大乘義章卷第十一

菩
薩
四
無
畏
義

　
十
六
四
無
量
義
　
十
七
四
無
礙
義
　
十
八

五
四
陀
羅
尼
義

　
十
三
四
德
處
義
　
十
四
四
種
求
知
義
　
十

二
四
種
味
義

義
　
十
四
種
道
義
　
十
一
四
種
善
法
義
　
十

壞
淨
義
　
九
四
堅

　
六
轉
業
四
行
義
　
七
四
修
定
義
　
八
四
不

　
五
四
親
近
行
義

　
二
人
四
依
義
　
三
法
四
依
義
　
四
聖
種
義

心
義

淨
法
聚
因
法
中。
此
卷
有
十
九
門
︵
一
煖
等
四

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十
一

▼

大乘義章卷第十一

故
名
為
頂。
問
曰。
何
不
不
動
之
極
說
名
為
頂。
彼

故。
頂
者
是
其
動
中
之
極。
如
世
山
峰
分
流
之
處。

動。
前
二
是
動。
以
可
退
故。
後
二
不
動。
不
可
退

第
法
頂
非
最
極。
何
故
名
頂。
釋
言。
善
根
有
動
不

於
煖
上
故
名
為
頂。
問
曰。
煖
等
四
品
善
根
一
次

亦
就
喻
名。
如
世
山
峰
謂
之
為
頂。
此
善
為
是
在

學
為
理
觀。
得
彼
火
相
名
之
為
煖。
所
言
頂
者。

所
言
煖
者。
就
喻
為
名。
無
漏
如
火。
此
諸
善
根

第
一
釋
名。
煖
頂
及
忍
并
世
第
一
法
是
其
名
也。

　
　
　
　
短
分
別
　
六
就
界
分
別
︶

四
開
合
廣
略
　
五
長

　
　
　
　
其
名
　
二
定
體
性
　
三
辨
其
相
　

︵
一
釋

　
　
　
　
一
煖
等
四
心。
於
中
曲
有
六
門
分
別

　
十
九
四
攝
義
︶

▲
▼

大乘義章卷第十一

慧
觀
徹
諦
理。
名
之
為
達。
此
四
善
根
是
彼
性
分。

治。
四
名
善
根。
如
彼
論
釋。
言
達
分
者。
出
世
聖

沙
中
名
別
有
四。
一
名
達
分。
二
名
觀
諦。
三
名
修

世
間
中
此
善
最
上
故
云
第
一。
然
此
四
種
毘
婆

安
住
義
顯。
故
偏
名
忍。
世
第
一
者。
顯
勝
之
目
於

忍。
通
論
四
種
俱
皆
是
忍。
但
此
是
其
不
動
之
始

頂。
所
言
忍
者。
當
相
為
名。
慧
心
安
法。
故
名
為

之
位
說
名
為
頂。
小
乘
就
彼
世
間
善
中
退
窮
名

有
頂
義。
以
俱
有
故。
彼
龍
樹
論
且
就
出
世
不
退

大
小
相
類
大
乘
世
間
亦
有
頂
義。
小
乘
出
世
亦

局。
一
切
所
行
隨
分
過
前
皆
得
名
頂。
以
無
局
故。

故
說
世
間
善
根
以
為
頂
乎。
釋
言。
頂
義
上
下
無

為
頂
墮。
將
彼
類
小
應
苦
忍
去
方
名
為
頂。
今
何

龍
樹
說。
菩
薩
初
地
名
之
為
頂。
解
行
終
心
名

所
受
其
第
一
名
故。
問
曰。
大
小
德
位
相
並。
如

▲
▼

大乘義章卷第十一

斷
故。
又
是
聖
慧
方
便
道
故。
成
實
法
中
此
四
善

漏
分
別。
依
如
毘
曇
一
向
有
漏。
但
能
伏
結
不
永

唯
行
陰
攝。
若
說
遠
緣
亦
五
陰
性。
二
就
有
漏
無

陰。
若
依
成
實
此
四
亦
是
智
慧
自
性。
前
後
眷
屬

想。
心
王
為
識。
餘
數
為
行。
定
共
之
戒
以
為
色

眷
屬
則
五
陰
性。
此
慧
相
應
受
數
為
受。
想
數
為

善
根
由
慧
名
體。
於
所
觀
察
四
聖
諦
慧。
若
論

體
性。
於
中
有
二。
一
心
法
分
別。
依
如
毘
曇
此
四

生
聖
道。
故
名
根。
名
義
如
是。
第
二
門
中
辨
其

彼
初
基。
故
名
善
根。
又
此
四
種
調
順
名
善。
能

言
善
根
者。
聖
道
是
善。
涅
槃
善
果。
煖
等
四
種
是

器。
如
世
農
夫
為
求
子
實
修
治
淨
田。
故
曰
修
治。

觀
諦。
言
修
治
者。
為
求
聖
道
及
聖
道
果
修
治
身

煖
等
上
以
無
常
等
十
六
行
法
觀
察
四
諦。
故
名

故
名
達
分。
言
觀
諦
者。
念
處
以
前
未
觀
諦
理。
此

▲
▼

大乘義章卷第十一

法
如
是。
於
一
一
行
心
觀
來
去
以
漸
略
之
至
一

觀
之
未
明
名
煖
方
便。
觀
心
分
明
名
煖
成
就。
煖

說
有
三
十
二。
於
一
一
行
正
能
觀
察。
說
之
為
煖。

聖
行。
欲
界
地
中
有
十
六
行。
上
界
亦
然。
上
下
通

三
十
二。
界
謂
三
界。
行
者
所
謂
苦
無
常
等
十
六

是
義
云
何。
依
如
毘
曇
苦
集
滅
道
界
行
分
別
有

者。
此
之
四
種
同
觀
四
諦
觀
心
差
降。
故
有
四
別。

。
　
言
觀
別

同
觀
四
諦。
為
分
四
別
且
為
言
耳
︵
此
一
門
竟
︶

名
之
為
忍。
唯
觀
身
苦
名
世
第
一
法。
理
實
此
四

名
之
為
煖。
觀
三
寶
功
德
名
之
為
頂。
觀
四
真
諦

言
約
境
者。
如
毘
婆
沙
說。
觀
察
五
陰
苦
無
常
等。

同。
二
觀
心
有
別。
三
生
解
不
等。
四
治
障
有
異。

體
性
如
是。
　
第
三
辨
相。
於
中
有
四。
一
約
境
不

根
現
見
空
理。
性
是
無
漏。
以
雜
相
故。
亦
名
有
漏。

▲
▼

大乘義章卷第十一

是
漸
去
乃
至
最
後
唯
觀
欲
界
苦
下
一
行。
或
苦

次
第
三
番。
上
界
道
下
略
去
二
行
觀
察
餘
者。
如

觀。
次
第
二
番。
上
界
道
下
略
去
一
行
觀
察
餘
者。

行。
次
上
界
集
乃
至
觀
道。
類
亦
同
然。
各
四
行

欲
界
苦
下
四
行。
次
觀
上
苦。
後
觀
欲
界
集
下
四

番
觀
行。
初
第
一
番。
於
一
一
行
各
一
心
觀
先
觀

一
行
觀
來
說
之
為
忍。
就
此
忍
中
具
有
三
十
二

下
三
十
二
行
各
一
心
觀。
乃
至
於
彼
欲
界
苦
下

見。
是
以
減
之。
頂
法
如
是。
次
辨
忍
法。
於
彼
上

始
觀
多
心
重
緣
猶
不
明
了。
觀
心
後
純
少
緣
即

一
法。
問
曰。
善
根
漸
多
應
好。
何
故
須
略。
釋
言。

一
心
觀
與
後
忍
中
初
觀
相
似。
如
增
上
忍
似
第

及
十
六
行
猶
名
具
觀。
不
名
為
略。
然
此
成
處
各

後
名
為
成
就。
此
頂
心
中
雖
後
漸
略
望
於
四
諦

心
觀。
名
之
為
頂。
一
心
觀
前
名
為
方
便。
一
心
觀

▲
▼

大乘義章卷第十一

別。
今
且
義
釋。
初
煖
法
中
先
以
無
常
觀
察
現
在

為
忍。
上
上
名
為
世
第
一
法。
不
明
四
種
觀
相
差

五
陰
生
泥
洹
智。
下
名
為
煖。
中
名
為
頂。
上
名

曇
如
是
成
實
論
中
直
云。
行
者
以
無
常
行
觀
察

世
第
一
法。
以
一
心
故
更
無
方
便
成
就
之
別。
毘

增
上
忍
後
重
起
一
心
緣
欲
界
苦。
唯
緣
一
行
名

行
易
入
聖
道。
是
以
略
之。
忍
法
如
是。
次
辨
第
一。

世
道。
先
捨
有
漏
多
相
續
心
起
於
上
忍。
唯
緣
一

價
寶
珠
持
去
地
土。
行
者
如
是。
欲
從
世
間
入
出

猶
嫌
錢
多
轉
以
易
金。
猶
患
金
多
以
金
轉
買
多

欲
適
他
土
財
物
廣
多
不
能
持
去。
故
以
財
易
錢

多
觀
應
好。
何
故
須
略
毘
婆
沙
云。
譬
如
富
人

直
略
觀
心。
今
此
忍
中
心
境
俱
略。
問
曰。
諦
法

行
名
忍
方
便。
唯
觀
一
行
名
忍
成
就。
向
前
頂
中

無
常
或
空
無
我。
從
初
乃
至
唯
觀
欲
界
苦
下
二

▲
▼

大乘義章卷第十一

生
中
明。
忍
生
上
明。
以
此
身
中
緣
諦
明
故
生
世

者。
如
毘
曇
婆
沙
說。
煖
初
緣
諦
能
生
下
明。
頂

。
　
生
解
別

中
總
見
法
空
方
便
故。
觀
別
如
是
︵
此
二
門
竟
︶

一
中
總
觀
三
世
四
諦
虛
假。
以
此
總
觀
與
無
相

前
觀
始
三
世
別
觀。
今
觀
轉
勝
三
世
總
觀。
世
第

三
世
諸
法
虛
假
無
性。
集
滅
道
觀
類
亦
同
爾。
向

緣
虛
假
之
理
明
法
無
性。
第
三
忍
中
初
先
總
觀

無
常
生
滅
法
數
分
壞
法
體。
今
觀
轉
勝
以
其
因

未
同
然。
集
滅
道
觀
類
亦
同
爾。
向
前
觀
始
以
苦

先
觀
苦
諦
因
緣
虛
假
無
有
自
性。
以
此
比
知
過

道
無
常
生
滅
無
有
自
性。
過
未
齊
爾。
第
二
頂
中

現
滅
託
待
而
立
無
有
定
性。
過
未
亦
然。
後
觀
現

觀
現
集
亦
但
生
滅
無
有
自
性。
過
未
同
爾。
次
觀

果
報
五
陰
智
無
定
性。
以
此
比
知
過
未
亦
然。
次

▲
▼

大乘義章卷第十一

謂
中
下．
中
中．
中
上。
忍
法
有
二。
謂
上
下．
上
中。

法
有
三。
所
謂
下
下．
下
中．
下
上。
頂
法
有
三。
所

一
法
名
為
上
上。
或
分
九
種。
如
毘
婆
娑
說。
煖

為
四。
煖
名
為
下。
頂
名
為
中。
忍
名
為
上。
世
第

下。
頂
名
為
中。
忍
及
第
一
說
以
為
上
分。
或
分

故。
或
分
為
三。
如
毘
婆
娑
說。
謂
下
中
上。
煖
名
為

善
故。
後
二
不
動。
不
可
退
故。
又
不
雜
起
欲
界
善

不
動。
前
二
是
動。
以
可
退
故。
又
復
雜
起
欲
界

根。
或
分
為
二。
如
毘
婆
娑
說。
一
動
善
根。
二
者

明
其
開
合
廣
略。
此
四
善
根
總
之
唯
一
達
分
善

竟
︶
　
第
四

如
是
愚
故
生
世
第
一
法。
顯
相
如
是
︵
此
四
門

諦
能
止
上
愚。
頂
止
中
愚
忍
止
下
愚。
以
止
身
中

沙
說。
煖
初
緣

第
一
法
︵
此
三
門
竟
︶
次
明
治
障。
如
毘
婆

▲
▼

大乘義章卷第十一

中
忍。
此
中
忍
中
極
多
有
其
三
十
一
心。
極
少
二

一
已
後。
乃
至
於
彼
欲
界
苦
下。
唯
觀
二
行
是
名

行
三
十
二
心
是
名
下
忍。
於
三
十
二
行
之
中
略

為
下。
故
毘
婆
娑
云。
觀
欲
界
苦
行
至
上
界
道

中
三
者。
初
於
三
十
二
行
之
中
各
一
心
觀。
名
之

各
三
心
觀
說
之
為
中。
各
二
心
觀
說
以
為
上。
忍

觀。
名
之
為
下。
略
二
已
後
及
至
於
彼
三
十
二
行

為
上。
頂
中
三
者。
於
彼
諸
行
多
心
觀
中
初
略
一

十
二
行
始
觀
未
見。
名
之
為
下。
昧
見
為
中。
明
見

其
唯
一
品
通
前
十
也。
煖
中
三
者。
修
彼
四
諦
三

上。
或
分
為
十。
前
三
各
有
上
中
下
別。
世
第
一
中

中
上．
上
下．
上
中。
世
第
一
法
有
其
一
種。
所
謂
上

有
三。
所
謂
下
上．
中
下．
中
中。
忍
法
有
三。
所
謂

有
一
說。
煖
法
有
二。
所
謂
下
下
及
與
下
中。
頂
法

世
第
一
法
有
其
一
種。
所
謂
上
上。
又
彼
論
中
更

▲
▼

大乘義章卷第十一

六
門
中
就
界
分
別。
界
謂
三
界。
論
者
不
同
所
說

念
之
心
不
能
具
觀
四
真
諦
故。
長
短
如
是。
　
第

唯
一
念。
若
依
成
實。
煖
等
四
種
並
皆
相
續。
一

多
念
相
續。
上
品
之
忍
局
唯
一
念。
世
第
一
法
局

續。
忍
法
之
中
或
是
相
續。
或
是
一
念。
中
下
二
忍

長
短
分
別。
如
毘
婆
娑
說。
煖
頂
善
根
一
向
相

隨
義
細
分
乃
有
無
量。
開
合
如
是。
　
第
五
門
中

品。
世
第
一
法
唯
一
上
上。
前
後
合
說。
故
有
十
八。

九
品。
始
從
下
下
乃
至
上
上。
此
九
品
中
忍
有
八

有
六。
後
二
善
根
名
為
不
動。
此
不
動
中
亦
有

從
下
下
乃
至
上
上。
此
九
品
中
煖
有
三
品。
頂
中

前
二
善
根
名
之
為
動。
就
此
動
中
品
別
有
九。
始

唯
有
一
心。
更
無
多
品。
或
分
十
八。
如
瞿
沙
說。

云。
復
以
一
心
觀
欲
界
苦
名
上
忍
也。
世
第
一
中

心
欲
界
苦
下
唯
緣
一
行。
是
名
上
忍。
故
毘
婆
娑

▲
▼

大乘義章卷第十一

起
故
欲
界
攝。
色
界
可
知。
無
色
上
能
具
觀
四

說。
是
三
界
攝。
彼
說。
欲
界
有
其
禪
定。
依
之
修

第
一。
以
何
義
故
非
無
色
攝。
此
如
前
釋。
僧
祇
部

界
攝
者
名
為
不
動。
不
動
中
下
說
名
為
忍。
上
名

名
之
為
動。
動
中
下
者
說
名
為
煖。
上
名
為
頂。
色

可
依
修
起。
故
欲
界
攝。
色
界
可
知。
欲
界
攝
者

色
界
攝。
非
無
色
界。
彼
說。
欲
界
亦
有
六
禪
定。

是
故
不
遍。
尊
者
瞿
沙
說。
此
煖
等
是
其
欲
界
及

中
無
遍
緣
智。
不
能
觀
下
四
聖
諦
故。
彼
心
微
弱。

依
之
修
習
起
故。
以
何
義
故
非
無
色
攝。
無
色
界

義
故
非
欲
界
攝。
故
彼
宗
欲
界
一
向
無
定。
不
得

名
為
頂。
不
動
中
下
說
名
為
忍。
上
名
第
一。
以
何

色
界
善
中
有
動
不
動。
動
中
下
者
說
名
為
煖。
上

攝。
以
色
界
中
有
遍
緣
智
能
觀
上
下
四
聖
諦
故。

各
異。
若
依
尊
者
達
摩
多
羅。
煖
等
善
根
唯
色
界

▲
▼

大乘義章卷第十一

何
者
第
八。
對
之
說
非。
依
毘
婆
娑
名
須
陀
洹
以

經
自
說
言。
是
名
凡
夫
非
第
八
人。
明
在
地
前。

二
輪
未
能
剪
除
名
具
煩
惱。
問
曰。
何
知。
此
地
前

如
來
滅
後
現
化
在
時
名
為
出
世。
於
初
地
上
所
斷

世
具
煩
惱
者。
所
謂
地
前
種
性
解
行
內
凡
人
也。

含
人
是
其
第
三。
阿
羅
漢
人
是
其
第
四。
有
人
出

煩
惱
性
是
其
第
一。
須
陀
斯
陀
是
其
第
二。
阿
那

依
義
不
同。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
有
人
出
世
具

人
四
依
義
出
涅
槃
經。
來
世
憑
仗
稱
之
為
依。

所
化
差
別
五
︶

　
　
　
　
　
侍
佛
多
少
三
　
得
義
多
少
四
　

　
開
合
辨
相
二

　
　
　
　
人
四
依
義
五
門
分
別
︵
釋
名
義
一

道。
成
實
論
家
同
此
後
說。
煖
等
四
心
略
之
云
爾。

諦。
故
無
色
攝。
如
是
說
者
依
無
色
定
上
入
見

▲
▼

大乘義章卷第十一

通
名
須
陀。
斯
陀
含
者
此
名
住
薄。
能
薄
修
惑
名

地
始
心
已
去
通
名
須
陀。
三
者
進
向
上
盡
二
地

三。
一
者
守
果
在
初
地
終
心。
二
者
攝
因
從
於
初

生
死。
拒
而
不
受
故
云
觝
債。
位
在
何
處。
分
別
有

解
漸
進
名
修
無
漏。
三
途
苦
報
違
而
不
順
名
逆

名
修
習
無
漏。
二
名
逆
生
死
流。
三
名
觝
債。
聖

何
故
說
具。
為
別
後
故。
須
陀
洹
者
此
翻
有
三。
一

斷
名
具
煩
惱。
問
曰。
是
中
為
辨
依
德
應
說
無
惱。

清
淨。
涅
槃
約
對
初
地
已
上
所
斷
二
輪。
地
前
未

持
約
對
聲
聞
緣
覺。
種
性
菩
薩
五
住
齊
斷
故
名

何
故
涅
槃
說
具
煩
惱。
所
望
不
同
故
說
有
異。
地

名
為
法
堅。
問
曰。
地
持
說
種
性
人
二
障
清
淨。

人
入
見
諦
道
名
為
信
堅。
利
根
之
人
入
見
諦
道

何
者
是
第
八
人。
所
謂
信
堅
及
與
法
堅。
鈍
根
之

為
第
八。
對
見
道
前
七
方
便
故。
故
彼
論
中
問
言。

▲
▼

大乘義章卷第十一

已
上
同
無
功
用。
何
故
不
合。
得
義
別
故。
又
復
地

能
自
然
無
分
別
化。
是
故
合
之。
問
曰。
若
爾
八
地

始
從
初
地
乃
至
七
地
隨
所
化
生
作
意
攝
取。
不

所
修
諸
行
功
用
同
故。
三
化
用
同
故
合
為
一
依。

二
功
用
同
故
合
為
一
依。
始
從
初
地
乃
至
七
地

義
十
六
分
中
得
十
二
分。
十
六
分
義
後
當
更
論。

一
得
義
同
故
合
之
為
一。
如
經
中
說。
於
一
切

故。
何
故
須
陀
斯
陀
之
人
合
為
一
依。
釋
有
三
義。

進
向
上
盡
七
地
通
名
斯
陀。
以
那
含
果
未
成
就

斯
陀
含。
二
者
攝
因
二
地
已
上
通
名
斯
陀。
三
者

色
無
色
縛
及
無
明
縛
皆
悉
微
薄。
以
能
薄
故
名

果
在
第
三
地。
故
經
中
宣
說。
三
地
一
切
欲
縛

之。
如
地
經
說。
位
在
何
處。
分
別
有
三。
一
者
守

六
品。
大
乘
法
中
通
於
三
界
一
切
修
惑
齊
能
薄

斯
陀
含。
如
小
乘
中
偏
於
欲
界
九
品
修
惑
能
薄

▲
▼

大乘義章卷第十一

同
名
那
含。
修
習
順
忍
向
那
含
故。
三
者
進
向
上

上
畢
竟
永
離
名
阿
那
含。
二
者
攝
因
七
地
已
上

未
盡
故。
大
品
中
宣
說。
七
地
猶
有
肉
身。
八
地
已

名
那
含。
又
七
地
還
欲
界
人
天。
分
段
殘
習
猶
故

一
者
守
果
在
第
八
地。
以
八
地
中
愛
佛
心
斷
故

含。
設
更
受
生
但
是
應
化。
位
在
何
處。
分
別
有
三。

說
言。
更
不
重
受
肉
身
虫
身
不
淨
之
身
名
阿
那

不
重
受
欲
界
地
中
分
段
殘
報
故
曰
不
還。
故
經

有
兩
義。
一
不
重
起
愛
拂
煩
惱
故
名
不
還。
二

隨
所
過
處
不
重
受
生
名
阿
那
含。
大
乘
法
中
釋

未
欲
界
受
身。
名
阿
那
含。
又
於
二
十
五
有
之
中

住
處。
阿
那
含
者
此
名
不
還。
小
乘
法
中
更
不
還

得
第
二
斯
陀
住
處。
斯
陀
含
人
未
得
第
三
那
含

未
得
第
二
第
三
住
處。
於
四
果
中
須
陀
洹
人
未

位
開
合
不
定。
各
據
一
宜。
不
可
定
責。
經
說。
此
人

▲
▼

大乘義章卷第十一

因
屬
前。
釋
言。
向
前
第
二
依
中
須
陀
洹
因
與
須

須
陀
洹
因
攝
之
從
後
為
第
二
依。
此
後
二
依
分

漢。
攝
因
一
種
判
屬
那
含。
問
曰。
何
故
第
二
依
中

羅
漢。
若
分
四
依
於
此
三
中
守
果
進
向
是
阿
羅

地
已
上
同
名
羅
漢。
三
者
進
向
上
盡
金
剛
同
名

涅
槃
言。
阿
羅
漢
者
住
第
十
地。
二
者
攝
因
九

在
何
處。
分
別
有
三。
一
者
守
果
在
第
十
地。
故

學
中
究
竟
高
美
同
佛。
是
故
說
之
為
羅
漢
也。
位

塵。
故
云
無
著。
以
實
論
之
佛
是
羅
漢。
此
第
四
依

無
生。
設
使
受
之
但
是
應
化。
具
六
妙
行
不
染
六

為
不
生。
大
乘
法
中
三
界
分
段
殘
報
皆
盡。
故
曰

亦
名
無
著。
小
乘
法
中
於
三
界
地
不
復
受
身。
名

含。
攝
因
一
種
判
屬
斯
陀。
阿
羅
漢
者
此
名
不
生。

前
矣。
若
分
四
依
於
此
三
中
守
果
進
向
說
為
那

盡
九
地
同
名
那
含。
以
阿
羅
漢
果
未
成
故
判
屬

▲
▼

大乘義章卷第十一

習
種
為
一。
性
種
為
二。
解
行
為
三。
地
上
為
四。

亦
得
分
二。
或
離
為
四。
就
此
四
中
或
開
前
合
後。

二
地
已
上
修
道
為
三。
又
復
地
上
功
用
無
功
用

或
開
後
合
前。
地
前
為
一。
初
地
見
道
以
為
第
二。

或
開
前
合
後。
種
性
為
一。
解
行
為
二。
地
上
為
三。

聖。
地
前
名
凡。
地
上
名
聖。
或
分
為
三。
就
此
三
中

相。
開
合
不
定。
總
為
一
依。
或
分
為
二。
一
凡
二

二
門
開
合
辨

後
弘
通
正
法
為
依
也
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
第

依。
釋
言。
依
實
無
時
不
為。
今
隨
化
相
在
佛
滅

世
間
猶
如
如
來
等
無
差
別。
問
曰。
此
人
何
時
為

非
究
竟。
故
判
屬
前。
不
類
在
斯。
此
四
種
人
能
益

得
義
相
似。
故
判
屬
前。
羅
漢
之
因
與
前
那
含
同

依。
後
二
依
中
那
含
之
因
與
前
斯
陀
同
是
功
用。

陀
果
同
是
出
世。
得
義
相
似。
是
故
從
後
為
第
二

▲
▼

大乘義章卷第十一

已
上
乃
至
七
地
行
跡
為
四。
八
地
九
地
決
定
為

持
說。
種
性
為
一。
解
行
為
二。
淨
心
為
三。
二
地

功
為
五。
此
五
亦
是
前
後
俱
開。
或
分
為
六。
如
地

性
為
一。
解
行
為
二。
見
道
為
三。
修
道
為
四。
無

以
為
第
四。
二
地
已
上
修
道
為
五。
又
復
地
前
種

開。
習
種
為
一。
性
種
為
二。
解
行
為
三。
初
地
見
道

地
無
生
為
四。
十
地
寂
忍
以
為
第
五。
或
前
後
俱

三
地
信
忍
為
二。
四
五
六
地
順
忍
為
三。
七
八
九

五
中
或
合
前
開
後。
如
五
忍
說。
地
前
為
一。
初
二

為
三。
無
功
為
四。
亦
是
俱
開。
或
分
為
五。
就
此

世
間
中
見
道
為
三。
修
道
為
四。
又
出
世
中
功
用

合
前
也。
或
前
後
俱
開。
種
性
為
一。
解
行
為
二。
出

以
為
第
二。
那
含
第
三。
羅
漢
第
四。
此
亦
開
後
以

三。
無
功
為
四。
又
如
向
說。
地
前
為
一。
須
陀
斯
陀

或
開
後
合
前。
地
前
為
一。
見
道
為
二。
修
道
為

▲
▼

大乘義章卷第十一

竟
︶
　
次

宜。
今
據
一
門
且
分
為
四。
開
合
如
是
︵
此
二
門

覺
有
四
十
一。
廣
則
無
量。
此
等
開
合
各
且
是
一

十。
所
謂
十
住
十
行
十
迴
向
及
與
十
地。
若
分
等

為
一。
性
種
為
二。
解
行
為
三。
十
地
為
十。
或
分
四

種
性
解
行
為
二。
十
地
為
十。
或
分
十
三。
習
種

分
十
一。
地
前
為
一。
十
地
為
十。
或
分
十
二。
地
前

就
前
九
中
種
性
解
行
分
為
二
種。
即
是
十
也。
或

地
合
為
正
見。
餘
各
為
一。
通
為
九
也。
或
分
為
十。

八
也。
或
分
為
九。
地
前
為
一。
出
世
間
中
四
五
六

分
為
八。
就
前
七
中
習
種
性
種
各
別
為
一。
即
是

彼
論
八
地
名
決
定
地。
九
地
名
為
決
定
行
地。
或

說。
於
前
六
中
開
決
定
地。
以
之
為
二
即
為
七
地。

謂
諸
菩
薩
者
謂
此
六
也。
或
分
為
七。
如
地
持

五。
十
地
畢
竟
以
為
第
六。
如
涅
槃
中
言
為
六
住。

▲
▼

大乘義章卷第十一

六
分。
如
是
等
也。
此
十
六
中
第
一
依
人
得
八
分

切
諸
義
統
而
攝
之
為
十
六
分。
如
說
一
慈
為
十

次
第
四
門
辨
明
四
依
得
義
多
少。
如
涅
槃
說。
一

三
門
竟
︶

人
所
樂
悉
能
現
化。
得
自
在
智
廣
為
他
說
︵
此

得
己
利
所
作
已
辦。
欲
成
佛
道
即
能
現
成。
隨

八
恒
河
沙
佛
所
發
心。
斷
諸
煩
惱
捨
於
重
擔
逮

濟
度
眾
生。
於
惡
世
中
不
謗
正
法。
第
四
依
人
於

熟
能
建
正
法
廣
為
他
說。
能
於
十
方
周
旋
往
返

法。
第
三
依
人
於
七
恒
河
沙
佛
所
發
心。
德
行
純

眾
善
能
持
正
法
善
為
他
說。
於
惡
世
中
不
謗
正

為
依。
第
二
依
人
於
六
恒
河
沙
佛
所
發
心。
具
修

文
義。
能
為
他
說。
於
惡
世
中
不
謗
正
法。
故
堪

依
人
於
五
恒
河
沙
佛
所
發
心。
能
持
禁
戒
善
解

第
三
門
辨
明
四
依
侍
佛
多
少。
如
涅
槃
說。
第
一

▲
▼

大乘義章卷第十一

微
塵
數
三
昧
佛
土
廣
數
三
昧。
釋
言。
辨
義
汎
有

至
十
地
得
十
不
可
說
百
千
萬
億
那
由
他
佛
世
界

何
故
經
言
初
地
菩
薩
得
百
三
昧
二
地
得
千。
乃

言
麤
義
易
知
初
處
得
多。
細
義
難
精
後
得
少
者。

相
微
多
為
少
分。
分
數
雖
少
其
義
實
廣。
問
曰。
若

復
麤
義
隨
詮
相
別
少
為
多
分。
細
義
說
實
階
降

淺
易
知。
故
初
得
多。
細
義
難
精。
故
後
得
少。
又

初
劣
後
勝。
何
故
得
義
初
多
後
少。
釋
言。
麤
義
浮

分
雖
未
窮
證
觀
解
相
應。
故
說
具
得。
問
曰。
四
依

具
得
十
六
分
也。
又
第
四
依
於
佛
所
得
第
十
六

六
分
義。
以
第
四
依
位
鄰
佛
境
高
美
同
佛
故。
說

餘
二
分
中
但
得
一
分。
通
前
十
五。
諸
佛
方
得
十

四。
第
四
依
人
具
得
十
六。
據
實
論
之
第
四
依
人

二。
第
三
依
人
餘
四
分
中
復
得
兩
分。
通
前
十

義。
第
二
依
餘
八
分
中
復
得
人
四
分。
通
前
十

▲
▼

大乘義章卷第十一

得
少。
對
教
心
多
見
理
昧
故。
終
時
得
多。
以
能
捨

捨
詮
證
實
門
中
細
分
有
二。
一
始
終
別
論。
初
時

終
攝
始。
初
時
得
少
後
時
得
多
義
在
可
知。
就
其

雲
雨
說
法
依
其
所
聞
亦
知
多
義。
四
約
多
詮
以

故。
終
得
多
義。
聞
教
多
故。
故
第
十
地
能
受
諸
佛

六
分。
三
約
多
詮
始
終
別
論。
初
得
少
義。
聞
教
少

涅
槃
中
初
依
但
得
八
分
之
義。
乃
至
第
四
得
十

二
約
一
詮
以
終
攝
始。
初
時
得
少
後
時
得
多。
故

義。
第
二
依
人
更
得
四
分。
乃
至
第
四
但
得
兩
分。

異
見。
故
後
得
少。
故
涅
槃
中
初
依
菩
薩
得
八
分

解。
故
初
持
得
多。
後
設
重
思。
委
審
而
已
無
多

之
義
具
顯
文
中。
初
得
聞
持
成
就
之
時
依
文
具

約
一
詮
始
終
別
論。
初
得
多
義。
後
時
得
少。
從
詮

詮
實
門
中
明
得
多
少。
從
詮
門
中
細
分
有
四。
一

兩
門。
一
就
攝
義
從
詮
門
中
明
得
多
少。
二
就
捨

▲
▼

大乘義章卷第十一

餘
德
如
上。
第
五
已
於
三
恒
河
沙
佛
所
發
心。
隨

前。
第
四
已
於
二
恒
河
沙
佛
所
發
心。
聞
法
受
持

已
於
一
恒
河
沙
佛
所
發
心。
聞
法
愛
樂
不
謗
同

已
於
熙
連
河
沙
佛
所
發
心
聞
法
初
不
謗。
第
三

涅
槃
說。
一
初
發
心
在
外
凡
地
最
初
發
意。
第
二

化
令
入
大。
一
切
皆
化。
大
乘
人
中
所
化
有
六。
如

化
亦
二。
一
化
入
中
乘。
除
緣
覺
果
餘
皆
化
之。
二

乃
至
羅
漢
亦
憑
四
依
入
大
乘
故。
緣
覺
人
中
所

得
果
滿
足
不
假
化
故。
二
化
令
入
大。
一
切
皆
化。

一
化
令
入
小。
除
阿
羅
漢
餘
皆
化
之。
彼
阿
羅
漢

別。
三
乘
之
人
是
其
所
化。
聲
聞
人
中
所
化
有
二。

四
依
所
化
差

不
同
在
斯
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
第
五
門
辨
明

知。
地
經
所
說
是
其
捨
詮
證
實
之
義。
故
後
得
多。

詮
見
理
明
故。
二
以
終
攝
始。
初
少
後
多
義
在
可

▲
▼

大乘義章卷第十一

行
故
名
為
依。
不
依
人
者
宰
用
名
人。
不
依
有
二。

二
自
體
名
法。
故
論
釋
言。
法
名
自
體。
憑
法
起

智
不
依
識。
言
依
法
者
法
有
兩
義。
一
軌
則
名
法。

義
不
依
語。
三
依
了
義
經
不
依
不
了
義
經。
四
依

門
說
四。
四
名
是
何。
一
依
法
不
依
人。
二
法
依

第
一
釋
名。
法
為
行
託
名
之
為
依。
依
別
不
同。
一

　
　
　
　
不
可
依
義
五
︶

約
對
人
依
辨
明
可
依

　
　
　
　
第
三
　
對
四
無
礙
共
相
收
攝
四
　

辨
相
二
　
次

　
　
　
　
法
四
依
義
五
門
分
別
︵
釋
名
一
　

善
趣
位
中。
四
依
如
是。

分。
餘
德
如
上。
六
中
初
一
鄰
入
善
趣。
後
五
在
於

河
沙
佛
所
發
心。
能
解
深
義
十
六
分
中
已
得
一

所
聞
法
能
為
他
說。
餘
德
如
前。
第
六
已
於
四
恒

▲
▼

大乘義章卷第十一

名
法。
三
者
真
諦
自
體
名
法。
故
涅
槃
言。
法
謂

不
同
差
別
有
五。
一
教
法
名
法。
二
者
世
諦
自
體

辨
其
相。
依
法

從
故
曰
不
依。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次

依。
不
依
識
者。
闇
心
分
別
名
之
為
識。
捨
而
不

智
者。
解
法
決
了
名
之
為
智。
憑
之
取
法
故
名
為

邪
之
言
名
不
了
義。
棄
而
不
從
故
曰
不
依。
言
依

義
經。
憑
之
趣
實
故
名
為
依。
不
依
不
了
經
者。
彰

義
捨
詮
一
切
不
依。
依
了
經
者
顯
法
之
詮
名
了

依
顛
倒
乖
義
之
語。
非
謂
不
依
如
法
之
言。
二
得

依
語
者
詮
談
曰
語。
不
依
有
二。
一
求
義
之
始
不

義。
三
義
利
名
義。
四
德
義
名
義。
依
同
前
釋。
不

言。
依
義
者
義
有
四
種。
一
所
以
名
義。
二
義
用
名

非
謂
不
依
正
見
之
人。
二
自
已
見
法
一
切
不
依

一
自
未
見
法
不
依
邪
偽
乖
法
之
人
名
不
依
人。

▲
▼

大乘義章卷第十一

名
不
了。
或
大
乘
名
了
小
乘
不
了。
大
乘
顯
實

大
乘
不
了。
小
乘
麤
顯
故
名
為
了。
大
乘
祕
密
故

分
別
有
二。
一
就
大
小
相
對
分
別。
或
小
乘
名
了

得
菩
提
以
為
得
義。
依
了
義
經
不
依
不
了
義
者。

彼
善
法
為
義
饒
益。
五
果
德
名
義。
故
地
持
中
名

義
無
礙。
四
因
行
利
人
名
之
為
義。
故
地
持
中
名

亦
名
為
義。
故
地
經
中
知
世
無
常
顯
無
我
法
名

真
家
義
用
故
名
為
義。
又
復
世
諦
顯
真
諦
所
以

故
名
為
義。
三
對
真
諦
法
世
諦
名
義。
世
諦
是
彼

二
對
世
諦
法
真
諦
名
義。
真
諦
是
彼
世
法
所
以

法
二
諦
名
義。
二
諦
並
是
教
下
所
以
故
名
為
義。

所
謂
大
般
涅
槃。
依
義
不
同
亦
有
五
種。
一
對
教

等。
五
果
德
自
體
名
之
為
法。
故
涅
槃
言。
法
者

因
中
起
行
之
軌
亦
名
為
法。
所
謂
三
十
七
道
品

法
性
常
恒
不
變。
四
因
行
自
體
名
之
為
法。
又
復

▲
▼

大乘義章卷第十一

說。
故
彼
經
云。
若
知
如
來
即
是
法
身。
如
是
智
慧

三
慧
不
見
法
實
齊
名
為
識。
此
之
一
門
如
涅
槃

小
分
別。
大
乘
三
慧
知
法
實
相
悉
名
為
智。
小
乘

以
聞
思
識
諸
法
義。
名
為
依
智
不
依
識
也。
三
大

此
之
一
門
如
地
持
說。
故
彼
論
言。
用
修
慧
智
不

中
修
慧
深
明
名
之
為
智。
聞
思
闇
昧
說
以
為
識。

分
別
說
以
為
識。
二
就
解
心
明
昧
分
別。
三
慧
之

惑
分
別。
聞
思
修
等
三
慧
解
心
名
之
為
智。
惑
心

為
不
了。
所
言
依
智
不
依
識
者。
分
別
有
四。
一
解

名
了
義
經。
於
如
來
說
作
不
決
定
法
律
可
壞
名

云。
於
如
來
說
除
信
清
淨
於
此
法
律
不
可
破
壞

望
互
相
違
故。
此
之
一
門
如
地
持
說。
故
彼
論

了
故。
愚
心
取
法
大
小
所
說
一
切
不
了。
淺
深
相

對
分
別。
正
智
取
法
大
小
皆
了。
隨
法
淺
深
當
分

名
之
為
了。
小
乘
覆
實
名
為
不
了。
二
約
愚
智
相

▲
▼

大乘義章卷第十一

修
慧。
上
人
智
慧
為
下
倣
習。
說
為
行
法。
依
思
起

聞
起
思。
故
次
明
之。
第
四
依
智。
是
其
行
法
依
成

同
成
聞
慧。
第
三
依
義。
是
其
理
法
依
成
思
慧。
依

後
就
法
中
簡
去
不
了
取
其
了
義。
始
終
雖
思

依
成
聞
慧。
但
就
聞
中
初
先
簡
去
人
以
取
其
法。

據
其
聞
思
修
等
以
辨
觀
入。
四
中
初
二
是
其
教
法

依
於
了
義
之
經。
第
三
依
義。
第
四
依
智。
此
等

種。
一
觀
入
次
第。
如
成
實
說。
第
一
依
法
第
二

不
同
凡
有
五

︵
此
二
門
竟
︶
　
第
三
門
中
辨
其
次
第。
經
論

修
報
生
識
智
非
彼
境
界。
以
不
同
故。
體
相
如
是

論
說。
故
彼
論
中
宣
說。
地
實
唯
智
境
界。
聞
思

實
義
故。
妄
修
三
慧
悉
名
為
識。
此
之
一
門
如
地

應
依
止。
四
真
妄
分
別。
就
大
乘
中
真
證
名
智。
見

所
應
依
止。
聲
聞
不
知
如
來
功
德。
如
是
之
識
不

▲
▼

大乘義章卷第十一

又
義
是
果
果
是
所
求。
是
故
先
明。
果
依
理
成
故

體。
是
故
先
明。
因
依
法
成
故
次
明
其
了
義
之
經。

先
明。
果
依
法
成
故
次
明
法。
就
後
因
中
智
是
因

是
果。
後
二
是
因。
就
前
果
中
義
是
果
體
是
故

義
之
經。
所
謂
一
切
大
乘
經
典。
就
此
四
中
前
二

無
為
不
變
不
畜
八
種
不
淨
之
物。
第
四
依
於
了

謂
法
性
常
恒
不
變。
第
三
依
智。
所
謂
僧
是
常

第
一
依
義。
所
謂
法
身
解
脫
般
若。
第
二
依
法。
所

是
故
後
論。
第
三
據
果
尋
因
次
第。
如
涅
槃
說。

於
了
義
之
經。
謂
佛
所
說
大
乘
經
典
依
智
起
說。

種
智。
此
是
果
用。
依
德
起
用。
是
故
次
說。
第
四
依

體
有
德
故。
次
辨
之。
第
三
依
智。
所
謂
如
來
一
切

第
二
依
義。
所
謂
法
身
解
脫
般
若。
此
是
果
德。
依

說。
第
一
依
法。
謂
大
涅
槃。
涅
槃
果
體
是
故
先
明。

修。
故
後
說
之。
第
二
依
體
起
用
次
第。
如
涅
槃

▲
▼

大乘義章卷第十一

法。
後
起
修
中
隨
義
相
別
分
初
了
義
經
依
前
教

成
行。
正
是
所
求
故
先
明
義。
義
由
教
顯
故
次
明

法
次
第。
後
之
兩
種
起
修
次
第。
就
攝
法
中
義
能

第
四
依
智
修
慧
達
義
名
之
為
智。
四
中
前
二
攝

教。
第
三
依
於
了
義
之
經。
正
解
取
法
名
為
了
義。

說
第
一
依
義。
義
者
是
理。
第
二
依
法。
法
者
是

四
明
其
依
法。
第
五
攝
法
起
修
次
第。
如
地
持

第
三
明
了
義
經。
所
成
之
智
依
法
而
起。
故
次
第

義
成
慧
故
次
明
智。
所
求
之
義
由
詮
故
顯。
故
次

法
是
成
前
智
行
之
軌。
理
是
所
詮
故
先
明
義。
依

於
了
義
之
經。
經
是
顯
前
理
法
之
詮。
第
四
依
法。

義。
義
是
理
法。
第
二
依
智。
智
是
理
行。
第
三
依

經。
第
四
據
深
尋
淺
次
第。
如
維
摩
說。
第
一
依

明
智。
向
前
理
法
藉
教
而
顯
故
後
明
其
了
義
之

次
明
法。
此
二
一
對。
向
前
果
德
由
因
而
起
故
次

▲
▼

大乘義章卷第十一

慧
中
開
四
無
礙。
於
法
章
句
修
慧
不
謬
名
法
無

正
體。
故
地
持
中
第
四
依
智
名
為
修
慧。
就
修

說
無
礙
方
便
之
道。
第
四
依
智
是
其
四
種
無
礙

方
便
之
道。
第
三
依
於
了
義
經
者。
是
辭
無
礙
樂

者。
是
法
無
礙
方
便
之
道。
第
二
依
義
是
義
無
礙

心
起
說
自
在
為
樂
說
無
礙。
以
實
論
之
初
依
法

依
於
了
義
經
者
是
辭
無
礙。
第
四
依
智
善
達
物

依
法
者
是
法
無
礙。
第
二
依
義
是
無
礙。
第
三

次
第
四
門
對
四
無
礙
共
相
收
攝。
隨
相
分
之
初

︵
此
三
門
竟
︶

言
依
智
者
依
前
法
義
起
修
慧
行。
次
第
如
是

智。
通
而
論
之
了
義
經
者
依
前
法
義
起
聞
思
解。

起
修
慧
行。
故
論
釋
言。
用
修
慧
者
智
名
為
依

言。
深
信
佛
說
名
了
義
經。
後
依
智
者
依
前
理
義

法
起
聞
思
解。
解
法
無
違
名
之
為
了。
故
論
釋

▲
▼

大乘義章卷第十一

故
人
叵
依。
法
四
依
義
辨
之
略
爾。

法
親
成
行
故。
法
可
依。
人
是
疏
遠
不
親
成
行。

者
法
為
可
依。
人
不
可
依。
以
有
慧
眼
正
見
法
故。

生
等
說
人
四
依。
終
不
為
於
有
慧
眼
者。
有
慧
眼

難
辨。
故
法
叵
依。
故
涅
槃
云。
我
為
肉
眼
諸
眾

可
依。
人
能
教
誨
樂
道
善
惡
故
人
可
依。
法
相

有
可
依
不
可
依
義。
有
肉
眼
者
人
為
可
依。
法
不

法
即
人
故。
依
人
之
者
亦
必
依
法。
人
法
別
分
互

亦
必
依
人。
故
涅
槃
云。
如
上
四
人
應
當
依
止。

說
人
法
相
從
二
俱
可
依。
人
即
法
故。
依
法
之
者

人
依
辨
明
可
依
不
可
依
義。
人
依
有
四。
如
上
所

五
門
中
約
對

修
慧
不
謬
名
樂
說
無
礙
︵
此
四
門
竟
︶
　
第

修
慧
不
謬
名
辭
名
無
礙。
隨
順
世
俗
種
種
名
字

礙。
於
諸
法
相
修
慧
不
謬
名
義
無
礙。
於
法
名
字

▲
▼

大乘義章卷第十一

乞
食。
如
戒
經
說。
三
住
正
命
乞。
終
不
諂
曲
執

威
儀
乞。
執
持
應
器
進
止
安
祥
被
服
齊
整
而
行

正
形
乞。
不
自
妄
禪
得
上
人
法
而
行
乞
食。
二
正

所
為。
三
明
食
法。
言
乞
儀
者
有
十
三
種。
一
住

棄
藥。
初
乞
食
中
三
門
分
別。
一
明
乞
儀。
二
明

具
惡
欲
受
樹
下
坐。
四
破
比
丘
湯
藥
惡
欲
受
陳

比
丘
衣
服
惡
欲
受
糞
掃
衣。
三
破
比
丘
房
舍
臥

故
說
此
四。
一
破
比
丘
為
食
惡
欲
受
乞
食。
二
破

常
坐。
四
有
病
服
陳
棄
藥。
為
破
比
丘
四
種
惡
欲

形
乞
食。
二
盡
形
壽
著
糞
掃
衣。
三
盡
形
壽
樹
下

名
依。
依
別
不
同。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
一
盡

生
聖
道。
與
聖
為
種
故
名
聖
種。
起
行
所
憑
故
復

第
一
辨
相。
四
聖
種
者
亦
名
四
依。
乞
食
等
法
能

就
人
分
別
二
︶

　
　
　
　
四
聖
種
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一
　

▲
▼

大乘義章卷第十一

幻。
十
一
離
瞋
惱
乞。
如
地
持
說。
若
得
麤
澀
留
難

風。
於
所
食
味
心
無
分
別。
受
觸
如
證。
知
法
如

摩
說。
於
乞
食
時
見
色
如
盲。
聞
聲
如
響。
臭
香
如

所
乞
受
求
以
限
不
得
過
分。
十
離
取
著
乞。
如
維

心
乞。
於
所
乞
求
不
念
美
饎。
及
時
早
得。
又
於

他
人
因
己
乞
食
而
生
罪
過
終
不
從
乞。
九
離
貪

簡
貧
富
次
第
等
乞。
除
有
命
難
梵
行
難
處。
又
觀

缽
羯
磨。
不
得
從
乞。
八
依
次
乞。
亦
名
等
乞。
不

僧
先
為
作
學
家
羯
磨。
又
有
惡
人
僧
先
為
作
覆

生
世
譏
嫌。
如
來
制
之。
七
依
處
乞。
若
有
學
處

前
不
得
餘
時。
故
毘
尼
中
迦
留
陀
夷
夜
行
乞
食

飲
食
生
罪
過
者
終
不
乞
求。
六
依
時
乞。
要
在
中

取
乞
食
為
真
道
者
是
戒
取
攝。
五
依
法
乞。
非
法

一
切。
四
住
正
見
乞。
不
取
乞
食
以
為
真
道。
著

持
威
儀
不
現
異
相。
不
禪
己
善
而
行
乞
食。
如
是

▲
▼

大乘義章卷第十一

為
他
人
少
為
自
身。
上
行
之
流
唯
為
眾
生。
法
身

有
始
行
者
多
為
自
身
少
為
他
人。
次
行
之
者
多

言。
聲
聞
緣
覺
多
為
自
己
少
為
他
人。
菩
薩
人
中

得
福。
凡
夫
乞
食
但
為
自
己
設
有
為
他
少
不
足

為
有
二。
一
為
自
己
資
身
行
道。
二
為
眾
生
令
施

五
一
分
捨
煩
惱
乞。
乞
儀
如
是。
次
明
所
為。
所

初
四
一
分
住
四
正
乞。
次
四
一
分
住
依
義
乞。
後

人
為
解
脫
故
自
降
其
身
而
行
乞
也。
此
十
三
中

憍
慢
尚
非
世
俗
白
衣
所
宜。
何
況
出
家
入
道
之

自
活。
自
見
如
是。
若
起
憍
慢
當
自
滅
之。
增
長

自
摩
頭。
已
捨
飾
好
著
壞
色
衣。
執
持
應
器
以
乞

不
起
輕
想。
又
亦
不
時
乞
食
生
慢。
故
遺
教
云。
當

不
強
乞。
十
三
離
慢
心
乞。
於
乞
食
時
若
見
貧
賤

愍
心。
十
二
不
麤
礦
乞。
軟
言
乞
食
終
不
麤
礦。
亦

不
時。
或
加
打
罵
不
生
瞋
惱。
方
於
破
所
起
憐

▲
▼

大乘義章卷第十一

乞
食。
若
有
眾
生
欲
少
布
施
少
物
即
滿。
欲
多
施

為
受
之
故
行
乞
食。
十
如
來
缽
四
王
所
奉
佛
持

欲
供
養
佛。
而
為
父
母
親
戚
所
護
不
能
奉
獻。
佛

故
即
得
解
脫
發
菩
提
心。
故
行
乞
食。
九
有
女
人

因。
八
有
眾
生
繫
閉
牢
獄。
或
受
楚
毒。
因
見
佛

令
眾
生
見
佛
聞
法
遠
離
愚
癡
漸
增
出
世
涅
槃
之

不
能
往
見
佛。
知
其
心
現
行
乞
食
令
彼
睹
見。
七

乞
食
學
佛
為
之。
六
有
眾
生
欲
見
如
來
以
懈
怠
故

菩
提
心。
五
令
大
德
諸
天
人
等
見
佛
慈
心
愍
物

發
菩
提
心。
四
捨
尊
位
出
家
乞
食
息
物
慢
高
發

故
現
受
諸
天
龍
鬼
神
等
所
奉
供
養。
令
人
睹
見

色。
聾
者
聞
聲。
啞
者
能
言。
如
是
一
切。
三
乞
食

睹
見
發
菩
提
心。
二
令
眾
生
睹
見
佛
身。
盲
者
見

事。
如
轉
女
身
經
說。
一
為
示
現
相
好
之
身
令
物

菩
薩
無
所
假
故。
佛
亦
如
是。
然
佛
為
他
有
二
十

▲
▼

大乘義章卷第十一

家
世
尊
不
行
乞
食。
汝
何
故
乞。
為
破
是
言
故
行

未
來
不
信
諸
長
者
等
見
比
丘
乞
便
作
是
言。
汝

來
善
攝
四
聖
種。
故
現
行
乞
食。
十
八
佛
若
不
乞

無
力
不
能
修
得
過
人
智
慧。
故
行
乞
食。
十
七
如

來
若
常
不
行
乞
食
有
人
學
之。
便
常
飢
餓
羸
疲

常
定
現
行
乞
食。
令
人
睹
見
發
菩
提
心。
十
六
如

盡
乃
至
涅
槃。
佛
為
是
故
現
行
乞
食。
十
五
如
來

十
四
有
人
施
佛。
若
多
若
少
若
麤
若
妙
福
皆
無

利。
雖
現
有
食
而
無
入
者。
令
釋
梵
等
睹
見
發
心。

之
體。
其
內
不
空
如
實
金
剛。
無
生
熟
藏
大
小
便

如
別
器。
令
人
睹
見
發
菩
提
心。
十
三
佛
身
一
合

缽
中
成
百
千
種
食
味。
味
味
各
別
不
相
和
雜
猶

僧
終
無
增
減。
令
人
睹
見
發
菩
提
心。
十
二
如
來

故
行
乞
食。
十
一
如
來
缽
中
所
成
之
食
施
一
切

者
多
物
不
滿。
欲
休
乃
滿
令
人
睹
見
發
菩
提
心。

▲
▼

大乘義章卷第十一

又
外
國
法
糞
掃
之
衣
求
覓
易
得
無
妨
修
道。
故

故
行
乞
食。
衣
乞
難
得
懼
妨
修
道。
是
以
不
乞。

乞。
衣
受
糞
掃。
釋
言。
飲
食
乞
求
易
得
無
妨
修
道。

巷
野。
事
同
糞
掃
名
糞
掃
衣。
問
曰。
何
故
飲
食
須

外
國
法。
死
人
之
衣
火
燒
鼠
齧
如
是
等
衣
棄
之

過
食
已
念
道
報
施
主
恩。
食
法
如
是。
糞
掃
衣
者。

厭。
為
是
食
故
多
致
苦
惱。
願
得
法
身
維
此
食

貪
想。
如
藥
塗
瘡
飢
世
食
子。
不
生
味
著
復
應
生

養
一
切
及
眾
賢
聖
然
後
可
食。
然
於
所
食
當
壞

獻
賢
聖
下
施
眾
生。
然
後
食
之。
故
維
摩
言。
供

餘
著
淨
處
施
與
眾
生。
隨
所
欲
食
上
奉
諸
佛
次

次
辨
食
法。
隨
所
乞
得
於
自
所
食
三
分
留
一。
所

度
根
熟
眾
生
處
處
隨
逐。
故
行
乞
食。
所
為
如
是。

佛
行
乞
食。
令
彼
學
之
不
生
羞
恥。
二
十
如
來
為

乞
食。
十
九
有
諸
豪
貴
隨
佛
出
家
恥
於
乞
食。
故

▲
▼

大乘義章卷第十一

種
巧
方
便
行
得
無
眾
患
不
假
四
依。
二
簡
因
異

適
心
所
患
得
除。
菩
薩
如
是。
雖
在
五
欲
以
其
種

陀
之
法
方
能
離
過。
如
帝
王
病
服
上
味
藥
仗
藥

賤
價
之
藥
得
差
病
苦。
聲
聞
如
是。
行
四
聖
種
頭

假
如
此。
故
轉
女
身
經
云。
如
貧
人
病
服
苦
澀
等

諸
佛
菩
薩
知
法
如
幻
常
處
五
欲
而
能
不
染
不

是。
凡
夫
二
乘
心
行
微
劣
依
仗
此
四
方
能
離
過。

唯
是
凡
夫
二
乘
之
所
依
憑
非
佛
菩
薩。
何
故
如

此
法。
出
家
人
中
義
別
有
三。
一
簡
小
異
大。
此
中

四
乃
是
出
家
人
中
上
行
所
依。
在
家
積
聚
不
行

就
人
論。
此

道。
故
病
服
之。
辨
相
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次

依
之。
陳
棄
藥
者。
所
謂
大
便
除
病
易
得
無
妨
修

能
陰
覆。
事
同
半
舍
不
須
造
作。
省
事
修
道
是
以

受
糞
掃。
食
不
如
是。
是
以
須
乞。
樹
下
坐
者。
樹

▲
▼

大乘義章卷第十一

是
等
人
遠
矚
難
明。
近
鑒
易
曉。
故
須
親
近
驗
之

內
無
誠
實。
或
內
賢
良
外
現
麤
鄙。
或
俱
相
禪。
如

果
生
熟
難
分。
人
亦
如
是。
善
惡
難
別。
或
善
外
相

知
易
覺
之
別。
故
有
四
種。
故
經
說
言。
如
奄
羅

前
二
驗
其
身
行。
後
二
驗
心。
身
心
之
中
各
有
難

者
共
住。
二
者
久
處。
三
者
智
慧。
四
者
觀
察。
四
中

附
人
撿
練
名
親
近
行。
近
行
不
同
略
有
四
種。
一

四
親
行
者
如
涅
槃
說。
蓋
乃
驗
人
簡
友
行
也。

　
　
　
　
四
親
近
行
義

來
善
攝
四
聖
種
矣。
四
聖
種
義
略
之
云
爾。

通
論
從
凡
至
佛
皆
行
此
四。
故
轉
女
身
經
云。
如

在
因。
諸
佛
如
來
聖
果
已
滿
不
假
此
四。
三
就
實

習
少
欲
頭
陀
等
也。
以
此
四
法
名
聖
種
故。
局
唯

亦
依
此
四
離
諸
過
故。
故
地
經
中
宣
說。
菩
薩
修

果。
此
四
唯
是
凡
夫
二
乘
菩
薩
所
行。
出
家
菩
薩

▲
▼

大乘義章卷第十一

心
名
不
修
心。
不
修
聖
行
名
不
修
慧。
觀
諦
聖
慧

修
身。
不
能
受
持
七
支
淨
戒
名
不
修
戒。
不
善
調

初
辨
過。
後
翻
顯
德。
第
一
門
中
不
攝
五
情
名
不

身
戒
心
慧。
於
中
差
別
乃
有
八
門。
一
一
門
中
皆

轉
業
四
行
如
涅
槃
說。
何
等
為
四。
所
謂
修
習

　
　
　
　
轉
業
四
行
義

親
之
義
略
辨
如
是。

不
依
聖
教。
直
以
道
理
測
其
得
失
名
為
觀
察。
四

慧。
言
扶
行
者
此
驗
即
足
言
乖
行
者
加
以
觀
察。

可
知。
唯
依
如
來
三
藏
教
法
驗
言
取
意
名
為
智

以
智
慧
觀
察
驗
之。
心
雖
難
曉
准
言
度
意
事
亦

乃
知
美
惡。
此
前
驗
身。
內
心
善
惡
難
以
自
睹。
須

實。
若
易
別
者
共
住
即
知。
若
難
識
者
加
以
久
處

他
人
有
善
可
依
未
可
專
信。
直
須
共
住
撿
其
虛

得
失。
驗
法
云
何。
有
人
意
欲
訪
德
憑
友。
乍
聞

▲
▼

大乘義章卷第十一

散
亂
不
守
自
境
名
不
修
心。
自
境
界
者
謂
四
念

身
求
度
名
為
邊
戒。
自
為
捨
他
名
為
自
戒。
若
心

名
不
修
戒。
受
持
聲
聞
凡
夫
之
戒
名
為
下
戒。
苦

等
名
為
色
數。
如
是
一
切。
受
持
下
戒
邊
戒
自
戒

名
色。
方
圓
大
小
好
惡
等
相
名
為
色
相。
香
味
觸

耳
鼻
等
名
為
身
數。
如
想
受
等
名
為
心
數。
色
塵

身
根
名
身。
長
短
大
小
好
惡
等
根
名
為
身
相。
眼

數。
非
身
色
中
生
身
色
想
貪
著
不
捨
名
不
修
身。

門
中。
不
能
觀
身
身
相
身
數。
不
能
觀
色
色
相
色

不
修
彼
名
不
修
慧。
翻
此
名
修
身
戒
心
慧。
第
三

不
知
修
此
名
不
修
慧。
又
大
無
量
用
慧
為
體。
故

心。
不
修
梵
行
名
不
修
慧。
四
無
量
心
名
為
梵
行。

之
物
名
不
修
戒。
不
能
修
習
止
舉
捨
相
名
不
修

能
具
足
清
淨
戒
體
名
不
修
身。
受
畜
八
種
不
淨

名
為
聖
行。
翻
此
名
修
身
戒
心
慧
第
二
門
中。
不

▲
▼

大乘義章卷第十一

不
修
戒。
不
能
觀
心
輕
躁
動
轉
難
捉
難
調
一
切

名
不
修
身。
不
能
觀
戒
是
善
梯
撜
根
本
道
首
名

中。
不
能
觀
身
猶
如
怨
賊
常
須
將
護。
不
護
害
人

愚
癡
名
不
修
慧。
翻
此
名
修
身
戒
心
慧。
第
七
門

斷
戒
取
名
不
修
戒。
不
斷
貪
瞋
名
不
修
心。
不
斷

身
戒
心
慧。
第
六
門
中。
不
斷
我
見
名
不
修
身。
不

心。
不
能
分
別
善
惡
等
法
名
不
修
慧。
翻
此
名
修

惡
業
名
不
修
戒。
於
十
惡
中
不
能
修
心
名
不
修

我
我
所
是
其
身
見。
謂
身
常
恒
是
其
邊
見。
作
十

第
五
門
中。
著
我
我
所
謂
身
常
恒
名
不
修
身。
著

心。
不
具
般
若
名
不
修
慧。
翻
此
名
修
身
戒
心
慧。

無
檀。
不
具
尸
羅
名
不
修
戒。
不
具
禪
那
名
不
修

能
觀
身
無
常
滅
壞。
愛
著
不
捨
名
不
修
身。
此
名

名
不
修
慧。
翻
此
名
修
身
戒
心
慧
第
四
門
中。
不

處。
他
境
界
者
謂
五
欲
也。
於
惡
業
中
不
善
護
心

▲
▼

大乘義章卷第十一

現
樂。
問
曰。
二
禪
亦
有
喜
動。
何
故
說
之。
論
言。

現
法
樂。
以
初
禪
中
有
其
覺
觀
散
動
心
故
不
說

現
法
樂
矣。
成
實
法
中
二
禪
已
上
乃
至
非
想
名

法
名
現
法
樂。
以
初
禪
中
創
背
欲
樂
故
偏
說
為

別。
四
為
漏
盡。
現
法
樂
者。
依
如
毘
曇
初
禪
善

四
名
是
何。
一
現
法
樂。
二
為
知
見。
三
為
慧
分

四
修
定
義
如
成
實
論
四
修
定
品
具
廣
分
別。

　
　
　
　
四
修
定
義

是。

令
輕。
不
善
修
者
轉
輕
令
重。
轉
業
之
行
略
辨
如

此
名
修
身
戒
心
慧。
於
此
諸
行
善
修
習
者
轉
重

分
別
心
相
名
不
修
心。
分
別
慧
相
名
不
修
慧。
翻

別
一
切
身
相
名
不
修
身。
分
別
戒
相
名
不
修
戒。

慧。
翻
此
名
修
身
戒
心
慧。
第
八
門
中。
妄
想
分

惡
本
名
不
修
心。
不
觀
智
慧
有
大
勢
力
名
不
修

▲
▼

大乘義章卷第十一

法
中
依
六
地
禪
及
三
無
色
得
羅
漢
果
名
為
漏

羅
漢
果
名
為
漏
盡。
以
第
四
禪
盡
漏
勝
故。
毘
曇

為
漏
盡
者。
有
論
師
說。
依
第
四
禪
九
無
礙
道
得

別。
成
實
法
中
觀
五
陰
空
名
慧
分
別。
不
通
聞
思。

成
故。
慧
分
別
者。
依
如
毘
曇
得
聞
思
修
名
慧
分

切
入
等
名
之
為
知。
五
神
通
等
說
以
為
見。
推
求

生
死
慧
名
為
知
見。
成
實
法
中
修
八
除
入
十
一

為
別
四
門
就
初
言
耳。
為
知
見
者。
依
如
毘
曇
觀

樂。
問
曰。
四
修
皆
是
現
樂。
何
故
偏
說
初
為
現
樂。

樂。
又
復
世
人
謂。
出
家
者
現
無
樂。
故
佛
說
現

樂
故
說
現
法
樂。
又
佛
不
讚
後
身
樂
故
偏
說
現

樂。
在
近
易
知
見
故
偏
說
之。
又
為
破
現
五
欲

何
故
偏
說
現
法
樂
乎
成
實
釋
言。
以
近
故
說
現

持
一
切
禪
定
通
名
現
樂。
問
曰。
亦
有
後
世
之
樂。

一
禪
先
滅
覺
觀。
攝
心
深
故
所
以
說
矣。
若
依
地

▲
▼

大乘義章卷第十一

智
即
名
信
法。
僧
不
壞
者。
自
得
真
智
類
餘
聖
眾。

真
智
殊
勝
微
妙
亦
名
信
法。
故
成
實
言。
信
此
真

證
真
法
於
法
決
定
名
法
不
壞。
又
得
真
智
信
此

佛
一
切
眾
生
中
尊
名
佛
不
壞
淨。
法
不
壞
者。
自

佛
不
壞
淨。
故
成
實
言。
自
得
真
智
於
佛
決
定
知

真
實
法
中
自
證
小
分。
仰
類
佛
德
知
其
殊
勝
名

僧
不
壞
淨。
四
戒
不
壞
淨。
佛
不
壞
者。
於
佛
所
得

四。
四
名
是
何。
一
佛
不
壞
淨。
二
法
不
壞
淨。
三

堅
固
不
可
傾
動
稱
曰
不
壞。
是
信
不
同
一
門
說

不
壞
信。
信
心
精
純
離
於
疑
濁
故
名
為
淨。
淨
信

第
一
辨
相。
依
如
成
實
四
不
壞
淨
亦
得
名
為
四

　
就
處
分
別
二
︶

　
　
　
　
四
不
壞
淨
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一

名
為
漏
盡。
四
修
定
義
辨
之
麤
爾。

盡。
成
實
法
中
一
切
聖
人
破
壞
假
名
證
泥
洹
果

▲
▼

大乘義章卷第十一

二
中
開
信
合
戒。
故
有
四
種。
佛
不
壞
者。
自
見
道

戒
精
純
名
之
為
淨。
是
二
牢
固
稱
曰
不
壞。
於
此

三
是
信。
後
一
是
戒
非
是
信
故。
唯
依
彼
義
信

不
得
說
為
四
不
壞
信。
何
故
如
是。
彼
宗
所
立
前

故
通
名
心
淨。
若
依
毘
曇
此
四
正
得
名
不
壞
淨。

彰
信。
是
故
四
中
偏
言
信
戒。
以
此
四
種
皆
是
信

學
道
中
永
絕
無
明
慧
行
成
就。
此
三
道
中
就
始

戒
行
成
就。
修
道
之
中
斷
人
天
愛
定
行
成
就。
無

戒。
又
復
三
學
隱
顯
論
之。
見
諦
道
中
治
三
塗
惡

信
定
及
與
信
慧。
釋
言。
實
通。
就
初
為
論
偏
言
信

曰
三
學
常
相
隨
逐。
以
何
義
故
偏
說
信
戒
不
說

知
因
是
戒
能
信
三
寶
信
戒
大
力
名
戒
不
壞。
問

不
壞
者。
如
成
實
釋。
得
聖
所
愛
戒
深
心
離
惡。

得
真
智
者
一
切
眾
中
最
為
第
一
名
信
僧
也。
戒

知
於
一
切
諸
眾
中
勝
名
僧
不
壞。
故
成
實
言。
信

▲
▼

大乘義章卷第十一

四
不
壞
淨
局
在
出
世。
依
如
毘
曇
從
苦
法
忍
至

當
宣
說

門
竟
︶
　
次
就
處
論。
若
說
四
諦
義
通
上
下。
若

︵
此
一

多
同
毘
曇。
又
說
四
信
為
不
壞
淨。
亦
得
無
傷

法
四
大
所
造。
是
故
戒
淨
名
四
大
淨。
大
乘
所
說

是
信。
第
四
一
種
名
四
大
淨。
明
知
是
戒。
彼
宗
戒

三
是
信
後
一
是
戒。
雜
心
釋
言。
前
三
心
淨
故
知

此
聖
戒
為
戒
不
壞
淨。
問
曰。
云
何
知。
毘
曇
中
前

不
壞
淨。
戒
不
壞
者。
出
世
上
人
成
就
聖
戒。
名

緣
覺
人
無
漏
功
德
名
法
不
壞
淨。
僧
不
壞
者。
僧

道
諦
之
中
深
佛
及
僧
無
漏
功
德。
信
餘
菩
薩
及

就
四
諦
中
於
苦
集
滅
一
切
皆
信
名
法
不
壞
淨。

淨。
法
不
壞
者。
於
四
真
諦
證
見
決
定
名
法
不
壞。

故
於
佛
所
得
盡
無
生
智
深
信
決
定
名
佛
不
壞

▲
▼

大乘義章卷第十一

別
不
同。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
一
者
說
堅。
二

四
堅
之
義
如
成
實
說。
牢
固
不
壞
稱
之
為
堅。
堅

　
　
　
　
四
堅
義

中
心
普
緣
故。
四
不
壞
淨
辨
之
麤
爾。

戒。
大
乘
初
地
始
心
已
去
一
切
皆
具。
以
大
乘

陀
果
去
方
於
佛
等
起
心
決
定
名
為
信
佛
乃
至
信

餘
三
義
有。
良
以
是
中
心
無
異
緣
故
隱
不
論。
須

具。
若
依
成
實
無
相
位
中
於
理
決
定
得
名
信
法。

邊
所
成
聖
戒
名
戒
不
壞
淨。
修
道
已
上
當
知
亦

信
僧。
信
餘
菩
薩
緣
覺
無
漏
名
為
信
法。
此
忍
智

於
佛
及
僧
無
漏
功
德
深
信
決
定
即
名
信
佛
及
與

智
得
具
四
種。
彼
宗
佛
僧
是
道
諦
攝
故。
見
道
時

邊
所
成
聖
戒
名
戒
不
壞
淨。
從
道
法
忍
至
道
比

不
壞。
於
苦
集
滅
證
信
決
定
名
法
不
壞。
此
忍
智

滅
比
智
其
唯
成
就
二
不
壞
淨。
謂
法
不
壞
及
戒

▲
▼

大乘義章卷第十一

字
是
何。
一
苦
難
行
道。
二
苦
易
行
道。
三
樂
難
行

四
種
道
義
出
阿
含
經。
毘
曇
成
實
具
廣
分
別。
名

品
︶

　
　
　
　
四
種
道
義
︵
雜
心
八
　
第
二
法
聚

不
說
戒。
四
堅
如
是。

略
而
不
辨。
又
此
為
明
聞
思
修
證
一
次
第
行
故

問
曰。
何
故
不
說
戒
堅。
道
理
應
論。
以
初
行
故

堅。
名
見
諦
上
無
漏
聖
德
為
解
脫
也。
此
即
是
證。

慧
滿。
解
脫
堅
者。
如
論
中
釋。
三
慧
得
果
名
解
脫

有
為
法
無
常
苦
等
名
為
見
堅。
是
見
成
就
名
修

是
定
成
就
名
思
慧
滿。
言
見
堅
者。
論
言。
依
定
觀

滿。
言
定
堅
者。
如
論
中
釋。
因
說
得
定
名
為
定
堅。

決
定
不
可
破
壞
名
為
說
堅。
於
此
正
知
名
聞
慧

論
中
釋。
宣
說
有
為
無
常
苦
空
涅
槃
寂
滅。
此
言

者
定
堅。
三
者
見
堅。
四
解
脫
堅。
言
說
堅
者。
如

▲
▼

大乘義章卷第十一

樂
易
行。
四
道
如
是。

名
苦
易
行。
鈍
人
得
慧
名
樂
難
行。
利
人
得
慧
名

中
得
自
在
故。
鈍
人
得
定
名
苦
難
行。
利
人
得
定

為
苦。
於
照
用
中
不
自
在
故。
慧
名
為
樂。
於
照
用

易
如
上。
苦
樂
約
就
定
慧
以
說。
彼
宗
之
中
定
名

利
人
依
於
四
根
本
禪
名
樂
易
行。
成
實
法
中
難

定
名
苦
易
行。
鈍
人
依
於
四
根
本
禪
名
樂
難
行。

依
於
方
便
之
定
名
苦
難
行。
利
人
依
於
方
便
之

定
中
支
因
不
具。
用
不
自
在
名
為
苦
道。
鈍
人

用
自
在
名
為
樂
道。
未
來
中
間
是
其
方
便。
方
便

成
就
故。
定
中
四
禪
是
其
根
本。
根
本
具
支。
作

所
行
名
易。
易
成
就
故。
鈍
根
之
人
所
行
名
難。
難

故
分
四
種。
是
義
云
何。
如
彼
中
釋。
利
根
之
人

曇
人
有
利
鈍。
定
有
根
本
方
便
之
別。
以
人
依
定

道。
四
樂
易
行
道。
此
之
四
種
論
釋
不
同。
依
如
毘

▲
▼

大乘義章卷第十一

退
分。
如
彼
欲
界
下
品
善
心
喜
為
欲
界
惡
心
所

二
義
者。
下
品
淨
定
喜
為
自
地
煩
惱
所
陵
名
為

能
學
觀
法
苦
無
常
等。
出
生
聖
道
名
決
定
分。
第

伏
自
地
之
過。
起
求
上
定
名
勝
進
分。
上
上
淨
定

下
地
煩
惱
所
退
名
為
住
分。
上
品
淨
定
微
能
厭

為
退
分。
非
是
已
退。
中
品
淨
定
堅
守
自
地。
不
為

下
品
淨
定
喜
為
下
地
煩
惱
所
敗。
以
可
退
故
名

中
此
四
唯
就
淨
禪
以
說。
釋
有
兩
義。
一
義
釋
云。

增
分。
見
諦
已
上
無
漏
聖
道
名
為
達
分。
毘
曇
法

習
諸
禪
名
為
住
分。
見
道
已
前
起
聞
思
修
名
為

如
彼
論
釋。
離
於
禪
定
修
施
戒
等
名
為
退
分。
修

中
名
為
達
分。
依
如
成
實
此
四
通
攝
一
切
善
法。

分。
成
實
論
中
名
為
增
分。
四
決
定
分。
成
實
論

四
種
善
法
者。
一
是
退
分。
二
是
住
分。
三
勝
進

　
　
　
　
四
種
善
法
義
︵
第
二
四
法
品
︶

▲
▼

大乘義章卷第十一

字
是
何。
一
出
家
味。
二
離
欲
味。
三
寂
滅
味。
四
者

善
適
心
名
無
罪
樂。
樂
味
名
別
其
義
不
殊。
名

地
持
說
為
四
無
罪
樂。
神
耳
道
法
名
之
為
味。
以

四
種
味
者。
如
涅
槃
說。
成
實
論
中
亦
具
分
別。

　
　
　
　
四
種
味
義
︵
第
二
法
聚
品
第
一
︶

道
名
決
定
分。
四
善
如
是。

進
分。
求
出
世
心
起
聞
思
慧
修
諸
善
行。
遠
生
聖

為
惡
雜
即
是
住
分。
漸
習
散
善
令
轉
精
純
名
勝

多
為
欲
界
不
善
所
雜
即
名
退
分。
堅
守
善
心
不

散
善
亦
有。
釋
言。
亦
有。
如
欲
界
中
下
品
散
善

定
能
生
聖
道
名
決
定
分。
問
曰。
此
四
局
在
淨
定。

自
地
煩
惱
之
過
深
心
厭
背
名
勝
進
分。
上
上
淨

為
自
地
煩
惱
所
雜
名
為
住
分。
上
品
淨
定
能
呵

而
不
失
定。
因
地
法
故。
中
品
淨
定
堅
守
善
心。
不

雜。
彼
亦
如
是。
此
退
分
禪
雖
為
自
地
煩
惱
所
雜

▲
▼

大乘義章卷第十一

為
德
處。
處
別
不
同。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
一

第
一
辨
相。
四
德
處
義
如
成
實
說。
德
成
分
齊
名

　
　
　
　
分
別
二
　
就
位
分
別
三
︶

約
對
四
家
會
名

　
　
　
　
四
德
處
義
三
門
分
別
︵
辨
相
一
　

學。
四
味
如
是。

樂。
四
中
初
一
是
其
戒
學。
中
二
定
學。
後
一
慧

智。
故
成
實
中
名
正
智
味。
地
持
說
此
為
菩
提

滅
樂。
無
漏
聖
道
永
斷
煩
惱
名
為
道
味。
道
是
正

觀
喜
樂
色
想
等
滅
名
寂
滅
味。
地
持
說
此
為
寂

地
持
說
此
為
遠
離
樂。
二
禪
已
上
乃
至
滅
定
覺

法
有
覺
有
觀
離
生
喜
樂
得
初
禪
行
名
離
欲
味。

名
出
家
味。
地
持
說
此
為
出
家
樂。
離
欲
惡
不
善

道
解
脫
種
種
在
家
之
難。
受
離
欲
戒
得
戒
愛
味

道
味
成
實
論
中
名
正
智
味。
信
家
非
家
出
家
學

▲
▼

大乘義章卷第十一

殊
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
第
三
門
就
位
分
別。
此

淨
家。
猶
前
第
四
寂
滅
德
處。
名
雖
變
改
其
義
不

也。
三
捨
煩
惱
家。
猶
前
第
三
捨
德
處
也。
四
苦
清

第
一
慧
德
處
也。
二
者
諦
家。
猶
前
第
二
實
德
處

與
德
處
眼
目
之
異。
名
字
是
何。
一
般
若
家。
猶
前

十
地
論
中
名
為
四
家。
聖
所
依
處
名
之
為
家。
家

別。
此
四
德
處

釋
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
次
就
四
家
會
名
分

得
寂
滅
名
寂
滅
德
處。
以
離
煩
惱
苦
心
滅
故。
論

亦
見
諦
實。
為
別
前
門
隱
顯
異
名。
捨
煩
惱
故
心

惱
名
捨
德
處。
前
實
德
處
亦
捨
煩
惱。
此
捨
德
處

前
門
從
境
立
稱。
故
名
實
處。
見
諦
空
故
捨
離
煩

諦
空
名
實
德
處。
實
猶
諦
也。
此
亦
是
慧。
為
別

論
中
釋
聞
法
生
慧
名
慧
德
處。
依
前
慧
故
見
真

慧
德
處。
二
實
德
處。
三
捨
德
處。
四
寂
滅
德
處。
如

▲
▼

大乘義章卷第十一

說
四。
言
四
求
者。
如
論
中
說。
一
隨
名
求。
二
隨

之
為
求。
終
成
悟
實
名
如
實
知。
求
知
不
同。
一
門

第
一
辨
相。
四
種
求
知
出
地
持
論。
始
觀
推
尋
謂

　
對
妄
顯
治
二
︶

　
　
　
　
四
種
求
知
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一

大
小
齊
然。
四
德
處
義
略
之
云
爾。

智
永
盡
生
死。
故
云
寂
滅。
亦
即
名
為
苦
清
淨
家。

為
捨
煩
惱
家。
寂
滅
處
者。
在
無
學
道。
無
學
聖

諦
理
正
能
斷
除
貪
瞋
等
過
名
捨
德
處。
亦
即
名

實
處。
亦
名
諦
家。
捨
德
處
者。
在
修
道
中。
重
緣

見
道
中。
以
見
道
中
初
見
諦
理
從
境
立
稱。
故
名

修
故。
說
慧
亦
即
名
為
般
若
家
也。
實
德
處
者。
在

德
處。
在
見
道
前。
以
見
道
前
依
於
聞
法
起
聞
思

上
下。
於
中
分
別
非
無
差
異。
異
相
如
何。
初
慧

四
行
實
並
通

▲
▼

大乘義章卷第十一

於
差
別
施
設
法
中
觀
以
求
實
名
差
別
施
設
求。

彼
自
性
施
設
法
中
觀
以
求
實
名
自
性
施
設
求。

此
施
設
中
有
體
有
相。
體
名
自
性。
相
名
差
別。
於

名
造
車
乘
事。
如
是
一
切
亦
是
依
名
施
設
事
也。

名
字
造
作
諸
事。
如
依
瓶
名
造
作
瓶
事
依
車
乘

種
種
諸
法
相
立。
相
立
由
名。
故
曰
施
設。
又
依

一
定
相
可
以
自
別。
將
名
攝
法
法
隨
名
轉。
方
有

施
設
彼
事。
廢
名
求
法
法
如
幻
化
非
有
非
無。
無

名
依
名
施
事。
名
事
相
施
故
曰
施
設。
云
何
依
名。

求
實。
名
隨
事
求。
後
二
合
中
言
施
設
者。
依
事
施

以
求
實。
故
曰
名
求。
言
事
求
者。
隨
色
等
事
觀
以

差
別
施
設。
言
名
求
者。
菩
薩
隨
彼
名
字
分
齊
觀

事
若
離
相
觀
若
合
相
觀。
別
為
名
事。
合
為
自
性

二
名
事
別
觀。
後
二
合
觀。
故
彼
論
言。
彼
名
與

事
求。
三
自
性
施
設
求。
四
差
別
施
設
求。
四
中
前

▲
▼

大乘義章卷第十一

設
如
實
知
者。
隨
前
所
求
名
事
體
性。
於
中
正

彼
事
寂
滅
離
言
離
言
求
事
事
常
寂
故。
自
性
施

求
如
實
知
者。
隨
前
所
求
色
等
諸
事。
於
中
正
知

能
知
色
等
事
者。
是
為
隨
名
如
實
知
矣。
言
隨
事

事
故
立
為
想
為
見
為
於
流
布。
若
不
立
名
無
有

者。
隨
前
所
求
諸
法
名
字。
於
中
正
知。
知
彼
名
為

諸
義
同
一
體
性
互
相
成
故。
論
言。
隨
名
如
實
知

有
無
故。
第
四
門
中
了
知
緣
起
差
別
法
界。
以
知

離
言
說
故。
第
三
門
中
知
一
實
諦。
知
法
體
性
非

故。
第
二
門
中
知
第
一
義。
離
名
求
事
事
體
寂
滅

分
別
第
一
門
中
但
知
世
諦。
知
法
名
字
隨
世
立

薩
於
彼
一
一
門
中
皆
悉
具
知
一
切
種
義。
隨
相

實
知。
四
隨
差
別
施
設
求
如
實
知。
理
實
通
論
菩

實
知。
二
隨
事
求
如
實
知。
三
隨
自
性
施
設
求
如

四
求
如
是。
言
四
知
者。
如
論
中
說。
一
隨
名
求
如

▲
▼

大乘義章卷第十一

差
別。
言
有
色
者。
世
諦
有
色。
言
無
色
者。
真
諦

說
為
有
色
無
色
有
性
無
性
可
見
不
可
見
等
無
量

中
說
之
為
不
二
觀。
互
相
集
成
種
種
別
故。
論
中

互
相
集
成
種
種
差
別。
以
知
諸
義
同
一
體
故。
論

前
所
求
差
別
之
相。
於
中
正
知
論
義
同
一
性

故
論
說
為
甚
深
義
處。
差
別
施
設
如
實
知
者。
隨

得。
進
退
推
求
無
一
別
性
名
一
實
觀。
此
理
淵
極。

非
無
以
為
有
無。
非
有
無
外
無
別
有
無
自
性
可

無
之
外
無
別
非
有
非
無
可
得。
還
即
說
此
非
有

有
性
可
得。
還
即
說
彼
幻
化
有
無
為
非
有
無。
有

故
說
彼
幻
化
有
法
為
無。
有
為
無
故
有
外
無
別

無
別
有
性
可
得。
幻
化
之
無
無
非
定
無。
非
定
無

非
定
有。
非
定
有
故
無
法
為
有。
無
為
有
故
無
外

是
義
云
何。
菩
薩
深
知
諸
法
如
幻。
幻
化
之
有
有

知。
知
此
名
事
體
非
有
無
猶
如
幻
化
影
響
夢
等。

▲
▼

大乘義章卷第十一

前
所
取
我
所
法
中
取
有
中
容
非
違
順
事。
八
妄

法
中
取
有
違
情
不
可
念
事。
八
俱
相
違
妄
想。
於

順
情
可
念
之
事。
七
不
念
妄
想。
於
前
所
取
我
所

為
我
所。
六
念
妄
想。
於
前
所
取
我
所
法
中
取
有

我
人。
五
為
我
所
妄
想。
於
前
積
聚
外
法
之
中
取

前
攝
受
積
聚
法
中
有
內
有
外。
彼
內
法
中
取
立

積
聚
妄
想。
取
有
諸
法
和
合
業
用。
四
我
妄
想。
於

二
差
別
妄
想。
取
有
諸
法
差
別
之
相。
三
者
攝
受

前
煩
惱
中
已
廣
分
別。
一
自
性
妄
想。
取
諸
法
體。

治。
八
妄
想
義

相
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
次
對
八
妄
明
其
對

知
如
是
等
無
量
種
法
名
隨
差
別
如
實
知
矣。
辨

見。
真
諦
叵
見。
若
對
性
論
真
諦
可
見
世
諦
叵
見。

無
性。
所
言
可
見
不
可
見
者。
若
對
色
論
世
諦
可

無
色。
言
有
性
者。
真
諦
有
性。
言
無
性
者。
世
諦

▲
▼

大乘義章卷第十一

辨
其
同
異
四
　
就
位

　
　
　
　
思
修
證
四
義
分
別
三
　
約
對
三
昧

修
德
二
　
約
聞

　
　
　
　
四
陀
羅
尼
七
門
分
別
︵
釋
名
一
　

然。
四
知
同
爾。
四
種
求
知
略
之
然
矣。

隨。
故
無
別
治。
經
說
破
竹
喻。
況
在
斯。
四
求
既

差
別
妄
想
所
取。
此
二
是
本。
但
破
此
二
餘
六
皆

性
施
設
觀
彼
自
性
妄
想
所
取。
差
別
施
設
觀
彼

名
事
別
觀
說
為
前
二。
名
事
合
觀
說
為
後
二。
自

中
偏
對
前
二。
前
二
妄
中
所
取
之
法
無
出
名
事。

相
別
名
差
別
求。
通
治
如
是。
隨
相
分
別
八
妄
想

事
合
觀
說
為
後
二。
求
其
體
性
名
自
性
求。
求
其

別
求
其
名
名
隨
名
求。
別
成
其
事
名
隨
事
求。
名

別。
通
而
論
之
八
種
妄
想
所
取
法
中
皆
有
名
事。

如
是。
此
八
妄
想
四
求
四
智
能
為
對
治。
治
有
通

▲
▼

大乘義章卷第十一

是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
修
得。
法
陀
羅
尼
得

德。
如
九
地
說。
地
持
就
本
且
說
忍
矣。
名
義
如

成
時
能
入
法
界
陀
羅
尼
門
成
就
法
界
陀
羅
尼

實
相
安
住
名
忍。
忍
法
不
失
名
忍
陀
羅
尼。
忍
行

羅
尼
門。
良
以
咒
術
傳
益
義
多
故
偏
論
之。
於
法

菩
薩
依
禪
備
起
多
用。
隨
用
別
論
即
有
無
量
陀

起
咒
術
為
眾
除
患。
第
一
神
驗
名
咒
術
陀
羅
尼。

諸
法
義
總
持
不
忘
名
義
陀
羅
尼。
菩
薩
依
禪
能

聞
不
忘
故
經
中
亦
名
聞
陀
羅
尼。
二
諦
名
義。
於

教
法
名
法。
於
佛
教
法
聞
持
不
忘
名
法
陀
羅
尼。

二
義
陀
羅
尼。
三
咒
術
陀
羅
尼。
四
忍
陀
羅
尼。

別
不
同。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
一
法
陀
羅
尼。

是
中
國
語
此
翻
名
持。
念
法
不
失
故
名
為
持。
持

第
一
釋
名。
四
陀
羅
尼
出
地
持
論。
陀
羅
尼
者。

　
　
　
　
分
別
五
　
大
小
有
無
六
　
明
因
七
︶

▲
▼

大乘義章卷第十一

得。
如
龍
樹
說。
有
人
依
禪
得
其
不
忘。
解
脫
力

持。
上
者
能
於
廣
多
法
中
一
聞
能
持。
五
因
禪
定

之
中
一
聞
能
持。
中
者
於
彼
次
多
法
中
一
聞
能

竟
成
時
一
聞
能
持。
成
有
優
劣。
下
者
於
彼
小
法

初
學
成
就
三
聞
能
持。
心
根
轉
利
二
聞
能
持。
究

所
聞
事
中
專
心
憶
念
皆
使
不
忘。
是
為
初
學。

長。
次
復
於
餘
相
似
法
中
繫
心
專
念。
復
於
一
切

樹
說。
先
於
一
門
所
知
法
中
一
心
憶
念
令
心
增

得
不
忘。
如
諸
仙
等。
四
因
現
在
修
習
力
得。
如
龍

因
神
咒
力
故
得
不
忘。
三
因
藥
力。
有
人
服
藥
便

二
因
現
在
神
咒
力
得
故。
龍
樹
言。
或
復
有
人

持。
或
因
願
力
或
曾
修
習
聞
持
之
力
所
以
得
之。

先
世
業
因
緣
故
受
生
不
忘。
先
世
何
業
得
此
聞

六
種。
一
由
先
世
業
因
緣
得。
故
龍
樹
言。
有
人

之
云
何。
釋
有

▲
▼

大乘義章卷第十一

四
中
初
一
是
其
聞
慧。
持
教
法
故。
第
二
義
持
是

思
修
證
分
別。

悉
善
解。
修
得
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
約
聞

所
說
之
法
知
非
有
無。
以
其
所
知
類
通
諸
法
皆

言
不
雜
種
食。
常
一
坐
食
少
睡
多
覺。
思
量
如
來

持
說。
精
懃
不
惰。
託
處
寂
靜
身
不
遊
行。
口
默
少

不
捨。
二
由
現
在
修
習
力
得。
修
之
云
何。
如
地

諸
菩
薩
久
修
力
故
生。
便
能
於
一
切
法
中
不
取

第
四
忍
持
得
有
二
種。
一
由
先
世
久
習
力
得。
謂

術。
三
以
實
智
深
入
法
界
咒
術
法
門
能
為
咒
術。

現
在
修
習
力
故
能
為
咒
術。
二
依
禪
定
能
為
咒

於
義
中
修
學
為
異。
第
三
咒
術
得
有
三
種。
一
以

持
如
是。
第
二
義
持
得
亦
有
六。
與
聞
持
同。
唯

六
因
實
慧
深
入
法
界
陀
羅
尼
門
故
能
不
忘。
聞

故
能
於
一
切
言
說
之
中
乃
至
一
句
亦
不
忘
失。

▲
▼

大乘義章卷第十一

如
是。
四
本
末
分
異。
如
龍
樹
說。
三
昧
是
本。
三

陀
羅
尼。
其
猶
習
欲
不
改
之
時
說
名
為
性。
此
亦

如
龍
樹
說。
始
修
之
時
名
為
三
昧。
久
習
成
就
名

如
留
化
通
心
雖
滅
盡
而
有
化
用。
三
始
終
分
異。

持
名
不
相
應。
相
應
據
體
言
不
相
應。
辨
其
勢
力。

相
應
作
意
念
持
名
心
相
應。
雖
起
瞋
等
不
忘
所

切
三
昧
唯
心
相
應。
諸
陀
羅
尼
或
心
相
應。
或
不

為
主。
又
言
是
慧。
二
約
心
辨
異。
如
龍
樹
說。
一

分
不
同。
三
昧
多
用
定
數
為
體。
陀
羅
尼
門
念
數

是
同。
隨
相
別
分
非
無
差
異。
異
有
五
種。
一
心
法

其
同
異。
諸
行
同
體
互
相
集。
成
緣
集
相
攝
得
言

次
對
三
昧
辨

證
行。
證
心
住
理
說
為
忍
故
︵
此
三
門
竟
︶
　

其
修
慧。
一
切
禪
定
修
慧
攝
故。
第
四
忍
持
是
其

其
思
慧。
第
三
咒
術
依
禪
而
起。
攝
末
從
本
是

▲
▼

大乘義章卷第十一

足
為
問。
聲
聞
小
人
無
大
功
德
何
足
可
怪。
又
彼

中
無。
何
故
如
是。
如
龍
樹
言。
如
小
家
無
金
不

阿
難
等
聞
持
第
一。
於
中
別
分
唯
在
大
乘。
小
乘

次
明
大
小
有
無
之
義。
通
而
論
之
小
乘
亦
得。
如

五
門
竟
︶

復
通
論
種
性
已
上
亦
能
起
之。
住
分
如
是
︵
此

不
定
不
住。
忍
陀
羅
尼
起
在
解
行。
成
在
地
上。
若

動
最
勝
最
妙。
中
間
所
得
或
因
願
力。
或
禪
定
力

咒
術
度
初
僧
祇
入
淨
心
地。
所
成
就
者
必
定
不

持
說。
法
義

成
就
行
故
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
就
位
論
如
地

身
容
有
退
失。
陀
羅
尼
者
轉
身
不
失。
以
是
增
上

出
方
堪
能
持。
五
失
不
失
異。
如
龍
樹
說。
三
昧
轉

瓦
瓶
為
火
燒
已
方
堪
持
水。
功
德
如
是。
從
實
相

昧
與
彼
實
相
和
合
出
生
功
德
名
陀
羅
尼。
其
猶

▲
▼

大乘義章卷第十一

持
說。
具
四
功
德。
乃
能
得
之。
一
不
習
愛
欲。
二

其
因。
如
地

所
以
無
過。
有
無
如
是
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
辨

聞
實
是
菩
薩
故
有
聞
持。
龍
樹
言
無
據
實
聲
聞。

聞
人
一
向
不
得。
此
亦
同
彼。
又
阿
難
等
雖
現
聲

說
摩
訶
拘
絺
羅
四
無
礙
第
一。
如
涅
槃
經
說
聲

名
為
無
鹽。
所
得
少
故
名
之
為
無。
如
小
乘
中

薩
少
故
名
無。
如
河
少
水
名
為
無
水。
如
食
少
鹽

無。
釋
言。
阿
難
於
聲
聞
中
說
有
聞
持。
若
望
菩

若
言
小
乘
無
者
經
說
阿
難
聞
持
第
一。
云
何
言

欲
久
留
住
持
佛
法。
為
是
不
修
陀
羅
尼
矣。
問
曰。

為
是
不
修
諸
陀
羅
尼。
又
聲
聞
人
唯
求
早
滅
不

言。
聲
聞
之
人
唯
求
自
度
不
欲
持
法
授
與
眾
生。

一
切
諸
大
功
德。
為
是
不
修
陀
羅
尼
門。
故
彼
論
復

論
言。
聲
聞
但
求
戒
定
慧
等
出
離
生
死
不
求

▲
▼

大乘義章卷第十一

愛
憐
名
慈。
惻
愴
曰
悲。
慶
悅
名
喜。
亡
懷
名
捨。
心

物
心
也。
化
心
不
同。
一
門
說
四。
謂
慈
悲
喜
捨。

第
一
門
中
先
釋
其
名。
後
辨
其
性。
四
無
量
者
化

差
別
八
︶

　
　
　
　
義
六
　
就
處
分
別
七
　
大
小
無
量

用
分
別
五
　
修
得
之

　
　
　
　
二
　
次
第
三
　
三
緣
分
別
四
　
體

一
　
開
合
制
立

　
　
　
　
四
無
量
義
八
門
分
別
︵
釋
名
辨
性

之
云
爾。

皆
是
慧
因。
就
初
以
舉
偏
云
樂
法。
四
陀
羅
尼
略

因。
就
初
云
施。
樂
法
是
其
攝
智
慧
因。
聞
思
修
等

就
中
等
施
無
悔
攝
功
德
因。
五
度
皆
是
攝
功
德

樂
菩
薩
藏
及
摩
德
勒
伽。
前
二
離
過。
後
二
攝
善。

不
嫉
彼
勝。
三
一
切
所
求
等
施
無
悔。
四
者
樂
法

▲
▼

大乘義章卷第十一

是
其
無
貪
善
性。
對
治
婬
貪。
故
雜
心
言。
捨
治
婬

悲
二
行
是
無
瞋
性。
喜
者
是
其
喜
受
自
性。
捨
者

法
謂
一
切
想
受
行
等
諸
心
心
法。
依
如
毘
曇
慈

法
辨
其
體
性。

相
無
緣
等
虛
空
界
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
心

起
憐
愍
心
究
竟
終
成
真
識
為
體。
真
為
體
故
無

體。
次
修
轉
深
妄
識
為
體。
見
生
唯
妄
念
為
妄
纏。

為
體。
就
事
識
中
意
識
為
體。
菩
薩
始
修
事
識
為

七
識
心。
三
者
真
識。
凡
夫
二
乘
所
修
無
量
事
識

心
有
三
種。
一
者
事
識
謂
六
識
心。
二
者
妄
識
謂

就
有
漏
無
漏
分
別。
四
常
無
常
分
別。
言
心
體
者

四
義
分
別。
一
就
心
體
分
別。
二
就
心
法
分
別。
三

切
故
復
名
等。
名
義
如
是。
體
性
云
何。
於
中
略
以

四
等。
緣
於
無
量
諸
眾
生
起
故
名
無
量。
等
緣
一

無
存
著。
故
曰
亡
懷。
經
中
名
此
以
為
無
量。
亦
云

▲
▼

大乘義章卷第十一

慈
大
悲
智
慧。
雜
心
亦
云。
大
悲
是
慧。
由
慧
證

瞋
性。
大
無
量
心
體
皆
是
慧。
故
地
論
中
說
為
大

修
是
小。
小
同
毘
曇。
故
涅
槃
中
說
慈
與
悲
同
無

大
乘
法
中
四
無
量
心
有
大
有
小。
真
行
是
大。
妄

慧。
又
慧
分
別
怨
親
等
別
而
行
四
等。
故
名
為
慧。

為
言。
由
慧
分
別
四
種
生
異
而
行
四
等。
故
名
為

彼
論
言。
四
無
量
心
體
性
是
慧。
蓋
乃
從
其
根
本

瞋
癡
等。
成
實
法
中
四
無
量
心
用
慧
為
體。
故

離
貪
著。
故
就
終
成
就
說
為
無
貪。
理
實
通
捨
貪

何
故
偏
說
為
無
貪
性。
釋
言。
修
時
最
後
於
親
捨

斷
故
捨
治
之。
問
曰。
捨
心
通
捨
一
切
貪
瞋
癡
等。

為
婬。
不
同
世
人
姦
逸
名
婬。
以
於
親
所
偏
愛
不

時
連
雨
說
為
婬
雨。
此
亦
如
是。
親
情
不
斷
說
之

說
之
為
婬。
如
世
俗
中
多
日
連
風
名
曰
婬
風。
多

貪。
此
言
婬
者。
父
母
親
戚
共
相
憐
愛
尋
續
不
斷

▲
▼

大乘義章卷第十一

小
皆
有
漏
無
漏
義。
小
無
量
中
眾
生
緣
者。
是
其

大
無
量
心
一
向
無
漏。
證
真
成
故。
隨
義
通
論
大

故。
大
乘
法
中
隱
顯
互
論。
小
無
量
心
一
向
有
漏。

無
漏。
無
學
所
起
一
向
無
漏。
名
用
心
中
起
此
行

人
所
起
或
漏
無
漏。
未
斷
結
處
名
為
有
漏。
斷
處

凡
夫
所
行
一
向
有
漏
取
性
心
中
修
此
行
故。
學

行
不
生
漏
故
名
無
漏
者。
四
無
量
心
通
漏
無
漏。

量
心
齊
是
有
漏。
非
是
觀
空
斷
結
心
故。
若
言
所

釋
不
定。
若
言
觀
空
斷
於
漏
故
名
為
無
漏。
四
無

四
無
量
心
一
向
有
漏。
眾
生
緣
故。
成
實
法
中
義

毘
曇
法
中

行
德
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
有
漏
無
漏
分
別。

言
諸
行
同
體
相
成。
一
一
門
中
備
具
法
界
一
切

是
故
就
本
說
為
智
慧。
隨
用
論
之
與
小
相
似。
若

實。
法
門
之
力
自
然
能
益
一
切
眾
生
說
為
慈
等。

▲
▼

大乘義章卷第十一

慈。
喜
捨
亦
爾。
諸
行
同
體
互
相
成
故。
或
分
為

且
據
一
門
言
耳。
若
以
慈
門
統
攝
諸
行
亦
皆
成

菩
薩。
如
四
無
量
俱
能
拔
苦。
故
通
名
悲。
蓋
乃

說。
一
切
無
量
名
為
大
悲。
成
就
此
者
名
哀
愍

合
後
明
制
立。
開
合
不
定。
總
之
為
一。
如
地
持

心
類
亦
同
爾。
　
第
二
明
其
開
合
制
立。
先
辨
開

為
常。
故
經
中
說
慈
即
佛
性
常
樂
我
淨。
悲
喜
捨

德
莊
嚴
有
常
非
常
其
義
相
似。
德
體
不
變
名
之

大
中
義
分
用
隨
世
變
名
為
無
常。
與
經
中
說
功

別。
小
無
量
心
一
向
無
常。
大
無
量
心
一
向
是
常。

有
常
無
常
分

德
體
寂
滅。
說
為
無
漏
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就

說
功
德
莊
嚴
有
為
有
漏
其
義
相
似。
法
緣
無
緣

者。
用
隨
世
轉
相
似
漏
故
名
之
為
漏。
與
經
中

有
漏。
法
緣
無
緣
是
其
無
漏。
大
無
量
中
眾
生
緣

▲
▼

大乘義章卷第十一

除
輕
曰
悲。
故
分
四
矣。
或
分
為
五。
如
地
持
說。

或
分
為
四。
謂
慈
悲
喜
捨。
無
瞋
中
離
重
名
慈。

行
是
無
瞋
性
合
為
之
一。
喜
以
為
二。
捨
以
為
三。

怖。
故
曰
安
想。
或
分
為
三。
三
如
上
辨。
慈
悲
二

事
益
適
情
名
樂。
捨
是
空
行。
空
理
教
授
永
絕
危

離
危
怖。
故
曰
安
想。
又
復
前
三
是
其
有
行。
有
行

故
曰
佐
助。
後
一
捨
心
去
怨
離
親
齊
與
善
法
令

助。
悲
拔
物
苦
遣
其
樂
障。
喜
離
嫉
妒
能
與
勝
樂。

物
樂。
悲
喜
佐
助。
故
前
三
種
通
名
樂
想。
云
何
佐

故
前
三
偏
名
樂
想
捨
名
安
想。
釋
言。
慈
心
能
與

通
即
義
齊。
隱
顯
互
彰。
故
為
此
判。
等
是
隱
顯。
何

說。
前
三
無
量
名
樂
想
攝。
後
一
捨
行
名
安
想
攝。

以
愛
行
者
多
嫉
妒
故。
二
化
益
分
二。
如
地
持

行。
以
見
行
者
多
瞋
恚
故。
喜
之
與
捨
對
治
愛
行。

二。
二
有
兩
門。
一
對
治
說
二。
慈
之
與
悲
對
治
見

▲
▼

大乘義章卷第十一

發
願
者
視
之
如
己。
此
八
亦
是
慈
悲
差
別。
樂
心

同
法
眾
生
守
令
不
退。
八
者
我
心。
於
大
乘
中
已

苦。
六
利
潤
心。
外
道
眾
生
欲
令
住
正。
七
守
護
心。

心。
於
苦
欲
拔。
五
憐
愍
心。
樂
放
逸
者
愍
其
當

隱
心。
二
者
樂
心。
三
者
慈
心。
此
同
前
釋。
四
者
悲

無
量。
餘
皆
是
悲。
或
分
為
八。
如
地
經
說。
一
安

令
堅
住。
此
六
猶
是
慈
悲
差
別。
慈
樂
二
心
是
慈

樂
放
逸
欲
令
住
善。
六
攝
饒
益
心。
於
善
懈
退
欲

貧
憶
念。
四
者
樂
心。
於
苦
欲
益。
五
利
潤
心。
於

地
經
說。
一
慈。
二
安。
此
如
前
釋。
三
憐
愍
心。
於

一
是
捨。
地
論
之
中
亦
同
此
說。
或
分
為
六。
如

五
中
初
一
是
慈
無
量。
次
二
是
悲。
次
一
是
喜。
後

自
讚
毀
他。
除
嫉
行
喜。
五
不
著
名
利。
離
貪
行
捨。

者
安
心
於
惡
欲
善。
三
哀
愍
心
於
苦
欲
拔。
四
不

所
謂
五
種
淨
心
說
法。
一
者
慈
心
於
怨
不
瞋。
二

▲
▼

大乘義章卷第十一

望
名
為
捨
矣。
今
初
門
中
心
等
曰
捨
︵
此
一
門

捨。
如
維
摩
說。
故
彼
經
云。
有
所
福
祐
無
所
悕

為
捨。
如
涅
槃
說。
七
化
眾
生
捨
離
悕
求
故
名
為

相。
稱
之
為
捨。
六
自
捨
己
樂
施
與
眾
生。
名
之

四
捨
放
眾
生
故
名
為
捨。
五
得
空
平
等
捨
離
眾

親
故
名
為
捨。
三
捨
一
切
貪
瞋
癡
等。
因
之
為
捨。

不
同。
汎
釋
有
七。
一
心
平
等。
名
之
為
捨。
二
捨
怨

念
是
慈。
哀
傷
是
悲。
慶
悅
是
喜。
等
心
是
捨。
捨
行

殊。
六
得
果
有
異。
七
相
資
義
別。
體
性
別
者。
愛

能
有
異。
三
緣
境
有
別。
四
治
患
不
等。
五
行
時
有

無
量
不
增
不
減。
釋
有
七
義。
一
體
性
不
同。
二
功

何
義
故
說
四

種。
開
合
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
制
立。
以

別。
隨
義
廣
分。
數
別
難
窮。
今
據
一
門
且
論
四

慈
心
守
護
我
心
慈
中
差
別。
餘
者
皆
是
悲
行
差

▲
▼

大乘義章卷第十一

前
說
慈
無
瞋
性。
今
云
何
說
慈
息
貪
欲。
釋
言。
不

不
喜
樂。
故
喜
治
之。
捨
除
一
切
貪
恚
癡
等。
問
曰。

經
中
亦
云。
喜
除
不
樂。
以
嫉
妒
故
見
他
得
利
心

欲。
悲
止
瞋
恚。
經
中
亦
云。
悲
止
害
覺
喜
除
嫉
妒。

說。
慈
息
貪

立
四
種
︵
此
三
門
竟
︶
對
患
別
者。
如
涅
槃

器
若
有
慈
即
不
得
有
悲
喜
捨
心。
餘
亦
如
是。
故

生。
捨
此
等
故。
以
斯
境
別
故
分
四
種。
故
涅
槃
云。

脫
故
心
即
放
捨。
又
捨
多
緣
怨
親
及
中
三
品
眾

樂
眾
生。
捨
緣
究
竟
解
脫
眾
生。
以
彼
究
竟
得
解

無
樂
眾
生。
悲
心
多
緣
有
苦
眾
生。
喜
心
多
緣
得

慈
心
多
緣

齊
益
怨
親
等
故
︵
此
二
門
竟
︶
　
對
境
別
者。

別
者。
慈
能
與
樂。
悲
能
拔
苦。
喜
能
慶
物。
捨
能

竟
︶
　
功
能

▲
▼

大乘義章卷第十一

心
極
生
遍
淨
乃
至
修
捨
生
無
所
有。
毘
曇
釋
云。

八
禪。
修
之
齊
得
八
禪
之
報。
如
來
何
故
說
修
慈

之
齊
得
四
禪
之
果。
成
實
大
乘
四
無
量
心
具
依

修
之
極
遠
得
二
禪
報。
餘
三
無
量
遍
在
四
禪。
修

有。
此
義
難
解。
若
依
毘
曇
喜
無
量
心
在
初
二
禪。

空
處。
修
喜
極
遠
生
於
識
處。
修
捨
極
遠
生
無
所

遍
淨。
處
遍
淨
是
其
第
三
禪
天。
修
悲
極
遠
生
於

慈
極
遠
生

種
︵
此
五
門
竟
︶
　
得
果
別
者。
如
經
中
說。
修

修
餘。
餘
時
亦
爾。
是
為
行
別。
以
是
別
故
建
立
四

行
分
別
故
應
立
四。
何
者
行
別。
修
慈
之
時
不
得

如
涅
槃
說。
以

不
瞋
能
息
貪
欲
︵
此
四
門
竟
︶
　
行
時
別
者。

由
息
貪
故
於
他
不
瞋
能
與
其
樂。
是
故
慈
心
性
雖

違。
若
貪
五
欲
由
惜
資
財
便
瞋
眾
生
不
能
與
樂。

▲
▼

大乘義章卷第十一

以
識
處
中
緣
無
邊
識
多
適
意
故。
捨
心
寂
靜
故

離
色
惱
故。
善
多
慶
物。
故
佛
偏
說
生
於
識
處。

悲
多
拔
苦。
故
佛
偏
說
生
於
空
處。
以
空
處
中

樂。
故
佛
偏
說
生
於
遍
淨。
以
遍
淨
中
樂
增
上
故。

說。
故
言
修
慈
生
遍
淨
等。
何
義
隱
顯。
慈
多
與

云。
四
無
量
心
理
實
具
得
八
禪
無
之
果。
佛
隱
顯

彼
無
所
有
因
為
捨
無
量。
理
實
非
是。
成
實
釋

處
捨
緣
多
識。
內
心
寂
靜
相
順
捨
果。
故
佛
說

彼
因
為
喜
無
量。
捨
心
平
等
得
寂
靜
報。
無
所
有

處
地
中
捨
外
空
緣。
多
識
適
意
相
順
喜
果。
故
說

故
說
彼
因
為
悲
無
量。
喜
心
慶
物
得
多
喜
報。
識

苦
得
無
苦
報。
空
處
地
中
離
色
惱
礙
相
順
悲
果。

最
勝
相
順
慈
果。
故
說
彼
因
為
慈
無
量。
悲
拔
物

故
假
說。
慈
與
物
樂
還
得
樂
果。
遍
淨
天
中
樂
報

此
非
無
量。
是
八
禪
定。
世
尊
假
作
無
量
名
說。
何

▲
▼

大乘義章卷第十一

不
去。
由
慈
與
樂
苦
方
可
離。
故
慈
資
悲。
次
用

樂
方
熟。
故
悲
資
慈。
悲
欲
拔
苦
無
慈
與
樂
苦
終

慈
欲
與
樂
無
悲
拔
苦
與
樂
不
成。
由
悲
拔
苦
與

闕。
故
立
四
種。
云
何
相
資。
先
就
慈
悲
明
相
資
助。

相
資
相
順
難

故
立
四
種
︵
此
六
門
竟
︶
　
相
資
別
者。
四
行

於
無
所
有
處。
佛
隨
多
故
如
是
偏
說。
以
斯
果
別

自
在
多
生
識
處。
捨
欲
令
人
捨
苦
樂
等
多
得
生

願
除
惱
多
生
空
處。
喜
願
眾
生
一
切
法
中
心
得

是
偏
說。
又
復
論
言。
慈
願
與
樂
多
生
遍
淨。
悲

識
處
易。
捨
亡
怨
親
求
無
所
有
易。
佛
隨
易
故
如

求
遍
淨
易。
悲
多
拔
苦
求
空
處
易。
喜
多
慶
物
求

議
隨
應
眾
生
故
如
是
說。
以
慈
無
量
多
與
物
樂

隱
顯
然
其
所
說
實
是
無
量。
龍
樹
釋
云。
佛
不
思

佛
偏
說
生
無
所
有。
以
無
所
有
捨
多
緣
故。
此
雖

▲
▼

大乘義章卷第十一

三
門
中
明
其
次
第。
次
第
有
二。
一
據
修
難
易
以

涅
槃
云。
伴
侶
相
對
故
分
四
矣。
制
立
如
是。
　
第

資
成
空
捨。
以
此
四
行
相
資
相
順。
故
須
齊
立。
故

心
資
成
前
三。
若
無
有
行
空
成
涕
沒。
故
以
前
三

行。
捨
是
空
行。
若
無
空
捨
有
成
愛
見。
故
用
捨

說
等。
故
將
前
三
資
成
捨
行。
又
復
前
三
是
其
有

樂
拔
苦
慶
物
隨
喜
知
何
所
等。
由
前
三
故
就
之

故
用
捨
心
資
成
前
三。
捨
欲
等
利。
若
無
前
三
與

親
不
能
普
利。
由
捨
除
礙
方
能
齊
與
俱
拔
等
慶。

與
樂
悲
欲
拔
苦
喜
欲
慶
物。
若
無
捨
心
簡
別
怨

用
慈
悲
助
成
喜
心。
次
以
前
三
共
捨
相
助。
慈
欲

即
無
所
慶。
由
慈
與
樂
悲
拔
物
苦
方
隨
慶
喜。
故

心
資
成
慈
悲。
喜
欲
慶
物
若
無
慈
悲
拔
苦
與
樂

嫉
與
拔
不
成。
由
善
除
嫉
與
拔
方
熟。
故
用
喜

慈
悲
共
喜
相
資。
慈
欲
與
樂
悲
欲
拔
苦。
無
喜
除

▲
▼

大乘義章卷第十一

須
救
拔
故
次
行
悲。
所
化
眾
生
依
教
受
法。
雖
未

欲
與
人。
故
先
修
慈。
所
益
眾
生
交
在
苦
中。
理

此
對
一
人
化
益
始
終
以
論
次
第。
始
緣
佛
樂
玄

心。
以
持
正
法
起
於
喜
心。
以
攝
智
慧
行
於
捨
心。

摩
說。
謂
以
菩
提
起
於
慈
心。
以
救
眾
生
起
大
悲

化
益。
如
維

故
後
為
之。
修
入
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨

有
行
易
生。
故
先
修
習。
捨
是
空
行。
空
行
難
發。

等
利
難
作。
故
後
修
捨。
又
復
前
三
其
是
有
行。

睹
觀
得
樂
未
必
生
喜。
故
知
喜
難。
偏
益
易
為。

知。
如
人
見
其
怨
家
受
苦
亦
起
悲
心。
故
知
悲
易。

生。
愛
樂
難
發。
故
在
悲
後
次
修
喜
心。
此
云
何

今
苦。
交
益
難
作。
故
在
慈
後
次
修
悲
心。
悲
苦
易

緣
佛
樂
玄
欲
與
人。
貰
益
易
為。
故
先
修
之。
悲
拔

辨
次
第。
二
化
益
始
終
以
論
次
第。
難
易
如
何。
慈

▲
▼

大乘義章卷第十一

略
有
三
別。
一
依
涅
槃
直
就
化
益
開
分
三
種。
於

中
名
眾
生
念
法
念
無
念。
緣
念
一
矣。
辨
此
三
緣

者。
一
眾
生
緣。
二
是
法
緣。
三
是
無
緣。
地
經
論

第
如
是。
　
第
四
門
中
明
其
三
緣
分
別。
言
三
緣

利
化。
四
捨
前
所
化
更
益
餘
人。
故
名
利
他。
次

懃
與
樂
悲
懃
拔
苦
喜
懃
慶
之。
進
策
前
三。
故
名

究
竟
饒
益。
故
名
利
他。
三
為
究
竟
捨
眾
生
故。
慈

慧
未
能
究
竟。
菩
薩
捨
之
更
修
勝
善
攝
大
菩
提

於
彼。
故
名
利
他。
二
有
眾
生
菩
薩
化
之
得
少
智

前
三
種
所
念
眾
生。
自
修
善
法
攝
大
菩
提
饒
益

雖
欲
與
樂
拔
苦
慶
物
而
未
能
得。
故
須
修
捨
捨

成
利
他。
釋
有
四
義。
一
依
龍
樹
釋。
前
三
無
量

心
即
放
捨。
此
亦
如
是。
問
曰。
此
捨
捨
益
眾
生。
何

慧
心
即
放
捨。
不
須
愛
故。
譬
如
父
母
養
子
長
大

得
脫
去
脫
不
遙。
故
隨
生
喜。
彼
人
依
法
修
成
智

▲
▼

大乘義章卷第十一

無
緣。
慈
行
如
是。
悲
等
亦
然。
三
依
涅
槃
地
持
論

眾
生
緣。
緣
化
生
法
名
曰
法
緣。
觀
諸
法
空
說
為

後
一
觀
入
開
分
三
種。
於
此
門
中
緣
生
與
樂
名

如
慈
既
然。
悲
等
亦
爾。
二
依
地
論
前
二
化
益。

人
即
眾
生
緣。
何
義
言
無。
為
別
所
化
諸
眾
生
故。

法
緣。
何
故
言
無。
以
佛
是
人
非
是
法
故。
若
佛
是

將
佛
樂
與
眾
生。
故
若
將
佛
樂
欲
與
眾
生
便
是

故
曰
無
緣。
非
全
不
緣。
既
非
不
緣
何
義
緣
之。
欲

時
亦
不
緣
佛。
前
二
緣
中
並
不
緣
佛。
簡
別
前
二

緣
生
欲
與
樂
時
不
緣
於
佛。
緣
法
欲
與
眾
生
之

不
緣
佛。
法
亦
如
是。
是
故
緣
佛
名
曰
無
緣。
此
明

如
來
大
師
永
離
貧
窮
受
第
一
樂。
若
緣
眾
生
即

緣。
簡
前
二
故。
故
彼
經
言。
慈
者
多
緣
貧
窮
眾
生。

眾
生
所
須
之
物
名
為
法
緣。
緣
如
來
者
名
曰
無

此
門
中
緣
諸
眾
生
欲
與
其
樂
名
眾
生
緣。
緣
諸

▲
▼

大乘義章卷第十一

彼
此
皆
無
我
人。
誰
起
自
念
為
眾
生
說。
釋
言。
經

即
名
為
真
實
慈
也。
第
一
義
樂
利
眾
生
故。
問
曰。

維
摩
言。
自
念
我
當
為
眾
生
說
如
斯
之
法。
是

所
以
生
慈。
二
念
為
生
說
如
斯
法。
故
名
行
慈
故

一
由
見
法
空。
念
諸
眾
生
妄
為
虛
法
之
所
纏
縛。

名
曰
無
緣。
問
曰。
無
緣
云
何
行
慈。
還
有
兩
義。

如
斯
法。
是
即
真
利
樂。
故
名
行
慈。
觀
五
陰
空

之
所
纏
縛
深
可
哀
愍。
所
以
生
慈。
二
念
為
生
說

釋
有
兩
義。
一
由
見
無
我。
念
諸
眾
生
妄
為
我
人

緣。
問
曰。
法
緣
不
見
我
人
眾
生
等
相。
云
何
行
慈。

諸
眾
生
但
是
五
陰
生
滅
法
數
無
我
無
人
名
為
法

欲
與
其
樂。
如
緣
父
母
妻
子
眷
屬
名
眾
生
緣。
緣

別。
四
明
大
小
有
具
不
具。
言
辨
相
者。
緣
諸
眾
生

四
義
分
別。
一
辨
其
相。
二
約
人
分
定。
三
論
通

等
初
一
化
益。
後
二
觀
入
離
分
三
種。
於
此
門
中

▲
▼

大乘義章卷第十一

分
別
前
三
無
量
是
其
有
行。
唯
眾
生
緣
故。
後
一

其
法
緣。
知
無
陰
法
而
行
四
等
是
其
無
緣。
隨
義

慶
喜
等
益
是
眾
生
緣。
但
緣
五
陰
而
行
四
等
是

之
四
無
量
中
皆
有
三
緣。
緣
諸
眾
生
與
樂
拔
苦。

通
局。
通
而
論

畢
竟
空
故
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
慈
等
辨
其

無
量
不
與
聲
聞
辟
支
佛
共。
二
乘
不
能
見
法
性
相

二
乘
共。
二
乘
亦
見
五
陰
法
數
無
我
人
故。
無
緣

欲
與
其
樂。
故
眾
生
緣
與
彼
共
也。
法
緣
無
量
與

共。
外
道
亦
依
世
俗
淨
禪
修
四
無
量。
彼
緣
眾
生

次
約
人
分
定。
如
地
持
說。
眾
生
緣
者。
與
外
道

︵
此
一
門
竟
︶

故
得
自
念
為
其
說
也。
如
慈
既
然。
悲
等
同
然

言。
譬
如
幻
士
為
幻
人
說。
當
建
是
意
而
為
說
法。

說
幻
化
不
真。
所
以
名
無。
不
無
幻
人。
故
經
說

▲
▼

大乘義章卷第十一

大。
凡
夫
二
乘
同
名
為
小。
菩
薩
及
佛
說
之
為
大。

相
及
法
相。
故
唯
有
法
緣
及
與
無
緣。
二
簡
小
異

所
修
唯
眾
生
緣。
大
無
量
者
賢
聖
所
習
破
離
人

相
對
義
別
有
三。
一
簡
凡
異
聖。
小
無
量
心
凡
夫

心
平
等
無
簡
彼
此。
自
然
等
益
故
稱
為
大。
大
小

緣
別
彼
此
不
能
自
然
等
益
一
切。
故
名
為
小。
真

小。
第
八
識
中
無
量
等
益
名
之
為
大。
以
分
別
心

有
二。
一
小。
二
大。
六
識
七
識
分
別
緣
修
名
之
為

具
不
具。
無
量

行。
無
量
似
此
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
大
小
有

六
中
並
含
空
有。
別
即
前
五
唯
是
有
行。
後
一
空

屬
悲
門。
慶
物
中
等
攝
屬
喜
門。
其
猶
六
度。
通
即

攝
屬
前
三。
與
樂
中
等
攝
屬
慈
門。
拔
苦
中
等
攝

中
法
緣
無
緣
通
攝
為
捨。
捨
有
相
故。
捨
中
生
緣

空
行。
唯
有
法
緣
及
與
無
緣。
如
此
說
者
前
三
種

▲
▼

大乘義章卷第十一

而
能
遍
照
一
切
法
界
名
為
法
緣。
神
知
交
絕
而

歸。
諸
佛
世
尊
不
如
是
也。
又
佛
菩
薩
取
捨
心
亡

母
中
行
求
水
草。
以
愛
念
故
若
足
不
足
忽
然
還

生
緣
也。
雖
益
眾
生
而
無
愛
見。
故
涅
槃
云。
譬
如

令
諸
眾
生
見
如
是
事。
此
即
是
其
大
無
量
中
眾

中
慈
益
眾
生
而
言。
我
時
實
不
往
彼。
慈
善
根
力

別。
而
能
普
益
一
切
眾
生
名
眾
生
緣。
故
涅
槃

般
若
名
大
慧
門。
此
亦
同
爾。
大
無
量
中
無
心
分

名
為
小。
故
大
智
論
十
八
空
觀
名
小
慧
門。
真
證

名
為
無
緣。
此
之
無
緣
望
前
是
大。
對
後
真
行
猶

緣。
觀
察
眾
生
但
是
五
陰
是
其
法
緣。
觀
陰
空
寂

無
量
中
分
別
之
心
緣
諸
眾
生
欲
為
利
益
是
眾
生

空
故。
三
就
實
通
論。
大
小
就
量
並
具
三
緣。
小

無
量
心
大
人
所
習
唯
有
無
緣。
以
佛
菩
薩
見
法

小
無
量
心
小
人
所
修
唯
有
生
緣
及
與
法
緣。
大

▲
▼

大乘義章卷第十一

︵
此
一
門
竟
︶

理
實
四
行
齊
得
為
體
並
得
為
用。
互
相
依
故

祐
無
所
悕
望。
此
等
皆
是
對
人
用
也。
一
相
如
是。

喜。
有
所
饒
益
歡
喜
無
悔。
何
謂
為
捨。
有
所
福

為
悲。
菩
薩
功
德
皆
與
一
切
眾
生
共
之。
何
謂
為

行
德。
後
三
用
故
隨
人
化
益。
故
彼
經
言。
何
謂

一
一
之
中
皆
備
一
切。
是
以
慈
中
得
具
法
界
一
切

同
一
體
性
互
相
成
故。
依
之
成
德。
德
只
如
是。

行
六
度
慈
等。
良
以
真
實
如
來
藏
中
恒
沙
佛
法

熱
慈
無
煩
惱
故。
行
等
之
慈
等
三
世
故。
乃
至
修

行
德。
故
彼
經
言。
行
寂
滅
慈
無
所
生
故。
行
不

維
摩
說。
慈
是
體
故
一
慈
門
中
統
含
法
界
一
切

言
體
用
者。
初
一
慈
行
是
其
德
體。
後
三
德
用。
如

五
門
中
義
別
有
二。
一
體
用
分
別。
二
主
伴
分
別。

能
常
照
一
切
法
如
名
為
無
緣。
三
緣
如
是。
　
第

▲
▼

大乘義章卷第十一

中
亦
爾。
通
前
為
六。
中
人
為
一。
合
為
七
矣。
良

分
別
眾
生
以
為
七
品。
親
中
分
三。
上
中
下
別。
怨

己
不
得
現
用
要
須
方
便。
方
便
如
何。
先
以
觀
心

前。
要
假
方
便。
譬
如
有
人
財
在
他
方。
雖
復
屬

失
者
今
還
得
之
名
離
欲
得。
離
欲
雖
得
而
不
現

還
退
失
起
下
煩
惱。
後
修
禪
定。
離
下
欲
時
本
所

離
欲
得
者。
眾
生
本
來
曾
依
諸
禪
修
得
無
量。
後

緣。
眾
生
緣
慈
得
有
二
種。
一
離
欲
得。
二
是
修
得。

之
相。
於
中
先
就
眾
生
緣
說。
次
就
法
緣。
後
就
無

主
齊
得
為
伴。
互
相
隨
故。
　
第
六
明
其
修
得

隨
慈。
蓋
乃
只
據
一
門
為
論。
理
實
四
行
皆
得
為

樂
不
勝
故
喜
隨
慈。
無
捨
除
礙。
與
樂
不
等
故
捨

無
悲
拔
苦
與
樂
不
成
故。
悲
隨
慈
無
喜
除
嫉。
與

從
如
民
隨
王。
慈
心
正
是
與
樂
之
意。
故
說
為
主。

次
論
主
伴。
如
龍
樹
言。
慈
為
如
王。
餘
三
隨

▲
▼

大乘義章卷第十一

齊
同
上
親
等
與
上
樂。
以
心
難
調
七
品
修
習
方

人
欲
與
下
樂。
如
是
次
第
乃
至
第
七。
緣
彼
上
怨

上
親
等
與
上
樂。
次
緣
下
親
欲
與
中
樂。
後
緣
中

緣
下
親
欲
與
下
樂。
其
第
二
品
是
緣
中
親
齊
同

先
緣
上
親
欲
與
上
樂。
次
緣
中
親
欲
與
中
樂。
後

習
相
狀
如
何。
如
修
慈
心
品
別
有
七。
其
第
一
品

所
說
慈
悲
及
喜
究
竟
成
時
即
名
為
捨。
先
別
修

緣
上
怨。
上
親
易
益
上
怨
之
所
難
與
利
故。
彼
宗

對
起
修。
依
如
成
實
修
慈
悲
喜。
始
緣
上
親
終

不
損
不
益
名
不
苦
樂
猶
是
中
人。
境
別
既
然。
次

中。
損
己
名
苦
猶
是
其
怨。
益
己
名
樂
猶
是
其
親。

論
中
就
苦
樂
等
分
定
所
化。
彼
苦
樂
等
猶
怨
親

謬
耳。
彼
涅
槃
等
就
怨
親
中
分
定
所
化。
地
持

涅
槃
經
同
為
此
判。
人
言
分
境
以
為
九
品
當
應

以
中
人
無
多
階
異
故
合
為
一。
毘
婆
娑
論
及

▲
▼

大乘義章卷第十一

以
最
後
上
親
處
成
故
說
捨
心
為
無
貪
性。
問
曰。

齊
同
中
人。
此
七
品
中
前
六
方
便。
後
一
捨
成。
良

品
緣
下
品
親
齊
同
中
人。
乃
至
第
七
緣
上
品
親

中
人。
其
第
四
品
緣
上
品
怨
亦
同
中
人。
其
第
五

下
品
怨
齊
同
中
人。
其
第
三
品
緣
中
品
怨
亦
同

中
品
人
所
先
無
憎
愛
易
行
捨
故。
其
第
二
品
緣

有
七
品
差
別。
其
第
一
品
先
緣
中
人
而
修
捨
心。

品
非
是
捨
故。
別
須
修
習。
彼
法
云
何。
於
中
亦

為
捨。
以
此
親
想
非
是
中
容
亡
懷
心
故。
以
第
七

彼
宗
中
至
第
七
品
唯
名
慈
悲
喜
行
成
就。
不
名

若
依
毘
曇
毘
婆
娑
等
修
慈
悲
喜
與
成
實
同。
然

然。
悲
喜
對
捨
修
之
亦
爾。
唯
有
拔
苦
慶
物
為
異。

捨。
與
樂
名
慈。
平
等
名
捨。
以
慈
對
捨
修
之
既

成
就。
前
六
方
便
直
名
為
慈。
第
七
一
品
亦
慈
亦

能
齊
益。
七
中
前
六
修
慈
方
便。
第
七
一
品
慈
行

▲
▼

大乘義章卷第十一

眾
生
妄
想
有
法
如
夢
所
見
無
我
無
人。
六
觀
眾

之
法
如
揵
闥
婆
城。
誑
相
似
有
無
我
無
人。
五
觀

假
因
緣
無
我
無
人。
四
觀
眾
生
體
是
五
陰
妄
相

三
觀
眾
生
體
是
五
陰
因
緣
假
法
如
土
禾
城。
但

人。
二
觀
眾
生
體
是
五
陰
生
滅
法
故
無
我
無
人。

七
重。
一
觀
眾
生
體
是
五
陰
事
相
之
法
無
我
無

緣
行
修
得
如
是。
次
辨
法
緣。
隨
義
淺
深
略
有

同
毘
曇。
故
地
持
中
慈
悲
喜
外
別
修
捨
心
眾
生

便
成
愛
見。
故
須
修
捨
毘
曇
如
是。
大
乘
法
中
多

易。
利
怨
心
難。
故
須
修
捨。
又
若
無
捨
彼
慈
悲
喜

是
患
故
須
修
捨。
又
若
無
捨
慈
悲
及
喜
益
親
心

慈
悲
喜
雖
復
等
益
多
先
益
親。
後
方
及
怨。
為
除

捨
心
亡
懷
不
能
深
益。
何
用
修
乎。
釋
言。
無
捨
彼

故。
問
曰。
慈
等
愛
憐
眾
生
能
為
利
益
可
須
修
習。

何
故
先
捨
三
怨
卻
捨
三
親。
怨
相
易
除
親
難
捨

▲
▼

大乘義章卷第十一

四
禪
中
間
禪
起。
餘
皆
不
依。
復
有
論
師
說。
四

說
不
同。
毘
婆
娑
中
有
一
論
師
說。
四
無
量
唯
依

四
成
就
處。
所
依
處
者。
四
無
量
心
依
禪
定
起。
論

於
中
有
四。
一
所
依
處。
二
所
緣
處。
三
修
起
處。

名
修
無
緣。
修
得
如
是。
　
第
七
門
中
就
處
分
別。

性
體
是
真
如。
古
今
常
湛
不
起
不
滅。
如
是
觀
察

妄
心
心
外
無
法。
四
觀
五
陰
真
法
所
集。
窮
其
本

無
城
相。
三
觀
五
陰
情
有
理
無
如
夢
所
見。
但
出

揵
闥
波
城
遠
觀
似
有
近
觀
本
無。
非
直
無
性
亦

如
土
禾
城
緣
假
無
性。
二
觀
五
陰
妄
相
本
無
如

緣。
次
辨
無
緣。
於
中
有
四。
一
觀
五
陰
假
有
性
無

藏
性
緣
起
法
界
無
我
無
人。
如
是
觀
察
名
修
法

陰
如
是
無
我
無
人。
七
觀
眾
生
體
是
真
實
如
來

如
波
水
作。
亦
如
有
人
見
繩
為
蛇
蛇
是
繩
作。
五

生
體
是
真
實
集
用
五
陰。
如
夜
所
見
皆
報
心
作

▲
▼

大乘義章卷第十一

問
曰。
云
何
知
依
四
空
亦
起
無
量。
成
釋
言。
經

為
利
生
心。
得
清
不
濁
說
名
為
喜。
故
上
有
之。

何
得
有。
成
實
釋
言。
我
不
說
喜
是
喜
根
性。
但

三
界
皆
有。
問
曰。
喜
心
在
初
二
禪。
三
禪
已
上
云

中
四
無
量
心
具
依
八
禪。
故
彼
論
言。
是
無
量
心

界
生。
無
色
不
緣
下
有
漏
故。
是
以
不
依。
成
實
法

得
起
悲。
何
故
不
說
依
無
色
定。
彼
宗
無
量
緣
欲

喜
者
是
其
慶
眾
生
心。
兩
不
相
返
故。
初
二
禪
亦

列
第
二
家
同。
悲
行
有
異。
彼
說
悲
行
念
眾
生
心。

所
立
亦
說
無
量
依
六
地
禪。
慈
喜
及
捨
與
前
所

俱
起。
此
前
兩
家
雜
心
論
中
舉
束
對
破。
雜
心

喜
無
量。
彼
處
地
法
無
喜
受
故。
慈
捨
二
行
六
地

彼
處
有
喜。
是
故
無
悲。
未
來
中
間
三
禪
四
禪
無

色。
就
所
依
中
初
禪
二
禪
無
悲
無
量。
悲
與
喜
違。

無
量
依
於
四
禪
未
來
中
間
六
地
禪
起。
非
四
無

▲
▼

大乘義章卷第十一

無
苦
所
以
不
說。
成
實
法
中
通
緣
三
界。
故
彼
論

上
二
界。
以
欲
界
中
有
苦
須
釋
故
偏
緣
之。
上
界

依
如
毘
曇
四
無
量
心
唯
依
欲
界
眾
生
而
起。
非

於
眾
生
而
起。

依
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
次
辨
緣
處。
無
量
緣

不
說
餘
人。
成
實
取
此。
非
阿
毘
曇
道
理
不
應。
所

說。
修
習
悲
心
生
於
空
處。
乃
至
修
捨
生
無
所
有。

說。
所
以
無
過。
云
何
得
知。
如
無
色
定
如
經
中

說
言
諸
佛
菩
薩
具
依
八
禪。
釋
言。
彼
依
世
間
相

慈
心
等
欲
色
界
中
受
正
習
果。
非
無
色
界。
云
何

佛
大
菩
薩
四
無
量
心
具
依
八
禪。
問
曰。
地
論
說

論
凡
夫
二
乘
及
小
菩
薩
所
修
無
量
與
毘
曇
同。

想。
非
想
應
無。
釋
言。
彼
有
微
故
不
說。
大
乘
所

有
處。
明
知
通
依。
問
曰。
經
中
不
說
無
量
生
於
非

說
修
悲
生
於
空
處。
喜
生
識
處。
修
捨
生
於
無
所

▲
▼

大乘義章卷第十一

故
唯
人
非
餘
四
趣。
人
多
方
便
故
能
修
起。
天
多

何
故
偏
在
三
天
下
修
非
鬱
單
越。
由
說
起
故。
何

生。
就
欲
界
中
三
天
下
人
能
起
無
量。
餘
皆
不
修。

隨
助。
欲
界
有
苦
故
欲
界
起。
上
界
無
苦
是
以
不

惱
對
治
故
欲
界
起。
又
慈
欲
與
苦
眾
生
樂。
餘
三

悲
止
害
覺。
喜
除
嫉
妒。
捨
除
貪
恚。
此
皆
欲
界
煩

非
上
二
界。
何
故
如
是。
雜
心
釋
言。
慈
治
瞋
恚。

起
名
為
起
處。
依
如
毘
曇
身
在
欲
界
起
四
無
量。

起
處。
隨
身
修

盡
眾
生
界。
悉
皆
普
緣
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明

界
止
一
三
千
不
論
十
方。
諸
佛
菩
薩
無
量
寬
廣

道
等。
何
為
不
緣。
然
成
實
中
雖
說
無
量
通
緣
三

獨
欲
界。
又
色
無
色
諸
眾
生
等
亦
有
退
沒
墮
惡

答
曰。
何
為
不
緣
餘
者。
佛
說
慈
心
普
覆
一
切。
豈

言。
有
論
師
說。
無
量
但
緣
欲
界
眾
生。
是
事
云
何。

▲
▼

大乘義章卷第十一

生
上
不
失
於
下。
上
得
寄
起
下
地
法
故。
以
是
義

禪
已
還
一
切
處
成。
生
上
即
失。
成
實
法
中
有
漏

二
禪
已
還
一
切
處
成。
乃
至
依
於
四
禪
起
者
四

還
隨
身
何
處
皆
得
成
就。
生
上
界
失。
依
二
禪
者

初
禪
未
來
中
間
所
修
無
量
但
未
退
失。
大
梵
已

是
有
漏。
在
下
成
上。
生
上
失
下。
以
是
義
故
依
於

隨
身
不
失
名
為
成
處。
依
如
毘
曇
四
無
量
心
性

　
次
辨
成
處。

界
俱
起。
菩
薩
所
在
常
修
習
故
︵
此
三
門
竟
︶

得
修
起
亦
有
退
失。
故
還
生
下。
大
乘
亦
說。
三

上
界
死
還
上
界
生。
報
應
無
盡。
釋
言。
上
界
雖

皆
能
現
入。
彼
復
問
言。
若
在
上
界
亦
得
修
起。
即

欲
界
現
入。
是
事
云
何。
答
曰。
不
然。
一
切
生
處

趣。
成
實
三
界
皆
得
修
起。
彼
問
曰。
有
論
師
說。

著
樂
不
肯
修
習。
三
塗
難
處
不
能
修
起。
故
非
餘

▲
▼

大乘義章卷第十一

體
故。
五
心
緣
不
同。
小
無
量
心
攀
緣
分
別。
大
無

無
量
心
一
向
無
常。
妄
為
體
故。
大
者
是
常。
真
為

無
量
心
一
向
無
漏。
真
為
體
故。
四
常
無
常
別。
小

漏
無
漏
別。
小
無
量
心
一
向
有
漏
妄
為
體
故。
大

為
慈
等。
故
名
為
慧。
隨
用
義
分
與
小
相
似。
三

亦
是
慧
性。
以
慧
證
入
法
界
門
中
化
益
法
門
說

云。
大
悲
是
慧。
一
切
無
量
皆
大
悲
攝
故。
餘
三
種

性。
捨
貪
性。
大
無
量
心
是
智
慧
性。
故
雜
心

不
同。
小
無
量
中
慈
之
與
悲
是
無
瞋
性。
喜
是
受

七
識
以
之
為
體。
大
無
量
心
真
識
為
體。
二
心
法

同。
略
有
十
二。
一
心
體
不
同。
小
無
量
心
六
識

何
處
常
成
就
故。
　
第
八
門
中
明
無
量
心
大
小
不

一
切
處
有
一
切
矣。
大
乘
亦
爾。
菩
薩
所
修
隨
身

隨
身
何
處
皆
得
成
就。
故
彼
成
實
無
量
品
云。
於

故
依
一
切
禪
所
修
無
量
但
未
退
失。
於
三
界
中

▲
▼

大乘義章卷第十一

100

涅
槃
云。
慈
即
佛
性
菩
提
涅
槃
常
樂
淨
等。
八
成

世
諦
慈
得
第
一
義
慈。
第
一
義
慈
即
是
佛
性。
故

世
法
成。
大
無
量
心
依
真
諦
成。
故
涅
槃
云。
捨

小
無
量。
後
一
是
大。
七
依
法
不
同。
小
無
量
心
依

名
之
為
緣。
與
益
無
礙
稱
曰
自
在。
四
中
前
三
是

中
分
故
亦
名
為
僧。
四
亦
緣
亦
自
在。
普
緣
一
切

釋
言。
此
是
無
量
中
分
亦
名
無
量。
如
一
比
丘
僧

境
即
非
無
量。
何
故
經
言
有
無
量
心
而
非
緣
乎。

境
界。
故
名
非
緣。
不
能
與
樂
名
不
自
在。
若
緣
小

曰
非
緣。
三
者
非
緣
亦
非
自
在。
如
聲
聞
等
緣
小

妻
子
眷
屬
與
樂
無
礙
名
為
自
在。
所
益
不
廣
稱

其
利
樂
名
非
自
在。
二
自
在
而
非
緣。
如
緣
父
母

而
非
自
在。
普
緣
一
切
名
之
為
緣。
不
能
自
在
與

生。
六
行
緣
不
同。
如
涅
槃
說。
無
量
有
四。
一
緣

量
心
心
如
虛
空。
無
一
分
別
而
能
普
益
一
切
眾

▲
▼

大乘義章卷第十一

101

辨
相
二
　
隨
義

　
　
　
　
四
無
礙
義
七
門
分
別
︵
釋
名
一
　

與
聲
聞
辟
支
佛
共。
四
無
量
心
辨
之
麤
爾。

雜
心
說。
小
無
量
心
與
二
乘
共。
大
無
量
心
不

量。
是
故
出
世
名
大
無
量。
十
二
在
人
不
同。
如

量
初
地
已
上。
故
涅
槃
云。
因
世
無
量
得
出
世
無

量
心
位
在
世
間。
大
無
量
心
位
在
出
世。
所
謂
無

心
能
度
大
苦
大
惡
眾
生。
十
一
位
分
不
同。
小
無

能
度。
又
小
無
量
能
度
小
苦
小
惡
眾
生。
大
無
量

心
說。
小
無
量
心
能
緣
不
能
度。
大
無
量
心
能
緣

生
一
切
諸
行。
地
持
亦
爾。
十
功
能
不
同。
如
雜

量
心
能
生
一
切
功
德
善
根。
故
涅
槃
中
說。
慈
能

摩
說。
九
起
行
不
同。
小
無
量
心
出
生
小
善。
大
無

圓
通。
一
一
門
中
曠
備
法
界
一
切
行
德。
如
維

德
不
同。
小
無
量
心
一
行
一
緣。
大
無
量
心
德
體

▲
▼

大乘義章卷第十一

102

齊
稱
為
辨。
智
於
諸
法
知
無
滯
礙。
故
名
無
礙。
知

礙。
言
辭
辨
了
故
稱
為
辨。
通
即
心
口
俱
名
無
礙。

智。
辨
是
口
業。
智
於
諸
法
知
無
滯
礙。
故
名
無

無
礙。
此
四
經
中
亦
名
四
辨。
若
別
分
之
無
礙
是

無
礙。
語
稱
物
情
名
為
樂
說。
於
樂
自
在
名
樂
說

義
無
礙。
辨
法
之
言
目
之
為
辭。
於
辭
自
在
名
辭

名
義。
三
義
利
名
義。
四
德
義
名
義。
知
義
無
滯
名

義
無
礙
者。
汎
釋
有
四。
一
所
以
名
義。
二
義
用

軌
則
名
法。
二
自
體
名
法。
知
法
無
滯
名
法
無
礙。

無
礙。
四
樂
說
無
礙。
所
言
法
者。
汎
釋
有
二。
一

門
說
四。
四
名
是
何。
一
法
無
礙。
二
義
無
礙。
三
辭

第
一
釋
名。
四
無
礙
者
起
說
智
也。
說
智
不
同。
一

　
　
　
　
　
對
力
無
畏
彰
別
本
末
七
︶

五
　
大
小
不
同
六

　
　
　
　
具
論
三
　
相
對
辨
四
　
大
小
有
無

▲
▼

大乘義章卷第十一

103

諦
之
理
有
深
所
以。
故
號
為
義。
一
切
教
法
名
之

故
名
為
法。
又
復
世
諦
顯
真
之
軌
亦
名
為
法。
真

法。
真
諦
為
義。
於
世
諦
中
色
等
諸
法
各
有
自
體。

辭。
辭
中
差
別
能
應
物
情
名
為
樂
說。
二
世
諦
為

為
義。
依
此
法
義
隨
方
言
音
辨
宣
之
儀
用
之
為

可
知。
辨
法
不
同
略
有
四
門。
一
教
法
為
法。
二
諦

無
礙
智
起
言
辭
說。
今
先
就
法
辨
其
四
種。
餘
類

俱
是
法。
依
智
起
言
四
俱
是
說。
故
地
經
言。
四

故
復
分
樂。
通
而
論
之
四
俱
是
智。
智
之
所
照
四

深
故
別
分
義。
說
中
窮
本
其
唯
一
辭。
辭
中
善
巧

是
說。
智
中
窮
本
唯
一
知
法。
就
智
法
中
上
窮

辨
其
相。
此
四
種
中
隨
相
別
分
前
二
是
智。
後
二

門
竟
︶
　
次

無
礙。
言
辭
辨
了
故
復
稱
辨。
名
義
如
是
︵
此
一

法
辨
了
故
復
名
辨。
口
於
諸
法
說
無
障
礙
名
為

▲
▼

大乘義章卷第十一

104

知
法
無
性
名
法
無
礙。
如
是
一
切。
四
知
因
行
名

名
法
無
礙。
三
知
第
一
義
名
法
無
礙。
故
地
經
中

切。
二
知
世
諦
名
法
無
礙。
故
地
經
中
知
色
等
法

礙。
故
地
經
中
知
修
多
羅
名
法
無
礙。
如
是
一

論
之。
法
無
礙
中
具
有
五
種。
一
知
教
法
名
法
無

隨
門
別
具
義

言。
四
俱
是
說。
辨
相
麤
爾
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

辨
通
皆
是
法。
依
法
正
知。
悉
皆
是
智。
依
此
起

為
辭。
辭
中
差
別
即
名
樂
說。
如
是
一
切。
上
來
所

之
為
法。
色
中
差
別
目
之
為
義。
隨
方
說
儀
稱
之

皆
具
四
種。
如
地
經
說。
如
一
色
中
總
相
論
色
名

亦
名
為
義。
辭
樂
如
上。
四
歷
法
分
別
一
一
法
中

法。
世
諦
是
其
顯
真
所
以。
故
說
為
義。
又
復
義
用

為
法。
世
諦
為
義。
真
諦
是
其
諸
法
自
體
故
名
為

為
辭。
隨
方
言
音
辨
宣
之
儀
名
為
樂
說。
三
真
諦

▲
▼

大乘義章卷第十一

105

此
類
餘
諸
法
名
字
齊
應
無
盡。
二
得
解
知
一
切

一
世
界
中
有
百
億
萬。
一
切
世
界
差
別
類
爾。
以

億
那
由
他
別。
一
切
世
界
差
別
例
然。
如
來
名
字

嚴
經
名
號
品
說。
四
諦
名
字
一
世
界
中
有
四
十

名
無
盡
起
說
自
在
名
辭
無
礙。
云
何
無
盡。
如
華

事
相
等
名
義
無
礙。
辭
無
礙
中
具
義
有
五。
一
知

五
知
果
德
名
義
無
礙。
故
地
經
中
知
佛
色
身
時

礙。
故
地
經
中
善
知
十
地
義
差
別
相
名
義
無
礙。

經
中
知
如
實
境
名
義
無
礙。
四
知
因
行
名
義
無

生
滅
名
義
無
礙。
三
知
第
一
義
名
義
無
礙。
故
地

義
無
礙。
二
知
世
諦
名
義
無
礙。
故
地
經
中
知
法

解
釋
所
以
名
義
無
礙。
故
地
經
中
知
解
釋
相
名

礙。
如
是
一
切。
義
無
礙
中
具
亦
有
五。
一
知
教
中

果
德
名
法
無
礙。
故
地
經
中
知
佛
法
身
名
法
無

法
無
礙。
故
地
經
中
知
菩
薩
行
名
法
無
礙。
五
知

▲
▼

大乘義章卷第十一

106

行
轉
法
輪
德
名
法
無
礙。
知
所
說
法
名
義
無
礙。

異。
如
地
經
說。
知
力
無
畏
不
共
佛
法
大
悲
智

無
礙。
法
相
不
謬
名
義
無
礙。
二
就
能
說
所
說
分

無
礙。
故
地
持
云。
於
法
章
句
修
慧
不
謬
名
法

詮
分
異。
知
一
切
教
名
法
無
礙。
知
諸
法
義
名
義

相
對
辨
異。
法
義
相
對
略
有
十
四。
一
就
能
詮
所

　
次
就
諸
法

蠡
圓
音
稱
情
樂
說。
具
義
如
是
︵
此
三
門
竟
︶

樂
說。
四
知
方
言
不
同
稱
情
樂
說。
五
以
無
礙
法

教
不
同
稱
情
樂
說。
三
知
諸
法
名
字
不
同
稱
情

無
礙
差
別
有
五。
一
知
義
不
同
稱
情
樂
說。
二
知

得
義
持
持
一
切
義
起
說
自
在
名
辭
無
礙。
樂
說

四
得
聞
持
持
一
切
教
起
說
自
在
名
辭
無
礙。
五

礙。
三
得
無
礙
法
蠡
聲
相
起
說
自
在
名
辭
無
礙。

眾
生
語
言
三
昧。
隨
以
何
言
起
說
自
在
名
辭
無

▲
▼

大乘義章卷第十一

107

知
法
名
法
無
礙。
比
智
知
法
名
義
無
礙。
十
就
諸

為
義。
九
就
諸
法
別
智
分
異。
如
地
經
說。
法
智

過
未
法
名
義
無
礙。
以
過
未
法
顯
今
所
以。
故
說

約
時
分
異。
如
地
經
說。
知
現
在
法
名
法
無
礙。
知

相
名
法
無
礙。
知
法
差
別
名
義
無
礙。
八
就
諸
法

諸
法
總
別
分
異。
如
地
經
說。
總
知
一
切
諸
法
自

法
無
性
名
法
無
礙。
知
法
生
滅
名
義
無
礙。
七
就

用
分
異。
真
諦
名
體。
世
諦
名
用。
如
地
經
說。
知

名
義
無
礙。
六
就
二
諦
淺
深
分
異。
亦
得
名
為
體

中
色
等
諸
法
名
法
無
礙。
知
真
諦
中
如
實
智
境

礙。
五
就
二
諦
觀
入
分
異。
如
地
經
說。
知
世
諦

經
說。
知
修
多
羅
名
法
無
礙。
知
解
釋
相
名
義
無

差
別
名
義
無
礙。
四
就
教
中
本
末
分
異。
如
地

轉
法
輪
名
法
無
礙。
知
佛
所
說
八
萬
四
千
音
聲

三
就
教
中
總
別
分
異。
如
地
經
說。
總
知
如
來
所

▲
▼

大乘義章卷第十一

108

法
身
解
脫
般
若。
十
四
偏
就
大
乘
果
中
體
用
分

義
無
礙。
故
涅
槃
云。
法
者
所
謂
大
般
涅
槃。
義
謂

名
法
無
礙。
知
佛
法
身
解
脫
般
若
三
德
差
別
名

礙。
十
三
偏
就
大
乘
果
中
體
德
分
異。
知
涅
槃
體

薩
行
名
法
無
礙。
知
說
十
地
義
差
別
相
名
義
無

無
礙。
知
諸
地
相
名
義
無
礙。
故
地
經
說。
知
菩

二
偏
就
大
乘
因
中
實
相
分
異。
知
諸
地
實
名
法

無
我
慢
相。
知
陰
界
等
名
世
諦
中
無
我
慢
相。
十

相
名
義
無
礙。
三
乘
上
人
證
理
之
慧
名
第
一
義

一
義
無
我
慢
相
名
法
無
礙。
知
世
諦
中
無
我
慢

三
乘
人
世
諦
之
智
名
義
無
礙。
故
地
經
說。
知
第

淺
深
分
異。
知
三
乘
人
第
一
義
智
名
法
無
礙。
知

法
無
礙。
知
實
一
乘
名
義
無
礙。
十
一
通
就
諸
乘

知
權
說
三
名
義
無
礙。
涅
槃
經
中
知
三
乘
別
名

乘
權
實
分
異。
如
地
經
說。
知
實
一
乘
名
法
無
礙。

▲
▼

大乘義章卷第十一

109

之
為
樂。
是
二
種
語
如
涅
槃
說。
七
約
法
分
異

諸
佛
菩
薩
隨
自
意
語
名
之
為
辭。
隨
他
意
語
說

名
之
為
辭。
隨
心
異
說
名
為
樂
說。
六
自
他
分
異。

方
名
樂
說。
五
所
隨
分
異。
如
地
經
說。
隨
音
異
說

生
麤
言
呵
識
唯
得
名
辭。
妙
言
說
法
令
人
愛
好

名
異
假
名
說
名
為
樂
說。
四
麤
妙
分
異。
於
惡
眾

言。
於
假
名
法
以
假
名
說。
名
之
為
辭。
不
壞
前

為
辭。
多
名
顯
法
隨
人
異
樂
名
為
樂
說。
故
地
經

斷
名
為
樂
說。
三
多
一
分
異。
一
名
顯
法
名
之

異。
總
說
名
辭。
別
說
名
樂。
故
地
經
言。
次
第
不

好
即
名
樂
說。
地
經
論
中
多
依
此
門。
二
總
別
分

義
分。
以
言
顯
理
名
之
為
辭。
辭
中
差
別
隨
人
所

論
斯
耳。
就
辭
樂
相
對
分
異
略
有
七
種。
一
同
體

時
事
相
等
名
義
無
礙。
法
義
相
對
實
有
無
量。
且

異。
如
地
經
說。
知
佛
法
身
名
法
無
礙。
知
佛
色
身

▲
▼

大乘義章卷第十一

110

是
處。
以
不
具
故
宣
說
其
無。
大
具
得
故
說
有
無

聞
之
人
或
有
得
一。
或
復
得
二。
若
具
得
者
無
有

河
少
水
名
為
無
水。
此
亦
如
是。
故
經
說
言。
聲

有
兩
義。
一
多
少
分
別。
小
乘
所
得
少
故
名
無。
如

呴
絺
羅
四
無
礙
第
一。
今
云
何
言
小
乘
中
無。
釋

槃
云。
聲
聞
緣
覺
無
四
無
礙。
問
曰。
經
說。
摩
訶

信
菩
薩
亦
分
得
之。
隱
顯
別
論
大
有
小
無。
故
涅

大
乘
法
中
種
性
已
上
一
切
皆
具。
若
復
通
論
十

有。
小
乘
法
中
唯
是
利
根
阿
羅
漢
得。
餘
者
皆
無。

論
之
大
小
皆

︵
此
四
門
竟
︶
　
次
明
大
小
有
無
之
義。
通
而

辭
說
世
稱
樂。
辭
樂
之
異
理
亦
無
量。
且
說
斯
耳

樂
說。
此
據
教
授
觀
入
時
語。
亦
得
宣
說
真
諦
名

見
說
法
名
之
為
辭。
依
第
一
義
不
倒
說
法
名
為

亦
得
名
為
約
智
分
異。
如
地
經
說。
依
於
世
諦
正

▲
▼

大乘義章卷第十一

111

階
降
相
非
一
准。
或
有
功
德。
唯
佛
有
之。
如
地

言。
力
等
是
上
上
門
故
小
乘
人
一
向
不
得。
然
德

是
上
功
德
得
通
聲
聞。
力
無
畏
等
何
不
如
是。
釋

乘
利
根
羅
漢。
彰
勝
隱
劣
唯
在
大
乘。
問
曰。
無
礙

礙
智
是
上
行
門。
上
人
方
有。
是
故
設
通
唯
通
小

戒
定
等
是
通
行
門。
凡
聖
大
小
咸
皆
得
之。
四
無

戒
定
慧
等
亦
如
是
不。
釋
言。
齊
類
理
亦
無
傷。
但

別
道
其
不
得。
問
曰。
無
礙
就
別
唯
大
不
在
小
者

中
得
之
者
尟。
設
有
得
者
不
具
不
勝。
是
故
就

得。
釋
言。
為
顯
四
無
礙
智
是
上
功
德。
小
乘
人

就
通
宣
說
大
小
齊
得
應
好。
何
須
就
別
言
小
不

取
著
者
即
無
無
礙。
無
取
著
乃
有
無
礙。
問
曰。

自
然
等
照
一
切
諸
法。
故
有
無
礙。
故
涅
槃
云。
有

然
等
照
諸
法。
故
無
無
礙。
諸
佛
菩
薩
心
無
取
著。

礙。
二
取
捨
分
別。
小
乘
之
人
於
法
取
著。
不
能
自

▲
▼

大乘義章卷第十一

112

比
智．
盡
智．
無
生
智．
等
智
及
他
心
智。
如
龍
樹

乘
無
礙
十
智
為
體。
言
十
智
者。
謂
四
諦
智．
法
智．

同。
五
開
化
不
同。
六
起
說
不
同。
體
不
同
者。
小

性
不
同。
二
依
地
不
同。
三
緣
境
不
同。
四
緣
心
不

有
六。
一
體

︵
此
五
門
竟
︶
　
次
明
大
小
不
同
之
義。
不
同

謂
戒
定
等。
德
門
不
同
非
可
一
類。
不
得
相
並

聖
有
之。
謂
三
無
漏
根。
或
有
功
德。
凡
聖
皆
行。

含
人
有。
謂
滅
盡
定。
或
有
功
德。
唯
是
三
乘
賢

謂
三
明
等。
或
有
功
德。
唯
佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
那

等。
或
有
功
德。
唯
佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
四
人
有
之。

有。
餘
人
皆
無。
謂
四
無
礙．
無
諍．
願
智．
邊
際
智

思
議
解
脫
門
等。
或
有
功
德。
唯
佛
菩
薩
利
羅
漢

德。
佛
菩
薩
有。
餘
者
皆
無。
謂
首
楞
嚴
定
及
不

持
說。
謂
斷
諸
習
及
佛
一
切
種
妙
智
等。
或
有
功

▲
▼

大乘義章卷第十一

113

通。
法
辭
無
礙
緣
名
起
故
唯
在
欲
界
及
初
禪
地。

生
根
欲
性
等
起
於
樂
說
不
能
明
見。
故
無
他
心

五
通
在
於
四
禪
不
在
餘
定。
故
依
四
空
雖
緣
眾

說
者。
依
彼
得
起
他
心
通
不。
釋
言。
不
得。
論
說

曰。
若
言
依
四
空
定
得
緣
眾
生
根
欲
性
等
起
樂

根
欲
性
等
為
他
說
故。
樂
說
無
礙
亦
在
九
地。
問

故。
義
無
礙
智
在
於
九
地。
依
九
地
心
緣
諸
眾
生

法
中
義
及
樂
說
在
於
九
地。
九
地
所
知
皆
是
義

九
地。
欲
界
八
禪
是
其
九
也。
如
龍
樹
說。
小
乘

無
礙
智
是
如
實
智。
何
者
是
其
依
地
不
同。
地
謂

智。
何
者
如
實。
如
地
持
釋。
謂
清
淨
智
一
切
智

所
緣
皆
是
義
故。
大
乘
法
中
莫
不
皆
是
一
如
實

欲
性
等
隨
樂
說
故。
義
無
礙
者。
具
十
智
性。
十
智

具
九
智
性。
除
一
滅
智。
滅
智
緣
無
不
緣
眾
生
根

說。
辭
法
無
礙
唯
等
智
性。
以
緣
名
故。
樂
說
無
礙

▲
▼

大乘義章卷第十一

114

者。
或
隨
方
言。
或
隨
法
別。
以
論
一
也。
或
種
種

或
以
一
音
說
法。
令
眾
生
解
即
得
解
了。
言
一
音

無
礙。
何
者
是
其
開
化
不
同。
如
地
經
說。
菩
薩

離
妄
想。
無
念
無
緣
而
能
普
照
一
切
法
界
名
為

分
別
攀
緣
名
為
無
礙。
諸
佛
菩
薩
深
證
實
性
捨

別。
何
者
是
其
緣
心
不
同。
聲
聞
之
人
於
法
義
等

心
名
樂
說
無
礙。
此
等
如
前
第
三
門
中
具
廣
分

無
礙。
說
一
切
法
名
辭
無
礙。
說
一
切
法
應
一
切

佛
菩
薩
知
一
切
法
名
法
無
礙。
知
一
切
義
名
義

辭
無
礙。
說
小
乘
法
應
小
乘
心
名
樂
說
無
礙。
諸

雖
知
陰
等
總
相
麤
知
不
能
深
細。
說
小
乘
法
名

經
名
法
無
礙。
緣
陰
界
入
四
真
諦
等
名
義
無
礙。

是
其
緣
境
不
同。
聲
聞
之
人
但
緣
小
乘
十
二
部

佛
菩
薩
起
用
自
在。
四
無
礙
慧
齊
依
九
地。
何
者

雜
心
所
說
在
於
欲
界
及
四
禪
地。
大
乘
法
中
諸

▲
▼

大乘義章卷第十一

115

可
說
界
塵
數
法
門。
諸
佛
菩
薩
能
具
宣
說。
聲
聞

地
經
說。
十
方
一
一
微
塵
之
中。
各
有
無
量
不

樹
等
而
現
說
法。
聲
聞
不
能。
五
所
說
不
同。
如

現
說
法。
或
但
放
光
而
現
說
法。
或
依
一
切
風
鈴

或
以
口
言
而
現
說
法。
或
於
自
身
諸
毛
孔
中
而

量
名
說。
聲
聞
不
能。
四
現
說
不
同。
諸
佛
菩
薩

名
字
不
同。
諸
佛
菩
薩
知
名
無
盡
一
一
法
中
無

語
言
三
昧。
能
隨
一
切
差
別
為
說。
聲
聞
不
能
三

法。
聲
聞
不
能。
二
方
言
不
同。
諸
佛
菩
薩
得
解
眾

蠡
聲
無
心
分
別。
自
然
普
應
諸
眾
生
心
而
為
說

同。
不
同
有
六。
一
音
聲
不
同。
諸
佛
菩
薩
有
法

法
音。
令
人
解
了
即
得
解
了。
何
者
是
其
起
說
不

生
解
了
即
得
解
了。
或
以
一
切
風
鈴
樹
等
宣
說

隨
方
言。
或
隨
法
異。
彰
種
種
也。
或
放
光
說
令

音
說
令
一
切
大
眾
生
解
即
解
了。
言
種
種
者。
或

▲
▼

大乘義章卷第十一

116

畏。
四
無
礙
義
略
辨
麤
爾。

十
力。
依
四
無
畏
說
四
無
礙。
以
四
無
礙
莊
嚴
無

樹
言。
依
十
力
故
說
四
無
所
畏。
以
四
無
畏
莊
嚴

無
畏
起
四
無
礙。
以
不
畏
故
能
為
他
說。
故
龍

力
故
起
四
無
畏。
以
有
力
故
於
他
不
怯。
依
四

能
說
彰
道
及
盡
苦
無
畏。
二
十
力
為
本。
依
十

智
漏
盡
無
畏。
依
四
無
礙
能
說
法
故
起
後
二
種。

無
畏
破
諸
外
道
說
四
無
畏。
依
十
力
故
起
一
切

力
為
本。
依
十
力
故
起
四
無
礙
為
眾
說
法。
依
力

相
起
用
非
無
本
末
次
第
之
義。
本
末
有
二。
一
十

彰
其
本
末
次
第
之
義。
德
實
同
體
無
有
前
後。
隨

礙
對
力
無
畏

小
不
同
差
別
如
是
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
以
無

等
說。
聞
聲
不
能。
此
六
合
為
起
說
不
同。
大

不
能。
六
廣
狹
不
同。
諸
佛
菩
薩
身
充
法
界
一
時

▲
▼

大乘義章卷第十一

117

問。
菩
薩
一
時
悉
能
酬
對
名
為
能
答。
以
有
此
能

能
問。
無
量
眾
生
一
時
問
難。
一
一
眾
生
為
無
量

切
異
見
皆
能
摧
破。
一
切
正
法
悉
能

請。
名
為

准
法
可
知。
於
此
具
了
故
無
所
畏。
能
問
答
者。
一

聲
聞
乘
法。
二
緣
覺
乘
法。
三
大
乘
法。
所
知
根
性

界
法。
二
色
界
法。
三
無
色
界
法。
出
世
亦
三。
一

二
種。
一
世
間
法。
二
出
世
法。
世
法
有
三。
一
欲

妄
名
義。
故
無
所
畏。
言
知
法
藥
及
根
性
者。
藥
有

能
持
教
法。
二
者
義
持
能
持
眾
義。
以
此
二
種
不

疑
說
法
無
畏。
言
總
持
者。
略
有
二
種。
一
者
聞
持

說
法
無
畏。
三
善
能
問
答
說
法
無
畏。
四
能
斷
物

說
法
無
畏。
二
盡
知
法
藥。
及
知
眾
生
根
欲
性
心

無
畏
不
同。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
一
總
持
不
忘

菩
薩
無
畏
如
大
智
論
說。
化
心
不
怯
名
為
無
畏。

　
　
　
　
菩
薩
四
無
畏
義

▲
▼

大乘義章卷第十一

118

財
說
為
檀
度。
因
施
授
道
名
布
施
攝。
此
地
持
中

別。
釋
言。
體
一
隨
心
分
異。
異
相
如
何。
直
爾
與

布
施
緣
物
從
道
名
布
施
攝。
問
曰。
此
與
檀
度
何

布
與
他
名
之
為
布。
輟
己
惠
人
目
之
為
施。
因
其

利
行
攝。
四
同
利
攝。
言
布
施
者。
以
己
財
事
分

一
門
說
四。
四
名
是
何。
一
布
施
攝。
二
愛
語
攝。
三

第
一
釋
名。
言
四
攝
者。
化
他
行
也。
化
行
不
同。

次
第
五
︶

　
　
　
　
度
共
相
收
攝
三
　
就
位
分
別
四
　

體
二
　
約
對
六

　
　
　
　
四
攝
義
五
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨

無
畏
辨
之
略
爾。

陀
羅
尼
說
法
無
畏。
後
三
依
智
說
法
無
畏。
菩
薩

名
能
斷
疑。
以
有
此
能
故
得
無
畏。
四
中
初
一
依

故
得
無
畏。
能
斷
疑
者。
善
解
說
義
巧
開
物
心

▲
▼

大乘義章卷第十一

119

隨
順。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
體
相。

持
中
名
隨
順
方
便。
巧
隨
眾
生
聞
修
所
行
故
名

同
菩
薩
名
為
同
利。
因
同
緣
物
名
同
利
攝。
此
地

同
修
諸
善
名
為
同
行。
同
利
最
上。
化
物
成
德
來

事
名
為
同
事。
同
行
為
次。
菩
薩
為
化
亦
與
眾
生

別
分
同
事
最
下。
菩
薩
為
化
先
同
眾
生
苦
樂
等

同
事。
或
云
同
行。
或
稱
同
利。
通
釋
是
一。
於
中

離
生
死
故
名
為
度。
同
利
攝
者。
名
字
不
定。
或
名

名
利
行
攝。
此
地
持
中
名
度
方
便。
勸
修
可
行
度

修
名
為
利
行。
以
道
潤
彼
故
云
利
益。
因
利
緣
物

便。
利
行
攝
者。
經
中
亦
名
利
益
攝
也。
勸
物
起

持
中
名
攝
方
便。
以
此
愛
語
正
授
善
法
名
攝
方

為
愛
語。
因
其
愛
言
緣
物
從
道
名
愛
語
攝。
此
地

故
名
隨
攝。
愛
語
攝
者。
美
辭
可
翫
令
他
愛
樂
名

名
隨
攝
方
便。
彼
說
愛
語
以
為
正
攝。
布
施
順
彼

▲
▼

大乘義章卷第十一

120

一
隨
世
間
語。
所
謂
慰
問
咒
願
讚
嘆。
二
正
說
法

名
與
眾
生
語。
若
就
所
說
要
唯
二
種。
如
地
持
說。

也。
義
饒
益
者。
不
兩
舌
也。
以
此
對
人
說
法
授
益

也。
言
真
實
者。
不
妄
語
也。
言
如
法
者。
不
倚
語

語
與
眾
生
語
是
愛
語
性。
言
可
喜
者。
不
惡
口

地
持
云。
可
喜
語
真
實
語
如
法
語
義
饒
益

論
其
語
體
離
口
四
過。
與
眾
生
語
是
愛
語
體。
故

恩
名
報
恩
施。
用
此
四
種
為
布
施
攝。
愛
語
攝
中

先
曾
受
他
恩
慧。
今
還
以
其
財
法
無
畏
酬
報
彼

法
授
與
名
為
法
施。
濟
拔
厄
難
名
無
畏
施。
菩
薩

起
身
口
業。
捨
所
施
物
濟
慧
貧
乏
名
為
財
施。
以

施。
三
無
畏
施。
四
報
恩
施。
菩
薩
思
願
與
無
貪
俱

何。
布
施
攝
中
差
別
有
四。
一
者
財
施。
二
者
法

不
皆
用
巧
慧
為
體。
隨
別
論
之
非
無
差
參
相。
如

此
四
窮
本
莫

▲
▼

大乘義章卷第十一

121

有
二。
一
集
善
行
同。
二
離
惡
行
同。
同
利
有
二

事
同。
二
樂
事
同。
此
二
具
廣
如
地
持
論。
同
行

行
攝。
同
利
攝
中
道
義
別
分
同
事
有
二。
一
苦

法
授
與
是
愛
語
攝。
依
所
說
法
勸
之
起
修
名
利

說
法
授
人
利
行
亦
爾。
有
何
差
別。
釋
言。
直
爾
說

人
離
惡
攝
取。
用
此
諸
行
為
利
行
體。
問
曰。
愛
語

捨
惡。
此
四
人
中
對
前
二
人
集
善
攝
取。
對
後
二

折
伏
令
其
改
悔。
四
難
調
惡
人
神
力
降
伏
令
其

順。
二
有
德
善
人
稱
揚
讚
嘆。
三
易
調
惡
人
呵
責

攝。
隨
人
有
四。
如
地
持
說。
一
無
德
善
人
方
便
隨

語。
利
行
攝
中
就
行
有
二。
一
離
惡
攝。
二
集
善

法
施。
為
使
眾
生
樂
其
法
言
而
受
化
者
判
為
愛

言。
相
同
隨
心
分
異。
為
令
眾
生
受
法
從
道
說
為

問
曰。
愛
語
所
說
之
法
與
布
施
中
法
施
何
別。
釋

語。
謂
說
一
切
德
相
應
法。
以
此
二
種
為
愛
語
體。

▲
▼

大乘義章卷第十一

122

戒
攝
忍。
良
以
愛
語
離
口
四
過
戒
分
所
收。
故
攝

布
施
攝
中
具
此
三
義。
故
攝
諸
度。
愛
語
攝
中
攝

忍。
以
此
不
害
不
惱
他
故。
法
施
攝
餘
精
進
禪
慧。

財
法
無
畏
施
故。
財
施
攝
檀。
無
畏
施
中
攝
戒
攝

布
施
攝
中
具
一
切
諸
度
無
極。
以
布
施
中
具
有

具
足
四
攝。
以
慧
方
便
起
諸
行
故。
依
阿
差
未
經

說
同
利
攝。
以
己
所
行
勸
他
修
故。
般
若
之
中

地
持
論
中
就
初
檀
度
說
布
施
攝。
就
中
四
種

經
論
不
同。

如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
對
六
度
共
相
收
攝。

他
起
修
名
利
行
攝。
自
作
勸
他
名
為
同
行。
體
相

同
行
之
中
亦
勸
起
行。
有
何
差
別。
釋
言。
直
爾
勸

利。
用
此
諸
行
為
同
利
體。
問
曰。
利
行
勸
人
起
行。

此
善
若
等
若
勝。
授
與
眾
生
悉
與
己
同
是
名
同

一
自
分
德
同。
二
勝
進
行
同。
故
地
持
言。
此
義

▲
▼

大乘義章卷第十一

123

三
地
利
行
增
上。
彼
於
眾
生
修
習
十
種
救
度
之

四
過。
是
愛
語
攝
故。
二
地
中
愛
語
增
上。
何
故

增
上。
何
故
二
地
愛
語
增
上。
彼
地
持
戒
離
口

利
他。
彼
能
財
施
故
施
增
上。
彼
修
法
施
故
愛
語

故
初
地
布
施
愛
語
二
攝
增
上。
釋
言。
初
地
檀
行

第
四
地
中
同
利
增
上。
五
地
已
上
四
攝
齊
等。
何

上。
第
二
地
中
愛
語
增
上。
第
三
地
中
利
行
增
上。

不
同。
如
地
經
中。
菩
薩
初
地
布
施
愛
語
二
攝
增

位。
隨
義
且
分
非
無
差
異。
異
相
如
何。
經
經
說

攝
遍
通
諸

末
經
說
︵
此
三
門
竟
︶
次
就
位
論。
理
實
四

更
別
分
布
施
攝
檀。
如
地
持
說。
餘
三
如
向
阿
差

同
利
攝
中
攝
禪
攝
慧。
所
成
定
慧
與
人
同
故。
又

中
攝
精
進
度。
以
彼
利
行
懃
化
眾
生
故
攝
精
進。

戒
度。
以
愛
語
故
不
毀
不
罵。
故
攝
忍
度。
利
行
攝

▲
▼

大乘義章卷第十一

124

地
中
與
一
切
生
同
善
根
藏
亦
名
同
利。
故
同
利

生
補
處。
彼
地
所
得
上
同
如
來
名
為
同
利。
又
十

利
行
攝
在
彼
地
中。
第
十
地
中
去
財
不
遙
名
一

淨
土
化
生。
第
九
地
中
辨
才
益
物
說
為
利
行。
故

上
法
流
水
中
趣
佛
無
間
名
不
退
轉。
第
八
地
中

四
過
說
為
愛
語。
故
愛
語
攝
在
彼
地
中。
八
地
已

地
已
上
所
起
修
道
名
已
修
行。
初
修
持
戒
離
口

名
初
發
心。
彼
地
檀
勝
故。
布
施
攝
在
彼
地
中。
二

同
利
攝
者
名
一
生
補
處。
初
地
之
中
菩
提
心
起

心。
愛
語
攝
者
名
已
修
行。
利
行
攝
者
名
不
退
轉。

在
於
第
十
地
中。
故
彼
經
言。
布
施
攝
者。
名
初
發

語
在
於
二
地
已
上。
利
行
在
於
八
地
已
去。
同
利

利
增
上。
依
阿
差
末
經
布
施
在
放
初
地
之
中。
愛

彼
四
地
中
不
捨
眾
生
修
行
道
品。
故
四
地
中
同

行。
故
三
地
中
利
行
增
上。
何
故
四
地
同
利
增
上。

▲
▼

大乘義章卷第十一

125

德
從
彼
現
與
彼
同。
名
為
同
事。
故
先
明
之。

高
眾
生
卑
下。
彼
我
殊
淳
無
由
攝
化。
菩
薩
為
化

彼
名
不
示
他。
二
起
用
次
第。
先
明
同
事。
菩
薩
尊

上
地
諸
菩
薩
同。
名
有
同
利。
不
須
顯
示
己
德
化

薩
同
利。
如
是
同
利
不
示
他。
己
所
成
德
與
他

薩
同。
故
利
行
後
明
其
同
利。
故
地
持
云。
有
菩

修
利
行。
因
前
利
行
成
就
功
德
與
他
上
地
諸
菩

是
集
善
行
離
惡
易
成
集
善
難
就。
故
愛
語
後
明

行
故。
次
難
作
故
布
施
後
明
修
愛
語。
利
行
攝
者。

為
故
先
行
施。
愛
語
攝
者
離
口
四
過。
戒
分
所
攝

三
門
分
別。
一
修
入
次
第。
施
除
外
慳。
其
行
易

就
修
入
起
用
化
益
一
人
以
論
次
第。
於
中
略
以

之
義。
德
實
同
時。
隨
人
別
化
亦
無
次
第。
今
且
約

明
因
起
次
第

攝
在
彼
地
中。
位
別
如
是
︵
此
四
門
竟
︶
　
次

▲
▼

大乘義章卷第十一

126

攝
之
義
辨
之
麤
爾。

彼
所
化
者。
同
修
成
德
示
同
菩
薩
名
示
同
利。
四

利。
菩
薩
為
他
先
與
彼
人
同
修
所
行
名
有
同
利。

四
明
其
同
利。
故
地
持
言。
有
菩
薩
同
利
示
同

起
行。
因
其
利
行
化
彼
成
德
與
菩
薩
同。
故
次
第

以
愛
語
攝
取
其
心
令
生
信
解。
次
以
利
行
化
之

其
中
次
第
與
初
門
同。
先
以
布
施
攝
取
其
身。
次

論
次
第。
三
攝
益
次
第。
此
就
一
人
以
論
攝
受
益。

後
以
利
行
勸
令
起
修。
地
持
論
中
多
從
後
義
以

人
先
行
愛
語
化
令
捨
惡。
次
行
布
施
隨
順
資
養。

愛
語
授
之
以
法。
後
明
利
行
勸
物
起
修。
若
對
惡

貧
有
惡。
若
對
貧
人
先
行
布
施
濟
其
貧
苦。
次
行

此
門
中
先
後
不
定。
何
故
如
是。
所
化
之
人
有

不
與
彼
同
名
不
同
利。
現
化
同
彼
名
示
同
利。
於

故
地
持
言。
有
菩
薩
不
同
利
示
同
利。
菩
薩
實
德

▲
▼

大乘義章卷第十一

127

大
乘
義
章
卷
第
十
一

▲

大乘義章卷第十一