大乘義章卷第十三

諸
地

通
中
別
以
八
門
分
別
︵
釋
名
辨
性
一
　
定
別

　
　
　
　
禪
　
三
明
定
具
　
四
明
定
難
︶

禪
　
二
別
釋
八

　
　
　
　
八
禪
定
義
四
門
分
別
︵
一
通
解
八

　
九
次
第
定
義
　
九
想
觀
義
　
九
斷
知
義
︶

八
法
攝
摩
訶
衍
義

　
八
勝
處
義
　
八
行
觀
義
　
八
大
人
覺
義
　

八
解
脫
義

淨
法
聚
因
法
中
此
卷
有
九
門
︵
八
禪
定
義
　

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十
三

▼

大乘義章卷第十三

四
無
量
等
是
其
功
德。
眾
德
積
聚
說
為
叢
林。
定

說
為
修
習。
功
德
叢
林
者。
從
果
為
名。
智
慧
神
通

名。
禪
定
之
心
正
取
所
緣
名
曰
思
惟。
思
心
增
進

修
習。
從
剋
定
名
思
惟
修
寂。
亦
可
此
言
當
體
為

定
境
界
審
意
籌
慮
名
曰
思
惟。
思
心
漸
進
說
為

修
習。
亦
云
功
德
叢
林。
思
惟
修
者。
從
因
立
稱。
於

名
背
捨。
禪
者。
是
其
中
國
之
言。
此
翻
名
為
思
惟

正
受。
五
名
三
摩
提。
六
名
奢
摩
他。
七
名
解
脫。
亦

有
七
種。
一
名
為
禪。
二
名
為
定。
三
名
三
昧。
四
名

第
一
釋
名。
辨
其
體
性。
先
辨
其
名。
名
別
不
同。
略

同
八
︶

七
　
大
小
不

　
得
捨
成
就
五
　
入
緣
不
同
六
　
四
緣
分
別

滅
不
同
四

并
辨
味
淨
無
漏
等
別
二
　
支
因
有
無
三
　
所

▲
▼

大乘義章卷第十三

彼
論
言。
諸
禪
及
背
捨
正
受
三
摩
提。
用
此
四
名

盡
無
想
通
名
正
受。
空
無
相
無
願
名
三
摩
提。
故

四
禪
名
禪。
八
解
脫
者。
名
為
背
捨。
四
無
色
定
滅

皆
具
此
名。
於
中
別
分。
經
論
不
等。
依
如
毘
曇。

法
為
一
為
異。
釋
有
通
別。
通
而
論
之。
一
切
禪
定

五
欲
捨
離
著
心
名
為
背
捨。
問
曰。
此
等
所
名
之

者。
背
離
下
過
故
云
背
捨。
又
捨
龍
樹
云。
背
淨

住
緣。
目
之
為
止。
言
解
脫
者。
絕
縛
之
稱。
言
背
捨

三
摩
。
奢
摩
他
者。
亦
外
國
語。
此
翻
名
止。
攝
心

本
是
一
名。
傳
之
音
異。
此
名
正
定。
定
用
現
前
名

納
法
稱
受。
三
摩
提
者。
是
外
國
語。
三
摩
三
昧

釋
離
於
邪
亂
故
說
為
正
言
正
受
者。
正
同
前
釋。

定。
言
三
昧
者。
是
外
國
語。
此
名
正
定。
定
如
前

定
者。
當
體
為
名。
心
住
一
緣
離
於
散
動
故
名
為

能
生
之。
因
從
果
目。
是
故
說
為
功
德
叢
林。
所
言

▲
▼

大乘義章卷第十三

應。
是
定
眷
屬。
故
通
名
定。
若
依
成
實。
唯
心
為
體

毘
曇。
此
八
禪
定
定
數
為
體。
餘
心
心
法
與
定
相

說
各
異。
若
依

是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
體
性。
宗
別
不
同。
所

禪
定
始
習
方
便
止
意
住
緣
名
奢
摩
他。
名
字
如

解
脫。
絕
下
縛
故。
又
背
下
過
故。
云
背
捨。
一
切

三
摩
提。
眾
生
緣
中
用
現
前
故。
八
解
脫
者
名
為

名
為
正
受。
是
處
無
心
身
納
法
故。
四
無
量
心
名

願
名
為
三
昧。
得
理
相
應
名
正
定
故。
滅
盡
無
想

行。
又
更
分
別。
四
禪
名
禪。
四
空
名
定。
空
無
相
無

三
昧。
五
神
通
者
名
三
摩
提。
用
此
四
名
名
別
諸

禪
名
禪。
四
無
色
定
說
為
解
脫。
四
無
量
心
名
為

三
摩
提。
以
此
四
名
名
別
諸
定。
若
依
地
論。
四

八
解
脫
者
名
為
解
脫。
一
切
禪
定
用
現
在
前
名

表
別
諸
定。
若
依
成
實。
四
禪
名
禪。
四
空
名
定。

▲
▼

大乘義章卷第十三

至
相
續
識。
此
六
重
中。
根
本
四
重
心
外
無
數。
於

知。
如
馬
鳴
說。
第
七
識
中
義
別
六
種。
從
無
明
地

用
彼
定
數
為
體。
細
則
唯
用
心
識
為
體。
此
云
何

一
切
數。
心
如
虛
空。
妄
識
中
定
義
有
兩
兼。
麤
則

識
中
定
唯
心
為
體。
更
無
別
數。
故
維
摩
云。
若
離

槃
亦
云。
十
大
地
中
心
數
之
定
數。
明
同
毘
曇。
真

惱
入
中。
心
則
渾
濁。
定
數
在
中。
心
則
澄
清。
涅

象
入
則
濁。
明
珠
置
中
水
得
澄
淨。
心
亦
如
是。
煩

定
數
為
體。
與
毘
曇
同。
故
龍
樹
云。
譬
如
池
水

種。
一
者
事
識。
二
者
妄
識。
三
者
真
識。
事
識
中
定

麤
細。
隨
心
辨
定
差
別
不
等。
云
何
不
等
心
有
三

從
定
數。
故
知
彼
論
唯
心
為
體。
大
乘
法
中
心
有

能
住
緣。
不
從
他
住。
心
亦
如
是。
自
能
住
緣。
何

令
心
住
者。
定
數
亦
應
由
他
故
住。
然
彼
定
數
自

不
說
心
外
別
有
定
數。
故
彼
論
言。
若
由
定
數

▲
▼

大乘義章卷第十三

治
耳。
故
地
論
云。
內
淨
對
治
滅
覺
觀
禪
也。
問

何
為
治。
釋
言。
是
中
用
彼
二
禪
方
便
內
淨。
以
為

除
覺
觀
在
名
中
間
禪。
問
曰。
是
中
除
覺
之
時。
用

名
未
至
禪
矣。
中
間
禪
者。
從
初
禪
地
向
二
禪
時。

體。
故
名
未
來。
以
其
未
至
根
本
定
故。
論
中
亦

定
體。
彼
九
無
礙
九
解
脫
道
未
來
至
彼
根
本
定

九
無
礙
九
解
脫
道。
斷
欲
界
結。
然
後
證
得
初
禪

是
初
禪
家
方
便
之
定。
從
欲
界
地
向
初
禪
時。
修

門。
所
謂
八
禪
未
來
中
間。
八
禪
可
知。
未
來
禪
者。

八。
所
謂
四
禪
四
無
色
定。
分
末
異
本。
禪
地
有
十

不
同。
所
辨
各
異。
依
如
毘
曇。
攝
末
從
本。
禪
地
有

就
禪
地
明
味
淨
等
通
局
之
義。
禪
地
云
何。
宗
別

別
有
三。
一
辨
禪
地
相。
二
明
味
淨
無
漏
等
別。
三

中
辨
定。
定
數
為
體。
體
性
如
是。
　
第
二
門
中
義

中
辨
定。
指
心
為
體。
後
之
兩
重
心
與
數
異。
就

▲
▼

大乘義章卷第十三

觀
在。
故
立
中
間。
餘
禪
相
向
單
有
一
過。
除
之
盡

復
初
禪
向
二
禪
時。
有
覺
有
觀。
二
種
過
患
除
覺

立
未
來
以
為
息
處。
餘
不
如
是。
故
廢
不
立。
又

不
如
是。
釋
言。
初
禪
創
背
下
過
多
用
功
力。
故

攝
屬
初
禪。
問
曰。
何
故
初
禪
地
中
獨
分
此
二。
餘

中
何
地
攝
乎。
釋
言。
此
二
是
初
禪
家
眷
屬
定
故。

故。
說
為
中
間。
問
曰。
未
來
及
中
間
禪。
八
禪
地

法
故。
不
得
說
之
為
未
來
禪。
初
禪
殘
觀
是
禪
法

便
覺
觀
為
未
來
禪。
釋
言。
不
類。
欲
界
殘
結
非
定

應
當
用
彼
欲
界
殘
結
為
未
來
禪。
不
以
初
禪
方

淨
為
中
間
者。
是
則
初
禪
方
便
覺
觀
斷
欲
界
結。

若
用
初
禪
殘
觀
為
中
間
禪。
不
以
二
禪
方
便
內

中
間
體。
與
初
禪
定
同
在
一
處
受
果
報
故。
問
曰。

正
用
何
者
為
中
間
禪
釋
言。
正
用
初
禪
殘
觀
為

曰。
是
中
有
初
禪
觀。
復
有
禪
二
禪
方
便
內
淨。

▲
▼

大乘義章卷第十三

辨
味
淨
無
漏
等
別
依
如
毘
曇。
禪
有
三
種。
一
者

竟
︶
　
次

禪
未
來
中
間
及
欲
界
定。
禪
地
如
是
︵
此
一
門

電
光。
更
無
別
法
分
末
異
本。
禪
有
十
一。
所
謂
八

與
電
光
有
何
差
別。
釋
言。
聲
聞
暫
得
彼
相
說
為

故
龍
樹
云。
佛
常
住
於
欲
界
定
中
名
無
不
定
此

定。
無
餘
三
昧。
大
乘
宣
說
欲
界
地
中
有
無
量
定。

實
同。
所
言
異
者。
成
實
唯
說
欲
界
地
中
有
電
光

別
故
爾
大
乘
法
中
攝
末
從
本。
禪
地
有
九。
與
成

如
電
三
昧
毘
曇
不
論。
未
來
禪
者
成
實
不
說。
見

間。
通
餘
十
也。
故
成
實
云。
初
禪
梵
王
能
至
中
間。

昧。
分
末
異
本。
禪
地
有
十。
於
初
禪
中
分
出
中

成
實
云。
如
須
尸
摩
經
說。
欲
界
更
有
如
電
三

禪
地
有
九。
所
謂
八
禪。
及
欲
界
中
如
電
三
昧。
故

處
即
是
後
地。
故
無
中
間。
若
依
成
實。
攝
末
從
本。

▲
▼

大乘義章卷第十三

成
實。
非
想
雖
無
增
觀
無
漏。
非
無
順
舊
遊
觀
無

為
邊
地。
以
非
想
地
心
志
微
劣
故
無
無
漏。
若
依

故
雜
心
云。
無
漏
大
王
不
居
邊
地。
欲
界
非
想
名

無
漏
禪
者。
依
如
毘
曇。
前
九
地
有。
非
想
地
無。

就
未
來
中
間
八
禪
地
說。
淨
禪
寬
通
遍
一
切
地。

之
義。
於
中
且

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
禪
地
明
味
淨
等
通
局

相
應
定
數
是
味
定
體。
故
雜
心
云。
味
則
愛
相
應

故
說
為
定。
三
簡
體
異
伴。
上
二
界
中。
一
切
煩
惱

強。
偏
說
為
味。
定
義
同
前。
又
愛
著
境
相
似
禪
定。

故。
說
之
為
定。
二
簡
強
異
弱。
諸
煩
惱
中
愛
著
境

界
中
一
切
煩
惱
有
著
境
義。
悉
名
為
味。
定
地
法

定。
言
味
定
者。
義
釋
有
三。
一
通
相
具
論。
上
二

結。
而
得
上
靜
名
曰
淨
定。
即
理
定
靜
名
無
漏

淨
定。
二
無
漏
定。
三
者
味
定
依
世
俗
道
斷
除
下

▲
▼

大乘義章卷第十三

何
四
根
本
禪
一
向
有
支
經
論
大
同。
未
來
中
間

味
淨
無
漏
禪
等
支
因
有
無。
諸
地
有
無
相
狀
如

三
門
中
義
別
有
二。
一
明
諸
地
支
因
有
無。
二
明

禪
地
中
根
本
未
得。
無
可
貪
著
故
無
此
愛。
　
第

未
來
求
彼
初
禪
地
中
根
本
未
得。
中
間
求
彼
二

生
連
瑣
之
愛
故
云
不
定。
何
故
此
處
無
正
受
愛。

地
中
具
此
兩
愛。
未
來
中
間
無
正
受
愛
但
有
受

中
生
著
名
正
受
愛。
求
上
界
生
名
受
生
愛。
八
禪

一
正
愛。
二
受
生
愛。
得
彼
八
禪
根
本
定
已。
於

有。
未
中
間
有
無
不
定。
是
義
云
何。
味
有
二
種。

相
俱。
明
是
無
漏。
若
論
味
定。
八
禪
地
中
一
向
定

想
處
定。
與
實
相
俱
是
為
菩
薩
非
想
處
定。
與
實

云
何
得
知
非
想
亦
有。
如
龍
樹
說。
云
何
菩
薩
非

入。
餘
同
毘
曇。
若
依
大
乘。
無
漏
遍
在
一
切
地
中。

漏。
故
彼
論
說。
入
滅
定
三
昧。
必
從
非
想
無
漏
心

▲
▼

大乘義章卷第十三

向
定
無。
無
漏
禪
者
經
論
不
同。
毘
曇
大
乘
與
淨

支
因
有
無。
淨
禪
有。
味
禪
非
具
功
德
法
故。
一

淨
無
漏
禪
等

無
別
異。
所
以
不
論
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
味

自
餘
經
論
並
皆
不
說。
當
應
俱
有。
名
同
四
禪。
更

心。
依
舍
利
弗
阿
毘
曇
中。
同
具
四
支。
與
四
禪
同。

同。
若
依
瓔
珞。
齊
有
五
支。
所
謂
想
護
止
觀
一

一
心。
理
亦
應
有。
微
故
不
說。
彼
四
空
定
經
論
不

上
未
得
故
無
喜
樂。
未
得
二
禪
根
本
定
故
無
其

微
故
不
說。
何
故
中
間
無
其
餘
支。
以
中
間
禪
求

是
其
禪
體。
彼
既
名
禪。
何
故
無
體。
釋
言。
應
有。

樂。
未
得
初
禪
根
本
定
故
無
其
一
心。
問
曰。
一
心

未
來
更
無
餘
支。
以
彼
未
來
未
出
欲
惡
故
無
喜

間
但
有
觀
及
捨
根。
亦
無
餘
支
故
云
不
具。
何
故

一
向
不
具
未
來
但
有
覺
觀
捨
根。
更
無
餘
支。
中

▲
▼

大乘義章卷第十三

喜。
云
何
得
有
無
漏
猗
者。
論
自
說
言。
得
無
漏

言。
佛
常
行
捨。
無
憂
無
喜。
隨
化
眾
生
樂
言
有

漏
生。
仍
本
因
故
應
名
喜
支。
言
佛
喜
者。
論
自
釋

是
無
漏。
有
漏
有
喜。
無
漏
則
無。
但
無
漏
支
從
有

何
故
得
有
喜
覺
支
者。
覺
支
有
二。
一
是
有
漏。
二

喜。
又
若
無
喜
亦
應
無
其
無
漏
猗
樂。
彼
論
釋
言。

聖
人
不
生
喜
者。
何
故
經
言
佛
見
眾
生
修
善
則

曰。
若
無
無
漏
喜
者。
七
覺
支
中
應
無
喜
支。
又
若

取
假
名
生。
著
我
故
起。
聖
人
離
之
故
不
生
喜。
問

觀。
何
故
無
喜
如
彼
成
實
二
禪
品
說。
喜
必
從
於

心
時。
已
捨
覺
觀
所
生
無
漏
焉
得
有
之。
故
無
覺

漏
必
依
禪
定
之
中
根
本
定
生。
所
依
淨
禪
至
一

在
身
名
樂
故
有
樂
支。
以
何
義
故
無
其
覺
觀。
無

心。
無
覺
觀
喜。
一
心
定
體。
故
有
一
心。
無
漏
之
法

禪
同。
成
實
少
異。
異
相
如
何。
無
漏
初
禪
有
樂
一

▲
▼

大乘義章卷第十三

禪
皆
滅
十
使
煩
惱。
如
得
初
禪
滅
欲
界
地
十
使

第
四
門
中
所
滅
不
同。
所
滅
有
二。
一
滅
染
障。
八

不
同。
難
以
消
息。
支
因
緣
有
無
辨
之
麤
爾。

攝
念
中。
第
四
禪
中
四
支
具
足。
此
乃
論
者
立
意

名
無
漏。
以
為
後
分。
為
彰
聖
慧
與
正
念
俱
故

安
慧
支。
何
者
後
分。
無
漏
從
其
有
漏
禪
生。
故

入
念
中
故
不
別
論。
故
彼
論
言。
三
禪
後
分
中
無

第
三
禪
中
略
無
安
慧。
餘
皆
具
足。
以
彼
安
慧
攝

支。
以
彼
內
淨
即
二
禪
體
故
有
內
淨。
餘
同
前
釋。

常
無。
第
二
禪
中
有
樂
內
淨
及
與
一
心。
無
其
喜

言。
學
人
入
觀
則
無。
出
觀
則
有。
無
學
聖
人
入
出

曰。
為
當
一
切
聖
人
皆
悉
無
喜。
為
獨
無
學。
論

但
無
漏
法
初
來
在
身
義
說
為
樂。
故
得
有
之。
問

無
漏
樂
者。
論
言。
不
說
無
漏
智
外
別
更
有
樂。

時。
離
麤
重
過。
身
心
調
適。
故
得
有
猗。
何
故
得
有

▲
▼

大乘義章卷第十三

何
故
但
云
滅
語
言
乎。
釋
言。
初
禪
根
本
定
中。
雖

故
言
語
不
生。
名
之
為
滅。
若
爾
初
禪
亦
滅
覺
觀。

成
實。
得
彼
初
禪
根
本
定
時。
已
離
覺
觀。
覺
觀
無

有
成
禪
覺
觀
之
心。
無
壞
禪
者。
故
滅
語
言。
若
依

禪。
背
欲
求
靜。
二
者
壞
禪。
背
靜
起
說。
初
禪
中
但

語
言。
論
釋
不
同。
若
依
毘
曇。
覺
觀
有
二。
一
者
成

言
說
因。
覺
觀
之
心
初
禪
未
盡。
云
何
已
得
滅
於

不
捨
其
得。
善
法
得
上
不
捨
下
故。
問
曰。
覺
觀
是

滅
無
所
有
想。
此
滅
亂
障
但
令
不
行。
名
之
為
滅。

於
空
想。
無
所
有
處
滅
於
識
想。
非
想
非
非
想
處

三
禪
滅
喜。
四
禪
滅
樂。
空
處
滅
於
色
想。
識
處
滅

滅
亂
障
如
經
中
說。
初
禪
滅
語
言。
二
禪
滅
覺
觀。

無
瞋
恚
故。
但
滅
九
使。
亦
為
樂
障。
通
斷
其
得。
二

得
非
想
定
時
滅。
無
所
有
九
使
煩
惱。
以
初
禪
上

煩
惱。
得
二
禪
時
滅
初
禪
地
九
使
煩
惱。
乃
至
修

▲
▼

大乘義章卷第十三

無
此
覺
觀。
依
何
起
說。
論
釋
不
同。
若
依
毘
曇。
借

禪
猶
有
威
儀
覺
觀
心。
故
可
得
起
言。
二
禪
已
上

起
言。
不
失
初
禪。
諸
地
染
亂
例
皆
同
爾。
問
曰。
初

失
初
禪。
語
言
直
是
妨
修
故
障。
非
是
正
違。
故
雖

與
亂
障
異。
下
染
正
與
上
地
淨
違
故。
起
欲
染
退

時。
不
失
禪
者。
起
欲
界
結
亦
應
不
失。
釋
言。
染
障

界
結
同
障
初
禪。
得
初
禪
人
以
欲
界
心
起
言
說

言
時。
失
初
禪
不。
釋
言。
不
失。
問
曰。
語
言
與
欲

曰。
語
言
能
障
初
禪。
得
初
禪
竟。
以
欲
界
心
起
語

儀
心
說。
或
用
初
禪
威
儀
心
說。
故
得
起
言。
問

釋
言。
入
定
雖
滅
語
言。
出
時
用
彼
欲
界
地
中
威

滅
問
曰。
初
禪
若
滅
語
言。
得
初
禪
人
云
何
起
說。

便。
故
不
得
言
滅。
語
言
唯
障
非
方
便。
故
說
語
言

語
言。
何
故
說
滅。
釋
言。
覺
觀
能
與
初
禪
作
方

無
覺
觀。
前
後
有
之。
故
不
名
滅。
若
爾
前
後
亦
有

▲
▼

大乘義章卷第十三

但
有
斷
得
無
其
生
得。
彼
宗
有
漏
雖
生
上
地。
不

失
名
為
生
得。
乃
至
非
想
生
下
類
然。
成
實
大
乘

生
上
必
失
下。
故
後
還
退
下
生
初
禪
中
得
本
所

非
想
定。
二
是
生
得。
生
二
禪
時
捨
於
初
禪。
有
漏

得
於
初
禪。
如
是
次
第
乃
至
斷
於
無
所
有
結
得

同。
毘
曇
淨
定
有
二
種
得。
一
是
斷
得。
斷
欲
界
結

成
就。
所
言
得
者。
先
無
今
起
說
之
為
得。
諸
論
不

五
門
中
差
別
有
三。
一
明
得
義。
二
明
捨
義。
三
明

地
皆
用
欲
界
心
說。
上
得
寄
起
欲
界
心
故。
　
第

上
地
所
起
不
與
下
同。
故
不
名
借。
若
依
成
實。
上

流
類
同
下。
故
說
為
借。
善
生
力
厲。
隨
地
各
別。

然。
良
以
威
儀
是
浮
漫
心。
非
力
厲
生。
上
地
所
起

禪
唯
得
借
下
威
儀
之
心。
不
得
借
下
善。
何
故
而

似
於
初
禪
心
故。
名
之
為
借。
不
從
彼
來。
問
曰。
上

初
禪
地
威
儀
心
說。
此
言
借
者。
上
威
儀
心
流
類

▲
▼

大乘義章卷第十三

實
非
想
無
此
退
得。
問
曰。
淨
禪
以
何
義
故
無
其

依
如
毘
曇。
退
羅
漢
果
得
彼
味
定。
故
有
退
得。
成

問
曰。
非
想
三
界
中
極。
何
處
退
來
亦
有
退
得。

禪
得
本
所
失。
名
為
退
得。
乃
至
非
想
退
得
同
爾。

修
得
第
二
禪
時。
捨
初
禪
中
味
禪
煩
惱。
後
退
二

捨
前
體。
故
無
退
得。
若
論
味
禪。
但
有
退
得。
有
人

因
滿
為
果。
不
捨
前
因。
轉
根
之
時
轉
鈍
為
利。
不

得。
彼
宗
無
漏
無
退
轉
故。
又
彼
宗
中。
得
果
之
時

所
失。
名
退
根
得。
成
實
大
乘
但
有
斷
得
無
其
退

退
根
得。
轉
根
之
時。
得
利
捨
鈍。
後
退
根
時。
得
本

捨
向
無
漏。
後
退
果
時。
得
本
所
失。
名
退
果
得。
二

二
者
退
得。
退
有
二
種。
一
退
果
得。
證
聖
果
時。

曇。
有
二
種
得。
一
是
斷
得。
斷
下
煩
惱
得
上
無
漏。

上
界
亦
得
寄
起
下
地
法
故。
無
漏
禪
者。
依
如
毘

失
下
故。
云
何
知
彼
有
漏
生
上
而
不
失
下。
彼
說。

▲
▼

大乘義章卷第十三

捨。
一
是
退
捨。
先
得
還
失。
二
得
果
捨。
得
四
果

大
乘
唯
一
退
捨。
無
漏
禪
者。
依
如
毘
曇。
有
三
種

上
地
時。
失
於
下
法。
有
漏
生
上
必
失
下
故。
成
實

一
是
退
捨。
先
得
禪
已。
後
還
退
失。
二
是
生
捨。
生

失。
名
之
為
捨。
論
釋
不
同。
毘
曇
淨
定
有
二
種
捨。

者。
先
成
今

無
生
得
︵
此
一
門
竟
︶
次
明
捨
義。
所
言
捨

下
地
味
定。
然
後
受
生。
退
時
已
得。
非
生
始
得。
故

故
無
其
斷
得。
彼
從
上
地
退
生
下
時。
要
先
退
起

中
所
未
斷
處。
一
切
成
就。
不
得
斷
結
方
始
得。

無
其
生
斷
二
得。
釋
言。
味
禪
身
在
下
地。
於
上
地

所
生
處
無
退
下
義。
故
無
生
得。
問
曰。
味
禪
何
故

無
漏
生
上
不
失
下。
故
無
其
生
得。
又
復
聖
人
隨

時
下
非
新
得。
問
曰。
無
漏
以
何
義
故
無
其
生
得。

退
得。
釋
言。
淨
定
修
得
上
時
不
失
下。
故
退
上
之

▲
▼

大乘義章卷第十三

能
裁
斷
全
令
別
異。
故
無
得
捨。
非
煩
惱
故
無
斷

法
能
得
捨。
有
漏
力
微。
於
自
地
中
同
類
之
法
不

定。
故
無
得
捨。
一
義
如
是。
二
無
漏
力
大。
於
自
地

解
脫
斷
障
轉
根。
數
習
便
利。
久
廢
還
鈍
階
別
不

別
皆
定。
故
轉
根
時
有
得
有
捨。
有
漏
不
以
無
礙

轉
根
之
時。
具
以
無
礙
解
脫
之
道。
斷
障
轉
根。
階

根
有
得
有
捨。
淨
禪
不
爾。
解
有
兩
義。
一
無
漏
法

時
捨。
非
煩
惱
故
無
斷
時
捨。
問
曰。
何
故
無
漏
轉

令
重
習。
唯
可
純
熟
無
捨
得
義。
是
故
無
其
轉
根

向
果
法
故。
得
果
不
捨。
有
漏
之
法
於
同
地
中
設

禪
何
故
無
其
得
果
轉
根
及
斷
捨
乎。
釋
言。
此
非

時
捨。
真
則
無
捨。
味
定
唯
有
斷
滅
時
捨。
問
曰。
淨

槃
時
捨。
餘
三
皆
無。
大
乘
法
中。
緣
照
無
漏
入
證

若
通
無
餘
涅
槃
時
捨
則
有
四
種。
成
實
唯
一
涅

時
捨
向
無
漏。
三
轉
根
捨。
轉
根
之
時
得
利
捨
鈍。

▲
▼

大乘義章卷第十三

一
修
得
已
後
於
三
界
中
隨
身
何
處
皆
悉
成
就。

乘
一
切
淨
定
下
得
成
上。
上
亦
成
下。
無
漏
定
者。

地
中。
唯
得
成
就
非
想
處
定。
下
悉
不
成。
成
實
大

成
八
禪。
身
在
二
禪。
成
上
七
地。
乃
至
身
在
非
想

則
不
成
下。
以
是
義
故。
身
在
欲
界
及
初
禪
中。
得

地。
於
上
地
中
隨
所
得
處
皆
悉
成
就。
身
在
上
地

就。
諸
論
不
同。
毘
曇
法
中。
一
切
淨
定。
身
在
下

不
失
名
為
成

淨
禪
中
釋
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
成
就。
隨
身

時
已
捨
下
味。
非
生
始
失。
故
無
生
捨。
餘
義
如
前

上
味。
故
無
退
捨。
凡
夫
上
生
必
先
得
定。
得
定
之

失
得
果
轉
根
捨
乎。
釋
言。
退
起
下
地
結
時。
不
失

非
煩
惱
故
無
其
斷
捨。
問
曰。
味
定
何
故
無
其
退

漏
是
不
繫
法。
雖
生
上
地。
不
失
下
故。
無
生
時
捨。

時
捨。
問
曰。
無
漏
何
故
無
其
生
斷
二
捨。
釋
言。
無

▲
▼

大乘義章卷第十三

昇。
至
第
四
禪。
如
是
卻
入
而
復
上
昇。
乃
至
非
想。

禪。
次
第
上
昇。
至
第
三
禪。
卻
入
二
禪。
次
第
上

出。
三
逆
順
入。
從
初
禪
入。
至
第
二
禪。
卻
入
初

想。
二
是
逆
入。
從
非
想
入。
次
第
下
轉。
至
初
禪

者。
一
是
順
入。
從
初
禪
入。
次
第
上
昇。
乃
至
非

四
種。
有
漏
八
者。
次
第
有
四。
超
越
亦
然。
次
第
四

漏
亦
然。
有
漏
無
漏
間
復
有
八。
是
故
通
有
二
十

相
狀
如
何。
有
漏
定
中
次
第
及
超
有
其
八
種。
無

定
入
人。
入
定
不
同
者。
依
如
毘
曇。
有
二
十
四
種。

一
入
定
不
同。
二
定
緣
有
異。
三
明
入
所
為。
四
辨

猶
成
下
味。
伏
結
生
故。
　
第
六
門
中
義
別
有
四。

同。
於
下
地
中
一
切
不
成。
斷
結
生
故。
凡
夫
生
上

地
中
一
切
不
成。
成
實
大
乘
聖
人
生
上
與
毘
曇

未
斷
處。
皆
悉
成
就。
斷
則
不
成。
若
身
在
上。
於
下

若
論
味
定。
毘
曇
法
中
身
在
下
地。
於
上
地
中
所

▲
▼

大乘義章卷第十三

有
漏
二
禪。
復
入
無
漏
三
禪。
卻
入
無
漏
二
禪。
次

有
漏
初
禪
入
無
漏
二
禪。
卻
入
無
漏
初
禪。
次
入

逆
間
入。
作
法
同
前。
向
下
為
異。
三
逆
順
間
入。
從

初
禪。
次
入
無
漏
二
禪。
如
是
翻
迭
乃
至
非
想。
二

四。
超
越
亦
然。
次
第
四
者。
一
順
間
入。
先
入
有
漏

為
異。
有
漏
既
然。
無
漏
亦
爾。
間
中
八
者。
次
第
有

上
超。
乃
至
非
想。
四
順
逆
超。
作
法
同
前。
向
下

入
四
禪。
卻
入
三
禪。
超
入
空
處。
如
是
卻
入。
而
復

三
逆
順
超。
謂
從
初
禪。
超
入
三
禪。
卻
入
二
禪。
超

超。
先
入
非
想。
超
入
識
處。
如
是
下
超
至
初
禪
出。

何
故
唯
超
一
地。
聲
聞
超
禪
不
過
一
故。
二
是
逆

初
禪
地
超
入
三
禪。
如
是
漸
超
乃
至
非
想。
問
曰。

後
下
轉。
至
初
禪
出。
超
中
四
者。
一
是
順
超。
從

入
非
想。
次
第
下
轉。
至
其
識
處。
如
是
卻
入。
而

類
亦
同
然。
四
順
逆
入。
從
非
想
入。
至
無
所
有。
卻

▲
▼

大乘義章卷第十三

地
法
以
為
境
界。
毘
曇
法
中
四
禪
同
前。
四
無
色

狀
如
何。
依
如
成
實。
八
禪
同
以
欲
界
乃
至
非
想

次
明
諸
禪
緣
境
差
別。
於
中
亦
有
二
十
四
種。
相

一
門
竟
︶

超
一
二
乃
至
眾
多。
是
則
入
定
具
四
無
量
︵
此

作
法
同
前。
向
下
為
異。
聲
聞
如
是。
諸
佛
菩
薩
或

如
是
卻
入
而
復
上
超
乃
至
非
想。
四
順
逆
間
超。

超
入
有
漏
四
禪
卻
入
有
漏
三
禪。
入
無
漏
空
處。

異。
三
逆
順
間
超。
從
有
漏
初
禪
卻
入
無
漏
二
禪。

間
超
乃
至
非
想。
二
逆
間
超。
作
法
同
前。
向
下
為

入
無
漏
三
禪。
超
無
漏
四
禪
入
有
漏
空
處。
如
是

下
為
異。
超
中
四
者。
一
順
間
超。
從
有
漏
初
禪
超

復
上
昇
乃
至
非
想。
四
順
逆
間
入。
作
法
同
前。
向

次
入
有
漏
四
禪。
復
入
無
漏
空
處。
如
是
卻
入
而

入
有
漏
三
禪。
復
入
無
漏
四
禪。
卻
入
無
漏
三
禪。

▲
▼

大乘義章卷第十三

至
其
識
處。
卻
緣
無
所
有。
次
第
下
緣
至
其
空
處。

第。
先
緣
非
想。
至
無
所
有。
卻
緣
非
想。
次
第
下
緣

禪。
如
是
卻
緣
而
復
上
緣
乃
至
非
想。
四
順
逆
次

緣。
至
第
二
禪。
卻
緣
初
禪。
次
第
上
緣。
至
第
三

次
第。
先
緣
欲
界。
次
緣
初
禪。
卻
緣
欲
界。
次
第
上

非
想。
二
逆
次
第。
始
緣
非
想
下
至
欲
界。
三
逆
順

第
四
者。
一
順
次
第。
謂
以
初
禪
緣
欲
界
法
上
至

十
四
種。
有
漏
八
者。
次
第
有
四。
超
緣
亦
四。
次

亦
有
八
句。
有
漏
無
漏
間
緣
亦
八。
是
故
合
有
二

禪
緣
九
地
法。
有
其
八
句。
無
漏
初
禪
緣
九
地
法。

緣
者。
能
緣
之
心
有
其
有
漏
無
漏
之
別。
有
漏
初

有
二
門。
一
就
能
緣
分
別。
二
就
所
緣
分
別。
言
能

禪
一
地
論
二
十
四。
餘
類
可
知。
作
法
如
何。
略

故
雜
心
云。
無
色
不
緣
下
有
漏
種。
今
此
且
就
初

定
唯
緣
自
地
及
上
地
法
以
為
境
界。
不
緣
下
地。

▲
▼

大乘義章卷第十三

復
以
無
漏
緣
四
禪
法。
如
是
卻
緣
而
復
上
緣
乃

法。
卻
以
無
漏
緣
初
禪
法。
次
以
有
漏
緣
二
禪
法

界
法。
次
以
有
漏
緣
初
禪
法。
復
以
無
漏
緣
二
禪

欲
界
法。
次
以
無
漏
緣
初
禪
法。
卻
以
無
漏
緣
欲

法
同
前。
向
下
為
異。
三
逆
順
次
第。
先
以
有
漏
緣

緣
二
禪
法。
如
是
翻
迭
乃
至
非
想。
二
逆
次
第。
作

心
緣
欲
界
法。
次
以
無
漏
緣
初
禪
法。
復
以
有
漏

亦
四。
次
第
四
者。
一
順
次
第。
先
以
初
禪
有
漏
之

上
可
知。
有
漏
無
漏
間
為
八
者。
次
第
有
四。
超
越

作
法
同
前。
向
下
為
異。
有
漏
如
是。
無
漏
八
者。
類

禪。
如
是
卻
緣
而
復
上
超
乃
至
非
想。
四
順
逆
超。

超。
先
緣
欲
界。
超
緣
二
禪。
卻
緣
初
禪。
超
緣
三

非
想。
二
是
逆
超。
作
法
同
前。
向
下
為
異。
三
逆
順

是
順
超。
先
緣
欲
界。
超
緣
二
禪。
如
是
上
超
乃
至

如
是
卻
緣
而
復
下
緣
乃
至
欲
界。
超
中
四
者。
一

▲
▼

大乘義章卷第十三

中。
明
其
有
漏
無
漏
為
異。
初
禪
既
然。
餘
禪
類
爾

亦
八。
其
中
作
法
與
前
相
似。
唯
就
所
緣
境
界
之

其
八
句。
緣
彼
無
漏
亦
有
八
句。
有
漏
無
漏
間
緣

餘
通
有
漏
及
與
無
漏。
用
初
禪
心
緣
彼
有
漏。
有

漏
為
二
十
四。
依
如
毘
曇。
欲
界
非
想
一
向
有
漏。

無
漏
相
對
分
別
為
二
十
四。
次
就
所
緣
有
漏
無

法
同
前。
向
下
為
異。
上
來
直
就
能
緣
之
心
有
漏

如
是
卻
緣
而
復
上
超
乃
至
非
想。
四
順
逆
超。
作

禪。
卻
以
有
漏
緣
第
二
禪。
復
以
無
漏
超
緣
四
禪。

緣
二
禪。
卻
以
無
漏
緣
於
初
禪。
次
以
有
漏
緣
三

三
逆
順
超。
先
以
有
漏
緣
欲
界
法。
次
以
無
漏
超

迭
超
至
非
想。
二
是
逆
超。
作
法
同
前。
向
下
為
異。

無
漏
緣
二
禪
法。
復
以
有
漏
緣
四
禪
法。
如
是
翻

中
四
者。
一
是
順
超。
先
以
有
漏
緣
欲
界
法。
次
以

至
非
想。
四
順
逆
次
第。
作
法
同
前。
向
下
為
異。
超

▲
▼

大乘義章卷第十三

門
中
四
緣
分
別。
於
中
有
二。
一
明
四
緣。
二
就
四

法
中
文
雖
不
說。
諸
佛
菩
薩
一
切
皆
能。
　
第
七

逆
入。
順
超。
逆
超。
逆
順
超。
餘
者
不
能
堪。
大
乘

於
有
漏
禪
能
六
種
入。
所
謂
順
入。
逆
入。
逆
順

種
遊
戲
諸
禪。
鈍
者
不
能。
那
含
人
得
滅
盡
定
者。

毘
曇。
佛
及
利
根
阿
羅
漢
人。
堪
能
如
是
二
十
四

入
人。
依
如

不
順
超
越。
餘
同
毘
曇
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
辨

受
則
具
為
之。
若
依
成
實。
入
滅
盡
定
唯
順
次
第。

漏
諸
禪
定
中。
順
逆
次
第
及
與
超
越。
若
遊
戲
正

舍
利。
是
三
種
中。
若
入
滅
定
及
般
涅
槃。
但
於
有

心
力。
三
欲
般
涅
槃。
以
此
薰
身。
令
人
尊
重
遺
身

三。
一
為
入
滅
定
先
調
其
心。
二
遊
戲
正
受
自
試

毘
曇。
所
為
有

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
第
三
門
明
入
所
為。
依
如

▲
▼

大乘義章卷第十三

望
淨
定。
三
句
分
別。
一
具
緣
多
少。
此
具
四
緣。
自

論
淨
定。
淨

是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
四
緣
分
別
諸
禪。
先

一
切
諸
法
起
時。
萬
法
不
障
名
增
上
緣。
四
緣
如

次
第
緣。
六
塵
生
心
名
為
緣
緣。
六
根
生
心。
及
與

說
為
因
緣。
初
一
所
作
說
為
三
緣。
心
法
相
生
名

因。
六
者
報
因。
善
惡
等
業
得
苦
樂
報。
六
中
後
五

無
明。
此
之
十
一
遍
迷
有
漏
增
長
諸
結。
名
為
遍

下
五
見
疑
及
無
明。
集
下
二
見
邪
見
見
取
疑
及

諸
法
起
時
同
時
之
法
相
扶
體
立。
五
者
遍
因。
苦

因。
心
法
起
時
同
時
心
法
相
扶
有
用。
四
共
有
因。

不
障。
二
自
分
因。
一
切
諸
法
同
類
相
起。
三
相
應

為
四
緣。
言
六
因
者。
一
所
作
因。
諸
法
起
時
萬
法

三
是
緣
緣。
四
增
上
緣。
如
雜
心
中。
離
合
六
因
以

緣
分
別
八
禪。
言
四
緣
者。
一
是
因
緣。
二
次
第
緣。

▲
▼

大乘義章卷第十三

自
在
故。
緣
緣
望
他
諸
論
不
同。
若
依
毘
曇。
色
界

生
非
想
定。
從
非
想
定
生
初
禪
等。
以
佛
菩
薩
禪

受
近
生
一
地。
超
越
正
受
遠
生
一
切。
如
從
初
禪

多
地。
大
乘
法
中。
近
生
一
地。
遠
生
一
切。
次
第
正

第
三
禪。
如
是
一
切。
聲
聞
超
禪
不
過
一。
故
不
生

如
是
一
切。
超
越
正
受
遠
生
二
地。
如
從
初
禪
生

地。
如
從
初
禪
生
於
二
禪。
從
第
二
禪
生
於
初
禪。

法
中。
近
生
一
地。
遠
生
二
地。
次
第
正
受
近
生
一

望
他
地。
皆
得
有
之。
次
第
望
他。
大
小
不
同。
小
乘

無
相
應
因
及
共
有
因。
餘
三
寬
通。
望
於
自
地
及

無
自
分
因。
異
地
相
望。
非
是
相
應
共
有
法
故。

地。
若
望
他
地
則
無
因
義。
淨
定
有
漏
繫
地
別
故

心。
是
增
上
緣。
二
就
地
分
別。
因
緣
一
種
唯
在
當

為
境
還
生
淨
定。
是
其
緣
緣。
前
為
意
根
生
後
定

分
相
生。
是
其
因
緣。
比
次
相
起。
是
次
第
緣。
淨
定

▲
▼

大乘義章卷第十三

其
因
緣。
餘
三
義
寬
故
得
有
之。
二
就
地
分
別。
自

除
其
因
緣
有
餘
三
種。
淨
生
無
漏
非
自
分
故
無

具
緣
多
少。

下
︵
此
一
門
竟
︶
　
淨
望
無
漏
亦
三
句
說。
一

因
緣。
望
下
則
非。
非
自
分
故。
餘
三
寬
通
不
簡
上

障
故。
三
品
數
分
別。
因
緣
一
種
望
等
及
勝
是
其

次
第
同。
疏
者。
八
禪
迭
互
相
望
皆
為
增
上。
以
不

萬
法
不
障
說
以
為
疏。
於
中
親
者。
異
地
相
望
與

緣。
增
上
望
他
親
疏
不
同。
意
根
增
上
名
之
為
親。

彼
宗
色
無
色
界
一
切
淨
定
上
下
相
望
皆
為
緣

有
漏。
雖
復
緣
之。
心
不
通
暢。
如
燒
筋
草。
是
則

色
不
緣
下
有
漏
種。
若
依
成
實。
無
色
亦
能
緣
下

非
下
望
上。
無
色
不
緣
下
有
漏
故。
故
雜
心
云。
無

定
能
廣
緣
故。
無
色
界
中。
上
地
望
下
得
為
緣
緣。

地
中
一
切
淨
定。
上
下
相
望
皆
為
緣
緣。
以
色
界

▲
▼

大乘義章卷第十三

無
意
根
親
生
增
上。
萬
法
不
障。
增
上
緣
寬
故
得

及
上
地
生。
不
緣
下
故。
何
故
望
上
有
增
上
緣。
雖

緣。
何
故
望
上
無
其
緣
緣。
一
切
煩
惱
緣
於
自
地

上
地
有
漏
心
生。
故
下
淨
定
不
得
與
上
為
次
第

故
望
上
無
次
第
緣。
上
地
味
定
愛
著
自
地。
心
從

望
上
地
味
無
次
第
緣
緣
緣
之
義。
但
增
上
緣。
何

緣
及
增
上
緣。
他
界
緣
使
緣
上
而
起。
故
有
緣
緣。

三
緣。
望
下
亦
然。
謂
退
轉
時
生
下
味。
故
有
次
第

寬
故
所
以
得
有。
二
就
地
分
別。
望
自
地
味
得
具

餘
三
種。
從
淨
生
染
非
自
分
故
無
其
因
緣。
餘
三

望
味
定
亦
三
句
說。
一
具
緣
多
少。
示
除
因
緣
有

門
竟
︶
　
淨

下
別。
但
知
通
與
一
切
所
生
為
三
緣
異
︵
此
兩

數
分
別。
淨
與
無
漏
異
類
相
生。
不
可
分
其
上
中

地
他
地
皆
得
為
緣。
與
前
門
中
後
三
緣
同。
三
品

▲
▼

大乘義章卷第十三

漏
唯
緣
自
地
及
上
地
中
對
治
無
漏
以
為
境
界。

色
界
無
漏
之
心。
有
是
有
非。
是
非
如
何。
無
色
無

色
界
中
無
漏
定
心。
悉
為
緣
緣。
彼
廣
緣
故。
望
無

緣
緣
望
他
諸
論
不
同。
若
依
毘
曇。
一
切
無
漏
望

上
望
於
他
地。
與
淨
禪
中
望
他
地
淨。
其
義
相
似。

因
緣。
於
中
亦
有
非
因
緣
者。
復
當
辨
之。
次
第
增

云
何
不
局。
於
八
禪
中
有
無
漏
處
迭
互
相
望
皆
為

下
皆
具
四
緣。
於
中
因
緣
望
於
他
地
通
而
不
局。

分
別。
無
漏
非
是
繫
地
法
故。
望
於
自
地
望
上
望

緣
緣。
前
為
意
根
生
後
無
漏
是
增
上
緣。
二
就
地

其
因
緣。
比
次
相
生
是
次
第
緣。
道
諦
為
境
是
其

句
分
別。
一
具
緣
多
少。
具
足
四
緣。
自
分
相
生
是

無
漏
之
定
三

差
別
︵
此
淨
定
竟
︶
　
次
辨
無
漏。
無
漏
還
望

有
之。
三
品
數
分
別。
於
為
緣
處
不
分
上
中
下
品

▲
▼

大乘義章卷第十三

三
品
數
分
別。
於
為
緣
處
不
分
上
中
下
品
差
別

故
得
有
之。
二
就
地
分
別。
自
地
他
地
皆
得
為
緣。

種。
異
類
相
生
非
自
分
故。
除
其
因
緣。
餘
三
義
寬

淨
亦
三
句
說。
一
具
緣
多
少。
除
其
因
緣
有
餘
三

。
　
無
漏
望

餘
之
三
緣
其
義
寬
通
不
簡
上
下
︵
此
一
門
竟
︶

心
能
治
上
過。
即
名
為
上。
故
得
望
彼
說
為
因
緣。

上
下。
乃
約
治
斷
以
分
勝
劣。
或
有
下
地
無
漏
之

漏
之
心
為
因
緣
乎。
釋
言。
無
漏
不
約
禪
地
以
分

望
下
非
是
自
分
因
故。
若
爾。
何
故
得
與
下
地
無

別。
因
緣
一
種
望
等
及
勝
是
其
因
緣。
望
下
則
非。

漏
皆
普
緣
故。
迭
互
相
望
悉
為
緣
緣。
三
品
數
分

法
故。
亦
不
緣
下
有
漏
對
治。
成
實
大
乘
一
切
無

故
不
緣
下
地
對
治。
無
色
心
微
不
能
緣
下
有
漏

彼
所
緣
者
是
其
緣
緣。
彼
不
緣
者
則
非
緣
緣。
何

▲
▼

大乘義章卷第十三

第
及
增
上
緣。
然
此
上
味
於
下
地
中
一
切
味
定。

分
故
除
其
因
緣。
退
轉
之
時
上
味
生
下。
故
有
次

其
因
緣
有
餘
三
種。
煩
惱
繫
地。
異
地
相
望
非
自

就
地
分
別。
望
於
自
地
具
足
四
緣。
上
望
下
地
除

具
緣
多
少。
此
具
四
緣。
准
上
淨
等。
同
類
可
知。
二

亦
三
句
說。
一

差
別
︵
此
無
漏
竟
︶
　
次
明
味
定。
味
望
味
定

有
之。
三
品
數
分
別。
於
為
緣
處
不
分
上
中
下
品

地
無
漏。
皆
得
生
結。
故
有
緣
緣。
增
上
緣
寬
故
得

望
自
地
味
及
他
地
味
說
向
二
緣。
緣
他
上
地
下

無
其
因
緣。
非
親
生
故
無
次
第
緣。
二
就
地
分
別。

起
故
有
緣
緣。
於
味
不
障
故
有
增
上。
非
自
分
故

緣
緣
及
增
上
緣。
無
餘
二
種。
無
漏
緣
使
緣
無
漏

緣
多
少。
唯
有

︵
此
兩
門
竟
︶
　
無
漏
望
味
亦
三
句
說。
一
具

▲
▼

大乘義章卷第十三

三
句
說。
一
具
緣
多
少。
除
其
因
緣
有
餘
三
種。
二

味
望
淨
定
亦

為
因。
故
上
望
下
得
有
因
義
︵
此
一
門
竟
︶
　

下
結
時。
九
品
煩
惱
一
切
頓
得。
隨
可
先
起
即
以

互
相
熏
發。
故
上
望
下
亦
得
為
因。
又
從
上
退
起

第。
非
生
次
第。
是
以
非
因。
一
切
煩
惱
久
習
性
成

至
著。
故
下
勝
因。
非
勝
下
因。
從
勝
生
下。
是
退
次

言。
善
法
本
無
今
有。
方
便
習
生。
習
生
之
法
從
微

不
望
下
品。
此
味
定
中。
通
望
下
品
說
因
緣
乎。
釋

緣。
問
曰。
何
故
淨
無
漏
中。
望
等
及
勝
說
其
因
緣。

分
別。
一
切
煩
惱
上
中
下
品
迭
互
相
望
皆
為
四

味
時。
上
地
之
味
但
可
成
就。
不
現
生
故。
三
品
數

上
而
起。
故
有
緣
緣。
下
望
上
地
一
切
皆
無。
有
下

染
污
心
起。
下
一
切
地
染
心
生。
故
上
緣
之
使
緣

悉
有
次
第
增
上
緣
義。
不
簡
近
遠。
謂
上
地
之
中。

▲
▼

大乘義章卷第十三

為
苦
集
境。
故
有
緣
緣。
我
味
不
障
他
上
無
漏。
故

漏
與
下
無
漏
亦
具
前
二。
我
味
與
他
上
地
無
漏

集
境
故
有
緣
緣。
上
不
障
下
故
有
增
上。
望
上
無

其
緣
緣
及
增
上
緣。
望
下
亦
爾。
上
地
味
定
為
苦

親
起
故
無
次
第
緣。
二
就
地
分
別。
望
同
地
者。
有

唯
有
緣
緣。
增
上
緣
義
非
自
分。
故
無
其
因
緣。
非

一
具
緣
多
少。

差
別
︵
此
兩
門
竟
︶
　
味
望
無
漏
亦
三
句
說。

增
上。
三
品
數
分
別。
於
為
緣
處
不
分
上
中
下
品

厭
惡
心。
故
有
緣
緣。
我
味
不
障
他
人
上
淨。
故
有

增
上
緣
義。
是
義
云
何。
他
人
上
淨
緣
我
下
味
生

觀。
故
上
地
味
為
下
緣
緣。
望
上
淨
定
得
有
緣
緣

次
第
增
上
緣
義。
依
下
淨
定
學
觀
上
味
為
苦
集

味
心
後
起
下
淨
定。
防
自
地
退。
故
望
下
淨
有
其

就
地
分
別。
於
自
地
中
具
足
三
緣。
望
下
亦
爾。
上

▲
▼

大乘義章卷第十三

以
定
淺
故。
如
諸
菩
薩
禪
定
深
靜。
乃
至
天
雷
不

樹
緊
那
羅
王
鼓
琉
璃
琴。
迦
葉
起
舞。
阿
難
歌
吟。

淺
不
同。
小
乘
定
淺。
可
為
緣
動。
故
龍
樹
說。
大

能
滅
除
四
住
麤
亂。
大
乘
禪
定
能
滅
一
切。
五
深

名
菩
薩
非
想
處
定。
四
滅
障
不
同。
小
乘
禪
定
但

龍
樹
言。
云
何
菩
薩
非
想
處
定。
與
實
相
俱
是

遊
觀
無
漏。
大
乘
八
禪
皆
通
有
漏
及
與
無
漏。
故

漏。
非
想
一
地
唯
是
有
漏。
成
實
設
有
但
有
順
舊

故。
三
漏
無
漏
別。
小
乘
初
禪
至
無
所
有
通
漏
無

無
常。
大
乘
法
中
始
修
無
常。
終
成
是
常。
真
為
體

妄
識
真
識
為
體。
二
常
無
常
異。
小
乘
所
得
一
向

亦
始
習
事
識
為
體。
次
除
事
識
妄
識
為
體。
終
除

有
十
三。
一
體
性
不
同。
小
乘
禪
定
事
識
為
體。
大

品
差
別。
緣
別
如
是。
　
第
八
門
中。
大
小
不
同
略

有
增
上。
三
品
數
分
別。
於
為
緣
處
不
分
上
中
下

▲
▼

大乘義章卷第十三

禪
定
出
生
功
德。
聲
聞
辟
支
不
知
其
名。
況
復
能

分
功
德。
菩
薩
禪
定
出
生
一
切。
故
地
持
云。
菩
薩

俱
利。
十
二
生
德
不
同。
小
乘
禪
定
但
能
出
生
少

故。
十
一
起
行
不
同。
小
乘
修
禪
但
為
自
樂。
大
乘

迴
來
欲
界
受
生。
菩
薩
悉
能
於
禪
定
中
離
繫
縛

多
少
皆
悉
能
超。
十
受
生
不
同。
二
乘
得
禪
不
能

乘
超
禪
不
過
一
地。
諸
佛
菩
薩
於
一
切
地
隨
其

則
不
爾。
於
一
切
時
無
不
定
故。
九
超
越
不
同。
小

小
乘
所
得
有
出
有
入。
大
乘
法
中
始
有
出
入。
成

法
相
為
境。
諸
佛
菩
薩
實
性
為
境。
八
出
入
不
同。

同。
凡
夫
禪
定
事
相
為
境。
二
乘
禪
定
苦
無
常
等

依。
若
地
地
除。
乃
至
一
切
一
切
想
除。
七
緣
境
不

先
為
迦
旃
延
說。
比
丘
不
依
一
切
修
禪。
云
何
不

乘
始
習
有
想
有
緣。
終
成
離
緣。
故
地
持
云。
如
佛

能
發
動。
六
緣
心
不
同。
小
乘
禪
定
有
想
有
緣。
大

▲
▼

大乘義章卷第十三

界
中
微
劣
善
心
還
為
欲
界
惡
法
所
雜。
此
亦
如

從
淨
定
入
味
煩
惱。
從
味
煩
惱
還
入
淨
定。
如
欲

非
是
已
退。
二
為
自
地
煩
惱
所
雜
故
名
退
分。
謂

地
煩
惱
所
敗。
故
名
退
分。
此
可
退
故
名
之
為
退。

者。
釋
有
兩
義。
一
下
品
淨
定
鄰
下
煩
惱。
喜
為
下

分。
二
者
住
分。
三
勝
進
分。
四
決
定
分。
言
退
分

果。
今
亦
不
釋。
且
解
淨
禪。
淨
有
四
分。
一
者
退

無
漏。
味
是
煩
惱。
非
功
德
法。
今
廢
不
論。
無
漏
禪

釋
義。
　
先
定
所
釋。
禪
有
三
種。
一
味
二
淨
三
是

四
約
對
道
品
彰
其
通
別。
五
修
成
之
相。
六
隨
文

開
合
辨
相。
三
支
因
同
異
先
後
體
具
多
少
廢
立。

解
四
空。
解
四
禪
中。
別
有
六
門。
一
辨
定
所
釋。
二

八
禪。
自
下
第
二
別
解
八
禪
之
中。
先
解
四
禪。
後

所
修
得
大
菩
提。
不
同
如
是。
　
上
來
第
一
通
解

起。
十
三
得
果
不
同。
二
乘
禪
定
但
得
小
果。
菩
薩

▲
▼

大乘義章卷第十三

所
謂
四
禪
六
義
不
同。
故
分
為
四。
一
滅
障
不
同。

為
無
覺
有
觀。
二
禪
已
上
無
覺
無
觀。
或
分
為
四。

覺
觀
有
無
分
三。
初
禪
名
為
有
覺
有
觀。
中
間
名

禪
二
禪
名
喜
俱
禪。
三
禪
樂
俱。
四
禪
捨
俱。
二
就

為
寂
滅。
或
分
為
三。
三
有
兩
門。
一
約
受
分
三。
初

欲
惡
不
善
名
為
遠
離。
二
禪
已
上
息
覺
觀
等
名

二。
一
是
遠
離。
二
是
寂
滅。
如
地
持
說。
初
禪
遠
離

學
中
唯
一
定
學。
六
度
之
中
唯
一
禪
度。
或
分
為

門
中。
開
合
辨
相
開
合
不
定。
總
唯
一
禪。
謂
三

諸
法
苦
無
常
等。
趣
順
聖
道。
而
未
得
聖。
　
第
二

進
分
者。
厭
自
地
過
趣
順
上
禪。
決
定
分
者。
學
觀

不
為
自
地
煩
惱
所
雜。
故
名
為
住。
簡
上
後
退。
勝

煩
惱
所
敗。
故
名
為
住。
簡
上
初
退。
二
堅
守
淨
心。

言
住
分
者。
釋
有
兩
義。
一
堅
守
自
地。
不
為
下
地

是。
雖
復
為
彼
煩
惱
所
雜。
不
名
失
定。
同
地
法
故。

▲
▼

大乘義章卷第十三

生
憂。
何
故
說
滅。
釋
言。
憂
從
貪
喜
心
起。
退
定
方

定
心
中
能
生
苦
受。
故
不
滅
苦。
若
近
欲
界。
亦
應

故
不
滅
苦。
但
彼
初
禪
近
欲
界
地
不
定
之
心。
不

為
是
不
類。
成
實
所
論。
不
由
初
禪
有
三
識
身
欲

又
後
憂
根
退
定
方
生。
苦
則
不
爾。
出
定
便
起。

界。
見
彼
散
壞
方
生
憂
故。
苦
不
如
是。
故
不
說
滅。

麤
重。
憂
從
欲
界
貪
欲
心
起。
貪
著
欲
界
五
欲
境

過
麤
重。
定
在
欲
界。
是
故
宣
說
初
禪
滅
憂。
云
何

憂
根
所
依
初
禪
有
意。
應
不
滅
憂。
釋
言。
憂
根
其

在。
此
三
識
身
苦
根
所
依。
故
不
說
滅。
若
爾。
意
識

滅
苦。
若
依
毘
曇。
初
禪
地
中
有
眼
耳
身
三
識
身

曰。
初
禪
憂
苦
並
滅。
今
云
何
言
初
禪
滅
憂
二
禪

禪
滅
憂。
二
禪
滅
苦。
三
禪
滅
喜。
四
禪
滅
樂。
問

禪
滅
喜。
四
禪
滅
樂。
二
滅
受
不
同。
如
經
中
說。
初

初
禪
遠
離
欲
惡
不
善。
二
禪
地
中
滅
除
覺
觀。
三

▲
▼

大乘義章卷第十三

住
處
如
二
千
界。
四
禪
住
處
如
三
千
界。
復
有
一

住
處
如
一
四
天
下。
二
禪
住
處
如
一
千
界。
三
禪

四
禪。
如
毘
婆
沙
說。
彼
有
二
論。
一
家
說
言。
初
禪

至
阿
迦
尼
吒
天
果。
第
六
住
處
寬
狹
不
同
故
分

淨
無
量
淨
遍
淨
之
果。
四
禪
能
得
福
愛
福
生
乃

禪
能
得
少
光
無
量
光
光
音
之
果。
三
禪
能
得
少

故
分
四
禪。
初
禪
能
得
梵
眾
梵
輔
大
梵
天
果。
二

四
禪
定
心
如
密
室
燈。
怡
然
不
動。
五
受
果
不
同

出。
不
從
外
來。
三
禪
定
心
如
池
中
華。
內
外
盈
溢。

攝
持。
故
能
住
緣。
二
禪
定
心
如
山
頂
泉。
水
從
中

經
中
說。
初
禪
定
心
如
密
和
糗。
心
性
散
動。
以
法

各
別
異。
所
以
須
分
四。
定
心
麤
細。
故
分
四
禪。
如

二
禪
內
淨。
三
禪
安
慧。
四
禪
地
中
不
苦
不
樂。
皆

而
滅
憂
根。
三
別
地
法
異。
初
禪
覺
觀
異
於
餘
禪。

生。
若
不
著
欲。
終
不
生
憂。
苦
不
如
是。
故
有
苦
受

▲
▼

大乘義章卷第十三

三
禪
中
捨
念
支
同。
不
苦
不
樂
與
前
喜
同。
一
心

一
心
支
同。
故
不
別
論。
第
四
禪
中
捨
念
清
淨
與

中
念
慧
兩
數。
樂
與
前
喜
同
是
受
數。
一
心
與
前

捨
者。
是
其
善
大
地
中
捨
數。
念
與
安
慧
是
通
地

同。
第
三
禪
中
更
加
捨
念
安
慧
三
數。
通
前
為
九。

安
穩
大
智
論
中
亦
說
為
信。
喜
樂
一
心
與
初
禪

其
信
數。
信
下
覺
觀
動
亂
多
過。
信
二
禪
法
寂
靜

加
一
內
淨。
通
前
為
六。
此
內
淨
支
依
阿
毘
曇。
是

數。
喜
是
受
數。
樂
是
猗
數。
一
心
定
數。
第
二
禪
中

分
九。
初
禪
五
支
即
為
五
數。
覺
是
覺
數。
觀
是
觀

分
六。
謂
未
來
中
間
根
本
四
禪。
心
數
不
同
亦
得

覺．
觀．
內
淨．
安
慧．
不
苦
不
樂。
地
別
不
同
亦
得

斯
不
同
故
分
為
四。
若
隨
法
別。
亦
得
分
五。
所
謂

三
禪
住
處
如
三
千
界。
四
禪
住
處
無
量
無
邊。
以

說。
初
禪
住
處
如
一
千
界。
二
禪
住
處
如
二
千
界。

▲
▼

大乘義章卷第十三

名
十
種
之
中。
覺．
觀
內
淨
安
慧
不
苦
不
樂。
當

類
爾。
故
有
十
六。
支
別
不
同
分
為
十
八。
就
前
行

者
彼
二
依
止
三
昧。
所
謂
一
心。
初
禪
既
然。
餘
三

二
者
對
治。
所
謂
覺
觀。
三
者
利
益。
所
謂
喜
樂。
四

別
則
有
十
六。
初
禪
有
四。
一
者
滅
障。
謂
滅
欲
惡。

中
樂
是
其
受
樂。
所
以
分
之。
若
依
地
論。
滅
障
等

有
十
一。
何
故
分
者。
初
二
禪
樂
是
其
猗
樂。
三
禪

分
十
一。
如
毘
婆
沙
說。
就
前
十
中。
分
樂
作
二。
故

捨
念
一
心
名
不
異
上。
故
不
別
說。
行
義
不
同
離

論。
行
名
分
別
異
前
喜
樂。
是
以
別
說。
第
四
禪
中

苦
樂
心
數
分
別
與
前
喜
支
同。
是
受
數
故
不
別

名
分
別
與
前
樂
同。
不
苦
不
樂
通
前
說
十。
此
不

通
前
為
九。
三
禪
中
樂
心
數
分
別
與
前
喜
同。
行

十。
初
禪
五
支
即
以
為
五。
內
淨
為
六。
捨
念
安
慧

支
者
同
前
一
心。
為
是
不
說。
行
名
不
同
離
分
為

▲
▼

大乘義章卷第十三

即
於
心
心
外
無
數。
隨
其
行
相
非
無
同
異。
如
初

乃
至
四
禪
支
別
亦
然。
若
依
成
實。
始
終
通
論。
皆

立。
言
同
異
者。
依
如
毘
曇。
初
禪
五
支
體
性
各
異。

異。
二
支
因
先
後。
三
定
體
具。
四
明
支
因
多
少
廢

開
合
如
是。
　
第
三
門
中
義
別
有
四。
一
支
因
同

中
有
二
十
三。
後
三
禪
中
各
二
十
一。
除
其
覺
觀。

心
王
為
二
十
三。
地
別
具
論。
有
八
十
六。
初
禪
地

無
瞋
慚
愧
信
猗
不
放
逸
不
害
精
進
捨。
加
覺
觀

慧
念
思
解
脫
憶
定
及
受。
十
善
大
地。
所
謂
無
貪

論。
心
法
不
同
有
二
十
三。
謂
十
通
大
地。
想
欲
觸

十
八。
四
禪
地
中
各
有
一
心。
故
分
四
種。
以
實
具

二
三
禪
並
皆
有
樂。
故
分
三
種。
一
心
分
四。
故
有

所
謂
三
禪
四
禪
捨
念。
樂
分
為
三。
通
前
十
四。
初

十
一。
喜
分
二
者。
所
謂
初
禪
二
禪
喜。
捨
念
分
者。

分
守
一。
即
以
為
五。
喜
及
捨
念
各
分
為
二。
通
前

▲
▼

大乘義章卷第十三

中
說
禪。
支
因
各
別。
真
識
之
中
心
數
無
別。
於
中

於
中
說
禪。
支
因
體
同。
末
後
兩
重
心
與
數
異。
於

中
義
別
六
重。
如
馬
鳴
說。
根
本
四
重
心
數
無
別。

中
心
與
數
異。
於
中
說
禪。
支
因
各
別。
妄
識
之

三。
一
是
事
識。
二
是
妄
識。
三
是
真
識。
彼
事
識

說
樂。
第
四
禪
中
四
支
各
別。
大
乘
法
中
心
識
有

樂
同。
故
彼
論
言。
我
不
說
捨
外
別
更
有
樂。
即
捨

漏
三
禪
望
有
漏
禪
說
為
後
分。
又
三
禪
中
捨
與

三
禪
安
慧
與
念
同。
故
後
分
禪
中
不
立
安
慧。
無

者。
即
二
禪
體。
三
禪
安
慧
與
念
體
同。
故
彼
論
言。

喜
一。
二
禪
內
淨
與
一
心
同。
故
彼
論
言。
內
淨
支

時
名
喜。
彼
說。
初
禪
二
禪
中
樂
亦
是
受
樂。
故
與

喜
樂
體
同。
故
彼
論
言。
彼
喜
初
來
在
身
名
樂。
後

覺。
細
心
後
思
說
之
為
觀。
而
體
是
一。
初
二
禪
中

禪
中。
覺
觀
體
同
前
後
為
異。
彼
說。
麤
心
初
思
名

▲
▼

大乘義章卷第十三

心。
二
禪
不
爾。
出
入
皆
無。
是
故
不
同。
問
曰。
初

別
者。
初
禪
近
亂。
定
未
深
靜。
出
入
皆
有
覺
觀
之

與
師
俱。
雖
小
前
後。
亦
名
俱
矣。
言
與
二
禪
有
何

禪
五
支
俱
者。
雖
小
相
違。
亦
名
為
俱。
如
言
弟
子

初
禪
有
覺
觀
等。
故
說
五
支
成
其
初
禪。
經
言
初

初
禪
非
五
成
者。
我
不
說
五
支
盡
是
初
禪。
但
近

禪
何
別。
彼
成
實
論
二
禪
品
中
釋
通
此
義。
向
言

五
支
俱。
云
何
先
後。
又
一
心
時
若
無
覺
觀。
與
二

是
則
初
禪
非
五
支
成。
又
經
中
說。
初
禪
地
中
有

已
方
得
一
心。
問
曰。
若
言
前
四
滅
已
方
得
一
心。

一
時。
彼
說
心
數
不
同
時
故。
不
同
時
故。
前
四
滅

亦
同
然。
若
依
成
實。
初
禪
五
支
定
在
先
後。
不
得

初
禪
五
支
體
性
同
時。
用
有
先
後。
乃
至
四
禪
類

依
如
毘
曇。

說
禪。
支
因
體
一
︵
此
一
門
竟
︶
　
言
先
後
者。

▲
▼

大乘義章卷第十三

說
為
支。
一
切
經
論
悉
同
此
說。
唯
瓔
珞
經
說。
有

問
曰。
此
五
望
何
說
支。
釋
言。
總
望
初
禪
之
位
故

也。
餘
四
是
支
而
非
是
禪。
是
其
支
別
非
禪
體
也。

是
支。
言
是
禪
者。
是
禪
體
也。
言
是
支
者。
是
支
別

毘
曇
說。
就
彼
初
禪
五
支
之
中。
一
心
支
者。
是
禪

體
具
者。
如

是。
隨
時
受
名。
非
無
諸
數
︵
此
二
門
竟
︶
　
言

樹
言。
譬
如
晝
日
眾
星
不
現。
非
無
眾
星。
心
法
如

先
後。
故
違
一
時。
大
乘
所
說
與
毘
曇
同。
故
龍

禪
支。
初
禪
既
然。
餘
禪
類
爾。
彼
論
偏
執
用
相

法
不
並。
故
一
心
邊
無
其
喜
樂。
非
斷
無
故。
至
二

已
無
喜
樂。
喜
樂
云
何
得
至
二
禪。
釋
言。
彼
宗
心

欲
不
住
為
因
故
不
說
近。
問
曰。
若
言
至
一
心
時

五
欲
為
支。
論
言。
五
欲
背
故
不
名
為
近。
又
復
五

禪
近
覺
觀
故
說
為
支
者。
亦
近
五
欲。
何
故
不
說

▲
▼

大乘義章卷第十三

為
禪
支
故
更
立
體
者。
是
則
經
中
說
七
覺
支。
應

外
何
為
更
立
默
然
為
體。
若
言
經
中
說
一
心
等

緣
外
不
可
更
立
三
昧
之
體。
禪
中
亦
爾。
住
一
緣

三
昧
外
亦
應
別
立
三
昧
之
體。
而
三
昧
中
住
一

其
義
相
似。
若
一
心
外
別
立
第
六
默
然
為
體。
則

言
離
覺
觀
喜
一
緣
中
住。
是
名
為
禪。
與
解
三
昧

解
三
昧
義。
言
心
住
一
緣
名
三
昧
相。
解
一
心
支。

六
默
然
為
體。
是
義
不
然。
云
何
知
非。
如
彼
論
中

通
論。
理
亦
無
傷。
若
當
直
就
世
俗
禪
中。
言
用
第

等
名
為
支。
因
故
是
因
非
體。
若
依
瓔
珞。
凡
聖

釋
言。
與
瓔
珞
同。
亦
用
第
六
默
然
為
體。
以
一
心

為
定
體。
成
實
云
何。
論
無
定
判。
人
釋
左
右。
有
人

世
俗
禪
心
說
之
為
因。
第
六
是
其
聖
默
然
心
說

同。
當
應
彼
經
凡
聖
通
說
故
為
此
論。
前
五
是
其

第
六
默
然
之
心。
以
為
禪
體。
五
支
為
因。
何
故
不

▲
▼

大乘義章卷第十三

中
三
識
之
身。
初
禪
對
治
外
亂
之
初。
多
用
功
力

禪
齊
治
內
亂。
外
亂
有
二。
一
欲
惡
不
善。
二
初
禪

義。
一
對
障
辨
釋。
初
禪
二
禪
同
治
外
亂。
三
禪
四

支。
二
禪
四
禪
同
立
四
支。
何
故
如
是。
釋
有
兩

三
禪
齊
立
五

︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
支
因
多
少
廢
立。
初
禪

體
明
知
共
用。
初
禪
五
支
體
具
既
然。
餘
禪
類
爾

成
實
但
非
毘
曇
五
支
同
時。
不
非
一
心
以
為
禪

是
因。
問
曰。
若
爾
則
同
毘
曇。
云
何
得
別。
釋
言。

四
是
支。
後
一
是
體。
亦
如
八
正
正
見
是
體。
餘
者

望
修
道
位
七
覺
名
支。
此
亦
同
彼。
於
中
別
分。
前

望
初
禪
總
位
說
支。
何
妨。
如
望
見
位
八
正
名
分。

立。
問
曰。
若
用
一
心
為
體。
何
故
名
支。
釋
言。
此

道
外
別
立
道
體。
彼
既
別
無。
此
亦
應
然。
何
得
更

七
覺
外
別
立
覺
體。
又
復
經
中
說
八
道
分。
應
八

▲
▼

大乘義章卷第十三

識
身。
故
須
立
內
淨。
慶
有
所
得。
故
立
喜
樂。
一
心

不
得
有
餘。
是
義
云
何。
彼
治
覺
觀
及
初
禪
地
三

數。
兩
受
不
並
故
闕
不
立。
第
二
禪
中
正
得
立
四。

不
立
不
苦
不
樂。
彼
是
受
數。
初
禪
喜
支
亦
是
受

二
禪
中
猗
樂
麤
動
與
捨
相
違。
故
無
捨
支。
何
故

彼
與
喜
違。
此
地
有
喜。
故
無
捨
等。
又
雜
心
云。
初

泥
面
像
不
現。
故
無
內
淨。
何
故
無
彼
捨
念
安
慧。

覺
觀。
故
無
內
淨。
又
此
地
中
有
三
識
身。
如
熱
濁

必
須
立。
何
故
無
其
內
淨
支
者。
彼
治
覺
觀。
此
有

故
有
覺
觀。
慶
有
所
離
故
有
喜
樂。
一
心
定
體
理

五。
不
得
有
餘。
彼
背
欲
惡。
要
須
覺
觀
以
為
對
治

終。
故
立
四
支。
二
地
法
應
爾。
如
初
禪
中。
正
得
立

中
初。
多
用
功
力
故
立
五
支。
四
禪
對
治
內
亂
中

立
四
支。
內
亂
有
二。
一
喜
二
樂。
三
禪
對
治
內
亂

故
立
五
支。
二
禪
對
治
外
亂
之
終。
用
功
微
少
故

▲
▼

大乘義章卷第十三

中
不
苦
不
樂
順
無
明。
品
安
慧
性
是
明。
是
二
相

捨
故。
何
故
不
立
安
慧
支
者。
若
依
毘
曇。
第
四
禪

故
無
其
覺
觀
內
淨。
義
同
前
釋。
何
故
無
喜。
前
已

是
此
利
益。
理
然
須
立。
一
心
定
體。
義
無
不
在。
何

四。
不
得
有
餘。
為
除
樂
過
故。
立
捨
念
不
苦
不
樂。

受
數
與
此
樂
受
不
得
並
故。
第
四
禪
中
正
得
有

人
病
差
不
復
須
藥。
何
故
不
立
不
苦
不
樂。
彼
是

內
淨
是
其
覺
觀
對
治。
覺
觀
久
無
不
復
須
之。
如

立
覺
觀
為
支。
前
已
捨
故。
何
故
不
立
內
淨
為
支。

益。
無
宜
不
立。
一
心
定
體。
理
以
須
存。
何
故
不

有
餘。
為
治
喜
過
故。
立
捨
念
安
慧
三
支。
樂
是
利

此
喜
受
不
得
並
故。
第
三
禪
中
正
得
立
五。
不
得

與
喜
違
故。
何
故
不
立
不
苦
不
樂。
亦
如
前
釋。
與

淨
能
治
彼
故。
何
故
不
立
捨
念
安
慧。
此
如
前
釋。

定
體。
理
須
立
之。
何
故
不
立。
覺
觀
為
支。
以
此
內

▲
▼

大乘義章卷第十三

立
之。
何
故
無
其
不
苦
不
樂。
以
不
苦
不
樂
順
無

不
立
喜。
喜
忻
悅
行。
治
憂
重
過。
發
道
義
強。
所
以

樂
性
者
緣
於
道
不
順。
為
是
不
論。
若
爾
道
中
應

慧
遍
始
終。
假
觀
義
微。
所
以
不
說。
何
故
無
樂。

謂
觀
與
樂
及
不
苦
不
樂。
何
故
無
觀。
以
彼
道
中

顯
非
無
通
別。
通
別
有
三。
一
是
禪
支
而
非
道
品。

思
戒
猗
喜
捨。
彼
此
相
望。
理
實
齊
通。
於
中
隱

苦
不
樂。
道
品
之
中
行
體
有
十。
謂
信
進
念
定
慧

所
謂
覺
觀
喜
猗
一
心
內
淨
捨
念
安
慧
受
樂
及
不

中。
約
對
道
品
辨
其
通
別。
禪
中
行
體
有
其
十
一。

禪。
何
故
無
樂。
與
此
捨
受
不
得
並
故。
　
第
四
門

別
立。
故
彼
論
說。
三
禪
後
分
尚
無
安
慧。
況
此
四

是
不
立。
若
依
成
實。
四
禪
安
慧
攝
入
念
中。
故
不

二
自
地
樂。
故
立
安
慧。
此
地
但
除
他
地
樂
過。
為

違。
為
是
不
立。
又
三
禪
中
為
防
二
過。
一
他
地
喜。

▲
▼

大乘義章卷第十三

五
法。
入
初
禪
地。
遠
五
法
者。
謂
離
色
聲
香
味

向
初
禪。
遠
離
五
法。
斷
除
五
法。
修
習
五
法。
成
就

在
可
知。
　
第
五
門
中
明
修
成
相。
如
龍
樹
說。
趣

禪
名
一
心。
定
無
異
緣
故
曰
一
心。
歷
禪
別
說。
義

者。
禪
名
內
淨。
信
離
疑
濁
故
名
內
淨。
道
中
定
者。

猗
者。
禪
名
為
樂。
猗
息
麤
苦
故
說
為
樂。
道
中
信

者
名
異。
道
中
思
者。
禪
中
名
覺。
思
是
覺
義。
道
中

謂
餘
法
也。
於
中
喜
捨
及
與
念
慧
彼
此
名
同。
餘

能
制
麤
過。
發
定
功
強。
是
以
立
之。
三
亦
禪
亦
道。

說。
若
爾
禪
中
不
應
立
覺。
釋
言。
覺
者
於
境
審
思

禪
中
不
說
精
進。
精
進
發
動。
於
定
不
順。
故
隱
不

正
名
輪。
須
戒
為
轂。
禪
不
如
是。
故
廢
不
論。
何
故

戒
非
心
法。
無
思
惟
義。
為
是
不
說。
又
復
道
中
八

支。
謂
戒
精
進
何
故
無
戒。
禪
者
名
為
思
惟
修
習。

明
品。
相
與
道
違。
為
是
不
說。
二
是
道
品
而
非
禪

▲
▼

大乘義章卷第十三

不
善
法。
有
覺
有
觀
離
生
喜
樂
入
初
禪
行。
難
欲

心。
　
第
六
門
中
依
文
釋
義。
經
言。
初
禪
離
欲
惡

修
之。
成
就
四
法。
所
謂
捨
念
清
淨
不
苦
不
樂
一

一
樂。
修
習
五
法。
謂
欲
念
等。
求
定
要
因
故
通

五
法。
謂
捨
念
安
慧
樂
及
一
心。
趣
向
四
禪
斷
除

向
三
禪
斷
除
一
喜。
修
習
五
法。
謂
欲
念
等。
成
就

成
就
四
法。
所
謂
內
淨
喜
樂
一
心。
亦
如
後
解。
趣

禪
斷
除
二
法。
所
謂
覺
觀。
修
習
五
法。
謂
欲
念
等。

法
者。
所
謂
覺
觀
喜
樂
一
心。
廣
如
後
釋。
趣
向
二

勝
益。
名
為
巧
慧。
守
意
一
緣。
稱
曰
一
且
心。
成
五

為
念。
懃
習
定
心。
名
為
精
進。
分
別
下
過
知
上

下
地
中
苦
麤
及
障。
念
上
地
中
止
妙
及
出。
故
名

精
進
功
慧
及
與
一
心。
悕
求
上
靜。
名
之
為
欲。
念

眠
掉
悔
疑
等
五
蓋
法
也。
修
五
法
者。
所
謂
欲
念

觸
等
五
欲
法
也。
斷
五
法
者。
謂
斷
貪
欲
瞋
恚
睡

▲
▼

大乘義章卷第十三

偏
說
之。
以
離
惡
故
身
心
猗
適。
目
之
為
樂。
入
初

慶
離
欲
惡。
所
以
生
喜。
此
亦
慶
得
慶
離
心
多
故

言
麤
聲
喻
覺
細
聲
喻
觀。
離
生
喜
樂
是
其
利
益。

日
眾
星
不
現。
非
無
眾
星。
心
法
如
是。
故
得
說

釋
言。
諸
心
心
法
體
雖
同
時。
隨
時
受
名。
譬
如
晝

在
同
時。
今
何
故
言
麤
聲
喻
覺
細
聲
喻
觀。
龍
樹

聲
喻
覺。
細
聲
喻
觀。
問
曰。
毘
曇
說
心
心
數
法
起

其
對
治。
麤
思
名
覺。
細
思
名
觀。
譬
如
振
鈴。
麤

離
殺
盜
等
十
不
善
業
名
離
不
善。
有
覺
有
觀
是

名
離
不
善。
四
依
成
實。
斷
貪
欲
心
名
為
離
欲。

欲
名
為
離
欲。
斷
除
十
惡
名
為
離
惡。
除
滅
五
蓋

不
善。
此
猶
是
前
斷
除
五
法。
三
依
毘
曇
遠
離
五

離
欲。
此
猶
是
前
遠
離
五
法。
斷
除
五
蓋
名
離
惡

善
法
名
離
欲
惡。
二
依
大
智
論。
遠
離
五
欲
名
為

惡
不
善
是
滅
障
也。
釋
有
四
義。
一
離
欲
界
惡
不

▲
▼

大乘義章卷第十三

上
復
離
眼
耳
及
身
識。
故
名
心
一
處。
所
謂
行
於

六
塵。
初
禪
已
離
鼻
舌
二
識
心
行
四
處。
二
禪
已

彼
舍
利
毘
曇
中
釋。
欲
界
地
中
心
行
六
處。
所
謂

地
論
言。
行
一
境
界
名
心
一
處。
何
者
一
境。
如

心
一
處。
二
約
境
以
釋。
心
緣
一
境
故
言
一
處。
故

故
言
無
漏。
若
就
餘
人。
直
爾
內
淨
相
續
不
斷
名

修
無
漏
不
斷
名
心
一
處。
彼
說
菩
薩
所
修
內
淨。

者
淨
常
續。
離
餘
間
隔。
故
言
一
處。
故
地
論
言。

處
者。
是
對
治
相。
釋
有
兩
義。
一
據
修
以
釋。
內

識
之
身。
於
二
禪
法
證
信
清
淨。
故
曰
內
淨。
心
一

是
其
對
治。
內
淨
治
體
離
前
覺
觀
及
初
禪
地
三

雖
是
對
治。
望
後
能
障。
故
須
滅
之。
內
淨
一
處

樂
入
二
禪
行。
滅
覺
觀
者
是
滅
障
也。
覺
觀
於
前

禪
滅
覺
觀。
內
清
淨
心
一
處
無
覺
無
觀
定
生
喜

禪
行
是
初
禪
體。
此
猶
經
中
一
心
支
也。
經
言。
二

▲
▼

大乘義章卷第十三

多
不
能。
故
說
賢
聖
能
說
能
捨。
舉
此
為
顯
樂
之

樂
深
重。
唯
諸
賢
聖
能
說
其
過。
堪
能
捨
離。
餘

樂
在
意
快
遍
身
心。
簡
前
心
喜。
故
說
身
受。
此

身
受
樂
等
是
其
利
益。
納
法
生
適
故
名
受
樂。
此

念。
知
前
喜
過
故
名
為
慧。
隨
定
之
慧
故
言
安
慧。

行
捨。
念
前
喜
過
故
名
為
念。
念
與
憶
俱
故
言
憶

其
對
治。
捨
前
喜
過
故
名
為
捨。
簡
異
受
捨
故
言

但
滅
前
治。
此
禪
轉
細
故。
滅
前
益。
捨
念
安
慧
是

雖
是
利
益。
望
後
妨
亂。
故
須
滅
之。
二
禪
麤
故。

能
捨。
念
受
樂
入
三
禪
行。
離
喜
滅
障。
喜
於
前
地

三
禪
離
喜。
捨
憶
念
安
慧
身
受
樂。
諸
賢
聖
能
說

同
前
釋。
入
二
禪
行
是
其
禪
體
一
心
支
也。
經
言。

名
定
生
喜。
此
亦
慶
離
慶
得
心
多。
故
偏
言
之。
樂

無
覺
無
觀。
定
生
喜
樂
是
其
利
益。
慶
得
生
喜

一
法
塵
境。
無
覺
無
觀
是
其
治
能。
謂
內
淨
心
能

▲
▼

大乘義章卷第十三

地
滅。
何
不
說
先。
釋
言。
應
齊。
但
憂
與
喜
並
前
地

受
先
在
三
禪
中
滅。
故
言
先
滅。
若
爾
苦
者
亦
前

用
為
大
苦。
此
亦
如
是。
憂
受
先
在
初
禪
中
滅。
喜

苦。
如
人
指
手
打
木
等
事。
寤
者
為
樂。
樂
睡
眠
者

釋
言。
望
麤
心
者。
說
彼
為
樂。
望
細
心
者。
即
為
大

說
言
斷
苦
斷
樂。
問
曰。
彼
樂
何
故
名
苦。
龍
樹

禪
中
樂。
以
之
為
苦。
斷
彼
樂
時
即
名
斷
苦。
是
故

是
不
動
禪
苦
樂
雙
絕。
所
以
舉
之。
亦
可
即
名
三

斷。
非
此
親
滅。
何
故
說
之。
成
實
釋
言。
為
彰
此
禪

樂
此
地
親
除。
故
言
斷
樂。
問
曰。
苦
者
是
二
禪

禪
中。
所
滅
之
苦
此
地
亦
無。
故
言
斷
苦。
三
禪
之

四
禪
行。
斷
苦
斷
樂
先
滅
憂
喜
是
滅
障
也。
前
二

斷
苦
斷
樂。
先
滅
憂
喜。
不
苦
不
樂
捨
念
清
淨。
入

過。
趣
入
一
心。
名
念
受
樂
入
三
禪
行。
經
言。
四
禪

深
也。
念
受
樂
等
是
其
禪
體。
念
自
地
中
受
樂
之

▲
▼

大乘義章卷第十三

淨
是
其
對
治。
捨
前
樂
過
念
前
樂
過。
故
言
捨
念。

苦
樂。
苦
樂
通
故。
今
此
對
之
名
不
苦
樂。
捨
念
清

喜
在
於
苦
樂
之
外。
三
受
分
別。
憂
之
與
喜
通
名

親
斷。
故
不
對
之。
三
簡
通
異
別。
五
受
分
別。
憂

地
親
斷。
是
故
說
為
不
苦
不
樂。
憂
喜
並
非
此
地

樂
在
前。
故
先
對
之
名
不
苦
樂。
二
對
苦
之
樂
此

憂
喜。
何
故
不
名
不
憂
不
喜。
釋
有
三
義。
一
苦

前
苦
樂。
是
故
名
為
不
苦
不
樂。
若
爾
此
受
亦
捨

不
樂
義
便。
故
先
說
之。
此
益
是
其
中
容
之
受。
捨

禪
先
明
利
益。
乘
前
便
故。
對
前
苦
樂
彰
其
不
苦

不
樂
是
其
利
益。
問
曰。
餘
禪
皆
先
彰
治。
何
故
此

彰
此
禪
是
不
動
禪
免
絕
四
受。
所
以
說
之。
不
苦

曰。
憂
喜
既
前
地
滅。
何
故
此
說。
成
實
亦
言。
為

若
當
說
言
先
滅
苦
樂。
謂
樂
亦
先。
是
以
不
彰。
問

滅
故
彰
先
滅。
苦
雖
先
滅。
對
苦
之
樂
此
地
始
離。

▲
▼

大乘義章卷第十三

往
返
極
令
淳
熟。
此
二
皆
是
想
心
觀
行
未
實
見

察
上
法
為
上
妙
出。
還
來
住
心。
住
已
復
觀。
如
是

二
近
方
便。
亦
依
住
心
學
觀
下
法
為
苦
麤
障。
觀

廣。
如
是
展
轉
見
一
切
界。
唯
是
一
空
更
無
色
相。

了
了
分
明。
以
漸
廣
之。
還
來
住
心。
住
心
已
復

空。
還
來
住
心。
住
已
復
觀。
如
是
往
返
令
心
見
空

住
心。
得
住
心
已
學
作
空
想。
始
緣
門
戶
井
穴
中

便
道
者。
有
其
二
種。
一
遠
方
便。
將
修
空
定。
先
學

方
便
道。
二
無
礙
道。
三
解
脫
道。
四
是
定
體。
方

相
惱
礙。
故
須
修
之。
修
法
云
何。
略
有
四
種。
一

第
一
辨
相。
空
處
定
者。
行
者
深
見
四
禪
地
中
色

識
二
種
定
空
識
一
切
處
差
別
相。
三
隨
文
釋
義。

一
辨
其
相。
二
明
空
識
一
切
入
空
識
二
解
脫
空

四
禪
行
是
四
禪
體
也。
　
解
四
空
中
別
有
三
門。

前
地
治
喜。
今
復
治
樂。
治
過
畢
竟
故
言
清
淨。
入

▲
▼

大乘義章卷第十三

分
明。
以
漸
廣
之。
緣
無
邊
識
皆
令
明
了。
何
者
無

入
住
心。
住
已
復
緣。
如
是
往
返
令
於
心
識
照
見

先
得
住
心。
依
此
住
心
捨
外
空
緣
緣
內
心
識。
還

道。
四
是
定
體。
方
便
道
中
亦
有
遠
近。
遠
方
便
者。

之。
修
亦
有
四。
一
方
便
道。
二
無
礙
道。
三
解
脫

在
前。
識
處
定
者。
患
前
空
定
外
緣
之
苦。
故
須
修

時
雖
得。
而
未
現
前。
更
作
方
便。
歛
心
趣
入
方
現

於
彼
第
九
解
脫
道
邊
得
空
處
法
名
為
定
體。
爾

上
緣
為
脫
解。
言
定
體
者。
前
三
皆
是
空
處
方
便。

外
起。
故
名
解
脫。
如
是
九
遍
下
緣
為
無
礙。
九
遍

地。
或
止
或
妙
或
出。
三
中
趣
一。
不
須
具
三。
此
累

結。
故
名
無
礙。
解
脫
道
者。
無
礙
心
後
即
見
上

或
障。
三
中
趣
一。
不
須
具
三。
以
此
正
斷
四
禪
之

故。
入
住
心
中。
發
生
智
慧
如
實
見
下。
或
苦
或
麤

法。
故
名
方
便。
無
礙
道
者。
由
前
方
便
勳
修
力

▲
▼

大乘義章卷第十三

八
解
脫
中。
空
識
解
脫
唯
取
空
識
二
解
脫
道
及

入
唯
取
空
識
二
方
便
道。
能
廣
緣
故。
餘
皆
不
取。

一
切
入
等
差
別
之
相。
十
一
切
入
中。
空
識
一
切

返
極
令
純
熟。
餘
如
前
釋。
第
二
門
中
明
其
空
識

所
有。
為
苦
麤
障。
觀
非
想
地
作
止
妙
出。
如
是
往

往
返
極
令
純
熟。
近
方
便
者。
依
彼
住
心。
觀
無

前
所
緣。
作
無
想
觀。
還
入
住
心。
住
已
復
觀。
如
是

亦
有
遠
近。
遠
方
便
者。
先
住
其
心。
次
依
住
心。
捨

之。
修
非
想
定
亦
有
四
種。
名
字
同
前。
方
便
道
中

住
心。
住
已
復
緣。
如
是
往
返
極
令
明
了。
故
復
捨

便
者。
先
得
住
心。
依
彼
住
心
唯
緣
一
識。
還
入

亦
有
四。
名
字
同
前。
方
便
道
中
亦
有
遠
近。
遠
方

所
有
定
者。
患
前
識
處
廣
緣
之
苦。
故
復
修
之。
修

空
處
定
中
無
邊
空
識
為
境
界
矣。
餘
如
前
釋。
無

邊。
如
成
實
說。
空
無
邊
故
識
亦
無
邊。
此
乃
用
前

▲
▼

大乘義章卷第十三

切
皆
是。
故
成
實
云。
若
定
不
定。
若
垢
若
淨。
若

正
定
體。
所
以
不
取。
若
論
空
識
二
一
切
處。
一

以
之
為
定。
方
便
無
礙
及
解
脫
道
是
定
方
便
非

者
未
得
上
法。
所
以
不
取。
別
則
唯
取
空
識
定
體。

定
體
悉
名
為
定。
如
未
來
禪
亦
名
為
禪。
方
便
道

識
二
定
義
有
通
別。
通
而
論
之。
無
礙
解
脫
及
彼

不
名
解
脫。
有
退
轉
故。
解
脫
如
是。
八
禪
定
中
空

定。
所
言
異
者。
聖
人
得
者
名
為
解
脫。
凡
夫
得
者

者
非。
故
龍
樹
云。
空
處
乃
至
非
想
解
脫
如
四
空

有
通
別。
通
則
皆
是。
於
中
別
分。
聖
得
者
是。
凡
得

二
解
脫
道
及
彼
定
體
悉
是
解
脫。
亦
有
非
者。
釋

捨。
非
背
捨
故
不
名
解
脫。
問
曰。
為
當
一
切
空
識

累。
亦
非
解
脫。
又
雜
心
云。
無
礙
下
緣。
故
非
背

下
過
故
非
解
脫。
無
礙
雖
斷
下
地
之
過。
未
能
出

彼
定
體。
餘
皆
不
取。
何
故
如
是。
彼
方
便
道
未
離

▲
▼

大乘義章卷第十三

眼
所
行。
二
不
可
見
有
對
色。
謂
耳
鼻
舌
身
所
行

耳
鼻
等
所
行
之
色。
或
分
為
三。
一
可
見
有
對。
謂

分
為
二。
一
可
見
色。
謂
眼
所
行。
二
不
可
見
色。
謂

偏
說
之。
想
所
緣
色
離
合
不
定。
總
唯
一
色。
或

又
四
禪
中
多
滅
諸
受。
四
空
定
中
多
滅
諸
想。
故

過
故
言
滅
想。
雖
言
滅
想。
餘
心
心
法
通
亦
隨
宜。

滅
想。
釋
言。
想
者
取
相
為
義。
取
彼
色
相。
專
是
想

此
不
論。
問
曰。
何
故
不
言
滅
受
及
餘
心
法。
偏
言

故
滅
色
想。
色
體
難
離。
要
生
空
處
方
能
捨
之。
故

故
不
滅
色
體
唯
滅
色
想。
釋
言。
心
患
可
以
修
斷。

乃
至
不
念
別
異
是
其
滅
障。
滅
緣
色
想。
問
曰。
何

境
界。
知
無
邊
虛
空。
即
入
無
邊
虛
空
行。
過
色

想。
滅
一
切
有
對
想。
不
念
別
異
想。
不
分
別
色
等

三
門
中
隨
文
辨
釋。
空
處
定
者。
經
言。
過
一
切
色

因
若
果。
有
漏
無
漏
皆
是
空
識
一
切
處
矣。
　
第

▲
▼

大乘義章卷第十三

禪
中
滅。
何
故
至
此
方
云
眼
識
乃
至
身
識
和
合

二
識
之
身
初
禪
中
滅。
眼
耳
身
等
三
識
之
身
二

過。
第
二
言
滅。
第
三
不
念
綺
互
言
耳。
問
曰
鼻
舌

法。
於
中
別
分
緣
色
邊
滅。
故
言
別
異。
初
句
言

論
云。
所
謂
意
識
和
合
想
滅。
良
以
意
識
緣
一
切

不
念
別
異
想
者。
不
可
見
無
對
色
想
滅
也。
故
地

想
滅
也。
故
地
論
言。
謂
耳
鼻
舌
身
識
和
合
想
滅。

謂
眼
識
和
合
想
滅。
滅
有
對
者
不
可
見
有
對
色

過
色
想
者。
可
見
有
對
色
想
滅
也。
故
地
論
言。
所

量。
今
據
一
門
且
論
三
種。
對
之
以
明
滅
三
種
想。

色。
或
分
十
一。
謂
五
根
五
塵
及
無
作
色。
細
分
無

塵
色。
眼
所
行
者
色
體
名
色。
餘
根
所
行
色
數
名

對
礙
色
根
所
對。
故
言
無
對。
或
分
為
六。
謂
六

對。
三
不
可
見
無
對。
謂
意
所
行。
無
作
之
色
不
為

之
色。
此
等
皆
是
有
對。
有
礙
色
根
所
對。
故
言
有

▲
▼

大乘義章卷第十三

空
行
是
其
定
體。
識
處
定
者。
經
言。
過
無
邊
虛

等
是
其
對
治。
知
無
邊
虛
空
是
其
利
益。
入
無
邊

故
為
此
解
釋。
考
論
經
意。
當
如
前
解。
不
分
別
色

眾
緣
擊
發
而
生。
故
曰
別
異。
彼
宗
不
立
無
作
色。

須
滅
之。
道
言
不
念
別
異
想
者。
緣
聲
想
滅。
聲
從

滅
有
對
者。
還
滅
色
香
味
觸
之
想。
以
彼
對
礙
故

為
異
釋
彼。
言
過
色
想
者。
過
彼
色
香
味
觸
之
想。

故
說
過
滅。
此
義
一
切
諸
論
大
同。
唯
成
實
中
獨

定
望
彼
五
識
相
應
之
想。
有
持
對
治
遠
分
對
治。

解
脫
遠
能
令
前
所
斷
諸
過
更
不
重
起。
今
空
處

不
失。
四
遠
分
對
治。
解
脫
為
首。
及
後
一
切
無
礙

脫
為
首。
及
後
一
切
無
礙
解
脫
持
前
無
為。
使
之

二
斷
對
治。
謂
無
礙
道
正
斷
下
過。
三
持
對
治。
解

道
及
無
礙
道
觀
察
下
法
苦
無
常
等。
可
破
可
壞。

想
滅。
釋
言。
對
治
有
其
四
種。
一
壞
對
治。
謂
方
便

▲
▼

大乘義章卷第十三

分
別
過
是
其
對
治。
前
無
所
有
雖
捨
多
想。
猶
有

想
非
非
想
處
行。
過
無
所
有
想
是
其
滅
障。
見
念

有
念
分
別
過
患。
知
非
想
非
非
想
安
穩。
即
入
非

其
定
體。
非
想
定
者。
經
言。
過
無
所
有
想。
見
無
所

對
治。
知
無
所
有
安
穩
是
其
利
益。
入
無
所
有
是

邊
故。
苦
亦
無
邊。
故
須
滅
之。
見
麤
分
別
過
是
其

其
滅
障。
空
無
邊
故。
緣
空
之
識
亦
復
無
邊。
識
無

無
所
有
安
隱。
即
入
無
處
有
處
行。
過
無
邊
識
是

定
者。
經
言。
過
無
邊
識
想。
見
麤
念
分
別
過
患。
知

隱
是
其
利
益。
入
無
邊
識
行
是
其
定
體。
無
所
有

故
滅
空
想。
見
外
念
麤
過
是
其
對
治。
知
識
處
安

捨。
如
人
度
河
并
捨
船
筏。
亦
如
出
賊
捨
之
遠
去。

行
者
深
厭
色
故
以
空
為
治。
色
患
既
除。
空
治
亦

入
無
邊
識
處
行。
過
無
邊
空
想。
是
其
滅
障。
論
言。

空
想。
見
外
念
麤
分
別
過
患。
知
無
邊
識
處
安
穩。

▲
▼

大乘義章卷第十三

眠。
六
具
善
覺。
七
具
善
信
解。
八
具
行
者
分。
九
具

二
得
善
知
識。
三
守
根
門。
四
飲
食
知
量。
五
滅
睡

定
之
具
也。
或
分
十
一。
如
成
實
說。
一
持
淨
戒。

七
有
犯
能
悔。
彼
說
此
七
為
善
方
便。
當
知
亦
是

食
知
量。
四
滅
睡
眠。
五
近
善
人。
六
知
過
不
犯。

或
說
為
七。
如
地
持
說。
一
持
淨
戒。
二
守
根
門。
三

或
復
論
五
如
上
廣
解。
謂
欲
念
精
進
巧
慧
一
心。

中
四
如
意
足。
彼
皆
定
因
故
名
定
具。
後
當
廣
釋。

定
具。
具
中
開
合
廣
略
不
定。
或
說
為
四。
謂
道
品

八
禪。
　
第
三
門
中
明
其
定
具。
生
定
之
因
名
為

其
利
益。
入
非
想
行
是
其
定
體。
上
來
第
二
別
解

人
以
理
說
為
有
想。
名
非
非
想。
知
非
想
安
穩
是

緣
非
非
想。
亦
可
但
嫉
有
想
之
過。
緣
於
非
想。
聖

之
緣
於
非
想。
復
見
一
向
非
想
為
過。
謂
為
愚
癡。

少
想。
見
彼
少
想。
如
癰
如
瘡
如
毒
如
箭。
故
復
捨

▲
▼

大乘義章卷第十三

何。
念
身
無
常
三
惡
道
苦
佛
法
欲
滅
睡
眠
無
利。

眠。
世
事
難
成。
何
況
出
道。
故
滅
睡
眠。
滅
法
云

者。
行
者
自
念。
大
事
未
辦。
事
藉
懃
成。
若
樂
睡

於
己
所
食
三
分
之
二
能
少
益
善。
第
五
滅
睡
眠

多。
增
長
煩
惱
妨
修
定
意。
故
須
節
量。
節
至
幾
許。

婬
欲
美
味
故
食。
但
為
濟
身
行
道
故
食。
若
食
過

別。
故
用
守
之。
第
四
食
知
量
者。
行
者
不
為
色
力

無
量。
何
故
唯
用
念
慧
守
乎。
念
能
牽
境。
慧
能
分

令
塵
賊
於
中
壞
善。
定
由
守
成。
故
須
守
之。
法

三
守
根
門
者。
眼
等
是
根。
念
慧
心
堅
守
六
根。
不

經
說
言。
善
知
識
者。
於
得
道
中
具
足
因
緣。
第

人
之
者
名
善
知
識。
定
由
師
發
生。
故
須
知
識。
故

戒
生。
故
須
持
戒。
第
二
得
知
識
者。
能
以
定
法
授

盜
等
七
不
善
業。
若
復
通
論。
離
十
不
善。
定
由

解
脫
處。
十
者
無
障。
十
一
不
著。
初
持
戒
者。
離
殺

▲
▼

大乘義章卷第十三

取
定
相。
謂
止
舉
捨。
五
中
初
三
是
其
聞
慧。
次
一

首
善
誦
經。
三
為
他
說
法。
四
獨
居
思
量。
五
善

為
其
說
法。
令
達
語
義
歡
喜
猗
樂
攝
心
漏
盡。
二

分。
第
九
具
解
脫
處
者。
論
釋
有
五。
一
佛
比
丘
等

有
為。
令
前
四
行
得
聖
道
果。
此
五
名
為
具
行
者

定
不
恩。
譬
如
攢
火
不
息
疾
得。
五
者
智
慧
能
厭

三
者
少
病
身
力
具
足
能
修
禪
定。
四
者
精
進
求

救。
質
直
易
度。
如
世
病
人
實
說
病
狀
則
易
可
治。

不
諂。
於
善
知
識
直
言
不
曲。
故
論
說
言。
諂
曲
難

釋
有
五。
一
者
信
心。
信
受
師
語
能
隨
順
行。
二
者

法
鄙
惡
可
厭。
泥
洹
可
欣。
第
八
具
行
者
分
者。
論

念
定
智
慧
及
不
戲
論。
第
七
具
善
信
者。
信
生
死

修
習
八
種
大
人
之
覺。
謂
少
欲
知
足
遠
離
精
進

覺。
所
謂
欲
覺
瞋
惱
親
里
國
土
不
死
族
姓
輕
侮。

以
此

心
而
除
遣
之。
第
六
具
善
覺
者。
離
八
惡

▲
▼

大乘義章卷第十三

不
腐
爛。
定
具
如
是。
　
第
四
門
中
明
其
定
難。
妨

人
取。
不
退
戒
還
家。
名
不
入
洄
澓。
不
犯
重
禁。
名

近
四
眾。
名
不
為
人
取。
不
持
戒
求
天。
名
不
為
非

瞋
癡。
名
不
沒
中
流。
不
起
慢
高。
名
不
出
陸
地。
不

此
岸。
於
外
六
入
不
計
我
所。
名
不
著
彼
岸。
離
貪

腐
爛。
行
者
亦
爾。
於
內
六
入
不
計
我
人。
名
不
著

為
人
取。
六
不
為
非
人
取。
七
不
入
洄
澓。
八
不

二
不
著
彼
岸。
三
不
沒
中
流。
四
不
出
陸
地。
五
不

離
八
因
緣
直
趣
大
海。
離
八
緣
者。
一
不
著
此
岸。

取
著
心。
故
在
世
無
礙
直
向
涅
槃。
如
水
在
恒
河。

業
障。
自
發
正
願。
離
煩
惱
障。
第
十
一
不
著
者。
離

於
中
國。
宿
殖
善
根。
能
離
報
障。
依
止
善
人。
能
離

國。
二
依
善
人。
三
自
發
正
願。
四
宿
殖
善
根。
生

已
具
四
善
輪
故
能
無
之。
五
言
四
輪
者。
一
生
中

思
慧。
後
一
修
慧。
第
十
無
障
者。
謂
無
煩
惱
業
報。

▲
▼

大乘義章卷第十三

道
中
則
為
過
半。
若
易
修
得。
道
非
勝
法。
十
怖

薄
福
人。
云
何
始
習
已
得
禪
定。
又
禪
定
者。
於
得

當
自
開
解。
禪
定
勝
法
大
功
德
者。
久
修
乃
得。
我

有
樂
可
稱。
九
愁
憂
定
難。
求
定
不
得
便
生
憂
惱。

法
得
生
禪
定。
又
念。
自
身
性
是
苦
法。
知
復
何
處

法
處。
心
不
愛
樂。
當
自
呵
嘖。
離
是
因
緣。
更
依
何

心
不
適
當
自
消
息。
八
不
樂
定
難。
或
得
好
師
好

內
外
一
切
諸
觸。
令
身
不
適。
或
因
貪
憂。
念
令

修
止
舉
捨
心。
宜
善
修
之。
七
不
適
定
難。
或
因

宜
善
調
之。
六
者
不
能
善
取
定
相
定
難。
謂
不
善

不
淨
觀
等。
宜
正
修
習。
五
不
等
定
難。
緩
急
不
停。

四
顛
倒
定
難。
謂
多
貪
人
修
慈
悲
觀。
多
瞋
修
習

地
持
云。
不
多
遊
行。
三
多
覺
定
難。
宜
止
一
緣。

言
定
難。
宜
默
少
言。
二
多
事
定
難。
宜
止
不
為。
故

定
名
難。
難
有
輕
重。
輕
難
無
量。
略
論
十
五。
一
多

▲
▼

大乘義章卷第十三

難。
第
一
三
者。
謂
無
慚
愧
及
與
放
逸。
若
人
造
惡。

之
中
別
亦
無
量。
成
實
略
舉
十
種
三
法
以
為
定

知
好
惡
取
捨
之
宜。
當
問
明
師。
輕
難
如
是。
重
難

是
誰。
而
自
高
舉。
十
五
疑
惑
定
難。
得
法
不
識。
不

俗
麤
法。
無
常
易
失。
未
足
可
恃。
又
觀
此
法
得
者

禪
定
中。
隨
所
得
法
而
自
高
舉。
當
念。
此
是
凡

俗
法。
無
常
易
失。
何
足
可
喜。
十
四
慢
高
定
難。
於

定
麤
相
非
勝
上
法。
不
應
生
喜。
又
設
得
禪。
是
世

於
禪
定
中。
見
光
明
等。
心
生
歡
喜。
當
念。
此
是
禪

更
改
觀
念
數
息
等。
如
律
中
說。
十
三
歡
喜
定
難。

見
不
淨
相。
憎
厭
過
多
不
能
飲
食。
或
欲
自
殺。
當

念。
心
作
心
外
無
法。
十
二
憎
厭
定
難。
於
禪
定
中。

異
相
定
難。
於
禪
定
中。
或
見
佛
像
及
女
色
等。
當

念。
虛
誑
妄
心
自
作。
定
法
有
此。
不
應
生
畏。
十
一

畏
定
難。
於
禪
定
中。
見
可
畏
事。
心
生
怖
畏。
當

▲
▼

大乘義章卷第十三

成
實
中
是
第
三
門。
今
此
依
於
相
生
次
第。
迴
為

行
正
法
皆
如
邪
法
無
所
利
益。
故
好
出
他
過。
此

真
實
行
者。
無
實
行
故
惡
聞
正
法。
惡
聞
法
故
謂

前
生。
由
懈
怠
故
不
喜
善
人。
不
喜
善
人
故
謂
無

者。
謂
不
喜
善
人。
惡
聞
正
法。
好
出
他
過。
此
由

四
門。
然
今
依
彼
相
生
次
第。
迴
為
第
三。
第
四
三

無
利。
不
肯
懃
修。
故
生
懈
怠。
此
成
實
中
為
第

持
烏
雞
鹿
狗
戒
等。
名
為
邪
戒。
受
邪
戒
故
謂
善

不
信
因
果
名
為
不
信。
以
其
不
信
正
因
果
故。
受

信
邪
戒
懈
怠。
此
由
前
生。
由
習
惡
友
受
邪
教
故

師
長
親
附
惡
人
名
習
惡
友。
第
三
三
者。
謂
其
不

受
師
誨
名
不
恭
敬。
違
反
師
言
名
難
與
語。
遠
善

恭
敬。
難
與
語。
習
惡
友。
此
由
前
生。
由
放
逸
故
不

慚
愧
故
失
善
隨
惡
名
為
放
逸。
第
二
三
者。
謂
不

內
無
羞
恥
名
為
無
慚。
外
無
恥
懼
稱
曰
無
愧。
無

▲
▼

大乘義章卷第十三

六
念
處
清
淨。
斷
除
第
七
煖
等
清
淨。
斷
除
第
八

種
是
在
家
人
淨。
斷
離
第
五
出
家
人
淨。
斷
除
第

滅。
問
曰。
此
等
何
人
斷
滅。
成
實
釋
言。
斷
前
四

瞋
癡
故
生
此
三。
以
此
十
種
前
生
後
故。
斷
前
後

取
及
疑
故
起
此
三。
第
十
三
者。
謂
生
老
死。
由
貪

取
及
疑。
第
九
三
者。
謂
貪
嗔
癡。
由
前
身
見
戒

見
戒
取
疑。
此
由
前
生。
心
沒
善
故
便
起
身
見
戒

邪
道。
行
邪
道
故
迷
沒
善
法。
第
八
三
者。
謂
身

由
前
生。
以
心
亂
故
便
生
邪
念。
以
邪
念
故
便
行

故
心
則
散
亂。
第
七
三
者。
謂
邪
念
邪
行
沒
心。
此

戒
故
妄
生
憶
念。
妄
生
憶
故
不
行
安
慧。
無
安
慧

者。
謂
妄
憶。
不
行
安
慧。
亂
心。
此
由
前
生。
由
破

戲
故
不
攝
諸
根。
不
攝
根
故
便
起
破
戒。
第
六
三

由
前
生。
由
出
他
過
心
則
浮
動。
故
生
調
戲。
以
調

第
四。
第
五
三
者。
謂
調
戲。
不
守
諸
根。
破
戒。
此

▲
▼

大乘義章卷第十三

解
脫。
八
滅
盡
解
脫。
八
中
初
三
從
色
境
為
名。
中

解
脫。
五
識
處
解
脫。
六
無
所
有
處
解
脫。
七
非
想

色。
二
內
無
色
相
觀
外
色。
三
淨
色
解
脫。
四
空
處

不
同
一
門
說
八。
八
名
是
何。
一
內
有
色
相
觀
外

背
下
過
亦
名
背
捨。
免
絕
羈
縛
稱
曰
解
脫。
解
脫

如
龍
樹
釋。
背
淨
五
欲
捨
離
著
心
故
名
背
捨。
又

初
釋
名
辨
相。
八
解
脫
者。
經
中
亦
名
八
背
捨
也。

　
　
　
　
門
辨
定
優
劣
六
︶

得
捨
成
就
五
　
約
對
餘

　
　
　
　
　
就
位
分
別
三
　
就
處
分
別
四
　

一
　
論
體
二

　
　
　
　
八
解
脫
義
六
門
分
別
︵
釋
名
辨
相

麤
爾。

門
果
淨。
除
離
第
十
無
學
果
淨。
八
禪
之
義
辨
之

無
相
位
中
達
分
善
淨。
除
滅
第
九
是
前
三
種
沙

▲
▼

大乘義章卷第十三

邊。
理
實
齊
通。
又
不
淨
觀
為
厭
自
身。
觀
內
易
知。

彰
有
隱
其
觀
義。
外
中
說
觀
隱
其
有
義。
互
舉
一

故
名
中
偏
言
觀
外。
釋
言。
此
是
隱
顯
彰
名。
內
中

初
有。
又
問
曰。
是
中
於
內
外
色
皆
觀
不
淨。
何

偏
說
有。
內
色
不
爾。
初
有
後
無。
為
別
後
無
故
說

初
三
觀
中
一
向
未
壞
有。
通
前
三
故。
就
初
中
不

未
滅
壞。
何
故
偏
說
之
內
色
為
有。
釋
言。
外
色

悉
皆
不
淨。
是
初
解
脫。
問
曰。
是
中
內
外
色
皆

外。
於
內
外
色
未
滅
未
壞。
以
不
淨
想
觀
內
外
色

論。
內
有
色
相
觀
外
色
者。
自
身
名
內。
他
身
名

如
是。
相
狀
如
何。
宗
別
不
同
所
說
各
異。
依
大
智

八
解
脫
當
體
為
名。
說
滅
盡
法
為
解
脫
故。
名
字

依
成
實。
就
境
處
彰
名。
觀
四
空
處
得
解
脫
故。
第

論
宣
說
四
空
處
定
為
解
脫
故。
龍
樹
亦
爾。
若

四
解
脫
論
者
不
同。
若
依
毘
曇。
就
體
處
彰
名。
彼

▲
▼

大乘義章卷第十三

外
以
為
不
淨。
此
唯
觀
外。
論
言。
前
者
觀
心
未

不
得
觀
外
為
無。
問
曰。
何
故
初
門
之
中
通
觀
內

易
成。
故
得
觀
外
以
為
不
淨。
無
觀
難
就。
是
以

色
不
淨。
釋
言。
不
淨
是
其
有
觀。
有
順
前
境。
為
觀

問
曰
若
言
外
色
寬
廣
難
觀
無
者。
何
故
得
觀
外

盡。
要
至
空
處
方
能
滅
之。
故
此
觀
中
不
觀
外
無。

復
自
身
狹
少
易
盡
故
觀
內
無。
色
寬
多
難
可
滅

大
地
等
安
固
難
壞。
難
觀
為
無。
故
不
說
之。
又

言。
自
身
無
常
危
脆。
無
想
易
成。
故
說
內
無。
外

觀
外
不
淨
名
觀
外
色。
問
曰。
何
故
不
觀
外
無。
釋

分
離
破
壞。
乃
至
微
塵
亦
無
所
有。
亦
名
內
無。

相。
以
方
現
在
作
滅
壞
想。
故
曰
內
無。
又
於
現
在

色
者。
預
取
己
身
未
來
死
相
虫
食
火
燒
滅
壞
等

方
己
體。
從
初
方
便
故
言
觀
外。
內
無
色
相
觀
外

故
隱
不
論。
又
此
觀
者
先
取
他
身
死
尸
等
相
用

▲
▼

大乘義章卷第十三

倒。
又
雖
觀
淨。
不
生
染
著。
是
以
非
倒。
此
涅
槃

色
光
以
方
骨
色。
所
取
寶
色
實
是
清
淨。
所
以
非

光
清
淨。
所
以
非
倒。
又
此
觀
時
先
取
金
銀
諸
寶

所
以
非
倒。
又
此
觀
中
捨
其
骨
相
唯
觀
骨
光。
骨

倒。
此
淨
觀
者
唯
觀
白
骨。
骨
望
皮
肉
少
有
淨
相。

女
色
實
是
不
淨。
凡
夫
見
淨
於
中
染
著。
所
以
是

名
倒。
此
亦
觀
於
不
淨
為
淨。
何
故
非
倒。
論
言。

方
骨
相。
後
得
見
之。
問
曰。
凡
夫
於
不
淨
中
取
淨

名
淨
解
脫。
觀
法
云
何。
先
取
金
銀
諸
寶
等
光
用

肉
唯
觀
白
骨。
又
觀
骨
光
作
其
青
黃
赤
白
等
想。

觀
外。
此
前
二
門
是
不
淨
觀。
淨
解
脫
者。
除
去
皮

觀
外
色。
論
曰。
此
是
假
想
之
觀。
非
是
實
無。
故
得

此
門
中
內
色
已
無
故
偏
觀
外。
問
曰。
內
無
誰

故
唯
觀
外。
又
前
門
中
內
色
未
無
故
觀
內
外。
今

細。
難
攝
一
處。
故
觀
內
外。
此
心
轉
細
易
攝
一
處。

▲
▼

大乘義章卷第十三

處
九
無
礙
道
及
命
終
心。
其
餘
善
法
盡
說
背
捨。

脫
義
狹。
不
通
無
礙
及
命
終
心。
故
雜
心
除
四
空

狹
分
異。
定
義
寬
通。
無
礙
解
脫
俱
名
為
定。
解

局
分
異。
定
通
凡
聖。
解
脫
唯
聖。
毘
曇
法
中。
寬

異
相
如
何。
大
智
論
中。
四
空
解
脫
與
四
空
定
通

中。
初
三
後
一
與
龍
樹
同。
四
空
解
脫
文
相
少
異。

人
入
出。
則
還
退
入
邪
見
中。
故
非
解
脫。
毘
曇
法

想
定
以
何
義
故
不
名
解
脫。
論
言。
此
是
邪
見

槃
經
中
亦
同
此
說。
滅
定
體
相
廣
如
前
釋。
問
無

經
六
度
相
攝
品
云。
菩
薩
滅
定
為
第
八
解
脫。
涅

故。
滅
盡
解
脫
者。
於
彼
宗
中
滅
定
為
體。
故
大
品

得。
此
四
解
脫
唯
聖
人
得。
以
其
解
脫
更
不
迴

定。
所
言
異
者
龍
樹
釋
言。
彼
四
空
定
凡
聖
俱

解
脫。
此
三
色
觀。
空
處
乃
至
非
想
解
脫
如
四
空

中
名
身
證
解
脫。
觀
察
淨
身
證
得
解
脫。
名
身
證

▲
▼

大乘義章卷第十三

言。
外
道
但
信
解
觀
非
真
實
觀。
要
實
見
空
方
名

問
曰。
曰
外
道
亦
作
空
觀。
云
何
不
名
解
脫。
論

察
淨
與
不
淨。
明
非
解
脫。
但
以
空
觀
名
為
解
脫。

淨
觀
及
不
淨
觀
得
解
脫
故。
又
復
外
道
亦
能
觀

解
脫
為
淨
觀
者。
是
義
不
然。
所
以
者
何。
無
有

論
八
解
脫
品
云。
有
人
說
言。
初
二
不
淨。
第
三

脫。
不
以
親
察
淨
不
淨
等
名
為
解
脫。
故
成
實

所
論
與
前
全
別。
彼
論
初
三
觀
察
色
空
名
為
解

說
背
捨。
若
凡
所
得
非
背
捨
者。
不
名
盡
說。
成
實

如
雜
心
釋
言
除
九
無
礙
及
命
終
心
其
餘
善
法
盡

同。
龍
樹
所
說
八
解
唯
聖。
毘
曇
不
同。
此
義
云
何。

毘
曇
除
九
無
礙
及
命
終
心
為
解
脫
者。
龍
樹
共

之
隱
顯。
龍
樹
多
依
阿
毘
曇
義
為
所
論
故。
亦
可

非
背
捨。
問
曰。
文
異。
其
義
云
何。
釋
言。
義
齊。
語

無
礙
下
緣。
故
非
背
捨。
命
終
心
者。
向
受
生
處。
亦

▲
▼

大乘義章卷第十三

縛
名
為
解
脫。
故
彼
論
言。
聖
人
因
得
四
無
色
定。

所
得
四
無
色
定。
為
苦
無
常
空
無
我
等。
於
中
離

人
先
得
四
空
定。
已
隨
依
何
禪
發
無
漏
觀。
觀
已

前
者
正
用
四
空
定
體
為
四
解
脫。
今
此
所
論。
聖

空。
為
別
後
故
偏
言
觀
色。
次
四
解
脫
與
前
亦
異。

脫
者。
觀
察
色
界
淨
色
為
空。
此
三
門
中
亦
見
心

說
觀。
言
綺
互
耳。
此
二
觀
察
欲
界
色
空。
淨
解

空。
是
第
二
解
脫。
而
名
字
中。
內
上
云
無。
外
上

相
似。
內
無
色
相
觀
外
色
者。
觀
察
內
外
五
塵
色

中
偏
說。
與
前
所
辨
內
有
色
相
觀
外
不
淨。
其
義

互
舉
一
邊。
有
通
內
外。
內
中
偏
彰。
觀
通
內
外。
外

外
四
大
五
根
假
名
色
空。
是
初
解
脫。
而
名
字
中

名
外。
於
此
內
外
五
塵
之
色。
未
見
其
空。
但
見
內

釋
言。
內
有
色
相
觀
外
色
者。
自
身
名
內。
他
身

解
脫。
然
彼
文
中。
初
三
解
脫
文
相
極
隱。
相
傳

▲
▼

大乘義章卷第十三

為
體。
故
經
中
說
為
慧
脫
心
脫。
義
既
兩
兼。
何

大
偏。
論
解
脫
人。
假
者
為
體。
說
解
脫
德。
實
法

人
得
脫
即
為
脫
體。
復
有
說
者。
唯
實
為
體。
此
皆

解
脫
唯
用
假
人
為
體。
良
以
煩
惱
繫
縛
假
人
故。

其
體
性
五
義
分
別。
一
假
實
分
別。
有
人
說
言。
八

八
解
脫。
如
此
解
脫
大
乘
亦
有。
　
第
二
門
中
辨

而
論
之。
無
學
所
得
二
種
涅
槃
及
滅
盡
定
是
第

滅
無
明
等。
滅
盡
定
者
滅
想
受
等。
明
知
不
同。
通

脫
不
得
滅
定。
明
知
不
同。
彼
論
復
言。
滅
盡
解
脫

得
滅
定
不
得
第
八
解
脫。
電
光
羅
漢
得
第
八
解

數
滅
為
第
八
解
脫。
明
知
不
同。
又
言。
學
人
但

惱
滅。
一
切
事
訖。
名
第
八
解
脫。
不
說
一
切
心
心

定
全
非。
故
成
實
言。
行
者
證
得
泥
洹
之
時。
諸
煩

前
亦
異。
前
說
滅
定
為
第
八
解
脫。
成
實
法
中
滅

能
觀
彼
陰
苦
無
常
等。
名
解
脫
矣。
第
八
解
脫
與

▲
▼

大乘義章卷第十三

曇
法
中
初
三
是
其
無
貪
善。
問
曰。
初
三
若
無
貪

八
非
心。
五
三
善
分
別。
無
貪
瞋
癡
是
其
三
善。
毘

以
為
聖
住。
四
心
非
心
相
對
分
別。
前
七
心
法
第

漏。
第
八
一
種
一
向
無
漏。
故
地
持
中
說
滅
盡
定

無
漏。
大
乘
法
中。
前
之
七
種
始
學
有
漏。
終
成
無

實
法
中
一
切
無
漏。
故
彼
論
言。
是
空
性
故
一
切

非
想
法
故
亦
是
有
漏。
中
間
三
種
通
漏
無
漏。
成

漏。
非
想
邊
地
聖
不
居
中
故
是
有
漏。
滅
定
繫
屬

法
中。
初
三
後
二
一
向
有
漏。
前
三
事
觀
故
是
有

切
無
為。
不
生
滅
故。
三
就
有
漏
無
漏
分
別。
毘
曇

終
皆
無
為。
觀
空
解
脫
始
同
成
實。
究
竟
終
成
一

滅
為
第
八
故。
大
乘
法
中
隨
事
解
脫
始
同
毘
曇。

法。
成
實
法
中。
前
七
有
為。
第
八
無
為。
彼
說
數

有
為。
前
七
是
其
有
為
心
法。
第
八
有
為
非
色

得
偏
取。
二
就
有
為
無
為
分
別。
毘
曇
法
中
八
俱

▲
▼

大乘義章卷第十三

之。
又
貪
難
斷。
故
須
淨
觀。
助
而
破
之。
瞋
恚
易

欲
染。
故
作
淨
想。
助
破
貪
欲。
怨
想
唯
過。
故
不
為

言。
淨
想
非
一
向
過。
如
觀
佛
身
寶
色
等
相。
不
生

助
破
貪
者。
親
想
治
瞋。
何
故
不
作
怨
想
助
之。
釋

就
之
調
心。
問
曰。
不
淨
能
破
貪
欲。
復
須
淨
觀

貪。
復
見
淨
色。
或
容
起
貪。
為
防
是
過
故。
先
觀
淨

奇。
故
為
此
觀。
又
復
行
者
若
不
觀
淨。
就
之
除

不
淨
不
生
貪
欲。
未
足
為
奇。
見
淨
不
貪。
方
乃
為

是
得。
何
須
淨
觀。
論
言。
行
者
為
欲
自
試。
若
見

作
淨
觀。
為
壞
貪
欲
故
名
無
貪。
問
曰。
不
淨
壞
貪

貪
可
爾。
第
三
淨
觀
云
何
壞
貪。
釋
言。
是
中
雖

無
貪
為
主。
壞
貪
欲
故。
問
曰。
初
二
是
不
淨
觀。
壞

隨
方
能
離
貪。
故
從
強
伴
說
之
為
觀。
雖
說
為
觀。

貪。
釋
言。
此
乃
相
近
說
之。
無
貪
善
根
與
慧
相

性。
何
故
經
中
說
為
觀
色。
觀
是
慧
性。
云
何
無

▲
▼

大乘義章卷第十三

起。
第
三
依
於
四
禪
修
起。
貪
欲
對
治
必
在
未
來。

三
種
非
斷
過
行。
論
言。
初
二
依
於
初
禪
二
禪
修

下
煩
惱。
故
修
此
三
不
為
斷
欲。
問
曰。
云
何
知
此

釋
言。
此
三
是
防
過
行。
非
斷
過
行。
聖
人
畏
退
起

貪
欲
對
治。
那
含
羅
漢
已
出
貪
欲。
何
故
修
乎。

定
俱
解
脫
人
方
始
得
故。
問
曰。
八
中
初
三
解
脫

人
中
極
多
成
八。
極
少
成
七。
除
滅
盡
定。
以
滅
盡

人
所
得。
那
含
人
中
極
多
成
八。
少
則
不
定。
羅
漢

釋
有
二。
一
簡
聖
異
凡。
八
解
唯
是
那
含
羅
漢
二

性
如
是。
　
第
三
門
中
就
位
分
別。
毘
曇
八
解
脫

事
解
脫
與
毘
曇
同。
觀
空
解
脫
與
成
實
同。
體

以
空
觀
故。
第
八
無
為。
三
善
不
攝。
大
乘
法
中
隨

第
八
非
心
三
善
不
收。
成
實
法
中。
前
七
慧
性

慧
為
體
故。
故
雜
心
云。
如
勝
色
想
體
性
是
慧。

除。
故
唯
親
想
獨
能
破
遣。
次
四
解
脫
是
無
癡
性

▲
▼

大乘義章卷第十三

學
中。
觀
空
之
行
通
名
解
脫。
不
簡
無
礙
解
脫
之

在
修
道
及
無
學
道。
不
通
見
諦。
於
彼
修
道
及
無

成
實
八
解
唯
在
賢
聖
不
通
凡
夫。
就
賢
聖
中。
唯

陀
何
故
不
得。
以
其
不
得
八
禪
定
故。
毘
曇
如
是。

解
脫
唯
是
那
含
羅
漢
人
得。
問
曰。
此
等
須
陀
斯

名
得。
空
處
識
處
無
所
有
處
無
漏
解
脫
及
滅
盡

漢
人
得。
彼
阿
那
含
初
成
名
得。
阿
羅
漢
人
有
故

則
凡
夫
得。
若
得
聖
已
方
修
八
禪
則
是
那
含
羅

得。
或
是
那
含
羅
漢
人
得。
若
凡
夫
時
修
得
八
禪

通
論。
前
三
解
脫
及
四
空
處
有
漏
解
脫
或
凡
夫

故。
不
名
解
脫。
準
大
智
論。
此
義
決
定。
二
凡
聖

凡
夫
亦
得
八
禪。
何
故
不
得。
以
其
所
得
有
退
轉

地
中。
須
陀
斯
陀
不
得
八
禪。
為
是
不
得。
問
曰。

故
不
得。
釋
言。
初
三
依
四
禪
起。
後
五
在
於
四
空

故
知
此
三
非
斷
過
行。
問
曰。
須
陀
斯
陀
之
人
何

▲
▼

大乘義章卷第十三

彼
欲。
二
禪
已
上
無
有
身
欲
故。
三
禪
上
不
復
修

意
識
中
貪
染
之
心。
故
依
二
禪
修
不
淨
觀
對
治

謂
眼
耳
身
三
識
身
中
貪
染
之
心。
二
者
心
欲。
謂

觀
對
治
彼
欲。
初
禪
地
中
亦
有
二
欲。
一
者
身
欲。

心
欲。
謂
意
識
中
貪
染
之
心。
故
依
初
禪
修
不
淨

二
種
欲。
一
者
身
欲。
謂
五
識
中
貪
染
之
心。
二
者

依
於
初
禪
二
禪
修
起。
何
故
如
是。
論
言。
欲
界
有

三
境
界
處。
依
禪
處
者。
毘
曇
法
中。
初
二
解
脫

中
就
處
分
別。
於
中
有
三。
一
依
禪
處。
二
處
身
處。

論。
善
趣
位
中
亦
分
得
之。
位
別
如
是。
　
第
四
門

學。
大
乘
法
中。
種
性
以
上
一
切
具
足。
若
復
通

在
於
羅
漢
行
中。
成
在
無
學。
滅
盡
解
脫
唯
在
無

羅
漢
行。
上
二
界
中
煩
惱
治
故。
非
想
解
脫
始
修

欲
界
地
中
煩
惱
治
故
成
在
那
含。
次
四
修
成
在

別。
就
中
初
二
修
起
在
於
斯
陀
含
行
至
那
含
向。

▲
▼

大乘義章卷第十三

一
切
生
死
因
果
為
第
八
解
脫。
如
依
初
禪。
至
無

所
得
無
色
定
空
為
四
空
解
脫。
依
彼
初
禪
斷
滅

為
初
二
解
脫。
觀
色
界
空
為
第
三
解
脫。
觀
已

禪
及
三
無
色。
如
依
初
禪。
觀
欲
界
色
內
外
空
寂

可
知
滅
盡
解
脫
繫
屬
非
想。
成
實
八
解
通
依
四

禪
中。
下
設
有
之。
微
故
不
說。
次
四
解
脫
當
地。

是
假
觀。
遠
則
易
成。
近
之
難
就。
故
偏
在
於
第
四

初
禪
二
禪。
第
三
解
脫
觀
欲
界
色。
以
之
為
淨。
淨

淨。
不
淨
實
觀
近
則
易
成。
遠
之
難
就。
故
偏
在
於

慧
劣。
所
以
不
起。
又
前
二
種
觀
欲
界
色
以
為
不

成
就。
第
四
禪
中
慧
力
增
強
方
堪
為
之。
餘
禪

四
禪。
何
故
如
是。
觀
不
淨
法
以
之
為
淨。
難
可

不
為
之。
彼
中
設
有
少。
故
不
說。
第
三
解
脫
依
第

第
四
禪
中
心
性
寂
靜。
不
喜
觀
彼
不
淨
之
事。
故

之。
又
三
禪
中
樂
自
地
樂。
不
肯
觀
彼
不
淨
之
事。

▲
▼

大乘義章卷第十三

不
修。
欲
界
六
天
雖
有
貪
欲。
著
樂
情
深
不
能

有
二
欲。
然
此
正
治
貪
婬
之
患。
上
界
已
離。
為
是

種
之
欲。
何
故
上
界
不
修
此
治。
釋
言。
初
禪
雖

貪
欲
治
故。
不
在
上
界。
問
曰。
初
禪
猶
有
身
心
兩

三
天
下
人
堪
任
修
起。
非
餘
處
身。
以
是
欲
界

依
身
處
者。
依
如
毘
曇。
初
三
解
脫
唯
在
欲
界。

︵
此
一
門
竟
︶

次
四
當
地。
滅
盡
解
脫
依
一
切
地
皆
得
現
入

脫
始
同
毘
曇。
行
修
純
熟。
初
三
解
脫
具
依
四
禪。

解
脫
具
依
八
禪。
大
乘
非
想
有
無
漏
故。
隨
事
解

發
增
觀
斷
結
無
漏。
為
是
不
依。
大
乘
法
中
觀
空

不
得
彼
定。
無
所
可
觀。
為
是
不
得。
非
想
心
劣
不

定。
然
後
觀
之
無
常
苦
空。
名
為
解
脫。
電
光
羅
漢

盡。
不
得
中
四。
何
故
如
是。
論
言。
聖
人
得
四
空

所
有
類
亦
同
然。
依
電
光
定
但
得
前
三
及
後
滅

▲
▼

大乘義章卷第十三

竟
終
成
於
一
切
處
皆
起
一
切
︵
此
二
門
竟
︶

五
解
脫
三
界
皆
起。
大
乘
法
中。
始
同
二
乘。
究

名
欲
界
身。
以
為
內
故。
第
三
欲
色
皆
得
修
起。
後

起。
若
依
成
實。
初
二
解
脫
唯
欲
界
身
而
得
修
起。

佛
說
滅
定
法。
故
得
修
起。
上
無
說
者。
故
不
修

三
力
故
上
修
起。
滅
定
唯
從
說
力
而
生。
欲
界
有

上
能
起。
三
方
便
力。
謂
火
災
等
怖
令
修
起。
由
是

二
者
業
力。
以
今
修
習
生
上
業
故。
迭
相
資
發
在

起。
一
者
因
力。
由
過
所
修
為
自
分
因
故。
現
能
起。

色
等
得
上
修
起。
滅
盡
不
爾。
論
言。
禪
定
三
種
力

盡
解
脫
欲
界
修
起。
非
上
二
界。
問
曰。
何
故
無

然
後
上
生。
其
無
漏
者
下
及
當
地
皆
得
修
起。
滅

脫
三
界
身
中
皆
得
修
起。
其
有
漏
者
從
下
修
起。

不
修。
餘
趣
障
難。
又
無
禪
定。
是
以
不
起。
次
四
解

修
起。
鬱
單
越
人
著
欲
雖
薄。
慧
力
微
劣。
為
是

▲
▼

大乘義章卷第十三

境
在
色
界。
四
空
解
脫
境
在
四
空。
滅
盡
無
境。

之。
成
實
法
中
初
二
解
脫
境
在
欲
界。
第
三
解
脫

解
脫
唯
緣
自
地
有
漏
為
境。
滅
盡
無
緣
不
須
論

緣
彼
治。
能
治
自
地
及
上
過
者。
通
得
緣
之。
非
想

治
下
過
者。
一
切
不
緣。
亦
以
不
緣
下
有
漏
故。
不

上
一
切
皆
緣
下。
則
不
定。
若
依
下
禪
發
無
漏
道

漏
故。
亦
不
緣
彼
對
治
之
滅。
道
諦
之
中。
自
地
及

色
不
緣
下
有
漏
故。
滅
諦
亦
爾。
良
以
不
緣
下
有

無
漏
解
脫
所
緣
苦
集。
唯
自
及
上。
不
緣
下
地。
無

故。
又
緣
下
者
是
無
礙
道。
非
解
脫
故。
此
三
處
中

者
得
緣
上
地。
問
曰。
何
故
不
緣
下
法。
非
背
捨

地
法
以
為
境
界。
彼
解
脫
道
唯
緣
自
地。
勝
進
道

處
識
處
無
所
有
處。
有
漏
解
脫
唯
緣
自
地
及
上

依
如
毘
曇。
初
三
解
脫
觀
欲
界
法
以
為
境
界。
空

　
次
論
境
處。

▲
▼

大乘義章卷第十三

中
前
三
及
四
空
處
有
漏
解
脫
有
二
種
得。
一
離

是
不
得。
二
凡
聖
通
論。
凡
夫
所
得
通
名
解
脫。
於

滅
盡
解
脫
是
滅
心
法。
雖
離
下
欲。
上
心
未
已。
為

是
故
離
彼
下
地
欲
時。
便
無
所
待。
即
便
得
之。

唯
方
便
得。
釋
言。
前
七
是
離
欲
法
正
違
下
欲。

之。
問
曰。
何
故
前
七
解
脫
有
離
欲
得。
滅
盡
不
爾

解
脫
唯
方
便
得。
得
八
禪
已
方
便
修
習
然
後
得

者
退
得。
所
謂
退
根
退
聖
果
時
得
於
本
法。
第
八

有
二
種
得。
一
離
欲
得。
離
下
欲
時
得
上
法
故。
二

得。
離
下
欲
時
得
上
法
故。
下
三
空
處
無
漏
解
脫

功
德。
於
中
前
三
及
四
空
處
有
漏
解
脫
唯
離
欲

義
釋
有
二。
一
簡
聖
異
凡。
八
解
脫
唯
是
聖
人

明
其
得。
先
無
今
有
名
之
為
得。
毘
曇
八
解
脫

毘
曇
同。
　
第
五
門
中
明
其
得
捨
成
就
之
義。
先

大
乘
法
中
觀
空
解
脫
與
成
實
同。
隨
事
解
脫
與

▲
▼

大乘義章卷第十三

下
法。
下
三
空
處
無
漏
解
脫
有
三
種
捨。
一
者
退

地
欲
時
失
上
解
脫。
二
者
生
捨。
生
上
地
時
失
於

有
漏
解
脫
有
二
種
捨。
一
者
退
捨。
所
謂
退
起
下

先
有
今
失
名
之
為
捨。
毘
曇
前
三
及
下
三
空
處

　
次
明
捨
義。

毘
曇
同。
觀
空
解
脫
與
成
實
同
︵
此
一
門
竟
︶

羅
漢
滅
定
亦
方
便
得。
大
乘
法
中
隨
事
解
脫
與

現
報
盡
滅
是
方
便
得。
用
邊
際
智
通
滅
報
得
故。

起
是
離
欲
得。
所
謂
遠
離
非
想
欲
時
即
便
得
之。

欲
得。
無
餘
涅
槃
或
離
欲
得
或
方
便
得。
當
報
不

彼
解
脫。
第
八
不
定。
於
中
所
有
有
餘
涅
槃
唯
離

前
七
解
脫
唯
離
欲
得。
所
謂
永
斷
下
地
欲
時
得

還
復
得
之。
餘
如
前
釋。
成
實
無
文。
准
義
論
之。

時
得
於
下
法。
良
以
有
漏
生
上
失
下
故。
下
生
時

欲
得。
義
同
前
釋。
二
者
生
得。
凡
夫
從
上
退
生
下

▲
▼

大乘義章卷第十三

滅
心。
命
則
盡
故。
成
實
大
乘
一
切
解
脫
一
切
處

而
得
入。
無
色
雖
成
而
不
得
入。
彼
無
形
色。
若
復

隨
所
成
處
皆
得
現
入。
第
八
解
脫
在
欲
色
界
成

脫
及
後
二
種
一
切
處
成。
然
彼
宗
中
前
七
解
脫

及
下
一
切
皆
成。
生
上
不
成。
彼
三
空
處
無
漏
解

切
處
成。
生
上
不
成。
下
三
空
處
有
漏
解
脫
自
地

有
漏。
生
上
則
失
下
故。
第
三
解
脫
四
禪
已
還
一

脫
二
禪
已
還
隨
身
何
處
一
切
成
就。
生
上
不
成

成
就。
隨
所
有
處
名
為
成
就。
毘
曇
法
中
前
二
解

竟
︶
　
次
明

脫
真
證
時
捨。
真
實
解
脫
畢
竟
無
捨
︵
此
二
門

無
餘
涅
槃
時
捨。
第
八
無
捨。
大
乘
法
中
緣
修
解

學
道
故
第
七
第
八
唯
一
退
捨。
成
實
前
七
唯
入

無
利
根
時
失
鈍
根
故。
三
得
果
捨。
證
無
學
時
捨

捨。
彼
宗
無
漏
有
退
失
故。
二
轉
根
捨。
轉
鈍
無
漏

▲
▼

大乘義章卷第十三

也。
為
此
觀
行。
能
息
貪
欲
勝
煩
惱
處。
故
云
勝

第
一
釋
名
辨
相。
八
勝
處
者。
經
中
亦
名
八
除
入

　
　
　
　
　
就
人
分
別
三
　
就
處
分
別
四
︶

一
　
論
體
二

　
　
　
　
八
勝
處
義
四
門
分
別
︵
釋
名
辨
相

於
修
道
已
上。
八
解
脫
義
釋
之
麤
爾。

下
者
在
於
外
凡。
中
者
在
於
內
凡
已
去。
上
者
在

以
為
中。
八
解
脫
者
唯
是
無
漏。
說
以
為
上。
於
中

最
以
為
下。
八
勝
處
者
初
是
有
漏
後
是
無
漏。
說

上
成
實
不
爾。
彼
論
宣
說。
十
一
切
入
假
想
觀
故。

次
廣
說
以
為
中。
十
一
切
入
最
廣
觀
故。
說
以
為

辨
優
劣。
初
三
解
脫
總
相
觀
故。
最
以
為
下。
八
勝

後
當
具
論。
毘
曇
唯
就
初
三
解
脫
望
八
勝
等
以

及
十
一
切
入
以
辨
優
劣。
八
勝
及
與
十
一
切
入

成。
　
第
六
門
中
辨
其
優
劣。
於
中
約
對
八
勝
處

▲
▼

大乘義章卷第十三

見
不
淨
說
之
為
醜。
於
好
於
醜
不
生
貪
瞋。
但
觀

說
以
為
醜。
又
外
色
中
忘
見
淨
想
名
之
為
好。
還

醜。
又
彼
三
十
六
物
之
中
骨
相
名
好。
皮
肉
等
相

色
中
生
婬
之
處
名
之
為
好。
生
瞋
之
處
說
之
為

言。
於
彼
外
色
之
中
善
果
名
好。
惡
果
名
醜。
又
外

觀
譬
如
鹿
遊
未
調
不
可
遠
放。
若
好
醜
者。
論

不
多。
龍
樹
釋
言。
學
觀
之
始
畏
心
難
攝
不
敢
多

外
色
中
始
觀
一
身
以
為
不
淨。
名
外
觀
少。
何
故

己
身
名
內。
於
己
身
分
未
滅
未
壞
名
內
有
色。
於

黃。
七
赤。
八
白。
八
中
初
二
是
八
解
中
第
一
解
脫。

相
外
觀
色
少。
四
內
無
色
相
外
觀
色
多。
五
青。
六

知
勝
見。
二
內
有
色
相
外
觀
色
多。
三
內
無
色

外
觀
色
少。
大
智
論
中
名
外
觀
色
若
好
若
醜
勝

勝
處
不
同。
一
門
說
八。
八
名
是
何。
一
內
有
色
相

處。
入
者
亦
是
處
之
別
稱。
除
煩
惱
處
故
名
除
入。

▲
▼

大乘義章卷第十三

於
中
有
三。
一
就
有
為
無
為
分
別。
此
觀
有
為。
二

次
辨
體
性。

青
等。
勝
處
少
緣。
有
斯
異
耳
︵
此
一
門
竟
︶
　

差
別。
龍
樹
釋
言。
一
切
入
廣
普
緣
一
切
悉
為

此
四
與
十
一
切
入
中
青
黃
赤
白
四
一
切
入
有
何

往
返
極
令
純
熟。
名
青
勝
處。
黃
等
亦
然。
問
曰。

於
外
色
取
少
青
相。
還
入
定
中
復
觀
彼
青。
如
是

為
四
勝
處。
觀
法
云
何。
欲
為
青
觀。
先
得
四
禪。
次

肉
作
其
骨
想。
後
觀
此
骨
作
其
青
黃
赤
白
等
想。

赤
白
是
八
解
中
第
三
解
脫。
於
外
色
中
除
去
皮

火
燒
盡
滅
之
想。
名
為
內
無。
多
少
同
前。
青
黃

八
解
中
第
二
解
脫。
於
己
身
分
作
其
死
想
蟲
食

周
滿
大
地
悉
見
不
淨。
名
外
觀
多。
次
二
勝
處
是

外
觀
多
者。
內
有
同
前。
觀
心
轉
熟
能
為
廣
觀。

四
大
因
緣
和
合
名
勝
知
勝
見。
第
二
內
有
色
相

▲
▼

大乘義章卷第十三

100

光
及
色
界
定
皆
得
修
起。
二
境
界
處。
三
修
起
處。

於
第
四
禪
起。
彼
成
實
論
八
勝
品
云。
依
欲
界
電

處。
毘
曇
前
四
依
於
初
禪
二
禪
修
起。
後
四
依

有
四。
一
依
禪

皆
能
修
起
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
處
論。
處
中

起。
以
初
有
漏
後
無
漏
故。
大
乘
法
中
十
信
已
去

言。
佛
弟
子
起。
不
通
外
道。
佛
弟
子
中
內
凡
修

道
凡
夫
修
起。
或
是
那
含
羅
漢
修
起。
成
實
釋

法
中
或
是
外

與
成
實
同
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
人
論。
毘
曇

性。
大
乘
法
中
直
觀
事
者
與
毘
曇
同。
兼
見
空
者

法
中
是
無
貪
性。
貪
欲
治
故。
成
實
法
中
是
智
慧

漏。
終
成
無
漏。
大
乘
亦
爾。
三
心
法
分
別。
毘
曇

法
中
通
漏
無
漏。
故
彼
成
實
八
勝
品
云。
始
觀
有

就
有
漏
無
漏
分
別。
毘
曇
法
中
一
向
有
漏。
成
實

▲
▼

大乘義章卷第十三

101

集
者。
觀
察
色
因
因
業
煩
惱。
此
即
是
其
集
諦
觀

色
體
性
苦
無
常
等。
此
即
是
其
苦
諦
觀
也。
觀
色

後
三
觀
察
色
之
所
生。
就
前
四
中。
初
觀
色
者。
觀

察
色
第
一
義。
就
前
七
中。
初
四
正
觀
色
之
體
義。

前
七
觀
察
色
義。
所
謂
觀
察
世
諦
之
義。
後
一
觀

患。
七
觀
色
出。
八
觀
色
第
一
義。
如
地
持
說。
八
中

離。
四
觀
色
道。
五
觀
色
味。
六
觀
色
過。
亦
名
色

何。
一
者
觀
色。
二
觀
色
集。
三
觀
色
滅。
亦
名
色

法。
今
此
且
就
一
色
論
之。
餘
類
可
知。
名
字
是

境
界
涉
求
名
行。
照
察
稱
觀。
理
實
通
觀
一
切
諸

第
一
釋
名
辨
相。
八
行
觀
者。
如
地
持
說。
於
八

一
　
就
位
分
別
二
︶

　
　
　
　
八
行
觀
義
兩
門
分
別
︵
釋
名
辨
相

義
相
似。
八
勝
如
是。

四
成
就
處。
此
等
具
辨。
與
八
解
中
初
三
解
脫
其

▲
▼

大乘義章卷第十三

102

無
人。
二
法
無
我
色
性
空
寂。
八
中
前
七
是
觀
方

義
者。
觀
色
無
我。
無
我
有
二。
一
眾
生
無
我
色
中

是
後
第
一
義
觀。
非
全
不
說。
第
八
觀
色
第
一

名
不
生。
其
義
相
似。
何
故
不
說
觀
色
生
道。
道
者

觀
色
得
滅。
義
說
為
生。
與
涅
槃
中
涅
槃
修
得
不

此
觀
色
法
能
生
於
滅。
滅
是
無
法。
云
何
可
生。

出。
或
復
說
為
滅
止
妙
離。
故
知
出
離
滅
之
別
稱。

異
稱
故。
彼
滅
諦
四
行
之
中。
或
有
說
為
盡
止
妙

名
色
患。
觀
色
出
者。
經
亦
名
離。
出
之
與
離
滅
之

觀
色
生
苦。
所
生
苦
報
是
過
患
法
故
名
色
過。
亦

集。
緣
色
生
愛
味
著
境
界
故
名
色
味。
觀
色
過
者。

是
其
道
諦
觀
也。
次
三
觀
中
觀
色
味
者。
觀
色
生

觀
也。
觀
色
道
者。
觀
察
彼
色
對
治
之
道。
此
即

滅。
滅
離
色
相
故
亦
名
色
離。
此
即
是
其
滅
諦

也。
觀
色
滅
者。
觀
色
盡
處
數
滅
無
為
故
名
色

▲
▼

大乘義章卷第十三

103

名
是
何。
一
是
少
欲。
二
是
知
足。
三
樂
寂
靜。
四
懃

為
涅
槃
因。
名
大
人
覺。
所
覺
不
同。
一
門
說
八。
八

八
大
人
覺
者。
佛
是
大
人。
諸
佛
大
人
覺
知
此
法

　
　
　
　
八
大
人
覺
義

略
辨
如
是。

便
在
於
地
前。
後
一
正
觀
在
於
地
上。
八
行
觀
義

分
明。
大
乘
法
中
實
通
上
下。
隨
相
別
分。
前
七
方

一
理
觀。
煖
等
已
上
漸
學
修
習。
無
相
已
去
正
見

處
通
者。
成
實
法
中。
前
七
事
觀。
在
思
慧
地。
後

漸
次
觀
察
無
學
究
竟。
第
八
門
中
人
無
我
觀
二

察。
苦
忍
已
去
正
見
分
明。
次
三
方
便
斯
陀
行
去

可
知。
毘
曇
法
中。
初
四
方
便
煖
等
已
上
漸
學
觀

推
之。
麤
亦

︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
位
論。
文
無
定
判。
准
義

便。
後
一
正
觀
觀
色
既
然。
受
想
行
等
類
亦
同
爾

▲
▼

大乘義章卷第十三

104

解
行
位
中。
於
八
解
處
淨
信
成
就
故
名
為
信。
何

慧
廣。
七
修
慧
果
成。
八
畢
竟
出
離。
菩
薩
種
性

三
名
思
慧。
四
名
淨
心。
五
初
修
慧
行。
六
修

故
名
為
攝。
八
名
是
何。
一
名
為
信。
二
名
聞
思。

語。
此
名
大
乘。
大
乘
行
廣。
八
法
統
收。
斯
集
其
中

八
法
攝
摩
訶
衍
出
地
持
論。
摩
訶
衍
者
是
外
國

　
　
　
　
八
法
攝
摩
訶
衍
義

便。
後
一
正
證。
八
大
人
覺
略
之
云
爾。

論。
一
一
廣
辨
如
遺
教
經。
就
此
八
中。
前
七
方

禪
定。
起
聞
思
修
說
為
智
慧。
證
離
分
別
名
不
戲

云
精
進。
守
法
不
失
名
為
正
念。
住
法
不
亂
名
曰

獨
處
空
閑。
名
樂
寂
靜。
於
諸
善
法
懃
修
無
間
故

欲。
已
得
法
中
受
取
以
限。
稱
曰
知
足。
離
諸
憒
鬧

戲
論。
於
彼
未
得
五
欲
法
中
不
廣
追
求。
名
為
少

精
進。
五
守
正
念。
六
修
禪
定。
七
修
智
慧。
八
不

▲
▼

大乘義章卷第十三

105

名
畢
竟
出。
八
法
攝
摩
訶
衍
辨
之
略
爾。

畢
竟
出
離
者。
謂
如
來
地。
如
來
永
離
一
切
諸
障

果
成
者。
八
地
已
上
報
行
純
熟。
名
修
慧
果
成。

已
上
乃
至
七
地
修
道
漸
增。
名
修
慧
廣。
修
慧

所
收
修
道
之
始。
故
名
為
初。
修
慧
廣
者。
二
地

地
滿
心
起
十
大
願
修
行
信
等。
此
即
是
其
修
道

我
理
證
心
清
淨。
故
云
淨
心。
初
修
慧
行
者。
初

聞
慧
思
慧
思
惟。
言
淨
心
者。
初
地
之
始
見
無

終
於
所
聞
法
具
足
思
量。
故
地
持
云。
菩
薩
解
行

道。
於
出
世
法
具
足
聽
聞。
言
思
慧
者。
解
行
之

八
處
菩
薩
皆
信。
言
聞
慧
者。
解
行
之
初
欲
求
出

上
菩
提。
得
方
便
者。
謂
諸
菩
薩
所
修
學
道。
於
此

是
世
諦
法。
真
實
義
者
是
第
一
義。
言
得
義
者。
無

種
種
因
果。
真
實
之
義。
得
義。
得
方
便。
種
種
因
果

者
八
勝。
謂
三
寶
功
德。
諸
佛
菩
薩
神
通
之
力。

▲
▼

大乘義章卷第十三

106

第
一
辨
相。
九
想
云
何。
第
一
死
想
行
者。
為
欲

　
　
　
　
為
八
︶

本
末
七
　
修
起
所

　
　
　
　
禪
辨
定
先
後
六
　
約
對
道
品
辨
定

其
同
異
五
　
約
對
諸

　
　
　
　
三
　
治
患
不
同
四
　
約
對
十
想
辨

定
體
二
　
所
緣

　
　
　
　
九
想
觀
義
八
門
分
別
︵
辨
相
一
　

定
名
字
如
是。

禪
心。
乃
至
入
彼
滅
盡
定
時
滅
非
想
心。
九
次
第

次
第
滅。
入
初
禪
中
滅
欲
界
心。
入
二
禪
中
滅
初

轉
相
入
故。
八
禪
滅
定
廣
如
上
釋。
然
此
亦
名
九

說。
此
九
唯
取
根
本
定
體
不
通
方
便。
根
本
定
時

九
次
第
定
者。
所
謂
八
禪
及
滅
盡
正
受。
如
龍
樹

　
　
　
　
九
次
第
定
義

▲
▼

大乘義章卷第十三

107

離
名
分
散
想。
大
智
論
中
少
一
死
想
加
一
燒

鎖
共
相
連
柱。
九
分
散
想。
殘
筋
既
斷
骨
鎖
分

類
所
愛
亦
爾。
八
骨
鎖
想
彼
肉
既
盡
唯
見
骨

之
曠
野
為
諸
蟲
狩
之
所
食
噉。
見
己
身
自
方
亦

所
愛
亦
爾。
七
蟲
食
想。
觀
彼
死
屍
不
燒
不
埋
棄

六
血
塗
想。
死
屍
壞
已
血
肉
塗
漫。
念
已
當
然

大
破
壞
在
地
膿
血
流
出。
念
已
當
然
所
愛
亦
爾。

然
所
愛
亦
爾。
五
者
壞
想。
觀
彼
死
屍
風
日
轉

死
屍
青
淤
已
後
不
久
膿
爛
臭
弊
可
惡。
念
我
當

形
色。
念
我
當
然
所
愛
亦
爾。
四
膿
爛
想。
見
彼

青
淤
想。
見
彼
死
屍
風
吹
日
曝
色
變
青
淤
壞
本

於
本
形。
念
我
當
然
所
愛
亦
爾。
用
呵
貪
欲。
三

煩
惱。
第
二
脹
想。
見
屍

脹
如
韋
囊
中
風
異

息
不
返
忽
然
便
死。
念
我
當
然
所
愛
亦
爾。
用
呵

破
婬
欲
賊。
先
觀
死
想。
見
人
死
時
言
語
辭
別
出

▲
▼

大乘義章卷第十三

108

語
言
等
事。
二
形
色
欲。
愛
其
青
黃
赤
白
等
事。
三

同。
依
涅
槃
經。
說
有
四
欲。
一
威
儀
欲。
愛
其
進
止

別。
二
愛
他
身。
九
想
為
治。
愛
他
身
中
經
論
不

五
種
不
淨
而
為
對
治。
如
前
五
度
章
中
具
廣
分

九
想
能
治
貪
欲
之
病。
貪
有
二
種。
一
愛
自
身。

想
治
患
不
同。

破
欲
界
貪
欲
心
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
九

此
九
唯
緣
欲
界
地
中
不
淨
之
色。
以
為
境
界。
為

次
辨
所
緣。

終
成。
是
無
貪
性。
貪
欲
治
故
︵
此
二
門
竟
︶
　

體
性。
論
曰。
此
九
是
想
自
性。
以
取
相
故。
若
據

。
　
次
辨

形
色
未
變。
猶
取
淨
相。
為
是
不
說
︵
此
一
門
竟
︶

所
愛
亦
爾。
問
曰。
彼
論
何
故
除
死。
彼
以
初
死

想。
見
彼
殘
骨
為
火
所
燒
終
成
灰
燼。
忖
己
當
然

▲
▼

大乘義章卷第十三

109

瞋
等
諸
結
皆
亦
微
薄
︵
此
四
門
竟
︶
　
次
對

與
燒
相
為
治。
後
之
二
種
九
相
通
治。
此
九
破
貪。

容
者
脹
壞
蟲
食
分
散
為
治。
著
細
觸
者
骨
瑣
及

相
為
治。
著
形
色
者
青
淤
膿
爛
血
塗
為
治。
著
形

著
人
相。
謂
男
愛
女
之
女
愛
男
等。
七
中
初
二
死

濡
等
觸。
猶
前
四
中
細
觸
欲
也。
六
通
著
前
五。
七

愛
其
身
形。
猶
前
四
中
處
所
欲
也。
五
著
細
滑
柔

也。
三
著
形
色。
猶
前
四
中
形
色
欲
也。
四
著
形
容。

言。
愛
其
音
聲
言
語
戲
笑。
此
二
猶
前
威
儀
欲

論。
染
有
七
種。
一
著
威
儀。
愛
其
進
止。
二
著
語

食
分
散
為
治。
細
觸
欲
者
骨
鎖
為
治。
依
大
智

欲
者
青
淤
濃
爛
血
塗
為
治。
處
所
欲
者
脹
壞
蟲

種
欲
九
想
別
治。
初
威
儀
欲
死
想
為
治。
形
色

是
一
切。
四
細
觸
欲。
愛
其
細
滑
柔
濡
等
觸。
此
四

處
所
欲。
或
著
眼
耳。
或
愛
鼻
口。
或
貪
腰
身。
如

▲
▼

大乘義章卷第十三

110

味。
咽
之
入
腹
即
成
不
淨。
無
可
貪
著。
即
厭
食
想。

相。
以
不
淨
故。
食
雖
在
口。
腦
涎
流
下
合
而
成

在。
即
無
我
想。
觀
彼
死
想。
九
想
觀
身
無
一
淨

壞
時
則
生
苦
惱。
即
是
苦
想。
無
常
苦
故
不
得
自

彼
死
相
分
分
變
異
即
無
常
想。
若
著
此
法。
無
常

攝
九
想。
復
有
人
言。
彼
九
想
觀
通
攝
十
想。
觀

有
人
復
言。
十
中
不
淨
食
厭
世
間
不
可
樂
想。
具

同。
有
人
釋
言。
彼
十
想
中
不
淨
想
者
具
攝
九
想。

同
者。
同
治
貪
欲
為
涅
槃
因。
於
中
相
攝
論
者
不

能
遮
如
似
縛
賊。
十
想
能
滅
如
似
斬
賊。
所
言

想
遮
未
得
定
人
婬
欲
之
心。
十
想
能
滅。
九
想

學。
十
想
終。
初
學
為
因。
終
成
為
果。
又
復
九

彼。
有
同
有
異。
所
言
異
者。
如
龍
樹
說。
九
想
初

異。
十
想
如
後
十
想
章
中
具
廣
分
別。
九
想
望

十
想
辨
其
同

▲
▼

大乘義章卷第十三

111

涅
槃
門
︵
此
七
門
竟
︶
次
明
所
為。
如
論
中

三
念
處。
以
四
念
處
開
餘
道
品。
以
三
十
七
品
開

如
龍
樹
說。
九
想
之
觀
開
身
念
處。
身
念
開
導
後

辨
其
本
末。

想
成。
故
先
行
之
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
對
道
品

樹
釋
言。
先
讚
諸
禪
令
人
愛
樂。
所
樂
禪
定
由
九

說
九
想。
今
云
何
言
九
想
是
其
趣
禪
方
便
龍

伏
煩
惱。
然
後
入
禪。
問
曰。
經
中
多
先
說
禪
後

論
中
說。
九
想
是
其
諸
禪
方
便。
先
修
九
想
折

辨
定
先
後。
如

滅
想。
同
異
如
是
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
對
諸
禪

離
想。
以
九
想
觀
令
陰
不
生。
即
是
盡
想。
亦
名

煩
惱。
即
名
斷
想。
用
此
九
想
遮
諸
煩
惱。
即
名

想
觀
身
無
常
敗
壞
即
是
死
想。
知
此
九
想
能
斷

以
是
九
想
厭
離
世
間。
即
是
世
間
不
可
樂
想。
九

▲
▼

大乘義章卷第十三

112

得。
應
名
斷
忍。
以
何
義
故
亦
名
斷
智。
釋
言。
忍
者

斷
故
名
為
智
果。
若
爾
見
諦
煩
惱
盡
處
由
忍
斷

果。
釋
有
兩
義。
一
望
無
礙
道
由
智
斷
障。
得
彼

智。
其
猶
業
果
亦
名
為
業。
問
曰。
彼
斷
云
何
智

智。
故
雜
心
云。
雖
智
是
智。
斷
是
智
果。
故
說
斷

處
名
之
為
斷。
斷
是
智
果。
果
仍
因
名。
故
號
斷

初
釋
名
辨
相。
九
斷
智
義
如
雜
心
說。
煩
惱
盡

　
建
立
所
以
五
︶

　
　
　
　
二
　
就
處
分
別
三
　
得
捨
成
就
四

一
　
約
道
分
別

　
　
　
　
九
斷
智
義
五
門
分
別
︵
釋
名
辨
相

粗
爾。

佛
法
而
度
脫
之
故
修
九
想。
九
想
之
義
厥
趣

入
涅
槃
故
修
九
想。
菩
薩
為
憐
一
切
眾
生
集
諸

說。
小
乘
之
人
為

▲
▼

大乘義章卷第十三

113

遣。
界
界
各
別
斷。
故
云
別
治。
　
第
二
門
中
約
道

惱
一
時
頓
斷。
餘
忍
亦
爾。
故
曰
同
治。
修
惑
難

易
除。
苦
比
忍
心
一
念
現
時。
上
二
界
中
迷
苦
煩

界
別。
修
治
別
故。
隨
界
分
之。
是
義
云
何。
見
惑

分
乎。
論
自
釋
言。
上
界
見
惑
對
治
同
故。
不
隨

二
界
中
見
惑
盡
處
不
隨
界
別。
修
惑
盡
處
逐
界

煩
惱
盡
處
各
別
為
一。
通
前
說
九。
問
曰。
何
故
上

一。
通
前
說
三。
上
界
亦
然。
通
前
說
六。
三
界
修
道

盡
處
立
一
斷
智。
滅
道
諦
下
煩
惱
盡
處
各
別
立

相
云
何。
斷
智
有
九。
欲
界
地
中
苦
集
諦
下
煩
惱

能
證
之。
故
智
不
緣。
如
是
一
切。
名
義
且
爾。
體

如
集
法
智。
當
起
之
時
緣
欲
界
集。
不
緣
彼
斷
而

問
曰。
彼
智
為
緣
而
證。
為
當
不
緣。
釋
言。
不
緣。

亦
名
斷
智。
二
望
解
脫
道。
為
智
證
得
故
曰
智
果。

是
智
眷
屬。
通
名
為
智。
通
名
智
故。
忍
家
之
果

▲
▼

大乘義章卷第十三

114

欲
界
滅
道
法
智
斷
上
修
惑。
是
法
智
果。
用
四
比

斷
故。
後
二
斷
智
或
法
智
果。
或
比
智
果。
若
以

比
智
果。
次
一
唯
是
法
智
之
果。
欲
界
修
惑
法
智

智
之
果。
望
無
礙
道。
是
比
忍
果。
望
解
脫
道。
是

法
忍
果。
望
解
脫
道。
是
法
智
果。
次
三
比
忍
比

初
三
斷
智
唯
是
法
忍
法
智
之
果。
望
無
礙
道。
是

比
二
門
分
別。

學
果
中
解
脫
證
故
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
依
法

道
門
中
解
脫
證
故。
後
一
是
其
無
學
斷
智。
無

諦
道
中
解
脫
證
故。
次
三
是
其
修
道
斷
智。
修

障
得
故。
望
解
脫
道。
前
五
是
其
見
道
斷
智。
見

障
得
故。
後
三
是
其
修
道
斷
智。
修
道
無
礙
斷

望
無
礙
道。
前
六
是
其
見
道
斷
智。
見
道
無
礙
斷

比。
三
約
忍
智。
四
就
有
漏
無
漏
分
別。
言
見
修
者。

分
別。
具
有
四
義。
一
約
見
修
二
道
分
別。
二
依
法

▲
▼

大乘義章卷第十三

115

禪
地
處。
三
道
位
處。
四
集
斷
處。
三
界
處
者。
欲

第
三
門
中
就
處
分
別。
於
中
有
四。
一
三
界
處。
二

云。
世
俗
道
果
二。
聖
智
果
有
九
矣。
約
道
如
是。

人
以
世
俗
智
斷
欲
界
色
界
修
道
惑
故。
故
雜
心

斷
一
切
結
故。
有
漏
唯
有
二
斷
智
果。
所
謂
聖

漏。
理
觀
無
漏。
無
漏
具
有
九
斷
智
果。
無
漏
能

分
別。
等
智
有

所
證
知
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
有
漏
無
漏

餘
則
是
忍
果。
望
解
脫
道。
俱
是
智
果。
同
皆
為
智

為
無
礙。
斷
障
得
故。
故
雜
心
云。
三
斷
是
智
果。

前
六
忍
果
忍
為
無
礙。
斷
障
得
故。
後
三
智
果
智

別。
望
無
礙
道。

三
修
二
︵
此
二
門
竟
︶
次
約
忍
智
二
門
分

六
斷
智
果。
見
三
修
三。
比
智
有
其
五
斷
智
果。
見

智
斷
上
修
惑。
是
比
智
果。
是
則
具
論。
法
智
有
其

▲
▼

大乘義章卷第十三

116

種
斷
智。
用
彼
無
漏
能
斷
無
色
修
道
惑
故。
非
想

依
四
空
中
下
三
空
處。
得
具
無
色
煩
惱
盡
處
一

處
一
種
斷
智。
第
四
禪
中
修
道
煩
惱
彼
能
斷
故。

先
除。
依
彼
空
處
方
便
之
道。
得
具
色
界
修
惑
盡

聖
道
者。
但
斷
上
界
見
修
煩
惱。
不
斷
欲
結。
欲
結

所
以
不
論。
如
此
說
者。
依
四
根
本
及
中
間
禪
入

界
一
切
結
盡
唯
依
未
來。
不
依
四
禪
及
中
間
故。

說。
具
五
斷
智。
謂
上
二
界
見
三
修
二。
彼
說。
欲

煩
惱
未
來
禪
斷。
非
四
根
本
及
中
間
故。
依
法
勝

欲
界
中
五
下
結
盡。
餘
皆
具
足。
以
欲
界
中
修
道

與
中
間
論
者
不
同。
依
瞿
沙
說。
具
八
斷
智。
除

具
九
斷
智。
未
來
能
斷
一
切
結
故。
四
根
本
禪
及

智
依
未
來
禪

三
修
二
︵
此
一
門
竟
︶
次
就
禪
地
分
別。
斷

界
有
四。
見
斷
三
修
斷
一。
上
界
有
五。
見
斷

▲
▼

大乘義章卷第十三

117

那
含
但
斷
欲
界
貪
欲
瞋
恚
二
種
下
結。
自
餘
身

含
果
成
一
斷
智。
謂
五
下
結
盡
處
斷
智。
問
曰。

次
第
人
向
阿
那
含
與
須
陀
洹
果
中
相
似。
阿
那

入
見
諦
道。
向
阿
那
含
與
須
陀
洹
向
中
相
似。
若

斷。
同
須
陀
果。
阿
那
含
義
亦
不
定。
若
超
越
人

斷
智。
與
須
陀
洹
果
中
相
似
斯
陀
含
果
亦
具
六

須
陀
洹
向
中
相
似。
若
次
第
人
向
斯
陀
含
具
六

其
義
不
定。
若
超
越
人
入
見
諦
道
向
斯
陀
含。
與

具
五
斷
智。
須
陀
洹
果
具
六
斷
智。
斯
陀
含
果

比
智
道
法
忍
來
具
四
斷
智。
道
法
智
道
比
忍
來

來
具
二
斷
智。
滅
法
智
滅
比
忍
來
具
三
斷
智。
滅

集
法
智
集
比
忍
時
成
一
斷
智。
集
比
智
滅
法
忍

至
見
道
五
心
已
來。
一
向
未
有
斷
智
之
果。
彼

從
外
凡
乃

全
無
無
漏
故
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
位
處。
始

▲
▼

大乘義章卷第十三

118

得
果
處
而
非
度
界。
色
愛
盡
處
是
其
度
界
而
非

五
上
下
結
前
煩
惱
中
具
廣
分
別。
須
陀
斯
陀
是

盡。
阿
羅
漢
人
五
上
結
盡。
故
此
二
處
得
果
度
界。

智。
何
故
此
二
得
果
度
界。
彼
阿
那
含
五
下
結

智。
那
含
羅
漢
是
得
果
處
及
度
界
處。
故
集
斷

集。
唯
此
二
處。
論
言。
得
果
及
度
界
處
方
集
斷

有
二。
謂
那
含
果
及
羅
漢
果。
問
曰。
餘
處
何
故
不

集
處。
捨
前
別
得
總
為
一
得。
名
集
斷
智。
集
處

竟
︶
　
次
明

應
成
就
九。
此
處
集
斷
故
但
云
一
耳
︵
此
三
門

二。
羅
漢
果
中
唯
成
就
一。
所
謂
三
界
一
切
結
盡。

未
盡
唯
成
就
一。
與
那
含
同。
色
愛
盡
者
得
成
就

先
斷
除。
此
處
集
故
合
為
一
斷。
羅
漢
向
中
色
愛

成
五
下
結
盡
處
斷
智。
釋
言。
身
見
戒
取
疑
等
雖

見
戒
取
及
疑
三
種
下
結
先
已
斷
除。
今
云
何
言

▲
▼

大乘義章卷第十三

119

捨
六。
言
捨
一
者。
凡
有
三
處。
一
退
羅
漢
果。
捨
一

之
為
捨。
捨
中
不
定。
或
有
捨
一。
或
二
或
五。
或
復

成
今
失。
名

中
六
種
斷
智
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
明
其
捨
先

六
者。
那
含
羅
漢
退
起
欲
界
修
道
惑
時。
得
見
諦

色
結。
得
下
結
盡
及
色
愛
盡
二
種
斷
智。
言
得

斷
智。
通
前
九
處。
言
得
二
者。
謂
羅
漢
人
退
無

盡
者
得
一
斷
智。
通
前
八
處。
羅
漢
果
起
得
一

現
時。
得
一
斷
智。
通
前
七
處。
羅
漢
向
中
色
愛

一
起
時
各
得
一
斷。
即
是
六
處。
次
第
那
含
果
心

第
六
第
八
第
十
第
十
二
第
十
四
第
十
六
心。
一

六。
言
得
一
者。
凡
有
九
處。
於
彼
觀
諦
十
六
心
中。

成。
謂
之
為
得。
所
得
不
定。
或
有
得
一。
或
二
或

是。
　
第
四
明
其
得
捨
成
就。
先
明
其
得
先
無
今

得
果。
餘
非
得
果
亦
非
度
界。
為
是
不
集。
處
別
如

▲
▼

大乘義章卷第十三

120

智
時。
言
成
五
者。
道
法
智
時
言
成
六
者。
道
比

成
就
二。
言
成
三
者。
滅
法
智
時。
言
成
四
者。
滅
比

其
兩
處。
一
集
比
智
時。
二
色
愛
盡
阿
羅
漢
向
皆

含
果
時。
三
羅
漢
果
時。
皆
成
就
一。
言
成
二
者。
有

六。
言
成
一
者。
凡
有
三
處。
一
集
法
智
時。
二
那

不
定。
或
有
成
一。
或
二
或
三
或
四
或
五。
或
復
成

成
就。
多
少

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明
成
就。
所
得
不
失。
名
為

者。
次
第
那
含
得
果
之
時。
捨
前
所
成
六
種
斷
智

那
含
得
果
之
時。
頓
捨
向
中
五
種
斷
智。
言
捨
六

含
人
退
起
欲
結。
捨
二
斷
智。
言
捨
五
者。
超
越

下
結
盡
及
色
愛
盡
二
種
斷
智。
二
色
愛
盡
阿
那

智。
言
捨
二
者。
具
有
兩
處。
一
得
羅
漢
時。
捨
五

智。
三
色
愛
未
盡
阿
那
含
人
退
起
欲
結。
捨
一
斷

斷
智。
二
色
愛
盡
阿
那
含
人
退
起
彼
結。
捨
一
斷

▲
▼

大乘義章卷第十三

121

所
斷
煩
惱
之
時
猶
與
忍
俱。
故
未
名
缺。
苦
比

上
二
界
迷
苦
煩
惱。
何
故
不
名
缺
第
一
有。
釋
言。

惑
在。
是
故
未
名
缺
第
一
有。
問
曰。
苦
比
忍
心
斷

斷
除
故。
雙
因
未
滅。
俱
繫
未
離。
上
二
界
中
迷
苦

漏
解
脫
得。
餘
緣
不
具。
故
亦
不
立。
集
下
煩
惱
未

無。
故
不
立
斷
智。
苦
法
智
苦
比
忍
時。
雖
得
無

結
上
徹
非
想
名
缺
第
一
有。
苦
法
忍
時
四
義
俱

無
漏。
名
得
無
漏
解
脫。
缺
第
一
有
者。
所
斷
之

俱
繫
離。
言
得
無
漏
解
脫
得
者。
解
脫
道
起
證
得

使
煩
惱。
互
相
緣
縛。
名
為
俱
繫。
彼
此
齊
斷。
名

因
俱
斷。
名
雙
因
滅。
俱
繫
離
者。
苦
集
諦
下
遍

見
疑
無
明。
彼
此
相
望
互
為
遍
因。
故
名
雙
因。
兩

漏
解
脫
得。
四
缺
第
一
有。
雙
因
滅
者。
苦
集
諦
下

斷
智
四
因
緣
立。
一
雙
因
滅。
二
俱
繫
離。
三
得
無

智
時。
第
五
明
其
建
立
所
以。
如
論
中
說。
見
道

▲
▼

大乘義章卷第十三

122

界
未
永
斷。
九
品
斷
時
五
義
方
具。
乃
立
斷
智。

以
有
第
九
微
品
惑
故。
雙
因
未
滅。
俱
繫
未
離。

及
曾
缺
第
一
有。
餘
義
不
具。
故
一
不
立
斷
智。

欲
界
中
從
斷
一
品
至
八
品
來。
雖
得
無
漏
解
脫

九
品
修
惑
展
轉
相
縛
乃
至
非
想。
地
地
皆
爾。
彼

五
因
緣
立。
謂
前
四
上
加
一
界
永
斷。
彼
欲
界
中

不
說
斷
智。
不
得
無
漏
解
脫
得
故。
修
道
斷
智

是
四
因
緣
具
齊
立
斷
智。
問
曰。
何
故
一
切
忍
邊

名
為
具。
集
比
智
滅
道
法
智
滅
道
比
智
皆
亦
如

為。
名
得
無
漏
解
脫
得。
苦
比
智
時
缺
第
一
有。
故

亦
離。
彼
苦
法
智
苦
比
智
集
法
智
時
已
證
無

苦
煩
惱
先
已
斷
除。
迷
集
今
盡。
故
雙
因
滅。
俱
繫

集
法
智
時
四
義
具
足
方
名
斷
智。
云
何
具
足。
迷

雙
因
未
滅。
俱
繫
未
離。
故
亦
不
與
斷
智
之
名。

智
集
法
忍
時
雖
得
無
漏
解
脫
得
及
缺
第
一
有。

▲
▼

大乘義章卷第十三

123

欲
界
中
餘
品
盡
處
及
上
二
界
煩
惱
盡
處
則
不
印

印
先
無
為。
為
阿
那
含
解
脫
之
果。
故
名
印
證。
於

時。
斷
欲
界
中
九
品
惑
盡。
後
入
見
道。
道
比
智
時

時
印
先
無
為。
即
為
斯
陀
解
脫
之
果。
若
在
凡

夫
時
斷
欲
界
中
六
品
煩
惱。
後
入
見
道。
道
比
智

漏
智
所
印
證
者。
得
名
斷
智。
云
何
印
證。
謂
凡

斷
智。
若
在
凡
時。
曾
斷
煩
惱。
後
入
聖
道。
為
無

不
得
無
漏
解
脫
得。
亦
未
具
缺
第
一
有。
故
非

緣
立
斷
智
故。
凡
夫
之
時
雖
以
等
智
斷
諸
煩
惱。

智。
四
空
地
中
類
前
可
解。
以
修
道
中
具
五
因

來
與
前
相
似。
九
品
斷
時
五
義
備
足。
方
立
斷

與
名。
二
禪
三
禪
義
亦
同
爾。
第
四
禪
中
八
品
斷

斷
智。
九
品
斷
時
四
因
緣
具。
界
未
永
斷。
亦
不

得
無
漏
解
脫
得
及
缺
第
一
有。
餘
三
不
具。
不
立

初
禪
地
中
從
斷
一
品
至
八
品
來。
亦
具
二
緣。
謂

▲
▼

大乘義章卷第十三

124

大
乘
義
章
卷
第
十
三
︵
終
︶

況
麤
然。

而
證
欲
界
煩
惱
盡
處。
是
以
不
緣。
九
斷
智
義
大

為
當
不
緣。
釋
言。
不
緣。
修
道
比
智
緣
上
界
道。

證。
以
非
得
果
休
息
處
故。
問
曰。
印
時
為
緣。
而
印

▲

大乘義章卷第十三