宗鏡錄卷第五十

修。
墮
增
上
慢。
以
不
染
而
染。
非
無
客
塵
垢
故。
又

恐
迷
者。
佛
意。
我
若
一
向
說
真。
則
眾
生
不
復
進

斷。
盡
未
來
際。
作
大
佛
事。
能
成
智
慧
海。
真
非
真

死
海。
若
大
覺
頓
了
故。
則
為
無
漏
淨
識。
執
持
不

則
為
習
氣。
變
起
前
之
七
識
瀑
流
波
浪。
鼓
成
生

明
熏
習。
水
乳
難
分。
唯
佛
能
了。
以
不
覺
妄
染
故。

語
阿
陀
那
者。
此
云
執
持
識。
此
識
體
淨。
被
無

成
瀑
流。
真
非
真
恐
迷
我
常
不
開
演。
釋
曰。
梵

不
可
定
執。
首
楞
嚴
經
云。
陀
那
微
細
識。
習
氣

夫
此
第
八
識。
為
定
是
真。
是
假。
　
答。
是
真。
是
假。

　
　
　
　
慧
日
永
明
寺
主
智
覺
禪
師
延
壽
集

宗
鏡
錄
卷
第
五
十

▼

宗鏡錄卷第五十

除
幻
敵
求
石
女
兒
用
為
軍
旅。
故
應
信
有
能
持

不
捨
生
死。
精
勤
修
集
菩
提
資
糧。
誰
有
智
者。
為

但
執
非
實
故。
若
一
切
皆
非
實
有。
菩
薩
不
應
為

邪
見。
論
云。
外
道
毀
謗
染
淨
因
果。
亦
不
謂
全
無。

圓。
本
識
及
一
切。
法
皆
則
無
體。
既
非
實
有。
成
大

詮。
便
撥
依
他
圓
成。
悉
作
空
華
之
相。
若
無
依

理。
以
為
究
竟。
此
乃
破
遍
計
情
執。
是
護
過
遮

有
真
無。
強
生
異
見。
不
知
諸
佛
密
意。
執
遣
相
空

本。
真
俗
俱
存。
不
達
真
異
熟
正
唯
識
人。
多
執
俗

八
識
於
真
俗
二
諦
中。
俱
建
立
不。
　
答。
染
淨
之

來
密
旨。
以
此
根
本
識。
微
細
難
知
故。
　
問。
此
第

對
凡
夫
二
乘
前。
不
定
開
演。
恐
生
迷
倒。
不
達
如

又
於
自
身
撥
無。
生
斷
見。
故
無
成
佛
之
期。
是
以

其
邪
執。
有
濫
真
修。
我
若
一
向
說
不
真。
則
眾
生

外
道
執
此
識
為
我。
若
言
即
是
佛
性
真
我。
則
扶

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

諦
中。
亦
非
無
法。
但
不
可
說
為
因
為
果。
言
語
道

識
總
立
三
性。
若
於
二
諦
中
分
別
有
無
者。
我
真

善
果。
以
非
實
故。
如
空
華
等。
因
果
不
無。
可
信
此

故。
但
執
非
實。
染
因
不
能
感
惡
果。
善
因
不
能
感

有
情。
釋
云。
外
道
亦
不
謂
染
淨
等
皆
無。
現
所
見

恒
有
故。
若
無
此
識。
誰
變
身
器。
復
依
何
法
恒
立

理
非
有
故。
不
相
應
法。
無
實
體
故。
諸
轉
識
等。
非

業。
遍
而
無
斷。
變
為
身
器。
作
有
情
依。
身
器
離
心。

熟
生。
非
真
異
熟。
定
應
許
有
真
異
熟
心。
酬
牽
引

等
六
識
業
所
感
者。
猶
如
聲
等
非
恒
續
故。
是
異

熟
不
應
斷
已
更
續。
彼
離
命
根
等。
無
斯
事
故。
眼

非
一
切
時
是
業
果
故。
如
電
光
等。
非
異
熟
心。
異

識。
彼
異
熟
心
不
應
有
故。
謂
眼
等
識
有
間
斷
故。

識。
又
契
經
說。
有
異
熟
心。
善
惡
業
感。
若
無
此

種
心。
依
之
建
立
染
淨
因
果。
彼
心
即
是
此
第
八

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

涅
槃
之
門。
故
知
散
亂
寂
靜
二
途。
皆
依
本
識
而

魔
網。
不
動
即
法
印。
魔
網
立
生
死
之
道。
法
印
成

夫
論
生
滅
之
事。
必
住
散
動
之
心。
經
云。
有
念
即

生
命
終。
既
依
本
識。
生
時
死
時。
復
住
何
心。
　
答。

起
龜
毛
兔
角
之
心。
執
蛇
足
鹽
香
之
見。
　
問。
受

可
得
空。
非
是
外
道
斷
空。
小
乘
但
空
等。
不
可

智
路
絕
故。
或
言
一
切
法
空。
此
是
第
一
義
空。
不

真
諦
中。
以
一
切
法
不
可
得
故。
言
語
道
斷
故。
心

言
恒
續
故。
所
以
經
云。
深
信
大
乘。
不
謗
因
果。
但

遍
無
色
界。
無
心
定
等。
五
識
及
意
無
故。
無
斷
者。

滿
善
惡
之
業
果。
引
果
之
識。
遍
三
界
有。
六
識
不

間
斷
者。
是
滿
業
故。
餘
轉
識
不
能
引
業。
但
來

心。
一
切
時
相
續
酬
牽
引
業。
非
餘
滿
業
者。
有

無。
真
異
熟
心
酬
牽
引
業。
遍
而
無
斷
者。
真
異
熟

斷
故。
俗
諦
之
中。
依
他
圓
成
有
故。
遍
計
所
執
是

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

不
定
故。
遍
寄
身
中
恒
相
續
故。
不
應
冷
觸
由
彼

各
別
依
故。
或
不
行
故。
第
六
意
識
不
住
身
故。
境

識。
彼
事
不
成。
轉
識
不
能
執
受
身
故。
眼
等
五
識

時。
由
善
惡
業。
下
上
身
分
冷
觸
漸
起。
若
無
此

既
不
可
得
故。
受
生
位
意
識
亦
無。
乃
至
又
將
死

境。
或
因
五
識。
或
因
他
教。
或
定
為
因。
生
位
諸
因

心。
不
違
正
理。
又
說。
五
識
此
位
定
無。
意
識
取

果。
一
期
相
續。
恒
無
轉
變。
是
散
有
心。
名
生
死

熟
識
極
微
細
故。
行
相
所
緣。
俱
不
可
了。
是
引
業

轉
識
行
相。
所
緣。
有
必
可
知。
如
餘
時
故。
真
異

相
所
緣。
不
可
知
故。
如
無
心
位。
必
不
現
行。
六
種

明
了
轉
識
心
不
現
起。
又
此
位
中。
六
種
轉
識
行

故。
謂
生
死
時
身
心
惛
昧。
如
睡
無
夢。
極
悶
絕
時。

散
心。
非
無
心
定。
若
無
此
識。
生
死
時
心
不
應
有

有。
論
云。
契
經
說。
諸
有
情
類
受
生
命
終。
必
住

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

何。
　
答。
識
論
云。
經
說
食
有
四
種。
一
者
段
食。

皆
依
食
住。
即
是
第
八
識。
食
約
有
幾
種。
行
相
如

色
為
緣
故。
彼
識
言。
顯
第
八
識。
　
問。
一
切
有
情

有
間
轉
故。
無
力
恒
時
執
持
名
色。
意
說
恒
與
名

身。
識。
為
第
六。
羯
邏
藍
時
無
五
識
故。
又
諸
轉
識

若
無。
說
誰
為
識。
亦
不
可
說
名
中
識
蘊
為
五
識

俱
時
轉
不
相
捨
離。
眼
等
轉
識
攝
在
名
中。
此
識

此
二
與
識。
相
依
而
住。
如
二
束
蘆。
更
互
為
緣。
恒

中
自
作
是
釋。
名。
謂
非
色
四
蘊。
色。
謂
羯
邏
藍
等。

而
轉。
若
無
此
識。
彼
識
自
體
不
應
有
故。
謂
彼
經

緣
識。
如
是
一
一
法。
展
轉
相
依。
譬
如
束
蘆。
俱
時

知
定
有
此
第
八
識。
又
契
經
說。
識
緣
名
色。
名
色

冷
觸
起
處。
即
是
非
情。
雖
變
亦
緣。
而
不
執
受。
故

分。
捨
執
受
處。
冷
觸
便
生。
壽
煖
識
三
不
相
離
故。

漸
生。
唯
異
熟
心。
由
先
業
力
恒
遍
相
續。
執
受
身

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

轉。
非
遍
恒
時
能
持
身
命。
謂
無
心
定。
熟
眠。
悶
絕。

界。
而
依
識
轉。
隨
識
有
無。
眼
等
轉
識
有
間
有

為
食。
段
食
唯
於
欲
界
有
用。
觸
意
思
食
雖
遍
三

持
勝
故。
此
四
能
持
有
情
身
命。
令
不
壞
斷。
故
名

諸
識
自
體。
而
第
八
識
食
義
偏
勝。
一
類
相
續。
執

識。
由
段
觸
思
勢
力
增
長。
能
為
食
事。
此
識
雖
通

於
境
希
望
勝
故。
四
者
識
食。
執
持
為
相。
謂
有
漏

思
雖
與
諸
識
相
應。
屬
意
識
者。
食
義
偏
勝。
意
識

謂
有
漏
思
與
欲
俱
轉。
希
可
愛
境
能
為
食
事。
此

順
益
捨。
資
養
勝
故。
三
者
意
思
食。
希
望
為
相。

屬
六
識
者
食
義
偏
勝。
觸
麤
顯
境。
攝
受
喜
樂。
及

時。
攝
受
喜
等
能
為
食
事。
此
觸
雖
與
諸
識
相
應。

用
故。
二
者
觸
食。
觸
境
為
相。
為
有
漏
觸
纔
取
境

為
食
事。
由
此
色
處。
非
段
食
攝。
以
變
壞
時
色
無

變
壞
為
相。
為
欲
界
繫。
香
味
觸
三。
於
變
壞
時
能

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

滑
為
食。
意
以
法
為
食。
涅
槃
以
無
放
逸
為
食。
爾

以
聲
為
食。
鼻
以
香
為
食。
舌
以
味
為
食。
身
以
細

律
曰。
一
切
諸
法。
由
食
而
住。
在
眼
以
眠
為
食。
耳

即
非
食
體。
不
資
養
故。
增
一
經
云。
世
尊
告
阿
那

損。
而
非
益
故。
由
此
義
顯
觸
生
憂
苦。
非
順
益
捨。

故。
全
不
能
生
喜
樂
受
故。
雖
生
捨
受。
但
不
為

益
身
之
捨
故。
是
偏
勝
義。
七
八
俱
觸
境
微
細

之
境
相
麤
顯
故。
別
能
攝
受
喜
樂
受
故。
能
生
順

通
與
諸
識
相
應。
屬
六
識
者。
食
義
偏
勝。
以
所
觸

六
識
者
食
義
偏
勝
者。
此
觸
食
體。
皆
通
八
識。
雖

有
情
皆
依
食
住。
釋
云。
此
觸
雖
與
諸
識
相
應。
屬

持
身
命
令
不
斷
壞。
世
尊
依
此
故
作
是
言。
一
切

由
此
定
知。
異
諸
轉
識。
有
異
熟
識。
一
類
恒
遍。
執

界
地
等
有
轉
易
故。
於
持
身
命
非
遍
非
恒。
乃
至

無
想
天
中。
有
間
斷
故。
設
有
心
位。
隨
所
依。
緣
性

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

求
止
息。
漸
次
伏
除。
至
都
盡
位。
依
此
位
立
住
滅

行
相
麤
動。
於
所
緣
境
起
必
勞
慮。
厭
患
彼
故。
暫

識。
住
滅
定
者。
不
離
身
識
不
應
有
故。
謂
眼
等
識

滅。
亦
不
離
煖。
根
無
變
壞。
識
不
離
身。
若
無
此

說。
住
滅
定
者。
身
語
心
行
無
不
皆
滅。
而
壽
不

答。
但
滅
六
識。
以
第
八
識
持
身
故。
論
云。
契
經

涅
槃
食。
　
問。
住
滅
定
者。
於
八
識
中
滅
何
等
識。

食。
為
不
受
故。
應
受
彼
食。
斯
皆
是
破
五
陰
法。
成

為
不
食
故。
應
行
乞
食。
為
壞
和
合
相
故。
應
取
摶

所
以
維
摩
經
云。
迦
葉
住
平
等
法。
應
次
行
乞
食。

表。
當
共
專
念。
捨
除
四
種
之
食。
求
辦
出
世
之
食。

三
念
食。
四
八
解
脫
食。
五
喜
食。
是
出
世
間
之

食。
復
有
五
種。
是
出
世
間
食。
一
禪
食。
二
願
食。

間
有
四
食。
一
段
食。
二
更
樂
食。
三
念
食。
四
識

時
佛
告
諸
比
丘。
如
此
妙
法。
夫
飲
食
有
九
事。
人

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

滅
定
等
位
稱
無
心
者。
未
必
全
無。
成
業
論
云。
心

持
種。
亦
已
遮
故。
乃
至
無
想
等
位。
類
此。
應
知。
又

實
有
體。
已
極
成
故。
諸
色
等
法。
離
識
皆
無。
受
熏

後
識
無
種。
如
何
得
生。
過
去
未
來
不
相
應
法。
非

已。
離
託
餘
身。
無
重
生
故。
又
若
此
位
持
種
識。

生。
說
不
離
身。
彼
何
所
屬。
諸
異
熟
識。
捨
此
身

壞
滅。
猶
如
死
屍。
便
無
壽
等。
既
爾。
後
識
必
不
還

位
若
無。
誰
能
執
持
諸
根
壽
煖。
無
執
持
故。
皆
應

非
有
情
數。
豈
得
說
為
住
滅
定
者。
又
異
熟
識。
此

等。
實
不
離
身。
又
此
位
中
若
全
無
識。
應
如
瓦
礫。

諸
根
應
亦
如
識。
便
成
大
過。
故
應
許
識
如
壽
煖

則
不
應
說
心
行
滅。
識
與
想
等
起
滅
同
故。
壽
煖

若
謂
後
時
彼
識
還
起。
如
隔
日
瘧。
名
不
離
身。
是

類。
恒
遍
執
持
壽
等
識
在。
依
何
而
說
識
不
離
身。

定
者。
故
此
定
中
彼
識
皆
滅。
若
不
許
有
微
細
一

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

皆
斯
義
也。
又
古
師
云。
若
大
乘
滅
定。
由
具
五
蘊。

亦
念
念
起。
及
淨
名
經
云。
不
起
滅
定。
現
諸
威
儀。

十
地
中
云。
雖
行
實
際。
而
不
作
證。
能
念
念
入。

起
用。
亦
不
獨
明
定
散
雙
絕。
但
是
事
理
無
礙
故。

雖
念
念
入。
而
不
廢
菩
薩
道
等。
亦
非
心
定
而
身

理。
故
不
礙
滅。
即
理
而
事。
故
不
礙
用。
是
以
經
云。

能
即
定
而
用。
證
理
滅
故。
定
散
無
礙。
由
即
事
而

滅
六
七
心
心
所
法。
不
滅
第
八
等。
但
事
滅
故。
不

滅
故。
斯
即
理
滅。
不
同
餘
宗
滅
定。
但
明
事
滅。
唯

法
滅
盡
三
昧
智
通
者。
謂
五
聚
之
法。
皆
當
體
寂

小
乘
是
事
滅。
大
乘
是
理
滅。
如
清
涼
疏
云。
一
切

問。
小
乘
入
滅
盡
定。
云
何
不
能
現
其
威
儀。
　
答。

心。
名
無
心。
如
一
足
馬。
闕
一
足
故。
亦
名
無
足。

種
心。
所
緣
行
相
差
別
轉
故。
滅
定
等
位
闕
第
二

有
二
種。
一
集
起
心。
無
量
種
子
集
起
處
故。
二
種

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

之
化。
須
平
等
性
智
也。
已
上
猶
是
約
行
相
分
別。

六
願
樂
所
現
威
儀
而
不
相
應。
若
欲
起
於
平
等

等
性
智。
而
能
現
起
威
儀。
然
平
等
性
智。
雖
與
第

定
之
後。
擊
發
本
識
化
相
種
子。
生
起
現
行。
以
平

聞
我
說
法。
見
我
威
儀。
我
當
教
化。
以
此
願
故。
入

之
前。
加
行
心
中。
願。
我
入
滅
之
後。
若
有
眾
生
合

答。
古
釋
云。
正
入
滅
定
之
時。
雖
無
意
識。
然
未
滅

緣。
亦
非
能
起
威
儀。
如
何
說
能
引
起
威
儀
耶。

平
等
性
智。
且
非
起
威
儀
之
識。
第
八
識
雖
許
持

識
是
滅
定
所
厭。
即
第
六
意
識
已
無。
縱
有
第
七

問。
大
小
等
乘。
皆
從
意
識
能
起
威
儀。
以
第
六
意

起。
既
無
意
識。
則
無
運
用
之
功。
與
大
乘
有
異。

識
已
滅。
以
小
乘
所
現
威
儀
事。
須
意
識
始
能
引

能
引
起
種
種
威
儀。
小
乘
唯
有
色
行
二
蘊。
前
六

有
第
八
識。
及
第
七
淨
分
末
那
平
等
性
智
在。
而

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

引
功
能
差
別。
住
時
決
定。
假
立
命
根。
釋
云。
言
此

為
根。
　
答。
論
云。
然
依
親
生
此
識
種
子。
由
業
所

是
一
精
進
數。
　
問。
識
種
即
是
命
根
者。
以
何
義

正
勤
已
生
未
生
善
惡
二
法。
義
別
說
為
四
體。
但

生
善
惡
二
法
義
別。
說
為
四
體。
但
是
一
體。
如
四

此
三
約
義
別
說。
但
是
一
體。
如
四
正
勤
已
生
未

捨。
如
無
色
界
生。
如
餘
二
捨
時。
煖
必
隨
捨。
然
今

非
謂
別
有
體
性。
是
則
身
捨
煖
時。
有
餘
二
不
必

持
識
故。
現
行
識
是
識。
故
言
三
法。
義
別
說
之。

分
色
法。
身
根
所
得
名
煖。
此
識
之
種
名
壽。
以
能

義
別
說
三。
如
四
正
勤
等。
釋
云。
謂
阿
賴
耶
識
相

法
壽
煖
識
等。
　
答。
雖
是
一
識。
義
別
說
三。
論
云。

究
本。
但
唯
一
識。
經
中。
云
何
於
命
根
中。
說
為
三

已
久
如
故。
　
問。
百
法
數
中。
雖
名
義
差
別。
窮
原

若
就
理
而
論。
威
儀
即
定。
定
即
威
儀。
以
色
心
其

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

持
種
識。
名
命
根。
命
根
之
法
持
體。
非
命
根。
今

之
根
本
故。
又
現
行
識
是
所
持
故。
從
所
持
說。
能

故。
由
種
生
故。
此
種
不
由
現
行
有
故。
種
為
諸
法

內
種
力
故。
生。
及
緣
持
法。
不
名
命
根。
非
根
本

能
持
餘
根
等
法。
由
此
功
能
故。
識
持
於
身。
現
行

行
之
識。
若
不
爾
者。
現
行
之
識
應
不
得
有。
及
無

任
持
於
眼
等
法。
亦
名
能
持。
此
種
正
能
持
於
現

身
便
爛
壞。
阿
賴
耶
識
現
行。
由
此
種
故。
能
緣。
及

身
功
能
差
別。
令
得
決
定。
若
此
種
子
無
此
功
能。

現
行
識
義。
以
此
種
子
為
業
力
故。
有
持
一
報
之

心
等
住
時
決
定。
依
此
功
能。
說
為
命
根。
非
取
生

言
種
上。
由
先
世
業
所
引
持
身
差
別
功
能。
令
色

根
故。
彼
所
簡
者。
非
皆
命
根。
今
取
親
生
之
名

取
識
故。
言
種
者。
簡
現
行。
不
取
第
八
現。
行
為
命

者。
簡
親
生
餘
識
種
子。
言
識
者。
簡
相
應
法
種。
唯

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

賴
耶
識。
有
多
轉
識
一
時
俱
轉。
當
知
更
互。
亦
不

有
多
影
像。
一
時
而
轉。
互
不
相
違。
如
是
於
一
阿

違。
如
一
瀑
流。
有
多
波
浪。
又
如
於
一
清
淨
鏡
面。

轉
識。
於
一
身
中
一
時
俱
轉。
當
知
更
互。
亦
不
相

故。
於
一
身
中
一
時
俱
轉。
如
是
阿
賴
耶
識。
與
諸

論
云。
如
諸
心
法。
雖
心
法
性
無
有
差
別。
然
相
異

性
無
差。
約
相
有
異。
雖
然
有
異。
互
不
相
違。
瑜
伽

問。
諸
心
法
等。
為
有
差
別。
為
無
差
別。
　
答。
法

必
資
心
成
用
也。
命
之
依
心。
如
情
之
依
心
矣。

火。
旋
之
成
輪。
輪
必
攬
火
而
成
照。
情
亦
如
之。

假
立。
命
為
能
依。
心
為
所
依。
生
法
師
云。
焚
薪
之

現
行
名
命
根
故。
唯
種
是
根。
又
夫
命
根
者。
依
心

牽
時。
唯
牽
此
種
子。
種
子
方
能
造
生
現
行。
非
謂

心
等
非
命
根。
不
恒
續
故。
非
業
所
引
故。
然
業
正

六
處
住
時
決
定
故。
故
種
子
為
命
根。
餘
現
行
色

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

所
以
者
何。
由
此
識。
是
有
情
世
間
生
起
根
本。
能

地
矣。
瑜
伽
論
云。
阿
賴
耶
識。
是
一
切
雜
染
根
本。

證
斯
心
性。
何
境
不
真。
可
謂
絕
學
之
門。
栖
神
之

謂
凡
聖
之
本。
身
器
之
由。
了
此
識
原。
何
法
非
悟。

因
染
法
而
六
趣
迴
旋。
隨
淨
法
而
四
聖
階
降。
可

有
覺。
則
眾
生
界
起。
若
無
想
無
慮。
則
國
土
緣
生。

此
識
建
立
有
情
無
情。
發
生
染
法
淨
法。
若
有
知

即
阿
賴
耶
識。
云
何
說
此
識
為
一
切
法
本。
　
答。

問。
淨
名
經
云。
從
無
住
本。
立
一
切
法。
無
住
本。

常
與
俱
生
任
運
我
慢
等
四
種
煩
惱。
一
時
相
應。

理。
亦
不
相
違。
並
末
那
亦
恒
與
阿
賴
耶
識
俱
轉。

間。
或
取
一
境
相。
或
取
非
一
種
種
境
相。
當
知
道

色
相。
及
耳
鼻
舌
身
識。
乃
至
分
別
意
識。
於
一
時

取
一
類
無
異
色
相。
或
於
一
時。
頓
取
非
一
種
種

相
違。
又
如
一
眼
識。
於
一
時
間。
於
一
事
境。
唯

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

無
想
定。
入
滅
盡
定。
生
無
想
天。
或
有
成
就
轉

阿
賴
耶
識。
非
轉
識。
謂
無
心
睡
眠。
無
心
悶
絕。
入

不。
　
答。
應
作
四
句
分
別。
瑜
伽
論
云。
或
有
成
就

多
界
故。
　
問。
若
成
就
阿
賴
耶
識。
亦
成
就
轉
識

十
八
界。
經
云。
惡
叉
聚
喻。
由
於
阿
賴
耶
識
中
有

解
脫
分。
及
順
決
擇
分
等
善
法
種
子。
及
眼
識
等。

故。
能
生
器
世
間
故。
乃
至
阿
賴
耶
識
所
攝
持。
順

因。
又
是
現
在
集
諦
生
因。
如
是
能
生
有
情
世
間

子
故。
於
現
在
世
是
苦
諦
體。
亦
是
未
來
苦
諦
生

為
增
上
緣。
又
即
此
阿
賴
耶
識。
能
持
一
切
法
種

苦
樂
等。
更
相
受
用。
由
此
道
理。
當
知
有
情
界
互

者
何。
無
有
有
情
與
餘
有
情
互
相
見
等
時。
不
生

起
根
本。
一
切
有
情
相
望。
互
為
增
上
緣
故。
所
以

生
起
根
本。
由
能
生
起
器
世
間
故。
亦
是
有
情
互

生
諸
根。
根
所
依
處。
及
轉
識
等
故。
亦
是
器
世
間

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

種
子
故。
此
等
諸
名。
通
一
切
位。
或
名
阿
賴
耶
識。

依
止
故。
或
名
種
子
識。
能
遍
任
持
世
出
世
間
法

不
壞
故。
或
名
所
知
依。
能
與
染
淨
所
知
諸
法。
為

積
習
故。
或
名
阿
陀
那。
執
持
種
子
及
諸
色
根
而

立
種
種
名。
謂
或
名
心。
由
種
種
法
熏
習
種
子。
所

論
云。
第
八
識。
雖
諸
有
情
皆
悉
成
就。
而
隨
義
別。

名。
至
何
位
次
之
中。
而
捨
虛
假
之
稱。
　
答。
唯
識

且
如
第
八
識
心。
本
無
名
相。
隨
位
立
號。
因
執
得

難
思
之
教
海。
以
假
名
相
說。
演
無
盡
之
義
宗。

廣
長
之
舌
相。
出
誠
實
之
微
言。
於
無
名
相
中。
布

餘
依
般
涅
槃
界。
　
問。
至
聖
垂
慈。
覺
王
應
跡。
以

獨
覺。
不
退
菩
薩。
及
諸
如
來。
入
滅
盡
定。
處
無

情
住
有
心
位。
或
有
俱
不
成
就。
謂
阿
羅
漢。
若
諸

薩。
及
諸
如
來。
住
有
心
位。
或
有
俱
成
就。
謂
餘
有

識。
非
阿
賴
耶
識。
謂
阿
羅
漢。
若
諸
獨
覺。
不
退
菩

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

義。
以
能
集
生
多
種
子
故。
或
能
熏
種
於
此
識
中。

義
應
說。
釋
云。
積
集
義。
是
心
義。
集
起
義。
是
心

無
有
捨
時。
利
樂
有
情
無
盡
時
故。
心
等
通
故。
隨

捨。
聲
聞
獨
覺。
入
無
餘
依
涅
槃
時
捨。
無
垢
識
體。

捨
故。
此
中
偏
說。
異
熟
識
體。
菩
薩
將
得
菩
提
時

障。
圓
鏡
智
相
應。
阿
賴
耶
識
名。
過
失
重
故。
最
初

經
偈
說。
如
來
無
垢
識。
是
淨
無
漏
界。
解
脫
一
切

有
漏
種
可
受
熏
習。
未
得
善
淨
第
八
識
故。
如
契

此
名
唯
在
如
來
地
有。
菩
薩
二
乘
及
異
生
位。
持

或
名
無
垢
識。
最
極
清
淨
諸
無
漏
法。
所
依
止
故。

二
乘。
諸
菩
薩
位。
非
如
來
地。
猶
有
異
熟
無
記
法
故。

引
生
死
善
不
善
業
異
熟
果
故。
此
名
唯
在
異
生

不
退
菩
薩。
有
雜
染
法
執
藏
義
故。
或
名
異
熟。
能

為
自
內
我
故。
此
名
唯
在
異
生
有
學。
非
無
學
位。

藏
一
切
雜
染
品
法。
令
不
失
故。
我
見
等
執
藏。
以

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

倉
庫
能
藏
諸
物。
能
持
一
切
種
子
故。
後
令
種
子

種。
積
集
集
起
義
得
名
心
者。
唯
自
證
分
也。
喻
如

者。
由
種
種
法
積
集
種
子。
故
名
為
心。
雖
受
熏
持

名。
若
不
執
時。
但
名
異
熟
識。
第
八
或
名
為
心

由
第
七
執
第
八
見
分
為
我。
令
第
八
得
阿
賴
耶

但
執
異
熟
識
為
法。
又
第
八
識
本
無
阿
賴
耶
名。

者。
八
地
已
上
無
阿
賴
耶
名。
唯
有
異
熟
識。
第
七

我
見
永
不
起
位。
即
失
賴
耶
名。
又
云。
第
八
識
名

自
體
於
諸
法
中。
又
能
藏
諸
法
於
自
體
內。
二
種

為
真。
取
為
內
我。
我
見
所
攝。
故
名
為
藏。
又
能
藏

守
自
性。
隨
熏
和
合。
似
一
似
常。
故
諸
愚
者。
以
似

又
古
德
云。
阿
賴
耶
識。
名
為
藏
義。
良
以
真
心
不

凡
聖。
所
知
依
者。
即
三
性
與
彼
為
依。
名
所
知
依。

陀
那
者。
此
云
執
持。
執
持
諸
種
有
色
根
故。
此
通

既
能
積
集。
復
起
諸
法。
故
說
此
識
名
為
心
義。
阿

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

亦
生
現
行。
名
為
執
取
結
生
故。
在
胎
五
位
者。
初

剎
那
間。
便
攬
而
住。
同
時
根
塵
等
種。
從
自
識
中

鐵。
鐵
如
父
母
精
血
二
點。
第
八
識
如
磁
毛
石。
一

腹
中
一
念
受
生。
便
繫
屬
彼
故。
亦
如
磁
毛
石
吸

時。
有
執
取
結
生
相
續
義。
結
者。
繫
也。
屬
也。
於
母

有
情
於
中
有
身
臨
末
位。
第
八
識
初
一
念
受
生

執
持
種
子
令
不
散
失。
三
執
取
結
生
相
續
者。
即

一
切
位。
執
持
有
三。
一
執
持
根
身
令
不
爛
壞。
二。

持
種
子
根
身。
生
相
續
義。
即
是
界
趣
生
義。
此
通

此
是
無
為
心。
或
名
阿
陀
那。
此
云。
執
持
識。
能
執

心。
或
名
牟
呼
栗
多。
此
云
貞
實
心。
即
是
真
如。

心
也。
此
亦
名
持
種
心。
或
名
質
多。
此
名
有
為

故
名
為
心。
果
位
持
舊
種
一
切
無
漏
種
子。
故
名

第
八
受
熏
持
種。
得
名
心
也。
因
中
持
新
舊
種
子。

生
起
現
行。
與
種
子
為
依
持
生
起
二
因
也。
即
知

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

名
根
本
識。
流
轉
因。
還
滅
因。
界
趣
生
體。
引
果

起
義
名
心。
又
第
八
識。
而
隨
義
別
立
種
種
名。
或

邊。
第
八
識
名
種
子
識。
前
言
心
者。
但
是
積
集
集

識
現
行。
能
起
前
七
識。
即
有
能
生
法
種。
功
能
義

名
種
子
故。
但
是
種。
能
生
現
行
故。
名
種
子
識。
此

何
別。
　
答。
種
子
與
心
義
別。
即
取
第
八
識
現
行。
亦

未
具
空
明
等
緣。
或
名
種
子
識。
　
問。
此
識
與
心
義

七
日
內
名
具
根
位。
以
五
根
圓
滿。
漸
次
生
識。
即

盡
其
五
根
皆
足。
六
七
日
內
名
髮
毛
爪
齒
位。
七

諸
根
形。
一
身
四
支。
生
差
別
故。
用
此
三
十
五
日。

厚。
漸
次
堅
硬。
五
七
日
內
名
形
位。
內
風
所
吹。
生

凝
結。
謂
稍
凝
結
形。
如
就
了
血。
四
七
日
內
名
凝

瘡。
皰
之
形
表
裏
如
酪。
未
生
肉
故。
三
七
日
內
名

雜。
自
體
不
淨
名
穢。
二
七
日
內
名
皰。
猶
如
豌
豆

七
日
內
名
雜
穢。
狀
如
薄
酪。
父
精
母
血
相
和
名

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

不
與
雜
染
種
現
為
所
依
故。
唯
與
鏡
智
相
應。
名

第
八
識。
一
純
無
漏。
不
攝
一
切
染
法
種
子
故。

也。
解
脫
道
中。
即
成
無
垢
識。
名
阿
摩
羅。
即
果
中

皆
有
異
熟
識
名。
至
金
剛
心
末。
一
剎
那
間
永
捨

引
果。
真
異
熟
識。
具
四
義
故。
此
通
異
生
至
十
地。

異
熟
生。
非
真
異
熟
也。
不
具
四
義。
唯
第
八
是

果。
有
一
分
善
惡
別
報
來
滿
故。
此
滿
業
所
招。
名

果
故。
名
引
果。
故
是
總
報
主。
前
六
識
名
為
滿

為
善
惡
業
為
能
引。
第
八
為
所
引。
是
能
引
家
之

異
熟
識。
　
問。
第
八
真
異
熟
識。
如
何
名
引
果。
　
答。

又
具
四
義。
一
實。
二
常。
三
遍。
四
無
雜。
是
名
真

第
八
識。
是
無
記
異
熟。
即
果
異
於
因。
故
名
異
熟。

得
此
引
果
故。
前
世
業
為
因。
因
是
善
惡。
今
世
感

此
是
善
惡
業
果
位。
以
善
惡
業
果
為
因。
即
招
感

總
報
主。
阿
賴
耶
者。
此
云
我
愛
執
藏。
異
熟
識
者。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

等
種
子。
是
所
集
起。
今
但
取
能
集
起
名
心。
今
正

第
八
識
生
起。
即
第
八
識
是
能
集
起。
一
切
色
心

三
界
五
趣
有
漏
無
漏
一
切
色
心
等
現
行。
皆
從

識
能
集。
猶
如
世
間
人
庫
藏。
言
起
現
行
故
者。
為

三
界
有
漏
無
漏
一
切
諸
法
種
子。
皆
是
他
第
八

種
子。
起
現
行
故。
言
集
諸
種
子
者。
即
色
心
人
天

名
心。
又
廣
釋。
一
集
起
名
心
者。
即
第
八
識。
集
諸

為
識。
了
別
義
故。
五
或
名
為
意。
等
無
間
故。
六
或

思。
三
緣
慮
名
心。
俱
能
緣
慮
自
分
境
故。
四
或
名

有
能
集
所
集
之
義。
今
唯
取
能
集
名
心。
如
理
應

於
第
八。
含
藏
積
集
諸
法
種
故。
此
上
二
解
雖
各

七
轉
識。
現
行
共
集
熏
起
種
故。
後
積
集
名
心
屬

七
轉
識。
能
熏
積
集
諸
法
種
故。
或
初
集
起
屬
前

第
八。
集
諸
種
子
起
現
行
故。
二
積
集
名
心。
屬
前

無
垢
識。
又
心
之
別
名
有
六。
一
集
起
名
心。
唯
屬

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

境
易
脫
不
定。
方
名
轉
識。
今
第
八
唯
是
一
類
無

轉
識
者。
轉
為
改
轉。
是
不
定
義。
即
三
性
三
量
三

能
積
集。
一
切
種
子
是
所
任
持。
所
積
集。
前
七
名

間
諸
法
種
故。
是
藏
識
義。
即
自
證
分。
是
能
任
持。

名
心。
為
正
義
故。
唯
識
論
云。
能
遍
任
持
世
出
世

熏。
故
名
集。
即
知
積
集
集
起
以
解
心。
第
八
識
獨

即
第
八
自
證
分。
能
持
舊
種。
故
名
積。
又
能
集
新

持
諸
三
界
五
趣
種
子
故。
第
八
得
名
含
藏。
積
集。

起
因。
即
是
起
義。
二
積
集
名
心
者。
亦
第
八
識
中

起
二
義。
一
為
依
持
因。
即
是
集
義。
二
與
力
令
生

八
自
證
分。
與
識
中
種
子
為
二
因。
便
是
此
中
集

從
無
始
來
更
不
間
斷
故。
獨
有
集
起
義。
即
知
第

諸
法
種
子。
令
不
散
失。
復
能
起
諸
種
現
行
功
能。

分
是
用。
證
自
證
分
落
後
邊
故。
為
自
證
分。
能
集

取
第
八
心
王
自
證
分。
名
集
起
心。
相
分
是
色。
見

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

自
分
境。
是
頓
常
緣
三
境。
以
第
八
是
常
識。
境
常

識
緣
第
八
見
分。
為
自
分
境。
第
八
識
緣
三
境。
為

并
一
切
有
漏
無
漏
世
出
世
間
法。
為
自
分
境。
第
七

根
互
用。
及
佛
果
位。
第
六
識
緣
十
八
界
及
三
世
法。

心。
是
通
名。
前
五
識
唯
緣
五
塵。
是
自
分
境。
除
諸

自
分
之
境。
緣
謂
緣
持。
慮
即
思
慮。
若
緣
慮
以
解

者。
謂
能
緣
慮
自
分
境
故。
即
八
箇
識。
各
能
緣
慮

所
依。
第
六
方
轉
熏
種。
亦
名
共
集。
三
緣
慮
名
心

同
緣。
亦
熏
起
種。
何
有
共
集
之
義。
　
答。
由
第
七
為

共
集。
且
如
獨
頭
意
識
緣
十
八
界
時。
不
與
餘
識

餘
四
識
亦
爾。
　
問。
若
明
了
意
識。
與
五
同
緣
所
名

且
如
眼
識
緣
色
時。
必
假
同
時
意
識。
共
集
熏
種。

者。
即
前
七
現
行。
各
自
有
力。
能
熏
生
新
種
名
起。

心。
亦
屬
第
七
轉
識。
集
者
為
集
前
七
現
行。
言
起

記。
又
唯
性
境
唯
現
量
故。
名
不
轉
識。
又
集
起
名

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

生。
於
等
無
間。
自
類
心
不
間
隔。
名
等
無
間。
大
乘

心
不
滅
者。
後
念
無
因
得
生。
依
前
滅
處
後
方
得

念
八
識
為
依
止。
今
取
前
念
八
識
名
意。
若
前
念

或
名
為
意
者。
等
無
間
故。
即
前
念
八
識。
與
後

若
了
別
麤
境
以
解
識。
即
於
六
轉
名
識。
第
五

根
身
器
界
種
子。
即
了
別
以
解
識。
八
識
通
名
識。

緣
境。
即
眼
識
能
了
別
色。
乃
至
第
八
識
能
了
別

四
名
了
別
識。
即
八
箇
識
見
分。
皆
能
了
別
自
所

物。
但
持
而
不
緣。
只
持
令
不
散。
不
離
識
故。
第

義
通。
緣
義
狹。
喻
如
赤
眼
人
把
火。
亦
如
頂
上
戴

漏
種。
不
相
順
故。
由
是
但
能
持
而
不
能
緣。
以
持

上
二
界
亦
爾。
只
除
無
漏
種
不
能
緣。
以
有
漏
無

界
為
自
分
境。
若
種
子。
即
通
緣
三
界
為
自
分
境。

其
第
八
正
義。
若
欲
界
繫
者。
即
緣
欲
界
根
身
器

有
故。
不
同
前
六
識
有
間
斷。
所
緣
境
又
非
常
有。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

別
立
十
名。
一
第
六
識
十
名
者。
一
對
根
得
名。
名

麤。
即
五
塵
是
麤
境。
又
九
識
中
總
分
四
段。
每
識

乘
共
許。
三
行
相
麤。
為
了
別
行
相
顯
故。
四
所
緣

一
易
可
了
知。
乃
至
兒
童
亦
知。
二
共
許
有。
即
三

二。
一
了
別
義。
二
了
別
麤
境
義。
具
四
義
名
麤。

七
亦
二。
一
思
量
義。
二
等
無
間
義。
前
六
名
識
亦

八
具
二
義
名
心。
一
積
集
集
起
義。
二
緣
慮
義。
第

前
六
獨
名
識。
即
於
八
識。
各
具
通
別
二
名。
為
第

思
量
以
解
意。
第
七
獨
名
意。
了
別
麤
境
以
解
識。

約
勝
彰
名。
謂
積
集
集
起
以
解
心。
第
八
獨
名
心。

八
名
心。
第
七
名
意。
第
六
名
識。
此
第
六
義。
是

思
量
以
解
意。
第
七
獨
名
意。
第
六
名
心
者。
或
第

故
名
意。
若
為
等
無
間
以
解
意。
八
識
通
名
意。
若

識。
意
者。
是
依
止
義。
即
如
第
七
與
第
六
為
依
止。

有
二
種。
一
思
量
意。
即
七
識。
二
無
間
意。
通
八

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

十
名
者。
一
七
後
得
稱。
名
為
八
識。
二
真
偽
雜

恃
智
為
懷。
令
真
性
不
顯。
名
智
障
識。
三
第
八
識

照
了
分
明。
如
鏡
顯
像。
名
為
現
識。
十
法
既
妄
起。

三
界
生
死。
盡
是
我
心。
更
無
外
法。
名
無
畏
識。
九

識。
七
與
涉
玄
途。
順
理
生
善。
名
為
行
識。
八
解

無
明
識。
六
返
迷
從
正。
能
斷
四
住
煩
惱。
名
為
解

想
識。
四
無
間
生
滅。
名
相
續
識。
五
障
理
不
明。
名

會。
名
為
轉
識。
三
不
覺
習
氣。
忽
然
念
起。
名
妄

識
十
名
者。
一
六
後
得
稱。
名
為
七
識。
二
根
塵
不

十
感
報
終
盡。
心
境
兩
別。
名
分
段
死
識。
二
第
七

生。
名
四
住
識。
九
令
正
解
不
生。
名
煩
惱
障
識。

別
事
識。
七
所
在
壞
他。
名
人
我
識。
八
愛
業
牽

五
念
念
流
散。
名
波
浪
識。
六
能
辯
前
境。
名
分

塵
境。
名
攀
緣
識。
四
能
遍
緣
五
塵。
名
巡
舊
識。

為
六
識。
二
能
籌
量
是
非。
名
為
意
識。
三
能
應
涉

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

身
常
藏
隱。
同
成
壞
故。
或
說
名
質
多。
何
以
故。
此

持
身
故。
或
說
名
阿
梨
耶
識。
何
以
故。
此
本
識
於

此
識
或
說
名
阿
陀
那。
何
以
故。
由
此
本
識。
能
執

待。
號
不
可
名
目
識。
解
節
經
云。
佛
告
廣
慧
菩
薩。

名
無
垢
識。
九
體
非
一
異。
名
真
如
識。
十
勝
妙
絕

隨
流
不
染。
名
自
性
清
淨
識。
八
阿
摩
羅
識。
此
翻

虛
假。
名
實
際
識。
六
大
用
無
方。
名
法
身
識。
七

四
真
覺
常
存。
體
非
隱
顯。
名
佛
性
真
識。
五
性
絕

體
非
有
無。
名
無
相
識。
三
軌
用
不
改。
名
法
性
識。

四
第
九
識
十
名
者。
一
自
體
非
偽。
名
為
真
識。
二

迷。
名
本
覺
識。
十
功
德
圓
滿。
名
一
切
種
智
識。

名
寂
滅
識。
八
中
實
非
假。
名
為
體
識。
九
藏
體
非

識。
六
藏
體
無
斷。
名
金
剛
智
識。
七
體
非
靜
亂。

住
持
起
發。
名
熏
變
識。
五
凡
成
聖。
名
為
出
生

間。
名
為
和
合
識。
三
蘊
積
諸
法。
名
為
藏
識。
四

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

云。
一
法
異
名
者。
諸
經
異
名
說
真
性
實
相。
或

名
種
種
心。
所
緣
行
相
差
別
轉
故。
天
台
淨
名
疏

有
二
種。
一
集
起
心。
無
量
種
子
集
起
處
故。
二

此
本
識
猶
如
流
水。
及
鏡
面
等。
又
成
業
論
云。
心

至。
則
多
影
起。
是
圓
鏡
面
不
轉
成
影。
亦
無
損
滅。

能
起
影
因
至。
則
一
影
起。
若
二
若
多
能
起
影
因

流。
不
廢
不
斷。
復
次
於
清
淨
圓
鏡
面
中。
若
有
一

起。
若
二
若
多
能
起
浪
因
至。
則
多
浪
起。
是
水
常

境
生。
如
大
水
流。
若
有
一
能
起
浪
因
至。
則
一
浪

四
五
共
起。
是
時
一
有
分
別
意
識。
與
五
識
共
緣

意
識
生。
與
眼
識
共
境。
此
眼
識。
若
共
二
識。
或
三

境。
有
分
別
意
識
起。
若
一
眼
識
生。
是
時
一
分
別

根。
緣
外
色
塵。
眼
識
得
生。
與
眼
識
同
一
時
共

識。
是
識
聚
得
生。
謂
眼
識。
乃
至
意
識。
依
有
識。
眼

識
色
聲
香
味
觸
等。
諸
塵
所
生
長
故。
廣
慧。
此
本

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

竟
空。
或
信
畢
竟
空
無
所
有。
毀
賴
耶
識
自
性
清

弘
法
者
亦
爾。
或
信
賴
耶
自
性
清
淨
心。
而
毀
畢

憍
尸
迦。
毀
於
帝
釋。
如
此
供
養。
未
必
得
福。
末
代

言
非
實
相
理。
如
人
供
養
帝
釋。
毀
憍
尸
迦。
供
養

名
雖
不
同。
終
是
目
於
天
主。
豈
有
聞
異
名
故。
而

名
也。
而
法
體
是
一。
未
曾
有
異。
如
帝
釋
千
名。

佛
性
者。
有
五
種
名。
故
皆
是
赴
機
利
物。
為
立
異

帝
釋。
有
千
種
名。
解
脫
亦
爾。
多
諸
名
字。
又
云。

諸
眾
生
類。
為
之
立
異
字。
大
涅
槃
經
云。
如
天

故
大
智
論
偈
云。
般
若
是
一
法。
佛
說
種
種
名。
隨

涅
槃。
如
是
等
種
種
異
名。
以
皆
是
實
相
之
異
稱。

或
言
中
道。
或
言
畢
竟
空。
或
言
正
因
佛
性。
性
淨

乘。
或
言
即
是
首
楞
嚴。
或
言
法
性。
或
言
法
身。

言
如
如。
或
言
實
際。
或
言
實
相
般
若。
或
言
一

言
一
實
諦。
或
言
自
性
清
淨
心。
或
言
如
來
藏。
或

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

畜
生。
有
種
種
名。
亦
復
如
是。
亦
有
多
餓
鬼
全
無

種
種
名。
如
一
人
有
種
種
名。
如
一
天。
乃
至
餓
鬼

也。
人
定
人
也。
餓
鬼
定
餓
鬼
也。
乃
至
如
一
事
有

陀
羅
尼
經
云。
佛
告
諸
菩
薩。
汝
等
勿
謂。
天
定
天

名。
尚
乃
無
數。
更
有
無
名。
豈
可
測
量。
如
大
法
炬

廣。
以
海
言
之。
取
其
圓
淨。
以
珠
言
之。
此
上
約
有

生
長。
以
地
言
之。
取
其
高
顯。
以
山
言
之。
取
其
深

故
華
嚴
私
記
云。
取
決
斷
義。
以
智
言
之。
取
能

義
之
真
義。
多
亦
不
多。
無
心
之
真
心。
一
亦
不
一。

宗。
號
之
曰
王。
以
能
生
一
切。
詺
之
曰
母。
但
是
無

之
為
海。
以
圓
明
理
顯。
稱
之
曰
珠。
以
萬
法
所

緣
稱
機。
更
有
多
名。
隨
處
安
立。
以
廣
大
義
邊。
目

隨
喜
之
善。
遍
於
法
界。
何
所
諍
乎。
又
諸
經
內
逗

性。
此
之
求
福。
豈
不
慮
禍。
若
知
名
異
體
一。
則

淨
心。
或
言
般
若
明
實
相。
法
華
明
一
乘。
皆
非
佛

▲
▼

宗鏡錄卷第五十

　
　
　
　
　
　
　
丁
未
歲
分
司
大
藏
都
監
開
板

宗
鏡
錄
卷
第
五
十

議。
眾
生
界
亦
不
可
思
議。

生
業
果
不
可
思
議
故。
是
以
經
云。
佛
界
不
可
思

身。
能
分
能
遍。
不
信
眾
生。
亦
一
身
無
量
身。
以
眾

淨
妙
法
身。
湛
然
應
一
切。
今
時
人。
將
謂
諸
佛
法

八
萬
四
千
由
旬
地
獄
之
量。
不
相
障
礙。
如
云
清

生
萬
死。
又
無
間
獄
中。
一
一
身
無
間。
各
各
盡
遍

種
種
變
身。
釋
曰。
如
地
獄
中。
一
日
一
夜
之
中。
萬

形
亦
無
定。
彼
中
惡
業
因
緣
未
盡
故。
於
一
念
中

命
名
字。
若
地
獄
眾
生
無
有
名
字
生
處
者。
則
其

名
也。
若
餓
鬼
等。
有
生
處
名
字。
受
食
名
字。
及
壽

眾
生。
於
一
時
間
現
無
量
色
身。
云
何
可
得
呼
其

名
字。
於
一
彈
指
頃。
轉
變
身
體
作
種
種
形。
如
是

▲

宗鏡錄卷第五十