大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

尋
之
者
不
究
其
源，
文
顯
義
幽，
履
之
者
莫
測

極
空
有
之
精
微，
體
生
滅
之
機
要。
詞
茂
道
曠，

玄
宗，
眾
經
之
軌
躅
也。
綜
括
宏
遠，
奧
旨
遐
深，

非
賢
莫
能
定
其
旨。
蓋
真
如
聖
教
者，
諸
法
之

　
夫
顯
揚
正
教，
非
智
無
以
廣
其
文；
崇
闡
微
言，

　
聖
文，
又
製
述
聖
記，
其
詞
曰：

二
十
二
年
夏
六
月，
　
天
皇
大
帝
居
春
宮，
奉
睹

　
　
記
終
永
徽
五
年
春
二
月
法
師
答
書

　
　
起
二
十
二
年
六
月
　
天
皇
製
述
聖

　
　
　
　
沙
門
慧
立
本
　
釋
彥
悰
箋

第
七

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷

▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

慧
炬
之
光，
火
宅
之
朝，
降
法
雨
之
澤。
於
是
百

地
玄
奧，
感
懇
誠
而
遂
顯。
豈
謂
重
昏
之
夜，
燭

之
翠
嶺。
竊
以
法
性
凝
寂，
靡
歸
心
而
不
通；
智

阿
耨
達
水
通
神
甸
之
八
川，
耆
闍
崛
山
接
嵩、
華

葉
之
文；
澤
及
昆
蟲，
金
匱
流
梵
說
之
偈。
遂
使

黔
黎，
斂
衽
而
朝
萬
國。
恩
加
朽
骨，
石
室
歸
貝

皇
帝
陛
下，
上
玄
資
福，
垂
拱
而
治
八
荒；
德
被

野
春
林，
與
天
花
而
合
彩。
伏
惟

雙
輪
於
鹿
苑。
排
空
寶
蓋，
接
翔
雲
而
共
飛，
莊

朽。
晨
鍾
夕
梵，
交
二
音
於
鷲
峰，
慧
日
法
流，
轉

慶，
歷
遂
古
而
鎮
常；
赴
感
應
身，
經
塵
劫
而
不

是
以
名
無
翼
而
長
飛，
道
無
根
而
永
固。
道
名
流

度
之
正
教，
拯
群
有
之
塗
炭，
啟
三
藏
之
祕
扃。

所
敷，
緣
無
惡
而
不
剪。
開
法
網
之
綱
紀，
弘
六

其
際。
故
知
聖
慈
所
被，
業
無
善
而
不
臻，
妙
化

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

製
眾
經
論
序，
照
古
騰
今，
理
含
金
石
之
聲，
文

之
明，
　
我
皇
福
臻，
同
二
儀
之
固。
伏
見
　
御

緣，
何
以
顯
揚
斯
旨。
所
謂
法
性
常
住，
齊
三
光

智
燈
之
長
焰，
皎
幽
闇
而
恒
明，
自
非
久
植
勝

十
七
部。
引
大
海
之
法
流，
洗
塵
勞
而
不
竭，
傳

　
敕
於
弘
福
寺
翻
譯
聖
教
要
文，
凡
六
百
五

典，
利
物
為
心。
以
貞
觀
十
九
年
二
月
六
日，
奉

嶺，
更
獲
半
珠。
問
道
往
還，
十
有
七
載，
備
通
釋

印
度
之
真
文，
遠
涉
恒
河，
終
期
滿
字。
頻
登
雪

會
一
乘
之
旨，
隨
機
化
物。
以
中
華
之
無
質，
尋

息
三
禪，
巡
遊
十
地，
超
六
塵
之
境，
獨
步
迦
維，

年，
體
拔
浮
華
之
世，
凝
情
定
室，
匿
跡
幽
巖，
迻

奘
法
師
者，
夙
懷
聰
令，
立
志
夷
簡，
神
清
齠
齔
之

與
湯、
武
校
其
優
劣，
堯、
舜
比
其
聖
德
者
哉！
玄

川
異
流，
同
會
於
海，
萬
區
分
義，
總
成
乎
實。
豈

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

釋
彥
悰
箋
述
曰：
自
二
　
聖
序
文
出
後，
王
公、
百

臻，
深
以
為
愧。

褒
揚
讚
述，
撫
躬
自
省，
慚
悚
交
并。
勞
師
等
遠

殊
未
觀
覽，
所
作
序
記
鄙
拙
尤
繁。
忽
得
來
書，

令
書
曰：
治
素
無
才
學，
性
不
聰
敏。
內
典
諸
文

謝。
　
時
降

奘
輕
生
多
幸，
沐
浴
殊
私，
不
任
銘
佩，
奉
啟
陳

錦
舒，
將
日
月
而
聯
華，
與
咸
韶
而
合
韻。
玄

天
文，
讚
美
大
乘，
莊
嚴
實
相。
珠
迴
玉
轉，
霞
爛

皇
太
子
殿
下
發
揮
　
睿
藻，
再
述

既
然，
演
法
依
人，
理
在
無
惑。
伏
惟

潤，
因
厚
地
而
通
流。
是
知
相
資
之
美，
處
物

奘
聞
七
耀
摛
光，
憑
高
天
而
散
景；
九
河
灑

略
舉
大
綱，
以
為
斯
記。
　
法
師
進
啟
謝
曰：
玄

抱
風
雲
之
潤。
治
輒
以
輕
塵
足
岳，
墜
露
添
流，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

遠，
瞻
奉
無
逮，
徒
思
昊
天
之
報，
罔
寄
烏
鳥
之

懷
陟
屺
之
望，
益
疚
寒
泉
之
心。
既
而
笙
歌
遂

刻
骨
冥
深。
每
以
龍
忌
在
辰，
歲
時
興
感，
空

慈
顏
棄
背，
終
身
之
憂，
貫
心
滋
甚，
風
樹
之
切，

宣
令
曰：
寡
人
不
造，
咎
譴
所
鍾，
年
在
未
識，

天，
追
崇
福
業，
使
中
大
夫
守
右
庶
子
臣
高
季
輔

皇
太
子
以
文
德
聖
皇
后
早
棄
萬
方，
思
報
昊

書，
勒
於
碑
石
焉。
　
庚
辰，

後
寺
僧
懷
仁
等
乃
鳩
集
晉
右
軍
將
軍
王
羲
之

請
鐫
二
序
文
於
金
石，
藏
之
寺
宇。
　
帝
可
之。

良
為
此
也。
　
時
弘
福
寺
寺
主
圓
定
及
京
城
僧
等，

風
靡
草，
其
斯
之
謂
乎！
如
來
所
以
法
付
國
王，

明，
歸
依
之
徒
波
迴
霧
委。
所
謂
上
之
化
下，
猶

揚，
未
浹
辰
而
周
六
合，
慈
雲
再
蔭，
慧
日
重

辟、
法、
俗、
黎
庶
手
舞
足
蹈，
歡
詠
德
音，
內
外
揄

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

　
蓋
聞
羲
皇
至
，
精
粹
止
於
龜
文；
軒
后
通
幽，
雅

敕
春
宮
作
其
經
後
序。
其
詞
曰：

因

武
聖
皇
帝
又
讀
法
師
所
進
菩
薩
藏
經，
美
之，

千
八
百
九
十
七
間，
床
褥
器
物，
備
皆
盈
滿。
　
　
文

其
飾。
而
重
樓
複
殿，
雲
閣
洞
房，
凡
十
餘
院，
總
一

樟
栟
櫚
充
其
材，
珠
玉
丹
青
赭
堊
金
翠
備

給
園，
窮
班、
倕
巧
藝，
盡
衡、
霍
良
木，
文
石
梓
桂

故
伽
藍
而
營
建
焉。
瞻
星
揆
地，
像
天
闕，
倣

擇
勝
地，
遂
於
宮
城
南
晉
昌
里，
面
曲
池，
依
淨
覺

規
忉
利
之
果，
副
此
罔
極
之
懷。
　
於
是
有
司
詳

日，
當
別
度
僧。
仍
令
挾
帶
林
泉，
務
盡
形
勝。
仰

一
所，
奉
為
文
德
聖
皇
后
即
營
僧
寺。
寺
成
之

用
歸
依。
宜
令
所
司
於
京
城
內
舊
廢
寺
妙
選

情。
竊
以
覺
道
洪
慈，
寔
資
冥
福，
冀
申
孺
慕，
是

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

爰
自
開
闢，
地
限
流
沙，
震
旦
未
融，
靈
文
尚

相，
不
可
思
議，
校
美
前
王，
焉
可
同
年
而
語
矣。

而
靡
窮；
能
仁
撫
運，
拂
劫
石
而
無
盡，
體
均
具

乘
深
妙，
無
幽
不
闡。
所
謂
大
權
御
極，
導
法
流

上
林
之
茂
苑。
雖
復
法
性
空
寂，
隨
感
必
通，
真

鎮。
尼
連
德
水
邇
帝
里
之
滄
池，
舍
衛
菴
園
接

盡
懷
生
而
可
封；
百
億
須
彌，
入
堤
封
而
作

訓
浹
寰
中，
皆
踐
四
禪
之
軌。
遂
使
三
千
法
界，

象
之
能
擬。
由
是
教
覃
溟
表，
咸
傳
八
解
之
音，

徽
號，
匪
文
思
之
所
窺；
綜
波
若
於
綸
言，
豈
繫

漸
雞
園，
勝
殿
凝
旒
而
神
交
鷲
嶺，
總
調
御
於

瀾
於
萬
代。
伏
惟
皇
帝
陛
下
轉
輪
垂
拱
而
化

事
光
圖
史，
振
薰
風
于
八
埏；
德
洽
生
靈，
激
波

源；
徵
綠
錯
以
研
幾，
蓋
非
常
樂
之
道。
猶
且

奧
窮
於
鳥
篆。
考
丹
書
而
索
隱，
殊
昧
實
際
之

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

出
自
玉
關，
長
驅
奈
苑，
至
于
天
竺
力
士
生
處，

軌
既
同，
道
路
無
擁。
沙
門
玄
奘
振
錫
尋
真，

毒
歸
化，
越
熱
阪
而
頒
朔，
跨
懸
度
以
輸
賝。
文

岸
之
津
涉，
正
覺
之
梯
航
者
焉。
貞
觀
中
年，
身

波
羅
蜜
關
鍵
所
資，
四
無
量
心
根
力
斯
備。
蓋
彼

修
此
道，
以
證
無
生；
菩
薩
受
持，
咸
登
不
退。
六

乎！
夫
菩
薩
藏
經
者，
大
覺
義
宗
之
要
旨
也。
佛

遍
霑
翾
走，
豈
非
歸
依
之
勝
業，
聖
政
之
靈
感
者

歸
冊
府。
灑
茲
甘
露，
普
潤
芽
莖，
垂
此
慧
雲，

龍
宮
梵
說
之
偈
必
萃
清
臺，
猊
吼
貝
葉
之
文
咸

恒
沙
國
土，
普
襲
衣
冠，
開
解
脫
門，
踐
真
實
路，

威
加
鐵
圍
之
表；
至
聖
發
明，
德
被
金
剛
之
際。

取
譬
管
窺，
寧
窮
七
曜
之
隩。
洎
乎
皇
靈
遐
暢，

降
修
多
於
白
馬。
有
同
蠡
酌，
豈
達
四
海
之
涯；

隱。
漢
王
精
感，
託
夢
想
於
玄
霄；
晉
后
翹
誠，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

坐
言
訖。
時
二
僧
各
披
一
納，
是
梁
武
帝
施
其

該
內
外，
為
朝
野
所
稱。
　
帝
召
之。
既
至，
引
入

蘇
州
道
恭
法
師、
常
州
慧
宣
法
師
並
有
高
行，
學

恒
將
隨
逐。
　
二
十
二
年，
　
駕
幸
洛
陽
宮，
時

造
此，
將
為
稱
意，
營
之
數
歲
方
成，
乘
輿
四
巡，

內
多
有
前
代
諸
納，
咸
無
好
者，
故
自
教
後
宮

觀
其
作
製，
都
不
知
鍼
線
出
入
所
從。
　
帝
庫

景
申，
夏
罷，
又
施
法
師
納
袈
裟
一
領，
價
直
百
金。

敕
加
供
給，
及
時
服
臥
具
數
令
換
易。
秋
七
月

於
口，
與
法
師
無
暫
相
離，

帝
既
情
信
日
隆，
平
章
法
義，
福
田
功
德
無
輟

天
旨，
微
表
讚
揚，
式
命
有
司
綴
于
終
卷。
　
自
是

法
之
寶，
奉
述

詔
翻
譯，
於
是
畢
功。
余
以
問
安
之
暇，
澄
心
妙

訪
獲
此
經，
歸
而
奏
上，
降

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

玉。
謹
當
衣
以
降
煩
惱
之
魔，
佩
以
斷
塵
勞
之

澤。
忍
辱
之
服
彩
合
流
霞，
智
慧
之
刀
銛
逾
切

侶，
三
業
無
紀，
四
恩
靡
答，
謬
迴
天
睠，
濫
叨
雲

履
春
冰。
玄
奘
幸
遭
邕
穆
之
化，
早
預
息
心
之

刀
一
口。
殊
命
荐
臻，
寵
靈
隆
赫，
恭
對
惶
悸，
如

謝
曰：
沙
門
玄
奘
伏
奉
敕
賜
納
袈
裟
一
領、
剃

盛
德
當
之
矣。
　
時
并
賜
法
師
剃
刀
一
口，
法
師
表

也。
傳
其
麗
絕，
豈
常
人
所
宜
服
用，
唯
法
師

之。
　
帝
並
不
與，
各
施
絹
五
十
匹，
即
此
納

詩
末
云：
如
蒙
一
披
服，
方
堪
稱
福
田。
意
欲

相
氛
氳，
獨
有
離
離
葉，
恒
向
稻
畦
分。
宣
公

持
金
作
縷，
還
用
綵
成
文。
朱
青
自
掩
映，
翠
綺

詠。
恭
公
詩
曰：
福
田
資
像
德，
聖
種
理
幽
薰。
不

　
帝
哂
其
不
妙，
取
納
令
示，
仍
遣
賦
詩
以

先
師，
相
承
共
寶。
既
來
謁
　
龍
顏，
故
取
披
服。

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

寺
宜
各
度
五
人，
弘
福
寺
宜
度
五
十
人。
計
海
內

福
善
所
感
而
致
此
休
徵
耶？
京
城
及
天
下
諸
州

藥
餌
猶
未
痊
除，
近
日
已
來
方
就
平
復，
豈
非

戡
亂，
躬
履
兵
鋒，
丞
犯
風
霜，
宿
於
馬
上。
比
加

御，
天
下
分
崩，
四
海
塗
原，
八
埏
鼎
沸。
朕
屬
當

為
最。
　
帝
甚
歡。
秋
九
月
己
卯，
詔
曰：
昔
隋
季
失

啟。
慧
芽
抽
殖，
法
為
其
資。
弘
法
由
人，
即
度
僧

德，
何
最
饒
益？
法
師
對
曰：
眾
生
寢
惑，
非
慧
莫

正，
牆
塹
五
乘，
遂
將
息
平
復。
因
問：
欲
樹
功

如
平
昔，
有
憂
生
之
慮。
既
遇
法
師，
遂
留
心
八

及
遼
東
征
罰，
櫛
沐
風
霜，
旋
旆
已
來，
氣
力
頗
不

慄。
　
　
帝
少
勞
兵
事，
纂
曆
之
後
又
心
存
兆
庶，

荷
之
至。
謹
奉
表
謝
以
聞。
塵
黷
聖
鑒，
伏
深
戰

營，
趍
承
俯
僂，
鞠
心
跼
蹐，
精
爽
飛
越。
不
任
悚

網。
起
餘
譏
於
彼
己，
懼
空
疏
於
冒
榮。
慚
恧
屏

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

闕
三，
如
是
等。
什
法
師
所
翻
舍
衛
國
也，
留
支

字。
又
如
下
文，
三
問
闕
一，
二
頌
闕
一，
九
喻

斷，
故
曰
能
斷
金
剛
般
若，
故
知
舊
經
失
上
二

惑，
堅
類
金
剛，
唯
此
經
所
詮
無
分
別
慧，
乃
能
除

若。
欲
明
菩
薩
以
分
別
為
煩
惱，
而
分
別
之

本
具
云
能
斷
金
剛
般
若，
舊
經
直
云
金
剛
般

人
咸
同
愛
敬。
今
觀
舊
經，
亦
微
有
遺
漏。
據
梵

不？
法
師
對
曰：
此
經
功
德
實
如
聖
旨。
西
方
之

賢
達
君
子
多
愛
受
持，
未
知
先
代
所
翻，
文
義
具

之
施，
非
恒
沙
珍
寶
所
及。
加
以
理
微
言
約，
故

一
切
諸
佛
之
所
從
生，
聞
而
不
謗，
功
逾
身
命

子
所
以
重
正
言
也。
　
　
帝
又
問：
金
剛
般
若
經

殘，
緇
侶
將
絕，
蒙
茲
一
度，
並
成
徒
眾。
美
哉！
君

五
百
餘
人。
未
此
已
前，
天
下
寺
廟
遭
隋
季
凋

寺
三
千
七
百
一
十
六
所，
計
度
僧
尼
一
萬
八
千

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

殊
麗，
令
法
師
移
就
翻
譯，
仍
綱
維
寺
任。
　
法
師
既

梁
藻
井，
丹
青
雲
氣，
瓊
礎
銅
沓，
金
環
華
鋪，
並
加

新
營
道
場
宜
名
大
慈
恩
寺，
別
造
翻
經
院，
虹

僧，
別
請
五
十
大
德，
同
奉
神
居
降
臨
行
道。
其

輪
奐
將
成，
僧
徒
尚
闕，
伏
奉
敕
旨
度
三
百

皇
大
子
又
宣
令
曰：
營
慈
恩
寺
漸
向
畢
功，

卷，
緣
起
聖
道
經
一
卷，
百
法
明
門
論
一
卷。
　
戊
申，

譯
無
性
菩
薩
所
釋
攝
大
乘
論
十
卷，
世
親
論
十

到，
居
之。
晝
則
帝
留
談
說，
夜
乃
還
院
翻
經。
更

於
北
闕
紫
微
殿
西
別
營
一
所，
號
弘
法
院。
既

車
駕
還
京，
法
師
亦
從
還。
先
是
　
敕
所
司

剛
般
若，
委
依
梵
本。
奏
之，
　
帝
甚
悅。
　
冬
十
月，

不
必
須
飾
文
而
乖
義
也。
故
今
新
翻
能
斷
金

可
更
委
翻，
使
眾
生
聞
之
具
足。
然
經
本
貴
理，

所
翻
婆
伽
婆
者，
少
可。
　
帝
曰：
師
既
有
梵
本，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

悔
吝
之
咎，
魚
鳥
得
飛
沈
之
趣。
不
任
瀝
懇

因，
慈
造
曲
垂，
察
愚
鄙
之
忠
款，
則
法
僧
無

必
有
蹎
仆。
伏
願
叡
情
遠
鑑，
照
弘
法
之
福

弘
景
福，
匡
理
法
眾，
任
在
能
人，
用
非
其
器，

心，
感
風
樹
之
悲，
結
寒
泉
之
痛，
式
建
伽
藍，
將

失
途。
伏
惟
皇
大
子
殿
下
仁
孝
天
縱，
愛
敬
因

赦。
命
知
僧
務，
更
貽
重
譴，
魚
鳥
易
性，
飛
沈

駑
蹇
力
弊，
恐
不
卒
業，
孤
負
國
恩，
有
罰
無

宣，
光
華
史
冊。
玄
奘
昔
冒
危
途，
久
嬰
痾
疹，

翻
譯，
情
冀
法
流
漸
潤，
克
滋
鼎
祚，
聖
教
紹

贊。
憑
恃
皇
靈，
窮
遐
訪
道，
所
獲
經
論，
奉
敕

奘
學
藝
無
紀，
行
業
空
疏，
敢
誓
捐
罄，
方
期
光

嘉
命，
心
靈
靡
措，
屏
營
累
息，
深
增
戰
悚。
玄

伏
奉
令
旨
以
玄
奘
為
慈
恩
寺
上
座，
恭
聞

奉
令
旨，
令
充
上
座，
進
啟
讓
曰：
沙
門
玄
奘
啟。

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

衛
部
列
陪
從，
大
常
九
部
樂
挾
兩
邊，
二
縣
音

執
持
香
花，
唄
讚
隨
後，
次
文
武
百
官
各
將
侍

儀。
又
莊
寶
車
五
十
乘
坐
諸
大
德，
次
京
城
僧
眾

長
竿
懸
幡，
幡
後
即
有
師
子
神
王
等
為
前
引

中
而
進。
又
於
像
前
兩
邊
各
嚴
大
車，
車
上
豎

爰
自
弘
福
引
出，
安
置
於
帳
座
及
諸
車
上，
處

於
弘
福
寺，
并
法
師
西
國
所
將
經、
像、
舍
利
等，

百
餘
軀，
金
銀
像
兩
軀，
金
縷
綾
羅
幡
五
百
口，
宿

餘
乘，
帳
蓋
三
百
餘
事。
先
是
內
出
繡
畫
等
像
二

於
通
衢，
其
錦
綵
軒
轞，
魚
龍
幢
戲，
凡
千
五
百

福
門
街，
迎
像
送
僧
入
大
慈
恩
寺。
至
是
陳
列

及
諸
寺
幢
帳，
並
使
豫
極
莊
嚴。
己
巳，
旦
集
安

令
宋
行
質、
長
安
令
裴
方
彥
各
率
縣
內
音
聲，

又
敕
太
常
卿
江
夏
王
道
宗
將
九
部
樂，
萬
年

之
至，
謹
奉
啟
陳
情，
伏
用
悚
悸。
　
十
二
月
戊
辰，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

之
舜
也。
言
訖，
昇
殿
東
閣，
令
少
詹
事
張
行
成

人、
侍
臣
及
僧
無
不
哽
泣，
觀
蒸
蒸
之
情，
亦
今

德
相
見，
陳
造
寺
所
為
意，
發
言
嗚
噎，
酸
感。
傍

門，
下
乘
步
入，
百
寮
陪
從。
禮
佛
已，
引
五
十
大

出
宿
故
宅。
後
日
旦，
從
寺
南
列
羽
儀
而
來，
至

還。
　
壬
申，
將
欲
度
僧。
辛
未，
　
皇
太
子
與
仗
衛

殿
內，
奏
九
部
樂、
破
陣
舞
及
諸
戲
於
庭，
訖
而

敕
趙
公、
英
公、
中
書
褚
令
執
香
爐
引
入，
安
置

之，
甚
悅。
衢
路
觀
者
數
億
萬
人。
經
像
至
寺
門，

後
宮
等
於
安
福
門
樓
手
執
香
爐
目
而
送

為
大
使，
與
武
侯
相
知
撿
挍。
　
帝
將
皇
太
子、

兵
千
餘
人
充
手
力，
　
敕
遣
御
史
大
夫
李
乾
祐

太
子
遣
率
尉
遲
紹
宗、
副
率
王
文
訓
領
東
宮

浮
空，
震
曜
都
邑，
望
之
極
目
不
知
其
前
後。
皇

聲
繼
其
後，
而
幢
幡
鐘
鼓
訇
磕
繽
紛，
眩
日

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

　
帝
發
京
時
雖
少
違
和，
而
神
威
睿
慮
無
減
平

袂
嘆
曰：
朕
共
師
相
逢
晚，
不
得
廣
興
佛
事。

聖
遺
芳
故
跡，
皆
引
經
詶
對。
　
帝
深
信
納，
數
攘

之
外，
唯
談
玄
論
道，
問
因
果
報
應，
及
西
域
先

翠
微
宮，
　
皇
太
子
及
法
師
並
陪
從。
既
至，
處
分

敕
追
法
師
還
北
闕。
　
二
十
三
年
夏
四
月，
駕
幸

古
以
來
未
曾
有
也。
其
日，

更
相
慶
慰，
莫
不
歌
玄
風
重
盛，
遺
法
再
隆，
近

地，
自
得
會
三
歸。
觀
訖
還
宮。
是
時
緇
素
歡
欣，

衣。
幡
虹
遙
合
彩，
空
外
迥
分
暉。
蕭
然
登
十

日
轉，
花
蓋
接
雲
飛。
翠
煙
香
綺
閣，
丹
霞
光
寶

於
戶
曰：
停
軒
觀
福
殿，
遊
目
眺
皇
畿。
法
輪
含

妃
等
巡
歷
廊
宇。
至
法
師
房，
製
五
言
詩
帖

及
賜
王
公
已
下
束
帛
訖。
屏
人
下
閣
禮
佛，
與

宣
恩
宥
降
京
畿
見
禁
囚
徒，
然
後
剃
髮
觀
齋，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

人
咸
請
教
誡，
盈
廊
溢
廡，
皆
詶
答
處
分
無
遺

亦
令
取
法
師
進
止。
日
夕
已
去，
寺
內
弟
子
百
餘

後
造
一
切
經
十
部，
夾
紵
寶
裝
像
二
百
餘
軀，

僧
事
復
來
諮
稟。
復
有
內
使
遣
營
功
德，
前

聽
學
僧
等
恒
來
決
疑
請
義。
既
知
上
座
之
任，

所
翻。
每
日
齋
訖，
黃
昏
二
時
講
新
經
論，
及
諸
州

五
更
復
起，
讀
誦
梵
本，
朱
點
次
第，
擬
明
旦

乃
停
筆，
攝
經
已
復
禮
佛
行
道，
至
三
更
暫
眠，

日
有
事
不
充，
必
兼
夜
以
續
之。
過
乙
之
後
方

務
翻
譯，
無
棄
寸
陰。
每
日
自
立
程
課，
若
晝

如
喪
考
妣。
法
師
還
慈
恩
寺。
　
自
此
之
後，
專

於
梓
宮
之
側，
踰
年
改
元
曰
永
徽，
萬
方
號
慟，

發
喪，
殯
太
極
殿。
其
日
　
皇
太
子
即
皇
帝
位

中。
庚
午，
帝
崩
於
含
風
殿。
時
祕
不
言，
還
京

昔。
至
五
月
己
巳，
微
加
頭
痛，
留
法
師
宿
宮

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

又
是
因
機
以
接
物，
假
相
而
弘
道，
為
之
者
表

之
請，
皆
為
顯
至
理
之
常
恒，
示
凡
聖
之
無
二。

如
來
受
純
陀
之
供，
法
無
所
求，
淨
名
遂
善
德

參
法
師，
謝
聞
戒
法。
其
書
曰：
竊
聞
身
非
欲
食，

公
歡
喜，
辭
去。
癸
卯
各
捨
淨
財，
共
修
書
遣
使

說
菩
薩
行
法，
勸
其
事
君
盡
忠，
臨
下
慈
愛。
群

參
法
師
請
受
菩
薩
戒。
法
師
即
授
之，
并
為
廣

恒
州
刺
史
蕭
銳
因
朝
集
在
京，
公
事
之
暇，
相
命

敦
賾、
蒱
州
刺
史
李
道
裕、
穀
州
刺
史
杜
正
倫、

華，
肅
敬
稱
嘆。
　
二
年
春
正
月
壬
寅，
瀛
州
刺
史
賈

過
禮
懺，
逢
迎
誘
導，
並
皆
發
心，
莫
不
捨
其
驕

其
精
敏
強
力，
過
人
若
斯。
復
數
有
諸
王
卿
相
來

年
在
此
周
遊
講
肆
之
事，
高
論
劇
談，
竟
無
疲
怠，

猶
與
諸
德
說
西
方
聖
賢
立
義，
諸
部
異
端，
及
少

漏
者。
雖
眾
務
輻
湊，
而
神
氣
綽
然，
無
所
擁
滯。

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

事
隙，
遂
得
參
奉，
曲
蒙
接
引，
授
菩
薩
戒。
施
以

佛
道。
譬
涉
海
而
無
津，
猶
面
牆
而
靡
見。
昨
因

無，
不
能
即
八
邪
而
入
八
正，
行
非
道
而
通

之
在
身，
知
境
界
之
唯
識，
心
非
無
取，
義
涉
有

常
樂，
而
遠
滯
無
明，
近
昏
至
理，
未
能
悟
佛
性

歸
依，
受
持
四
句，
隱
身
而
為
宴
坐，
厭
苦
而
求

輪
之
不
息。
雖
復
順
教
生
信，
隨
緣
悟
解，
頂
禮

識
蔽
二
空，
業
淪
三
界，
猶
蠶
絲
之
自
纏，
如
井

品，
不
噭
不
昧，
等
施
一
切，
無
先
無
後。
賾
等

於
百
代
之
後，
探
玄
旨
於
千
載
之
前。
津
梁
庶

恒
水
之
清
流，
入
深
法
界，
求
善
知
識，
收
至
文

部，
獨
悟
真
宗，
遠
尋
聖
跡，
遊
崛
山
之
淨
土，
浴

本，
非
於
三
四
五
佛，
深
達
法
相，
善
識
一
十
二

於
彼
此，
情
染
於
名
利
者
哉！
仰
惟
宿
殖
德

重
法
之
誠，
受
之
者
為
行
檀
之
福，
豈
曰
心
緣

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

無
所
具。
賈
敦
賾
等
和
南。
其
為
朝
賢
所
慕
如

幸
甚。
春
寒
尚
重，
願
動
止
休
宜。
謹
遣
白
書，
諸

飛
塵
集
岳，
與
須
彌
而
永
固，
可
久
可
大，
幸
甚

意
所
與，
使
夫
墜
露
添
海，
將
渤
澥
而
俱
深；

疏。
所
願
照
其
誠
懇，
生
其
福
田，
受
茲
微
施，
隨

奉
土，
輒
敢
庶
幾。
謹
送
片
物
表
心，
具
如
別

知
感。
大
士
聞
法
捐
軀，
非
所
企
及，
童
子
見
佛

雖
類
日
月
之
無
心；
仰
照
懷
恩，
竊
同
葵
藿
之

法
施
為
優；
尊
位
有
三，
師
居
其
一。
弘
慈
利
物，

大
教，
頂
受
尋
思，
無
量
歡
喜。
然
夫
檀
義
攝
六，

行，
得
彼
菩
提
翻
為
無
得。
忽
以
小
機
預
聞

涅
槃
之
際
不
殊
生
死，
行
於
波
若
便
是
不

生
蓮
曷
足
為
喻。
始
知
如
來
之
性
即
是
世
間，

四
心
盡
於
來
際，
菩
提
之
種
起
自
塵
勞，
火
中

未
曾
有
法，
發
其
無
上
道
心，
一
念
破
於
無
邊，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

僕
射
河
南
公
褚
遂
良
之
筆
也。
　
初
基
塔
之
日，
三

兩
碑，
載
二
聖
三
藏
聖
教
序、
記，
其
書
即
尚
書
右

二
千，
凡
一
萬
餘
粒。
上
層
以
石
為
室。
南
面
有

高
一
百
八
十
尺。
層
層
中
心
皆
有
舍
利，
或
一
千、

循
此
舊
式
也。
塔
有
五
級，
并
相
輪、
露
槃，
凡

其
塔
基
面
各
一
百
四
十
尺，
倣
西
域
制
度，
不

助
師，
足
得
成
辦。
於
是
用
磚，
仍
改
就
西
院。

苦，
今
已
敕
大
內
東
宮、
掖
庭
等
七
宮
亡
人
衣
物

塔
功
大，
恐
難
卒
成，
宜
用
磚
造。
亦
不
願
師
辛

敕
使
中
書
舍
人
李
義
府
報
法
師
云：
師
所
營

欲
營
築，
附
表
聞
奏。

丈，
擬
顯
大
國
之
崇
基，
為
釋
迦
之
故
跡。
將

不
常，
經
本
散
失，
兼
防
火
難。
浮
圖
量
高
三
十

石
浮
圖，
安
置
西
域
所
將
經
像，
其
意
恐
人
代

是。
　
三
年
春
三
月，
法
師
欲
於
寺
端
門
之
陽
造

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

闕。
既
遂
誠
願，
言
歸
本
朝，
幸
屬
休
明，
詔
許

慶
所
聞
於
未
聞，
故
以
身
命
餘
資，
繕
寫
遺

尋
正
說。
經
一
所，
悲
所
見
於
未
見；
遇
一
字，

是
聖
跡
之
處，
備
謁
遺
靈，
但
有
弘
法
之
人，
遍

威，
決
志
出
一
生
之
域，
投
身
入
萬
死
之
地。
絓

增
哀，
慕
常
啼
而
假
寐，
潛
祈
靈
祐，
顯
恃
國

遂
令
後
學
相
顧，
靡
識
所
歸。
是
以
面
鷲
山
以

滯
二
常
之
宗。
黨
同
嫉
異，
致
乖
一
味
之
旨，

道
阻
且
長，
未
能
委
悉，
故
有
專
門
競
執，
多

尊
師
授，
博
問
先
達。
信
夫
漢
夢
西
感，
正
教
東
傳，

及；
聞
說
如
來
所
證
法，
仰
止
於
身
心。
所
以
歷

耳
屬
遺
筌。
聞
說
菩
薩
所
修
行，
思
齊
如
不

歸
依。
又
慶
少
得
出
家，
目
睹
靈
相，
幼
而
慕
法，

佛，
復
乘
微
善，
預
聞
像
教，
儻
生
末
法，
何
所

藏
自
述
誠
願，
略
曰：
玄
奘
自
惟
薄
祐，
生
不
遇

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

人
之
上
首，
五
印
度
學
者
咸
共
宗
焉。
慧
天
於

四
韋
陀、
五
明
論
等
莫
不
洞
達，
即
戒
賢
法
師
門

等
致
書
於
法
師。
智
光
於
大、
小
乘
及
彼
外
書、

月
乙
卯，
中
印
度
國
摩
訶
菩
提
寺
大
德
智
光、
慧
天

簣
畚，
擔
運
磚
石，
首
尾
二
周，
功
業
斯
畢。
　
夏
五

同
觀，
氛
氳
聖
跡，
與
二
儀
齊
固。
時
三
藏
親
負

樹
豐
碑，
鐫
斯
序、
記，
庶
使
巍
峨
永
劫，
願
千
佛

文，
寂
寥
無
紀，
所
以
敬
崇
此
塔，
擬
安
梵
本，
又

共
失
所
天，
唯
恐
三
藏
梵
本，
零
落
忽
諸，
二
聖
天

之
盛，
詎
可
同
日
而
言
者
也。
但
以
生
靈
薄
運，

鋐
韻
九
成
之
奏。
自
東
都
白
馬，
西
明
草
堂，
傳
譯

重
光
合
璧，
振
彩
聯
華，
渙
汗
垂
七
耀
之
文，
鏗

之
序，
今
上
春
宮
講
道，
復
為
述
聖
之
記，
可
謂

象
季，
允
膺
付
屬，
又
降
發
　
神
衷，
親
裁
三
藏

翻
譯。
　
先
皇
道
跨
金
輪，
聲
振
玉
鼓，
紹
隆

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

怪
其
少，
願
領。
彼
須
經
論，
錄
名
附
來，
當
為
抄

和
南。
今
共
寄
白

一
雙，
示
不
空
心，
路
遠
莫

利
耶
智
光
亦
同
前
致
問，
鄔
波
索
迦
日
授
稽
首

附
苾
芻
法
長
將
往，
此
無
量
多
聞
老
大
德
阿
遮

今
造
佛
大
神
變
讚
頌
及
諸
經
論
比
量
智
等，
今

阿
遮
利
耶：
敬
問
無
量，
少
病
少
惱。
我
慧
天
苾
芻

摩
訶
支
那
國
於
無
量
經
律
論
妙
盡
精
微
木
叉

菩
提
寺
諸
多
聞
眾
所
共
圍
繞
上
座
慧
天，
致
書

甚
厚。
其
書
曰：
微
妙
吉
祥
世
尊
金
剛
座
所
摩
訶

門
法
長
將
書，
并
齎
讚
頌
及

兩
端，
揄
揚
之
心

亦
媿
伏。
自
別
之
後，
欽
佇
弗
忘，
乃
使
同
寺
沙

師
恒
詆
訶。
曲
女
城
法
集
之
時，
又
深
折
挫，
彼

有
功，
然
未
措
心
於
方
等，
為
其
執
守
偏
見，
法

重，
法
師
遊
西
域
日
常
共
切
磋。
彼
雖
半
教

小
乘
十
八
部
該
綜
明
練，
匠
誘
之
德
亦
彼
所
推

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

輝
龍
猛，
重
然
智
炬，
再
立
法
幢。
撲
炎
火
於
邪

和
之
茂
質，
標
懿
傑
之
宏
才，
嗣
德
聖
天，
繼

惟
正
法
藏
植
慶
曩
晨，
樹
功
長
劫，
故
得
挺
沖

謂
苦
海
舟
沈，
天
人
眼
滅，
遷
奪
之
痛，
何
期
速
歟！

大
法
師
無
常，
奉
問
摧
割，
不
能
已
已。
嗚
呼！
可

漸
暖，
不
審
信
後
何
如？
又
往
年
使
還，
承
正
法
藏

目
朗，
若
睹
尊
顏。
踊
躍
之
懷，
筆
墨
難
述。
節
候

彼
苾
芻
法
長
至，
蒙
問，
并
承
起
居
康
勝，
豁
然

境
域
遐
遠，
音
徽
莫
聞。
思
戀
之
情，
每
增
延
結。

三
藏
智
光
法
師
座
前。
目
一
辭
違，
俄
十
餘
載。

　
大
唐
國
苾
芻
玄
奘
謹
修
書
中
印
度
摩
揭
陀
國

其
詞
曰：

答，
并
信
物。
其
書
同
文
錄
奏，
然
後
將
付
使
人。

此。
　
五
年
春
二
月，
法
長
辭
還，
又
索
報
書。
法
師

送
木
叉
阿
遮
利
耶，
願
知。
其
為
遠
賢
所
慕
如

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

歸
真，
法
師
次
任
其
事，
唯
願
清
詞
妙
辯，
共
四

宣
洪
業；
商
那
遷
化，
鞠
多
闡
其
嘉
猷。
今
法
將

當
可
奈
何，
願
自
裁
抑。
昔
大
覺
潛
暉，
迦
葉
紹

攀
戀
之
情
當
難
可
處，
奈
何
奈
何。
有
為
法
爾，

彌
不
可
任。
伏
惟
法
師
夙
承
雅
訓，
早
昇
堂
室，

式
贊
玄
風，
豈
謂
一
朝
奄
歸
萬
古，
追
惟
永
往，

深，
慇
懃
之
言，
今
猶
在
耳。
方
冀
保
安
眉
壽，

庸
愚，
頗
亦
蓬
依
麻
直。
及
辭
還
本
邑，
囑
累
尤

玄
奘
昔
因
問
道，
得
預
參
承，
并
荷
指
誨，
雖
曰

以
恂
恂
善
誘，
曉
夜
不
疲，
衢
尊
自
盈，
酌
而
不
竭。

而
必
彰，
故
使
內
外
歸
依，
為
印
度
之
宗
袖。
加

綜
胸
懷，
貫
練
心
府。
文
槃
節
而
克
暢，
理
隱
昧

如
三
乘
半
滿
之
教，
異
道
斷
常
之
書，
莫
不
韞

於
大
方，
蕩
蕩
焉，
巍
巍
焉，
實
法
門
之
棟
幹
也。
又

山，
塞
洪
流
於
倒
海，
策
疲
徒
於
寶
所，
示
迷
眾

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

通，
莫
慰
傾
渴。
彼
苾
芻
法
長
至，
辱
書
敬
承

慧
天
法
師
足
下。
乖
別
稍
久，
企
仰
唯
深。
音
寄
不

　
大
唐
國
苾
芻
玄
奘
謹
致
書
摩
訶
菩
提
寺
三
藏

天
法
師
書
曰：

遠
不
得
多，
莫
嫌
鮮
薄。
玄
奘
和
南。
又
答
慧

信
請
為
附
來。
并
有
片
物
供
養，
願
垂
納
受。
路

又
前
渡
信
渡
河
失
經
一
馱，
今
錄
名
如
後，
有

亦
不
異
室
羅
筏
誓
多
林
之
化
也，
伏
願
照
知。

習。
雖
居
像
運
之
末，
而
法
教
光
華，
邕
邕
穆
穆，

令
所
司
抄
寫，
國
內
流
行，
爰
至
鄰
邦
亦
俱
遵

慈，
敷
法
王
之
化，
所
出
經
論，
並
蒙
神
筆
製
序，

日
大
唐
天
子
聖
躬
萬
福，
率
土
安
寧，
以
輪
王
之

部，
其
俱
舍、
順
正
理，
見
譯
未
周，
今
年
必
了。
即

所
將
經
論，
已
翻
瑜
伽
師
地
論
等
大
小
三
十
餘

海
而
恒
流，
福
智
莊
嚴，
與
五
山
而
永
久。
玄
奘

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

足
方
其
曒
潔，
後
進
儀
表，
屬
在
高
人，
願
勗
良

遠，
阿
耨
達
水
無
以
比
其
波
瀾，
淨
末
尼
珠
不

謝
悔，
何
懷
固
之
甚
也。
法
師
學
富
詞
清，
志
堅
操

席
之
後，
尋
已
豁
然。
今
來
使
猶
傳
法
師
寄
申

務
存
正
理，
靡
護
人
情，
以
此
遞
生
淩
觸。
罷

彼
豎
半
教
之
宗，
往
復
之
間，
詞
氣
不
無
高
下。

王
及
百
千
徒
眾，
定
其
深
淺。
此
立
大
乘
之
旨，

彼，
遇
矚
光
儀。
曲
女
城
會，
又
親
交
論。
當
對
諸

衰，
又
加
念
德
欽
仁，
唯
豐
勞
積。
昔
因
遊
方
在

揚
英
俊
之
上，
故
多
歡
適
也。
玄
奘
庸
弊，
氣
力
已

擊
克
勝
鼓，
挫
鍱
腹
之
賓，
頡
頏
王
侯
之
前，
抑

論，
迻
慮
九
部
之
經，
建
正
法
幢，
引
歸
宗
之
客，

氣
漸
和，
不
知
信
後
體
何
如
也？
想
融
心
百
家
之

夾，
來
意
既
厚，
寡
德
愧
以
無
當，
悚
息
悚
息。
節

休
豫，
用
增
欣
悅。
又
領
白

兩
端、
讚
頌
一

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷
第
七

能
委
述。
苾
芻
玄
奘
謹
呈。

河，
失
經
一
馱，
今
錄
名
如
別，
請
為
附
來。
餘
不

未
是
盡
其
深
心
也。
願
知。
前
還
日
渡
信
渡

國，
謹
此
代
誠，
并
附
片
物，
蓋
欲
示
酬
來
意，

心，
莊
嚴
正
見。
勿
使
臨
終，
方
致
嗟
悔。
今
使
還

之
滯
歟？
又
坯
器
之
身，
浮
促
難
守，
宜
早
發
大

牛，
賞
愛
水
精，
捨
頗
胝
寶，
明
明
大
德，
何
此
惑

恨
法
師
未
為
深
信，
所
謂
耽
翫
羊
鹿，
棄
彼
白

規，
闡
揚
正
法。
至
如
理
周
言
極，
無
越
大
乘，
意

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大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第七