大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

不
容
兩
所，
於
是
總
用
營
寺，
其
觀
改
就
普
寧

造
觀、
寺
各
一，
命
法
師
案
行
其
處。
還
奏
地
窄

　
敕
曰：
以
延
康
坊

王
故
宅
為
皇
太
子
分

寺
以
元
年
秋
八
月
戊
子
十
九
日
造。
先
有

隨
還。
秋
七
月，
再
有
　
敕
法
師
徙
居
西
明
寺。

顯
慶
三
年
正
月，
駕
自
東
都
還
西
京，
法
師
亦

　
　
西
京
至
麟
德
元
年
二
月
玉
華
宮
捨
化

　
　
起
顯
慶
三
年
正
月
隨
車
駕
自
洛
還

　
　
　
　
沙
門
慧
立
本
　
釋
彥
悰
箋

第
十

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷

▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

大
帝
以
法
師
先
朝
所
重，
嗣
位
之
後
禮
敬
逾

十
人
充
弟
子。

西
明
寺
給
法
師
上
房
一
口，
新
度
沙
彌
海
會
等

音
樂
等，
一
如
入
慈
恩
及
迎
碑
之
則。
　
敕
遣

至
秋
七
月
十
四
日，
迎
僧
入
寺，
其
威
儀、
幢
蓋、

其
月
十
三
日，
於
寺
建
齋
度
僧，
命
法
師
看
度。

更
令
詮
試
業
行
童
子
一
百
五
十
人
擬
度。
至

敕
先
委
所
司
簡
大
德
五
十
人、
侍
者
各
一
人，
後

能
及
也。

間。
莊
嚴
之
盛，
雖
梁
之
同
泰、
魏
之
永
寧，
所
不

金
鋪
藻
棟，
眩
日
暉
霞。
凡
有
十
院，
屋
四
千
餘

邑
仁
祠
此
為
最
也。
而
廊
殿
樓
臺，
飛
驚
接
漢，

落。
青
槐
列
其
外，
淥
水

其
間，
亹
亹
耽
耽，
都

面
三
百
五
十
步，
周
圍
數
里。
左
右
通
衢，
腹
背
廛

坊。
仍
先
造
寺，
其
年
夏
六
月
營
造
功
畢。
其
寺

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

已，
於
夜
夢
中
即
有
極
怖
畏
事
以
相
警
誡，
或

將
順
眾
意，
如
羅
什
所
翻，
除
繁
去
重。
作
此
念

有
二
十
萬
頌，
文
既
廣
大，
學
徒
每
請
刪
略，
法
師

春
正
月
一
日，
起
首
翻
大
般
若
經。
經
梵
本
總

如
京
下，
至
彼
安
置
肅
誠
院
焉。
　
至
五
年

并
翻
經
大
德
及
門
徒
等
同
去，
其
供
給
諸
事
一

即
以
四
年
冬
十
月，
法
師
從
京
發
向
玉
華
宮，

恐
難
得
了，
乃
請
就
於
玉
華
宮
翻
譯。
帝
許
焉。

委
翻。
然
般
若
部
大，
京
師
多
務，
又
人
命
無
常，

重
於
般
若，
前
代
雖
翻，
不
能
周
備，
眾
人
更
請

十
俱
胝
像，
百
萬
為
一
俱
胝，
並
造
成
矣。
東
國

婆
羅
門
客
等，
隨
得
隨
散，
無
所
貯
畜。
發
願
造

皆
為
國
造
塔
及
營
經
像，
給
施
貧
窮
并
外
國

後
萬
餘
段，
法
服、
納、
袈
裟
等
數
百
事，
法
師
受
已，

隆，
中
使
朝
臣
問
慰
無
絕，
嚫
施
綿
帛、
綾
錦
前

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

奘
淺
懷
所
通，
並
是
諸
佛
菩
薩
所
冥
加
耳。
　
經

即
豁
然，
若
披
雲
睹
日。
自
云：
如
此
悟
處，
豈

有
躊
躕，
必
覺
異
境，
似
若
有
人
授
以
明
決，
情

著
文，
審
慎
之
心，
古
來
無
比。
或
文
乖
旨
奧，
意

有
疑
錯，
即
挍
三
本
以
定
之，
慇
懃
省
覆，
方
乃

然
法
師
於
西
域
得
三
本，
到
此
翻
譯
之
日，
文

四，
王
舍
城
竹
林
精
舍。
總
一
十
六
會，
合
為
一
部。

城
鷲
峰
山；
二，
給
孤
獨
園；
三，
他
化
自
在
天
王
宮；

刪，
一
如
梵
本。
　
佛
說
此
經
凡
在
四
處：
一，
王
舍

或
夢
見
有
人
奉
己
名
果，
覺
而
喜
慶，
不
敢
更

或
昇
高
座
為
眾
說
法，
多
人
圍
繞，
讚
嘆
恭
敬。

意
怡
適。
法
師
又
自
見
手
執
花
燈
供
養
諸
佛，

夜
中
乃
見
諸
佛
菩
薩
眉
間
放
光，
照
觸
己
身，
心

方
得
免
脫。
覺
已
驚
懼，
向
諸
眾
說，
還
依
廣
翻。

見
乘
危
履
嶮，
或
見
猛
獸
搏
人，
流
汗
戰
慄，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

數
數
開
花，
花
皆
六
出，
鮮
榮
紅
白，
非
常
可
愛。
時

信
有
此
乎？
時
殿
側
有
雙
柰
樹，
忽
於
非
時

　
今
正
翻
此
品，
諸
菩
薩
等
必
有
供
養。
諸
師
等
見

已，
歡
喜
驚
覺，
俱
參
法
師
說
所
夢
事。
法
師
云：

聞
院
內
三
堂
講
說，
法
師
在
中
堂
敷
演。
既
睹
此

院，
其
院
倍
加
勝
妙，
如
經
所
載，
寶
莊
嚴
土。
又

皆
莊
綺
錦，
地
積
名
華，
眾
共
履
踐。
至
翻
經

前
供
具，
共
來
供
養
大
般
若
經，
寺
內
衢
巷
牆
壁

伎
樂
盈
滿
寺
中，
又
見
無
量
僧
眾
手
執
花
蓋，
如

玉
華
寺
內
廣
博
嚴
淨，
綺
飾
莊
嚴，
幢
帳、
寶
輿、
花
幡、

玉
華
寺
主
慧
德
及
翻
經
僧
嘉
尚，
其
夜
同
夢
見

隨
意
所
生
五
塵
妙
境
種
種
供
養，
嚴
說
法
處。
時

千
界
上
妙
珍
寶、
諸
妙
香
花、
百
味
飲
食、
衣
服、
音
樂、

薩
眾
為
般
若
波
羅
蜜
故，
以
神
通
願
力，
盛
大

之
初
會
有
嚴
淨
佛
土
品，
品
中
說
諸
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

既
睹
靈
瑞
倍
增
嘉
慰，
謂
門
人
曰：
經
自
記
此
方

放
光，
諸
天
雨
花，
并
聞
空
中
音
樂、
非
常
香
氣。

誠
殿
往
嘉
壽
殿
齋
所
講
讀。
當
迎
經
時，
般
若

寂
照，
慶
賀
功
畢，
設
齋
供
養。
是
日
請
經
從
肅

大
寶，
徒
眾
宜
各
踊
躍
欣
慶。
　
時
玉
華
寺
都
維
那

是
諸
佛
冥
加，
龍
天
擁
祐，
此
乃
鎮
國
之
典，
人
天

在
京
師，
諸
緣
牽
亂，
豈
有
了
時。
今
得
終
訖，
並

地
有
緣，
玄
奘
來
此
玉
華
者，
經
之
力
也。
向

若
經
焉。
合
掌
歡
喜，
告
徒
眾
曰：
此
經
於
漢

十
三
日，
功
畢
絕
筆，
合
成
六
百
卷，
稱
為
大
般

加
勤
懇，
勿
辭
勞
苦。
至
龍
朔
三
年
冬
十
月
二

命
於
此
伽
藍，
經
部
甚
大，
每
懼
不
終，
努
力
人

常，
謂
諸
僧
曰：
玄
奘
今
年
六
十
有
五，
必
當
卒

到
彼
岸。
　
然
法
師
翻
此
經
時，
汲
汲
然
恒
慮
無

眾
詳
議，
云
是
般
若
再
闡
之
徵。
又
六
出
者，
表
六

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

師
見
眾
情
專
至，
俛
仰
翻
數
行
訖，
便
攝
梵
本

德
及
玉
華
寺
眾
慇
懃
啟
請
翻
大
寶
積
經。
法

何
由
得
解。
　
麟
德
元
年
春
正
月
朔
一
日，
翻
經
大

於
舊，
何
因
忽
出
此
言？
法
師
曰：
吾
自
知
之，
汝

各
抆
淚
啟
曰：
和
上
氣
力
尚
可，
尊
顏
不
殊

寺。
不
淨
之
身
宜
須
屏
遠。
門
徒
等
聞
之
哀
鯁，

以
蘧
蒢
裹
送，
仍
擇
山
澗
僻
處
安
置，
勿
近
宮

涯
亦
盡，
若
無
常
後，
汝
等
遣
吾
宜
從
儉
省，
可

曰：
吾
來
玉
華，
本
緣
般
若，
今
經
事
既
終，
吾
生

後，
自
覺
身
力
衰
竭，
知
無
常
將
至，
謂
門
人

日，
通
事
舍
人
馮
茂
宣
敕
垂
許。
　
法
師
翻
般
若

窺
基
奉
表
奏
聞，
請
御
製
經
序。
至
十
二
月
七

文，
不
可
緘
默。
至
十
一
月
二
十
日，
令
弟
子

受
持，
讀
誦
流
布，
皆
得
生
天
究
竟
解
脫。
既
有
此

當
有
樂
大
乘
者
國
王、
大
臣、
四
部
徒
眾，
書
寫

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

幢，
眾
彩
間
錯，
并
奏
音
樂；
門
外
又
見
無
數
寶

翻
經
院
內
外，
爰
至
院
後
山
嶺
林
木，
悉
豎
幡

花
珍
寶，
裝
法
師
所
臥
房
宇
以
次
裝
嚴
遍

百
千
人，
形
容
偉
大，
俱
著
錦
衣，
將
諸
綺
繡
及
妙

白
蓮
華，
大
於
槃，
鮮
淨
可
愛。
十
七
日，
又
夢
見

漸
微。
至
十
六
日，
如
從
夢
覺，
口
云：
吾
眼
前
有

渠，
腳
跌
倒，
脛
上
有
少
許
皮
破，
因
即
寢
疾，
氣
候

此
是
吾
滅
謝
之
徵。
　
至
九
日
暮
間，
於
房
後
度

崩
倒，
見
已
驚
起，
告
法
師。
法
師
曰：
非
汝
身
事，

昌
僧
玄
覺，
夢
見
有
一
浮
圖
端
嚴
高
大，
忽
然

寺，
專
精
行
道，
遂
絕
翻
譯。
至
八
日，
有
弟
子
高

與
門
人
同
出，
僧
眾
相
顧
莫
不

然。
禮
訖
還

今
欲
往
蘭
芝
等
谷
禮
拜
辭
俱
胝
佛
像。
於
是

自
量
氣
力
不
復
辦
此，
死
期
已
至，
勢
非
賒
遠。

停
住，
告
眾
曰：
此
經
部
軸
與
大
般
若
同，
玄
奘

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

捨
墮，
宜
命
有
緣
總
集。
於
是
罄
捨
衣
資，
更

合
掌
喜
慶。
又
告
門
人
曰：
吾
無
常
期
至，
意
欲

百
千
燈，
贖
數
萬
生。
錄
訖，
令
嘉
尚
宣
讀，
聞
已

經
各
一
十
部，
供
養
悲、
敬
二
田
各
萬
餘
人，
燒

胝，
又
抄
寫
能
斷
般
若、
藥
師、
六
門
陀
羅
尼
等

畫
像、
彌
勒
像
各
一
千
幀，
又
造
塑
像
十
俱

四
部，
總
一
千
三
百
三
十
八
卷。
又
錄
造
俱
胝

也。
遂
命
嘉
尚
法
師
具
錄
所
翻
經、
論，
合
七
十

貌，
欲
似
功
不
唐
捐，
信
如
佛
教
因
果
並
不
虛

師
又
云：
玄
奘
一
生
以
來
所
修
福
慧，
准
斯
相

欬，
遂
爾
開
目，
因
向
寺
主
慧
德
具
說
前
事。
　
法

敢
輒
受。
雖
此
推
辭
而
進
食
不
止。
侍
人
謦

證
神
通
者
方
堪
得
食。
玄
奘
未
階
此
位，
何

各
各
擎
來
供
養
於
法
師。
法
師
辭
曰：
如
此
珍
味，

輿，
輿
中
香
食
美
果
色
類
百
千，
並
非
人
中
之
物，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

來
所
居
內
眾，
願
捨
命
已，
必
生
其
中。
時
寺
主
慧

正
等
覺，
願
與
含
識
速
奉
慈
顏，
南
無
彌
勒
如

得。
復
口
說
偈，
教
傍
人
云：
南
無
彌
勒
如
來．
應．

亦
不
可
得；
乃
至
菩
提
不
可
得，
不
可
得
亦
不
可

至
意
識
界
亦
不
可
得，
無
明
不
可
得，
乃
至
老
死

可
得，
乃
至
意
界
亦
不
可
得；
眼
識
界
不
可
得，
乃

誦
色
蘊
不
可
得，
受
想
行
識
亦
不
可
得；
眼
界
不

事，
乃
至
無
上
菩
提。
辭
訖，
因
默
正
念，
時
復
口
中

中
奉
事
慈
尊，
佛
下
生
時
亦
願
隨
下
廣
作
佛

情，
共
諸
有
情
同
生
睹
史
多
天
彌
勒
內
眷
屬

作
事
畢，
無
宜
久
住，
願
以
所
修
福
慧
迴
施
有

乞
歡
喜
辭
別，
云：
玄
奘
此
毒
身
深
可
厭
患，
所

提
像
骨
已，
因
從
寺
眾
及
翻
經
大
德
并
門
徒
等

施。
　
其
日
又
命
塑
工
宋
法
智
於
嘉
壽
殿
豎
菩

令
造
像，
并
請
僧
行
道。
至
二
十
三
日，
設
齋
嚫

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

無
異
氣。
自
非
定
慧
莊
嚴，
戒
香
資
被，
孰
能
致

色
赤
白，
怡
悅
勝
常，
過
七
七
日
竟
無
改
變，
亦

屬
纊
方
知，
從
足
向
上
漸
冷，
最
後
頂
暖，
顏

生。
言
訖，
喘
息
漸
微。
少
間
神
逝，
侍
人
不
覺，

上
決
定
得
生
彌
勒
內
院
不？
法
師
報
云：
得

轉，
不
飲
不
食。
至
五
日
夜
半，
弟
子
光
等
問：
和

舒
足
重
壘
右
脅
而
臥，
迄
至
命
終，
竟
不
迴

以
右
手
而
自
支
頭，
次
以
左
手
申
左
髀
上，

消
除，
應
生
欣
慶。
法
師
顧
視，
合
掌
良
久，
遂

來
所
有
損
惱
有
情
諸
有
惡
業，
因
今
小
疾
並
得

可
愛，
將
至
法
師
前。
擎
花
人
云：
師
從
無
始
已

蓮
華
如
小
車
輪，
花
有
三
重，
葉
長
尺
餘，
光
淨

明
藏
禪
師
見
有
二
人
各
長
一
丈
許，
共
捧
一
白

經
院，
香
花
滿
空。
　
至
二
月
四
日
夜
半，
瞻
病
僧

德
又
夢
見
有
千
軀
金
像
從
東
方
來，
下
入
翻

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

紀
地，
灼
灼
焉
類
芙
蕖
之
在
水。
加
以
戒
範
端

雍
容，
直
前
而
視，
輒
不
顧
眄。
滔
滔
焉
若
大
江
之

傾
搖。
服
尚
乾
陀，
裁
唯
細
，
脩
廣
適
中，
行
步

厭。
或
處
徒
眾，
或
對
嘉
賓，
一
坐
半
日，
身
不

塑，
美
麗
如
畫。
音
詞
清
遠，
言
談
雅
亮，
聽
者
無

師
形
長
七
尺
板，
身
赤
白
色，
眉
目
疏
朗，
端
嚴
若

達
於
京
師
符
虹
現
之
象，
聞
者
嗟
其
感
異。
　
法

說
其
所
見，
眾
咸
怪
之。
至
九
日
旦，
無
常
事
果，

相，
將
非
玉
華
法
師
有
無
常
事
耶？
天
曉
向
眾

從
西
方
直
貫
太
微，
於
是
大
聖
遷
化。
今
有
此

所
以。
即
念
往
昔
如
來
滅
度，
有
白
虹
十
二
道

南
貫
井
宿，
直
至
慈
恩
塔
院，
皎
潔
分
明，
心
怪

遶
佛
堂
行
道，
見
北
方
有
白
虹
四
道
從
北

誦
經
行，
無
時
懈
廢，
於
法
師
亡
夜
夜
半
後，
旋

此。
　
又
慈
恩
寺
僧
明
慧
業
行
精
苦，
初
中
後
夜
念

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

一
人，
九
生
已
來
備
修
福
慧
兩
業，
生
生
之
中

諸
師
解
行
互
有
短
長
而
不
一
準，
且
如
奘
師

僧
德
位
高
下，
并
亦
問
法
師。
神
答
曰：
自
古

種
種
疑
妨，
神
皆
為
決
之。
又
問
古
來
傳
法
之

令
改
正。
宣
聞
之
悚
慄
悲
喜，
因
問
經、
律、
論
等

因
指
宣
所
出
律
抄
及
輕
重
儀
僻
謬
之
處，
皆

文
記
不
正，
便
誤
後
人，
以
是
故
來
示
師
佛
意。

來
諮
決，
所
制
輕
重，
時
有
乖
錯。
師
年
壽
漸
促，

比
見
師
戒
行
清
嚴，
留
心
律
部，
四
方
有
疑
皆

神。
如
來
欲
入
涅
槃，
敕
弟
子
護
持
贍
部
遺
法，

神
現，
自
云：
弟
子
是
韋
將
軍
諸
天
之
子，
主
領
鬼

道
宣
律
師
有
感
神
之
德，
至
乾
封
年
中
見
有

道
場，
非
朝
命
不
出。
　
法
師
亡
後，
西
明
寺
上
座

之
堅
超
逾
繫
草。
性
愛
怡
簡，
不
好
交
遊，
一
入

凝，
始
終
如
一，
愛
惜
之
志
過
護
浮
囊，
持
戒

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

帝
聞
之
哀
慟
傷
感，
為
之
罷
朝
曰：
朕
失
國

奏
法
師
已
亡。

法
師
已
終，
醫
藥
不
及。
時
坊
州
刺
史
竇
師
倫

供
奉
醫
人
張
德
志、
程
桃
捧
將
藥
急
赴。
比
至，

敕
中
御
府
宜
遣
醫
人
將
藥
往
看。
所
司
即
差

病。
至
其
月
七
日，

備，
以
其
年
二
月
三
日
奏
云：
法
師
因
損
足
得

凡
情
所
測。
　
法
師
病
時，
撿
挍
翻
經
使
人
許
玄

而
言，
自
非
法
師
高
才
懿
德，
乃
神
明
知
之，
豈

錄
入
著
記
數
卷，
見
在
西
明
寺
藏
矣。
據
此

法
悟
解
得
聖。
宣
受
神
語
已，
辭
別
而
還。
宣
因

眾，
聞
法
悟
解，
更
不
來
人
間，
既
從
彌
勒
問

梵
本。
由
善
業
力，
今
見
生
睹
史
多
天
慈
氏
內

第
一，
福
德
亦
然。
其
所
翻
譯，
文
質
相
兼，
無
違

多
聞
博
洽，
聰
慧
辯
才，
於
贍
部
洲
脂
那
國
常
為

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

造
幡
蓋
送
至
墓
所。
法
師
道
茂
德
高，
為
明

玉
華
寺
僧
玄
奘
法
師
葬
日，
宜
聽
京
城
僧
尼

還
本
寺。
至
三
月
十
五
日，
又
有
　
敕
曰：
故

及
同
翻
經
僧，
先
非
玉
華
寺
僧
者，
宜
各
放

總
付
慈
恩
寺
守
掌，
勿
令
損
失。
其
玄
奘
弟
子

已
翻
成
者，
准
舊
例
官
為
抄
寫；
自
餘
未
翻
者，

敕
曰：
玉
華
寺
奘
法
師
既
亡，
其
翻
經
之
事
且
停。

亡，
葬
事
所
須
並
令
官
給。
至
三
月
六
日，
又
有

敕
曰：
竇
師
倫
所
奏
玉
華
寺
僧
玄
奘
法
師
既

帝
言
已，
嗚
咽
不
止。
至
其
月
二
十
六
日，
下

楫
遽
沈，
暗
室
猶
昏，
燈
炬
斯
掩！

矣，
四
生
無
導
矣。
亦
何
異
於
苦
海
方
闊，
舟

　
惜
哉！
朕
國
內
失
奘
師
一
人，
可
謂
釋
眾
梁
摧

已
嗚
噎，
悲
不
能
勝。
帝
翌
日
又
謂
群
臣
曰：

寶
矣！
時
文
武
百
寮
莫
不
悲
哽
流
涕，
帝
言

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

莫
不
流
淚
哽
塞。
是
日
緇
素
宿
於
帳
所
者
三

施
百
金
之
納
置
以
前
行，
籧
篨
輿
次
其
後，
觀
者

虧
師
素
志，
不
許。
乃
以
法
師
三
衣
及
國
家
所

花
珮
莊
嚴，
極
為
殊
妙，
請
安
神
柩。
門
徒
等
恐

東
市
絹
行
用
繒
三
千
匹
結
作
泥
洹
輿，
兼
以

雖
復
喪
事
華
整，
而
法
師
神
柩
仍
在
籧
篨
本
輿。

而
京
邑
及
諸
州
五
百
里
內
送
者
百
餘
萬
人。

布
之
街
衢，
連
雲
接
漢，
悲
笳
悽
挽，
響
匝
穹
宇，

幢、
泥
洹、
帳
輿、
金
棺、
銀
槨、
娑
羅
樹
等
五
百
餘
事，

內
僧
尼
及
諸
士
庶
共
造
殯
送
之
儀，
素
蓋、
白

數
百
千。
以
四
月
十
四
日
將
葬
滻
之
東，
都

子
數
百
哀
號
動
地，
京
城
道
俗
奔
赴
哭
泣，
日

輿，
奉
神
柩
還
京
安，
置
慈
恩
翻
經
堂
內。
弟

比
此
也。
　
於
是
門
人
遵
其
遺
命，
以
籧
篨
為

時
痛
惜，
故
於
亡
後
重
疊
降
恩，
求
之
古
人
無

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

出，
英
叡
遞
生，
各
韞
雄
圖，
俱
包
上
智，
負
荷

阿
難
結
集
已
來，
歲
越
千
年，
時
逾
十
代。
聖
賢
間

然，
傳
襲
之
風
於
人
豈
異。
自
法
王
潛
輝
之
後，

三
江
九
河
助
東
溟
之
大，
相
資
之
道
在
物
既

釋
慧
立
論
曰：
觀
夫
夜
星
霄
月
繼
西
日
之
明，

切
彼
往
初。
嗚
呼！

卜
焉。
至
於
遷
殯
之
儀，
門
徒
哀
感，
行
侶
悲
慟，

舊
所
密
邇
京
郊，
禁
中
多
見，
時
傷
聖
慮，
故
改

敕
徙
葬
法
師
於
樊
川
北
原，
營
建
塔
宇。
蓋
以

日，
有

之
山
頹
木
壞
而
已。
惜
哉！
　
至
總
章
二
年
四
月
八

昏，
慧
燈
先
滅，
攀
戀
之
痛
如
亡
眼
目，
不
直
比

人
悲
可
悉。
皆
言
愛
河
尚
淼，
慈
舟
遽
沈，
永
夜
猶

而
散。
是
時
天
地
變
色，
鳥
獸
鳴
哀，
物
感
既
然，
則

萬
餘
人。
　
十
五
日
旦，
掩
坎
訖，
即
於
墓
所
設
齋

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

神
器
也。
將
使
像
化
重
光
於
頹
季
之
期，
故
誕

跨
生
融
而
更
遠。
滔
滔
乎，
蕩
蕩
乎，
實
紹
隆
之

洽
聞
之
奧
冠
恒
肇
而
逾
高，
詳
玄
造
微
之
功

發
於
自
然，
味
道
輕
榮，
率
由
天
性。
至
夫
多
識

蒼，
皎
皎
焉
若
琅
玕
之
映
澄
海。
而
聰
機
俊
骨，

建
正
法
為
身
事，
巍
巍
乎
似
嵩
華
之
負
穹

南
金，
雅
操
不
群，
堅
芳
獨
拔。
以
四
生
為
己
任，

師
星
像
降
靈，
山
岳
騰
氣，
才
過
東
箭，
譽
美

而
清
源
不
窮，
今
復
遇
法
師
嗣
承
之
矣。
惟
法

益
傳
燈，
寔
符
付
囑，
考
之
前
冊，
可
不
然
哉！

糧
而
行
死
地。
終
令
玄
津
溢
瀁，
惠
濟
無
彊，
既

剎，
冒
風
波
於
嶮
塗；
或
虛
己
以
應
物，
求
裹

伏
天
魔；
或
一
對
而
迴
時
主。
或
願
通
法
於
邊

指
而
流
膏
液，
或
異
室
而
朗
奇
光，
或
連
尸
以

遺
法，
控
御
天
人，
道
制
風
，
神
傾
海
岳。
或
舒

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

亦
偏
常
宣
講，
元
是
彌
勒
菩
薩
所
造，
即
攝
大
乘

於
十
七
地
論
最
為
精
熟，
以
此
論
該
冠
眾
經，

體
二
居
宗，
神
鑒
奧
遠，
博
閑
三
藏，
善
四
韋
陀。

寺，
逢
大
法
師
名
尸
羅
跋
陀，
此
曰
戒
賢。
其
人

月
立
誓
裝
束，
拂
衣
而
去。
到
中
天
竺
那
爛
陀

是
壯
志
發
懷，
馳
心
遐
外。
以
貞
觀
三
年
秋
八

莫
遣，
終
須
括
囊
大
本，
取
定
於
祇

耳。
由

枝
葉，
未
是
根
源。
諸
師
雖
各
起
異
端，
而
情
疑

文，
怏
怏
斯
旨，
慨
然
嘆
曰：
此
地
經、
論，
蓋
法
門

所
不
決，
今
哲
之
所
共
疑。
法
師
亦
躊
躕
此

三
藏
四
含
之
盤
根，
大
小
兩
宗
之
鉗
鍵，
先
賢
之

和
合
怖
數
之
徒，
聞
熏
滅
不
滅
等，
百
有
餘
科，
並

來
自
久。
至
如
黎
耶
是
報
非
報，
化
人
有
心
無
心，

雖
復
俱
依
聖
教，
而
引
據
不
同，
諍
論
紛
然，
其

茲
明
德
者
矣。
法
師
以
今
古
大
德，
闡
揚
經、
論，

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

所
說，
耆
山
方
等
之
教，
鹿
苑
半
字
之
文，
爰
至
後

席
之
後，
更
學
梵
書，
并
諸
經、
論。
自
如
來
一
代

日
王
等
見
之
抃
喜，
皆
肘
步
嗚
足，
傾
珍
供
養。
罷

頤
虔
伏，
稱
為
此
公
天
縱
之
才，
難
酬
對
也。
戒

其
戈，
取
其
牟、
擊
其
盾，
莫
不
人
人
喪
轍，
解

詞，
雲
屯
雨
至。
法
師
從
容
辯
釋，
皆
入
其
室、
操

共
來
難
詰，
雁
行
魚
累，
轂
駕
肩
隨，
其
並
論
之

流
八
國，
彼
諸
先
達
英
傑
聞
之，
皆
宿
構
重
關，

此
時
共
談
玄
耳。
法
師
從
是
聲
振
蔥
西，
名

怪，
嘆
未
曾
有，
云：
若
斯
人
者，
聞
名
尚
難，
豈
謂

濛、
氾
之
納
群
流，
若
孟
諸
之
吞
雲
夢。
彼
師
嗟

聽
受，
兼
諮
決
所
疑，
一
遍
便
覆，
無
所
遺
忘。
譬

往
修
造，
一
面
盡
歡，
以
為
相
遇
之
晚。
於
是
伏
膺

靡
不
歸
宗，
稟
義
學
徒
恒
有
萬
許。
法
師
既

之
根
系，
是
法
師
發
軔
之
所
祈
者。
十
六
大
國

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

歷
艱
危。
至
如
涸
陰
沍
寒
之
山，
飛
波
激
浪
之

為
千
載
之
休
美
也。
法
師
此
行
經
塗
數
萬，
備

明。
雖
不
逢
世
尊
從
忉
利
之
下
閻
浮，
此
亦
足

莊，
轟
轟
隱
隱。
邪
風
於
焉
頓
戢，
慧
日
赫
以
重

慶
雲
垂
彩
於
天
表，
郁
郁
紛
紛；
庶
士
詠
讚
於
通

煙
收
霧
卷，
景
麗
風
清，
寶
帳
盈
衢，
花
幢
揜
日。

日
還
至
長
安。
道
俗
奔
迎，
傾
都
罷
市。
是
時
也，

利
百
有
餘
粒，
以
今
唐
十
九
年
春
正
月
二
十
五

遂
繕
寫
大
小
乘
法
教
六
百
餘
部，
請
像
七
軀，
舍

遺
矣。
法
師
心
期
既
滿，
學
覽
復
周，
將
旋
本
土，

揭
留
影
之
山，
皆
躬
申
禮
敬，
備
睹
靈
奇，
亦
無

堅
固
之
林，
降
魔
菩
提
之
樹，
迦
路
崇
高
之
塔，
那

究，
達
其
旨、
得
其
文。
并
佛
處
世
之
跡，
如
泥
洹

等
十
八
異
執
之
宗，
五
部
殊
塗
之
致，
並
搜
羅
研

聖
馬
鳴、
龍
樹、
無
著、
天
親
諸
所
製
作，
及
灰
山
住

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

結
英
於
朱
閣。
又
如
西
州
石
瑞，
松
縣
琨
符，
紀

窮
厚
載，
德
感
上
玄，
紫
芝
含
秀
於
玉
階，
華
果

之
義
克
隆；
宰
輔
忠
勤，
良
哉
之
歌
斯
允。
既
而
功

安，
天
成
地
平，
人
慶
神
悅。
加
以
重
明
麗
正，
三
善

劉。
海
晏
河
清，
時
和
歲
阜，
遠
無
不
順，
邇
無
不

坤，
再
施
鎔
造。
九
功
包
於
虞、
夏，
七
德
冠
於
曹、

月。
正
四
維
之
絕
柱，
息
滄
海
之
橫
流，
重
立
乾

君
臨，
戮
鯨
豕
以
濟
群
生，
盪
雲
霓
而
光
日

之
力
也。
　
皇
帝
握
龍
圖
而
纂
曆，
應
赤
伏
以

天
衢，
雖
法
師
不
世
之
功，
抑
亦
聖
朝
運
昌
感
通

使
乎
遐
域
侯
王
馳
心
輦
轂，
遠
方
酋
長
係
仰

扇
唐
風
於
八
河
之
外，
揚
國
化
於
五
竺
之
間，

亥
之
所
未
遊。
法
師
孑
爾
孤
征，
坦
然
無
梗，

侶
之
鄉，
智
嚴
遺
伴
之
地，
班
超
之
所
不
踐，
章

壑，
厲
毒
黑
風
之
氣，
狻
猊
貙
豻
之
群，
並
法
顯
失

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

奉
賦
以
讚
揚；
神
雀
斯
呈，
賈
逵
獻
頌
而
論
異。

闇，
乃
朝
陽
之
與
螢
曜
矣。
昔
鍾
玦
既
至，
魏
文

偽
曆。
校
之
深
淺，
即
行
潦
之
類
江
湖，
方
之
明

懷
道，
遇
二
石
之
兇
殘，
安、
什
傳
經，
值
符、
姚
之

法
師
盛
德
也
如
彼，
逢
時
也
如
此，
豈
同
雅、
澄

南
啟
路
眾
惑
知
方，
商

襲
林
而
群
籟
自
嚮。

期，
清
虛
蹈
玄
之
賓，
顧
三
空
而
非
遠。
所
謂
司

煙
同
馥，
於
是
溺
俗
沈
流
之
士，
望
涯
岸
而
有

鼓
振
於
三
千，
天
花
將
景
風
共
飛，
翠
霧
與
香

來
儀，
勝
典
高
僧，
相
輝
而
至。
慈
雲
布
於
六
合，
法

嶺
之
容，
佇
想
提
河
之
說，
故
使
遺
形
紺
髮，
煥
彩

眷
者
焉。
加
復
遊
心
真
際，
城
塹
五
乘，
追
思
鷲

開，
當
我
皇
而
始
出。
豈
非
明
靈
輔
德，
玄
天
福

才
子
之
句，
上
果
佛
田
之
文，
歷
萬
古
而
不

聖
主
千
年
之
期，
顯
　
儲
君
副
承
之
業。
鳳
毛

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

鏡，
再
理
珠
囊。
三
乘
既
闡，
十
地
兼
揚，
俾
夫
慧

功
東
閣。
屬
逢
有
道，
時
唯
我
　
皇，
重
懸
玉

踐
壑。
恢
恢
器
宇，
赳
赳
誠
恪，
振
美
西
州，
歸

芷。
悼
經
之
闕，
疑
義
之
錯，
委
命
詢
求，
陵
危

滓。
窮
玄
之
奧，
究
儒
之
理，
潔
若
明
珠，
芬
同
蕙

陳。
穆
矣
法
師，
諒
為
貞
士，
迥
秀
天
人，
不
羈
塵

人。
馬
鳴
先
唱，
提
婆
後
申，
如
日
斯
隱，
朗
月
方

贊
曰：
生
靈
感
絕，
大
聖
遷
神，
其
能
繼
紹，
唯
乎
哲

所
能
覶
縷
也。
冀
明
鑒
君
子
收
意
而
不
哂
焉。

之
美，
絕
後
光
前
之
蹤，
別
當
分
諸
鴻
筆，
非
此

品，
所
以
力
課
庸
愚，
輒
申
斯
傳。
其
清
徽
令
望

同
沾
像
化，
叨
廁
末
塵，
欣
慕
之
懷，
百
於
恒

無
稱
述
者
也。
立
學
愧
往
賢，
德
非
先
達，
直
以

之
神
功，
棟
梁
之
大
業，
豈
可
緘
默
於
明
時
而

在
禽
物
之
微
賤，
古
人
猶
且
詠
歌，
況
法
師
不
朽

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

咸
莫
之
許。
其
人
作
色
曰：
弟
子
別
奉
進
止，
師

檀
末
香
至，
請
依
西
國
法
以
塗
三
藏
身，
眾

亦
難
得
而
測
也。
及
終
後
月
餘
日，
有
人
齎
栴

疾
之
時，
徵
慶
繁
縟，
將
終
之
日，
色
貌
敷
愉．

蓋
未
詳
其
地
位，
何
賢
聖
之
可
格
哉！
又
北
宮
現

際，
貌
不
慘
悽，
又
不
夭
不
申，
不
欠
不
嚏，
斯

聞
之，
三
藏
當
盛
暑
之
辰，
體
無
霑
液，
祁
寒
之

雄
革
慮，
聖
主
迴
光
者，
於
三
藏
備
之
矣。
抑
又

道，
絕
域
遐
征，
貞
操
勁
松
筠，
雅
志
陵
金
石，
群

者
有
焉。
至
若
視
聽
貌
言，
洽
聞
強
識，
輕
生
重

明，
捨
家
入
道
者
萬
計，
其
中
罕
能
兼
善，
一
二
美

釋
彥
悰
箋
述
曰：
余
觀
佛
教
東
度
已
來，
英
俊
賢

攀
依，
比
之
藤
葛。

蓬
門，
靡
彫
靡
括。
高
山
斯
仰，
清
流
是
渴，
願
得

日，
幽
而
更
光。
粵
余
庸
眇，
幸
參
塵
末，
長
自

▲
▼

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十

大
唐
大
慈
恩
寺
三
藏
法
師
傳
卷
第
十

之
乎？
粵
我
同
儔，
幸
希
景
仰，
勗
哉！

藏
夙
心，
稽
其
近
跡，
自
非
摩
訶
薩
埵
其
孰
若

殮
蓋
棺
已，
俄
失
所
在，
眾
疑
天
人
焉。
余
考
三

三
藏
貌
如
生
人，
皆
號
絕
共
視。
向
人
塗
香
服

云
若
茲。
向
人
除
併
殮
衣，
唯
留
襯
服，
眾
睹

殮
已，
人
覺
異
香
等
蓮
花
之
氣，
互
相
驚
問，
皆

等
若
不
許，
請
錄
狀
以
聞。
眾
從
之。
及
開
棺
發

▲

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十