維摩經義記卷第四

開
為
三
段。
第
一
從
品
初
訖
菩
薩
能
如
是
行
於

空
生
問。
但
不
別
立
品
名。
寄
此
明
也。
就
佛
道
中

明
通
達
佛
道
義。
後
從
普
現
色
身
已
下
是
因
室

為
兩
別。
始
從
品
初
訖
永
不
能
發
無
上
道
心。
正

兼
物
之
德。
形
奪
二
乘
獨
善
之
道。
就
此
品
中
開

行
於
非
道
為
令
寶
凡
終
□
佛
□
遠
則
彰
菩
薩
有

道
者
能
通。
人
至
佛
故
目
此
品
為
佛
道
品。
又
解。

非
道。
以
通
正
道。
佛
者
圓
極
之
果。
與
□
□
□
□

是
次
第
□
□
□
□
□
□
能
現
女
像。
亦
能
行
於

中
聞
是
故
在
後
而
明
也。
又
解。
正
在
此
中
明
亦

維
摩
經
義
記
卷
第
四

▼

維摩經義記卷第四

間
而
無
惱
恚
者。
惡
從
心
生
不
在
事
理。
示
行
五

便
應
有
染。
云
何
同
非
而
無
其
惡。
答
曰。
行
五
無

佛
道
也。
又
問
言
何
行
於
非
道
者。
菩
薩
同
其
塵

我
之
行
俱
申。
是
故
言
菩
薩
行
非
道
是
為
通
達

佛
道。
為
行
之
□
□
藉
非
道。
然
後
正
道
得
通。
物

功。
謂
行
於
非
道
內
心
無
染
道
之
以。
正
即
通
達

道
自
餘
悉
為
非
道
也。
明
菩
薩
和
光
以
同
□
為

道
是
為
通
達
佛
道
者。
今
云
非
道。
唯
除
菩
薩
正

就
第
一
段
通
達
佛
道
中。
維
摩
言
菩
薩
行
於
非

述
文
殊
之
言
兼
復
自
慨
現
分。

心
也。
第
三
從
爾
時
大
迦
葉
歎
言
已
下
迦
葉
讚

□
臣
所
以
□
□
生
死
煩
惱
之
印
有
如
來
種
能
發

大
海
則
不
能
得
一
切
智
寶。
明
就
緣
說
於
佛
□

二
從
維
摩
問
文
殊
何
等
為
如
來
種
訖
不
入
煩
惱

非
道
是
為
通
達
佛
道。
直
明
行
非
□
□
之
義。
第

▲
▼

維摩經義記卷第四

清
淨。
總
就
一
切
煩
惱
因
明
行
於
非
道。
示
行
貪

第
三
子
段。
示
行
貪
欲
訖
示
行
諸
煩
惱
而
心
常

因
也。
欲
明
大
士
雖
現
處
之
而
不
可
為
勝
也。

果
明
行
於
非
道。
色
無
色
界
即
是
善
果。
道
者
善

第
二
子
段。
引
色
界
道。
不
以
為
勝
者。
就
善
因
善

雖
處
其
中
而
功
德
是
足
也。

久
斷
也。
慳
貪
薄
福
無
諸
功
德
故
墮
餓
鬼。
大
士

多
故
墮
於
畜
生。
欲
明
菩
薩
雖
現
畜
生
而
癡
慢

垢
故
墮。
大
士
雖
現
處
之
實
無
罪
垢
故
也。
□
□

獄
畜
生
餓
鬼
即
是
□
□
□
果
也。
凡
墮
地
獄。
罪

五
逆。
欲
□
□
□
□
現
行
五
逆
而
無
惱
恚
也。
地

恚
者。
即
惡
中
重
因。
凡
夫
多
以
惱
恚
心
切
造
於

惡
因
惡
德
果
明
行
於
非
道。
行
五
無
間
而
無
惱

第
一
行
五
無
間
訖
至
於
餓
鬼
而
具
足
功
德。
就

逆
內
心
無
瞋。
故
不
同
其
惡。
就
中
開
為
四
子
段。

▲
▼

維摩經義記卷第四

為
三
子
段。

所
以
問
文
殊
者。
欲
明
二
聖
互
相
顯
揚。
就
中
開

於
是
維
摩
問
文
殊
已
下
第
二
大
段。
就
緣
說
種。

能
為
是
已
下
總
結
行
於
非
道
通
達
佛
道
義。

涅
槃
是
果
報
之
外
故
別
出
之。
文
殊
師
利
菩
薩

果
報
不
可
道
盡
故。
總
舉
果
報
結
之。
現
於
涅
槃。

不
隨
魔
之
教
也。
已
下
類
可
知。
現
遍
入
諸
道
者。

不
隨
他
教
者。
欲
明
菩
薩
外
同
眾
魔
內
順
正
惠

諸
果
報
明
行
於
非
道。
示
入
於
魔
而
隨
佛
智
慧

第
四
子
段。
示
入
於
魔
已
下
訖
不
斷
生
死。
就
□

外
心
淨
著
於
內。

不
可
道
盡
故
總
舉
結
之。
欲
明
大
士
煩
惱
□
於

煩
惱
而
心
常
清
淨
者。
總
舉
一
切
煩
惱。
煩
惱
因

無
染
著
之
過。
自
下
諸
句
類
在
可
知
也。
示
行
諸

欲
離
諸
染
著
者。
明
菩
薩
雖
示
同
貪
欲
之
行
而

▲
▼

維摩經義記卷第四

不
取。
非
想
者
但
非
想
為
滅
盡
定
所
懷。
是
故
識

但
四
禪
心。
無
想
是
滅
心
定。
識
不
樂
住。
所
以

塗
是
重
苦
之
處。
識
不
樂
住。
所
以
不
取。
第
四
禪

是
一
三
禪
三
空
為
七。
所
以
不
取
三
塗
者。
但
三

就
諸
煩
惱
增
一
明
義
也。
七
識
住
者
欲
界
人
天

有
身
者。
身
見
為
萬
戒
之
本。
無
明
欲
愛
已
下
廣

二
乘
獨
善
闕
師
之
功。
無
煩
惱
種
失
弟
子
之
德。

道
師
之
功
也。
今
明
非
種
為
種
弟
子
德
也。
是
為

由
邪
起。
善
因
惡
生。
故
緣
能
種
辨。
上
明
非
道
為

從
緣
而
發。
或
反
邪
從
正。
或
改
惡
修
善。
是
則
正

種
也。
又
解。
所
以
指
煩
惱
為
種。
今
明
法
起
不
定

惱
不
能
發
心。
緣
有
煩
惱
發
菩
提
心。
此
緣
中
說

論
道
理。
萬
行
為
佛
種。
今
指
煩
惱
為
種。
若
無
煩

種。
明
就
諸
惡
說
種。
煩
惱
所
以
為
如
來
種
者。
若

第
一
從
於
是
維
摩
已
下
訖
一
切
煩
惱
皆
是
佛

▲
▼

維摩經義記卷第四

與
凡
夫
為
喻。
如
是
見
無
為
已
下
合
上
高
原
陸

高
原
不
生
蓮
華
與
二
乘
為
喻
也。
卑
濕
淤

者

二
譬
凡
夫
羅
通
佐
譬。
後
一
譬
偏
與
二
乘
為
譬。

之
心。
譬
如
高
原
不
生
蓮
華
者。
此
下
有
三
譬。
前

此
語
者。
為
令
二
乘
明
切
瑳
之
美
凡
夫
起
於
勝
求

而
言。
二
乘
之
人
俱
然
在
先
成
佛。
但
今
所
以
作

聞
說
至
樂
能
發
方
外
之
志。
發
心
住
取。
苟
據
理

絕
於
方
外
之
志
也。
凡
夫
煩
惱
既
重
遭
苦
彌
重。

二
乘
之
人
勉
於
塵
勞
心
栖
寂
怕
之
理
無
為
自
安

正
位
不
能
發
心
者。
無
相
引
□
上
名
為
正
位。
明

為
種
意
何
所
謂。
答
曰。
若
見
無
為
者
空
觀
也。
入

辭。
至
極
妙
果
應
藉
勝
因
而
以
為
種。
今
言
煩
惱

煩
惱
為
如
來
種。
明
於
釋
疑。
何
謂
也
是
致
疑
之

第
二
子
段。
曰
何
謂
也
已
下
訖
是
故
當
知
一
切

不
樂
住
也。

▲
▼

維摩經義記卷第四

已
下
明
讚
述
文
殊
之
言。
塵
勞
等
侶
實
能
發
心

爾
時
大
迦
葉
歎
言
善
哉
已
下
第
三
大
段。
善
哉

死
□
□
獲
於
佛
果
故
言
得
無
上
智
寶
也。

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
寶
菩
薩
入
生

欲
取
珠。
要
須
躬
身
跋
涉
大
海。
聲
聞
不
入
生

明
二
乘
無
弟
子
之
德。
後
一
譬
明
無
師
之
功。
凡

第
三
子
段
譬
如
不
下
偏
與
二
乘
為
譬。
前
二
譬

慕
之。
是
故
當
知
已
下
總
結
一
切
悉
如
來
種。

夫
我
心
自
高
唯
勝
是
從
故。
聞
佛
果
極
樂
仰
而

見
畢
合
糞
壞
之
地。
起
我
見
如
須
彌
山
者。
明
凡

與
凡
夫
為
譬。
見
無
為
者
合
上
殖
種
於
空。
起
我

也。
又
如
殖
種
於
空
者
與
二
乘
為
譬。
糞
壞
之
地

據
五
鈍
使
為
言。
此
就
五
利
使
為
語。
故
得
為
異

殖
種
於
空
已
下
亦
與
凡
聖
兩
人
為
喻。
但
前
者

地。
煩
惱
淤

中
已
下
合
上
卑
濕
淤

也。
又
如

▲
▼

維摩經義記卷第四

寶
不
斷。
有
報
恩
之
義。
故
有
返
復。
正
使
聲
聞
聞

上
道
意。
發
心
成
佛。
傳
教
不
絕。
悟
者
常
續。
三

聲
聞
無
返
復
者
何。
釋
云。
凡
夫
聞
佛
法
能
起
無

釋
凡
聖
兩
人
有
無
之
意。
所
以
凡
夫
有
返
復
而

分。
不
歸
本
習。
故
言
無
返
復
也。
所
以
者
何
以
下

心。
稱
本
舊
解。
故
言
返
復。
二
乘
之
人
於
大
乘
絕

已
來
皆
曾
發
大
心。
中
間
廢
忘。
今
凡
夫
還
發
大

故
言
無
返
復
之
義
也。
又
一
解。
莫
兩
凡
聖
無
始

界
惑
盡
取
證
涅
槃。
不
能
行
化
於
物。
乖
於
佛
意。

故
言
有
返
復
也。
而
聲
聞
亦
稟
教
修
行。
但
斷
三

發
無
上
之
心。
廣
化
眾
生
稱
佛
本
意。
報
恩
義
足。

於
佛
法
有
返
復。
佛
本
正
以
救
苦
為
懷。
凡
夫
能

文
殊
凡
夫
於
佛
法
有
返
復
而
聲
聞
無
也。
凡
夫

自
慨
絕
分
不
能
發
心
歎
凡
夫
能
發
心
也。
是
故

為
佛
種
也。
我
等
今
者
不
復
堪
任
已
下
明
二
乘

▲
▼

維摩經義記卷第四

室
空
故
普
現
色
身
生
問
也。
第
二
從
於
是
維
摩

此
中
開
為
四
段。
第
一
從
初
說
皆
何
所
在。
明
由

同
非
道
就。

今
明
佛
之
正
道
無
德
不
備。
德
備
於
內
故
能
外

遠
從
空
室
近
因
此
品
初
區
同
非
道
無
惡
不
兼。

薩
得
無
生
忍。
此
皆
由
空
室
而
來。
普
現
色
身
問

廣
上
父
義。
不
二
法
門
品
廣
上
母
義。
後
五
千
菩

妻
子
眷
屬
及
與
資
生。
雖
知
無
起
滅
辨
明
方
便

法
為
資
生。
大
士
權
實
二
智
為
父
母。
功
德
以
為

世
有
異。
世
人
以
生
死
為
父
母
妻
子
眷
屬。
有
為

生。
居
士
此
事
如
何
所
在。
淨
名
答
明
大
大
士
與

致
問。
凡
人
室
家
應
有
父
母
妻
子
眷
屬
取
與
資

法
門
品。
□
□
□
空
生
第
四
論。
因
室
空
故
普
現

爾
時
會
中
有
菩
薩
名
普
現
色
身
以
下
訖
入
不
二

佛
法。
終
不
能
發
無
上
道
意。
故
無
返
復。

▲
▼

維摩經義記卷第四

猶
如
父。
一
切
眾
道
師
無
不
由
是
生
者。
此
二
智

以
為
母。
父
本
當
賓
客。
匡
正
於
外
方。
便
外
化
其

明
縎
家
事
在
於
室
內。
欲
明
實
智
據
在
理
內
故

眷
屬
為
語。
智
度
菩
薩
母
方
便
以
為
父
者。
母
本

從
智
度
以
下
訖
以
此
為
音
樂。
有
四
行
偈。
就
人

就
第
二
淨
名
以
偈
答
曰
中
開
為
三
子
段。
第
一

何
所
在
也。

是
故
問
言。
父
母
妻
子
悉
為
是
誰。
象
馬
車
乘
皆

內
應
有
父
母
眷
屬
及
以
資
生
什
物。
而
今
悉
無。

第
一
段
普
現
色
身
所
以
致
問
者。
夫
為
室
宅
之

廣
上
母
義
也。

智
廣
上
父
義。
第
四
入
不
二
法
門
品
明
於
實
智

雖
知
無
起
滅
示
彼
故
有
生。
以
下
訖
品。
明
方
便

明
□
□
□
父
母
眷
屬
資
生
與
世
有
異。
第
三
從

以
偈
答
曰
以
下
訖
降
伏
四
種
魔
勝
幡
建
道
場。

▲
▼

維摩經義記卷第四

訓
為
義。
明
塵
勞
眾
生
從
我
受
化
即
有
弟
子
之

子
眾
塵
勞
隨
意
之
所
轉
者。
弟
子
本
以
稟
承
師

明
此
空
理
能
遮
煩
惱
風
霜
掩
諸
漏
雨
露
也。
弟

其
猶
如
舍。
又
一
解。
舍
本
遮
止
風
霜
掩
於
雨
露。

竟
空
寂
舍
者。
舍
以
安
身
為
義。
空
是
栖
神
之
宅。

之
善
既
有
貞
幹
之
用
能
辨
佛
果
菩
提
家
事。
畢

實
男
者。
男
性
貞
幹
能
辨
家
事
為
義。
欲
明
誠
實

為
懷
慈
悲
之
心
像
女
之
性
故
以
況
之。
善
心
誠

悲
外
被
故
言
為
女
也。
又
一
解。
女
人
性
多
慈
悲。

絕
也。
慈
悲
心
以
為
女
者。
女
人
有
外
出
之
義。
慈

故
則
佛
種
相
續
法
身
不
斷。
其
由
納
妻
子
胤
不

求
子
胤
紹
繼
家
宗。
喻
如
道
從
歡
喜
生。
以
歡
喜

法
喜
適
悅
故
以
為
妻。
又
一
解。
世
人
納
妻
者
為

諸
佛
亦
從
是
生
也。
法
喜
以
為
妻
者。
妻
本
適
志。

長
養
法
身
萬
行
之
本。
豈
直
是
菩
薩
父
母。
一
切

▲
▼

維摩經義記卷第四

園
本
遮
援
林
果
不
令
遺
失。
欲
明
陀
羅
尼
總
持

品
為
塗
香。
七
偈
明
資
生
有
異。
總
持
之
園
苑
者。

第
二
子
段
總
持
之
園
苑
以
下
訖
淨
心
以
澡
浴
戒

法
音
自
娛。

以
此
為
音
樂
者。
世
人
音
樂
以
自
慰
悅。
菩
薩
以

攝
化
物
稱
適
物
情。
眾
必
歸
從
也。
歌
詠
誦
法
言

又
解。
伎
女
本
以
音
聲
為
義。
必
多
來
人
眾。
四

攝
為
伎
女
者。
四
攝
順
物
以
悅
眾
情
故
言
伎
女。

不
與
六
度
共
俱
無
由
得
去。
故
說
為
等
侶
也。
四

欲
明
大
士
若
遊
生
死
江
河
越
煩
惱
之
關
塞。
若

者。
世
人
遊
江
越
塞
必
須
結
疇
敦
侶
然
後
得
去。

正
由
道
品
資
益
成
佛
故
言
知
識
也。
諸
度
法
等
侶

善
知
識
由
是
成
正
覺
者。
善
知
識
能
以
善
相
益。

化
塵
勞
眾
生
功
來
資
已
故
為
有
弟
子
也。
道
品

義
也。
又
一
解。
弟
子
者
敬
順
孝
養
資
益
於
我。
明

▲
▼

維摩經義記卷第四

淨
備
戒
定
芬
香
智
慧
鮮
淨
其
猶
華
也。
羅
漢
法

淨。
謂
之
七
淨
也。
華
本
芬
香
鮮
淨
為
義。
明
七

淨
心
淨
見
淨
度
疑
淨
道
非
道
淨
行
淨
行
斷
知
見

也。
布
以
七
淨
花
俗
此
無
垢
人
者。
此
七
淨
者
戒

若
修
定
圓
備。
則
八
解
池
滿。
故
言
定
水
湛
然
滿

池
除
垢
也。
夫
欲
修
八
解
脫
觀
事
須
遊
心
定
水。

池
定
水
湛
然
滿
者。
八
解
脫
背
捨
下
惡。
其
猶
浴

覺
之
華
獲
盡
無
生
智
解
脫
之
果
也。
八
解
之
浴

生
能
得
於
果。
以
見
諦
無
漏
為
樹
能
生
思
惟
七

也。
覺
意
淨
妙
華
解
脫
智
惠
果
者。
華
本
由
樹
而

之
體
能
障
邪
見
煩
惱
日
光
獲
得
涅
槃
清
涼
妙
樂

樹
木
能
遮
蔽
日
光
則
有
蔭
涼
之
義。
明
此
無
漏

難
傾
萬
善
枝
條
故
淨
扶
疏
舌
猶
樹
也。
又
一
體

樹
木
根
深
難
拔
故
得
枝
條
茲
茂。
明
無
漏
深
固

音
聲
法
相
不
失
也。
無
漏
法
林
樹
者。
見
諦
無
漏

▲
▼

維摩經義記卷第四

愧
之
上
服
者。
世
間
上
服
以
障
弊
為
義。
欲
明
菩

十
二
相
莊
嚴
其
容。
八
十
種
好
光
飾
姿
顏
也。
慚

無
有
留
難
也。
具
以
嚴
容
眾
好
飾
其
姿
者。
以
三

則
策
之。
疾
則
制
之。
遲
疾
得
所。
則
縱
漸
涉
夷
途

中。
是
名
為
捨。
捨
則
調
停
猶
如
善
仰
之
者。
牛
遲

則
應
修
精
進。
若
動
靜
調
適。
任
之
令
進
容
豫
之

心。
若
心
發
動
太
過
則
應
修
定。
若
心
沈
沒
太
過

心
也。
心
有
三
相。
一
者
發
動。
二
者
斂
攝。
三
者
捨

調
御
大
乘
之
車
則
有
越
轍
之
義
也。
一
心
者
捨

心
遊
於
八
正
路
者。
八
正
之
道
雖
復
平
坦。
若
無

車
者。
大
乘
有
運
載
之
義。
其
若
車
也。
調
御
以
一

飛
馳
處
處
行
化。
其
猶
象
馬
馳
驟
也。
大
乘
以
為

生
即
莊
嚴
於
定
象
馬
五
通
馳
者。
菩
薩
以
五
通

本
由
水
而
出
即
能
莊
嚴
於
木。
此
七
淨
由
定
而

身
大
士
遊
心
此
理。
故
言
浴
此
無
垢
人。
又
解。
華

▲
▼

維摩經義記卷第四

今
朝
若
不
修
淨
命
為
因。
禪
定
無
由
可
剋
言。
從

之
患
也。
夫
造
床
座
要
須
運
動
斤
斧
然
後
得
成。

避
毒
螫
下
濕。
明
菩
薩
修
四
禪
為
除
下
地
卑
穢

身。
四
禪
者
安
靜
義
同
床
坐
也。
又
解。
世
之
床
坐

也。
四
禪
為
床
坐
從
於
淨
命
生
者。
床
坐
寢
臥
安

迴
所
修
善
共
成
無
上
道。
功
來
歸
己。
其
猶
大
利

如
何。
如
所
說
修
行
迴
向
為
大
利
者。
如
說
能
行。

七
財
教
化
於
人。
人
復
化
彼。
化
化
相
傳
非
滋
息

也。
大
士
積
此
七
法
為
富
也。
教
授
以
滋
息
者。
以

信
戒
聞
惠
布
施
慚
愧
謂
七
財。
世
人
豐
七
珍
為
富

宗
諸
行
終
成
莊
嚴
智
慧
之
首。
富
有
七
財
寶
者。

宗
眾
華
以
為
首
飾。
欲
明
菩
薩
以
深
心
之
解
貫

深
心
行
之
上
其
猶
如
鬘
也。
又
解。
世
人
雜
綖
貫

也。
深
心
為
華
鬘
者。
世
人
華
鬘
首
之
飾。
欲
明

薩
慚
愧
自
法
為
上
服
以
彰
無
慚
無
愧
黑
弊
鄙
立

▲
▼

維摩經義記卷第四

故
煩
惱
四
魔
不
能
侵
毀
也。
摧
滅
煩
惱
賊
勇
健

眷
屬
不
得
存
在。
欲
明
菩
薩
正
以
智
慧
法
身
強

生
所
以
得
立。
身
羸
怯

則
為
他
人
侵
奪。
資
生

敵
結
上
兩
段。
世
人
身
健
多
有
謀
略
故。
眷
屬
資

第
三
子
段
摧
滅
煩
惱
賊
一
偈
明
舉
勇
健
能
伏
怨

塗
香
也。

風
入
體
以
香
塗
之。
戒
防
非
法
能
障
惡
法。
其
猶

持
戒
除
垢。
猶
澡
浴
除
垢
穢
也。
世
人
浴
竟
恐
直

愛
也。
淨
心
以
澡
浴
戒
品
為
塗
香
者。
心
淨
故
則

無
漏
甘
露
資
法
身
養
惠
命。
經
脫
除
生
死
之
渴

脫
味
為
漿
者。
食
以
資
身
養
命。
漿
以
息
渴。
如
理

聞
增
智
慧
除
無
明
之
昏
睡
也。
甘
露
法
之
食
解

覺
悟。
欲
明
菩
薩
寢
在
禪
定
之
床
太
沈。
則
以
多

諸
王
寢
睡
過
多
故
作
糸
竹
之
音
奏
其
耳
道
令
彼

淨
命
生
也。
多
聞
增
智
慧
以
為
自
覺
音
者。
外
國

▲
▼

維摩經義記卷第四

道
無
量。
正
由
智
慧
無
邊
故
內
德
無
量
也。
度
脫

無
量
故
能
方
便
無
量
也。
智
慧
無
邊
際
者。
釋
上

量
者。
內
德
無
量
也。
所
行
無
有
崖
者。
正
由
內
行

第
三
如
是
道
無
量
兩
偈
總
舉
結
上。
如
是
道
無

力
皆
能
給
足
之
二
十
四
偈。
雖
明
外
化
非
一
也。

生
也。
第
二
從
諸
有
眾
生
類
以
下
訖
以
善
方
便

三
偈
總
明
外
化
物
示
現
不
同
上
供
諸
佛
下
化
眾

之。
就
中
開
為
四
子
段。
第
一
雖
知
無
起
滅
以
下

母
也。
菩
薩
二
智
眾
德
之
宗
萬
行
之
本
故
偏
廣

以
父
母
偏
廣
者。
惟
尊
唯
重
生
育
之
本
不
過
父

從
雖
知
無
起
滅
已
下
第
三
大
段
廣
於
父
義。
所

正
以
坐
道
場
為
勝
幡
也。

太
世
人
破
陣
勝
幡
樹
勝
相。
明
菩
薩
歎
四
魔
□

滅
煩
惱
智
慧
勇
猛。
降
伏
四
種
魔
勝
幡
建
道
場。

無
能
踰
者。
世
人
除
怨
得
稱
為
勇
健。
明
菩
薩
能

▲
▼

維摩經義記卷第四

難
測。
自
非
眾
聖
詳
辨
無
由
可
究。
且
時
人
寄
悟

顯
其
德
故
問
眾
人
也。
又
一
解。
至
理
幽
玄
隱
而

入。
從
始
以
來
唯
二
人
相
對
餘
皆
默
然。
今
欲
各

不
二。
能
軌
曰
法。
通
智
為
門。
善
契
此
理
所
以
稱

此
品
是
第
四
大
段
廣
上
母
義。
空
理
一
相
故
言

能
涉
明
施
化。
故
次
佛
道
品
復
明
不
二
法
門
品。

今
明
自
非
照
真
諦
之
境
窮
達
無
生
之
理。
無
由

此
品
所
以
來
者。
上
明
佛
道
品。
即
是
明
中
方
便。

　
　
入
不
二
法
門
品

發
心
也。

言
窮
劫
不
能
盡
也。
第
四
誰
聞
如
是
法
一
偈
勸

此
言
不
盡
者。
但
言
不
可
累
書
事
不
可
疊
道
故

淵
曠。
談
不
能
盡。
佛
嘆
菩
薩
之
德。
豈
可
不
盡。

數
眾
故
行
化
無
崖。
假
令
一
切
佛
一
偈
明
德
量

無
數
眾
者。
釋
上
所
引
無
有
崖
也。
正
以
能
度
無

▲
▼

維摩經義記卷第四

神
我
自
身
之
外
悉
為
我
所
也。
既
無
神
我
亦
無

不
二
理
也。
德
身
首
曰
我
我
所
為
二
者。
計
身
有

亦
不
見
今
離
散
為
滅。
得
此
無
生
忍
者
即
是
會

成。
滅
者
緣
離
曰
滅。
法
相
理
中
不
見
始
起
之
生

可
知。
法
自
在
菩
薩
曰
以
生
滅
為
二
者。
生
名
起

智
會
不
二
之
理。
下
一
一
菩
薩
中
皆
如
此。
類

一
以
事
相
為
二。
第
二
明
據
理
無
不
二。
第
三
明

言
遣
文
殊
之
言。
就
諸
菩
薩
名
中
各
有
三
句。
第

第
二
文
殊
以
言
遣
諸
人
之
言。
第
三
淨
名
以
不

二
段
中
復
開
為
三
段。
第
一
諸
菩
薩
以
言
遣
法。

菩
薩
以
下
訖
品。
明
說
法
利
益
時
人
悟
道。
就
第

正
明
不
二
法
門
義。
第
三
從
就
說
是
語
時
五
千

眾
菩
薩
說。
第
二
從
法
自
在
以
下
訖
淨
名
默
然。

為
三
段。
從
初
以
下
訖
隨
所
樂
說
之。
明
淨
名
命

不
同。
應
見
眾
菩
薩
說
然
後
獲
悟。
就
此
品
中
開

▲
▼

維摩經義記卷第四

故
無
六
識
心。
是
分
別
通
達
此
者
智
會
於
理
也

想
等
之
念。
無
念
則
無
分
別
者。
既
無
想
等
之
念

不
動
則
無
念
者。
法
相
理
中
無
六
識
之
動。
亦
無

始
終
為
二
也。
亦
得
六
識
為
動。
想
受
行
為
念
也。

對
為
二
也。
又
一
解。
微
起
為
動。
取
相
染
著
為
念。

曰。
是
動
是
念
者。
紛
亂
為
動。
澄
靜
為
念。
靜
亂
相

淨
相
也。
順
於
滅
相
者。
順
於
空
如
滅
相
也。
善
宿

則
無
淨
相
者。
若
見
煩
惱
實
性
體
空
則
無
智
慧

煩
惱
點
污
為
垢。
智
慧
鮮
潔
為
淨。
若
見
垢
實
性

亦
無
作
起
受
引
等
相
也。
德
頂
曰
垢
淨
為
二
者。

受
不
受
不
可
得
故
無
受
心。
是
取
不
受
心
為
捨。

取
相
是
受。
亦
不
見
心
無
存
執
是
為
不
受。
正
以

若
法
不
受
則
不
可
得
者。
若
法
相
理
中
不
見
有

相
對
為
二。
受
以
取
相
為
義。
不
受
者
心
無
存
執。

身
外
之
所
也。
不
眴
曰
受
不
受
為
二
者。
受
不
受

▲
▼

維摩經義記卷第四

無
異。
以
金
剛
惠
決
了
此
空
相。
則
無
罪
是
縛
無

苦
果
為
罪。
感
樂
名
福。
若
達
罪
體
性
空
則
與
福

為
罪。
人
天
樂
報
為
福。
又
解。
是
因
中
之
名
因
招

善。
就
因
為
語。
此
語
則
據
果
為
因
言。
三
塗
苦
果

者
則
無
二
也。
師
子
曰
罪
福
為
二
者。
上
云
善
不

若
起
心
順
理
為
善
違
理
為
不
善。
入
無
相
空
際

善
為
二
者。
順
理
益
物
為
善。
違
理
損
物
為
不
善。

相
體
空
如
到
者
則
無
大
小
之
別
也。
弗
沙
曰
善
不

菩
薩
兼
濟
心
則
曠
大。
計
大
小
心
為
二。
若
觀
心

菩
薩
心
聲
聞
心
為
二
者。
二
乘
自
度
心
智
則
狹

者。
亦
不
見
無
相
可
取。
解
平
等
空
也。
妙
臂
曰

體
空
即
是
無
相
空
也。
亦
不
取
無
相
入
於
平
等

相
對
為
二。
若
知
一
相
即
是
無
相
者。
若
知
一
相

相
逐
事
明
空
人
計
云
召
然
有
異
故。
一
相
無
相

善
眼
曰
一
相
無
相
者。
追
二
為
一
相。
除
有
為
無

▲
▼

維摩經義記卷第四

生
死
亦
不
見
世
間
心
流
溢
生
死
出
世
間
心
散
滅

之
中。
不
見
世
間
心
入
於
生
死
出
世
間
心
出
於

世
間
無
相
也。
於
其
中
不
入
出
溢
散
者。
於
空
理

即
是
出
世
間
者。
若
解
世
間
實
性
證
空
即
是
出

無
相
已
上
得
真
無
漏
名
出
世
間
心。
世
間
性
空

世
者。
從
外
凡
夫
迄
世
第
一
法
已
來
名
世
間
心。

虛
空。
求
虛
空
亦
不
可
得
也。
那
羅
延
曰
世
間
出

切
數
則
心
如
虛
空
者。
若
知
有
為
數
空
則
心
如

太
虛
空
寂
為
無
為。
此
空
有
相
對
為
二。
若
離
一

淨
解
曰
有
為
無
為
為
二
者。
萬
像
森
羅
是
有
為。

不
著
有
漏
之
相
亦
不
住
無
相
無
漏
之
無
相
也。

有
漏。
滅
道
為
無
漏。
不
著
於
相
亦
不
住
無
相
者。

漏
不
漏
相
者。
若
得
諸
法
體
空
平
等
則
無
苦
集

為
有
漏。
滅
道
為
無
漏
也。
若
得
諸
法
等
則
不
起

福
是
解
也。
師
子
意
曰
有
漏
無
漏
為
二
者。
苦
集

▲
▼

維摩經義記卷第四

取
離
一
切
數
者。
明
體
性
空
離
一
切
心
數
故
亦

明
者。
無
明
實
性
體
空
故
即
是
明
也。
明
亦
不
可

者。
智
慧
是
明。
煩
惱
為
無
明
也。
無
明
實
性
即
是

不
復
起
於
我
與
無
我
也。
電
天
曰
明
無
明
為
二

我
尚
無。
豈
有
定
實
無
我
可
得。
見
實
性
體
空
者

我。
我
尚
不
可
得
非
我
何
可
得
者。
法
相
理
中
神

我
無
我
者。
計
有
神
我
為
我。
計
定
實
無
我
為
無

不
盡
二
俱
是
空
不
可
得
故
言
盡
不
也
　
普
守
曰

盡
若
不
盡
皆
是
無
盡
相
者。
法
相
理
中
觀
盡
與

不
盡
者。
煩
惱
為
盡。
滅
結
無
為
名
不
盡。
若
究
竟

生
死
煩
惱
熾
然。
無
涅
槃
寂
滅
也。
現
見
曰
盡

不
然
不
滅
者。
亦
無
生
死
為
縛
涅
槃
是
解。
亦
無

解
生
死
體
空
即
是
涅
槃
無
生
死
也。
無
縛
無
解

是
縛。
涅
槃
為
解。
若
見
生
死
性
則
無
生
死
者。
若

生
死
也。
善
意
曰
生
死
涅
槃
者。
縛
解
為
二。
生
死

▲
▼

維摩經義記卷第四

施
性
即
是
迴
向
一
切
智
性
者。
明
布
施
空
即
是

己
之
行
體。
迴
向
者
以
我
之
行
迴
向
薩
婆
若。
布

也。
無
盡
意
曰
布
施
回
向
一
切
智
者。
六
度
是

即
體
空
也。
耳
等
亦
然。
安
住
者
不
見
根
塵
可
得

解
眼
性
體
空
則
於
色
不
生
貪
瞋
癡。
是
名
寂
滅。

為
二
也。
若
知
眼
性
於
色
不
貪
不
恚
不
癡
者。
若

未
來
破
於
現
在
也。
妙
意
曰
眼
色
者。
根
塵
相
對

中
際
亦
空
者。
人
計
現
在
五
大
成
身
故。
舉
過
去

對
此
五
大
成
身
故
言
種
也。
如
前
際
後
際
空
故

四
種
性
即
是
空
種
性
者。
四
大
性
空
即
是
空
大。

相
曰
四
種
異
空
種
異
為
二
者。
四
大
對
空
大
也。

方
空。
色
體
本
來
自
空。
受
想
行
識
亦
皆
爾
也。
明

色
是
空
也。
非
色
滅
空
色
性
自
空
者。
非
是
色
滅

有
為
色
定
無
為
空。
色
即
是
空
者。
色
體
性
無
故

不
可
得
取
也。
喜
見
曰
色
空
為
二
者。
計
五
陰
定

▲
▼

維摩經義記卷第四

為
內。
此
內
外
相
對
為
二。
是
三
業
無
作
相。
身

故
無
二
也。
上
善
曰
身
口
意
善
者。
身
口
為
外
意

實
相
體
空
者
不
見
有
身
及
與
滅
身。
存
亡
體
空

緣
散
為
滅。
此
計
存
亡
為
二。
身
即
是
身
滅
者。
見

法
斯
空
也。
心
無
礙
曰
身
滅
者。
五
陰
緣
聚
為
身。

空
等
者。
將
事
無
況
性
空
也。
一
切
法
亦
爾。
類
萬

體
空
不
異
故
得
相
即
也。
是
三
皆
無
為
相
與
虛

法
則
法
體。
此
人
法
相
對
也。
佛
即
法
法
即
眾
者。

識
者。
悉
皆
空
也。
寂
根
曰
佛
法
眾
者。
佛
僧
是
人。

於
眾
相
亦
無
造
作。
若
空
無
相
無
作
即
無
心
意

相
即
無
作
者。
觀
假
實
無
性
為
空。
正
以
空
故
無

四。
但
是
二
增
數
之
初
故
言
二
也。
空
即
無
相
無

相
無
作
是
者
枝
條。
又
解。
必
未
皆
二。
或
可。
三

不
二
也。
深
惠
曰
是
無
相
無
作
者。
空
是
根
本。
無

一
切
智
性
也。
持
戒
亦
然。
於
中
入
一
相
者。
會
空

▲
▼

維摩經義記卷第四

無
所
存。
無
有
取
捨
為
別
也
　
月
上
曰
闇
與
明

也。
若
無
所
得
則
無
取
捨。
若
解
性
空
空
則
情

不
存
無
得。
取
捨
為
二。
又
解。
以
能
得
對
所
得

我
所
可
識
也。
德
藏
曰
有
所
得
相
者。
情
存
有
得

無
有
識
者。
若
無
二
法
可
住。
則
無
我
可
識
亦
無

不
計
我
我
所
之
心。
故
無
二
法。
若
不
住
二
法。
則

也。
見
我
實
相
者。
不
起
二
法。
若
解
我
體
空。
則

我
所
者。
直
就
前
境
此
明
計
我
之
心
計
所
之
心

華
嚴
曰
從
我
起
為
二
者。
據
計
心
為
二
也。
上
我

三
行
實
性
即
是
體
空。
空
則
無
有
罪
福
之
別
也。

苦
不
樂
名
為
不
動。
是
其
細
境。
此
麤
細
相
對
也。

行。
罪
福
據
苦
樂
之
境。
因
為
麤
境
四
禪
已
上
不

迄
三
禪
謂
福
行。
第
四
禪
已
上
至
非
想
為
不
動

動
行
者。
能
得
三
塗
苦
果
為
罪
行。
從
欲
界
人
天

口
意
體
空
皆
無
造
作
也
　
福
田
曰
福
行
罪
行
不

▲
▼

維摩經義記卷第四

義
諦
實
之
可
見。
何
況
世
諦
非
實
而
可
得
見
也。

尚
不
見
實
何
況
非
實
者。
法
相
理
中
尚
無
第
一

用
非
真。
名
為
不
盡
實。
此
虛
實
相
對。
實
見
者

義
諦
絕
於
虛
假。
稱
之
為
實。
世
諦
但
名
但
字。
緣

道
則
無
邪
正
之
別
也。
樂
實
曰
實
不
實
者。
第
一

正
道
者
則
不
分
別
是
邪
是
正
者。
若
然
真
空
正

頂
王
曰
正
道
邪
道
者。
據
理
為
正。
背
理
為
邪。
住

其
誰
求
涅
槃
解
脫。
無
縛
無
解
會
於
不
二
也。
珠

則
有
涅
槃
之
解。
空
理
之
中
本
來
無
生
死
之
縛。

樂
厭
之
心。
所
以
無
樂
厭
者
何。
若
有
生
死
之
縛。

無
有
二
者。
若
不
見
涅
槃
可
樂
世
間
可
厭。
則
無

樂
世
間
者。
樂
厭
相
對。
不
樂
涅
槃
不
厭
世
間
則

舉
證
喻
無
明
闇
可
得
也。
寶
印
手
曰。
樂
涅
槃
不

者。
若
觀
明
闇
體
空
故
無
其
二。
如
入
滅
受
想
定。

者。
月
晦
為
闇。
月
光
曰
明。
無
闇
無
明
則
無
為
二

▲
▼

維摩經義記卷第四

即
是
無
言。
雖
復
默
然。
不
妨
言
說
稱
理
之
解。
所

在
空
妨
言。
所
以
被
呵
詰。
而
淨
名
解
言
說
體
空

言。
何
故
致
嘆。
但
身
子
不
能
即
言
以
會
空
理
故

無
言
會
理。
上
身
子
默
然
而
被
呵
詰。
今
淨
名
無

言
遣
文
殊
之
言。
文
殊
歎
言
善
哉
者。
嘆
於
淨
名

於
是
文
殊
問
維
摩
已
下。
第
三
段
明
淨
名
以
無

言
遣
諸
人
之
言
也。

如
是
諸
菩
薩
各
各
說
已
下。
第
二
段
明
文
殊
以

見
而
無
不
見。
此
是
惠
眼
之
體
也。

見。
又
一
解。
而
此
惠
眼
無
見
無
不
見
者。
雖
曰
不

實
之
可
見
亦
無
非
實
不
可
見。
故
云
無
見
無
不

尚
無
實
之
可
見。
何
況
非
實
者
何
釋
云。
無
見
無

見
故
云
實
也。
而
此
惠
眼
無
見
無
不
見
者。
所
以

為
實
見
者。
何
今
云
非
肉
眼
見
所
見。
惠
眼
乃
能

所
以
者
何
以
下
釋
上
義。
先
釋
實
見
義
所
以
名

▲
▼

維摩經義記卷第四

淨
名
譏
舍
利
弗
結
業
生
身
不
能
無
待
即
縣
許

摩
諸
知
其
意
已
下
訖
當
令
汝
得
未
曾
有
食。
明

食。
明
身
子
生
念。
即
為
取
飯
之
端
也。
第
二
從
維

就
此
品
中
開
為
九
大
段。
第
一
從
初
說
當
於
何

有
因
食
以
入
道
引
級
物
情
也。

言
語
道
斷
心
行
處
滅
時。
情
莫
知
所
寄。
事
須
明

二
法
門
品。
後
明
上
不
二
法
門。
辨
明
真
諦
之
體。

云
香
積
佛
品
也。
大
意。
由
空
室
而
來
何。
意
在
不

於
此
娑
婆
廣
明
利
益。
得
飯
之
來
出
自
彼
佛。
故

身
子
生
須
食
之
念。
淨
名
遣
化
菩
薩
請
飯
香
積。

此
品
因
空
室
而
生
第
五
事。
正
以
室
中
無
物
故

　
　
香
積
佛
品

是
故
五
千
菩
薩
會
於
不
二
之
理
得
無
生
法
忍
也。

第
三
大
段
說
是
不
二
法
門
已
下
明
說
法
有
益。

以
致
歎。
宜
以
默
然
遣
文
殊
之
言
事
須
默
然。

▲
▼

維摩經義記卷第四

積
菩
薩
為
此
小
行
之
流
請
淨
等
之
行。
第
九
維

法
以
下
訖
恒
以
一
心
求
諸
功
德
是
為
八。
明
香

十。
明
淨
名
述
成
其
所
歎。
第
八
彼
菩
薩
成
就
幾

大
悲
堅
固
已
下
訖
常
以
四
攝
成
就
眾
生
是
為

菩
薩。
第
七
從
維
摩
詰
言
此
土
菩
薩
於
諸
眾
生

生
是
佛
土。
明
彼
菩
薩
讚
釋
迦
如
來
并
歎
此
方

菩
薩
聞
說
是
已
皆
曰
未
曾
有
也
訖
以
無
量
大
悲

切
之
言
乃
可
入
律。
明
二
國
交
利。
第
六
從
彼
諸

菩
薩
香
積
如
來
以
何
說
法
以
下
訖
故
以
一
切
苦

此
娑
婆
廣
明
利
益。
第
五
從
爾
時
維
摩
問
眾
香

亦
如
眾
香
國
土
諸
樹
之
香。
正
明
淨
名
取
飯
於

時
維
摩
詰
問
眾
菩
薩
誰
能
致
彼
佛
已
飯
下
訖

飯
之
端。
使
此
時
眾
生
於
欽
待
之
心。
第
四
從

莫
不
目
見。
明
將
欲
取
飯
先
現
上
方
世
界。
示
取

其
所
須。
第
三
維
摩
詰
即
入
三
昧
訖
此
諸
大
眾

▲
▼

維摩經義記卷第四

非
良
藥。
故
執
今
昔
以
呵
之。

今
存
食
不
為
法。
似
若
昔
八
解
不
除
患。
今
法
亦

除
患
即
是
法
食。
今
聽
法
除
患。
亦
是
病
之
良
藥。

也。
又
解。
譏
身
子
為
法
來
不
食
為
來。
八
解
本
能

又
解。
揣
食
有
色
香
味
觸。
是
即
五
欲
雜
穢
之
食

法
食
為
先。
豈
得
雜
須
欲
食
之
意
而
聞
正
法
乎。

說
八
解
脫。
仁
者
受
行
斯
法。
正
應
遊
心
八
解
以

說
八
解。
仁
者
受
行。
豈
雜
欲
食
而
聞
法
乎
者。
佛

為
二
句。
第
一
句
譏
其
結
業
生
身
不
能
無
待。
佛

其
非
直
為
菩
薩
亦
自
為
己
須
食
之
意。
就
中
開

時
維
摩
詰
已
下
第
二
大
段。
維
摩
知
其
意
者。
知

云
菩
薩。

聲
聞
非
不
須
食。
但
食
自
道
則
難
道
他
則
易。
故

第
一
段
舍
利
弗
心
念
此
諸
菩
薩
當
於
何
食。
明

摩
文
殊
於
大
眾
中
已
下
明
說
法
利
益
發
心
也。

▲
▼

維摩經義記卷第四

可
恥
者。
此

新
學
仁
此
大
眾
之
中
無
能
致

使
淨
名
發
言
自
取
故
默
然
也。
仁
此
大
眾
無
乃

學。
明

新
學
進
於
始
行。
咸
皆
默
然
者。
欲

一
從
時
維
摩
詰
問
已
下
訖
如
佛
所
言
勿
輕
勿

飯
於
此
娑
婆
廣
明
利
益。
就
中
開
為
五
子
段。
第

時
維
摩
詰
問
眾
菩
薩
已
下
第
四
大
段。
正
明
取

生
欽
待
之
心。

上
方
世
界
者。
持
欲
取
飯。
先
現
彼
國
令
此
時
眾

維
摩
詰
即
入
三
昧
已
下
第
三
大
段。
何
故
先
現

須
食
以
療
之。
故
懸
許
其
所
須。

八
解。
今
法
但
除
因
累。
身
子
報
身
果
累
未
亡。
猶

悟
道。
不
准
常
類
故
名
未
曾
有
也。
又
解。
雖
然
昔

使
身
適
神
悅。
二
者
香
味
異
常。
三
者
食
之
令
人

所
須。
非
常
之
食。
此
食
凡
有
三
義。
一
者
食
之
能

第
二
句
當
令
汝
等
未
曾
有
食
已
下。
即
玄
許
其

▲
▼

維摩經義記卷第四

言
普
聞
也。
彼
諸
大
士
見
化
菩
薩
已
下。
明
香
積

聞
者。
自
此
以
前
未
聞
香
積
之
名。
因
此
廣
彰
故

棄
小
向
大
故
言
得
弘
大
道。
亦
使
如
來
名
聲
普

得
弘
大
道
者。
明
外
凡
夫
之
人
未
上
性
地
容
得

化
傳
淨
名
之
意
上
方
取
飯
也。
令
彼
樂
小
法
者

佛
為
欲
化
樂
小
法
者
不
盡
現
其
清
淨
土
耳。
明

取
飯。
第
三
子
段。
時
化
菩
薩
即
於
會
前
已
下
訖

於
坐
已
下
訖
亦
使
如
來
名
聲
普
聞。
正
明
遣
化

關
客。
所
以
默
然
也。
第
二
子
段。
於
是
維
摩
不
起

之
人。
非
是
不
能。
但
設
飯
之
來
事
在
主
人。
理
不

者。
未
學
猶
尚
難
輕。
而
況
此
坐
皆
是
久
習
高
行

飯
之
來
事
在
主
人
故
默
然
也。
今
言
勿
輕
未
學

輕
也。
又
解。
上
以
文
殊
威
神
力
故
皆
默
然
者。
設

言
勿
輕
未
學
者。
進
於
始
行。
學
則
便
得。
故
不
可

彼
佛
飯
乃
是
可
恥
之
事。
文
殊
師
利
曰
如
佛
所

▲
▼

維摩經義記卷第四

有
三
敕。
身
有
二
心
有
一。
攝
汝
身
香
無
令
彼
諸

佛
與
飯
已
而
試
約
之。
攝
汝
身
香
已
下
試
約

甚
豐
德
行
充
備。
於
是
香
積
如
來
已
下
明
香
積

為
大
人
一
切
十
方
皆
遣
化
往。
答
其
後
門
器
量

量
多
少
有
此
神
力。
佛
言
甚
大
者。
答
其
初
門。
是

乃
作
是
化
也。
德
力
無
畏
神
足
若
斯。
第
二
問
德

第
一
問。
其
人
何
如
乃
作
是
化。
問
人
大
小
許
人

其
來
處。
淨
名
遣
化
來
因
答
第
一
問。
復
生
兩
問。

名
維
摩
結
已
下
訖
增
益
功
德。
答
上
第
一
問
問

生
敷
演
道
教。
答
第
三
問
樂
小
法
者。
彼
有
菩
薩

二
問
娑
婆
之
處
也。
於
五
濁
惡
世
為
樂
小
法
眾

之
曰
下
方
已
下
訖
釋
迦
牟
尼
今
現
在。
答
其
第

在
何
許。
第
三
問。
云
何
名
為
樂
小
法
者
　
佛
告

言。
今
此
上
人
從
何
來
也。
第
二
問。
娑
婆
世
界
為

菩
薩
見
化
人
即
發
三
發
問
問
於
彼
佛。
第
一
問

▲
▼

維摩經義記卷第四

無
盡
若
能
體
之
稱
大
悲
意
若
作
局
限
心
不
稱
大

明
如
來
慈
念
蒼
生
故
有
斯
飯。
悲
心
無
窮
亦
飯

飯
此
土
有
利
益
也。
無
以
限
意
食
之
使
不
消
者。

舍
利
弗
等
可
食
已
下
訖
亦
如
諸
樹
之
香。
明
香

悅
適
故
曰
未
曾
有
也。
第
五
子
段。
時
維
摩
詰
語

香
氣
身
意
快
然
歎
未
曾
有
者。
妙
香
充
軀
身
心

來
入
維
摩
詰
舍。
明
因
請
香
飯
更
招
渡
來。
聞
此

薩
既
受
缽
飯
已
下
訖
欲
色
諸
天
聞
此
香
氣
亦
皆

受
道
則
難。
是
故
有
此
言
耶。
第
四
子
段。
時
化
菩

彼
莫
懷
輕
賤
而
作
礙
想
已
下
敕
心。
若
心
生
礙。

劣
小。
故
宜
誡
約。
息
於
始
行
自
鄙
之
心。
又
汝
於

敕
身。
上
方
大
士
形
則
在
妙。
下
方
菩
薩
身
則

又
當
捨
汝
本
形
勿
使
彼
國
求
菩
薩
者
而
自
鄙
恥

報
香
起
著
應
香
增
道。
今
云
攝
者
攝
其
報
香
也。

眾
生
起
惑
著
心
者
敕。
身
香
有
二
種。
報
應
兩
殊。

▲
▼

維摩經義記卷第四

來
豈
直
雖
以
香
為
佛
事
而
不
為
說
法。
但
就
勝

來
無
文
字
說
但
以
眾
香
得
入
律
行
者。
香
積
如

皆
悉
具
足。
明
香
國
佛
事。
彼
菩
薩
曰
我
土
如

利
也。
從
維
摩
問
眾
香
菩
薩
已
下
訖
所
有
功
德

方。
此
餐
香
味
知
佛
事
不
同
兩
邊
有
益
故
云
交

國
交
利。
明
上
方
菩
薩
聞
此
言
教
故
能
化
導
無

爾
時
維
摩
問
眾
香
菩
薩
已
下
第
五
大
段。
明
二

飯
大
悲
所
勳
應
化
之
食。
是
故
無
盡
也。

聞
異
於
菩
薩
也。
四
海
有
為
有
相
故
宜
可
竭。
此

言
又
異
聲
聞。
又
一
解。
聲
聞
生
於
異
念
故
名
聲

心。
不
同
大
士
位
懷
彌
博。
故
聲
聞
異
於
菩
薩。
故

少
者。
相
傳
解
言。
二
乘
之
人
情
既
局
俠
有
其
限

心
無
報
恩
之
義。
故
言
不
消。
有
異
聲
聞
念
此
飯

大
業
報
恩
義
足。
名
為
消
也。
二
乘
之
人
不
能
發

悲
則
不
消
也。
又
解。
食
此
飯
者
應
發
大
心
能
建

▲
▼

維摩經義記卷第四

是
愚
癡
報。
明
不
期
因
果
理
數
自
至。
第
二
從
是

強
法
體
中
明
為
二
門。
初
從
言
是
地
獄
以
下
訖

強
故
須
剛
礦
之
言
折
伏
也。
就
第
二
子
段
中。
剛

子
段。
此
土
眾
生
剛
強
難
化
以
下。
直
明
眾
生
梁

律
行。
明
舉
二
譬
結
事
須
剛
強
之
言
如
此。
第
一

以
難
化
之
人
心
如
猿
猴
訖
以
苦
切
之
言
乃
可
入

訖
是
世
間
是
涅
槃。
明
亦
剛
強
法
體。
第
三
從

麤
礦
故
須
剛
強
之
況。
第
二
從
六
是
地
獄
以
下

維
摩
以
下
訖
剛
強
之
語
以
調
伏
之。
直
明
□
□

結
以
下。
明
釋
迦
說
法。
就
中
開
為
三
段。
第
一
從

思
慧
解。
此
亦
可
從
多
論
門
也。
彼
菩
薩
問
維
摩

識
發
聞
思
之
解。
上
方
香
積
鼻
識
後
起
意
地
聞

是
故
得
知
非
無
文
字
也。
又
一
體
此
方
因
於
取

香
也。
所
以
知
然。
品
初
言
大
菩
薩
眾
佛
為
說
法。

為
緣
語。
彼
國
入
道
多
藉
香
為
緣。
故
記
但
以
眾

▲
▼

維摩經義記卷第四

者
多
欲。
二
者
無
厭
足。
瞋
恚
二
果。
一
者
常
為
他

信
受。
二
者
有
所
言
說
不
能
分
了。
貪
欲
二
果。
一

說
常
如
鬥
諍。
綺
語
二
果。
一
者
有
所
言
語
人
不

眷
屬。
惡
口
二
果。
一
者
常
聞
惡
音。
二
者
有
所
言

兩
舌
二
果
者。
一
者
得
弊
惡
眷
屬。
二
者
得
不
和

語
二
果。
一
者
多
被
誹
謗。
二
者
恒
為
他
人
所
誑。

二
果。
一
者
婦
不
貞
良。
二
者
不
得
隨
意
眷
屬。
妄

一
者
貧
窮。
二
者
共
他
財
不
得
自
在
而
用。
邪
婬

二
種
果
報。
一
者
短
命。
二
者
多
病。
劫
盜
亦
二
果。

幡
雖
明
十
惡。
殺
生
正
報
墮
三
塗。
餘
習
氣
人
中
得

有
三
幡。
第
一
幡
總
明
三
業
身
口
及
意
也。
第
二

是
身
邪
行
已
下
因
果
雙
明。
就
雙
明
因
果
中
復

意。
是
地
獄
既
愚
人
生
處。
直
總
明
惡
果。
第
二
意。

善
違
則
為
惡
也。
就
初
不
期
中
開
為
二
意。
第
一

結
戒
已
下
訖
是
涅
槃。
有
藉
教
有
違
順。
順
即
為

▲
▼

維摩經義記卷第四

威
種
種
說
法
隨
天
人
所
樂。
實
為
希
有。
斯
諸
菩

來
平
等
空
慧
而
能
隱
於
無
量
方
便
之
力
逐
物
所

大
士
嘆
佛
及
菩
薩
皆
曰
未
曾
有
也。
嘆
釋
迦
如

彼
菩
薩
聞
說
是
已
已
下
品
中
大
段
第
六。
上
方

悷
喻
身
口
形
色
剛
強
也。

事
須
剛
強
之
言。
猿
猴
躁
擾
喻
心
萬
端。
象
馬

化
人
已
下
釋
迦
說
法
中。
第
三
大
段
舉
二
譬
結

造
惡。
是
不
應
作。
自
此
已
下
類
爾
可
知
　
以
難

是
不
應
作
者。
若
順
教
為
善。
是
則
應
作。
若
違
教

皆
順
教
也。
犯
戒
者。
毀
破
所
持
皆
違
教。
是
應
作

磨
始
初
得
戒
時
稱
云
結
戒。
持
戒
者。
德
行
無
缺

語。
第
二
段
藉
教
行
中。
是
結
戒
者。
檀
場
白
四
羯

慳
吝
是
慳
吝
報
訖
是
愚
癡。
明
六
弊
對
六
度
為

一
者
常
生
邪
見
家。
二
者
心
有
諂
曲。
第
三
幡。
是

人
求
其
長
短。
二
者
恒
為
他
所
惱
害。
邪
見
二
果。

▲
▼

維摩經義記卷第四

患
者
皆
除
欲。
明
菩
薩
處
不
淨
國
土
化
物
亦
復

猶
世
良
醫
在
假
病
劫
中
醫
術
得
通。
施
病
良
藥

淨
國
無
諸
貧
乏
鬥。
闕
於
此
行
故
明
穢
勝
淨
也。

十
事
之
體。
穢
土
由
有
貧
窮
故
得
行
檀
度
具
足。

有
十
事
善
法。
淨
土
所
無。
以
布
施
攝
貧
窮
者。
出

以
穢
土
修
行
而
勝
淨
國
者
何。
明
娑
婆
穢
土
略

也。
所
以
者
何
以
下
釋
穢
土
修
行
勝
淨
之
意。
而

固。
故
言
此
間
一
世
修
行
踰
於
淨
土
彌
劫
之
行

則
厚。
此
皆
藉
外
為
強
緣。
然
後
得
發
內
解
之
堅

生
善
由
惡
發。
惡
豐
故
發
善
則
濃。
愚
多
故
生
智

一
世
已
下
明
穢
土
修
行
勝
於
淨
國。
然
智
藉
癡

菩
薩
大
悲
堅
固
誠
如
所
說。
述
成
其
言
也。
然
其

從
維
摩
言
已
下
大
段
第
七。
述
成
其
言。
嘆
此
土

此
土
也。

薩
復
能
謙
下。
謙
下
不
辭
劬
勞
不
擇
淨
穢。
生
於

▲
▼

維摩經義記卷第四

饒
益
眾
生
而
不
望
報
訖
謙
下
無
礙。
明
第
一
接

就
此
八
法
四
段
明
義。
第
一
段
敬
上
接
下
相
對。

善
行
鮮
潔
如
究
淨
膚
體。
記
惡
懷
善
其
猶
瘡
疣。

復
應
修
淨
土
之
行
也。
行
無
瘡
疣
生
于
淨
土
者。

滯
於
穢
國
故
為
請
淨
土
之
行
級
行
其
情。
菩
薩

劫
行。
便
謂
菩
薩
慈
在
穢
土
一
向
不
修
淨
行
則

流
聞
其
向
言
也
世
饒
益
眾
生
多
於
彼
國
百
千

薩
令
修
淨
國
之
行
故
發
斯
問。
又
一
解。
始
行
之

彼
溺
人
未
能
修
兼
與
彼
俱
沒。
廣
此
土
新
學
菩

之
徒
功
行
未
成
未
能
自
拔。
譬
如
羸
人
入
水
救

上
方
大
士
為
此
土
新
舉
清
淨
國
之
行。
明
始
行

彼
菩
薩
曰
菩
薩
成
就
幾
法
以
下
第
八
大
段。
明

皆
為
穢
土
始
行
之
流
欲
令
自
竭
其
志
也。

生。
故
能
超
於
萬
劫
去
煩
惱
生
死
之
病
也。
此
言

如
是。
眾
行
茲
繁
得
弘
十
法。
為
大
藥
王
濟
度
眾

▲
▼

維摩經義記卷第四

下
劣
想。
如
來
廣
明
十
方
世
界
佛
事
不
同
諸
佛

此
品
所
以
來。
上
方
菩
薩
始
行
之
流
於
此
土
生

　
　
菩
薩
行
品

道
也。

文
殊
師
利
解
大
段
第
九。
明
說
法
利
益
諸
人
悟

義。

過
不
訟
也。
恒
以
一
心
求
諸
功
德。
成
上
自
他

常
省
己
過。
第
七
自
有
過
內
自
省。
第
八
句
見
他

其
心。
結
成
上
得
失
正
懷
義。
第
四
段
自
他
相
對。

利。
第
六
於
我
是
得
不
以
為
高。
而
於
其
中
調
伏

第
五
見
他
得
供
養。
於
是
失
不
起
嫉
心
不
高
己

人
中
不
相
違
背。
第
三
段
得
失
相
對
不
嫉
彼
供。

中
無
乖
違。
不
與
聲
聞
而
相
違
背。
第
四
相
小
乘

段
人
法
相
對。
前
未
聞
經
聞
之
不
疑。
第
三
於
法

下
句。
於
諸
菩
薩
視
之
如
佛。
第
二
敬
上
句。
第
二

▲
▼

維摩經義記卷第四

第
四
從
阿
難
白
佛
未
曾
有
也
以
下
訖
是
名
入
一

也。
廣
明
香
飯
利
益
差
別。

下
訖
此
飯
如
是
滅
除
一
切
諸
煩
惱
毒
然
後
乃
消

第
三
從
爾
時
阿
難
白
佛
今
所
聞
香
自
昔
未
有
以

詣
於
菴
羅
禮
事
供
養
如
來。

訖
非
意
所
圖
非
度
所
測。
正
明
維
摩
將
諸
大
眾

第
二
從
於
是
維
摩
詰
語
文
殊
言
可
共
見
佛
以
下

仰。

說
先
現
光
明
表
其
相
來
令
菴
羅
諸
人
豫
生
欽

詰
欲
求
故
先
現
此
瑞
應。
明
將
詣
佛
所
印
封
所

第
一
從
佛
為
說
法
於
菴
羅
樹
園
已
下
訖
是
維
摩

以
來。
就
此
品
中
有
八
段
明
義。

無
盡
解
脫
法
門。
即
是
菩
薩
行
燈
故
菩
薩
品
所

方
大
士
自
求
悔
過
請
法
還
土。
如
來
為
說
有
盡

如
來
功
德
平
等。
言
對
阿
難

切
上
方
菩
薩
上

▲
▼

維摩經義記卷第四

有
七
事
利
益。
第
一
因
詣
佛
故
得
與
大
眾
禮
事

是
時。
今
若
詣
佛
正
是
利
益
之
時
也。
因
詣
佛
故

於
是
維
摩
詰
文
殊
已
下
第
二
段。
文
殊
言
今
正

華
種
種
供
養
表
其
慶
情。

諸
菩
薩
聞
說
是
法
已
下
訖
品。
明
上
方
菩
薩
香

無
盡
解
脫
法
門
即
菩
薩
行
體。
第
八
從
爾
時
彼

訖
是
名
有
盡
無
盡
解
脫
法
門。
明
佛
為
說
有
盡

過
自
責
請
法
還
土。
第
七
從
佛
告
諸
菩
薩
已
下

於
彼
土
當
念
如
來。
明
上
方
菩
薩
既
被
譏
切
悔

來
者
合
掌
白
佛
以
下
訖
唯
然
世
尊
願
少
賜
法
還

切
上
方
菩
薩。
第
六
從
爾
時
眾
香
世
界
菩
薩

喜
已
下
訖
盡
力
變
化
所
不
能
作。
明
言
對
阿
難

第
五
從
菩
薩
入
此
行
者
若
見
淨
好
佛
土
不
以
為

益。

切
諸
佛
法
門。
明
佛
事
不
同
證
上
香
飯
有
其
實

▲
▼

維摩經義記卷第四

菩
薩
毛
孔
香
者。
欲
令
舍
利
弗
發
言
自
答
也。
如

段。
因
問
香
氣
廣
明
香
飯
利
益
差
別。
問
香
是
彼

爾
時
阿
難
白
佛
今
所
聞
香
自
昔
未
有。
是
第
三

之
所
能
測
也。

測
者。
我
目
睹
其
事。
非
是
意
地
所
量。
亦
非
忖
度

解
其
所
以。
世
尊
我
睹
其
為
非
意
所
圖
非
度
所

絕。
於
意
云
何
者。
汝
為
當
目
見
而
已
亦
在
意
地

彌
勒
委
付
阿
難
流
通
此
經
千
載
之
下
流
傳
不

封
印
淨
名
之
所
說。
第
七
因
諸
佛
故
得
明
屬
累

不
動
如
來。
第
六
因
詣
佛
故
得
明
法
供
養
即
是

心。
第
五
因
詣
佛
故
得
顯
淨
名
生
處
見
妙
喜
國

佛
故
得
明
法
身
出
百
非
之
表
以
遣
諸
人
執
實
之

薩
請
佛
為
說
有
盡
無
盡
解
脫
法
門。
第
四
因
詣

成
上
香
飯
實
益。
第
三
因
詣
佛
故
得
明
上
方
菩

供
養
表
病
非
實。
第
二
因
詣
佛
故
明
佛
事
無
方

▲
▼

維摩經義記卷第四

獲
悟。
滅
除
一
切
諸
煩
惱
毒
者。
少
分
一
切
唯
斷

得
道。
亦
有
由
眼
識
而
受
益。
此
方
由
其
耳
識
以

十
方
世
界
佛
事
不
同
入
道
多
端。
自
有
由
鼻
識

初
地
二
地
乃
至
一
地
之
階
級。
但
文
中
略。
廣
明

果
二
三
乃
至
四
果。
但
文
略
耳。
菩
薩
中
亦
應
從

有
始
終
之
益
故
云
乃
至
十
地。
小
乘
亦
應
云
初

之
緣。
初
地
以
上
豈
蘇
此
藉
入
道。
為
欲
成
香
飯

生
補
處
者
十
地
菩
薩。
然
香
飯
雖
是
下
地
得
道

前
之
心。
得
無
生
忍
者
七
地
以
還。
又
可
初
地。
一

果
也。
未
發
大
乘
心
者
凡
夫
之
人。
已
發
意
者
住

入
正
位
者
無
相
以
上。
得
正
解
脫
者
證
於
第
四

解。
法
爾
七
日
未
入
正
位
者
是
聲
聞
性
地
人。
得

食
唯
得
七
日。
故
就
一
方
為
語
故
云
七
日
也。
又

力
至
于
七
日。
未
必
限
於
七
日。
但
閻
浮
提
人
不

是
香
氣
住
當
久
如
者。
問
香
氣
住
久
近。
此
飯
勢

▲
▼

維摩經義記卷第四

好
論
別
佛
身
總
語
故
有
異
也。
虛
空
者。
匝
鬧
之

應
所
現
令
其
入
道
也。
佛
身
者。
應
形
妙
體
正
相

園
皆
香
也。
三
十
二
相
八
十
種
好
者。
一
一
相
隨

生
善。
病
得
除
癒。
又
以
飯
食
者。
香
作
樓
閣
苑

如
閻
浮
提
王
以
世
疾
疫
請
佛
得
佛
僧
加
梨
禮
拜

好
而
聞。
眾
生
過
者
無
不
入
道。
又
以
佛
衣
服
者。

薰。
形
色
微
妙
隨
所
好
而
見。
出
妙
音
聲
隨
所

說
法。
以
菩
薩
樹
者。
光
無
所
不
照。
香
無
不
普

所
化
人
者。
以
須
扇
多
佛
滅
度
留
一
化
身
住
世

子
菩
薩
度
六
百
萬
億
恒
河
沙
等
人
也。
又
以
佛

事
者。
如
大
通
智
勝
如
是
入
定
之
後
以
十
六
王

獲
秒。
是
故
助
以
為
佛
事
也。
又
以
菩
薩
而
作
佛

有
實
益。
以
佛
光
明
而
作
佛
事
者。
自
有
見
光
而

阿
難
白
佛
以
下
第
四
段。
明
佛
事
不
同
證
香
飯

當
地
之
分
也。

▲
▼

維摩經義記卷第四

例
皆
是
佛
事。
即
以
此
法
令
其
入
道。
是
名
入
一

勢
極
嗔
息
先
以
欲
拘
事
卻
以
法
語
人
也。
此
之

勞
諸
佛
即
以
此
法
而
為
佛
事
者。
多
能
降
毒
龍

也。
有
此
四
魔
諸
煩
惱
乃
門。
而
諸
眾
生
為
之
疲

者。
明
大
聖
舉
動
皆
有
利
益。
是
故
無
非
佛
事

然
進
道。
如
是
阿
難
諸
佛
威
儀
進
止
諸
所
施
為

清
淨
佛
土
炳
無
情
處
來
無
言
說
寂
怕
無
為
以
自

不
樂
處
眾
多
有
所
眾
說
寂
順
無
為
以
作
佛
事。

無
言
乃
無
為
者。
猶
如
法
如
來
所
明
下
方
菩
薩

說
法
此
等
多
以
聲
教
為
佛
事。
清
淨
佛
土
寂
寞

云
喻。
但
經
中
每
以
此
六
為
喻
故
也。
音
聲
語
言

又
解。
隨
所
應
見
而
現。
如
夢
睹
羅
剎。
若
爾
何
故

得
入
正
行
也。
夢
幻
者。
說
此
六
喻
令
人
得
悟
也。

阿
闍
世
王。
眾
生
應
以
此
緣
者。
應
以
上
來
因
緣

處
為
現
虛
空。
又
解。
文
殊
師
利
滅
眾
色
像
以
化

▲
▼

維摩經義記卷第四

國
土
參
差
則
有
數
量。
以
喻
如
來
應
身
有
其
差

佛
國
土
以
下
舉
譬
以
明
真
應。
地
有
若
干
者。
明

劣
但
隨
眾
生
應
見
示
現
差
別
也。
阿
難
汝
見
諸

眾
生
而
現
佛
土
不
同
者。
明
諸
佛
道
同
無
有
優

恭
敬
作
未
曾
有
想
也。
如
來
功
德
平
等
為
欲
化

勝。
故
於
穢
不
生
下
沒
也。
但
於
諸
佛
心
生
歡
喜

淨
既
無
貪。
今
穢
則
不
生
瞋
礙。
既
不
以
淨
為
高

不
沒
者。
上
見
淨
妙
既
不
生
喜。
故
睹
穢
不
憂。
上

貪
著
不
以
高
勝。
若
見
不
淨
亦
以
為
喜
憂。
不
礙

既
然
佛
事
不
同。
故
雖
見
淨
好
情
不
生
喜
亦
無

若
見
一
切
淨
好
佛
土
不
以
為
喜
不
貪
不
高
者。

切
上
方
菩
薩。
菩
薩
入
此
門
者
若
然
佛
事
不
同。

菩
薩
入
此
門
者。
已
下
第
五
段。
明
言
對
阿
難
幹

法
能
通
為
體
法
也。

切
諸
佛
法
門
者。
總
結
於
上
此
等
佛
事
軌
則
日

▲
▼

維摩經義記卷第四

薩
功
德
不
可
量
也。
阿
難
汝
等
捨
置
菩
薩
以
下

不
可
惻
限
度。
四
海
有
為
有
相
尚
可
惻
量
度。
菩

劣
之
心。
且
止
阿
難
以
下
移
共
在
菩
薩。
明
菩
薩

上
方
小
行。
明
諸
佛
不
可
惻
量。
是
故
不
應
生
下

名
三
處
悉
生
下
劣
之
心。
故
今
共
對
阿
難

切

功
德
也。
上
方
菩
薩
於
此
土
如
來
菩
薩
及
以
淨

盡
受
以
下。
明
廣
演
三
句
尚
自
難
窮
況
於
無
量

者。
阿
難
若
我
廣
說
此
三
句
義
汝
以
劫
壽
不
能

正
遍
知
正
覺。
多
陀
阿
伽
度
者
如
來
也。
佛
陀
覺

以
下
如
十
是
同
等。
略
舉
其
三。
三
藐
三
佛
陀
者。

以
下
明
功
德
平
等
悉
無
差
別
也。
是
故
名
三
藐

若
干。
其
無
礙
惠
者。
合
上
虛
空。
諸
佛
色
身
威
相

高
下
別
也。
是
如
色
身
有
若
干
者。
喻
合
上
地
有

虛
空
盪
然
絕
於
數
量
以
喻
如
來
智
惠
平
等
無
有

別。
若
干
者
數
量
之
異
名。
而
虛
空
無
若
干
者。
明

▲
▼

維摩經義記卷第四

一
有
盡
無
盡
訖
至
如
菩
薩
者。
不
盡
有
為
不
住

佛
告
諸
菩
薩
已
下
第
七
段。
就
中
開
為
三
段。
第

眾
生
念
佛
功
德
也。

請
法
還
土。
意
欲
宣
揚
如
來
不
思
議
道。
令
本
國

之
法
也。
又
解。
上
已
聞
說
佛
事
不
可
思
議。
將
欲

少
法
還
於
彼
土
當
念
如
來
者。
當
念
傳
心
如
來

自
責
也。
唯
然
已
下
第
二
問。
請
法
還
土。
願
賜

法
還
土。
開
為
二
問。
從
初
訖
現
佛
國
異。
明
悔
過

方
菩
薩
既
被

切。
於
茲
受
悟。
故
悔
過
自
責
請

爾
時
眾
香
世
界
菩
薩
來
者
已
下
第
六
段。
明
上

可
思
議
也。

神
通
之
力
二
乘
之
人
百
千
萬
劫
所
不
能
盡。
豈

名
身
處
白
衣
故
生
劣
想。
今
明
淨
名
一
時
變
現

淨
名
一
時
之
益
二
乘
百
千
劫
所
不
能
得
知。
淨

故
複
言
在
淨
□。
明
菩
薩
始
終
之
行
故
宜
難
測。

▲
▼

維摩經義記卷第四

之
則
大
業
不
成。
無
為
雖
實。
住
之
則
空
觀
不
明。

菩
薩
者
不
盡
有
為
不
住
無
為
者。
有
為
雖
偽。
盡

無
為
法
者。
無
性
空
不
可
盡
滅
是
無
為
法
也。
如

為
法
者。
無
虛
偽
是
為
之
法。
何
謂
為
盡
無
謂

礙
者
除
凡
夫
礙
勉
二
乘
等
也。
何
謂
為
盡
謂
有

解
脫。
能
軌
曰
法。
通
智
為
門。
有
經
文
云。
無

夫
之
縛。
不
證
空
而
住
故
脫
二
乘
之
縛。
故
得

乘
著
空
亦
是
具
縛。
菩
薩
處
有
為
不
著
故
脫
凡

可
盡
滅。
謂
之
無
盡。
凡
夫
執
有
為
即
是
具
縛。
二

何
諦
虛
偽
可
盡
可
滅。
謂
之
為
盡。
性
空
真
實
不

等
當
學
八
句
雙
結
有
為
無
為
也。
有
盡
法
門
者。

福
德
故
不
住
無
為
訖
是
名
盡
無
盡
解
脫
法
門
汝

為。
明
釋
不
盡
有
為
不
住
無
為
也。
第
三
從
又
具

不
盡
有
為
已
下
訖
不
虛
福
德
是
名
菩
薩
不
住
無

無
為。
二
雙
舉
有
為
無
為
以
為
章
門。
第
二
何
謂

▲
▼

維摩經義記卷第四

命。
種
諸
善
根
無
有
疲
厭
者。
亦
是
自
行
廣
殖
眾

自
行
外
化
擁
隔
不
通
將
護
法
來
通
故
能
亡
身
空

持
正
法
不
惜
軀
命
者。
成
上
自
行
外
化。
讚
若

惓。
四
攝
物
攝
物
無
不
從
故
言
常
念
順
行
也。
護

者。
成
上
外
化
正
由。
備
於
四
攝
故。
能
化
物
無

上
仰
要
佛
果
下
變
眾
生。
於
四
攝
法
常
念
順
行

之
德
明
處
生
死
化
物
情
無
厭
怠。
此
之
二
句
明

惠
心
不
忘
失
也。
教
化
眾
生
而
不
厭
倦
者。
外
化

而
不
忽
忘
者。
自
行
之
體。
明
仰
要
佛
果
一
切
智

以
與
樂
濟
苦
為
懷。
心
無
捨
離。
深
發
一
切
智
心

之
本。
故
在
先
明。
菩
薩
化
物
恒
以
大
悲
為
首。
常

不
大
慈
不
捨
大
悲
者。
慈
悲
是
入
有
之
基
樹
德

行
善
根
無
有
限
齊
以
來。
亂
明
自
行
外
化。
不
離

子
段。
第
一
從
不
離
大
慈
不
捨
大
悲
以
下
訖
發

何
謂
不
盡
有
為。
第
二
遍
釋
有
為。
就
中
開
為
五

▲
▼

維摩經義記卷第四

遠
離
樂
不
以
為
煮
者。
二
乘
之
人
身
遠
離
憒
鬧

遇
緣
行
退
方
名
墮
也。
方
宜
教
化。
令
發
正
念
於

未
出。
何
故
名
墮。
但
修
行
伏
煩
惱
作
出
離
之
意。

成
佛。
應
敬
如
佛。
墮
煩
惱
者
令
發
正
念
者。
本
自

學
敬
學
如
佛
者。
學
則
便
得
故
不
可
輕。
已
學
必

心
動。
菩
薩
離
世
八
法
於
中
不
生
憂
喜。
不
輕
末

法
無
吝
也。
於
諸
榮
辱
心
無
憂
喜。
凡
夫
得
榮
辱

畏
者。
成
上
說
法
無
吝
正
由。
生
死
無
畏
故
能
說

供
養
諸
佛
能
求
法
不
解
也。
故
入
生
死
而
無
所

吝
惜
也。
懃
供
諸
佛
者。
成
上
求
法
正
由。
翹
懃

化
之
行
正
由。
自
能
求
法。
以
己
所
得
化
物
無
有

請
諸
佛
深
奧
之
法。
情
無
懈
慳。
說
法
不
吝
者。
外

功
德
迴
向
薩
婆
若。
求
法
不
解
者。
亦
是
自
行。
仰

迴
向
者。
若
欲
化
於
眾
生
事
須
善
巧
不
著。
以
己

善
能
與
菩
提
為
根
故
無
厭
倦。
志
常
安
住
方
便

▲
▼

維摩經義記卷第四

毀
戒
人
起
救
護
想
者。
見
造
惡
毀
梵
之
人
起
方

行
此
施
具
一
切
智。
明
見
因
果
施
而
無
悔
也。
見

故
為
善
師
想
也。
捨
諸
所
有
具
一
切
智
想
者。
知

義
前
人
來
有
所
成
化
功
歸
已
有。
即
資
益
之
義

又
解。
見
來
求
財
請
法
為
善
師
想
師
本
資
益
我

其
作
善
師
想。
內
心
歡
喜。
方
便
勸
化
令
入
正
法。

園
觀
想。
見
來
求
者
為
善
師
想
者。
見
來
求
我。
與

死
雖
苦
大
道
因
之
而
生。
菩
薩
好
遊
其
中
如
似

無
樂
著
如
地
獄
想。
於
生
死
中
如
園
觀
想
者。
生

如
地
獄
想
者。
禪
定
雖
樂
安
之
則
大
道
不
成。
情

爾。
不
存
己
樂。
聞
他
有
樂
心
生
慶
悅。
在
諸
禪
定

情
著。
見
他
受
苦
則
心
安。
自
苦
則
情
動。
菩
薩
不

於
彼
樂
者。
凡
夫
見
他
得
樂
生
嫉
妒。
自
得
樂
則

心
離
煩
惱。
假
以
通
道
不
以
為
貴。
不
著
己
樂
慶

心
離
煩
惱
無
為
自
安。
菩
薩
雖
復
身
遠
離
憒
鬧

▲
▼

維摩經義記卷第四

能
具
佛
果
三
十
二
相
八
十
種
好
也。
自
有
施
心

此
為
第
二
事。
施
本
能
資
於
刑。
是
故
因
中
行
施

行
住
要
成
己
佛
土
也。
開
門
大
施
具
足
相
好
者。

佛
土
者。
是
為
一
事。
明
以
佛
果
淨
國
嚴
飾
故
修

果
三
事
樹
出
其
行。
以
諸
淨
國
嚴
飾
之
事
成
已

其
行。
上
既
明
自
行
外
化
必
得
佛
果
故。
次
舉
佛

量
德
志
而
不
捲。
明
舉
佛
果
顯
三
種
勝
事
樹
出

第
二
段。
以
諸
淨
國
嚴
飾
之
事
以
下
訖
聞
佛
無

行
之。

上
亂
明
自
行
外
化。
今
總
結
也。
一
切
善
法
皆
能

人
有
眷
屬
益
我
尊
貴。
發
行
善
根
無
有
齊
限
者。

道
品
法
為
眷
屬
想
者。
道
品
令
我
尊
勝。
其
由
世

須
資
之
於
父
母。
明
菩
薩
所
須
求
之
於
六
度
也。

薩
諸
度
能
生
成
法
身
如
父
母
也。
又
解。
子
有
所

宜
救
接
之
想。
諸
波
羅
蜜
為
父
母
想
者。
欲
明
菩

▲
▼

維摩經義記卷第四

果
二
累
中
永
使
解
脫。
以
大
精
進
摧
伏
魔
軍
者。

使
解
脫
者。
自
既
勉
累。
復
能
荷
負
眾
生。
於
因

入
者。
除
陰
死
二
魔。
即
是
果
累。
荷
負
眾
生
永

如
賊。
空
觀
智
惠
能
摧
煩
惱
故
云
如
劍。
出
陰
界

煩
惱
賊
者。
此
即
因
累。
煩
惱
能
劫
人
善
財。
其
猶

果
二
累。
無
以
可
獲。
故
次
明
之
也。
以
智
惠
劍
破

明
有
所
除。
上
既
辨
果
顯
三
種
勝
事。
自
非
除
因

第
三
以
惠
智
劍
以
下
訖
以
大
精
進
摧
諸
魔
軍。

量
功
德
修
行
住
取
志
願
無
捲
也。

無
量
德
志
而
不
惓
者。
此
是
第
三
事。
明
聞
佛
無

等。
處
生
死
化
物
無
畏
故
得
淨
土
法
身
也。
聞
佛

二
事。
明
因
淨
則
果
妙。
正
以
能
除
諸
惡
淨
於
三

淨
身
口
意
生
死
無
數
劫
意
而
有
勇
者。
成
上
第

應
無
方
之
求。
此
二
兼
備
恣
其
所
須。
除
一
切
惡

少
財
物
多
自
施
心
多
財
物
少。
此
二
不
備。
不
能

▲
▼

維摩經義記卷第四

惠
引
道
眾
生
者。
常
以
五
通
化
引
眾
生。
五
通
即

法
威
儀
而
能
同
俗。
有
感
現
種
種
威
儀
起
神
通

世
間
入
涅
槃。
不
壞
威
儀
而
能
隨
從
者。
不
壞
正

知
足
捨
世
間
入
涅
槃。
菩
薩
行
少
欲
知
足
不
捨

法
而
示
同
世
間
多
欲
之
道。
又
解。
聲
聞
行
少
欲

中
智
備。
無
以
降
天
魔。
內
心
常
行
少
欲
知
足
之

欲
知
足
而
不
捨
世
間
已
下
明
有
中
智。
自
非
有

實。
表
異
於
有
故
云
相。
智
惠
者
此
諸
觀
智
行。
少

空
理
無
物
當
心
故
名
無
念。
空
理
絕
於
假
誑
為

故
次
明
之。
常
求
無
念
實
相
智
惠
者。
守
境
為
念。

煩
惱
陰
死
三
魔。
若
無
有
智
備
足。
何
能
降
天
魔。

二
行。
上
既
明
所
除。
自
非
觀
違
空
境。
無
以
能
除

第
四
段
常
求
無
念
以
下
訖
修
四
無
量。
明
空
有

也。

天
魔
是
起
惡
之
緣
故。
以
精
進
之
行
而
能
降
伏

▲
▼

維摩經義記卷第四

四
段
之
法。
勸
請
說
法
隨
喜
讚
善
得
佛
音
聲
者。

業
清
淨
結
上
四
段
正
由。
身
口
意
淨
故
備
上
來

第
五
段
勸
請
說
法
以
下
訖
不
失
品
善
法。
明
三

梵
天
為
欲
作
諸
法
之
主。

示
生
四
禪。
四
禪
謂
四
梵
天。
又
一
體
菩
薩
求
生

修
四
無
量
開
梵
天
道
者。
內
修
四
等
之
行
故
能

者。
正
由
十
善
之
行
故
能
示
在
人
天
受
福
教
化。

無
滯
故
能
斷
眾
生
疑
也。
淨
十
善
道
受
人
天
福

斷
其
疑。
或
以
樂
說
辨
演
法
無
礙。
正
以
得
辨
說

明
識
病。
若
知
眾
生
根
性
差
別
善
能
應
機
授
法

故
先
明
識
根
知
藥。
差
別
諸
根
斷
眾
生
疑
者。
此

辨
才
為
物
說
法。
但
欲
說
法
要
須
識
根
故
知
藥。

諸
根
斷
眾
生
疑
已
下
正
由。
內
秉
陀
羅
尼
外
能

者。
得
陀
羅
尼
總
持。
音
聲
法
相
則
無
遺
失。
善
別

禪
定
果。
由
定
得
總
持。
得
所
念
總
持
所
聞
不
忘

▲
▼

維摩經義記卷第四

無
作
為
證
者。
明
菩
薩
雖
修
學
空
無
相
等
而
能

施
化。
不
證
空
而
住。
修
學
無
相
無
作。
不
以
無
相

乘
修
空
證
空
而
住。
菩
薩
雖
復
修
空
而
能
在
有

空
不
住。
聲
聞
不
爾。
謂
修
夢
空
不
以
空
為
證。
二

前
有。
顛
心
必
須
涉
有。
施
行
不
得
證
空。
故
知
人

何
謂
菩
薩
不
住
無
為
以
下
遍
釋
無
為。
菩
薩
空

無
失。
行
如
此
法
以
下
結
上
來
諸
行
也。

以
無
放
逸
不
失
眾
善
者。
意
不
生
放
逸
故
眾
善

能
備
說
大
乘
心
人
成
於
菩
薩
僧。
此
成
上
意
也。

勝。
以
大
乘
教
成
菩
薩
僧
者。
正
以
問
解
增
明
故

勝
者。
意
地
修
善
增
然
乃
有
日
新
之
美
故
云
轉

來。
深
修
善
法
以
下
明
意
業。
深
修
善
法
所
行
轉

住
坐
臥
舉
動
威
儀
正
應
道
身
所
修
業
口
意
相
逐

得
佛
威
儀
者。
明
身
業
清
淨
得
佛
象
王
視
觀
行

明
口
業
清
淨
故
得
佛
梵
音
微
妙
也。
身
口
意
善

▲
▼

維摩經義記卷第四

荷
負
眾
生
也。
觀
於
無
漏
而
不
斷
諸
漏
者。
聲
聞

者。
雖
觀
空
理
無
其
生
滅
而
在
有
中
現
於
生
法

中
歸
向
善
法。
觀
於
無
生
而
以
生
法
荷
負
一
切

趣
善
法
者。
菩
薩
雖
觀
空
理
無
物
可
歸
而
於
有

而
在
有
中
身
心
修
善
以
化
物。
觀
無
所
歸
而
歸

盡
涅
槃
不
能
修
善。
菩
薩
雖
觀
身
心
遠
離
體
空

修
善
者。
二
乘
之
人
觀
身
心
遠
離
體
空
而
證
滅

體
空
而
處
生
死
以
化
物
也。
觀
於
遠
離
而
身
心

生
死。
聲
聞
若
體
空
在
有
中
惡
生
死。
菩
薩
觀
苦

物。
不
厭
善
本
證
於
涅
槃
也。
觀
世
間
苦
而
不
惡

絕
於
化
道。
菩
薩
雖
觀
無
常
體
空
而
能
在
有
化

而
不
厭
善
本
者。
二
乘
觀
無
常
空
而
證
取
涅
槃

能
在
有
化
物。
不
同
聲
聞
證
空
而
住。
觀
於
無
常

以
無
起
為
證
者。
菩
薩
雖
觀
空
理
絕
於
起
動
而

在
有
化
物。
不
同
二
乘
證
空
而
住。
雖
學
無
起
不

▲
▼

維摩經義記卷第四

無
為。
總
結
上
不
住
無
為
也。

福
德
禪
定
化
眾
生
行
也。
修
如
此
法
是
名
不
住

願
未
滿。
可
虛
設
此
願
證
空
而
住。
應
當
有
中
修

中
有
化
物
修
福
德
業。
藉
此
之
行
至
於
佛
果。
本

而
不
虛
福
德
禪
定
智
惠
者。
菩
薩
空
前
願。
有
願

相
者
明
五
陰
體
空
絕
於
生
滅
相
也。
本
願
未
滿

牢。
又
無
我
人
亦
無
主
宰。
此
即
是
假
名
空
也。
無

虛
妄
者。
觀
萬
法
體
空
非
實。
妄
計
者
為
實。
無
堅

有
施
化。
不
同
聲
聞
小
乘
絕
於
化
導
也。
觀
諸
法

也。
觀
正
法
位
而
不
隨
小
乘
者。
雖
觀
性
空
而
處

觀
空
理
是
無
而
能
在
於
生
死
拔
苦
不
捨
大
悲

行
法
教
化
眾
生。
觀
於
空
無
而
不
捨
大
悲
者。
雖

教
化
眾
生
者。
雖
觀
空
理
無
法
可
行
而
於
有
中

而
能
化
物
示
同
有
漏
也。
觀
無
所
行
而
以
行
法

觀
無
漏
空
斷
諸
漏
盡。
菩
薩
雖
斷
觀
無
漏
體
空

▲
▼

維摩經義記卷第四

能
集
法
藥
也。
隨
授
藥
故
不
盡
有
為
者。
此
舉
不

懈。
正
以
不
住
無
為
空
觀
明
故。
於
不
盡
有
為
中

藥
故
不
住
無
為
者。
此
舉
不
盡
有
為
中
求
法
不

其
勝
行
故。
於
不
住
無
為
中
能
滿
本
願
也。
集
法

而
不
虛
福
德
禪
定
智
惠
句。
正
以
不
盡
有
為
有

有
為
者。
此
舉
不
住
無
為
中
最
後
句
本
願
未
滿

不
盡
有
為
中
能
修
慈
悲
之
行。
滿
本
願
故
不
盡

大
慈
不
捨
大
悲
正。
以
不
住
無
為
空
觀
明
故。
於

故
不
住
無
為
者。
此
舉
不
盡
有
為
中
初
句
不
離

智
惠。
此
兩
句
是
總。
下
有
六
句
為
別。
大
慈
悲

為
中
有
勝
資
故
便
能
於
也。
不
住
無
為
中
修
其

之
行
也。
具
智
惠
故
不
盡
有
為
者。
正
以
不
盡
有

著
無
為
有
勝
導
故。
於
不
盡
有
為
中
能
修
福
德

為
無
為
也。
具
福
德
故
不
住
無
為
者。
正
以
不
住

又
具
福
德
以
下
大
段
第
三。
舉
八
句
雙
結
上
有

▲
▼

維摩經義記卷第四

來
身
品。
文
句
小
故
寄
他
品
明。
不
別
立
品
目。
若

法
身
出
百
非
之
表。
別
出
淨
名
生
處
應
有
見
如

就
此
品
中
有
兩
段
明
義。
初
明
應
身
體
空。
後
明

　
　
見
阿

佛
品

薩
得
法
情
欣。
香
華
供
養
禮
拜
表
其
慶
情
也。

爾
時
彼
諸
菩
薩
以
下
大
段
第
八
段。
明
此
諸
菩

結
勸
修
之。

不
住
無
為
中
能
滅
眾
生
病
也。
諸
正
士
以
下
總

我
而
誨
人
不
捲。
正
以
不
盡
有
為
有
勝
行
故。
於

病
故
不
盡
有
為
者。
此
舉
不
住
無
為
中
觀
於
無

觀
明
故。
於
不
盡
有
為
中
知
眾
生
病
也。
滅
眾
生

舉
不
盡
有
為
中
差
別
諸
根。
正
以
不
住
無
為
空

隨
授
眾
生
法
藥。
知
眾
生
病
故
不
住
無
為
者。
此

以
不
盡
有
為
有
具
勝
行
故。
於
不
住
無
為
中
能

住
無
為
中
觀
無
所
行
而
以
行
法
教
化
眾
生。
正

▲
▼

維摩經義記卷第四

者
名
為
邪
觀。
明
觀
如
來
之
身。
第
二
從
爾
時
舍

就
此
品
中
有
二
段
明
義。
第
一
從
初
訖
若
他
觀

穢
住
取
故
現
妙
喜
世
界
無
動
如
來。

亦
是
百
非
之
表
故
能
處
淨
而
入
穢。
不
可
作
淨

佛
何
必
同
然。
辨
明
妙
喜
世
界
無
動
如
來
法
身

去
其
執
應
之
患。
時
人
便
謂
釋
迦
可
爾。
他
方
諸

為
至
極
真
身。
今
明
法
身
妙
體
出
過
百
非
之
表。

遣
時
情
執
有
之
患。
又
由
時
眾
不
違
法
身。
執
應

來。
時
情
便
謂
有
定
佛
可
見。
今
明
丈
六
性
空。
以

患。
由
上
淨
名
云
何
共
見
佛
將
諸
大
眾
禮
事
如

六
體
空。
後
辨
真
極
法
身。
此
即
除
惑
情
二
種
執

動。
下
現
無
動
佛
教。
云
見
阿

佛
品
也。
初
明
丈

欲
顯
淨
名
生
處
故
存
品
名。
阿
者
言
無。

之
言

而
不
去
法
身
品
者。
但
此
經
宗
旨
原
為
維
摩。
今

爾
釋
迦
無
動
等
是
如
來。
何
故
阿

得
於
品
名

▲
▼

維摩經義記卷第四

一
解。
以
前
際
為
過
去
後
際
為
未
來。
前
際
不
去

際
不
去。
亦
不
見
住
世
說
法。
故
云
今
則
無
住。
又

來
向
現
在。
亦
不
見
從
現
在
謝
於
過
去。
故
云
後

不
見
如
來
從
於
未
來
來
至
現
在。
故
云
前
際
不

住
世
說
法
從
現
在
謝
在
過
去。
欲
明
性
空
理
中

則
不
住
者。
外
人
計
有
神
我
從
冥
初
來
至
現
在

仰
類
於
佛。
我
觀
如
來
前
際
不
來
後
際
不
去
今

尊
重。
不
敢
直
爾
而
觀。
要
自
觀
己
身
性
空。
然
後

詰
言。
如
自
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然
者。
如
來
大
聖

云。
欲
見
於
佛
為
作
何
等
相
根
觀
如
來
乎。
維
摩

空。
汝
欲
見
如
來
為
以
何
等
觀
如
來
乎
者。
如
向

維
摩
結
以
下
不
觀
識
如
不
觀
識
性。
明
應
身
體

就
初
段
中
復
開
為
三
段。
第
一
從
爾
時
世
尊
問

出
淨
名
生
處。

利
問
維
摩
詰
汝
於
何
沒
以
下
訖
已
還
置
本
處。

▲
▼

維摩經義記卷第四

順
也。
三
明
與
無
明
等
者。
觀
三
空
門
時
闇
齊
觀

業
久
已
永
除。
順
三
脫
門
者。
智
惠
與
三
空
門
相

也。
不
在
三
界。
出
於
三
界。
三
垢
離
者。
三
界
之

心
已
過。
法
身
不
為
無
入
積
聚
已
過
身
心
之
表

常。
即
是
壽
命
七
百
阿
僧
祇
劫
也。
六
入
無
積
身

身
者
即
略
明
常。
又
解。
別
有
一
法
身。
明
相
續

為
四
大
所
成。
借
虛
空
以
況。
真
極
若
作
常
住
法

非
之
表
也。
非
四
大
起
同
於
虛
空
者。
明
法
身
不

第
二
從
非
四
大
起
以
下。
明
至
極
法
身
出
於
百

行
亦
然
也。

色
性
故。
亦
不
見
色
有
定
性
可
得
也。
受
相
行
識

定
色
可
得。
不
觀
色
如
故。
無
色
空
可
得。
人
不
觀

不
觀
色
性
已
下
就
五
論
明
空。
不
觀
色
者。
無

來
在
未
來。
今
得
不
住
不
見
如
來
在
現
在
住
世。

者
不
見
如
來
謝
於
過
去。
後
際
不
來
者
不
見
如

▲
▼

維摩經義記卷第四

役
慮
故
無
明。
又
解。
現
同
闇
昧
故
言
無
明
也。
無

識
所
識。
無
晦
無
明
者。
朗
達
三
世
故
無
晦。
體
非

可
以
智
知
不
可
以
識
識
者。
非
滅
智
所
知
非
凡

此
不
以
彼。
既
非
彼
此。
不
可
以
彼
此
住
取
也。
不

乘
永
寂
不
此
不
彼
故
不
在
此
間
彼
間
也。
不
以

寂
滅
之
理
而
不
永
入
寂
滅
亦
復
處
有。
不
同
二

化
眾
生
也。
觀
於
寂
滅
亦
不
永
滅
者。
智
照
性
空

此。
而
化
眾
生
者。
雖
非
彼
此
中
間
而
在
生
死
以

此。
不
中
流
者。
不
在
道
品
中
間
而
未
常
不
在
彼

出
世。
不
在
彼
不
彼
者。
不
在
涅
槃
而
未
常
不
在

以
相
根
住
取
也。
不
此
不
彼
者。
不
在
生
死
而
未

有
不
同
虛
空
相。
非
取
相
者。
雖
非
無
相
復
不
可

他
者
唯
是
自
體
不
曾
有
他。
非
無
相
者。
法
身
妙

本
唯
一
不
自
相
知
隨
感
則
赴
亦
能
現
於
他
形
不

故
云
學
也。
不
一
相
者
垂
跡
萬
差
不
異
相
知
語

▲
▼

維摩經義記卷第四

不
見
託
生
王
宮
為
出
雙
樹
滅
跡
為
入。
以
一
切

亦
不
見
背
此
為
來
向
彼
為
去。
不
出
不
入
者。
亦

舍
城
為
來。
還
從
王
舍
城
向
毘
耶
離
為
去。
法
身

偽。
不
欺
者。
虛
誑
永
滅。
不
來
者。
從
毘
耶
離
向
王

同
愚
闇。
不
愚
者
癡
闇
悉
除。
不
誠
者。
現
同
誑

定
者。
現
同
散
亂。
不
亂
者。
囂
喧
永
離。
不
智
者
現

除。
不
進
者
現
同
懶
墮。
不
怠
者。
懈
怠
永
盡。
不

惡
法
永
息。
不
忍
者
示
同
惱
恚。
不
恚
者。
瞋
忿
永

慳
者。
檀
度
備
足。
不
戒
者。
現
有
所
犯。
不
犯
者。

無
說
者。
體
非
聲
故
無
說。
不
施
現
同
慳
吝。
不

無
為
者。
不
同
六
道。
非
示
者。
體
非
色
故
非
示。

離
方
者。
像
無
不
現。
非
有
為
者。
法
身
惔
怕。
非

穢
者
煩
累
永
除
也。
不
在
方
者。
高
栖
環
中。
不

同
嬰
弱。
無
弱
者
生
老
不
加
也。
非
淨
者。
示
居
塵。

名
無
相
者。
法
身
之
體
絕
於
名
相
也。
無
強
者。
現

▲
▼

維摩經義記卷第四

非
覺
者。
體
非
觸
故
非
覺。
非
知
者。
體
非
味
故
非

者。
體
非
色
故
非
見
非
聞
者。
體
非
聲
香
故
非
聞。

無
間
故
非
大。
非
小
者。
彌
淪
太
虛
故
非
小。
非
見

法
身
出
過
名
數
之
表
稱
量
之
外。
非
大
者。
細
入

量。
過
稱
量
者。
金
剛
已
還
形
奪
之
境
稱
量
之
內。

性
者。
與
性
法
冥
符。
不
可
稱
不
可
量
者。
體
絕
稱

際
者。
同
第
一
義
諦
真
際
之
理
與
真
理
齊。
等
法

往
取。
非
無
相
者
不
同
虛
空
故
非
無
相。
又
同
真

是
應
供
養
故
不
可
捨。
非
有
相
者。
不
可
作
相
根

養
也。
非
取
者。
非
供
養
故
不
可
取
也。
非
捨
者。

田
故
非
應
供。
非
不
應
供
養
者。
是
福
田
故
應
供

田。
眾
惡
永
除
非
不
福
田
也。
非
應
供
者。
非
福

福
田。
敬
則
得
福
非
福
田。
又
解。
現
造
眾
惡
非
福

處
滅
也。
非
福
田
非
不
福
田
者。
慢
之
得
罪
故
非

言
語
道
斷
者。
廢
應
論
真
故
云
言
語
道
絕
心
行

▲
▼

維摩經義記卷第四

說
分
別
顯
示
者。
體
絕
百
非
眾
相
之
表。
故
非
言

當
有
者。
此
乃
常
住
體
非
三
世
攝。
不
可
一
切
言

者。
無
死
之
可
厭
無
生
之
可
著
也。
無
已
有
今
有

其
生
可
有
喜。
生
既
不
可
得。
故
亦
無
喜。
無
厭

有
憂
畏。
空
理
之
中
無
死
可
得。
故
無
憂
畏。
若
有

畏
無
憂
無
喜
者。
凡
夫
欣
生
惡
死。
若
有
其
死
可

惱
結
業。
生
據
者
始
死
據
者
終。
明
無
生
死
也。
無

無
煩
惱。
此
明
無
業
體。
無
生
無
滅
者。
既
無
煩

無
塵
濁
也。
無
惱
無
煩
惱。
無
作
無
起
者。
上
明

而
無
煩
惱
等
過。
無
失
者。
無
過
失
也。
無
濁
者。

所
引
之
法
無
分
別。
一
切
無
已
下
明
雖
同
眾
生
法

於
諸
法
無
分
別
者。
前
同
假
名
眾
生。
今
同
眾
生

纏
累
永
亡
也。
等
諸
智
者。
上
齊
諸
佛
下
同
眾
生

非
聞
也。
亦
非
覺。
察
後
非
此
知
也。
離
眾
結
縛
者。

知。
又
一
解。
非
可
現
見
亦
不
可
以
非
現
見
故
言

▲
▼

維摩經義記卷第四

生。
若
一
向
無
生。
如
來
則
無
由
得
顯
淨
名
生
處。

下
訖
雖
生
不
長
諸
惡。
明
就
世
諦
相
續
故
有
沒

得
為
言
耳。
第
二
從
舍
利
弗
沒
者
為
虛
誑
法
以

沒
生
者。
將
明
據
理
無
其
沒
生。
故
就
舍
利
弗
所

生。
將
成
上
自
觀
之
義。
明
無
沒
生。
汝
所
得
法
有

生。
又
解。
上
明
觀
身
實
相。
實
相
無
生
今
現
有

出
其
生
處。
恐
時
情
計
其
定
實
生
處
故
明
無
沒

汝
於
何
獲
而
來
生
此。
明
理
中
無
其
沒
生。
將
欲

中
開
為
五
段。
第
一
從
爾
時
已
下
訖
云
何
乃
問

爾
時
舍
利
弗
已
下。
第
二
大
段
出
淨
名
生
處。
就

之
佛。
是
名
邪
觀。

名
邪
觀。
若
計
丈
六
是
實
若
謂
丈
六
以
為
至
極

身
空
法
身
百
非
之
表。
是
名
正
觀。
若
他
觀
者。
是

三
舉
邪
正
來
結
上
兩
段。
若
以
此
觀
者。
作
丈
六

說
可
得
分
別
顯
示。
世
尊
如
來
為
若
此
已
下。
第

▲
▼

維摩經義記卷第四

捨
淨
之
穢
實
是
良
難。
自
非
所
為
處
大。
何
申
能

辭
艱
嶮
之
深
累
而
能
處
之。
亦
為
希
有。
二
者
歎

凡
有
二
意。
一
者
穢
土
之
中
多
有
怒
害
艱
嶮。
不

出
生
處。
舍
利
弗
言
未
曾
有
也
已
下
明
舍
利
弗

若
不
出
淨
名
生
處。
無
以
生
時
眾
渴
仰
之
心。
故

下
說
但
滅
眾
生
煩
惱
闇
耳。
正
明
出
淨
名
生
處。

也。
第
三
從
是
時
佛
告
舍
利
弗
有
國
名
妙
喜
已

解。
凡
夫
福
盡
命
終。
菩
薩
示
有
終
沒。
非
是
福
盡

薩
現
同
其
滅
不
盡
善
本
應
生
不
起
諸
惡。
又
一

涅
槃
之
沒
盡
於
善
本。
凡
夫
生
世
廣
造
諸
惡。
菩

雖
沒
不
盡
善
本
雖
生
不
長
諸
惡
者。
明
二
乘
人

之
相
者。
明
生
是
假
有
虛
誑
相
續
不
斷
也。
菩
薩

離
散
虛
誑
敗
壞
之
法
也。
生
者
為
虛
誑
法
相
續

也。
沒
者
為
虛
誑
法
敗
壞
之
相
者。
明
沒
者
俗
諦

故
就
世
諦
名
用
道
中
有
生
令
如
來
出
其
生
處

▲
▼

維摩經義記卷第四

心。

時
眾
發
心
修
行。
下
有
十
四
那
由
他
人
發
菩
提

眾
汝
且
觀
已
下
訖
其
事
訖
已
還
現
本
處。
明
勸

喜
世
界
未
置
此
土
也。
第
五
爾
時
釋
迦
告
大

欲
見
妙
音
世
界
是
以
淨
名
承
如
來
之
重
命
接
妙

於
是
世
界
亦
不
迫
隘
如
本
無
異。
明
大
眾
渴
仰

也。
第
四
從
是
時
大
眾
渴
仰
欲
見
妙
喜
已
下
訖

眾
生
煩
惱
闇
者。
合
上
欲
以
明
照
為
之
除
冥
者

而
共
合
者。
合
上
日
光
出
時
則
無
眾
冥
也。
但
滅

除
物
病。
雖
生
不
淨
佛
土
為
化
眾
生
不
與
愚
闇

閻
浮
提
已
下
答
上
第
二
意。
明
捨
淨
之
穢
者。
為

而
不
為
眾
穢
之
所
染
累。
維
摩
言
夫
日
何
故
行

日
光
出
時
與
冥
合
乎。
答
其
初
意。
明
雖
生
穢
土

答
其
兩
意
兼
成
上
生
生
不
長
惡
滅
不
盡
善
義。

爾。
維
摩
語
舍
利
弗
於
意
云
何
已
下。
舉
二
譬
還

▲
▼

維摩經義記卷第四

名
獲
於
善
利。
其
諸
眾
生
若
今
現
在
若
佛
滅
後

近
供
養
者。
將
明
三
惠
流
通
先
自
導
已
得
見
淨

流
通。
第
一
段
中
我
等
快
得
善
利
得
見
是
人
親

者
當
為
作
護
者。
明
天
帝
在
家
白
衣
亦
說
三
惠

弗
出
家
之
人
說
三
惠
流
通。
從
品
初
訖
其
已
信

傳
萬
世
不
絕。
從
佛
告
舍
利
已
下
訖
品。
明
舍
利

說。
第
三
囑
累
一
品
正
明
付
囑
彌
勒
阿
難
使
流

拔
量。
財
供
養
不
如
法
供
養。
即
封
印
淨
名
之
所

法
供
養
品。
明
如
來
述
成
天
帝
釋
歎
經
重
人
重

先
明
經
重。
在
人
則
人
尊。
在
地
則
地
貴。
第
二

段。
第
一
從
此
以
下
訖
法
供
養
品。
明
將
欲
付
囑。

睹
今
事。
聞
經
之
功
同
眼
見
之
利。
就
中
開
為
三

見
慶
所
聞
歎
經
重。
伋
明
流
通
聞
經
之
力。
雖
不

段
第
三。
明
流
通
說
所
以
問
身
子
見
者
令
其
因

佛
告
舍
利
弗
汝
見
妙
喜
世
界
及
無
動
佛
已
下
大

▲
▼

維摩經義記卷第四

是
經
能
隨
喜
者
斯
人
則
為
取
一
切
智。
明
聞
惠

地
尚
可
貴。
何
況
持
經
之
人。
理
是
可
尊
也。
若
聞

貴。
此
經
廣
明
如
來
法
身
故。
云
其
室
則
有
如
來。

卷
者
當
知
其
室
則
有
如
來
者。
此
是
在
地
則
地

佛
無
異。
此
人
流
通
頓
佛
處
也。
其
有
書
持
此
經

佛
者。
明
在
人
則
人
尊。
供
養
持
經
之
人
與
供
養

念
也。
其
有
供
養
如
是
人
者
當
知
即
為
供
養
於

法
則
為
如
來
威
神
加
護
故
言
護。
在
心
不
忘
曰

則
為
諸
佛
之
所
護
念。
正
明
修
惠
果
報。
流
通
此

釋
其
義
如
說
修
行
者。
此
舉
讚
誦
取
修
惠
之
人

尚
獲
寶
藏。
而
況
聞
已
領
在
胸
衿。
若
有
讀
誦
解

者。
經
卷
是
聞
惠
之
詅
成
上
聞
惠
可
重
手
得
者

修
惠
也。
若
有
手
得
是
經
便
為
已
得
法
寶
之
藏

解
受
持
讀
誦
者。
出
其
思
惠。
如
說
修
行
者
明
於

聞
此
經
者
亦
得
善
利。
出
於
聞
惠。
況
復
聞
以
信

▲
▼

維摩經義記卷第四

三
惠
果
報。
閉
眾
惡
趣
者。
因
惡
不
生
三
趣
也。
開

何
況
如
說
修
行
者。
明
修
惠
也。
斯
人
已
下
總
明

經
法
者。
明
於
聞
惠。
信
解
受
持
讀
誦
者。
思
惠
也。

流
通
此
理
明
知。
亦
得
是
深
遠
之
法
不
疑。
聞
是

我
解
佛
所
說
義
趣。
知
其
深
遠。
若
有
眾
生
聞
經

惑。
謂
之
決
定。
亦
可。
理
相
明
白
謂
決
定
也。
如

從
佛
聞
百
千
經。
未
曾
聞
此
決
定
實
相
能
除
疑

時
釋
提
桓
因
以
下
明
天
帝
辯
三
惠
流
通。
我
雖

經
修
行
稱
可
聖
心。
故
目
此
品
為
法
供
養
品。
爾

身
養
惠
命。
又
解。
供
養
者
稱
可
前
人
之
意。
若
依

法
供
養
者。
夫
言
供
養。
資
身
養
命。
明
此
法
資
法

　
　
法
供
養
品

記
別
為
得
無
上
菩
提
也。

有
信
已
下
明
思
惠
果
報。
此
人
則
為
諸
佛
之
所

果
報。
藉
此
聞
惠
之
解
終
感
佛
果
一
切
智
也。
若

▲
▼

維摩經義記卷第四

諸
佛。

明
三
世
諸
佛
菩
提。
若
受
持
者
是
則
供
養
三
世

持
供
養
是
經
者
則
為
供
養
去
來
今
佛
者。
此
經

第
一
大
段
從
佛
言
以
下
訖
若
善
男
子
善
女
人
受

中
開
為
四
段
也。

帝
之
言。
即
明
經
重
人
重。
封
印
淨
名
之
所
說。
就

內
生
善
法。
佛
言
善
哉
以
下。
第
二
大
段
述
成
天

一
聽
法
者
以
下
明
天
帝
擁
護
弟
子
使
外
惡
不
干

跡。
從
初
地
終
於
法
雲
皆
是
諸
佛
所
行
之
跡。
其

國
中
萬
行
感
於
道
場
之
果。
履
踐
如
來
所
行
之

魔
棄
惡
從
善。
修
持
菩
提
安
處
道
場
者。
明
修
於

道
摧
滅
魔
怨
者。
能
降
外
道
改
邪
從
正。
滅
摧
天

持
經
之
人
恒
為
眾
聖
加
護
故
言
護
念。
降
伏
外

至
之
妙
果
故
言
門
也。
常
為
諸
佛
之
所
護
念
者。

諸
善
門
者。
依
經
修
行
能
通
行
人
近
至
人
天
遠

▲
▼

維摩經義記卷第四

一
時
王
月
蓋
獨
坐
思
惟。
明
法
供
養
端
序
也。
寧

獨
坐
思
惟
已
下
列
法
供
養。
就
中
復
開
為
二。
第

於
藥
王
如
來
所
設
財
供
養。
第
三
時
王
子
月
蓋

列。
第
二
從
爾
時
轉
輪
聖
王
名
曰
寶
蓋
已
下
明

命
劫
數
多
少。
就
藥
王
如
來
行
此
二
施。
是
故
須

養
不
如
法
供
養。
先
列
藥
王
如
來
國
土
名
號
壽

從
過
去
有
佛
號
藥
王
如
來
已
下
將
欲
校
量
財
供

就
第
三
大
段
引
過
去
為
證
中
開
為
五
段。
第
一

此
要
以
下
明
結
勸。

樓
王。
此
明
引
過
去
為
證。
第
四
是
故
天
帝
當
知

去
有
佛
號
曰
藥
王
如
來
已
下
訖
最
後
如
來
名
曰

供
不
能
令
人
得
道。
要
須
解
望
悟
道。
第
三
從
過

量。
明
校
量
財
供
養
不
如
法
供
養。
所
以
勝
者。
財

下
訖
菩
提
之
相
不
可
限
量
以
是
因
緣
福
不
可

第
二
大
段
從
天
帝
正
使
三
千
世
界
如
來
滿
中
以

▲
▼

維摩經義記卷第四

淨
無
染
者。
體
無
塵
累
曰
清
淨。
不
可
點
污
曰
無

之
極
曰
妙。
唯
佛
能
知
非
聖
不
達
故
曰
難
見。
清

信
難
受。
微
妙
難
見
者。
體
絕
犀
麤
曰
微。
微
中

信
受
者。
此
理
深
遠
凡
夫
所
不
能
安
心
故
言
難

所
說
深
經
者。
經
理
幽
邃
故
言
深。
一
切
世
間
難

深
經
已
下
訖
菩
薩
法
藏
所
攝。
歎
經
理
深。
諸
佛

惠
思
二
惠
中
復
開
為
四
意。
第
一
意。
諸
佛
所
說

如
說
修
行
已
下。
明
修
惠
人
上
法
供
養。
就
初
聞

養。
明
聞
思
二
惠
人
法
供
養。
第
二
從
有
於
諸
法

從
諸
佛
所
說
深
經
訖
將
護
法
故
是
名
法
之
供

已
下。
正
明
法
供
養
體。
就
中
分
為
二
子
段。
第
一

第
二
從
佛
言
善
男
子
法
供
養
者
諸
佛
所
說
深
經

有
過
此
者。
意
謂
未
盡
其
極。

者。
有
一
解。
雖
盡
天
下
華
飾
名
衣
上
服
故
應
更

有
供
養
殊
過
此
者。
盡
財
竭
寶
豈
能
更
有
過
此

▲
▼

維摩經義記卷第四

慈
悲
者。
能
令
行
者
入
大
慈
悲
行
也。
離
眾
魔

最
上
故
令
行
者
成
就
六
度
分
別
諸
義
也。
入
大

則
與
菩
提
相
應。
眾
經
之
上
者。
正
由
此
法
深
妙

能
令
行
者
分
別
萬
法
之
義。
順
菩
提
法
者。
此
理

就
六
度
者。
能
令
行
者
　
度
備
足。
善
分
別
義
者。

留
礙
也。
至
不
退
轉。
此
理
至
竟
不
復
退
轉。
成

解
理。
能
越
煩
惱
之
江
河。
遊
生
死
之
關
塞。
則
無

遊
江
越
塞
處
處
無
礙。
欲
明
行
者
柄
此
無
相
之

印
之。
以
無
相
印
印
行
者
胸
衿。
世
間
持
印
即
能

人
人
得
經
為
用。
陀
羅
尼
印
印
之
者。
無
相
總
持

之
者
已
下
訖
能
令
眾
生
入
佛
法
藏。
明
經
來
益

理
故
菩
薩
法
藏
所
攝
也。
第
二
意。
陀
羅
尼
印
印

助
得
此
理
也。
菩
薩
法
藏
所
攝
者。
此
經
明
大
乘

稱。
非
直
以
智
慧
分
別
能
知。
要
須
功
德
諸
行
相

染。
非
但
分
別
思
惟
之
所
能
得
者。
但
者
單
獨
之

▲
▼

維摩經義記卷第四

一
切
毀
禁
眾
生
已
下。
明
於
外
化。
能
救
一
切
毀

宣
無
常
苦
空
無
我
寂
滅
者。
出
於
實
相
體。
能
救

之
義
者。
自
行
之
體
觀
達
諸
法
體
空
實
相
也。
明

一
句。
明
三
中
獨
大
自
行
外
化。
依
於
諸
法
實
相

之
道
已
下。
雖
明
三
乘
說
於
菩
薩
所
行
之
此
道

一
切
智
慧
者。
總
論
三
乘
賢
聖。
說
眾
菩
薩
所
行

下
訖
十
方
諸
佛
所
說。
明
三
業
通
說。
攝
諸
賢
聖

入
佛
果
功
德
之
法
藏
也。
第
三
意。
攝
眾
賢
聖
已

敬
歎
譽
也。
能
令
眾
生
入
佛
法
藏
者。
能
令
行
者

也。
諸
天
龍
神
所
共
歎
譽
者。
行
人
成
佛
諸
天
恭

轉
法
輪
者。
明
能
令
行
者
修
因
得
果
成
佛
說
法

無
起
者。
得
實
法
空
也。
能
令
眾
生
坐
於
道
場
而

無
壽
命
者。
能
令
行
人
得
假
名
空。
空
無
相
無
作

正
也。
行
人
解
無
性
與
因
緣
相
順。
無
我
無
眾
生

事
及
諸
邪
見
者。
能
令
行
者
改
惡
從
善
背
邪
歸

▲
▼

維摩經義記卷第四

決
定
無
我
無
眾
生
已
下
言
依
法
不
依
人。
明
修

因
緣
之
理
斷
五
邪
諸
見
得
無
生
之
解。
第
二
句

順
十
二
因
緣
離
諸
邪
見
得
無
生
忍
者。
明
觀
達

就
中
開
為
三
句。
第
一
句
明
修
惠
解
理
除
惑。
隨

又
於
諸
法
已
下
第
二
子
段。
明
修
惠
上
法
供
養。

出
法
供
養
人。

說
也。
第
四
意。
若
聞
如
是
等
經
已
下。
舉
聞
思
惠

直
藥
王
所
談。
乃
是
過
去
未
來
現
在
諸
佛
皆
同

生
死
求
涅
槃
之
樂。
十
方
三
世
諸
佛
所
說
者。
非

歎。
背
生
死
苦
得
涅
槃
者。
此
明
二
乘
之
行。
厭
背

聖
所
共
歎
譽
者。
既
修
自
行
外
化
則
為
賢
聖
所

財
物
謂
為
實
有。
既
聞
說
空
故
生
怖
也。
諸
佛
賢

於
五
欲。
外
道
執
著
己
道
計
有
神
我。
凡
夫
貪
著

外
道
及
貪
著
者
能
使
怖
畏。
魔
本
繫
屬
生
死
樂

禁
眾
生
者。
能
善
方
便
濟
度
犯
戒
眾
生
也。
諸
魔

▲
▼

維摩經義記卷第四

隨
順
法
相
無
所
歸
者。
外
道
計
五
微
塵
成
五
大。

養。
明
舉
解
理
除
惑
結
出
修
惠
之
人
上
供
養
也。

第
三
句
隨
順
法
相
以
下
訖
是
名
最
上
法
之
供

執
著
識
也。

有
此
義。
不
能
虛
心
會
理。
故
次
第
四
依
智
莫
衣

旨。
故
第
三
依
義
莫
依
語
也。
既
聞
依
義。
便
謂
實

法
中
有
理
有
教。
凡
情
執
言
喪
義。
不
能
亡
言
取

故
今
就
法
中
依
了
義
法。
莫
依
不
了
義
法。
了
義

揩。
應
依
法
不
依
人。
依
法
中
則
語
今
有
了
不
了。

不
依
人。
人
則
有
善
惡
無
記。
不
可
總
依。
法
有
定

義
已
下
明
備
四
依
之
德。
若
論
次
第
先
明
依
法

相
順
無
違
諍
也。
離
諸
我
所
者。
解
實
法
空。
依
於

諍
者。
正
以
無
性
故
空。
緣
和
故
有。
則
與
因
緣

無
我
無
眾
生
者。
假
名
空。
而
於
因
緣
果
報
無
違

惠
人
得
假
實
之
解
備
有
四
依
之
德。
以
用
心
物

▲
▼

維摩經義記卷第四

勸。
如
是
天
帝
當
知
已
下
明
結。
如
是
者
如
上
所

從
如
是
天
帝
當
知
以
下
如
來
述
成
中
第
四
段
結

會
古
今。
迦
羅
鳩
村
馱
訖
最
後
如
來
名
曰
樓
至。

天
帝
時
王
寶
蓋
現
在
得
佛
已
下
過
去
中
第
五
結

化
人
得
發
心。
證
上
法
供
養
勝。

以
諸
人
悟
道
證
法
供
養
是
勝。
自
得
柔
順
忍。
復

佛
告
天
帝
王
子
月
蓋
已
下
引
過
去
中
第
四
段。

也。

見。
是
名
法
之
供
養
者。
出
修
惠
人
是
上
供
養

既
觀
因
緣
體
空。
無
有
盡
滅。
則
不
復
起
五
邪
諸

是
觀
十
二
因
緣
體
空
無
有
盡
相
不
復
起
見
者。

畢
竟
滅
故
老
死
亦
畢
竟
滅。
明
因
緣
體
空。
作
如

終。
又
解。
十
二
因
緣
不
入
生
死
歸
於
五
道。
無
明

來
生
死
謂
入。
離
相
散
還
本
謂
終。
歸
入
生
死
歸

五
大
成
五
根。
有
始
入
終
歸。
法
相
理
中
不
見
始。

▲
▼

維摩經義記卷第四

分
別
是
為
二
法。
正
明
如
來
付
囑。
第
二
彌
勒
聞

就
彌
勒
中
復
開
為
兩
段。
第
一
從
初
訖
而
取
相

告
阿
難
已
下
付
囑
阿
難。

無
令
伺
求
得
其
便
者。
委
付
彌
勒。
第
二
是
時
佛

故
云
囑
累
也。
就
中
有
二
段。
第
一
從
初
已
下
訖

囑
彌
勒。
即
是
彌
勒
之
憂
累。
彌
勒
自
憂
當
此
事

今
以
我
之
累
付
囑
於
汝。
又
一
解。
以
此
經
法
付

末
代
流
通
故
有
囑
累
品
來。
此
法
是
佛
之
憂
累。

流
通
中
第
三
囑
累
品。
所
以
來
付
囑
彌
勒
阿
難
令

　
　
囑
累
品

供
養
供
養
於
佛
也。

養
也。
是
法
供
養
為
上
第
一
無
比
故。
勸
當
以
法

法
供
養
為
上
為
最。
是
故
天
帝
已
下
勸
為
法
供

如
法
供
養。
引
過
去
為
證
正
如
是。
當
知
此
要
以

明。
供
養
此
經
則
供
養
三
世
佛。
校
量
財
供
養
不

▲
▼

維摩經義記卷第四

勒
復
有
二
法
已
下。
於
人
法
生
過。
此
似
外
凡
之

者。
此
則
積
來
因
久。
即
是
崇
實
人
也。
第
二
播
彌

也。
若
於
如
是
無
深
無
著
甚
深
經
典
如
說
修
行

新
學
菩
薩
者。
情
存
文
飾
清
華。
此
即
始
行
之
人

故
宜
遵
崇
修
學
也。
若
好
雜
句
文
飾
當
知
是
為

捨
離
也。
二
者
不
畏
深
義
如
實
能
入
此
是
實
理

者
雜
句
文
飾
之
事
是
世
間
華
飾
乖
於
正
典
故
應

過。
就
中
亦
三
播
明
儀。
第
一
播
明
捨
華
崇
寶。
一

從
彌
勒
當
知
菩
薩
有
二
相
已
下
明
流
通
人
應
除

聞
者
為
得。
所
以
慇
懃
付
囑。
為
有
得
失
也。
第
三

得
利
而
為
廣
說。
明
於
得
失
也。
眾
生
不
聞
為
失。

絕。
第
二
從
所
以
者
何
已
下
訖
隨
諸
眾
生
所
應

明
如
來
所
得
處
為
重
法
委
付
彌
勒
使
流
傳
不

囑
中
有
三
子
段。
第
一
從
初
訖
如
是
無
令
斷
絕。

說
是
以
白
佛
已
下
明
彌
勒
受
付
囑。
第
一
佛
付

▲
▼

維摩經義記卷第四

過。
但
為
於
末
代
持
經
之
人
應
離
此
過
故
作
斯

來
付
囑
也。
我
當
遠
離
如
斯
之
惡。
彌
勒
豈
有
此

彌
勒
聞
說
是
以
白
佛
已
下
第
二
段
明
彌
勒
受
如

是
故
於
法
有
取
相
之
過。

深
法
而
取
相
分
別
者。
明
於
深
法
中
未
亡
其
執。

能
教
誨
者。
化
物
不
普
於
人
有
過
也。
二
者
雖
解

住
前
人
未
得
性
地
無
生
也。
一
者
輕
慢
新
學
不

深
猶
故
起
過。
既
言
不
能
得
無
生
忍。
故
知
應
是

習
種
性
人
雖
解
深
法
猶
自
毀
傷
者。
以
解
法
未

彌
勒
復
有
二
法
已
下
亦
於
法
生
過
此
應
是
住
前

夫
未
解
深
法。
其
心
麤
礦
不
能
調
伏
也。
第
三
播。

此
二
法
已
下。
明
既
有
此
二
過。
當
知
是
新
學。
凡

或
時
於
中
說
其
過
惡
者。
此
於
人
上
生
過
也。
有

處
來
者。
此
是
於
法
生
過
也。
二
者
若
護
持
是
經

人。
一
者
所
未
聞
經
懷
疑
生
怖。
我
初
不
聞
從
何

▲
▼

維摩經義記卷第四

　
　
下
大
聽
僧
雖
講
維
摩
經
一
遍
私
記

　
　
保
定
二
年
歲
次
壬
午
於
爾
綿
公
齋
上
榆
樹

　
　
　
　
記
流
通。

　
　
　
　
大
統
五
年
四
月
十
二
日
比
丘
惠
龍
寫

　
　
　
　
龍
華
二
儒
共
校
定
也。
更
比
字
一
校
也。

維
摩
經
義
記
卷
第
四

大
眾
聞
佛
所
說
得
法
心
悅
歡
喜
奉
行。

阿
難
受
佛
所
付
敬
順
受
持
請
說
經
名
也。
一
切

持。
亦
有
二
段。
初
明
佛
付
囑
使
流
傳
受
持。
後
明

是
時
佛
告
阿
難
已
下
第
二
大
段
付
囑
阿
難
受

言
耶。

▲

維摩經義記卷第四