攝論章卷第一

得
名。
依
成
實
大
乘
佛
一
種
就
實
德
受
名。
餘
者

者。
依
雜
心
佛
就
用
法
者
□
□
□
□
□
者
就
義

□
□
用
故
舉
事
況
法。
三
皆
名
寶。
第
二
得
名

□
不
起
生
利
無
窮。
為
物
所
珍
故
名
為
□
□
□

經
□
□
□
□
□
無
此
利。
譬
如
意
寶
珠
能
令
災

地
得
無
上
菩
提。
天
魔
外
道
師
及
弟
子
違
陀
等

□
□
□
意
□
□
□
□
□
行
住
於
一
地
乃
至
十

益
物
者。
三
種
境
界
是
無
上
福
田
有
心
歸
仰
起

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
能

在
四
能
莊
嚴
出
世
間
法。
五
以
出
世
法
故
最

攝
論
章
卷
第
一

▼

攝論章卷第一

陰
為
體。
僧
因
者。
眾
人
為
僧
因。
若
說
無
漏
五
陰

僧。
第
一
義
僧
者。
出
家
三
果
阿
羅
漢
人
無
漏
五

槃
為
性。
僧
寶
體
者。
僧
有
二
種。
第
一
義
僧
及
等

法
身
佛
體。
法
寶
體
者
有
四
種。
謂
理
教
助
道
涅

身
者。
以
無
漏
智
慧
及
有
漏
種
智
方
便
現
起
是

等
智
相
好
之
身
及
諸
得
四
相
是
生
身
佛
性。
法

佛
有
二
種。
一
生
身。
二
法
身。
生
身
體
者。
謂
報
生

一
依
雜
心
明
別
體。
二
依
成
實
論。
雜
心
論
主
明

小
乘
別
體
三
寶。
二
明
大
□
□
□
□
□
有
二。

法
服
即
是
名
字
僧。
別
體
三
寶
體
者
有
二。
一
明

成
實
用
假
名
色
為
性。
凡
夫
比
丘
□
□
□
□
□
□

□
□
經
卷
此
二
依
雜
心
用
別
名
色
法
為
體。
依

體。
三
一
體。
名
字
三
寶
體
者。
土
木
金
銅
□
□
□

第
□
□
□
□
□
就
三
種
定
體。
一
名
字。
二
別

同。

▲
▼

攝論章卷第一

聖。
出
體
與
佛
寶
同。
威
儀
中
聖
人
與
位
僧
同。
凡

二
威
儀
僧。
位
僧
者
是
無
漏
聖
人。
威
儀
該
通
凡

法
心
空
心
為
異。
僧
寶
體
者。
僧
有
二
種。
一
位
僧。

與
雜
心
大
同。
理
中
更
增
諸
法
性
空。
果
中
通
道

用
俱
論。
以
五
分
法
身
為
性。
法
寶
體
者
有
四
種。

成
人。
人
是
佛
寶
體。
故
論
云
佛
名
自
然
人。
若
體

中
說。
但
依
成
實
合
用
異
本
有
假
名
法
起
陰
集

此
相
假
方
成
故
假
名
為
一
爾。
等
僧
者。
如
名
字

問。
若
爾
為
一
為
四。
答。
約
事
言
一。
就
人
言
四。

有
三
業
無
所
造
為
亦
有
和
義。
故
知
別
有
和
法。

三
業
為
體。
云
何
言
成
就
性
□
□
不
類
此
也。
自

有
用
衣
為
體。
若
衣
壞
謂
不
成
就
性。
若
然
應
用

應
為
性。
和
合
亦
然。
故
彼
云
謂
不
和
性。
問。
如
衣

為
體。
據
理
即
是
三
業。
然
今
番
對
不
和
用
不
相

遠
尋
其
位。
若
取
僧
義
者
和
合
為
性。
不
取
別
人

▲
▼

攝論章卷第一

正
性
體
以
法
常
故
三
義
是
常。
就
體
顯
一。
常
通

義
異。
經
云。
佛
常
法
常
比
丘
僧
常。
常
者
是
顯
時。

者。
名
定
所
依
法
體。
義
取
能
依
三
法。
是
為
名
一

異。
第
二
就
無
法
相
有
為
通
相。
第
一
名
一
義
異

體
三
寶
體
性
者
有
二。
第
一
就
緣
起
成
位
名
一
義

不
盡
名
照。
故
以
不
覺
稱
法。
非
謂
體
無
方
軌。
一

云。
佛
人
乘
智
義
能
覺
了。
對
此
智
用
法
義
則
寬

合。
問。
軌
則
名
法
者。
何
故
乃
云
法
名
不
覺。
解

僧
和
合。
經
云。
佛
名
為
覺。
法
名
不
覺。
僧
名
和

名
說
義。
義
異
體
義
不
同。
佛
取
智
用。
法
取
軌
則。

更
加
常
住
和
合
三
等。
若
約
詮
取
旨
分
別
者。
以

前。
二
更
加
常
住
行
法
及
唯
識
等
理。
僧
寶
同
前。

陰
假
人
為
體。
法
佛
用
顯
時
真
如
為
體。
法
寶
同

體。
佛
寶
內
化
身
用
似
色
為
體。
報
身
用
常
住
五

夫
與
等
僧
同。
依
大
乘
定
體
者。
若
取
名
所
名
法

▲
▼

攝論章卷第一

形
像。
見
世
尊
從
天
下
來
起
迎
禮
拜
等。
第
三
者

佛
滅
後。
義
該
始
終
不
唯
未
運。
如
佛
在
世
已
有

未
是
真
故
曰
名
字
三
寶。
第
二
者
若
佛
在
世
若

紙
素
文
字
凡
夫
威
儀
彷
彿
生
善
假
與
名
字。
然

相。
第
二
時
節。
第
三
去
異
執。
第
一
者
圖
寫
真
容

後
辨
一
體。
就
名
字
內
分
別
有
三。
第
一
明
名
及

第
三
別
解
三
種
三
寶
者。
先
解
名
字。
次
釋
別
體。

有
為
法
通
相
於
一
切
眾
生
平
等
有。

為
種。
故
攝
論
云。
以
無
我
義
同
故
說
一
乘。
又
云。

對
法
僧
有
滿
不
滿
異。
第
二
者
用
無
我
空
等
理

同
真
諦。
法
僧
在
佛
三
義
等
無
優
劣。
若
因
果
相

義
外。
三
義
雖
殊
以
一
種
常
法
為
體。
故
名
常
住

三
寶
是
義。
真
諦
是
所
依
性
體。
義
從
體
生。
體
非

三
寶
常
住
同
真
諦。
此
則
是
諸
佛
最
上
之
誓
願。

三
處
能
依
義
別。
所
以
說
三。
故
眾
品
云。
若
能
計

▲
▼

攝論章卷第一

修
二
種
並
用
無
漏
三
十
三
心
無
礙
三
十
四
心
為

九
地
煩
惱
下
之
八
地
六
行
斷
除。
非
相
一
地
見

出
家
道
成
號
佛。
論
此
相
好
名
生
身
佛。
法
身
者

因。
父
母
所
生
身
有
三
十
二
相
八
十
種
好。
發
心

前。
三
阿
僧
祇
修
集
諸
行。
一
百
劫
中
種
相
報
業

種。
一
者
生
身。
二
者
法
身。
生
身
者
在
見
道
已

一
依
雜
心。
二
依
成
實。
依
雜
心
論
云。
明
佛
有
二

於
中
有
二
種。
一
者
小
乘。
二
者
大
乘。
小
乘
有
二。

不
得
偏
以
別
體
名
為
別
相。
第
二
依
宗
分
別
者。

法
僧
異
亦
通
真
偽。
乃
至
一
體
有
名
義
俱
異
故

分
別。
第
一
者
有
人
言
是
別
相。
然
三
寶
義
分
佛

三
寶。
於
中
分
別
有
二。
第
一
去
情
執。
第
二
依
宗

物
不
止。
在
初
獨
以
名
字
說
為
住
持。
次
釋
別
體

大
小
俱
有
三
種
三
寶。
以
聖
力
相
皆
有
住
持
益

有
人
或
言
是
住
持
三
寶。
然
住
持
者
理
通
真
偽。

▲
▼

攝論章卷第一

佛
法
辟
支
佛
法
聲
法
起
無
漏
信
是
□
□
□
法

不
□
□。
若
離
緣
三
寶
名
為
壞
緣。
故
論
云。
若
於

中
聖
人
無
漏
五
陰。
僧
寶
是
助
道
法
寶
攝。
此
說

世
正
法。
助
道
法
者。
□
□
辟
支
佛
在
家
三
果
天

章
句
名
為
教
法。
故
論
云。
經
律
阿
毘
曇
是
名
俗

行
道
正
顯
跡。
教
法
者
是
十
二
□
詮
音
聲
名
字

我。
集
四
行
因
集
有
緣。
滅
四
行
滅
止
妙
離。
道
四

法。
理
者
謂
四
諦
十
六
行。
苦
四
行
苦
空
無
常
無

教
法
助
道
法
涅
槃
法。
此
等
並
有
執
則
稱
之
為

亦
如
是。
以
身
從
法
通
名
是
佛。
法
寶
者
謂
理
法

佛。
猶
如
乳
瓶。
瓶
非
是
乳。
盛
乳
故
名
為
乳
瓶。
佛

體
非
是
佛。
為
佛
所
得
無
學
功
德
所
依。
是
故
名

得
四
相
雖
無
覺
照
相
從
名
佛。
相
好
身
器
雖
復

功
德
名
法
身
佛。
佛
是
覺
照。
法
身
則
有
餘
法
諸

解
脫。
即
此
身
中
空
觀
無
漏
及
有
漏
種
智
五
分

▲
▼

攝論章卷第一

世
俗
等
智
名
為
等
僧。
雖
無
理
和
以
有
事
和
通

未
入
見
道
已
前
出
家
凡
夫。
未
得
無
漏
觀
多
用

漏
諸
陰
名
第
一
義
僧。
等
僧
者。
始
從
凡
地
乃
至

漢。
此
等
聖
人
悟
四
真
諦
得
空
無
我
解
成
就
無

僧。
二
者
等
僧。
第
一
義
僧
者。
出
家
三
果
及
阿
羅

之
所
故
復
論
之。
僧
寶
者
有
二
種。
一
者
第
一
義

但
說
教
能
顯
理。
助
道
義
能
除
邪。
涅
槃
是
心
期

通
相
理
觀
皆
以
總
攝。
但
此
三
有
別
功
能。
是
故

法。
今
何
故
復
說
教
法
助
道
法
涅
槃
法
□
前
就

教
□。
前
說
滅
諦
後
涅
槃
法。
前
說
道
諦
後
助
道

謂
第
一
義
涅
槃
及
無
我
法。
問。
前
說
苦
集
義
含

法。
若
依
論
主
□
□
□
各
有
二
種。
法
中
二
者。

收
非
僧
寶
是
涅
槃
法
寶
攝。
始
終
上
下
有
此
四

佛
涅
槃。
不
同
報
身
不
得
□
□
□
無
事
理
二
和

不
壞
淨。
涅
槃
法
者。
謂
佛
涅
槃
聲
聞
涅
槃
辟
支

▲
▼

攝論章卷第一

涅
槃
果
法。
是
三
心
無
處
為
道。
形
對
名
果。
僧
者

聖
人
無
漏
道
及
出
觀
名
用
無
漏
名
助
道
法。
四

法
謂
十
二
部
經。
三
助
道
法。
謂
佛
無
漏
道
一
切

我
是
無
我
行
所
觀。
此
義
如
二
聖
行
中
說。
二
教

此
四
諦
入
法
無
我。
四
諦
即
是
空
行
所
觀。
法
無

信
法。
法
寶
者
有
四
種。
一
理
法。
謂
四
聖
諦
及
視

論
云。
信
佛
有
一
切
智
是
名
信
佛。
信
真
智
即
是

集
成
人。
人
是
佛
寶。
人
所
成
德。
俗
在
法
寶。
故

二
依
成
實
論。
法
於
餘
處
生
時
有
假
名
作
用
陰

不
名
僧。
天
中
聖
人
亦
爾。
非
人
以
就
理
事
辨
和。

各
無
違
名
僧。
在
家
聖
人
等
以
無
同
聚
學
義
故

故。
所
以
然
者。
和
本
約
事
理。
四
人
已
上
同
遵
各

即
是
德
僧。
若
依
雜
心
自
有
德
無
和
義
故
法
寶

中
有
事
和
無
理
和。
何
故
名
僧。
解
云。
若
依
成
實

名
為
僧。
問。
前
助
道
中
有
理
和
無
事
和。
今
等
僧

▲
▼

攝論章卷第一

□
□
德
四
種
於
十
方
國
示
作
五
生
攝
取
有
緣
最

眾
生
名
為
法
寶。
二
通
相
別
說
者。
始
於
信
地
□

寶。
即
此
佛
僧
能
以
辭
樂
演
說
十
種
法
義
攝
取

增
上
亦
皆
成
就
聖
德。
不
簡
威
儀
盡
入
菩
薩
僧

法
雲
以
慈
悲
願
力
示
受
四
生。
始
於
息
苦
乃
至

千
一
時
成
一
時
轉
名
為
佛
寶。
信
地
已
上
乃
至

自
悟
示
成
正
覺。
一
三
千
二
三
千
乃
至
無
量
三

巧
方
便
位
居
第
十
一
生
相
續。
於
最
後
身
無
師

因
果
相
對
總
說。
二
通
相
別
說。
總
說
者。
於
清
淨

昧
所
緣。
二
依
大
乘
解
別
體
三
寶。
於
中
有
二。
一

寶。
大
智
論
亦
云。
除
佛
餘
一
切
人
眾
皆
念
僧
三

勝
鬘
明
小
乘
別
體
三
歸
三
乘
諸
人
除
佛
並
入
僧

是
僧
數
德
在
法
中。
此
義
如
前
佛
寶
中
說。
聖
者

思
乃
至
菩
薩
內
有
聖
德。
以
德
成
人
名
為
僧。
人

有
二
種。
一
者
德
僧。
二
威
儀
僧。
德
僧
者
始
於
聞

▲
▼

攝論章卷第一

為
是
佛
寶
義。
僧
所
證
所
行
乃
佛
成
就
萬
德
萬

亦
爾
名
為
僧
寶。
金
剛
已
後
常
住
報
身
無
相
無

初
地
菩
薩
有
真
性
生
身
名
義
菩
薩
僧
乃
至
十
地

去
乃
盡
佛
地
並
在
常。
中
滿
不
滿
異
義
分
因
果。

前
是
無
常
分
不
明
常
住
一
體
三
寶。
從
初
地
已

體。
二
唯
就
因。
三
唯
就
果。
因
果
相
對
者。
大
地
已

解
一
體
三
寶
者。
於
中
有
三。
一
因
界
相
對
明
一

佛
生
德
是
常
生
相
無
常。
是
依
因
起
用。
次
第
三

並
是
無
常
生
因
起
用。
大
地
已
上
除
業
乃
至
諸

寶。
法
僧
二
種
如
前
所
說。
大
地
已
前
生
德
生
相

皆
依
生
德
四
種
示
受
五
生。
最
後
生
身
名
為
佛

佛。
一
一
位
中
盡
稱
法
界
願
行
廣
大
徹
窮
後
際。

地
菩
薩
起
此
權
用。
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
及

僧
二
人
能
以
辭
樂
演
說
法
義
名
為
法
寶。
如
信

後
生
者
即
是
佛
寶。
作
四
生
者
名
菩
薩
僧
寶。
佛

▲
▼

攝論章卷第一

諸
佛
所
修
所
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
先

等
真
性。
依
法
起
學
名
僧。
學
滿
名
佛。
如
性
品
云

說
次
第。
修
證
次
第
者。
先
法
次
僧
後
佛。
法
是
平

第
一
辨
次
第
者。
分
別
有
二。
一
修
證
次
第。
二
起

一
明
諸
論
顯
所
敬
廣
略。
十
二
辨
敬
意。

壞
不
壞。
九
通
別
分
別。
十
約
五
眼
為
境
差
別。
十

物。
五
明
相
多
少。
六
常
無
常。
七
盛
衰
分
別。
八

次
第。
二
制
立
所
以。
三
對
歸
辨
同
異。
四
福
田
益

第
四
總
分
別
三
寶
者。
且
作
十
二
門
分
別。
一
辨

諍
相
盡
名
為
僧
寶。

其
所
證
法
出
世
真
軌
名
之
為
法。
真
常
萬
德
違

者。
於
無
學
地
萬
德
滿
足
智
用
照
境
名
之
為
佛。

為
法。
德
行
相
成
事
無
違
諍
即
是
僧
寶。
唯
就
果

真
智
照
境
覺
用
名
佛。
其
所
成
就
出
世
真
軌
名

行
名
為
法
寶。
唯
就
因
者。
十
地
菩
薩
所
成
德
行

▲
▼

攝論章卷第一

是
故
立
佛
寶。
第
二
第
五
為
中
乘
人。
自
然
知
深

薩
人。
為
大
乘
故
信
佛
起
供
養
修
行
得
菩
提。
以

小
乘。
四
信
佛。
五
信
法。
六
信
僧。
第
一
第
四
是
菩

三
寶。
故
寶
性
論
云。
一
者
大
乘。
二
者
中
乘。
三
者

畏。
二
成
善
者。
為
攝
三
乘
諸
人
生
長
善
法
故
說

聖
僧
者
不
求
於
外
道。
如
是
歸
三
寶
則
得
無
所

其
餘
諸
天
神。
歸
依
於
法
者
則
離
於
殺
害。
歸
依

歸
偈。
說
歸
依
佛
者
名
真
優
婆
塞
終
不
更
歸
依

神。
歸
依
法
離
於
殺
生。
歸
依
僧
不
依
邪
眾。
如
三

為
成
善。
離
過
者
遠
離
三
種
過。
歸
依
佛
捨
事
天

第
二
制
立
三
所
以
者。
有
二
種
意。
一
為
離
過。
二

調
御
師。
二
調
御
師
弟
子。
故
先
佛
次
法
後
僧。

主。
法
是
所
說。
僧
是
行
法
人。
故
寶
性
論
云。
一
者

利。
就
一
人
修
入
時
語。
二
起
說
次
第
者。
佛
為
法

舉
法
後
明
佛。
僧
在
中
間
就
始
終
為
語。
此
明
自

▲
▼

攝論章卷第一

歸
實。
二
就
德
明
三
歸
義。
性
體
者
義
該
凡
聖
有

有
非。
一
體
三
歸
者
分
別
有
二。
一
就
性
體
明
三

歸。
一
體
三
寶
盡
入
三
歸
境
界。
別
體
三
寶
有
是

三
歸
則
狹
唯
在
真
中。
名
字
三
寶
一
向
不
入
三

依
受
三
歸
故
則
得
安
樂。
三
寶
則
寬
通
於
真
偽。

三
歸。
眾
生
亦
爾。
怖
畏
四
魔
惡
獵
師
故
受
三
歸。

畏
獵
師。
若
得
一
跳
則
喻
一
歸。
如
是
三
跳
則
喻

護
義。
是
歸
趣
義。
涅
槃
解
脫
中
說。
譬
如
群
鹿
怖

歸
以
人
對
境。
歸
謂
歸
向。
婆
沙
云。
歸
是
歸
趣
救

第
一
明
同
異
者。
若
論
三
寶
直
舉
境
界
生
福。
三

一
明
同
異。
第
二
出
體
明
所
以。
第
三
問
答
分
別。

第
三
對
三
歸
辨
同
異
者。
於
中
作
三
種
分
別。
第

立
僧
寶。

六
為
小
乘
人。
從
他
聞
法
得
聲
聞
證。
以
是
義
故

因
緣
法
成
辟
支
佛。
以
是
義
故
說
法
寶。
第
三
第

▲
▼

攝論章卷第一

是
法
身
所
依。
如
壞
瓶
失
乳。
故
成
無
間。
法
中
唯

佛
無
漏
法
者。
損
佛
生
身
應
無
逆
罪。
解
云。
生
身

諸
有
漏
法
自
性
不
解
脫
故
亦
除
生
身。
問。
但
歸

法。
歸
佛
所
得
無
學
法
名
歸
佛。
不
歸
佛
無
敬
等。

彼
諸
佛
所
得
無
學
法
涅
槃
無
上
法。
僧
學
無
學

歸
涅
槃。
僧
中
歸
學
無
學
無
漏
法。
故
論
云。
歸
依

歸
佛
所
得
無
學
無
漏
不
歸
有
漏
種
智。
法
中
唯

佛
二
種
身
中
但
歸
法
身
不
歸
生
身。
於
法
身
中

別
體
是
非
者
中。
先
小
次
大。
就
小
中
若
依
雜
心。

因
果
相
對。
二
唯
就
因。
三
唯
就
果。
此
義
前
已
說。

性
具
足。
未
來
成
就
是
德
具
足。
德
中
有
三
對。
一

我
身
於
未
來
世
即
當
成
就
三
寶。
就
不
遠
求
是

佛
性。
如
是
之
人
則
不
遠
求
三
歸
依
處。
何
以
故。

性
品
云。
其
有
宣
說
是
經
典
者。
皆
言
身
中
盡
有

心
之
粗
皆
有
三
歸
體
實。
謂
佛
性
法
性
僧
性。
故

▲
▼

攝論章卷第一

三
乘
諸
人
有
恐
怖
不
斷
煩
惱
習
常
求
歸
依
如

燈
滅。
斷
少
煩
惱
苦
是
無
物
故。
所
以
不
歸。
僧
者

故
不
可
歸
依。
果
是
滅
諦
涅
槃。
彼
是
無
物
猶
如

因
果。
因
是
道
諦。
是
有
為
虛
妄
非
真
非
實
無
常

法。
得
證
法
時
滅。
如
捨
船
筏。
所
證
法
有
二。
所
謂

者。
一
是
所
說
法。
二
所
證
法。
所
說
是
能
詮
教

物
及
怖
畏
二
種
法
及
僧
非
究
竟
歸
依。
二
種
法

僧
明
少
分
究
竟
義。
寶
性
論
云。
可
捨
及
虛
妄
無

依
法
性
論
及
勝
鬘
經
就
果
明
三
歸。
對
小
乘
法

相
作
語。
就
大
乘
明
別
體。
對
一
體
明
少
分
者。
且

體
三
寶
義。
能
生
善
皆
可
歸
依。
故
文
無
成
說
總

故
不
歸
依。
亦
非
等
僧
以
可
壞
故。
成
實
論
明
別

無
學。
以
僧
成
就
非
學
無
學
法。
及
生
身
以
有
漏

故
常
故。
以
餘
法
無
善
及
常
故
不
歸
依。
歸
僧
學

歸
涅
槃
無
上
法
者。
論
主
歸
依
愛
盡
名
歸
法。
善

▲
▼

攝論章卷第一

乘
菩
提
涅
槃
二
俱
常
住。
菩
提
是
常
不
墮
有
為。

餘
時
直
是
結
盡。
後
證
無
餘
身
智
復
無。
不
同
大

道
並
不
可
依。
究
竟
法
身
即
是
涅
槃
無
物
住。
有

法
事
者。
此
明
因
得
果
滅
道
通
論。
欲
明
小
乘
滅

云。
說
一
乘
道
法
得
究
竟
法
身。
於
上
更
無
一
乘

依
人
別
法
通
故
名
一
乘。
此
偏
就
道
諦
為
語。
又

道。
法
僧
者
是
三
乘
眾。
此
言
一
乘
道
者。
三
乘
所

是
僧
義。
勝
鬘
說
與
此
同。
故
經
言。
法
者
說
一
乘

佛。
自
實
自
相
軌
則
名
為
法
體。
義
無
邪
礙
和
合

差
別。
同
是
彼
忻
果
等
無
優
劣。
智
用
照
境
名
為

即
是
法
僧。
此
等
三
義
同
用
真
諦
為
體。
雖
有
三

法
究
竟
僧。
佛
身
有
法
即
是
佛
寶。
依
法
究
竟
僧

云。
眾
生
歸
一
處
佛
法
身。
彼
忻
依
佛
身
有
法。
依

小
乘
法
僧。
當
歸
大
乘。
果
中
一
體
三
歸。
寶
性
論

來。
以
自
求
歸
依
非
究
竟
故。
所
以
不
歸。
既
不
歸

▲
▼

攝論章卷第一

問
答
分
別
者。
問。
受
戒
而
不
受
歸。
是
人
得
戒

可
此
法。
信
為
趣
體。
若
依
評
家
後
說
者
好。
第
三

分。
趣
是
口
語。
又
說
是
能
起
語
心。
復
有
說
者。
信

性。
問。
何
者
是
歸
趣
體
性。
解
云。
歸
者
滅
道
少

家
之
人。
初
捨
此
人
當
歸
僧
學
無
學
法。
第
二
體

法
當
歸
愛
盡
涅
槃。
歸
僧
者。
或
謂
歸
依
四
性
出

無
記
法
及
諸
比
丘
所
行
是
應
作
法
故。
初
捨
此

分
為
止。
是
意
歸
佛
無
學
法。
歸
法
者。
謂
善
不
善

免
苦。
或
復
有
人
歸
依
如
來
父
母
生
身
頭
足
等

眾
生
歸
依
山
林
樹
林
園
觀
塔
廟
非
安
非
勝
不
能

第
一
者。
問。
何
因
緣
故
說
此
三
歸。
解
云。
為
破

說。
第
二
出
體
明
所
以
者。
先
明
所
以。
次
明
體
性。

不
說
佛
寶。
解
云。
彼
實
此
權
更
無
別
人。
是
故
不

佛。
僧
義
如
前
說。
問。
何
故
唯
明
法
僧
非
究
竟
而

即
菩
提
明
滅。
涅
槃
善
有
不
名
無
法。
故
可
歸
依

▲
▼

攝論章卷第一

有
分。
受
三
歸
無
分
受
者。
解
云。
若
受
三
歸
為
欲

所
歸
故。
法
則
人
法
有
異
故
得
自
歸。
問。
何
故
戒

言
之。
三
俱
是
自。
就
德
言
之。
自
己
未
成
佛
僧
無

他。
佛
僧
二
種
何
故
唯
他
非
自。
解
云。
若
就
法
性

寶。
四
不
壞
信。
若
就
福
田
即
入。
問。
歸
法
通
自

不
入
羯
磨
僧。
故
彼
經
云。
佛
若
入
僧
數
則
無
三

問。
佛
為
入
僧
數
不
入
僧
數。
解
云。
依
善
生
經。
佛

非
佛
寶。
然
此
身
中
成
就
無
漏
功
德
判
為
法
寶。

即
此
生
德
不
入
僧
寶。
不
離
此
身
然
未
是
佛。
復

法。
歸
依
修
道
名
僧
此
義
云
何。
解
云。
後
身
菩
薩

二
種。
一
者
後
身。
二
者
修
道。
歸
依
後
身
名
歸
依

人
得
戒
而
與
戒
者
得
罪。
問。
善
生
經
云。
菩
薩
有

不
知
為
先
受
戒
為
先
受
歸。
不
受
歸
而
受
戒。
是

先
受
歸。
復
有
說
者。
若
慢
心
不
歸
不
得
戒。
若
人

不。
解
云。
或
有
說
不
得。
所
以
者
何。
若
欲
受
戒
應

▲
▼

攝論章卷第一

十。
如
華
嚴
說。
法
廣
略
者
總
唯
一
一
切
盡
名
法。

化
佛
功
德
佛
智
慧
佛
如
如
佛。
若
隨
境
義
用
有

此
如
十
地
相
似。
如
楞
伽
合
權
開
實
說。
四
謂
應

明
合
實
開
權。
復
說
三
種。
謂
如
如
智
應
化
二
種。

身。
如
十
地
論
體
相
用
說。
三
謂
法
報
應。
如
金
光

廣
略。
總
說
唯
一。
如
涅
槃
權
實
說。
二
謂
真
應
二

二
辨
益
物
不
同。
第
一
境
有
廣
略
者。
一
就
佛
明

第
四
明
福
田
益
物。
於
中
有
二。
一
明
境
界
廣
略。

人
民。
不
失
三
歸。

之
供
養
天
時。
當
起
慈
心
為
護
身
命
錢
財
國
土

因
緣
失
三
歸
依。
為
攝
取
故
所
說
邪
法
慎
物
受

三
歸
已。
造
作
癡
業
受
外
道
法
自
在
天
語。
以
是

諸
王
長
者
及
諸
外
道
魔
梵
失
三
歸
不。
解
云。
受

有
五
種
優
婆
塞。
問。
或
有
禮
拜
自
在
天
王
世
間

捨
邪
故。
次
具
受
戒
法
起
行
除
邪。
隨
其
力
能
故

▲
▼

攝論章卷第一

福。
如
十
地
初
願
中
說。
法
寶
一
種
生
物
智
慧。
如

此
義
可
知。
二
益
物
不
同
者。
佛
僧
二
寶
能
生
物

用
不
定。
一
四
人。
二
五
人。
三
十
人。
四
二
十
人。

群
羊
僧。
二
無
慚。
三
別
眾。
四
清
淨。
五
真
實。
就

愚
癡。
三
無
羞。
四
有
羞。
如
律
毘
婆
沙
說
五。
一

僧
者
謂
三
乘
眾。
如
大
智
論
說
四。
一
啞
羊
僧。
二

二
愚
癡
僧。
三
清
淨
僧。
二
就
人
分
三。
謂
勝
鬘
說

有
二。
一
就
行
分
三。
如
金
剛
身
說。
謂
破
戒
雜
僧。

就
所
漏
法
分
二。
謂
理
和
事
和
增
二
至
三。
於
中

羯
磨
法
輪。
法
輪
者
時
人
或
說
四
諦
或
言
四
依。

二
者
義
僧。
大
地
已
上
乃
至
金
剛。
就
法
分
二。
謂

師
子
品
中
說。
一
者
世
僧。
大
地
已
前
乃
至
凡
夫。

總
唯
一
增
一
至
二。
於
中
有
三。
一
就
位
分
二。
如

果
法。
教
分
十
二。
謂
本
經
乃
至
論
義。
僧
廣
略
者

論
旨
分
二。
所
謂
教
義。
義
不
過
三。
謂
理
法
行
法

▲
▼

攝論章卷第一

捨
分
別
即
無
生
死
涅
槃
可
得。
故
云
無
常。
我
有

分
別
無
相
性。
若
有
分
別
心
則
見
生
死
涅
槃。
若

所
遷。
經
云
聲
聞
涅
槃
唯
有
樂
淨
無
常
我
者。
就

體。
佛
僧
是
無
常。
法
寶
中
涅
槃
是
常。
不
為
生
滅

第
六
常
無
常
者。
名
字
三
寶
是
無
常
法。
小
乘
別

善。
八
真。
九
不
實。

二
樂。
三
我。
四
淨。
五
是
弟
子
相。
六
可
見
相。
七

修。
十
師
非
師。
十
一
實
不
實。
僧
有
九
相。
一
常。

不
淨。
六
知
不
知。
七
解
不
解。
八
真
不
真。
九
修
不

善
不
善。
二
常
無
常。
三
樂
不
樂。
四
我
無
我。
五
淨

脫。
八
真
實。
九
示
導。
十
可
見。
法
有
十
一
對。
一

一
覺
相。
二
善
相。
三
常。
四
樂。
五
我。
六
淨。
七
解

第
五
三
寶
相
者。
如
第
七
功
德
中
說。
如
來
有
十。

由
修
行
者
心
因
異
相
所
生
亦
異。

第
二
願
說。
若
通
而
言
之。
皆
生
二
種。
境
界
無
定。

▲
▼

攝論章卷第一

於
三
界
中
示
三
種
身。
有
時
初
生。
有
時
長
大。
有

葉
滋
茂
翁
鬱。
有
時
彫
落
伏
似
枯
死。
如
來
亦
爾。

浮
樹
一
年
三
變。
有
時
生
華
光
色
敷
榮。
有
時
生

損
益
真
無
損
益。
如
性
品
中
說。
如
菴
羅
樹
及
閻

第
七
盛
衰
者。
初
明
佛
寶。
以
權
對
實
明
應
用
有

如
汝
父
母
各
各
異
故。
故
使
無
常。

說。
若
言
如
來
異
法
僧
者
則
不
能
成
三
歸
依
處。

悉
皆
是
常。
以
體
同
故。
義
非
條
然。
如
壽
命
品

若
在
地
前
相
德
俱
無
常。
一
體
一
者。
實
之
與
義

上
乃
至
諸
佛
生
德
是
常。
生
相
無
常。
法
義
同
前。

法
中
理
與
滅
果
解
同
前。
淺
深
為
異。
若
大
地
已

主
空
與
前
同。
法
空
是
常。
大
乘
別
體。
佛
僧
同
前。

心。
陰
空
無
神
是
無
常。
總
用
無
處
是
常。
成
實
論

八
自
在
我。
此
唯
無
為
無
法
故
無
我。
若
論
法
雜

二。
第
一
佛
性
真
我。
彼
未
顯
性
實
故
無。
二
神
通

▲
▼

攝論章卷第一

逆
為
眾
生
說。

薩
等
能
於
是
經
取
真
實
義。
不
著
文
字
隨
順
不

成
聖
僧。
是
僧
寶
益
相。
故
經
言。
唯
諸
菩
薩
摩
訶

人
不
違
是
典
奉
順
修
行
自
能
知
義
為
他
演
說
得

懈
怠
不
懃。
哀
哉
大
嶮
當
來
之
世
甚
可
怖
畏。
智

法
將
欲
滅
盡。
爾
時
多
有
諸
惡
比
丘。
於
祕
密
藏

不
能
越
凡
成
聖。
是
僧
寶
損
相。
故
經
云。
如
來
正

明
損
益。
凡
夫
違
法
不
能
奉
順
修
行
心
無
聖
法

雨
彌
滿
其
處。
僧
寶
損
益
者。
以
凡
對
聖
就
二
人

如
是。
為
於
南
方
諸
菩
薩
故
當
廣
流
布。
降
庭
法

月
名
秋
秋
雨
連
注。
此
大
乘
典
大
涅
槃
經
亦
復

復
如
是。
於
時
有
利
名
益。
故
經
云。
譬
如
過
夏
初

不
能
令
此
大
地
沾
洽。
當
來
之
世
是
經
流
布
亦

以
教
對
理
明
教
有
損
益。
故
性
品
云。
猶
如
蚊
滓

時
涅
槃。
而
如
來
身
實
非
無
常。
二
法
有
盛
衰
者。

▲
▼

攝論章卷第一

佛
性。
佛
法
者
諸
佛
如
來
有
俱
生
奇
特
未
曾
有

佛
有
和
合
故
名
佛
為
僧
佛。
人
證
實
故
名
僧
有

佛
和
合。
是
故
我
說
僧
有
佛
性。
和
合
是
僧
義。
諸

僧
佛
法。
佛
僧
者
如
師
子
中
說。
復
有
僧
者。
謂
諸

有
通
相
作
語。
就
佛
辨
法
僧。
就
法
辨
僧
佛。
就
僧

第
九
通
別
者。
三
寶
義
別
有
佛
法
僧
異。
經
中
亦

義
如
雜
心
廣
說。

僧
毀
壞。
而
如
來
性
真
實
無
變
無
有
破
壞。
壞
僧

使
無
量
諸
魔
不
能
侵
出
如
來
身
而
眾
生
皆
謂
法

諸
眾
生
地
如
是
示
現
壞
僧
斷
法
而
作
留
難。
假

所
生
麤
惡
心
起
五
逆
罪
至
一
闡
提。
為
未
來
世

義。
故
性
品
云。
如
來
亦
爾。
示
有
眾
生
於
如
來

僧
斷
法。
大
乘
別
體
權
用
及
一
體
三
義
不
明
壞

就
佛
在
世
時。
小
乘
別
體
三
寶
明
出
佛
身
血
壞

第
八
壞
不
壞
者。
名
字
三
寶
不
辨
壞
不
壞
義。
唯

▲
▼

攝論章卷第一

照
境
名
佛。
彼
有
正
覺
見
道
故
名
僧
為
佛。
僧
法

三
種
佛
菩
提。
聲
聞
辟
支
佛
亦
名
為
佛
故。
智
用

因
緣
和
合
成
生
故
名
僧。
僧
佛
者
十
地
論
云。
證

實
無
違
故
名
為
僧。
僧
有
佛
性
同
十
二
緣。
亦
可

佛
性。
以
義
從
體
故
名
十
二
緣
常。
因
緣
義
相
與

義。
佛
性
是
實。
即
義
辨
實
故
名
十
二
因
緣
亦
有

常。
佛
性
亦
爾。
是
故
我
說
僧
有
佛
性。
因
緣
是

謂
十
二
因
緣。
十
二
因
緣
中
亦
有
佛
性。
十
二
緣

法
為
僧。
二
就
理
法。
經
云。
僧
名
和
合。
和
合
者

無
違
名
法
為
僧。
亦
可
部
別
所
明
不
相
違
故
名

故
我
說
法
僧
是
常。
教
論
常
理
名
經
為
常。
論
旨

和
合。
法
和
合
者
謂
十
二
部
經。
十
二
部
經
常。
是

師
子
中
說。
一
就
教
法。
故
經
云。
復
次
有
僧
謂
法

顯
時
性
體
與
覺
照
作
本
名
為
法
佛。
法
僧
者
如

法。
動
成
物
執
故
名
佛
為
法。
法
佛
者
如
三
身
中

▲
▼

攝論章卷第一

故
名
煩
惱。
此
名
不
舉
體
就
功
能
為
名。
決
斷
名

第
一
名
者。
能
燒
身
心
身
熱
心
熱
能
令
行
人
憂
惱

位
明
分
齊。
八
攝
邪
分
別。

居。
五
迷
邪
理
事
分
別。
六
地
起
治
斷
先
後。
七
就

八
門
分
別。
一
名。
二
體。
三
明
差
別。
四
依
心
通

　
　
二
障
義

疏
中
所
說。

第
十
二
辨
敬
意。
此
之
末
後
兩
番
若
欲
分
別。
如

第
十
一
明
諸
論
顯
所
敬
廣
略。

佛
法
僧
法
慧
佛
三
眼
所
見。

見。
別
體
佛
肉
天
二
眼
見。
法
僧
並
法
眼
見。
一
體

肉
眼
天
眼
等
見。
僧
者
和
合
意
地
得。
即
是
法
眼

第
十
約
五
眼
明
為
境
差
別。
然
名
字
佛
法
二
寶

修
道。
歸
依
後
身
名
歸
依
法。
此
義
前
已
說。

者
如
善
生
經
說。
菩
薩
有
二
種。
一
者
後
身。
二
者

▲
▼

攝論章卷第一

第
二
體
性
者。
用
五
住
惑
性
及
三
慧
觀
解
以
之

義。
障
義
非
治
義。
即
不
得
說
障
除
障。

明。
答。
望
惑
說
為
智。
望
勝
智
說
為
障。
治
義
非
障

障
除
障。
若
障
得
除
障
者。
亦
應
以
闇
除
闇
不
待

能
治
若
是
解。
還
復
無
二
障。
若
即
智
是
障
者。
以

亦
應
所
治
非
是
惑。
以
障
即
是
惑。
能
治
即
是
解。

之
外
立
煩
惱
障。
問。
解
惑
相
對
然
能
治
不
是
解。

雖
有
煩
惱
而
無
智。
煩
惱
不
待
於
智
遣
故。
智
障

何
非
智
障。
答。
智
障
由
智
除
故。
就
能
治
說
智
障。

障。
惑
生
應
有
解。
煩
惱
時
無
智。
是
亦
說
智
障。
云

義。
問。
若
障
智
說
智
障。
有
障
可
無
智。
煩
惱
非
智

智
說
智
障。
為
當
即
智
是
障
說
智
障。
答。
此
通
二

聖
道
前
方
便
故
名
為
障。
問。
名
中
名
智
障
為
障

障。
此
一
就
所
障。
亦
可
當
體
此
二
隔
礙
聖
道
及

智。
惑
性
迷
理
障
智
故
名
為
智
障。
亦
可
即
智
是

▲
▼

攝論章卷第一

無
癡。
次
見
修
者。
見
分
所
斷
染
性
判
為
煩
惱
障。

故
心
論
云。
道
理
無
癡
一
切
對
治
近
對
治
故
說

便
不
行
闇
性
不
成
故。
對
智
慧
說
能
障
為
智
障。

六。
此
唯
見
斷。
餘
四
通
見
修。
此
等
要
次
理
觀
方

三
昧
定
心
說
能
障
為
煩
惱
障。
迷
理
惑
即
是
餘

想
故。
次
安
立
緣
中
遮
使
不
令
現
行
俱
心
故。
對

但
貪
瞋
慢
無
明
等
緣
事
生。
以
事
別
故。
勞
亂
心

若
然
通
障
無
別。
今
分
二
別
者。
且
就
道
治
分
二。

別
用
散
隨
諸
緣
名
亂。
此
等
用
智
慧
無
礙
正
斷。

心
是
定
數
三
昧。
慧
是
慧
數
智
慧。
道
理
十
使
差

理
事
分
二。
第
一
心
慧
見
修
者。
先
心
慧
次
見
修。

相
實
分
二。
五
功
德
體
性
分
二。
六
解
惑
分
二。
七

見
修
分
二。
二
假
實
二
理
分
二。
三
性
相
分
二。
四

第
三
明
差
別
者。
且
作
七
對
以
分
二
障。
一
心
慧

為
性。

▲
▼

攝論章卷第一

假
名
心
對
治
有
何
異。
答。
正
了
有
為
法
虛
妄
無

此
與
智
障
無
別。
亦
用
法
空
觀
智
遣。
問。
此
第
二

了
第
一
義
諦
空
無
我
理
名
實
法
心。
從
境
立
名。

性
空
是
一
切
法
實
以
有
是
虛
故
名
空
為
實。
不

心
所
攝
以
用
人
無
我
觀
智
除。
二
實
法
心。
無
自

心。
問。
即
法
計
常
計
我
等
何
心
所
攝。
答。
初
假
名

因
和
合
假。
不
了
有
為
法
虛
妄
不
實
名
法
假
名

和
合
假。
二
法
假。
迷
因
和
合
假
用
計
為
神
我
名

何
異。
答。
無
異。
二
心
者。
一
假
名
心
有
二。
一
因

性
法
無
我
智
故。
能
障
名
智
障。
問。
此
二
與
二
心

立
名
煩
惱
障。
計
諸
法
有
定
性
不
空
礙
觀
法
無

觀
假
者。
空
人
無
我
智
對
治
麤
相
惑
性。
就
功
能

即
是
智
障。
第
二
假
實
分
二
者。
前
來
二
障
皆
為

六
十
二
見
等
即
是
惑
障。
邪
智
為
世
間
虛
妄
解

修
分
不
巧
便
慧
判
為
智
障。
故
攝
論
云。
見
行
謂

▲
▼

攝論章卷第一

別
計
別
有
為
智
障。
第
四
相
實
分
二
者。
一
切
諸

與
前
遣
異。
故
知
無
性
有
性
等
執
為
煩
惱
障。
無

又
云。
滅
除
智
障
入
唯
識
四
位。
即
知
唯
識
所
除

除
煩
惱
障。
今
於
初
地
通
達
法
無
我
斷
除
智
障。

何
以
得
知。
答。
攝
論
云。
先
於
地
前
通
達
人
無
我

所
迷
深
故。
能
迷
就
能
治
勝
智
為
名
名
智
障。
問。

心
外
無
別
有
法
計
別
有
心
境
異。
迷
本
末
因
起

我。
三
界
虛
妄
但
是
一
心
作。
心
變
異
顯
現
故
有。

等。
本
末
通
迷
麤
故
判
為
煩
惱
障。
所
障
名
人
無

等。
第
三
性
相
分
二。
計
假
有
別
體。
計
法
有
性

乃
至
涅
槃
假
名。
色
無
自
性
乃
至
涅
槃
無
自
性

見
陰
離
陰
無
我
人
性
等。
智
障
淨
智
知
色
假
名

一
對
二
障
如
地
持
真
實
義
品
所
說。
煩
惱
障
淨

正
觀
空
理。
兼
知
有
為
法
不
實。
對
治
實
法
心。
此

實。
兼
知
第
一
義
諦
空
無
我
理。
對
治
法
假
名
心。

▲
▼

攝論章卷第一

識
事。
以
事
異
故
名
事。
能
觀
名
一
切
種
智。
故
能

故
能
觀
名
一
切
智。
惑
性
障
此
名
煩
惱
障。
遣
闇

理
事
二
智
分
二
者。
除
迷
識
理
者。
以
理
通
一
切

不
分
別
故
名
智。
故
判
此
分
別
智
為
智
障。
第
七

別
即
名
無
明
障。
無
分
別
智
以
無
分
別
故。
無
所

慧
解
智
是
分
別
心。
但
有
所
分
別。
即
有
所
不
分

解
惑
分
二
者。
上
來
五
住
惑
性
判
為
煩
惱
障。
三

沙
無
明
障
十
功
德
十
種
正
行
名
為
智
障。
第
六

性
體
者
是
迷
理
故
及
前
來
者
判
為
煩
惱
障。
恒

品。
智
障
分
三
品。
第
五
功
德
體
性
分
二
者。
迷
障

智
障。
此
一
對
如
地
持
住
品
所
說。
煩
惱
障
分
三

此
藏
性
不
顯
令
真
觀
不
生。
故
就
所
障
為
名
名

是
一
切
諸
法
體
性
故
名
實。
無
始
無
明
住
地
障

前
來
諸
障
即
是
四
住
地
為
煩
惱
障。
真
如
藏
性

法
差
別
情
相
集
起
故
名
相。
即
相
無
相
名
相
空。

▲
▼

攝論章卷第一

乘
就
起
依
第
六
識。
就
地
言
之
亦
通
餘
心。
第
三

有
而
生
不
了
空
無
我
理。
即
是
智
障
所
攝。
依
大

六
意
識
行
心。
就
地
取
性
言
之。
三
重
十
二
心
緣

對
煩
惱
障
如
前。
智
障
若
就
起
取
性
言
之。
唯
第

俱
舍
論
亦
云。
八
戒
唯
無
記。
餘
即
通
三
性。
第
二

相
離
故。
故
攝
論
云。
心
與
心
法
未
曾
見
其
相
離。

識
中。
依
大
乘
如
雜
心
所
明。
以
煩
惱
與
心
王
不

彼
雜
問
品
云。
一
切
煩
惱
五
識
時
無。
唯
在
第
六

心。
前
三
心
是
無
記
一
念
故
不
為
諸
惑
所
依。
故

識
一
相
應
行
心。
智
障
唯
第
六
意
識
一
相
應
行

五
識
一
相
應
行
心
五
意
識
一
相
應
行
心
第
六
意

約
名
攝
法
並
是
意
識。
依
成
實
論。
煩
惱
障
通
依

心
智
障
唯
意
識。
煩
惱
障
通
六
識。
若
見
修
分
二。

第
四
依
心
分
別
者。
初
一
對
依
心
慧
分
二。
依
雜

障
名
為
智
障。

▲
▼

攝論章卷第一

由
無
明
故
令
真
如
不
染
之
法
有
染。
不
同
四
使

使。
何
妨
因
無
明
故
有
阿
梨
耶。
梨
耶
有
無
明。
答。

異
名
和
合
識。
問。
因
四
使
有
陀
那。
即
陀
那
有
四

滅
無
明
必
與
不
生
滅
和
合
有
生
滅
相。
非
一
非

法
緣
故
令
真
如
不
染
之
法
有
於
染
相。
又
云。
生

想
熏
以
為
現
識
因。
起
信
論
亦
云。
以
無
明
染

識
乃
因
無
始
無
明
故
有
此。
如
楞
伽
經
種
種
妄

細
四
謗
以
為
無
始
無
明
住
地
者
不
然。
阿
梨
耶

前。
智
障
唯
依
第
六
意
識。
有
說
依
第
八
識
起
微

導。
是
有
漏
心
識
緣
有
生
故。
第
四
對
煩
惱
障
如

不
得
於
無
中
執
有。
此
言
執
有
者。
未
得
唯
識
智

塵
名
為
色
識。
此
色
識
即
是
亂
因。
此
識
若
不
起。

塵
五
識
名
亂。
何
者
為
色
識。
若
約
五
識
五
根
五

就
地
言
之
即
通
餘
心。
故
攝
論
云。
若
約
五
根
五

對
煩
惱
障
如
前。
智
障
就
起
言
之。
依
意
執
兩
識。

▲
▼

攝論章卷第一

不
緣
外
法
境
界
故
非
種
智
所
治。
此
等
熏
習
種

諸
識
智
障
唯
依
六
識。
以
緣
事
不
了
故。
陀
那
識

別。
智
障
唯
依
第
六
意
識。
第
七
對
煩
惱
障
通
依

德
為
境。
第
六
對
煩
惱
通
攝
一
切
惑
心
通
依
無

依
第
六
意
識。
以
五
識
及
陀
那
並
不
緣
恒
沙
功

能
對
治
不
緣
生
滅
相
識。
故
知
不
然。
第
五
對
並

迷。
若
論
能
對
治
達
妄
無
妄。
解
觀
與
如
相
應
方

然
無
明
住
地
乃
緣
如
來
藏
一
法
界
義
不
了
故

之
為
我。
後
時
了
達
唯
是
生
滅
相
心
即
便
對
治。

住
地。
此
無
明
緣
即
如
生
滅
相
識
藏
不
了
故
執

起
信
論
云。
不
違
一
法
界
義
者
名
為
無
始
無
明

即
用
獨
行
為
無
始
者。
此
或
可
爾。
然
以
理
推
求。

可
得。
此
無
明
若
離
依
止
即
不
可
得。
說
有
又
說

那
有
四
使。
故
攝
論
云。
此
三
事
若
離
無
明
即
不

與
陀
那
同
時
相
應。
若
無
陀
那
即
無
四
使
故
陀

▲
▼

攝論章卷第一

七
障
智
德。
第
五
第
六
緣
功
德
事
生
還
障
功
德。

第
七
緣
外
境
生
障
內
德。
初
障
障
戒
等
三
行。
第

差
別
者。
先
事
次
理。
就
事
明
緣
生
所
障
異。
初
及

理
而
非
事。
餘
者
所
障
通
理
事。
第
二
別
辨
理
事

三
第
四
番
智
障。
第
五
番
煩
惱
障。
此
等
所
障
是

第
七
番
智
障。
所
障
是
事
而
非
理。
第
一
第
二
第

辨
理
事
不
同。
第
一
者
初
番
煩
惱
障。
第
五
第
六

不
同。
於
中
有
二。
第
一
就
七
義
分
理
事。
第
二
別

不
同。
第
二
能
迷
障
漏
無
漏
別。
第
一
所
障
理
事

第
五
迷
障
理
事
者。
分
別
有
二。
第
一
所
障
理
事

維
摩
經
亦
云。
依
無
住
本
建
立
一
切
法。

勝
鬘
經
云。
生
死
生
死
者。
此
二
法
並
依
如
來
藏。

攝
持
故。
妄
非
孤
起。
此
等
並
依
在
隱
如
乘
藏
故。

種
子
生
故
得
相
續。
何
以
故。
此
二
心
由
本
識
所

子
並
依
梨
耶。
故
攝
論
云。
染
污
及
善
從
自
熏
習

▲
▼

攝論章卷第一

漏。
聖
人
觀
心
所
計
是
無
漏。
如
苦
諦
觀
等
計
苦

有
漏
心
相
依
同
緣。
唯
有
漏。
餘
通
二。
凡
起
是
有

漏
無
漏。
次
迷
者。
初
迷
及
第
二
煩
惱
少
分。
唯
與

第
五
智
障
通
與
漏
無
漏
心
相
依
同
緣。
即
為
通

心
相
依
同
緣。
第
六
智
障
唯
無
漏
心
相
依
同
緣。

及
第
二
煩
惱
少
分。
第
七
智
障。
此
三
唯
與
有
漏

得。
第
二
能
迷
障
漏
無
漏
別。
先
障
次
迷。
就
障
初

無
生
無
性
理。
餘
通
障
理
事。
緣
生
及
障
可
以
意

中
初
是
無
人
我
理。
第
二
是
無
性
理。
第
三
是
相

如
理。
第
四
對
相
名
實。
第
五
對
功
德
名
體。
就
相

一
第
二
第
三
是
相
空
理。
第
四
第
五
是
有
法
真

色
無
其
我。
若
論
是
非
不
了
是
色
非
我
此
等。
第

一
第
二
智
障
緣
事
而
生
迷
理。
如
緣
色
不
了
有

生
迷
異
者。
第
四
第
五
緣
理
生
迷
故
還
障
理。
第

第
五
能
障
是
惑
性。
第
六
能
障
是
智
慧。
就
理
緣

▲
▼

攝論章卷第一

能
治
為
智
障。
智
障
得
勝
捨
劣
故。
先
煩
惱
障
次

除
恒
沙
智
障。
第
六
要
先
除
惑
性
煩
惱
障。
然
生

體
生
德
故。
先
除
迷
理
惑
障
顯
性
體。
依
體
生
德

悟
深
理。
先
劣
智
斷
麤。
次
勝
智
斷
細。
第
五
顯

三
第
四
明
理
有
淺
深
障
有
麤
細。
先
悟
淺
理。
次

解
除
迷
智
障。
次
依
觀
起
行
除
煩
惱
障。
第
二
第

除
智
障。
何
意
然
者。
初
對
先
解
後
行
故。
先
生
觀

障。
次
起
行
除
煩
惱
障。
餘
六
番
皆
先
斷
煩
惱
後

起。
第
二
治
斷
先
後
者。
初
對
先
觀
解
斷
迷
理
智

計
有
性。
自
餘
皆
迷
者
是
地
障。
依
迷
生
說
之
為

二
互
為
地
起。
或
因
計
性
有
別
相。
或
因
別
有
相

一
地
起
分
別
者。
第
二
中
智
障
及
第
三
智
障。
此

第
六
地
起
斷
除
先
後。
於
內
先
地
起
後
斷
除。
第

智
障
亦
是。

有
性
等
是
然。
第
五
煩
惱
障
唯
是
有
漏。
及
第
四

▲
▼

攝論章卷第一

無
始
即
智
障
攝。
若
對
一
切
種
智
所
遣
判
為
煩

薄
使。
此
三
就
義
亦
通
為
二
障。
若
是
恒
沙
對
於

始
無
明
為
心
故
爾。
若
攝
三
使。
謂
害
伴
使
羸
使

肉
心
此
二
通
為
二
障
攝。
以
迷
空
理
者
為
肉。
無

第
八
攝
障
分
別。
先
攝
三
障。
皮
障
是
煩
惱
障
攝。

法
差
別
如
斷
結
□
所
說。

心
滅
時
盡
種
皆
起
為
解
脫
道
證。
就
實
辨
治
斷

功
德
智
障。
及
第
七
對
皆
初
地
初
心
斷。
至
金
剛

智
邪。
及
就
性
煩
惱
障。
從
世
第
一
法
已
去
斷。
就

解
行
滿
心
盡。
第
三
智
障
從
忍
法
已
去
斷。
就
實

惱
障
皆
種
性
已
前
斷
盡。
智
障
從
種
性
初
心
至

第
七
就
位
明
盡
證
分
齊。
初
對
及
第
二
翻
中。
煩

煩
惱
障
次
智
障。

起
後
智。
先
智
是
因。
後
智
是
果。
若
然
亦
得
先
說

智
障。
第
七
道
理
實
無
先
後
義
說
先
後。
證
智
後

▲
▼

攝論章卷第一

惱
障
攝。
謂
貪
瞋。
五
上
分
結
唯
煩
惱
障
攝。
謂
掉

二
障
攝。
三
結
智
障
攝。
謂
身
見
戒
取
疑。
二
結
煩

通
二
障
攝
可
知。
增
四
至
五。
五
下
分
結
是
初
重

別。
邪
意
初
中
智
障
攝。
疑
一
種
第
七
智
障
攝。
餘

如
四
取
說
四
障。
邪
思
惟
邪
意
及
疑
法
執
及
分

有
扼
無
明
扼
見
扼
如
四
流
說。
四
縛
貪
瞋
見
惑

攝。
欲
及
我
語
取
通
初
對
二
障
攝。
四
扼
者。
欲
扼

初
對
二
障
攝。
四
取
者。
見
惑
二
取
並
初
對
智
障

流
者。
見
流
初
中
智
障
攝。
欲
流
有
流
無
明
流
通

即
智
障
攝。
以
不
達
無
性
理
故。
對
後
惑
障
攝。
四

惱
障
攝。
聲
聞
畏
苦
緣
覺
捨
離
通
二
障
攝。
對
初

二
見
修
相
對
判
為
智
障。
若
假
實
相
對
判
為
煩

對
二
障
攝。
增
三
至
四。
闡
提
謗
法
外
道
著
我。
此

所
攝
可
知。
三
漏
者。
謂
欲
漏
有
漏
無
明
漏。
並
初

惱
障
攝。
又
定
障
煩
惱
障
攝。
解
脫
障
智
障
通
二

▲
▼

攝論章卷第一

淨
地
惑
淨
地
惑
等。
並
是
後
五
重
二
障
攝。
及
第

滅。
並
是
初
煩
惱
障
攝。
見
諦
所
滅
無
明
住
地
不

九
種
不
淨
極
重
上
心
三
毒
隨
眠。
三
毒
修
道
所

欲
恚
害
親
理
國
土
不
死
輕
侮
族
姓。
增
八
至
九。

見
也。
增
七
至
八。
謂
八
惡
覺
並
是
初
煩
惱
障
攝。

使
即
初
重
二
障
攝。
七
者
謂
貪
慢
無
明
疑
愛
瞋

初
重
煩
惱
障
攝。
惱
誑
高
害
恨
諂。
增
六
至
七。
七

重
二
障
及
第
七
重
煩
惱
障
攝。
若
攝
六
垢
並
是

應
染。
現
色
心
根
本
業
等
不
相
應
染。
並
是
後
五

應
染
即
是
攝
初
二
障。
不
斷
相
應
染。
分
別
智
相

對
二
障
攝。
增
五
至
六。
並
通
二
障
攝。
初
執
相

災。
謂
疑
佛
疑
法
疑
僧
疑
戒
疑
教
化。
此
等
並
初

煩
惱
障
攝。
見
及
無
明
通
為
二
障
攝
可
知。
五
心

蓋
智
障
攝。
若
對
後
還
煩
惱
攝。
五
住
地
三
住
地

慢
無
明
色
染
無
色
染。
五
蓋
四
蓋
煩
惱
障
攝。
疑

▲
▼

攝論章卷第一

二
障
及
第
七
煩
惱
障
攝。
增
十
三
至
二
十
二
無

煩
惱
障
攝。
餘
皆
是
第
四
中
智
障
及
第
五
第
六

中
智
障
攝。
懈
怠
障
是
第
一
第
二
第
三
及
第
四

微。
微
智
障。
大
通
不
見
生
相
此
二
障
並
是
第
七

見
真
俗
見
行
相
不
見
滅
相
不
見
生
相
大
通
極

無
尊
重
不
能
善
利
益
眾
生
逼
惱
軟
淨
心
善
方
便

第
七
重
二
障
攝。
增
十
一
至
十
三。
謂
懈
怠
掉
悔

四
通
初
重
二
障
攝
增
十
至
十
一。
加
微
智
障。
通

邪
疑
此
等
並
初
重
中
智
障
攝。
貪
慢
恚
無
明。
此

惱
障
攝。
掉
悔
慳
嫉
忿
覆。
若
攝
十
使。
身
邊
見
惑

無
慚
無
愧
與
睡
眠
等
通
初
二
障。
餘
六
並
是
煩

攝。
第
二
第
三
是
第
四
對
煩
惱
習
也。
若
攝
十
纏。

第
六
對
二
障
攝。
及
第
七
煩
惱
障
攝。
第
四
智
障

攝。
增
九
至
十。
謂
十
障。
除
第
二
第
三
並
是
第
五

七
煩
惱
障
攝。
非
智
障
攝。
九
結
並
是
初
對
二
障

▲
▼

攝論章卷第一

界
無
別
可
住。
由
生
死
即
涅
槃
涅
槃
即
生
死。
生

觀
明
不
住。
二
就
行
明
不
住。
第
一
觀
者。
所
緣
境

第
二
分
別
體
解
成
不
住
義
者。
有
其
二
種。
一
就

所
遊
履
目
之
為
道。

之
言
在。
道
者
二
行
善
巧
除
難
無
障
名
道。
亦
可

第
一
名
者。
不
者
無
也。
不
者
不
也。
住
之
言
著。
住

地
分
別。

障
分
別。
四
所
住
境
界
分
別。
五
所
益
差
別。
六
住

六
番
分
別。
一
名。
二
分
別
體
解
成
不
住
義。
三
對

　
　
不
住
道
義

性
相
可
知
也。

惱
障
攝。
增
二
十
二
至
三
十
乃
至
八
萬
四
千。
准

惱
障。
餘
皆
第
四
智
障
及
第
六
二
障
及
第
七
煩

攝。
惡
道
業
無
明
是
初
三
對
二
障
攝。
及
第
四
煩

明。
大
通
無
明
微
細
蜜
無
明
此
二
即
第
七
智
障

▲
▼

攝論章卷第一

智
慧
如
實
知
生
死
故
捨
離
樂
住。
由
大
悲
不
嫉

無
故
捨
離
常
見。
終
成
言
之
遠
離
樂
住
之
心。
由

離
斷
常。
由
大
悲
隨
有
故
遠
離
斷
執。
由
智
慧
觀

槃
遠
離
生
死
即
涅
槃
心。
就
行
者。
始
習
言
之
遠

死
無
生
死
遠
離
涅
槃
即
生
死
心。
觀
涅
槃
無
涅

心。
非
有
非
無
為
所
觀
境
界
故。
若
約
涅
槃。
觀
生

心。
終
成
言
之。
觀
有
無
有
觀
無
無
無
遠
離
有
無

遠
離
捨
生
死
心。
涅
槃
即
生
死
遠
離
取
證
涅
槃

觀
無
即
有
離
於
斷
滅。
若
約
生
死。
生
死
即
涅
槃

始
習
觀
言
之。
若
約
有
無。
觀
有
無
性
離
於
自
性。

第
三
對
障
分
別
者。
分
別
有
二。
先
觀
次
行。
就
觀

故
令
智
於
無
不
取
住。
故
稱
不
住。

明
不
住
義
者。
由
智
故
令
悲
於
有
無
染
住。
由
悲

別
生
死
故
不
生
心
存
有
而
捨。
故
稱
不
住。
就
行

死
之
外
無
別
涅
槃
故
不
生
心
取
證。
涅
槃
外
無

▲
▼

攝論章卷第一

第
六
分
別
位
地
者。
分
別
有
二。
一
地
前
十
信
門

攝
凡
聖
二
人。

二
通
達
涅
槃
第
一
義
樂
攝
凡。
亦
可
此
四
皆
通

聖。
智
慧
有
二
方
便。
一
如
實
知
生
死
無
性
攝
聖。

二
方
便。
一
隨
順
生
死
攝
凡。
二
不
速
證
涅
槃
攝

自
利。
若
就
所
攝
凡
聖
言
之。
各
通
二
義
大
悲
有

第
五
所
益
差
別
者。
相
別
言
之。
大
悲
他
利。
智
慧

不
住。

有
境。
由
悲
令
智
於
無
不
住。
觀
者
於
此
二
種
並

言
道。
悲
雖
有
境。
由
智
令
悲
於
有
不
染
住。
智
雖

一
味
真
如。
問
曰。
既
有
境
界。
邪
成
不
住。
解
時

住
無
若
語
觀
者。
不
住
有
無
二
理。
住
非
有
非
無

　
第
四
所
住
境
界
者。
悲
不
住
無
住
有。
智
不
住
有

住
生
死
心。
由
大
悲
故
遠
離
二
乘
住
涅
槃
心

取
涅
槃
遠
離
取
證。
又
復
由
智
慧
捨
離
凡
夫
樂

▲
▼

攝論章卷第一

說
不
住。
六
地
地
皆
相
捨
作
非
安
立
諦
觀。
以
明

解
起
行
不
過
智
之
與
悲。
明
行
由
悲
智
故
成。
故

二
因
緣
法。
就
行
明
不
住。
所
以
爾
者。
五
地
明
依

諦
觀
即
就
觀
明
不
住。
世
諦
觀
中
逆
順
觀
察
十

詐
等
以
成
大
悲。
六
地
已
去
通
明
二
種。
第
一
義

諦
觀
利
益
眾
生。
懃
方
便
中
觀
有
為
法
虛
妄
誑

明
不
住
者。
就
行
以
明。
所
知
法
中
清
淨
作
十
四

行
體
除
二
障
故。
云
護
惱
護
小
乘。
五
地
六
地
方

三
地
為
明
方
便
攝
行
德。
由
忻
厭
二
心
故。
四
地

上。
三
地
四
地
但
名
護
煩
惱
護
小
乘。
所
以
爾
者。

乃
至
初
地
無
相
無
生
無
性
性
大
悲
滿
足。
就
地

足。
即
此
位
中
無
性
觀
大
悲
滿
足。
十
迴
向
已
去

悲
為
首。
二
大
悲
增
上。
若
就
十
行
已
去
大
悲
滿

解
門
中
方
明
不
住。
於
此
位
中
具
足
有
二。
一
大

中。
慈
悲
劣
薄
喜
捨
大
乘。
由
是
義
未
明
不
住。
十

▲
▼

攝論章卷第一

藏。
但
寄
互
互
據
爾。
三
辨
名
差
別
者。
修
多
羅
藏

所
詮。
若
也
就
體
即
為
一
藏。
若
就
所
詮
即
立
定

就
教
體
受
名。
欲
顯
所
詮
三
行
有
別
故。
後
二
顯

詮
事
受
稱。
所
以
然
者。
欲
顯
藏
是
能
詮
相。
初
一

二。
修
多
羅
從
能
詮
教
立
名。
毘
尼
阿
毘
曇
從
所

一
切
應
知
義。
二
辨
得
名
者。
藏
雖
有
三。
得
名
有

一
切
應
知
義。
三
行
等
法
是
一
切
所
應
知
故
云

依
攝
大
乘
論。
云
何
名
藏。
由
能
攝
故。
此
攝
何
法。

差
別。
一
釋
名
者。
世
習
相
傳
苞
含
蘊
積
是
藏。
若

第
一
名
者。
分
別
有
三。
一
釋
名。
二
得
名。
三
辨
名

八
廣
略
分
別。
九
大
小
有
無
分
別。
十
相
攝
分
別。

差
別。
五
論
旨
分
別。
六
明
對
治
諸
障。
七
明
次
第

作
十
番
分
別。
一
名。
二
體
性。
三
起
說
因
緣。
四
辨

　
　
三
藏
義

無
前
地
悲
智
所
住
境
界
故。
六
地
判
立
不
住
地。

▲
▼

攝論章卷第一

翻
對
餘
三。
即
是
毘
尼
者
此
方
名
滅。
凡
論
滅
義

此
名
有
四。
三
名
行
體
名。
一
名
能
詮
名。
三
名
者

一
毘
尼。
二
毘
那
耶。
三
波
羅
提
木
叉。
四
名
尸
羅。

覺
用
名
佛。
此
即
名
覺
也。
毘
尼
藏
名
有
四
種。

彼
名。
若
法
彼
有
此
無。
即
以
義
用
以
翻
名。
如
彼

言
教
為
經。
若
彼
此
一
法
若
有
名
者。
以
此
名
翻

法。
此
即
二
名
名
二
法。
如
此
名
縷
為
綖。
名
聖
人

言
教
名
也。
三
名
為
綖
者。
但
彼
處
以
一
名
名
二

經
者
言
能
詮
表
事
等
於
經
也。
此
之
二
名
此
方

曰
如。
二
名
經。
如
雜
心
云
契
經
等。
契
者
契
當
也。

一
名
法
本
如。
尋
教
悟
理。
名
教
為
本。
詮
旨
相
稱

修
妒
路
者。
是
天
竺
語
音
輕
重。
此
處
名
別
有
三。

用
有
五。
如
雜
心
以
五
義
解
修
多
羅。
即
是
五
名。

對
偈
顯
名。
所
名
法
分
齊
名
直
說
語
言。
若
論
義

梵
名
有
二。
一
修
多
羅。
二
修
妒
路。
修
多
羅
者。
一

▲
▼

攝論章卷第一

善
義。
不
害
心
起
故
身
口
淳
善
慈
心
動
發。
離
害

清
涼。
以
離
身
口
業
熱
故。
雜
心
論
云。
尸
羅
者
淳

波
羅
提
木
叉。
此
偏
就
因
中
解
義。
尸
羅
者
此
名

心。
波
羅
提
木
叉
者。
防
惡
戒
故。
入
七
眾
故。
故
名

云。
戒
是
解
脫
之
本
故
名
波
羅
提
木
叉。
若
依
雜

此
二
解
脫
是
果
解
脫。
是
戒
因
所
得。
故
遺
教
經

脫。
胡
音
云
毘
木
叉。
涅
槃
解
脫
胡
音
直
云
木
叉。

二
有
法
解
脫。
相
續
解
脫
經
云。
五
分
法
身
名
解

木
叉
者。
此
名
解
脫
解
脫
有
二
種。
一
無
法
解
脫。

耶
者。
天
竺
語
音
差
別。
解
義
與
毘
尼
同
波
羅
提

波
羅
蜜。
乃
至
當
知
摩
訶
衍
者
隨
順
毘
尼。
毘
那

淨
已
三
業
乃
至
成
佛。
兼
及
眾
生
滿
足
一
切
尸

是
戒
之
義
用。
故
入
大
乘
論
云。
佛
教
二
乘
菩
薩

三
戒
能
滅
諍
名
毘
尼
滅。
戒
體
非
滅。
戒
能
除
業。

有
三。
一
果
中
涅
槃
滅。
二
因
中
彌
留
陀
滅
諦
滅。

▲
▼

攝論章卷第一

沙
者
此
云
廣
說。
三
優
波
提
舍
者
翻
名
論
義。
摩

天
竺
語
音
左
右
解
義
與
阿
毘
曇
摩
同。
二
毘
婆

二
十
九
復
次
解
釋。
如
業
章
所
明。
阿
毘
達
摩
者。

名
無
比。
廣
解
無
比。
所
以
依
婆
沙
有
九
論
師
有

摩
者
法。
此
稱
無
比
法。
慧
行
最
勝
過
於
戒
定
故

名
摩
夷。
阿
毘
曇
摩
者。
阿
之
言
無。
毘
之
言
比。
曇

一
名
毘
婆
沙。
二
優
婆
提
舍。
三
名
摩
德
勒
伽。
四

名。
一
阿
毘
曇
摩。
二
名
阿
毘
達
摩。
能
詮
有
四
名。

苦
切
之
言。
乃
可
入
律。
阿
毘
曇
藏
從
所
詮
有
二

調
伏
之。
乃
至
下
文
就
律
法
調
伏
故
名
以
一
切

伏
以
解
律。
淨
名
經
云。
故
佛
為
說
剛
強
之
語
以

示
行
者
令
依
戒
法
身
口
離
過
住
如
法
處。
此
調

犯。
犯
者
有
輕
重。
此
就
教
釋。
若
就
所
詮
戒
行
說。

律
者。
詮
量
是
律
義。
前
四
為
律
教
所
詮
論
犯
非

心
所
起
身
口
業
故
名
身
口
清
涼。
此
處
能
詮
名

▲
▼

攝論章卷第一

藏。
就
初
三
內。
一
立
修
多
羅
者。
為
成
聞
慧
除
眾

三
番
為
成
四
無
礙
辨。
有
此
三
三
九
義
故
立
三

離
業
得
正
智
捨
邪
見。
次
三
番
明
能
成
三
行。
後

初
三
番
為
生
解
除
迷
攝
住
一
境
捨
離
斷
常
持
戒

第
三
起
說
因
緣
者。
若
依
攝
大
乘
論
有
九
因
緣。

智
為
相。

土
用
唯
識
為
體。
故
攝
論
云。
最
清
淨
自
在
唯
識

所
有
為
量。
攝
相
就
體
即
唯
智
為
性。
此
粗
如
淨

義。
謂
數
習
相
續
次
第。
相
無
相
有
無
相
對
即
無

蠡
圓
音
名
味
句
阿
含
為
體。
然
此
阿
含
要
具
三

體。
若
就
詮
旨
有
異
名
義
互
為
客。
即
用
諸
佛
法

分
別。
如
十
二
部
中
已
說。
今
且
依
大
乘
略
明
其

第
二
體
性
者。
此
之
三
藏
體
性。
若
欲
依
兩
論
宗

名
行
母。

得
勒
伽
者
此
云
行
境
界。
摩
夷
者
此
名
母
說
亦

▲
▼

攝論章卷第一

人
持
戒
則
心
無
悔。
由
無
悔
故
能
次
第
得
定。
三

云。
為
依
戒
依
心
學
故
別
立
毘
那
耶。
何
以
故。
若

立
修
多
羅。
二
立
毘
那
耶
者。
為
明
修
戒
定
故。
論

多
羅
詮
三
行
故。
故
論
云。
為
說
三
種
修
學
故
別

法
相
故。
第
二
三
義
中。
一
立
修
多
羅
者。
欲
以
修

自
見
取
偏
執
故
別
立
阿
毘
達
摩。
能
顯
無
倒
實

得
正
智
對
治
見
取
偏
執
煩
惱
故。
論
云。
為
對
治

善
業
為
佛
隨
喜
讚
嘆
故。
三
立
阿
毘
曇
摩
者。
為

立
毘
那
耶
對
治
苦
行
邊。
此
明
順
法
成
就
身
口

教
捨
身
口
受
用
時
過。
由
佛
隨
喜
無
罪
過
受
用

受
用
立
毘
那
耶
對
治
樂
行
邊。
此
明
佛
立
毘
尼

二
邊
故
別
立
毘
那
耶。
又
論
云。
由
佛
遮
有
罪
過

者。
為
成
戒
行
捨
離
斷
常
故。
論
云。
為
對
治
受
用

於
義
中
起
疑。
為
令
得
決
定
智
故。
二
為
立
毘
尼

生
疑
故。
論
云。
立
修
多
羅
為
對
治
他
疑
惑。
若
人

▲
▼

攝論章卷第一

隨
類
各
得
解。
第
二
明
差
別
者。
約
就
所
詮
三
行。

無
差
別。
故
維
摩
經
云。
諸
佛
一
音
廣
說
法。
眾
生

二
部
經
同
顯
一
真
如
味
故。
第
二
教
體
不
二
故

顯
無
二
故
無
差
別。
故
攝
論
云。
見
修
多
羅
等
十

大
乘
者。
將
欲
明
差
別
先
辨
無
差
別。
一
就
意
所

第
四
辨
差
別
相
者。
先
依
大
乘。
次
依
毘
婆
沙。
依

達
摩。
由
此
九
因
緣
故
立
三
藏。
是
名
起
說
因
緣。

無
礙
智
用
故。
故
論
云。
法
義
決
定
勝
智
由
阿
毘

耶。
三
立
阿
毘
達
摩
者。
明
由
於
教
緣
於
四
境
成

就
法
義
由
毘
那
耶。
何
以
故。
若
人
修
行
戒
毘
那

耶
者。
為
成
戒
行
離
障
得
成
就
四
辨
故。
論
云。
成

樂
故。
論
云。
正
說
法
及
義
由
修
多
羅。
二
立
毘
那

故。
第
三
三
義
中。
一
立
修
多
羅
者。
為
說
法
義
辭

學
故
別
立
阿
毘
達
摩。
何
以
故。
能
簡
擇
無
倒
義

立
阿
毘
達
摩
者。
為
成
依
慧
故。
論
云。
為
成
依
慧

▲
▼

攝論章卷第一

說
此
戒
緣
何
事
制。
阿
毘
曇
中
應
以
相
求
不
以

求。
以
何
等
故。
世
尊
說。
此
毘
尼
中
應
因
緣
求。
如

趣
入
不
同
辨
差
別。
故
論
云。
修
多
羅
中
應
次
第

法
相。
亦
斷
煩
惱
淨
己
三
業
名
毘
尼。
三
就
方
便

大
乘
論。
修
多
羅
者
分
別
因
果。
阿
毘
曇
者
分
別

分
別
戒
名
毘
尼。
為
分
別
慧
名
阿
毘
曇。
若
依
入

詮
三
行
辨
差
別。
論
云。
為
分
別
心
名
修
多
羅。
為

別。
所
謂
此
修
多
羅
此
毘
尼
此
阿
毘
曇。
二
約
所

法。
名
別
故
法
別。
故
論
云。
云
何
差
別。
即
名
差

心
說
故。
二
亦
有
差
別。
於
中
有
六
對。
一
隨
名
定

差
別。
所
以
者
何。
從
一
智
海
佛
所
出
故。
因
大
慈

羅
毘
尼
阿
毘
曇
摩
有
何
差
別。
或
有
說
者
無
有

二。
一
為
明
差
別
先
辨
無
差
別。
故
廣
論
云。
修
多

學
故。
為
成
依
慧
學
故。
次
依
毘
婆
沙
者。
於
中
有

故
攝
論
云。
為
說
三
種
修
學
故。
為
成
依
戒
依
心

▲
▼

攝論章卷第一

戒。
阿
毘
達
摩
詮
慧。
問
曰。
若
依
三
學
次
第
先
戒

一
依
小
乘
毘
婆
沙。
修
多
羅
藏
詮
定。
毘
尼
藏
詮

旨。
二
通
就
諸
法
明
詮
旨。
三
行
者
有
二
說
不
同。

第
五
詮
旨
分
別
者。
於
中
有
二。
一
就
三
行
明
詮

差
別
也。

名
曰
毘
尼。
已
受
戒
為
令
正
解
名
阿
毘
曇。
是
名

云。
初
入
法
者
名
修
多
羅。
已
入
法
者
為
受
持
戒

已
熟
得
正
解
脫
名
阿
毘
曇。
二
攝
起
解
行。
故
論

名
修
多
羅。
已
種
善
根
令
成
熟
名
曰
毘
尼。
善
根

一
為
修
習
福
智。
故
論
云。
未
種
善
根
令
種
善
根

相
名
阿
毘
曇。
六
攝
益
不
同
辨
差
別。
於
中
有
二。

說
名
修
多
羅。
廣
說
戒
律
名
曰
毘
尼。
說
總
相
別

故
說。
五
對
所
詮
法
相
辨
差
別。
故
論
云。
種
種
雜

依
力
明
說。
毘
尼
依
大
慈
故
說。
阿
毘
曇
依
無
畏

次
第。
四
就
起
因
不
同
辨
差
別。
故
論
云。
修
多
羅

▲
▼

攝論章卷第一

菩
薩
事。
深
密
解
脫
經
有
四。
初
二
同
前。
三
名
學

等
為
四
事。
一
謂
聞
事。
二
歸
事。
三
戒
事。
四

種。
四
種
者
有
兩
番
四
種。
一
依
相
續
解
脫
經。
何

修
多
羅
所
詮
差
別
者。
或
說
四
種
九
種
二
十
九

一
就
修
多
羅。
二
就
毘
尼。
三
就
阿
毘
曇
辨
差
別。

別
立
阿
毘
曇。
二
通
就
諸
法
明
詮
旨。
於
中
有
三。

依
戒
依
心
學
故
別
立
毘
那
耶。
為
成
依
慧
學
故

論
云。
復
次
為
說
三
種
修
學
故
立
修
多
羅
藏。
為

尼
藏
中
通
明
戒
定。
阿
毘
達
摩
藏
單
明
其
慧。
故

後
慧。
二
依
攝
論。
修
多
羅
藏
總
集
三
學
能
詮。
毘

但
詮
義
在
初。
是
故
先
舉。
非
謂
行
時
先
定
次
戒

藏
中
修
多
羅
者
從
詮
作
名。
餘
二
就
所
詮
得
名。

定
共
道
共
解
義。
是
故
先
定
次
戒
後
慧。
亦
可
三

解
云。
若
通
論
受
戒
明
義。
先
戒
次
定
後
慧。
今
約

次
定
後
慧。
今
三
藏
以
何
義
故
初
定
中
戒
後
慧。

▲
▼

攝論章卷第一

為
證
中
已
說。
第
二
所
詮
三
行
對
治
法
者。
於
中

見
取
偏
執
煩
惱。
此
義
如
前
三
藏
因
緣
引
攝
論

惑。
毘
那
耶
生
解
除
二
邊
情
執。
阿
毘
曇
生
解
除

戒
對
定
慧
辨
同
異。
第
一
者
修
多
羅
藏
生
解
除
疑

生
解
對
治
障
別。
二
明
所
詮
三
行
對
治
法。
三
明

第
六
明
對
治
障
者。
分
別
有
三。
一
明
三
藏
教
緣

經
中
廣
說。

廣
說
顯
示
是
名
摩
德
勒
伽
藏。
此
如
深
密
解
脫

說。
摩
德
勒
伽
藏
所
詮
有
十
一
種
相。
宣
通
分
別

論
說。
六
者
如
大
集
經
說。
七
者
如
相
續
解
脫
經

所
詮
差
別。
或
說
四
或
說
六
或
說
七。
四
者
如
攝

說。
九
事
二
十
九
事
如
相
續
解
脫
經
廣
說。
毘
尼

三
佛
說
修
多
羅
真
俗
二
諦
差
別
名
相。
如
彼
廣

依
二
相
三
法
四
義。
依
者
是
處
是
人
是
用。
依
此

事。
四
名
菩
提
事。
二
依
攝
論。
修
多
羅
有
四
義。
一

▲
▼

攝論章卷第一

意。
治
起
戒
破
惡。
以
用
念
慧
為
體
故。
第
二
定
道

薩
戒
兼
遮
意
地
正
業
心。
若
論
護
根
戒
正
對
治

正
對
治
破
戒
惡
身
口
七
業
道
兼
期
業
心。
若
菩

二
種。
一
別
解
脫。
二
定
道
二
共。
別
解
脫
戒
者。

體
大
涅
槃。
第
三
明
戒
對
定
慧
辨
同
異
者。
戒
有

因。
因
盡
故
業
不
起。
無
業
故
報
不
生
煩
惱
業
盡

明
慧
斷
就
永
處
為
語
者。
慧
斷
煩
惱。
煩
惱
是
業

攝
取
故。
云
何
救
度
成
者。
謂
二
種
涅
槃
界。
二
但

救
度
者。
謂
煩
惱
業
苦。
以
何
救
度
者。
授
三
學

論
云。
何
處
救
度。
以
何
救
度。
云
何
救
度
成。
何
處

亂。
慧
心
行
空
則
能
除
性。
此
兩
對
遮
永
通
論。
故

是
苦
對
治。
二
對
麤
細
與
性。
戒
防
麤
業。
定
遣
細

惱。
身
口
淨
業
能
除
不
善
業
為
所
治。
定
為
樂
行

一
對
煩
惱
業
苦。
慧
由
理
成
解
觀
除
迷
義
對
煩

有
二。
一
明
三
行
別
治。
二
明
於
慧
別
治
中
有
二。

▲
▼

攝論章卷第一

論
其
力
用
能
斷
三
界。
但
下
地
已
離
無
可
對
治

破
戒
惡。
亦
能
斷
上
二
界
一
切
煩
惱。
自
餘
地
者

來
禪
地
無
漏
戒
與
道
同
一
功
用。
能
斷
欲
界
起

來
禪
者
斷
律
儀
所
攝。
餘
者
道
律
儀
所
攝。
然
未

儀
通
在
六
地。
未
來
中
間
根
本
四
禪。
此
六
地
未

色
無
色
界
暫
離
犯
戒。
不
免
戒
行
相
違。
無
漏
律

除
下
地
煩
惱。
然
非
起
破
戒
惡。
故
十
地
云。
雖
生

能
斷
煩
惱。
二
禪
三
禪
四
禪
邊
定
律
儀
皆
能
斷

惱。
是
以
雜
心
云。
根
本
淨
初
禪
是
亦
同
一
縛
不

煩
惱。
禪
律
儀
有
治
不
治。
根
本
禪
律
儀
不
斷
煩

辨
同
異
者。
若
論
斷
律
儀
對
治
欲
界
九
品
破
戒

略
緣
境
界
故。
道
共
亦
然。
第
二
次
約
三
種
律
儀

故。
是
以
雜
心
云。
共
念
處
斷
煩
惱。
以
攝
受
具
及

一
者
定
共
與
定
同
對
治
意
地
煩
惱。
以
同
一
果

二
共
者。
先
成
立
同。
次
約
三
種
律
儀
辨
同
異。
第

▲
▼

攝論章卷第一

始
說
修
多
羅。
若
依
大
乘。
第
二
七
日
說
修
多
羅

曜
經。
佛
初
在
波
羅
奈
說
轉
法
輪
經。
從
此
已
後

益
次
第
者。
如
前
差
別
中
說。
起
說
次
第
者。
依
普

故
別
立
毘
那
耶。
為
成
依
慧
學
故
立
阿
毘
曇。
攝

為
說
二
種
修
學
故
立
修
多
羅。
為
依
戒
依
心
學

第。
詮
旨
廣
略
明
次
第
者。
如
攝
大
乘
論
說。
復
次

明
次
第。
二
攝
益
次
第。
三
起
說
次
第。
四
結
集
次

第
七
次
第
分
別
者。
分
別
有
四
種。
一
詮
旨
廣
略

依
色
轉
破
裂
色
相。

無
色
發
無
漏。
何
意
同
聚
無
無
漏
戒。
答。
以
心
不

無
漏
律
儀
隨
身
四
大
造。
身
在
下
二
界。
依
下
三

禪
律
儀
隨
地
四
大
造。
彼
地
無
大。
可
無
定
律
儀。

治
破
戒
非
分
故。
又
律
儀
是
色。
無
色
無
色
故。
問。

立
律
儀。
答。
依
成
實
立
定
律
儀。
依
雜
心
所
明
對

正
取
功
用
唯
斷
自
地
及
上
地。
問。
無
色
何
故
不

▲
▼

攝論章卷第一

五
分
律
云。
先
優
婆
離
頌
毘
尼
藏。
次
令
阿
難
頌

迦
葉
自
頌
阿
毘
曇。
後
優
婆
離
頌
出
毘
尼。
若
依

亦
如
是
說。
依
阿
育
王
傳。
先
令
阿
難
頌
修
多
羅。

諸
阿
羅
漢
復
令
阿
難
誦
阿
毘
曇
藏。
普
曜
經
中

先
命
阿
難
誦
修
多
羅。
次
請
優
婆
黎
誦
毘
尼
藏。

者
亦
應
報
恩。
集
千
羅
漢
在
王
舍
城
結
集
法
藏。

迦
葉
語
阿
難
言。
諸
白
衣
等
以
報
佛
恩。
我
等
今

車
等
闍
毘
如
來
竟。
八
國
王
分
舍
利
為
供
養。
故

論
云。
如
來
滅
後
七
日
留
住
後
方
入
棺
槨。
諸
離

生
乃
至
飲
酒。
初
說
阿
毘
曇
結
集
次
第
者。
大
智

見
拔
耆
因
緣
本
末。
為
諸
比
丘
說
五
怖
畏。
謂
殺

尼
藏。
後
於
毘
舍
離
彌
猴
陀
側
並
集
在
講
堂。
佛

其
所
以
次
因
迦
蘭
陀
子
制
非
梵
行
戒。
初
說
毘

後
說
修
多
羅。
此
諸
說
前
後
事
在
見
聞
不
可
會。

法
華
經。
三
七
日
後
說
修
多
羅
大
集
經。
七
七
日

▲
▼

攝論章卷第一

第
九
大
小
有
無
者。
何
者
為
無。
三
藏
之
教
居
在

詮
旨
寬
通
說
無
有
遺。
故
不
立
雜
部。

教
攝
法
不
盡。
餘
未
說
者
欲
盡
攝
故。
十
二
部
經

藏
之
教
對
所
詮
三
行。
行
居
義
不
依
餘。
能
詮
之

藏
外
立
雜
藏。
十
二
部
外
何
意
不
立
雜
部。
答。
三

菩
薩
生
說
者
非
一。
法
亦
如
是
故
名
雜
藏。
問。
三

所
說
或
弟
子
說
或
諸
天
說。
宿
命
緣
三
阿
僧
祇

藏。
雜
藏
者。
分
別
功
德
經
云。
所
謂
雜
藏
者。
或
佛

說
六
種。
大
小
各
三。
或
說
八
種。
大
小
各
加
以
雜

即
是
三
藏。
或
說
四
種。
大
乘
小
乘
各
有
詮
旨。
或

此
一
對
大
小
別
二。
或
說
三
種。
約
三
行
取
能
詮

由
上
下
乘
差
別
故
成
二
種。
謂
聲
聞
藏
菩
薩
藏。

四
種
通
名
內
論。
或
說
二。
如
攝
大
乘
論
說。
此
三

第
八
廣
略
分
別
者。
或
說
一。
三
藏
之
教
對
外
論

修
多
羅。
後
令
阿
難
頌
阿
毘
曇
藏。

▲
▼

攝論章卷第一

上
下
乘
差
別
故
成
二
種。
謂
聲
聞
藏
菩
薩
藏。

亦
有
三
種。
謂
修
多
羅
阿
毘
曇
毘
那
耶。
此
三
由

乘
三
藏。
故
攝
大
乘
論
云。
此
菩
薩
藏
凡
有
幾
種。

毘
尼
摩
德
勒
伽。
相
續
解
脫
及
普
曜
經
亦
說
大

故
深
密
解
脫
經
云。
如
來
有
三
語。
謂
說
修
多
羅

利。
小
中
無
他
利。
以
有
自
利
故
亦
有
大
乘
三
藏。

二
行
名
摩
訶
衍
為
菩
薩
藏。
何
者
為
有。
大
有
自

為
小
乘。
菩
薩
大
士
自
度
度
他。
以
行
別
教
具
辨

兼
物。
故
就
自
行
一
邊。
以
行
別
教
說
自
行
者
名

三
行
是
自
利
中
作。
小
乘
之
人
意
存
自
善
行
不

三
藏
所
詮
乃
是
三
行。
何
故
小
乘
有
大
乘
無。
答。

殊
阿
難
在
於
鐵
圍
山
集
訶
摩
衍
為
菩
薩
藏。
問。

云。
迦
葉
阿
難
王
舍
城
結
集
三
藏
為
聲
聞
藏。
文

故
一
乘。
經
云。
不
得
親
近
三
藏
學
者。
又
大
智
論

小
乘
不
在
大
中。
無
乘
名
摩
訶
衍
藏。
復
不
說
三

▲
▼

攝論章卷第一

於
餘
部
詮
三
行
者
三
藏
攝。
不
詮
三
行
者
不
攝。

曾
有
長
行
說
三
行
者
即
是
修
多
羅
部。
若
然
對

適
明
三
行
故
不
相
攝。
亦
可
但
除
本
生
本
事
未

謂
二
諦
道
理。
未
曾
有
明
動
地
諸
天
神
量
等。
非

生
論
過
去
所
受
身。
本
事
論
過
去
諸
佛
所
說
法。

事
未
曾
有。
以
修
多
羅
長
行
宣
說
四
諦
道
理。
本

對
雜
藏
約
三
行
分
三
藏
者。
除
修
多
羅
本
生
本

攝
戒。
定
攝
定。
慧
攝
慧。
二
就
通
道
理
相
攝
者。
若

那。
所
詮
相
攝
者。
除
本
生
未
曾
有
餘
六
部
中。
戒

十
二
部
能
詮
四
部。
謂
修
多
羅
祇
夜
伽
陀
優
陀

相
攝。
第
一
分
詮
旨
相
攝
者。
三
藏
能
詮
教
攝
得

分
詮
旨
相
攝。
未
必
盡
於
道
理。
二
就
通
道
理
辨

攝。
第
一
三
藏
對
十
二
部
經
辨
攝
者
有
二。
一
義

部
經
辨
攝。
二
三
藏
相
望
辨
攝。
三
大
小
相
對
辨

第
十
相
攝
分
別
者。
分
別
有
三。
一
三
藏
對
十
二

▲
▼

攝論章卷第一

藏
及
雜。
不
攝
二
種
偈
經。
餘
者
盡
攝。
何
以
故。
以

通
詮
三
學
義。
十
二
部
中
別
部
修
多
羅
者
攝
三

總
修
多
羅
通
攝
於
三
藏
及
雜
藏。
亦
攝
十
二
部

十
二
部
中
總
別
詮
戒
慧
者
并
雜
藏。
十
二
部
中

但
攝
十
二
部
中
總
別
詮
定
義。
不
攝
餘
二
藏
及

部
中
總
修
多
羅。
若
依
毘
婆
沙。
三
藏
中
修
多
羅

中
修
多
羅。
二
十
二
部
中
別
名
修
多
羅。
三
十
二

多
羅
部
有
何
差
別。
答。
修
多
羅
有
三
種。
一
三
藏

藏
可
知。
問。
三
藏
中
修
多
羅
藏
與
十
二
部
中
修

成
依
慧
學
故
別
立
阿
毘
達
摩。
即
以
十
二
攝
三

修
多
羅。
為
成
依
或
依
心
學
故
別
立
毘
那
耶。
為

內
詮
慧
者。
故
攝
論
云。
謂
說
三
種
修
學
故
別
立

尼
藏
攝
十
二
內
詮
戒
定
者。
阿
毘
曇
藏
攝
十
二

羅
藏
不
唯
明
定。
若
爾
修
多
羅
藏
通
攝
十
二。
毘

即
以
十
二
攝
三
藏
可
知。
唯
如
攝
論
所
明。
修
多

▲
▼

攝論章卷第一

別
戒
名
毘
尼。
若
分
別
心
名
修
多
羅。
若
分
別
慧

名
毘
尼。
若
分
別
慧
名
阿
毘
曇。
阿
毘
曇
中
若
分

云。
修
多
羅
中
若
分
別
心
名
修
多
羅。
若
分
別
戒

多
羅
中
明
三
學。
毘
尼
阿
毘
曇
亦
如
是。
故
婆
沙

毘
曇
中
多
說
慧
法。
此
是
多
分
攝。
各
異
攝
者。
修

故。
修
多
羅
中
多
說
心
法。
毘
尼
中
多
說
戒
法。
阿

分
別
戒。
如
是
三
藏
有
何
差
別。
答
曰。
從
多
分

亦
分
別
心
亦
分
別
慧。
阿
毘
曇
中
亦
分
別
心
亦

沙
云。
修
多
羅
中
亦
分
別
戒
亦
分
別
慧。
毘
尼
中

多
分
攝。
二
各
異
攝。
三
相
從
攝。
多
分
攝
者。
毘
婆

相
攝
可
知。
第
二
三
藏
相
望
辨
攝
者
有
三
種。
一

為
除
他
疑
惑
及
詮
無
礙
境
界。
若
爾
義
攝
不
居

詮
三
行
邊。
餘
非
者
不
攝。
又
准
攝
論。
修
多
羅
藏

藏
通
攝
餘
二
藏。
不
攝
雜
藏。
若
望
十
二
部
但
攝

長
行
宣
說
為
別
部
故。
若
依
攝
大
乘
論。
修
多
羅

▲
▼

攝論章卷第一

作
四
門
分
別。
一
名。
二
體
性。
三
約
乘
別
解。
四
總

　
　
篇
聚
義

及
諸
有
解
釋
此
藏
義
者
悉
入
摩
德
勒
伽
藏。

律
是
菩
薩
所
行
悉
入
毘
尼
藏。
小
乘
阿
毘
達
摩

乘
經
悉
入
方
等
深
經
中
名
修
多
羅
藏。
一
切
戒

等
名
摩
德
勒
伽
藏。
二
以
大
統
小
者。
莫
問
大
小

毘
尼
名
毘
尼
藏。
根
本
阿
毘
達
磨
明
十
種
勝
相

曇
藏。
大
乘
法
中
華
嚴
等
經
名
修
多
羅
藏。
清
淨

藏。
佛
所
說
六
足
阿
毘
曇
及
諸
部
論
等
名
阿
毘

法
中
四
阿
等
經
名
修
多
羅
藏。
五
部
戒
律
名
毘
尼

一
大
小
別
相
攝。
二
以
大
統
小。
別
相
攝
者。
小
乘

毘
曇
亦
如
是。
第
三
大
小
相
對
辨
攝
義
者
有
二。

多
羅
藏
中
設
明
戒
慧
皆
名
修
多
羅
藏。
毘
尼
阿

戒
名
毘
尼。
若
分
別
心
名
修
多
羅。
相
從
攝
者。
修

名
毘
曇。
毘
尼
中
若
分
別
慧
名
阿
毘
曇。
若
分
別

▲
▼

攝論章卷第一

藏
羯
摩。
尸
沙
言
後。
謂
末
後
出
罪
羯
摩
是
也。
薩

僧
伽
婆
尸
沙。
僧
伽
名
曰
僧。
婆
者
言
初。
謂
與
覆

無
餘
罪
亦
名
極
惡。
僧
殘
者。
依
善
見
論
云。
胡
名

是
究
竟
非
方
便。
第
二
釋
別
名
者。
波
羅
戒
者
名

約
四
重
齊
名
波
羅
戒。
體
均
者
皆
是
極
惡。
三
同

義。
一
名
均。
二
體
均。
三
同
是
究
竟。
名
均
者。
且

成
立
通
名。
二
釋
別
名。
三
辨
得
名。
第
一
者
有
三

增
減
分
別。
四
辨
次
第
第
一
名
者
三
門
分
別。
一

篇
次
聚
　
篇
內
作
四
番
分
別。
一
名。
二
體
性。
三

乘。
聲
聞
法
若
廣
分
別
具
如
律
教。
今
且
略
悔。
先

第
三
約
乘
別
解。
先
分
別
聲
聞
乘。
次
分
別
菩
薩

舉
所
詮。
以
三
業
為
性。

第
二
體
性
者。
若
就
能
詮。
音
聲
名
味
等
為
體。
若

第
一
名
者。
篇
謂
章
品
異
名。
聚
謂
聚
集。

分
別。

▲
▼

攝論章卷第一

本
身
口
故。
但
道
二
業
為
性。
問。
意
地
有
方
便

律
就
根
本
方
便
得
罪
不
同。
論
就
以
方
便
從
根

突
吉
羅。
問。
何
故
攝
論
云
身
口
二
品
為
體。
答。

依
律
所
明
亦
通
取
於
心。
如
念
害
殺
等
制
意
地

道。
謂
作
無
作
色
為
體。
若
就
俱
釋
言
之。
通
取
心。

故。
故
不
立
所
治
罪
體。
若
依
雜
心。
若
就
根
本
業

為
性。
問。
心
聚
可
無
罪
耶。
答。
意
無
能
治
戒
律
儀

法
中
以
何
聚
為
體。
答。
依
成
實
論。
色
非
色
非
心

謂
餘
無
餘
法。
自
餘
同
前。
第
二
體
者。
問。
三
聚

第
四
就
能
治
受
稱。
亦
可
第
一
第
二
就
法
立
名。

二
境
體
立
目。
僧
是
境
體
是
殘。
第
三
就
墮
彰
名。

羅。
第
三
辨
得
名
者。
第
一
第
五
當
罪
體
立
名。
第

惡
趣。
提
舍
尼
名
能
治
悔
行。
微
細
之
罪
名
突
吉

淨
之
用
殘。
罪
由
僧
除
滅。
波
逸
提
者
名
墮。
墮
諸

婆
多
毘
婆
沙
云。
僧
伽
名
僧。
婆
尸
者
言
殘。
無
令

▲
▼

攝論章卷第一

論。
第
三
是
威
儀。
對
人
三
說
故
次
論。
第
四
悔
過

極
惡
故
先
論。
第
二
是
綱
網。
所
治
薩
僧
中
故
次

輕
就
重
先
後
以
書
之。
初
篇
能
治
是
行
本。
所
治

四
辨
次
第
者。
論
當
結
戒
不
必
先
後。
但
結
集
家

對
五
道
者。
此
不
必
然。
七
聚
亦
應
對
七
道
耶。
第

增
至
六
不
減
至
四。
此
就
一
方
化
宜
故
爾。
有
云

方
便。
何
得
以
此
為
類
也。
第
三
增
減
者。
何
意
不

非。
如
無
作
等。
自
有
防
非
不
名
戒。
如
意
地
發
戒

害
遮
彼
意
地
善
心
不
名
為
罪。
答。
自
有
戒
不
防

善
心
能
離
當
時
惡
法
不
名
為
戒
者。
意
地
起
念

是
戒
方
便
非
是
戒。
問。
防
非
名
戒。
動
身
口
方
便

罪
法
異
成
是
罪。
方
便
亦
即
是
罪。
戒
善
難
成
故。

而
體
即
是
罪。
亦
應
雖
非
根
本
而
體
即
是
戒。
答。

亦
應
罪
方
便
非
罪。
答。
非
根
本
罪。
問。
雖
非
根
本

罪。
亦
應
意
地
有
方
便
戒。
答。
戒
方
便
非
戒。
問。

▲
▼

攝論章卷第一

二
篇。
答。
墮
義
處
齊。
皆
以
對
外
三
說
五
門
解
義。

合
之
為
一。
問。
捨
不
捨
異
分
為
二
聚。
亦
應
分
為

一
法
不
待
諫
而
懺。
懺
悔
一
等
更
不
別
加
法。
故

分
為
二。
第
二
篇
內
無
有
一
法
待
諫
方
懺。
無
有

分
二。
答。
三
十
九
十
有
捨
已
方
懺。
不
捨
而
懺。
故

答。
以
捨
不
捨
異。
問。
第
二
篇
內
諫
不
諫
異。
亦
應

功
用
為
名。
問。
何
故
五
篇
之
內
分
第
三
為
二
聚。

論
所
明。
餘
名
如
前。
解
偷
蘭
遮
者。
遮
謂
遮
障。
就

蘭
聚。
第
三
篇
內
分
二。
謂
三
十
九
十。
此
如
明
了

第
一
名
者。
聚
別
不
同
有
七。
五
篇
為
五。
更
加
偷

不
入
篇。
四
明
偷
蘭
在
第
三
第
六。
五
階
和
篇
聚。

聚
義
作
五
門
分
別。
一
名。
二
體。
三
明
偷
蘭
入
篇

別
故
論
五。
故
律
云。
燒
盡
無
有
餘
　
第
二
次
辨

恭
敬
行
故
在
第
五
好
論。
一
一
皆
具
五
義
為
差

行。
對
人
一
說
離
其
機
過
故
次
論。
第
五
嘖
心。
是

▲
▼

攝論章卷第一

重。
如
取
四
錢
等。
以
方
便
從
根
本
故
攝
屬
五
篇

故
不
立。
第
二
者
以
重
從
重。
如
滅
儐
等。
以
輕
從

一
等
故
立
偷
蘭。
去
其
方
便
取
究
竟。
亦
通
輕
重

太
僧
故。
不
論
簡
去
方
便
直
論
究
竟。
皆
是
嘖
心

便
究
竟。
何
故
立
篇。
答。
沙
彌
滅
儐
突
吉
羅
非
是

蘭
是
方
便。
是
以
不
立。
若
爾
第
五
篇
通
輕
重
方

僧
本
意
取
四
錢
等
是
究
竟
取
五
方
便
不
得。
偷

及
第
二
篇
重
者
小
眾
中
懺
悔。
輕
者
對
手。
如
破

如
破
僧
等
滅
儐
四
錢
等
大
眾
懺
悔。
三
錢
已
下

者
立。
不
具
此
三
者
不
立。
偷
蘭
雖
名
同
不
具
二。

具
三
義。
一
名
同
　
二
輕
重
同。
三
究
竟
同。
具
此
三

二。
一
依
相
傳
舊
釋。
二
別
明
道
理。
第
一
者
立
篇

不
入
篇。
問。
何
故
篇
內
不
立
偷
蘭
答。
分
別
有

第
二
體
性。
若
欲
分
別
如
前。
第
三
明
偷
蘭
入
篇

故
合
為
一。
今
捨
不
捨
異
七
門
解
義
故
分
為
二。

▲
▼

攝論章卷第一

先
篇
次
聚。
篇
別
不
同
有
二。
謂
波
羅
夷
突
吉
羅。

義。
不
得
偏
定
　
第
二
次
分
別
菩
薩
乘
者。
於
內

治。
篇
是
能
治
行。
此
不
必
然。
不
問
篇
聚
皆
含
二

第
五。
第
五
階
和
篇
聚
者。
有
人
云。
聚
是
罪
是
所

類
邊
故
在
第
三。
欲
明
偷
蘭
復
是
威
儀
邊
立
在

豈
非
威
儀
也。
若
就
此
義
欲
明
偷
蘭
有
是
戒
種

第
二
者。
如
五
分
律
說。
著
純
鳥
色
犯
偷
蘭。
遮
此

偷
蘭。
輕
者
立
第
七。
惡
說
以
是
雜
故
立
在
第
六。

重
者
立
初
聚。
最
輕
者
立
第
五
聚。
雜
中
重
者
立

方
便。
又
是
留
類
故
在
第
三。
若
均
雜
法
分。
均
中

儀
法
分。
初
二
是
戒。
後
四
是
威
儀。
偷
蘭
是
初
二

相
傳
舊
釋。
二
據
理
分
別。
第
一
者。
若
就
戒
與
威

第
四
明
偷
蘭
在
第
三
第
六
者。
分
別
有
二。
一
依

方
便
根
本
有
別。
故
五
聚
之
外
復
立
偷
蘭
遮
聚。

不
別
建
立。
聚
門
之
內
分
重
罪
不
同。
輕
重
有
異

▲
▼

攝論章卷第一

約
因
別
不
同
分
三。
故
地
持
云。
若
菩
薩
增
上
煩

名
唯
一。
就
義
有
三。
一
約
能
治
三
聚
戒
分
三。
二

之
因
不
同。
謂
中
品
下
品。
次
分
別
聚
義。
聚
義
就

立。
是
名
第
四
波
羅
夷
處
法。
第
二
篇
內
約
能
起

故
地
持
云。
菩
薩
謗
菩
薩
藏
說
相
似
法
熾
燃
建

波
羅
夷
處
法。
四
由
癡
故
建
立
相
似
毀
謗
正
法。

上。
犯
者
求
悔
不
受
其
懺。
結
恨
不
捨。
是
名
第
三

不
息。
復
以
手
打
或
加
杖
石。
殘
害
恐
怖
瞋
恨
增

於
身
口。
故
地
持
云。
菩
薩
瞋
恚
出
麤
惡
言
意
猶

不
說。
是
名
第
二
波
羅
夷
處
法。
三
由
於
瞋
恚
動

求
愛
者
不
起
悲
心
給
施
所
求。
有
欲
聞
法
慳
惜

持
云。
菩
薩
性
慳
惜
故。
貧
苦
眾
生
無
所
依
怙。
來

第
一
波
羅
夷
處
法。
二
由
慳
吝
不
動
身
口。
故
地

云。
菩
薩
為
貪
利
故。
自
歎
己
德
毀
呰
他
人。
是
名

初
篇
內
有
四。
一
由
貪
動
口
自
讚
毀
他。
故
地
持

▲
▼

攝論章卷第一

心
等
非
篇
聚
所
攝。
菩
薩
法
中
通
三
業。
故
攝
論

便
期
業
之
心。
如
說
汝
以
何
心
等。
正
業
所
起
貪

別
者。
聲
聞
法
中
正
取
身
口
二
業。
兼
有
發
業
方

唯
止
非
作。
為
成
止
犯
作
持
故
　
第
二
三
業
分

俱
犯。
如
律
儀
戒
等
通
於
止
作。
攝
善
攝
生
所
治

雖
有
止
犯
為
成
於
作
犯
止
持。
菩
薩
法
中
止
作

止
作
者。
聲
聞
法
如
初
篇
唯
作
犯。
餘
篇
通
止
作。

三
業
分
別。
三
所
障
不
同。
四
對
治
差
別
　
第
一

第
四
總
分
別
者
作
四
門
分
別。
一
止
作
分
別。
二

如
涅
槃
經
邪
正
內
所
論。

蘭
遮
突
吉
羅。
初
及
第
三
如
地
持
所
說。
偷
蘭
遮

一
人
懺
悔。
三
約
所
犯
不
同
分
三。
謂
波
羅
夷
偷

作
突
吉
羅
懺。
若
下
煩
惱
犯
波
羅
夷
處
法
者。
向

若
中
煩
惱
犯
波
羅
夷
處
法
者。
當
向
三
人。
若
過

惱
犯
波
羅
夷
處
法
者。
失
菩
薩
律
儀。
應
當
更
受。

▲
▼

攝論章卷第一

五
篇
七
聚。
二
授
與
學
罰。
此
望
已
起
對
治
初
二

一
各
各
發
露
遮
相
續。
此
約
已
起
望
已
起
通
望

別。
別
義
如
前
五
篇
次
第
所
說。
通
義
差
別
有
七。

令
業
果
不
生。
第
二
者
對
治
不
過
二
種。
一
通
二

令
羸。
是
捨
對
治。
二
望
未
起
觀
起
罪
之
因。
捨
因

是
遮
伏
非
滅
罪。
體
差
別
有
二。
一
望
已
起
拆
伏

別
約
聲
聞
明
對
治
通
別。
第
一
者
總
如
言
之。
但

法。
次
論
菩
薩
法。
聲
聞
法。
一
對
菩
薩
辨
不
同。
二

知
所
障
有
異。
第
四
對
治
差
別
者。
先
辨
聲
聞

法
戒
智
德
因。
攝
眾
生
戒
恩
德
因。
唯
此
能
治
故

所
治
障
恩
德。
故
攝
論
云。
律
儀
戒
斷
德
因。
攝
善

德。
律
儀
所
治
障
斷
德。
攝
善
所
治
障
智
德。
攝
生

三
所
障
不
同
者。
聲
聞
法
障
斷
德。
菩
薩
法
障
三

無。
約
所
治
明
能
治。
義
如
三
聚
戒
章
所
說
　
第

云。
菩
薩
意
地
有
罪。
謂
七
種
覺
觀
等。
聲
聞
則

▲
▼

攝論章卷第一

跪
合
掌
作
突
吉
羅
懺。
若
下
品
煩
惱
或
對
人
或

煩
惱
犯
波
羅
處
法
者。
當
向
三
人。
若
過
三
人
長

若
過
三
人
懺
悔
之
法
如
聲
聞。
故
地
持
云。
若
中

雖
文
無。
對
治
之
法
可
以
准
知。
第
二
聚
對
三
人。

對
治。
二
除
滅
對
治
第
一
者
且
約
聚
而
論。
初
聚

明。
亦
如
疏
中
解
釋。
次
分
別
菩
薩
法
者。
一
遮
伏

第
七
法
爾
得。
通
望
五
篇
七
聚。
此
等
如
攝
論
所

未
通
望
五
篇
七
聚。
若
望
已
起
望
後
四
篇
六
聚。

篇。
初
聚
通
望
餘
者。
六
如
實
觀
起
罪
因
緣。
若
望

此
望
第
五
篇
第
七
聚
最
輕
微
者。
五
轉
依
除
初

無
制
後
開。
此
望
九
十
已
去
遮
罪
非
性。
四
更
捨。

一
念
覆
藏
心
生
重
悔
令
一
形
行
波
羅
夷
懺。
三

心
無
重
悔
者
若
云
對
治
初
篇
者。
此
人
犯
以
無

事
不
可
救。
可
救
有
十
三。
餘
者
不
次
救。
答。
此
望

篇
聚。
餘
者
不
賈
僧
救
故。
問。
若
爾
何
故
律
云。
四

▲
▼

攝論章卷第一

　
比
字
校
竟

　
彌
善
藏。
在
京
辯
才
寺
寫
攝
論
疏
流
通
末
代。

　
仁
壽
元
年
八
月
二
十
八
日。
瓜
州
崇
教
寺
沙

攝
論
章
卷
第
一

在
外
不
在
中
間。

維
摩
經
云。
當
宜
除
滅
勿
擾
其
心。
罪
不
在
內
不

所
犯
即
除。
第
二
除
滅
對
治
者。
觀
罪
無
自
性。
故

此
罪。
於
未
來
世
中
常
攝
持
律
儀
戒。
若
能
如
是

無
如
法
人
當
起
清
淨
心
念
言。
我
終
不
重
犯。
犯

煩
惱
犯
波
羅
處
法
及
餘
所
犯。
向
一
人
懺
悔。
若

不
對
人。
起
清
淨
心
要
期
不
犯。
故
地
持
云。
若
下

▲

攝論章卷第一