大乘起信論廣釋卷第五

乘
教
亦
名
道。
我
如
導
者。
知
道
說
道。
為
求
三
乘

皆
非
了
義
所
說。
未
離
色
聲
行
邪
道
故。
或
通
三

說
大
乘
教
獨
名
道。
以
佛
道
聲
令
一
切
皆
解。
教

斷
除
疑
解
得
菩
提
故。
總
說
雖
然
別
分
別
者。
或

如
涅
槃
云。
為
人
演
說。
名
之
為
道。
由
聞
法
故。

道
□
此
經
中
隨
宜
異
說。
或
有
數
□
說
教
為
道。

義
故。
此
既
不
□
教
理
行
果
故。
一
切
法
皆
得
□

趣
等
相。
所
言
道
者
有
其
四
義。
能
所
通
行
依
趣

別。
此
初
也。
此
中
應
當
先
明
道
義。
然
後
方
顯
發

發
趣
道
相。
於
中
有
二。
初
標
意
顯
名。
後
別
開
分

論。
分
別
發
趣
至
趣
向
義
故
　
釋
曰。
以
下
第
三

　
　
　
　
京
西
明
道
場
沙
門
曇
曠
撰

大
乘
起
信
論
廣
釋
卷
第
五

▼

大乘起信論廣釋卷第五

求
出
離。
慎
益
放
逸。
然
於
此
中
亦
有
差
別。
或
說

或
有
聖
教
說
行
為
道
故。
有
說
云
精
勤
行
道。
當

等。
菩
薩
遍
通
一
切
道
理
為
欲
成
就
一
切
智
故。

經
說。
婬
怒
癡
等
皆
名
為
道。
生
死
染
法
即
是
道

即
一
切。
一
切
即
一。
融
攝
無
礙
皆
即
真
故。
由
此

說
一
切
法
皆
亦
如
也。
十
方
三
世
即
一
塵
倉。
一

理。
此
通
真
俗
二
種
理
故。
或
通
諸
法
皆
得
名
道。

理。
觀
待
道
理。
作
用
道
理。
作
證
成
道
理。
法
爾
道

諦
故。
或
通
二
諦
皆
名
為
道
故。
經
說
有
四
種
道

說
乘
如
實
道
而
成
正
覺。
自
性
清
淨
心
名
為
道

故。
此
總
說
已
別
分
別
者。
或
有
唯
說
真
諦
名
道。

理
為
道
處
處
皆
說
道
理
道
理
由
以
此
理
即
是
道

以
成
熟
之
菩
薩。
亦
依
外
道
教
故。
或
有
聖
教
說

音
法
輪
聲。
攝
語
言
文
字。
而
作
佛
事。
人
天
善
根

者。
說
三
乘
法
故。
或
法
言
教
皆
名
為
道。
一
切
言

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

名
為
道。
如
來
化
身
遍
於
六
道。
六
道
之
果
皆
佛

一
行
一
緣。
又
說
三
乘
同
解
脫
等。
或
一
切
果
皆

一
妙
法
淨
道
皆
同
此
一
究
竟
清
淨。
又
說
一
道

唯
佛
果
名
為
道。
或
通
三
乘
果
皆
名
道。
皆
同
此

是
寶
乘
道
趣
道
場。
滅
化
城
已
向
寶
止
道。
由
是

或
有
唯
說
佛
果
名
道。
唯
有
佛
乘
無
二
三
乘。
乘

道。
又
說
速
趣
向
涅
槃
道。
然
於
此
中
亦
有
差
別。

為
道。
淨
名
經
中
說。
佛
道
名。
又
說
當
成
菩
提
之

切
眾
生
令
魔
憒
究
不
得
便
故。
或
有
聖
教
說
果

一
切
行
故。
乃
至
示
現
行
外
道
行
為
欲
調
伏
一

諸
勝
道
故。
或
一
切
行
皆
名
為
道。
菩
薩
遍
行

乘
所
行
道
故。
三
乘
亦
有
有
漏
無
漏
我
空
法
空

所
行
是
菩
薩
道。
三
十
七
種
道
只
善
法。
通
是
三

薩
道
當
得
作
佛
故。
或
三
乘
行
通
名
為
道。
汝
等

大
乘
行
方
名
道。
說
行
大
道
益
示
小
逕。
但
行
菩

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

亦
顯
行
道。
要
由
行
因
證
理
果
故。
新
論
說
為
修

是
真
如
理
故。
是
故
此
中
亦
顯
理
道。
有
義
此
中

發
心
趣
本
源
故。
新
論
說
為
得
道
正
因。
正
因
即

證
此
理
得
佛
果
故。
亦
是
菩
薩
所
趣
之
道。
菩
薩

始
覺
佛
果
即
本
覺
故。
真
理
是
佛
所
依
證
處。
由

處
故。
唯
佛
果
獨
名
為
道。
有
義
此
中
兼
說
理
道。

心
修
行
所
趣
向
果
道
境
故。
既
是
所
依
證
趣
向

即
所
證
道。
是
佛
假
者
所
依
證
故。
是
諸
菩
薩
發

中
說
佛
果
道。
是
所
分
別
發
趣
處
故。
謂
佛
功
德

者。
有
其
四
種。
今
於
此
中
所
說
何
者。
有
義。
此

一
切
身
心
果
故。
得
名
究
竟
正
等
菩
提。
既
言
道

他
一
相
而
不
備
者。
不
名
具
足
圓
滿
之
果。
由
具

若
存
一
相
為
自
體
者。
我
相
不
亡
不
名
聖
人。
若

故。
具
福
資
糧
成
就
此
果。
具
足
一
切
身
心
相
故。

攝
故。
修
無
我
道
而
成
此
果。
不
存
自
體
身
心
相

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論
中
正
所
宗
故。

所
證
理
所
得
果
故。
理
果
即
是
真
如。
三
大
是
此

是
深
圓
依
趣
道
故。
依
教
起
行。
為
欲
趣
向。
此

雖
此
四
釋
於
義
皆
通。
然
據
顯
勝
唯
取
理
果。
以

音
菩
薩
因
是
初
發
心
故。
故
兼
教
者。
於
理
圓
明。

等
遍。
亦
是
佛
智
所
證
道
故。
欲
悉
顯
了
淨
密
之

智
用
大
□
能
為
作
菩
提
因
故。
於
前
諸
法
無
不

之
所
等
流
為
聞
熏
習。
成
出
世
故。
舉
體
皆
是
圓

中
教
亦
名
道。
亦
是
能
趣
所
趣
等
故。
從
真
法
界

之
所
趣
向
處
故。
是
故
說
行
亦
名
為
道。
有
義
此

是
諸
佛
所
證
之
道。
亦
是
菩
薩
發
心
修
行。
假
者

自
然
歸
順
真
如
法
故。
由
佛
證
智
依
行
成
佛。
說

前。
即
所
起
行
名
現
前
故。
說
人
修
行
一
切
善
行。

正
因
故。
行
亦
是
道
正
因
故。
說
菩
薩
修
令
其
現

行
正
道。
行
是
所
修
正
道
相
故。
又
說
是
佛
得
道

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

或
於
位
位
發
彼
加
行
勝
進
之
心。
亦
名
發
心。
此

即
聖
惠
開
發
名
證
發
心。
若
依
此
義
亦
通
佛
果。

上。
依
前
二
種
相
順
發
心。
證
得
真
如
發
真
心
故。

解
行。
豈
更
不
發
迴
向
心
耶。
證
發
心
者。
位
在
地

十
向
位。
復
依
解
行
而
為
迴
向。
不
爾
十
向
豈
無

能
解
法
空
順
行
六
度。
度
行
純
熟
發
迴
向
心。
入

故
二
位
皆
名
信
成
就
發
心
也。
通
向
謂
十
行
位。

就
三
種
發
心
住
正
定
故。
不
爾
十
住
豈
無
此
耶。

成
就
發
決
定
心。
即
入
十
住
初
發
心
住。
依
信
成

心
亦
兼
住
位。
十
位
十
信
位
中。
修
習
信
心。
信
心

位
中。
解
行
成
已
發
迴
向
心
入
十
向
故。
有
義
初

種
心。
入
十
住
故。
解
行
發
心。
唯
立
十
行。
終
滿

立
十
信。
終
滿
位
中。
於
此
位
中
得
信
成
就
發
三

依
名
辨。
此
初
也。
此
中
有
義
信
成
就
發
心
者。
正

釋
曰。
以
下
別
開。
於
中
有
二。
初
標
數
列
名。
後

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

別
三
聚。
且
約
業
分
別。
謂
無
間
業
名
邪
定
聚。
決

此
中
所
言
不
定
聚
者。
即
取
十
信
終
心
人
也。
分

問。
後
結
成
入
位。
前
答
三
問
即
分
為
三。
此
初
也。

正
答
前
問。
後
舉
劣
顯
勝。
前
中
亦
二。
先
別
答
三

論。
所
謂
依
不
定
聚
眾
生
　
釋
曰。
下
答
有
二。
初

故。
唯
三
問
於
理
為
勝。

問
二
句
如
前。
其
後
二
句
問
行
成
已
堪
發
何
心

時
節。
後
句
問
其
堪
發
何
心。
有
義
四
句
但
為
王

修
信
人。
次
句
問
其
所
修
之
行。
次
句
問
其
行
成

而
有
二
釋。
有
義
四
句
即
為
四
句。
初
句
問
其
能

益。
初
中
又
二。
初
問
後
答。
此
初
也。
此
有
四
句

之
行。
二
顯
行
成
發
心
之
相。
三
彰
發
心
所
得
利

上
三
名。
即
分
為
三。
初
中
亦
三。
一
明
信
心
成
就

論。
信
成
就
至
堪
能
發
心
　
釋
曰。
以
下
辨
相。
辨

義
通
於
等
覺
等
前
位。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

識
不
解
不
知。
從
此
不
識
始
凡
夫
地。
依
佛
菩
薩

凡
夫。
未
識
三
寶
聖
人。
未
識
好
惡
因
果。
一
切
不

乘
種
姓
中
者。
故
本
業
經
依
此
說
云。
始
從
具
縛

定
聚。
或
進
退
故。
今
此
所
言
不
定
聚
者。
即
是
大

未
入
信
名
邪
定
聚。
遣
因
果
故。
十
信
位
人
名
不

姓
更
分
三
聚。
入
住
已
去
名
正
定
聚。
定
不
退
故。

定
所
求
故。
四
位
約
位
分
別。
此
即
唯
於
菩
薩
種

正
定
聚。
定
發
大
心
故。
不
定
姓
人
名
不
定
聚。
不

乘
種
姓。
名
邪
定
聚。
定
求
小
果
故。
菩
薩
種
姓
名

約
姓
分
別。
謂
即
於
前
般
涅
槃
法。
更
開
三
聚
二

當
生
死
故。
不
決
定
者
名
不
定
聚。
或
不
成
故。
三

正
定
聚。
定
成
聖
故。
不
般
涅
槃
法
者
名
邪
定
聚。

三
聚
由
法
有
異。
又
有
三
聚。
若
般
涅
槃
法
者。
名

趣
業
名
不
定
聚。
不
定
受
故。
二
約
法
分
別。
於
前

定
受
故。
諸
無
漏
業
名
正
定
聚。
定
不
墮
故。
除
五

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

成
解
脫
果
報。
三
通
達
分
善。
由
聖
道
力
通
達

等。
二
解
脫
分
善
以
出
世
種
於
身
田
中
能
感。
當

果
報。
由
行
十
善
有
三
品
故。
作
鐵
輪
王
粟
散
王

戒
六
波
羅
蜜。
若
一
劫
二
劫
修
十
善
行。
受
六
天

本
業
經
云。
其
人
復
行
十
心。
謂
十
善
法。
或
行
五

此
信
業
果。
能
起
十
善。
即
是
修
行
福
分
善
也。
故

善。
宿
在
善
根。
能
感
此
身。
具
足
諸
根
為
受
法
器。

因
緣。
能
信
果
報。
起
十
善
等
三
種
善
根。
一
福
分

在
修
善
根
力。
信
業
果
報
等
者。
次
顯
所
行。
由
前

本
覺
內
熏
因
力。
善
發
聞
熏
為
外
緣
力。
能
依
前

第
二
問。
有
熏
習
等
者。
初
辨
行
因。
謂
辨
因。
謂
有

論。
有
熏
習
至
修
行
信
心
　
釋
曰。
此
顯
修
行
答

今
依
此
人
明
所
修
行
故。
言
依
不
定
聚
眾
生
也。

相
菩
薩。
亦
名
假
名
菩
薩。
是
故
亦
名
不
定
眾
生。

正
教
法
中。
起
一
念
信。
發
菩
提
心。
是
人
名
為
信

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

為
人
中。
當
其
第
三
所
為
人
也。
此
一
萬
劫。
且
約

修
十
信
心。
而
其
信
心
方
得
成
就。
即
前
八
因
所

顯
行
成
也。
即
是
信
位。
亦
云
滿
人。
謂
十
千
劫

答
第
三
問。
逕
一
萬
劫
信
成
等
者。
此
約
時
滿

論。
經
一
萬
劫
至
能
自
發
心
　
釋
曰。
此
明
信
成

此
無
繁
錄。

略
行
十
種
心。
謂
信
心
等
十
信
心
義。
題
中
已
明。

信
進
念
定
惠
戒
向
護
捨
願。
故
本
業
經
云。
其
人

者。
後
明
行
緣。
謂
約
此
緣
修
十
信。
十
信
者。
所
謂

菩
提。
即
是
佛
位。
今
求
佛
位
故。
言
無
上。
得
值
等

提。
在
初
地
位。
四
出
到
菩
提。
七
地
已
上。
五
無

在
十
信
位。
二
伏
心
菩
提。
在
三
賢
位。
三
明
心
菩

通
達
分
善。
然
其
菩
提
總
有
五
種。
一
發
心
菩
提。

言
厭
生
死
苦
欲
求
無
上
菩
提
義
者。
即
苦
解
脫。

真
如。
分
者
因
也。
即
是
通
達
真
如
因
故。
此
中
所

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

菩
提
心
故。
乃
入
十
住
習
忍
位
中。
而
此
住
位
名

十
正
道。
要
發
菩
提
心
乃
入
習
忍
位。
謂
發
三
種

進
有
退。
猶
如
輕
毛
隨
風
東
西。
雖
以
十
千
劫
行

初
發
心
住。
故
仁
王
云。
習
忍
已
前
十
善
菩
薩
有

緣
明
發
心
也。
謂
依
勝
緣
發
三
心
故。
即
入
十
住

此
人
劫
數
無
限。
諸
佛
菩
薩
教
令
等
者。
此
約
勝

有
放
逸
無
精
進
者。
雖
已
發
心
而
為
常
沒。
即
於

一
劫。
極
遲
不
過
萬
劫。
中
間
隨
根
劫
數
增
減。
若

位。
若
不
爾
者。
常
沒
不
出。
仁
王
經
說。
極
疾
不
越

出。
若
依
善
知
識。
修
業
佛
法
一
劫
二
劫。
即
入
住

信
相
菩
薩。
具
一
切
煩
惱。
舉
一
切
善
根。
亦
退
亦

三
四
生。
隨
應
證
得
二
無
學
果。
故
本
業
經
云。
是

亦
得
成
就。
如
彼
二
乘
極
遲
鈍
者
六
十
百
劫
疾

劫。
謂
極
勇
猛
不
越
一
劫。
中
間
勝
劣
二
三
等
劫

鈍
根
下
劣。
精
進
疑
遲
處
說。
不
必
一
切
皆
十
千

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

無
生
寂
滅。
即
依
三
賢
十
地
及
佛。
上
中
下
等。
隨

止
十
堅
心
等。
言
伏
忍
者。
約
五
忍
說。
謂
伏
信
順

依
此
義
復
說
偈
云。
伏
忍
聖
胎
三
十
人。
十
信
十

十
心
名
字
與
前
不
殊。
唯
退
不
退
有
差
別
耳。
故

心。
已
超
二
乘
一
切
善
地。
所
謂
信
進
念
定
惠
等。

故。
亦
得
名
入
十
信
心。
故
仁
王
云。
習
種
姓
有
十

等。
隨
位
所
修
解
行
別
故。
從
別
十
信
入
十
住
信

心
故。
猶
如
十
地
亦
名
十
住。
別
謂
十
信
住
行
向

通
別
名。
通
謂
諸
位
皆
名
十
信。
無
不
皆
有
十
信

入
十
信
心。
非
謂
住
前
之
十
信
也。
以
諸
位
地
有

住
初
發
心
住。
至
此
方
得
十
不
退
信。
是
故
亦
名

十
信
心
入
初
位。
此
經
所
言
入
初
住
者。
即
入
十

經
云。
是
信
相
菩
薩。
於
十
千
劫
行
十
戒
法。
當
入

六
忍
中
初
之
信
忍。
正
定
信
位
所
得
忍。
故
本
業

習
忍
位。
名
習
忍
者。
習
種
姓
位
所
得
忍
故。
如

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

此
位
時
不
失
大
心。
決
定
紹
佛
種
名
畢
竟
不
退。

趣
之
必
爾
名
定。
正
定
眾
多
攝
為
一
類
名
聚。
至

正
定
聚。
菩
提
涅
槃
離
惑
等
邪
名
正
種
姓。
菩
薩

結
成
入
位。
信
成
就
故。
得
發
三
心。
至
初
住
名
入

論。
如
是
信
心
至
正
因
相
應
　
釋
曰。
此
即
第
二

善
行。
故
護
法
心
是
深
心
也。

我
種
善
根
當
成
佛
道。
令
法
久
住。
勤
精
進
修
諸

善
發
深
心
也。
故
彼
論
云。
見
法
欲
滅
便
發
心
云

疾
發
悲
心
也。
以
護
法
故
自
發
心
者。
便
樂
眾
生

真
如
發
直
心
也。
以
大
悲
故
自
發
心
者。
愍
眾
生

發
心
相
故
成
不
退。
諸
佛
菩
薩
教
發
心
者。
教
念

後
四
是
下
不
定
發
心。
此
文
三
種。
即
是
下
說
三

論。
發
菩
提
心
有
其
七
緣。
前
三
是
此
決
定
發
心。

伏
忍。
發
三
種
心
成
不
退
者。
然
准
十
住
毘
婆
沙

應
而
立。
以
三
賢
位
得
有
漏
道。
能
伏
二
障
故
名

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

小
果。
設
有
求
大
乘
等
者。
對
前
雖
上
名
猶
豫
大

二
乘
種
子
者。
即
中
名
次
劣
者。
起
自
濟
心
異
求

者。
即
下
名
最
劣
者。
倒
求
人
天
生
死
苦
也。
或
起

顯
位
輕。
於
中
顯
其
三
品
劣
人。
然
起
人
天
種
子

微
少。
久
惑
未
制
名
為
深
厚。
雖
值
於
佛
等
者。
別

也。
若
有
眾
生
等
者。
總
明
障
熏。
創
修
善
行
故
言

劣。
此
初
也。
內
熏
力
微
者。
即
信
位
初
心
下
名
人

舉
劣
顯
勝。
於
中
有
二。
初
內
因
力
微。
後
外
緣
力

論。
若
有
眾
生
至
若
進
若
退
　
釋
曰。
以
下
第
二

畏
墮
二
乘
地。
是
故
得
住
如
來
種
也。

正
因
名
勝
因
故。
由
與
得
佛
正
因
相
應。
畢
竟
不

就。
在
已
而
曰
相
應。
新
論
名
為
勝
因
相
應。
得
佛

行
契
順
故
曰
相
應
　
或
習
種
親
紹
即
名
正
因
成

因
相
應。
釋
當
紹
義。
佛
性
內
熏
名
為
正
因。
修

當
成
正
覺
名
曰
如
來
習
種。
當
紹
名
住。
種
中
正

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

行
樂
修
小
乘
故。
起
二
乘
種
退
墮
二
乘
地。
即
第

起
心
厭
怖
生
死。
悲
眾
生
心
當
猶
劣
薄。
喜
捨
大

菩
薩
在
十
信
位。
雖
修
大
乘
心
未
堅。
因
而
多

大
乘
行
入
二
乘
地。
故
瓔
珞
經
攝
大
乘
論
皆
說

不
見
本
性
體
不
定
故。
雖
皆
發
心。
遇
緣
便
退。
捨

等
發
心
等
者。
結
成
退
失。
皆
非
菩
薩
悲
智
之
心。

者。
劣
勸
發
故。
或
學
他
發
心
者。
不
見
體
故。
如
是

相
故。
或
因
供
養
等
者。
取
儀
形
故。
或
因
二
乘
等

者。
顯
此
中
品
遇
緣
不
勝。
見
佛
色
相
等
者。
緣
假

者。
顯
中
品
人。
行
時
未
滿。
於
中
遇
緣
亦
有
等

力
劣。
即
其
信
位
中
品
人
也。
供
養
諸
佛
未
萬
劫

論。
或
有
供
養
至
墮
二
乘
地
　
釋
曰。
此
明
外
緣

品
人
也。

但
得
淺
利。
即
前
八
因
所
為
人
中。
五
六
七
因
三

乘
而
心
不
定。
此
三
雖
遇
勝
緣
發
心。
善
少
障
深

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

於
中
問
答。
此
初
問
也。
唯
復
直
心
疑
問
後
二
故。

論。
問
曰
上
說
至
諸
善
之
行
　
釋
曰。
以
下
釋
疑。

耳。

種
迴
向
三
德
三
身
之
因
行
也。
此
是
其
發
心
相

行
之
本
也。
此
三
即
是
三
聚
淨
戒
三
菩
提
心
三

言
大
悲
者。
是
普
濟
□
拔
眾
生
苦
故。
即
是
利
他

義。
意
樂
修
行
諸
善
行
故。
即
是
自
利
行
之
本
也。

故。
即
是
二
利
行
之
本
也。
言
深
心
者。
是
意
樂

相
也。
言
直
心
者。
無
別
義。
正
觀
真
如
無
邪
念

論。
云
何
為
三
至
眾
生
苦
故
　
釋
曰。
此
依
標
顯

雖
廣。
三
行
統
收
總
而
顯
之。
故
云
略
說。

有
二。
初
問
起
標
數。
後
依
標
標
相。
此
初
也。
妙
行

相。
於
中
有
二。
初
正
明
發
心。
後
問
答
釋
疑。
前
中

釋
曰。
上
明
信
心
成
就
之
行。
下
顯
行
成
發
心
之

四
因
所
為
人
也。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
以
垢
無
量
至
以
為
對
治
　
釋
曰。
此
顯
眾
行

便
熏
真
滅
妄
終
無
得
淨。

垢。
若
人
已
下
後
顯
藉
緣。
淨
以
有
垢
故。
不
以
方

有
之。
眾
生
之
垢
妄
翳
真
如。
非
謂
真
如
性
自
有

淨。
而
有
等
者。
次
顯
真
相。
染
真
及
煩
惱。
皆
眾
生

曰
如。
有
恒
沙
德
故
名
為
法。
無
礙
名
空。
無
染
名

也。
真
如
等
者。
初
顯
真
性
淨。
離
偽
名
真。
無
二

初
正
合
前
喻。
次
顯
行
所
以。
後
善
行
順
真。
此
初

論。
如
是
眾
生
至
亦
無
得
淨
　
釋
曰。
下
合
有
三。

合。
此
初
也。

初
正
答
前
問。
後
重
顯
方
便。
前
中
亦
二。
先
喻
後

論。
答
曰
譬
如
至
終
無
得
淨
　
釋
曰。
下
答
有
二。

善
法
救
一
切
眾
生。

有
二
相。
據
理
但
應
正
念
真
如。
何
假
復
修
一
切

新
論
云。
一
切
眾
生
一
切
諸
法。
皆
同
一
法
界
無

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

離
一
切
惡
修
一
切
善。
即
是
助
顯
真
如
方
便
故。

戒
為
三
德
因
三
種
發
心。
由
此
總
別
四
種
行
故。

住
道。
是
後
三
種
行
之
根
本。
後
三
即
是
三
聚
淨

有
二。
初
標
數。
後
別
釋。
此
初
也。
四
中
初
一
顯
不

論。
略
說
方
便
有
四
種
　
釋
曰。
重
顯
方
便。
於
中

現
真
法。

善
行。
普
救
一
切
眾
生。
離
客
塵
垢。
然
後
方
能
顯

即
是
自
利
利
他
行
也。
故
新
論
云。
要
當
集
一
切

真
故。
修
善
法
自
歸
真
也。
此
中
所
言
一
切
善
者。

染
從
無
明
起。
善
從
真
如
流。
若
修
善
行。
遣
妄
順

真
如
也。
既
遍
一
切
法
中。
亦
非
一
行
而
能
隨
順。

論。
若
人
修
行
至
如
法
故
　
釋
曰。
此
顯
善
行
順

遣。

覺
義。
所
詮
垢
遍
一
切
法
也。
故
非
一
行
而
能
除

之
所
以
也。
真
之
理
既
遍
一
切
無
明
遍
真
有
不

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

真
如。
是
故
能
止
即
方
便
也。
慚
愧
等
者。
以
顯

儀
戒。
能
止
方
便
者。
初
列
其
名。
由
能
止
惡
隨
順

論。
二
者
能
止
至
離
諸
過
故
　
釋
曰。
此
顯
攝
律

此
行
為
方
便
也。

順
等
者。
後
顯
修
意。
以
此
法
性
性
無
住
故。
順
修

生
不
悟。
深
可
生
悲。
為
攝
化
故
不
住
涅
槃。
以
隨

觀
一
切
法。
由
因
緣
合
業
果
不
失
故。
於
生
死
眾

觀
心
境
既
空。
何
所
樂
著。
故
能
生
智
不
住
生
死。

顯
其
相。
自
性
無
生
者。
所
觀
境
空。
離
妄
見
者。
能

方
便。
行
即
方
便
持
業
釋
也。
觀
一
切
法
等
者。
以

根
本
故。
持
業
依
主
二
釋。
皆
通
此
行
順
真
故
名

初
列
名
也。
謂
依
真
如
修
不
住
行。
與
後
三
行
作

別
釋
四
種。
即
分
為
四。
此
初
也。
行
根
本
方
便
者。

論。
云
何
為
四
至
性
無
住
故
　
釋
曰。
以
下
別
釋。

說
方
便
有
四
種
也。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

□。
但
愛
者
若
爾
非
□
不
敬
□
故。
今
於
三
寶
亦

愛。
如
子
於
親。
四
非
敬
愛。
如
於
怨
等。
而
□
經
言

敬。
如
母
於
子。
二
敬
非
愛。
如
僕
於
主。
三
亦
敬

善
法
勤
令
發
生。
然
愛
與
敬
四
句
分
別。
一
愛
非

等
者。
生
善
因
也。
乃
能
等
者。
生
善
緣
也。
故
未
生

明
生
善。
顯
一
正
勤
供
養
等
者。
生
善
事
也。
愛
敬

謂
勤
已
下
次
顯
其
相。
於
中
又
顯
二
種
正
勤。
初

根。
後
由
勤
故
善
根
增
長。
即
是
順
真
之
方
便
也。

法
戒。
發
起
等
者。
初
列
名
也。
謂
由
勤
故
發
起
善

論。
三
者
發
起
至
離
癡
障
故
　
釋
曰。
此
顯
攝
善

為
方
便
也。

者。
後
釋
修
意。
隨
順
法
性
離
過
義
故。
故
說
能
止

者。
未
生
惡
法。
由
慚
愧
故。
勤
令
不
起。
以
隨
順
等

已
生
惡
法。
由
慚
愧
故。
勤
令
不
生。
不
令
增
長

其
相。
此
中
即
顯
二
種
正
勤。
能
止
一
切
惡
法
者。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

真
之
方
便
也。
新
論
文
略
義
不
如
此。

等
者。
廣
大
所
由。
不
念
等
者。
第
一
所
以。
顯
為
順

釋
所
由
顯
其
修
意。
隨
順
等
者。
長
時
所
以。
法
性

等
者。
廣
大
願
也。
皆
令
等
者。
第
一
願
也。
下

謂
已
下
次
顯
其
相。
發
願
等
者。
長
時
願
也。
化
度

願
心
無
異。
謂
之
平
等。
願
行
順
真
說
為
方
便
所

戒。
大
願
等
者。
初
列
名
也。
弘
誓
普
周
故
名
大
願。

論。
四
者
大
願
至
寂
滅
故
　
釋
曰。
此
顯
攝
眾
生

障
故。
故
順
離
障。
以
為
順
真
之
方
便
也。

起
善
根
生
福
智
故。
故
順
離
癡
善
根
增
長
滅
業

礙。
諸
善
既
增
長
也。
隨
順
等
者。
後
釋
順
意。
發

增
長。
前
能
止
中。
離
現
起
銷
業
種。
既
其
炬
亡
不

根。
善
不
退
者。
成
增
長
義。
即
已
生
善
法。
勤
令

等
者。
後
滅
業
障。
生
一
正
勤。
要
滅
業
障
不
退
善

敬
愛。
故
而
信
增
長
生
眾
善
也。
又
為
佛
法
僧
力

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論
業
大
性
云。
窮
生
死
際。
示
現
一
切
成
菩
提
等

現
成
佛
道
之
相
故。
總
名
為
八
相
成
道。
故
對
法

由
得
道
故。
成
此
佛
事。
是
佛
菩
薩
常
行
之
道。
示

一
身
作
無
量
身。
悉
於
一
切
世
界
示
現
成
佛
故。

願。
能
現
八
相。
權
作
佛
身。
故
花
嚴
云。
云
何
菩
薩

德
也。
謂
於
十
住
發
心
住
中。
隨
本
發
心。
利
眾
生

論。
以
見
法
身
至
入
於
涅
槃
　
釋
曰。
此
顯
利
他

無
自
他
別。
亦
即
是
見
之
法
身。

而
見
故
云
少
分。
新
論
名
為
見
法
身。
以
其
法
身

能
少
分
見
自
法
身。
謂
依
以
觀
於
人
空
門
相
□

由
其
直
心
正
觀
真
如。
深
心
悲
心
助
顯
真
故。
而

後
顯
利
他
功
德。
此
初
也。
發
是
心
者。
前
三
心
也。

通
權
教。
四
歎
實
行。
初
中
有
二。
初
明
自
利
功
德。

次
明
利
益。
於
中
有
四。
初
顯
勝
德。
二
明
微
過。
三

論。
菩
薩
發
是
至
見
法
身
　
釋
曰。
上
顯
發
心
相。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

三
賢
位
依
以
觀
門
少
分
見
故。
有
遍
而
任
運。
謂

地
來
隨
位
自
在
現
身
土
故。
有
非
任
運
非
遍。
謂

上
一
念
作
意。
至
十
方
故。
有
任
運
不
遍。
謂
十

運
遍
不
遍
義。
應
作
四
句。
有
遍
不
任
運。
謂
初
地

成
道。
既
初
住
上
皆
能
示
現
於
中
故。
有
任
不
任

合
有
殊。
若
約
大
位
多
分
而
說
故。
有
說
言。
八
相

一
切
佛
事。
或
但
一
佛
隨
宜
所
現。
或
隨
義
類
開

法。
便
入
涅
槃。
此
等
諸
教
所
說
異
者。
或
總
通
顯

成
佛。
無
苦
行
等。
悲
花
又
說。
有
佛
成
道
都
不
說

右
成
道。
則
無
出
家。
法
花
龍
女
作
成
界
子
速
得

則
無
入
住
出
胎
等
相。
悲
花
經
說。
天
王
世
尊
自

多
多
同。
花
嚴
少
有
差
別。
智
論
說。
有
化
身
成
佛

十
義。
而
不
別
說。
入
胎
一
相。
佛
本
行
經
所
現
更

二
十
相。
彼
經
為
成
十
數
法
門。
仍
一
一
相
皆
顯

諸
佛
事
故。
就
諸
教
說
多
少
不
同。
如
花
嚴
經
說

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

也。
雖
由
未
斷
諸
過
漏
故。
失
念
起
惡
能
招
苦
果。

論。
隨
其
所
生
至
自
在
力
故
　
釋
曰。
此
異
凡
愚

地
前
也。

親
迷
諦
理。
要
至
初
地
方
能
斷
故。
顯
證
法
身
非

能
離
見
愛。
答。
彼
約
伏
離
此
言
永
斷。
以
分
別
障

惡
趣
離
染
愚。
即
是
惡
趣
諸
業
果
等。
若
爾
寧
說

種
愚。
一
執
著
我
法
愚。
即
是
此
中
異
生
性
障。
二

無
漏
智。
方
能
斷
伏
有
漏
業
故。
故
說
初
地
斷
二

依
於
二
障
所
起
漏
業
未
能
除
也。
要
至
初
地
得

者。
過
失
流
義。
以
未
能
得
無
漏
智
故。
無
始
及
今。

等
者。
初
正
顯
異。
以
其
等
者
釋
異
所
由。
所
言
漏

於
中
有
二。
先
異
地
上。
後
異
凡
愚。
此
初
也。
然
是

論。
然
是
菩
薩
至
未
能
決
斷
　
釋
曰。
次
明
微
過。

方
□。
於
中
委
細
如
別
章
辨。

依
世
尊。
依
大
法
身
起
妙
用
故。
恐
文
繁
廣
略
示

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

心。
如
淨
目
天
子
法
財
王
子
舍
利
弗
等。
欲
入
第

不
遇
善
知
識
者。
或
若
一
劫
乃
至
十
劫
退
菩
提

舉
違
教。
本
業
經
說。
七
住
已
前
名
為
退
分。
彼
若

退
墮。
故
此
會
通
遣
外
疑
難。
或
說
有
退
等
者。
此

業
繫
者。
何
故
經
說。
種
姓
菩
薩
在
六
住
中
有
其

釋
伏
疑
也。
謂
有
疑
云。
若
此
菩
薩。
有
大
願
力。
非

論。
修
多
羅
中
至
勇
猛
故
　
釋
曰。
此
會
通
權
教

福。

眾
生
起
大
悲
心。
如
是
一
切
皆
因
攝
受
無
壞
實

分
於
此
速
得
解
脫。
受
少
苦
受
生
大
厭
離。
於
彼

發
心
菩
薩。
或
於
一
時
生
極
惡
趣
那
落
迦
中。
多

繫。
故
異
凡
也。
故
瑜
伽
論
顯
此
義
云。
又
此
最
初

論
云。
或
由
惡
業
受
於
微
苦。
願
力
所
持
非
久
被

有
悲
智
所
起
大
願
自
在
之
力
所
任
持
故。
故
新

暫
隨
所
生
微
苦
相
應。
而
亦
非
被
惡
業
所
繫。
以

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

位。
自
信
已
信
已
性
入
正
定
位。
豈
位
退
耶。
故

別
開
四
種
不
退。
其
信
證
二
理
深
不
可。
且
初
住

有
佛
等
心
不
動。
故
所
顯
義
別。
亦
不
相
違。
而
有

不
退
大
位。
初
住
即
成
不
退
轉
心。
七
住
方
得
聞

若
爾
何
故
花
嚴
經
說。
至
第
七
住
方
名
不
退。
答。

定。
若
生
八
難
無
有
是
處。
豈
況
而
造
無
間
業
耶。

也。
若
不
爾
者。
何
故
經
說
新
發
意
菩
薩
名
畢
竟

薩。
令
入
十
行
正
定
位
中。
假
說
有
退。
非
實
退

正
位。
本
業
經
說。
是
正
位
故。
怖
彼
十
住
初
學
菩

為
初
學。
是
初
發
意
菩
薩
攝
故。
其
十
行
位
名
為

令
發
勇
猛
故。
說
六
住
退
入
凡
夫。
又
即
十
住
名

人
未
入
十
住
正
定
位
中
而
懈
怠
者。
如
來
怖
之

其
意。
但
是
權
語。
非
謂
實
教。
以
彼
十
信
初
學
之

中。
乃
至
能
起
五
無
間
業。
非
其
實
退
等
者。
釋
通

七
住。
其
中
值
遇
惡
因
緣
故。
退
入
凡
夫
不
善
法

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

厭
苦
欣
滅。
故
新
論
云。
何
況
有
起
二
乘
之
心
及

法
本
來
涅
槃。
雖
久
生
死
而
不
怯
弱。
豈
同
二
乘

能
行
故
而
不
怯
弱。
信
知
已
下
怯
所
以。
既
知。
諸

方
始
得
佛
不
驚
怖
等。
依
攝
大
乘
有
十
難
行。
由

得
涅
槃
者。
即
成
佛
也。
故
新
論
云。
聞
多
劫
行

乘
之
地。
況
於
惡
道。
若
聞
無
量
等
者。
於
上
不
怯。

故
新
論
云。
自
利
利
他
修
行
諸
行。
尚
不
畏
墮
二

心。
了
人
法
空。
誰
生
怯
弱。
常
運
悲
智
不
墮
二
乘。

也。
一
發
心
等
者。
於
下
不
墮。
證
入
十
住
名
一
發

論。
又
是
菩
薩
至
自
涅
槃
故
　
釋
曰。
此
難
實
行

不
可
依
也。

伽
說。
已
成
熟
有
其
三
品。
與
此
論
同
故。
四
不
退

證
亦
名
退
者
墮
頂
住
頂
住
何
不
別
開。
由
此
瑜

已
前
既
無
證
退。
何
要
別
立
證
不
退
耶。
若
謂
未

信
與
位
不
可
別
開。
又
不
退
者。
對
退
以
立。
初
地

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

謂
十
行。
發
心
十
向
依
解
起
行
依
行
入
向。
是
故

顯
其
勝
相。
此
初
也。
有
義。
解
者
即
是
十
解。
行

顯
發
心
所
依
解
行。
初
中
有
三。
初
總
標
難
勝。
後

解
行
發
心。
於
中
有
二。
初
顯
解
行
所
得
發
心。
後

論。
解
行
發
心
至
當
知
轉
勝
　
釋
曰。
以
下
第
二

十
難
行。
故
成
不
退。

由
此
二
處
義
不
相
違。
故
攝
大
乘
說。
由
定
故
行

語。
或
即
由
此
三
種
練
磨。
方
能
成
此
不
怯
弱
等。

義
論。
彼
約
散
心
取
相
時
言。
此
約
定
位
離
相
時

退
等。
答。
彼
約
法
相
顯
過
義
說。
此
約
法
性
顯
德

次
妙
練。
如
其
次
第
而
為
對
治。
由
斯
堅
固
方
不

言
三
練
磨
者。
引
他
已
證
練。
省
已
能
修
練。
引
麤

屈
者。
菩
提
廣
遠
屈。
施
等
難
修
屈。
轉
依
難
證
屈。

等
說
有
三
退
屈。
由
三
練
磨
方
得
不
退。
言
三
退

墮
惡
道。
由
此
彼
經
是
權
非
實。
若
爾
何
故
唯
識

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

謂
從
初
住
得
正
信
來
已
至
初
劫
後
分
位
中。
謂

依
新
論
亦
顯
三
勝。
以
是
菩
薩
等
者。
此
明
時
勝。

於
真
如
中
得
深
解
故。
凡
所
修
行
皆
離
相
故。
此

也。
新
論
此
又
說
三
勝
義。
初
無
數
劫。
將
欲
滿
故。

論。
以
是
菩
薩
至
所
修
離
相
　
釋
曰。
此
顯
勝
相

發
迴
向
心。
顯
過
前
位
故
名
轉
勝。

信
而
起。
於
行
發
決
定
心。
今
此
依
解
而
起。
於
行

解
行
發
迴
向
心。
是
故
名
為
解
行
發
心。
前
位
依

謂
度
行。
即
隨
深
解
所
修
離
相
六
度
行
也。
依
此

故。
應
知
解
了。
於
真
如
法
中
深
解
現
前
故。
行

不
成。
與
論
解
行
不
相
應
故。
論
文
不
顯
解
行
位

十
向
位。
由
是
義
故。
名
之
轉
勝。
有
義。
此
說
其
理

二
無
差
別。
即
轉
信
心
為
勝
解
故。
更
深
發
心
入

信。
依
解
起
行
復
勝。
依
信
而
起
於
行。
信
心
解
性

名
為
解
行
發
心。
前
位
信
滿
發
心
入
解。
解
勝
於

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

名
之
為
染。
染
色
聲
等
名
五
欲
過。
法
性
無
境。
寧

不
捨
名
慳。
真
無
財
法。
何
有
慳
貪。
起
情
樂
境。

者。
此
顯
行
也。
於
身
命
財
染
著
名
貪。
畜
積
財
法

中
顯
解
行。
別
以
知
等
者。
此
顯
解
也。
隨
順
等

心
所
依
解
行
也。
文
中
別
顯
無
相
六
度。
一
一
文

論。
以
知
法
性
至
般
若
波
羅
蜜
　
釋
曰。
此
明
發

也。

行
勝。
由
於
真
如
得
深
解
故。
凡
所
修
行
皆
離
相

云
解
得。
此
深
解
故
云
現
前。
所
修
離
相
者。
此
顯

云
深
也。
顯
異
前
故
云
深
也。
顯
異
後
位
故
復

此
明
解
勝。
於
前
信
位
但
起
直
心。
今
顯
異
前
故

非
爾
所
時。
如
十
信
位
一
萬
劫
等。
於
真
如
等
者。

劫
將
欲
滿
也。
此
亦
依
於
極
厚
處
說。
猛
利
修
者

發
心
在
十
行
末。
十
向
初
心
正
在
後
時
故。
言
初

彼
初
劫
總
有
三
分。
十
住
行
向。
居
初
中
後。
今
此

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

於
真
境
心
不
動
故。
般
若
名
惠。
於
諸
理
事
善
決

梨
名
精
進。
於
諸
善
品
心
勇

故。
禪
名
靜
慮。
能

制
諸
惡
故。
羼
提
名
忍。
諦
察
空
理
安
忍
壞
故。
毘

施。
以
己
財
法
惠
於
他
故。
尸
名
為
戒。
以
善
思
願

知
法
性
是
六
度
故。
順
法
性
修
檀
等
行。
檀
名
為

依
此
經
說。
不
攝
受
一
切
法。
是
檀
波
羅
蜜
等。
由

新
論
云。
真
如
法
性
離
慳
貪
相。
是
清
淨
施
度
等。

即
以
真
如
無
貪
等
故。
亦
得
名
為
六
波
羅
蜜。
故

證
有
無
別。
故
知
無
貪
等。
不
爾
聖
凡
有
有
無
過。

癡
闇。
如
何
法
性
無
貪
等
耶。
謂
以
凡
聖
由
證
不

何
有
亂。
迷
闇
理
事
癡
名
無
明。
法
性
體
明。
何
有

令
心
流
蕩。
於
境
能
發
□
惠
名
亂。
法
性
常
定
體。

懈。
恃
我
高
舉
名
之
為
慢。
法
無
身
心。
何
有
懈
慢。

名
惱。
法
性
無
苦。
何
有
嗔
惱。
心
於
善
品
懶
墮
名

有
欲
過。
於
苦
憎
恚
名
之
為
嗔。
追
觸
暴
熱
佷
戾

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

由
證
後
智
發
大
悲
故。
有
義。
證
者
契
合
之
義。
正

地。
證
得
真
如
發
真
心
故。
由
證
正
智
發
後
得
智。

證
體。
後
明
證
因。
此
初
也。
謂
從
初
地
至
第
十

心
相。
後
辨
成
滿
德。
初
中
有
三。
先
標
證
位。
次
辨

三
明
證
發
心。
於
中
有
三。
初
明
發
心
體。
次
顯
發

論。
證
發
心
者
至
菩
薩
究
竟
地
　
釋
曰。
以
下
第

辨。

相
行。
此
六
度
義
有
無
量
門。
於
中
委
悉
如
別
章

波
羅
蜜。
以
慳
貪
等
垢
障
永
真
故。
順
真
如
修
離

所
修
施
等。
皆
能
無
餘
入
真。
而
修
得
彼
勝
果

乘
雖
修
施
等。
不
至
此
果
非
到
彼
岸。
今
此
菩
薩

等。
不
入
真
如
非
到
彼
岸。
三
得
勝
果
故。
世
間
二

故
非
到
彼
岸。
二
入
真
修
故。
世
間
二
乘
雖
行
施

義。
一
無
解
修
故。
世
間
二
乘
雖
行
施
等
修
不
密

擇
故。
波
羅
蜜
者。
名
到
彼
岸。
且
依
梁
攝
顯
其
三

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

異
前
說。
而
有
能
證
所
證
別
故。
應
知
此
中
言
轉

與
所
證
理
平
等
平
等
無
境
界
也。
有
義。
不
然
不

耶
能
取
境
界
故。
就
所
依
說
真
為
境。
實
能
證
智

轉
識
即
阿
黎
耶。
十
地
證
智
要
依
此
起。
以
此
黎

故
說
真
名
之
為
境
耶。
答
此
難
言
以
依
等。
有
義

為
等
者。
次
釋
通
外
難。
既
體
名
證。
則
無
能
所。
何

境
界
所
謂
真
如
者。
初
舉
所
證
法。
以
依
轉
識
說

論。
證
何
境
界
至
名
為
法
身
　
釋
曰。
此
證
何
境。

返
故。

為
能
證。
不
爾
始
覺
異
於
本
覺。
與
上
諸
文
極
相

名
證
正
智。
真
用
顯
發
名
證
後
智。
無
別
二
智
而

重
妄
起
諸
念。
念
盡
歸
源
故
名
為
證。
即
真
體
顯

性
義
法
相
宗
故。
應
言
證
者
是
體
會
義。
謂
心
隨

以
何
法
契
合
真
如。
離
真
別
有
能
證
智
者。
非
法

智
契
真
名
為
證
故。
有
義。
不
然。
非
能
所
故。
謂

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

深
不
可。
初
地
應
無
諸
證
用
故。
既
請
法
等
初
地

能
至
十
方。
即
舉
初
後
略
中
間
也。
有
義。
此
說
理

者
雖
言
地
上
明
起
用
等。
偏
就
法
雲
故。
說
一
念

便
違
諸
經
論
說。
唯
除
能
至
百
世
界
故。
有
義。
證

者。
此
明
請
法。
唯
為
開
導
等
者。
顯
其
請
意。
若
爾

行
不
殊
德。
四
應
機
殊
用
德。
此
初
也。
是
菩
薩
等

中
有
四。
一
攝
諸
上
首
德。
二
隨
根
延
促
德。
三
實

論。
是
菩
薩
至
不
依
文
字
　
釋
曰。
下
顯
證
用。
於

別。
是
故
真
如
非
境
界
也。

法
身。
法
身
唯
是
真
如
淨
智。
非
謂
理
智
而
有
差

如
智
名
法
身
者。
後
結
明
非
境。
謂
證
菩
提
名
為

實
證
者
體
會
真
如
理
智
無
別。
何
有
境
界。
唯
真

欲
顯
菩
薩
非
淳
淨
證。
假
就
此
識
說
真
為
境
　
而

如。
猶
有
業
相
微
細
生
滅。
有
業
相
故
未
離
轉
現。

識
者。
假
指
證
智
同
時
轉
相。
謂
諸
菩
薩
雖
體
真

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

成。
或
說
我
於
等
者。
此
明
延
德。
謂
聞
劫
少
則
不

促
德。
謂
聞
劫
長
心
則
退
沒
故。
示
超
地
言
有
速

論。
或
示
超
地
至
不
可
思
議
　
釋
曰。
此
隨
根
延

樂
非
久
利
益
故。

薩
於
諸
眾
生
或
不
施
與
身
財
法
等。
由
雖
暫
安

利
益
必
安
樂
故。
或
有
安
樂
非
利
益
故。
由
此
菩

請
法
無
安
樂
耶。
答。
菩
薩
先
行
利
益
事
故。
但
有

決
定
不
依
文
也。
問。
諸
經
皆
說
利
益
安
樂。
今
此

為
開
導
無
聞
眾
生
令
依
正
教
而
得
利
益。
自
身

薩
法
出
自
心
非
自
心
非
自
求
解。
請
轉
法
輪
但

法
身
故。
能
一
念
遍
往
十
方
一
切
世
界。
然
此
菩

新
論
言。
此
菩
薩
以
無
分
別
智。
證
離
言
說
真
如

今
就
作
意
顯
法
身
用
故。
於
一
念
能
至
十
方。
故

故。
諸
經
論
中
就
任
運
義
唯
說
能
至
百
佛
世
界。

亦
能。
寧
說
起
用
唯
法
雲
也。
由
其
任
運
作
意
別

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

是
展
轉
十
十
而
倍
第
五
十
二
名
阿
僧
祇。
終
而
復

有
六
十
數。
一
各
皆
劫
數
至
百
千
為
第
一
數。
如

祇
無
超
過
也。
然
僧
祇
數
有
大
有
小。
若
依
小
乘

祇。
滿
八
地
乃
至
十
地
終
心
三
僧
祇
劫。
既
皆
三

至
於
初
地
初
無
數
劫。
初
地
乃
至
七
地
滿
心
二
僧

法。
以
一
切
菩
薩
等
者。
後
約
時
釋
成。
從
初
正
信

諸
根
發
心
作
證。
皆
悉
同
等。
由
此
等
故
無
超
過

所
證
等。
皆
證
真
如
根
本
理
故。
故
新
論
云。
種
姓

皆
上
根
故。
三
發
心
等。
發
直
心
等。
皆
無
別
故。
四

等。
皆
入
種
姓
菩
薩
位
故。
二
諸
根
等。
上
中
下
根

殊
德
也。
而
實
菩
薩
等
者。
初
正
明
等
義。
一
種
性

論。
而
實
菩
薩
至
僧
祇
劫
故
　
釋
曰。
此
實
行
不

生
也。

結
眾
德。
事
妙
無
窮。
心
言
路
絕
皆
為
饒
益
諸
眾

精
勤
故。
說
長
時
發
其
勇
猛。
能
示
如
是
等
者。
此

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

非
定
一
故。
二
設
一
方
前
後
劫
數
人
壽
短
長
亦

顯
五
義
不
定。
一
通
諸
方
雖
類
世
界
劫
數
短
長

成
佛
時
劫
不
定。
諸
經
論
說
義
不
定
故。
今
者
略

彼
彼
界
彼
彼
諸
佛
定
爾。
所
時
方
得
成
佛。
有
義。

諸
界
諸
佛
相
望
而
說。
或
隨
眾
生
根
行
而
言。
若

劫。
是
故
論
中
言
皆
經
等。
而
有
經
說
劫
不
定
者。

後
九
十
一
劫
別
修
相
好
因。
故
知
成
佛
定
三
祇

然
燈
佛
所
二
僧
祇
滿。
至
毘
婆
尸
佛
三
僧
祇
圓。

說。
我
於
往
昔
寶
頂
佛
所
滿
足
第
一
阿
僧
祇
劫。

等
故。
佛
大
悲
緣
無
偏
為
故。
優
婆
塞
經
及
智
論

劫
耶。
有
義
成
佛
義
定
三
祇
劫。
由
種
姓
等
皆
平

至
終
僧
祇
至
三
名
三
僧
祇。
問。
成
佛
要
定
三
祇

為
俱
梨。
倍
倍
而
數
至
一
百
亦
名
阿
僧
祇。
從
始

數。
數
至
百
千
名
一
俱
胝。
為
第
一。
俱
胝
俱
胝

始。
僧
祇
至
三
名
三
僧
祇。
若
依
大
眾
有
百
二
十

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

行
別
耶。
故
此
答
言。
但
隨
等
也。
眾
生
不
同。
謂

用
德
也。
此
中
有
難。
若
皆
平
等。
何
故
經
說
所

論。
但
隨
眾
生
至
亦
有
差
別
　
釋
曰。
此
應
機
殊

祇
劫。

於
彌
勒。
若
超
小
劫。
大
劫
亦
然。
故
不
可
執
定
三

釋
迦
菩
薩。
放
大
通
佛
已
行
妙
行。
又
如
何
說
超

說。
勇
猛
菩
薩。
百
劫
相
續
便
得
成
佛。
不
爾
何
故

現
世
登
歡
喜
地。
十
六
生
後
得
成
菩
提。
大
般
若

有
速
疾
得
成
佛
義。
故
金
剛
頂
理
趣
等
經
皆
說。

由
大
乘
法
是
最
勝
乘。
若
有
猛
利
無
間
修
者。
亦

說
顯
長
時。
修
功
德
聚。
廣
作
期
限。
求
理
實
不
定。

劫
故。
而
說
三
祇
方
成
佛
者。
且
隨
多
分。
極
遲
者

佛
故。
五
諸
劫
相
入
一
即
一
切。
於
一
念
中
含
多

行
故。
四
一
切
時
分
皆
不
可
說
一
念
不
生
即
成

不
定
故。
三
諸
菩
薩
不
唯
定
居
一
世
界
中
行
勝

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

方
便
心
也。
以
皆
後
得
故
合
為
一。
業
識
心
者。
二

益
諸
眾
生
故。
雖
則
不
能
正
證
真
如。
而
作
證
真

遍
行
一
切
諸
行。
前
大
悲
心
至
此
證
位。
自
然
利

即
後
得
無
分
別
智。
即
前
深
心
至
此
證
位。
自
然

至
此
證
位。
正
念
亦
離
為
證
真
心。
方
便
心
者。
謂

也。
真
心
等
者。
謂
即
根
本
無
分
別
智。
即
前
直
心

論。
云
何
為
三
至
起
滅
故
　
釋
曰。
此
列
名
釋
相

微
細
相。

相。
此
初
也。
顯
此
發
心
勝
於
前
位。
難
測
知
故
言

顯
發
心
相。
於
中
有
二。
初
歎
細
標
數。
後
列
名
釋

論。
又
是
菩
薩
至
微
細
之
相
　
釋
曰。
次
下
第
二

勝。
所
見
所
聞
皆
有
異
故。
菩
薩
身
行
不
可
同
也。

下。
欲
謂
樂
欲
有
速
中
鈍。
性
謂
種
姓。
有
劣
中

佛
土
所
作
佛
事
皆
不
同
故。
根
謂
善
根。
有
上
中

前
怯
懈
　
或
貪
嗔
等
增
及
等
分
世
界
不
同。
謂
諸

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

上
故。
大
者
勝
也。
身
長
一
萬
八
千
由
旬。
更
無
天

者
尊
也。
此
天
最
居
尊
高
之
處。
更
無
有
天
在
其

色
究
竟
處。
將
欲
成
大
法
主
故。
現
最
高
大
身。
高

智
處
生
故。
彼
天
在
於
色
界
之
頂。
色
極
之
處
名

位
成
也。
故
地
論
云。
二
者
後
報
利
益。
摩
醯
首
羅

云。
一
者
現
報
利
益
　
受
佛
位
故。
於
色
等
者。
果

智
慧
皆
圓
滿
故。
是
故
名
為
功
德
成
滿。
故
地
論

是
等
者。
因
位
窮
也。
是
菩
薩
者。
即
舉
證
人。
福
德

疑。
初
中
有
二
初
顯
位
滿。
後
明
德
滿。
此
初
也。
又

顯
成
滿
德。
於
中
有
二。
初
正
顯
勝
德。
後
問
答
除

論。
又
是
菩
薩
至
最
高
大
身
　
釋
曰。
次
下
第
三

淨
之
德。
是
故
攝
在
發
心
相
耳。

薩
雖
得
二
智
猶
有
微
細
生
滅
之
累
不
同
佛
地
圓

略
故。
舉
細
兼
廣。
此
識
雖
非
發
心
之
相。
但
顯
菩

智
所
依
阿
梨
耶
識。
於
中
雖
有
轉
相
現
相。
而
文

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

盧
舍
那
佛
所
說
心
地
法
門
品
故。
百
億
釋
迦
而
為

能
主
三
千
世
界。
一
花
有
千
百
億
國
故。
說
花
藏
界

說
是
吾
所
作
身
故。
即
究
竟
天
所
成
道
者。
彼
天

又
說。
吾
為
本
源
身
故。
千
花
上
佛
是
他
受
用。
經

佛。
即
花
藏
界
自
受
用
身。
說
我
為
盧
舍
那
故。

上
佛
及
千
花
佛
如
何
配
屬。
有
義。
梵
網
花
臺
上

得
道。
問。
此
佛
豈
實
彼
天
成
道。
與
梵
網
經
花
臺

界
及
無
色。
佛
不
彼
成
道。
色
界
中
上
天。
離
欲
中

竟
天
淨
妙
宮
殿
修
行
清
淨
之
處。
乃
至
頌
云。
欲

此
說
云。
報
身
如
來。
一
時
成
就
諸
眾
生
界。
置
究

人
也
生
處。
顯
佛
實
身
在
彼
成
故。
故
楞
伽
經
依

佛
故。
二
顯
八
相
是
其
化
身。
二
乘
信
彼
天
是
聖

列
十
地。
而
第
十
地
當
此
天
王。
即
於
彼
身
示
成

他
受
用。
佛
說
在
彼
者。
有
其
二
義。
一
以
十
王
配

身
勝
至
此
故。
故
新
論
說
最
尊
勝
身。
此
即
成
就

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

經
相
違。
皆
說
二
地
所
見
報
佛。
坐
千
葉
花
稱
花

經
說
二
地
住
千
世
界
供
千
佛
故。
不
爾
復
與
諸

見
他
受
用
身。
千
花
上
佛
二
地
分
身
所
見
千
佛。

他
受
用
深
法
味
故。
由
此
應
說
臺
上
佛
是
二
地
所

彼
說
大
眾
皆
見
佛
故。
又
說。
歡
喜
為
眾
說
法。
令

生
非
是
為
他
所
現
身
故。
既
自
受
用
非
餘
所
見。

法
界
不
唯
在
於
花
臺
上
故。
但
從
自
利
功
德
所

亦
不
然。
與
諸
經
論
義
相
違
故。
自
受
用
身
周
遍

見。
真
報
身
得
與
諸
佛
體
相
應
故。
有
義。
此
說
理

見
他
受
用
者。
隨
佛
利
他
相
顯
處
說
不
妨
隨
分

亦
應
不
見
法
身
說。
以
理
智
成
法
身
故。
有
說。
唯

上
菩
薩
既
名
法
身。
如
何
不
得
見
自
受
用。
不
爾

答。
除
登
地
上
見
聞
其
說
有
諸
根
相
好
等
故。
地

佛
若
臺
上
佛
是
自
受
用。
寧
有
現
身
說
法
事
耶。

化
身。
經
說
是
千
佛
化
身
故。
故
他
受
用
色
天
成

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

名
為
一
切
種
智。
故
彼
文
云。
一
切
智
道
相
智
一

切
種
智
是
後
得
智。
大
般
若
經。
正
體
後
得
皆
得

依
佛
地
等
諸
論
所
說
一
切
智
者
是
正
體
智。
一

名
一
切
種
智。
是
解
脫
道。
解
脫
道
中
種
智
圓
故。

道。
剎
那
契
理
斷
一
切
惑。
是
故
能
令
無
明
頓
盡

照
諸
法
名
一
切
種
智。
或
一
念
相
應
惠
是
無
間

名
為
一
念
相
應
惠
也。
即
此
本
覺
無
明
盡
故。
顯

智。
謂
前
真
心
剎
那。
始
覺
至
心
源
時
契
於
本
覺。

滿
也。
謂
以
等
者。
顯
自
利
德
即
上
真
心
成
此
種

論。
謂
以
一
念
至
利
益
眾
生
　
釋
曰。
此
別
顯
德

受
法
樂
不
說
法
故。
若
有
言
說
即
他
受
故。

是
應
化
等
之
本
源
身。
非
本
源
等
即
自
受
用。
自

違
故。
他
受
用
非
彼
成
道。
而
經
說
是
本
源
身
者。

天
故。
若
說
彼
天
即
花
藏
界。
便
與
一
切
經
論
相

座
故。
又
說。
地
上
入
花
藏
界。
非
他
受
用
處
色

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

何
總
知
名
種
智
耶。

非
直
外
境
無
邊
難
知。
亦
復
內
無
智
慧
能
了。
云

處。
心
根
乃
是
智
慧
依
處。
若
無
明
斷
無
有
心
根。

是
境
界。
已
下
後
正
陳
設
難。
謂
無
明
者
心
根
依

空
無
邊
故
界
亦
無
邊。
餘
眾
生
等。
皆
准
此
言
如

空
無
遍
等
者。
初
陳
疑。
因
虛
空
是
處
即
有
世
界。

不
能
普
義。
初
中
有
二。
初
問
後
答。
此
初
也。
虛

二
問
答。
初
問
答
智
體
斷
無
明
成。
後
問
答
智
用

論。
問
曰
至
名
一
切
種
智
　
釋
曰。
次
下
釋
疑
有

也。

相。
後
文
即
是
不
思
議
業。
皆
是
本
覺
隨
染
成

任
置
不
可
思
議
利
眾
生
業。
或
復
初
文
是
智
淨

種
智。
自
然
已
下
顯
利
他
德。
即
前
方
便
心
成
此

如
來。
今
此
亦
然
故。
解
脫
道
所
得
智
慧
名
一
切

切
種
智。
前
二
既
配
聲
聞
菩
薩
故。
種
智
者
唯
示

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

性
則
能
遍
知。
若
起
妄
見。
自
有
礙
境。
不
稱
法
性。

釋
成
不
見
所
由。
謂
一
切
法
真
如
為
性。
若
了
法

以
眾
生
等
者。
初
明
妄
見
限
境。
以
妄
起
等
者。

論。
以
眾
生
至
故
不
能
了
　
釋
曰。
此
舉
非
顯
失。

得
論
宗。

契
證
心
源。
即
心
之
境
何
不
能
了。
若
作
此
釋
妙

來
唯
心
為
性。
由
諸
妄
境
不
出
心
故。
心
若
離
念。

境
界。
是
所
相
念
故。
新
論
言。
一
切
妄
境
從
本
已

本
所
來
皆
自
心
實
既
不
出
心。
離
於
心
外
無
別

不
能
答
遣
前
所
難
故。
應
說
諸
境
雖
復
無
邊。
據

思
量
境
故。
言
離
於
相
念。
有
義。
此
說
其
理
未
明。

無
邊
可
得
盡
了
故。
言
本
來
一
心。
由
非
有
邊
非

中
有
義。
一
切
境
界
雖
非
有
邊
而
非
無
邊
　
由
非

心
立
理
　
次
舉
非
顯
失。
舉
是
彰
德。
此
初
也。
此

論。
答
曰
至
離
於
相
念
　
釋
曰。
下
答
有
三。
初
依

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

說
佛
身
報
化
之
用。
則
說
在
於
眾
生
心
中。
今
說

即
本
覺
性
而
有
大
智。
非
謂
別
有
大
智
照
也。
上

法
等。
故
新
論
言。
而
有
大
智
照
一
切
染
淨
差
別。

照
其
相
有
何
難
了。
而
不
能
知
故。
言
自
體
照
妄

法
體。
妄
是
本
覺
佛
心
之
相。
相
現
於
自
體。
以
體

覺
性
也。
無
別
能
所
見
諸
法
性。
既
此
本
覺
為
諸

佛
無
執
著
則
能
現
見
諸
法
性
者。
顯
現
諸
法
本

覺
為
妄
法
體
故。
云
即
是
諸
法
之
性。
新
論
所
言

心
離
妄
歸
一
心
源。
始
覺
同
本
名
真
實。
然
此
本

無
礙
見
及
礙
境
境
拘
故。
言
離
見
無
所
不
遍。
佛

德
也。
諸
佛
如
來
等
者。
初
顯
智
體
能
照
諸
法。
由

論。
諸
佛
如
來
至
一
切
種
智
　
釋
曰。
此
舉
是
彰

照
等。

切
眾
生
執
著
妄
境。
不
能
得
知
第
一
義
性
不
顯

不
現
餘
境。
是
故
不
能
了
諸
法
也。
故
新
論
云。
一

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
答
曰
至
法
身
不
現
故
　
釋
曰。
此
答
也。
諸
佛

之。

益
等。
見
聞
利
益
如
經
廣
明。
不
能
繁
述。
樂
者
敘

陳
妨
難。
經
說
佛
身
猶
如
藥
樹
乃
至
香
氣
能
為

問。
若
諸
佛
等
者。
初
舉
所
疑
法。
云
何
已
下
後
正

初
也。
此
即
因
前
有
大
智
用
能
益
眾
生
故
為
此

答
智
用
不
能
著
義。
於
中
有
二。
初
問
後
答。
此

論。
又
問
曰
至
多
不
能
見
　
釋
曰。
次
下
第
二
問

名
為
種
智。
新
論
意
同。
不
能
繁
引。

明
顯
種
智
體
起
種
智
用。
由
是
義
故。
斷
滅
無
明

體
智
大
力
用
故。
起
勝
方
便
攝
化
有
情。
既
滅
無

也。
有
大
智
用
等
者。
後
顯
智
用
能
廣
利
益。
以
同

心
亦
然。
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
即
此
義

源
故
得
然
也。
故
花
嚴
云。
如
心
佛
亦
爾。
如
佛

眾
生
妄
境
之
法。
則
說
立
於
佛
心
之
上。
由
同
心

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

定
得
見
佛
者。
由
先
修
習
念
佛
三
昧。
乃
於
此
世

諸
佛
亦
不
顯
現。
水
喻
止
者。
軟
滑
性
故。
此
中
依

是
眾
生
無
奢
摩
他
軟
滑
相
續。
而
過
失
續。
實
有

如
破
器
中
水
不
得
住。
雖
實
有
月
而
不
現
影。
如

彼
釋
意
云。
世
間
皆
說。
佛
身
常
住。
云
何
不
現。

彼
顯
現
甚
深。
頌
云。
由
失
尊
不
現。
如
月
於
破
器。

故。
攝
大
乘
十
二
甚
深。
皆
是
法
身
之
勝
德
故。
故

遍。
而
不
能
現
報
化
用
也。
攝
末
歸
本
亦
名
法
身

以
彼
善
心
中
亦
見
佛
故。
法
身
不
現
者。
法
身
雖

心
有
垢。
非
謂
煩
惱。
以
彼
善
星
及
外
道
等
煩
惱

也。
此
由
染
著
生
死
過。
速
未
有
厭
求
佛
之
機。
名

者
等
者。
次
舉
喻
也。
如
是
眾
生
已
下
後
法
合

眾
生
心
有
厭
求。
隨
其
勝
劣
現
報
化
相。
眾
生
心

生
心
中。
能
無
功
用
而
起。
任
運
自
然
作
用。
但
依

如
來
等
者。
初
舉
法
也。
法
身
平
等。
遍
在
一
切
眾

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

人。
信
滿
足
者。
為
彼
分
別
發
心
之
相。
令
發
三
心

之
者。
如
信
成
就
發
心
不
定
聚
眾
生
者。
即
是
勝

是
勝
人。
不
可
退
者。
二
信
未
滿。
即
是
劣
人
可
退

定
聚
人。
然
不
定
聚
有
其
二
種。
一
者
信
滿。
即

便。
此
初
也。
此
言
未
入
正
定
眾
生。
亦
是
大
乘
不

中
有
三。
初
就
人
標
意。
次
約
法
廣
辨。
後
防
退
方

論。
是
中
依
未
至
修
行
信
心
　
釋
曰。
次
正
顯。
於

分
廣
明
大
乘。
今
欲
廣
顯
起
信
之
義
故。

前
起
後。
後
正
顯
修
行
信
心。
此
初
也。
前
解
釋

釋
分
竟。
次
明
第
四
修
行
信
心。
於
中
有
二。
初
結

論。
已
說
解
釋
分
次
說
修
行
信
心
分
　
釋
曰。
解

耳。

即
約
根
熟
為
因。
非
約
無
惑。
所
望
義
別
言
左
右

亦
見
故。
攝
論
約
先
習
定
為
因。
非
約
今
世。
此
論

得
見
佛
身。
非
謂
今
世
要
依
定
見
如
佛
在
日
散

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

有
二
相。
初
即
標
其
四
所
信
勝
德。
後
起
勝
行
而

即
分
為
四。
此
初
信
有
得
佛
因
也。
其
四
文
中
各

論。
云
何
為
四
至
真
如
法
故
　
釋
曰。
下
顯
四
信。

信
有
起
行
之
人。
即
由
僧
寶
行
二
利
故。

即
信
有
得
佛
之
行。
由
法
寶
行
當
成
佛
故。
後
即

次
信
由
因
當
得
佛
果。
謂
佛
功
德
因
性
成
故。
次

也。
四
中
初
一
信
得
佛
因。
真
如
佛
性
是
佛
因
故。

信
心。
後
明
修
行。
信
中
有
二。
初
標
後
釋。
此
初

論。
略
說
信
心
有
四
種
　
釋
曰。
下
答
有
二。
先
答

於
中
有
二。
先
發
二
問。
後
還
兩
答。
此
初
也。

論。
何
等
信
心
至
云
何
修
行
　
釋
曰。
下
約
法
辨。

入。
所
為
雖
別。
所
趣
是
同。

成
就。
修
信
滿
已
還
依
信
成
三
種
發
心
次
第
進

退
者
說。
今
其
修
行
四
信
五
行。
決
其
信
心
而
得

入
正
定
位。
今
此
修
行
信
心
分
者。
為
彼
劣
人
可

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

法。
有
大
利
益
者。
顯
所
信
德。
益
有
四
種。
一
能
潤

理
果。
信
理
果
者。
已
成
信
教。
是
故
此
中
但
信
行

方
成
故。
故
有
行
法
則
具
餘
三。
又
復
前
二
已
信

信
行
法
也。
由
依
行
勝
得
佛
果
故。
依
教
悟
理
行

故。
次
明
也。
法
有
四
種。
教
理
行
果。
今
此
即
顯

論。
三
者
信
法
至
波
羅
蜜
故
　
釋
曰。
佛
依
法
成

願
求。
發
起
等
者。
願
求
自
得。

起
願
求。
由
信
有
德
起
二
願
求。
常
念
等
者。
於
他

不
共
法
等。
是
為
諸
佛
之
功
德
也。
常
念
已
下
後

次
明
佛
寶
無
量
功
德
者。
所
信
德
也。
諸
力
無
畏

論。
二
者
信
佛
至
一
切
智
故
　
釋
曰。
果
由
因
成。

法
源。
樂
念
觀
察。
名
信
根
本。

云
根
本。
樂
念
已
下
正
明
信
相。
知
此
真
如
為
諸

諸
法
本。
諸
佛
所
師。
諸
佛
所
歸。
眾
行
之
源。
故

為
願
求。
信
根
本
者。
所
信
德
也。
真
如
之
理
是

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

別
解。
此
初
也。
前
雖
學
起
四
之
壞
信。
若
無
行
成

於
中
有
三。
初
舉
數
標
意。
次
依
數
列
名。
後
依
門

論。
修
行
有
五
門
能
成
此
信
　
釋
曰。
下
答
修
行。

此
行。
是
故
親
近
諸
菩
薩
眾。
非
二
乘
也。

兼
二
利
名
如
實
行。
二
行
稱
真
名
如
實
行。
求
學

親
近
者
求
學
如
實
行。
依
說
而
行
名
如
實
行。
亦

利
故。
學
如
實
行。
又
信
二
利
故
常
親
近。
常
樂

自
行。
又
由
信
有
利
他
故。
常
樂
親
近。
由
信
有
自

願
求
心。
常
樂
等
者。
求
能
行
者。
求
學
識
者。
願
求

故
次
明
也。
能
正
等
者。
即
所
信
德。
常
樂
已
下
顯

論。
四
者
信
僧
至
如
實
行
故
　
釋
曰。
法
藉
人
弘

相
也。
既
信
有
益
常
樂
修
也。

無
盡
益。
現
八
相
永
無
盡
故。
常
樂
等
者。
起
願

緣
此
成
故。
三
能
攝
益。
自
益
益
他
離
小
果
故。
四

益。
若
修
六
度
潤
六
弊
故。
二
能
成
益。
菩
提
之
果

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

之
所
謂
也。
若
爾
何
故
瑜
伽
論
說。
唯
有
安
樂
而

修
便
止。
以
自
捨
慳
貪
令
彼
歡
喜
者。
此
明
財
施

果
等。
初
財
施
中
隨
力
施
者。
量
分
而
常
行。
非
頓

示
正
道
離
懈
行
過。
故
新
論
言。
亦
不
貪
著
世
間

勤
如
實
行
離
倒
行
過。
唯
念
自
利
利
他
等
者。
後

相。
為
修
正
因
離
不
行
過。
不
應
貪
求
名
利
恭
敬

修
行。
即
分
為
四。
此
初
也。
文
中
初
明
三
種
施

又
二。
初
別
明
行。
後
總
明
除
障。
別
中
顯
其
四
種

釋。
於
中
有
二。
初
略
明
前
四。
後
廣
釋
止
觀。
前
中

論。
云
何
修
行
至
菩
提
故
　
釋
曰。
次
下
依
門
別

故。
合
二
度
為
第
五
門。

也。
以
諸
菩
薩
定
惠
雙
修
止
觀
齊
運
二
不
相
離

論。
云
何
為
五
至
止
觀
門
　
釋
曰。
此
依
數
列
名

成
四
信。

即
信
不
堅。
不
堅
之
信
遇
緣
便
退。
故
修
五
行
以

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

名
諂。
此
皆
貪
分
故
屬
貪
攝。
故
雖
別
舉
即
貪
嗔

是
誑
也。
詐
現
有
德
邪
命
名
誑
矯。
取
他
意
口
過

榮
妒
忌
名
嫉。
是
意
一
分
亦
屬
嗔。
言
欺
詐
者。
即

此
中
兼
舉
隨
惑
故。
說
貪
嫉
欺
詐
等
數。
不
耐
他

惡
者。
准
諸
經
論
說。
根
本
惑
貪
嗔
邪
見。
而
今

過
重。
所
起
十
惡
身
三
語
四。
其
文
可
見。
意
三

顯
言
在
家
菩
薩
等。
於
中
顯
離
身
語
意
三。
隨
其

攝
律
儀
戒
制。
彼
在
家
人
多
不
律
儀
故。
故
新
本

三
種
戒
相。
所
謂
不
殺
不
盜
等
者。
此
依
在
家
顯

論。
云
何
修
行
至
起
過
罪
故
　
釋
曰。
此
中
則
顯

及
法
施
亦
有
應
施
木
應
施
義。
廣
如
瑜
伽。

隨
己
堪
任
施
無
畏
者。
過
分
行
之
即
生
惱
故。
此

彼
令
觀
察
故。
此
彼
論
亦
不
相
違。
論
無
畏
施
中。

不
施
五
種
益。
彼
約
近
益。
此
據
遠
益。
此
但
勤
行

無
利
益。
或
二
俱
無
皆
不
應
施
故。
發
菩
提
心
說

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
云
何
修
行
至
等
法
故
　
釋
曰。
此
中
則
顯
二

累。

下
顯
攝
眾
生
戒。
以
大
悲
故。
豈
復
令
他
妄
起
過

作
業
追
悔
為
性。
則
是
懺
悔
之
因
起
也。
當
護
已

之
為
愧。
通
以
羞
恥
過
罪
為
相。
悔
謂
惡
作
惡
所

而
重
受
也。
崇
重
賢
善
名
之
為
慚。
輕
拒
過
惡
名

歲。
受
地
獄
苦
故。
於
小
罪
而
須
深
怖。
不
可
輕
戒。

之
心。
突
吉
羅
罪。
如
忉
利
天
日
月
歲
數
八
百
萬

動。
各
如
經
論。
乃
至
小
罪
等
者。
此
則
明
守
護
戒

陀
者。
正
名
杜
多。
此
翻
洗
濯。
或
譯
斗
藪。
亦
翻
搖

得
不
求
名
之
少
欲。
已
得
不
貪
名
為
知
足。
言
頭

修
善
緣。
今
偏
約
而
勸。
離
憒
鬧
者。
增
煩
惱
故。
未

此
依
出
家
明
攝
善
法
戒。
以
出
家
人
已
攝
律
儀

不
起
此
等
名
攝
律
儀
戒
義。
出
家
者
亦
應
等
者。

也。
撥
無
因
果
惡
惠
名
邪。
於
邪
心
境
推
求
名
見。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

而
不
弱。
當
念
已
下
攝
善
精
進。
由
念
過
去
虛
苦

退
戰
事。
由
此
即
能
起
大
悲
智。
堅
而
不
弱
怯。
強

三
種
精
進。
於
法
等
者。
被
甲
精
進。
如
世
被
甲
不

論。
云
何
修
行
至
速
離
眾
苦
　
釋
曰。
此
中
亦
顯

深
句
義。

三
忍。
文
云。
見
惡
不
嫌
遭
苦
能
忍。
常
樂
觀
察
甚

察
二
忍
方
成
故。
雖
文
闕
而
意
有
也。
故
新
論
具

他
惱
無
壞
根。
心
雖
遇
八
風。
其
心
不
動。
既
由
諦

薩
若
能
諦
察
真
理。
達
法
皆
空
住
平
等
觀。
縱
遇

此
違
順
境。
亦
名
八
風。
能
動
八
人
妄
生
喜
怒。
菩

樂。
或
復
中
間
毀
譽
稱
譏。
約
其
現
對
不
現
對
說。

據
過
而
說
為
譏。
逼
迫
侵
形
名
苦。
調
身
暢
意
名

過
凶
毀
名
毀。
越
德
而
讚
謂
譽。
稱
德
而
歎
名
稱。

安
受
苦
忍。
財
榮
潤
己
名
利。
損
耗
侵
陵
謂
衰。
逾

種
忍
相。
所
謂
等
者。
耐
怨
皆
即
忍。
亦
當
等
者。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

護
能
脫
諸
障。
誠
心
懺
悔
等
者。
即
是
別
除
四
障

債
主
無
如
之
何。
如
是
行
人
禮
拜
諸
佛。
諸
佛
所

即
總
明
除
障
方
便。
如
人
負
債
依
附
於
王
則
於

法
也。
文
中
總
別
顯
離
諸
障。
是
故
應
當
等
者。
此

論。
是
故
應
當
至
增
長
故
　
釋
曰。
此
明
除
障
之

有
如
是
等
者。
總
舉
諸
障
顯
眾
多
也。

也。
世
間
事
務
所
牽
等
者。
即
舉
纏
縛
之
惑
障
也。

所
說。
魔
邪
病
苦
所
惱
等
者。
即
惑
障
礙
之
根
障

惡
因
故。
故
修
行
時
諸
障
皆
起。
如
涅
槃
等
諸
經

即
犯
四
重。
惡
業
障
者。
即
五
逆
罪。
由
此
二
種
罪

修
信
心
等
者。
此
舉
內
因
之
業
障
也。
言
重
罪
者。

除
方
便。
於
中
有
二。
先
障
後
治。
此
初
也。
若
人
雖

論。
復
次
若
人
至
眾
多
障
礙
　
釋
曰。
次
下
第
二

進。
由
觀
自
苦
他
苦
亦
然
故。
勤
精
進
速
離
苦
也。

無
益
故。
能
精
勤
攝
善
法
也。
自
利
等
者。
利
樂
精

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

有
二。
初
問
起。
後
釋
相。
此
初
也。

論。
云
何
修
行
止
觀
門
　
釋
曰。
下
明
止
觀。
於
中

除
一
切
障
礙。
而
亦
能
生
諸
善
根
也。

方
便。
免
障
生
善。
由
前
總
別
除
障
方
便。
非
直
能

果
妄。
但
惑
業
耳。
得
免
諸
障
善
根
增
長
者。
此
結

中
五
謂
略
唯
惑
業。
由
惑
業
因
感
彼
報
障。
因
妄

爾
前
障
亦
應
有
五
答。
前
雖
三
障
廣
通
因
果。
此

新
論
即
有。
故
彼
文
云。
發
大
誓
願
無
有
休
息。
若

除
懈
怠
罪
故。
須
行
發
願。
此
無
第
五
發
願
方
便。

隨
喜。
四
者
為
除
輕
劣
心
罪。
須
行
迴
向。
五
者
為

法
罪
故。
故
須
勸
請。
三
者
為
除
嫉
妒
罪
故。
須
行

者
為
除
破
戒
罪
故。
須
行
行
懺
悔。
二
者
為
除
謗

樂
著
三
有
迴
向
對
治。
依
金
光
明
說
除
五
障。
一

正
法
障
勸
請
除
滅。
三
嫉
妒
他
勝
隨
喜
對
治。
四

之
法。
四
障
者
何。
一
諸
惡
業
障
懺
悔
除
滅。
二
謗

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

隨
順
二
智
方
便。
謂
由
修
止
止
諸
境
相
即
成
根
本

既
無
此
言
譯。
此
論
主
加
此
文
為
顯
止
觀。
是
所

他。
此
翻
云
止。
毘
缽
舍
那。
此
譯
為
觀。
然
新
論
中

當
知
名
觀。
隨
順
奢
摩
他
觀
義
等
者。
梵
云
奢
摩

法
勝
義
理
趣。
及
諸
無
量
安
立
理
趣。
世
俗
妙
智。

菩
薩。
即
於
諸
法
無
所
分
別。
當
知
名
止。
若
於
諸

生
滅
之
相。
是
觀
義。
如
瑜
伽
論
菩
薩
地
云。
此
中

等
非
可
樂
等。
故
名
為
觀。
故
新
論
云。
明
見
因
果

相
者。
觀
察
因
緣
生
滅
之
相。
發
生
妙
智
了
知
苦

息
滅
一
切
戲
論
境
界。
是
止
義。
分
別
因
緣
生
滅

心。
則
無
境
界。
無
所
分
別
故
名
為
止。
故
新
論
云。

一
切
境
界
相
者。
以
境
但
從
分
別
心
生。
今
息
妄

以
明
隨
順。
後
舉
雙
運
釋
隨
順
義。
此
初
也。
謂
止

中
亦
二。
初
略
明。
後
廣
顯。
略
中
有
二。
先
舉
別
修

論。
所
言
止
者
至
觀
義
故
　
釋
曰。
次
下
釋
相。
於

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

觀。
加
此
隨
順
奢
摩
他
等。
若
此
二
種。
皆
就
華
言

修
者。
二
正
止
觀
雙
現
前
者。
為
別
方
便
及
正
止

深
為
不
可。
應
言
止
觀
有
其
二
種。
一
方
便
初
別

言。
是
奢
摩
他
隨
順
觀
義。
寧
倒
言
耶。
故
知。
此
釋

境
相
即
奢
摩
他。
是
能
順
於
觀
智
義
者。
論
應
說

不
爾
者。
所
成
二
智
豈
各
互
闕
止
觀
因
耶。
若
止

若
唯
修
觀
心
不
止
息。
豈
發
後
得
無
分
別
智。
若

智。
又
唯
修
止
心
沈
沒
等。
如
何
能
成
根
本
智
耶。

違
故。
下
所
隨
順
既
是
雙
運
故。
今
觀
者
非
謂
二

置
此
言。
有
義。
此
說
理
必
不
然。
與
論
隨
順
義
相

相
者。
是
毘
缽
舍
那
能
順
於
觀
義。
為
顯
是
義
故

者。
即
是
奢
摩
他。
能
順
於
觀
義。
分
別
因
緣
生
滅

為
觀。
即
以
此
義
釋
論
文
者。
此
中
能
止
境
界
相

分
別
智。
因
相
異
故。
止
觀
別
名。
果
相
同
故
是
名

無
分
別
智。
由
修
觀
行
了
生
滅
相
即
成
後
得
無

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

不
亦
說
以
止
成
止。
又
違
下
文
所
隨
順
義。
下
說

此
何
偏
說
以
觀
成
止。
又
既
此
中
以
觀
成
觀。
何

義。
何
故
二
文
皆
言
觀
耶。
經
論
皆
說
止
觀
相
成。

隨
順
奢
摩
他
觀。
若
止
成
觀。
應
言
隨
順
舍
那
止

境
界
相。
如
何
說
是
方
便
觀
耶。
以
觀
成
止。
即
言

極
相
違
故。
論
自
明
說。
所
言
止
者。
謂
止
一
切
妄

觀
勝
能
故。
有
義。
此
說
理
亦
未
然。
與
諸
論
文
義

觀
共
相
助
成。
此
中
且
就
□
觀
成
說。
初
起
乃
是

何
故
隨
順
之
言
在
於
奢
摩
舍
那
之
上。
雖
說
止

順
舍
那
正
觀
之
觀。
若
作
此
釋。
文
順
義
□。
不
爾

前
觀
因
緣
生
滅
相
者。
亦
以
覺
惠
觀
察
法
相。
是

者。
以
覺
惠
觀
破
外
塵
相。
是
順
奢
摩
正
止
之
觀

觀
義。
此
中
所
顯
以
觀
成
止。
前
止
一
切
境
界
相

言
名
奢
摩
他
等。
就
其
方
便
譯
為
華
言
並
名
為

隨
順
止
觀
義
隨
順
觀
觀
義。
謂
正
止
觀。
而
存
梵

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

中
止
觀
隨
相
而
言。
止
名
為
定。
觀
名
為
惠。
據
實

既
此
二
門
唯
是
一
心。
是
故
止
觀
不
相
捨
離。
此

也。
依
真
如
門
以
修
止
行。
依
生
滅
門
而
起
觀
行。

便
也。
不
相
捨
離
雙
現
前
者。
明
所
隨
順
之
正
觀

諸
順
義。
以
此
二
義
漸
習
等
者。
顯
能
順
之
方

論。
云
隨
順
主
雙
現
前
故
　
釋
曰。
此
顯
雙
順
釋

倒
故。
若
作
此
釋
妙
扶
文
義。

正
語。
應
言
隨
順
觀
奢
摩
他。
前
論
一
如
有
文
倒

順
觀
觀。
此
中
語
倒
而
言
隨
順
奢
摩
他
觀。
若
就

又
能
分
別
因
緣
相
等。
是
順
正
觀
之
觀。
故
言
隨

文
者。
謂
方
便
時
止
諸
塵
相。
是
順
正
觀
之
止。

淨
觀
等。
不
爾
大
聖
豈
無
止
耶。
今
以
正
義
釋
此

譯
為
華
語
雙
運
之
時
是
正
觀
故。
故
說
真
觀
清

界
非
是
觀
也。
應
言
方
便
而
存
梵
言。
於
正
止
觀

雙
運。
是
所
隨
順
故
此
不
明。
是
能
隨
順
故。
止
境

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

得
定
除
障
不
退。
前
中
又
二。
初
明
修
止
具
緣。
後

不
能。
前
中
又
二。
初
靜
息
心
修
止
方
便。
後
止
成

止
利
益。
初
中
有
二。
初
明
勝
入
能
人。
後
顯
障
者

二
顯
止
勝
能。
三
辨
止
魔
事。
四
簡
止
真
偽。
五
示

中
有
二。
先
止。
後
觀。
止
中
有
五。
一
修
止
方
法。

廣
明
止
觀。
於
中
有
二。
先
明
別
修。
後
顯
雙
運。
別

論。
若
修
止
者
至
端
坐
正
意
　
釋
曰。
次
下
第
二

觀。
此
中
示
□。

心
住
四
種
惠
行
廣
如
彼
說。
既
非
菩
薩
大
乘
止

四
種
惠
行
中
心
一
境
性
名
毘
缽
舍
那
品。
九
種

於
九
種
心
住
中
一
分
境
性
名
奢
摩
他
品。
若
於

一
境
性。
或
是
奢
摩
他
品。
或
是
毘
缽
舍
那
品。
若

謂
正
觀
真
如。
瑜
伽
論
聲
聞
地
云。
復
次
如
是
心

蜜
通
有
二
體。
一
不
散
亂。
謂
即
正
定。
二
不
顛
倒。

而
言
定
通
止
觀。
惠
亦
如
之。
故
梁
攝
云。
十
波
羅

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

自
度
度
他
名
正
意
也。
亦
即
瑜
伽。
端
身
正
行
謂

無
由。
離
此
邪
求
故。
云
正
者。
令
觀
心
與
理
相
應。

行
者
少。
苟
求
名
利
現
寂
靜
偽
心
現
不
正。
得
定

開
許
故。
言
正
意
者。
是
顯
調
心。
末
世
行
人
正

無
故。
四
顯
端
嚴
相。
見
者
敬
故。
五
佛
佛
弟
子
共

故。
二
能
經
久
時
不
疲
□
故。
三
顯
不
共
法。
外
道

趺
坐。
故
瑜
伽
說。
由
五
因
緣。
一
身
攝
設
發
輕
安

右
憑
附
既
生
懈
怠。
後
引
昏
沈。
故
端
其
身
結
加

是
顯
調
身。
身
若
僵
仆
或
彼

側
前
復
依
倚
左

緣
安
內
心
故。
今
略
舉
初
之
住
靜
處。
言
端
坐
者。

識。
由
因
示
道
方
能
行
故。
五
息
諸
緣
務。
止
外
攀

故。
三
衣
食
具
足。
謂
假
道
□
成
道
體
故。
四
善
知

示
喧
動
故。
二
者
持
戒
清
淨。
尸
羅
不
淨
定
不
現

具
而
言
之。
有
五
種
緣。
一
閑
居
靜
處。
若
住
聚
落

明
修
止
次
第。
此
具
緣
也。
住
靜
處
者。
是
修
止
緣。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

惠
行。
故
說
四
依
名
為
菩
薩。
但
觀
正
理
何
用
執

可
依
准。
而
有
固
執
說
定
爾
者。
何
不
於
觀
配
四

以
明
止
相。
豈
唯
乖
理
亦
乃
差
文。
又
違
新
論。
不

緣。
故
言
不
依。
而
有
說
者。
於
此
諸
文
配
九
心
住

聞
等
舉
散
六
塵。
於
此
諸
境
了
達
唯
心
不
復
託

見
聞
覺
知
即
識
處。
通
前
即
顯
十
一
切
處。
或
見

定
地
水
火
風。
及
前
定
者
皆
是
事
定
所
緣
境
界。

瑣
等
青
黃
赤
白
四
種
相
也。
所
言
定
者。
非
謂
理

初
也。
言
氣
息
者。
一
切
息
觀
境。
言
耶
色
者。
即
骨

前
中
有
三。
初
離
倒
境。
次
離
倒
心。
後
除
失
念。
此

修
止
次
第。
於
中
有
二。
初
坐
修
止。
後
餘
偽
亦
起。

論。
不
依
氣
息
至
見
聞
覺
知
　
釋
曰。
次
下
第
二

入
定
門。

則
無
由
惛
沈。
離
詐
即
外
不
散
動。
平
等
離
相
方

策
舉
身
令
其
端
直
調
正。
其
心
令
離
諂
詐。
策
身

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

也。

體
故。
所
除
之
相
既
不
可
除。
豈
更
除
存
能
除
相

本
無
所
相。
所
無
故
能
相
亦
無。
無
有
念
念
生
滅

也。
以
一
切
下
釋
其
亦
遣
能
除
所
以。
以
一
切
法

除
之
相。
除
相
若
存。
亦
非
離
相。
是
故
亦
遣
除
相

不
起
分
別
內
心
之
相
名
為
除
相。
非
謂
存
於
能

亦
遣
除
相
者。
此
遣
能
除
之
妄
相
也。
前
文
但
今

倒。
是
故
內
心
一
切
分
別
雖
起
相
念
皆
除
遣
也。

別
也。
謂
前
雖
離
取。
倒
境
相
若
存
內
心。
亦
是
妄

說
隨
耶。
故
新
論
說。
一
切
分
別
相
念
皆
隨
故
無

隨
念
皆
除。
有
義。
此
標
深
為
不
可
想
念。
何
別
而

相。
依
念
而
生
□
除
其
念
諸
相
隨
滅。
故
言
諸
相

一
切
諸
相
等
者。
此
除
分
別
內
心
相
也。
有
□
諸

論。
一
切
諸
相
至
念
念
不
滅
　
釋
曰。
此
離
倒
心。

乎。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

其
攝
住
正
念。
此
中
正
念
即
隨
無
念。
若
不
起
念

制
言
不
得
失
念。
若
時
失
念。
如
何
攝
持。
故
此
令

便。
於
中
有
二。
初
令
住
正
念。
後
示
正
所
以。
前
雖

論。
心
若
馳
散
至
住
於
正
念
　
釋
曰。
次
示
除
方

依
心
復
捨
於
心
失
念
相
也。

取
之
心
故
新
論
言。
前
心
依
境
以
捨
於
境。
後
念

念
著
內
心。
即
復
以
其
安
住
止
心
除
其
失
念
內

念。
念
著
境
時
既
依
止。
心
而
捨
於
境。
後
心
失
念。

後
以
心
除
心
者。
此
今
不
起
內
失
念
相。
前
心
失

境。
故
有
說
言。
具
化
心
□
不
□
相
心
即
其
義
也。

當
初
離
於
倒
境
倒
心。
後
亦
不
隨
心
失
念
於
外

者。
於
前
遠
離
能
取
所
取
無
所
得
中
常
住
作
害。

不
得
隨
心
等
者。
此
令
不
起
外
失
念
心。
謂
修
止

中
有
二。
初
舉
非
總
制。
後
示
除
方
便。
此
初
也。
亦

論。
亦
不
得
至
以
心
除
心
　
釋
曰。
下
除
失
念。
於

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

但
無
念
名
攝
來
耳。
離
真
無
有
正
念
相
故。
故
新

此
心
等
者
無
能
取
也。
既
離
心
境
得
正
念
名。
故

真
如
是
正
念
相。
尚
唯
心
等
者
無
所
取
也。
即
復

示
正
念
釋
其
所
以。
謂
離
二
種
心
無
所
得。
契
證

謂
有
疑
云。
何
故
無
念
名
為
攝
來。
是
住
正
念。
故

論。
是
正
念
者
至
不
可
得
　
釋
白。
此
示
所
以
也。

各
殊
不
相
乖
也。

射
箭
之
法
喻
故。
若
彼
是
漸
教。
此
是
頓
門。
所
顯

修
學
者
之
亂
鏡
也。
若
爾
便
違
文
殊
般
若。
彼
說

住
邪
念。
非
正
念
也。
如
新
經
釋。
諸
流
所
無
名
為

非
謂
智
別
正
念
可
住。
若
更
有
住
正
念
心
相。
名

念
故
但
無
念。
名
攝
來
□
□。
此
位
時
名
住
正
念。

馳
散。
以
心
攝
心。
心
不
息
故。
今
名
攝
來。
住
於
正

心
令
住。
若
謂
以
心
攝
馳
散
心。
非
但
不
能
返
成

曰
不
馳
散。
故
言
心
散
即
尚
攝
來。
無
別
能
攝。
攝

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

既
順
真
如
入
真
三
昧。
深
伏
等
者。
顯
入
位
定
契

義。
以
心
等
者
明
得
定
也。
止
力
轉
增
名
漸
猛
利。

止
成
也。
要
由
不
習
任
運
住。
任
運
住
者
止
成
之

能
入
之
中
止
成
得
定
除
障
不
已。
久
習
等
者
明

論
久
習
淳
熟
至
速
成
不
退
　
釋
曰。
此
即
勝
人

止
也。

坐
所
成。
大
乘
修
理
行
住
皆
定
故
□
□
□
□
修

時
常
思
方
便。
順
於
法
性
不
動
道
理。
小
乘
事
靜

儀
亦
修
止
也。
非
□
□
坐
時
常
修
此
止。
餘
一
切

論。
若
從
坐
起
至
隨
順
觀
察
　
釋
曰。
此
□
顯
□

後
□
無
所
除。

自
相
如
是
住。
內
心
知
所
取
非
有。
次
能
取
亦
無。

菩
薩。
於
定
位
觀
影。
唯
是
心
義
相。
既
減
空
觀。
唯

相。
以
離
真
如
不
可
得
故。
故
諸
論
說。
教
授
巧
云

本
云。
心
馳
外
境
攝
住
內
心。
後
復
起
心
不
取
心

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

顯
三
昧
能
知
真
義。
後
顯
真
如
為
三
昧
本。
此
初

修
止
方
便。
次
下
第
二
修
止
勝
能。
於
中
有
二。
初

論。
復
次
依
是
至
一
行
三
昧
　
釋
曰。
上
顯
第
一

皆
為
業
障
所
纏
障
故。

入。
新
論
合
彼
第
四
第
五
種
為
一
種。
但
名
業
障。

怠
者。
放
逸
之
人
心
縱
蕩
故。
隨
有
一
者
即
不
能

極
惡
故。
六
我
慢
者。
自
高
之
人
不
屈
學
故。
七
懈

十
惡
等
人
心
不
淨
故。
五
業
障
者。
五
逆
之
人
心

故。
三
誹
謗
者。
外
道
之
人
記
邪
見
故。
四
重
罪
者。

之
人
性
猶
豫
故。
二
不
信
者。
闡
提
之
人
不
希
望

種
障
難
顯
七
種
人
所
不
能
入。
一
疑
惑
者。
凡
愚

能
入
之
人。
此
顯
障
者
所
不
能
入。
此
中
即
舉
七

論。
唯
除
疑
惑
至
所
不
能
入
　
釋
曰。
前
來
已
顯

至
不
退
位。

真。
現
惑
永
伏
染
滅
善
生
名
信
增
長。
由
此
速
能

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

如
三
昧。
依
此
復
生
多
諸
三
昧。
此
觀
真
如
三
昧

昧
本。
真
如
既
是
三
昧
根
本。
若
依
真
修
行
名
真

如
之
因。
一
切
三
昧
隨
真
而
生
故。
說
真
如
為
三

為
三
昧
本。
謂
此
真
如
是
三
昧
體。
三
昧
乃
是
真

論。
當
知
真
如
至
無
量
三
昧
　
釋
曰。
此
顯
真
如

相。
新
論
名
為
一
三
昧。
相
謂
行
相
義
差
別
也。

三
昧。
入
此
三
昧
盡
知
恒
沙
諸
佛
法
界
無
差
別

若
經
說。
法
界
一
相
繫
緣
法
界
是
則
名
為
一
行

真。
如
是
一
之
行
經
名
一
行
三
昧。
是
故
文
殊
般

三
昧
境。
行
謂
行
解。
是
三
昧
因。
以
此
三
昧
有
知

一
相
心
者
是。
即
名
為
一
行
三
昧。
一
謂
真
如。
是

故。
即
名
已
下
後
顯
名
也。
此
釋
知
字
能
知
法
界

別
故。
平
等
無
二
釋
一
相
字。
凡
聖
同
真
無
異
體

次
顯
其
義。
佛
與
眾
生
釋
法
界
字。
皆
意
所
知
差

也。
依
是
等
者。
初
□
勝
能
相
者
體
也。
謂
一
切
下

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

也。
或
於
已
下
舉
其
性
相。
如
前
三
類
皆
能
變
作

鬼
神。
久
有
正
信。
彼
修
行
者
今
舉
障
□
故
說
□

嫉
行
人
故
為
障
□。
今
墮
邪
道。
是
故
名
為
外
道

及
佛
法
中
無
慚
愧
者
墮
此
類
中。
由
□
習
故
憎

精
媚。
性
多
弊
惡。
即
時
等
多
住
塚
等。
則
諸
外
道

魃
性
多
虛
誑
即
□
□
□
等
是
其
□
□
□
神。
謂

眾
生
是
其
所
屬
懸
出
其
境。
故
為
障
也。
鬼
謂
魑

謂
天
魔。
性
樂
生
死。
則
他
化
天
有
別
住
空。
謂
此

故
新
論
云
善
根
漸
少。
則
為
已
下
顯
能
障
者。
魔

障
因。
謂
無
增
上
善
根
力。
非
謂
常
無
善
根
力
也。

中
有
二。
光
障。
後
治。
此
初
也。
無
善
根
者。
此
舉

次
下
第
三
辨
其
摩
事。
於
中
有
二。
先
略。
後
廣。
略

論。
或
有
眾
生
至
男
女
等
相
　
釋
曰。
顯
勝
能
竟。

前
後。

體
故。
得
者
其
三
昧
根
本
處。
故
訴
論
意
同
但
文

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
或
現
天
像
至
是
真
涅
槃
　
釋
曰。
次
下
廣
辨。

更
非
論
意。
不
能
繁
敘。
學
者
知
之。

師
止
觀
門
說。
而
有
更
明
別
謂
魔
法
文
□
鄙
極。

通
明
謂
魔
之
法。
別
門
顯
者。
廣
如
禪
經
及
顗
禪

境
皆
依
動
念
生。
故
觀
察
唯
心
非
彼
知
故。
此
則

是
故
觀
察
唯
心
之
理
□
境
自
哉
不
能
嬈
亂。
魔

也。
一
切
諸
境
尚
唯
自
心。
何
況
塵
中
境
非
心
也。

論。
當
念
唯
心
至
終
不
為
惱
　
釋
曰。
此
略
辨
謂

略
　
陳
實
為
煩
重。
以
是
譯
者
妄
加
文
耳。

觀
此
文
契
新
論
應
善。
一
重
魔
事
足
顯
障
深。
廣

言。
便
言
或
現
天
等
形
相。
亦
無
當
念
唯
心
等
語。

即
是
中
實
五
塵
亂
人
心
者。
新
論
無
此
等
相
之

新
本
言。
或
現
美
色
以
迷
其
意。
言
等
相
者。
釋
者

言。
或
現
惡
形
以
怖
其
心。
或
現
端
正
男
女
者。
如

三
種
五
塵
壞
人
善
心。
現
形
恐
怖
者。
如
新
本

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
又
令
使
人
至
種
種
牽
纏
　
釋
曰。
此
第
三
所

著
名
利
壞
善
行
也。

得
此
曰
證
得。
為
已
有
便
生
喜
動。
我
慢
心
生
貪

心
事。
辨
才
無
礙
得
□
辨
魔
等
神
力
加
被。
眾
生

天
眼
耳
通。
得
他
心
知
則
他
心
通。
新
論
但
名
他

得
通
辨
對
也。
知
宿
命
等
即
宿
命
通。
知
未
來
事

論。
或
令
人
知
至
名
利
之
事
　
釋
曰。
此
第
二
所

故
魔
以
此
惑
亂
行
人。
故
誡
依
義
不
依
語
也。

明。
若
失
其
本
馳
散
法
門。
動
念
現
生
而
魔
得
便。

行
者。
法
門
萬
差
同
歸
一
如。
正
念
趣
真
法
門
盛

不
依
人。
若
說
已
下
顯
者
言
聲。
以
六
法
門
或
亂

有
求
美
現
□
本
心
便
向
邪
道。
是
故
佛
誡
依
法

能
作
如
是
佛
等
形
相
惑
亂
行
人。
信
惠
微
者
妄

事
五
對。
此
即
第
一
所
現
形
聲
對
也。
以
天
魔
等

於
中
有
二。
先
辨
魔
事。
後
顯
對
治。
初
中
顯
其
十

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

此
顯
對
治。
行
者
常
應
觀
察
等
者。
此
初
勸
觀
不

論。
以
是
義
故
至
是
諸
業
障
　
釋
曰。
上
辨
魔
事。

即
彼
退
失
往
昔
善
根。
譯
者
取
言
廣
略
異
故。

容
或
好
或
醜。
此
下
更
說。
若
為
見
諸
煩
惱
所
亂。

變
念
色
對
也。
顏
色
變
異
者。
如
斯
論
云。
使
其
形

論。
或
亦
令
人
至
顏
色
變
異
　
釋
曰。
此
第
五
所

色。
使
人
愛
著。
皆
有
此
事
譯
者
互
舉。

飲
食。
使
人
愛
著。
若
准
新
論。
或
復
勸
令
受
於
女

令
證
得
外
道
邪
定。
此
中
初
舉
多
曰
定
中
得
美

成
定
住
對
也。
此
中
非
真
三
昧。
即
新
論
說
為
或

論。
亦
能
使
人
至
使
人
愛
著
　
釋
曰。
此
第
四
所

種
牽
纏
者。
新
論
名
為
溺
情
從
好。
餘
文
可
解。

疑
慮
者。
於
自
所
修
或
自
毀
謗
或
一
如
疑
慮。
種

此
下
更
有
久
不
睡
眠。
此
中
文
闕。
生
於
不
信
多

起
惑
業
對
也。
言
多
睡
者。
新
論
名
為
恒
樂
昏
寐。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

邪。
若
不
取
著。
因
邪
顯
正。
故
智
度
論
斷
此
義

所
現
兼
亦
顯
發
善
根
正
相
故。
心
取
著
我
正
成

等
定
住。
由
於
前
境
不
取
捨
故。
非
但
能
滅
業
障。

既
墮
邪
網。
若
作
棄
捨
恐
無
色
趣。
是
故
但
應
平

根
諸
佛
菩
薩
者
令
色
趣
所
現
正
相。
若
有
取
著

業
障
諸
魔
鬼
等
者
令
退
墮
所
現
邪
相。
二
由
善

應
棄
捨。
所
以
然
者。
所
現
諸
相
有
二
種
故。
一
隨

受
何
能
著。
是
故
名
為
不
取
不
著。
既
無
取
著。
不

故
發
生
知
惠
了
法。
即
心
更
何
所
取。
知
心
即
如

修
習。
本
所
修
行
常
無
動
念。
名
勤
正
念。
住
正
念

後
示
其
□
障
之
法。
謂
有
如
前
□
□
□
時
但
自

□
離
□
心
卻
墮
邪
網。
當
勤
正
念
不
取
等
者。
此

中。
若
在
定
中
見
如
是
相。
當
於
觀
察
樂
苦。
今
其

尤
重
故。
或
外
魔
現
法
利
相
□
□
行
者
令
墮
其

墮
邪
網。
謂
修
行
者。
初
學
是
法
自
內
善
微
業
障

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

二。
先
明
邪
定。
後
顯
正
定。
此
初
也。
前
言
使
人
得

以
別
邪
正。
後
舉
理
事
二
定
以
明
真
偽。
前
中
又

下
第
四
簡
止
真
偽。
於
中
有
二。
初
舉
外
內
二
定

論。
應
知
外
道
至
恭
敬
故
　
釋
曰。
上
辨
魔
事
次

而
不
取。
知
者
當
知。

依
本
修。
謂
知
慧
觀
察
配
釋
此
文。
恐
非
切
要。
煩

違。
而
有
於
此
說。
以
三
法
辨
其
邪
正。
以
定
研
磨

不
滅。
而
新
舊
論
說
有
異
者。
各
依
一
相
亦
不
相

離
諸
相。
理
實
於
相
不
取
不
捨。
其
所
現
相
有
滅

念
彼
一
切
皆
唯
是
心。
如
是
思
惟。
剎
那
即
滅
遠

薄
業
障
厚
重
為
魔
鬼
等
之
所
迷
惑。
如
是
知
已

唯
應
審
諦
觀
察。
當
作
是
念。
此
皆
以
我
善
根
微

不
遠
離。
故
言
遠
離
是
諸
業
障。
故
新
論
云。
是
故

則
為
法
印。
由
不
著
故
業
障
所
起
所
有
邪
相
無

云。
若
分
別
境
相
即
是
魔
羅
網。
不
動
不
分
別
是

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

亦
無
懈
慢。
故
新
本
言。
殊
勝
善
根
隨
順
相
續。
離

時
勤
修
善
品。
亦
示
慢
善
而
為
垢
障。
故
言
出
定

有
二。
所
謂
損
益。
由
定
契
真
益。
真
淨
用
故。
出
定

異
見
等。
乃
至
已
下
後
顯
出
定。
能
順
真
用。
真
用

離
一
切
相
入
真
三
昧。
心
相
既
離。
真
相
亦
盡。
無

起
能
見
真
心。
乃
至
不
起
所
得
真
相。
故
新
本
言

真
體
離
二
取
相。
要
離
二
相
入
真
三
昧。
是
故
不

是
正
也。
真
如
三
昧
不
住
等
者。
此
顯
在
定
能
順

論。
真
如
三
昧
至
漸
漸
微
薄
　
釋
曰。
此
顯
內
定

如
是
相。
是
故
覺
知
應
捨
離
也。

外
貪
名
利。
故
言
貪
著
世
名
利
等。
既
彼
邪
定
有

離
見
愛
慢
心。
由
不
能
伏
五
住
滅
故。
內
著
邪
定

不
伏
所
知
障
故。
恃
敬
問
定
而
生。
齊
舉
故
云
不

皆
不
能
伏
分
別
煩
惱。
又
亦
不
離
俱
生
煩
惱。
亦

諸
三
昧
是
外
道
所
得
非
真
三
昧
者。
以
外
道
定

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

即
是
始
起
如
來
種
也。
然
此
種
性
復
有
六
種。
一

位。
是
為
佛
種。
今
方
起
故。
今
此
得
入
如
來
種
者。

有
故。
二
者
始
起。
謂
初
住
上
位
如
來
家。
當
體
佛

眾
生
身
本
覺。
真
性
即
是
始
覺。
如
來
之
種
本
來

無
有
是
處。
如
來
種
姓
有
其
二
種。
一
者
本
住。
謂

住
種
姓
位
中。
除
此
更
無
能
入
之
道。
故
云
不
習

行
大
乘
菩
薩
行
者
莫
不
皆
依
真
如
三
昧
得
入
十

顯
事
定
是
偽。
此
初
也。
謂
諸
外
凡
十
信
人
等
修

二
定
以
明
真
偽。
於
中
有
二。
初
明
理
定
是
真。
後

論。
若
諸
凡
夫
至
無
有
是
處
　
釋
曰。
次
對
理
事

姓
不
退
位
中
即
損
力
益
能
轉
道
也。

三
昧
力
壞
種
故。
由
修
此
定
有
損
益
力
得
入
種

故
新
本
言。
從
於
定
起
諸
見
煩
惱
皆
不
現
行。
以

種
力
故。
出
定
時
現
惑
不
起。
故
言
煩
漸
漸
微
薄。

諸
障
離
起
大
精
進
恒
無
斷
等。
由
順
真
用
損
惑

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

之
偽
也。
何
以
要
由
真
如
三
昧
方
入
種
不
退
位

論。
以
修
世
間
至
外
道
見
故
　
釋
曰。
此
顯
事
定

別。
故
雖
前
後
不
相
違
也。

以
中
因
習
成
性。
習
先
性
後。
性
習
名
同
而
義
有

義
別
開。
因
本
起
習。
性
先
習
後。
此
云
於
前
習
種

性
習
二
種
其
名
既
同。
有
前
後
者。
彼
則
本
習
二

□
窮
本
覺
故。
此
中
初
二
與
十
三
住
種
姓
住
中。

六
妙
覺
性。
謂
佛
果
位。
諸
障
相
淨
至
此
始
覺
道

定。
至
此
位
中
因
行
已
滿
剎
那
斷
滅
與
佛
齊
故。

位
中
得
真
聖
道
成
佛
位
故。
五
等
覺
姓。
謂
金
剛

佛
智
故。
四
聖
種
姓。
謂
十
地
位。
由
觀
照
力
至
此

謂
十
向
位。
修
二
定
道
至
此
位
中
不
退
觀
照
向

性
至
此
位
中
不
退
行
即
向
佛
位
故。
三
道
種
姓。

大
乘
定
成
佛
故。
二
性
種
姓。
謂
十
行
位。
久
習
成

習
種
性。
謂
十
住
位。
由
習
信
故。
其
此
位
中
不
退

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

寧
入
正
性
離
生
無
不
皆
第
四
靜
慮
託
最
勝
□
入

乃
不
得
得
遇
佛
等。
故
新
舊
論
互
舉
一
也。
若
爾

以
餘
三
昧
未
亡
相
故。
非
但
無
彼
即
起
邪
見。
亦

善
知
識
等
者。
新
論
說
為
不
得
值
遇
諸
佛
菩
薩。

此
經
說。
一
切
世
間
動
不
動
法
不
安
相
等。
若
離

由
起
味
著
依
我
見
起
繫
屬
三
界
與
外
道
共。
依

昧
皆
是
有
相
外
道
共
等。
由
有
相
故
而
有
四
過。

禪
等。
不
須
別
配
三
界
諸
定。
故
新
本
言。
以
餘
三

起
邪
見。
有
義。
但
取
真
如
三
昧。
餘
定
皆
名
世
間

非
可
全
棄。
若
修
此
等
常
依
善
友。
若
離
所
被
即

菩
薩
依
而
發
通。
及
起
諸
道
而
為
加
行
故。
信
修

次
□
是
色
無
邊
界。
外
道
亦
得
故
言
共
也。
雖
諸

皆
於
定
境
而
起
味
著。
若
不
皆
依
我
見
而
起。
如

觀。
諸
禪
謂
即
四
靜
慮
定。
三
昧
謂
即
四
無
色
定。

中
故。
此
名
言
以
修
等
也。
有
義。
世
間
即
五
停

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
二
者
不
為
至
所
能
恐
怖
　
釋
曰。
由
修
三
昧。

也。
故
有
論
云。
善
護
念
者
依
於
根
熟
菩
薩
說
等。

相
應
生
如
來
家
而
得
根
熟。
故
蒙
諸
佛
所
護
念

別
釋
十
種。
即
分
為
十。
此
初
也。
由
修
三
昧
正
因

論。
云
何
為
十
至
之
所
護
念
　
釋
曰。
次
下
別
釋。

也。
後
世
利
益
不
可
具
陳
故。
今
顯
其
現
世
利
益。

示
止
利
益。
於
中
有
二。
初
總
標。
後
別
釋。
此
初

論。
復
次
精
勤
至
十
種
利
益
　
釋
曰。
次
下
第
五

一
義
亦
不
相
違。

據
味
定
說。
起
味
著
依
於
我
見
外
道
共
等。
各
據

約
淨
無
漏
說。
依
四
定
登
入
菩
薩
正
性
離
生。
此

世
定。
非
愛
所
味
著
境
故。
般
若
等
經
唯
識
等
論

貪
等
淨
法
相
應
定
名
為
淨。
三
無
漏
等
至。
謂
出

定
與
彼
愛
相
應
故
定
得
味
名。
二
淨
等
至。
與
無

見
道
等。
若
以
諸
靜
慮
各
有
三
種。
一
味
等
至。
由

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

論。
五
者
至
諸
惡
覺
觀
　
釋
曰。
決
定
證
了
唯
識

重
罪
障
漸
得
薄
也。

非
但
不
謗。
不
起
邪
業。
亦
了
諸
法
無
有
自
性
故。

境。
知
心
無
起。
不
謗
真
如。
由
遠
識
如
失
深
法
故。

論。
四
者
至
漸
漸
薄
　
釋
曰。
達
境
唯
心
不
誹
唯

道。

似
佛
法。
今
論
中
舉
全
非
者。
故
云
九
十
五
種
外

道
有
九
十
六。
此
如
毘
尼
婆
沙
所
說。
而
相
傳
一

自
學。
餘
教
弟
子。
總
彼
六
師
師
資
所
學
故。
說
外

諸
外
道
無
過
六
師。
各
有
十
六
所
學
之
法。
一
是

由
修
三
昧
諸
見
不
動。
故
不
為
彼
所
惑
亂
也。
總

論。
三
者
至
之
所
惑
亂
　
釋
曰。
外
道
者
樂
諸
見。

薩。

形
恐
怖。
又
諸
魔
者
樂
生
死。
此
能
不
怖
而
成
菩

正
智
相
應。
知
境
本
空。
知
心
無
念。
不
為
魔
等
現

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

無
惓
而
勇。
無
怖
而
猛。
雖
復
名
處
亦
無
怯
也。

成。
於
已
學
法
不
怯。
修
行
雖
在
生
死
而
知
幻
夢。

因。
故
知
一
切
法
即
是
涅
槃。
於
所
求
果
無
慮
不

論。
七
者
至
勇
猛
不
法
　
釋
曰。
能
了
真
如
佛
正

本。
即
是
真
如
理
知
無
別
非
所
觀
故。

成
佛
始
未
同
本。
可
說
真
如
為
所
觀
境。
若
始
同

即
二
覺
名
如
來
境。
是
修
行
人
所
觀
境
故。
謂
未

照
三
昧
者。
雖
未
證
真。
於
此
理
境
與
信
增
也。
或

如
無
動
念
理
成
此
如
來。
故
心
真
如
為
如
來
境。

名
來。
始
本
不
異
名
為
如
來。
由
能
照
達
一
心
真

論。
六
者
至
信
得
增
長
　
釋
曰。
本
覺
名
如。
始
覺

此
覺
觀
通
於
三
性。
顯
非
餘
二
言
諸
惡
也。

覺
謂
求
覓
是
尋
求
義。
觀
謂
觀
察
是
伺
察
義。
然

無。
況
復
更
生
諸
惡
覺
觀。
舊
名
覺
觀。
新
名
尋
伺。

真
理。
不
生
猶
豫
疑
惑
之
心。
由
定
契
理。
疑
惑
尚

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

於
定。

罣
礙。
故
唯
有
廣
聲
終
無
驚
動。
故
新
本
云。
若
住

謂
創
得
也。
意
說。
若
時
得
住
三
昧。
心
如
虛
空
無

論。
十
者
至
之
所
驚
動
　
釋
曰。
若
得
三
昧
者。
非

終
不
現
起。
諸
纏
垢
縛
或
不
現
故
不
樂
世
間。

起
現
惑。
是
故
名
減
損
煩
惱。
故
斯
本
言
煩
種
薄

起
發
心
時。
由
前
定
力
衰
煩
惱
種。
於
諸
時
處
不

謂
未
曾
得
也。
謂
說
雖
未
常
得
定
心。
亦
有
出
定

論。
九
者
至
不
樂
世
間
　
釋
曰。
雖
未
得
定
者。
非

論
云。
柔
和
忍
辱
者
為
一
切
世
間
所
敬。

必
珍
敬。
豈
為
輕
□。
設
過
憍
慢
亦
無
懷
恨。
故
新

不
自
安
忍。
便
生
懷
恨。
心
柔
和
者。
謙
下
於
他。
他

義。
即
憍
慢
者。
恃
己
成
事
輕
蔑
於
他。
他
必
輕
忽。

和
順。
謙
下
為
義。
憍
謂
憍
傲。
慢
謂
高
慢。
陵
物
為

論。
八
者
至
他
人
所
惱
　
釋
曰。
柔
謂
調
柔。
和
謂

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

滅。
今
此
但
約
麤
相
無
常
故。
說
有
為
須
臾
變
等。

二
細。
麤
謂
一
頓
麤
相
生
滅。
細
謂
行
願
細
分
生

四
不
淨。
此
觀
無
常
除
常
倒
也。
無
常
有
三。
一
麤。

精
進
觀。
初
中
有
四。
一
無
常。
二
有
苦。
三
無
我。

於
中
有
四。
一
法
相
觀。
二
大
悲
觀。
三
誓
願
觀。
四

論。
修
習
觀
者
至
須
臾
變
壞
　
釋
曰。
以
辨
觀
相。

濟。

失。
不
觀
苦
境
偏
寂
其
心
□
既
不
勤。
豈
懷
悲

棄
所
作
心。
懈
怠
相
應。
豈
能
勤
善。
四
者
離
大
悲

無
勇
悍
乃
成
懶
墮。
三
不
樂
眾
善
失。
由
偏
住
寂。

為
沈
沒。
二
起
懈
怠
失。
由
因
止
息
相
順
惛
沈。
既

一
心
沈
沒
失。
息
緣
偏
寂
相
愚
癡。
既
非
照
察
故

相。
後
結
觀
分
齊。
此
初
也。
若
唯
修
止
便
有
四
失。

修
觀。
於
中
有
三。
初
明
修
觀
之
意。
次
辨
所
修
觀

論。
復
次
至
是
故
修
觀
　
釋
曰。
上
顯
修
止。
下
明

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

無
常
諸
行
變
壞。
諸
所
有
受
我
說
皆
苦。
由
是
此

行
相
續。
若
生
若
滅
俱
不
可
樂。
故
世
間
說
諸
行

無
常
為
緣
故
行
苦。
性
了
了
故。
住
分
無
常
者
諸

常
者
謂
有
已
還
無。
樂
品
諸
行
無
可
愛
樂。
住
分

迫。
滅
分
無
常
為
緣
故
壞
苦。
性
了
了
故。
滅
分
無

故。
生
分
無
常
者
本
無
今
有。
苦
品
諸
行
體
是
逼

苦
相
可
知。
謂
生
分
無
常
為
緣
故
苦
苦。
性
了
了

對
法
云。
何
故
經
說
若
無
常
即
苦
邪。
由
三
分
常

即
此
心
行
剎
那
生
滅。
於
念
念
中
具
足
三
苦。
故

苦。
依
諸
經
論。
苦
體
有
三。
所
謂
苦
苦
壞
苦
行
苦。

心
行。
即
此
生
滅
故
名
為
苦。
故
新
論
云。
無
常
故

樂
倒
也。
言
心
行
者。
謂
即
四
蘊
念
念
遷
流
名
為

論。
一
切
心
行
至
以
是
苦
　
釋
曰。
此
唯
觀
苦
除

謂
別
指
三
十
須
臾。
故
新
論
但
云
生
滅
不
停
等。

言
須
臾
者。
顯
有
為
法
不
得
久
住
無
常
之
義。
非

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

可
樂。
新
論
更
加
煩
惱
和
雜。
此
即
明
其
不
淨
因

淨。
四
所
說
不
淨。
五
□
□
不
淨。
由
此
觀
故
身
無

種
不
淨。
一
種
子
不
淨。
二
依
處
不
淨。
三
自
體
不

除
淨
倒
也。
依
智
度
論。
今
觀
此
身
始
終
應
作
五

論。
應
觀
世
間
至
無
一
可
樂
　
釋
曰。
此
觀
不
淨

此
初
略
舉
無
我。
於
此
三
世
廣
觀
察
故。

爾
新
論
於
此
前
文
可
更
言
苦
故
無
我。
若
彼
於

所
謂
隨
順
人
法
無
我
以
攀
緣
故
得
出
離
等。
若

故
般
若
論
說。
夢
電
雲
以
喻
隨
順
出
離
離
相
也。

雲。
由
觀
三
世
無
有
自
性
能
離
我
相
皆
除
我
倒。

電
光。
未
來
未
至
非
本
積
聚。
當
來
忽
起
故。
喻
於

夢
所
見。
以
現
在
法
剎
那
即
滅
不
久
住
故。
猶
如

除
我
倒
也。
過
去
已
滅
唯
有
其
念
難
追
尋
故。
如

論。
應
觀
過
去
至
忽
爾
而
起
　
釋
曰。
此
觀
無
我

中
一
切
行
念
念
生
滅
故
為
苦
也。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

等
者。
此
觀
苦
時
顯
受
苦
來
無
有
初
分。
皆
因
等

心
之
悲
觀
苦
生
故。
初
苦
境
中
有
其
三
義。
一
切

念
等
者。
先
觀
苦
境。
知
可
悲
者。
後
起
悲
心。
初

因
觀
法
相
見
苦
生
悲。
除
前
第
四
不
起
悲
失。
當

論。
如
是
當
念
至
甚
為
可
愍
　
釋
曰。
此
大
悲
觀。

廣
略
不
相
違
也。

即
通
前
是
除
七
倒。
皆
屬
第
一
法
相
觀。
□
□
者

能
除
相
倒。
觀
第
一
義
非
心
所
行
能
除
心
倒。
此

愚
於
無
計
有
故
除
見
倒。
觀
緣
生
法
無
實
體
故

謂
觀
凡

義
非
心
所
行。
不
可
譬
喻
不
可
言
說
︵
釋
云
︶

一
切
從
緣
生
法。
皆
如
幻
等
畢
竟
無
實。
觀
第
一

諸
凡
愚
所
見
諸
法。
於
無
物
中
妄
計
為
有。
觀
察

新
論
此
下
更
加
觀
察
相
心
見
倒。
故
彼
文
云。
觀

也。
此
除
四
倒
名
法
相
觀。
除
前
第
一
心
沈
沒
失。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

種
心
也。

亦
得
名
為
不
顛
倒
願。
願
不
離
心
亦
得
名
為
四

明
長
時
願。
令
得
等
者。
明
第
一
願。
故
前
願
體

養
恭
敬
讚
歎。
聽
聞
正
法
如
說
修
行。
盡
其
等
者。

功
德
即
新
論
言。
親
近
一
切
諸
佛
菩
薩。
頂
禮
供

能
修
善
生
悲
濟
邪。
遍
於
等
者。
明
廣
大
願。
諸
善

願
令
等
者。
此
願
體
也。
分
別
不
除
無
明
之
分。
豈

因
悲
立
願。
願
修
眾
善。
除
前
第
三
不
樂
眾
善
失。

論。
作
此
思
惟
至
第
一
義
樂
　
釋
曰。
此
誓
願
觀。

他
苦
而
作
悲
因
故
二
別
也。

沈
溺
故。
前
法
相
觀
觀
自
了
苦
為
除
樂
倒。
此
觀

顯
愚
妄
著。
愚
癡
不
知
謂
苦
為
樂
不
生
厭
離
久

身
大
苦。
意
識
相
應
名
心
大
苦。
難
捨
難
離
者。
後

此
觀
苦
相。
於
中
初
顯
受
三
世
苦。
五
識
相
應
名

者。
此
觀
苦
因。
無
明
不
覺
妄
受
苦
故。
已
受
等
者。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

諸
戒
中
亦
應
修
也。
新
論
此
中
更
有
據
文
總
善

相。
後
總
結
雙
運。
此
初
也。
住
謂
立
也。
起
謂
行
也。

下
明
雙
運。
於
中
有
三。
初
總
標
俱
行。
次
顯
其
行

論。
若
行
若
住
至
止
觀
俱
行
　
釋
曰。
上
顯
別
修。

言。
行
住
坐
臥
常
應
觀
察
所
可
作
等。

一
切
悉
當
觀
察。
順
理
應
作
違
不
應
作。
故
新
論

即
第
三
結
觀
分
齊。
唯
除
修
止
端
坐
之
時。
若
餘

論。
唯
除
坐
時
至
不
應
作
　
釋
曰。
已
顯
觀
相。
此

也。

力
頓
修
便
止。
今
顯
菩
薩
離
過
分
過
隨
分
常
修

等
者
簡
凡
失
行
不
令
退
墮。
凡
失
愚
癡
不
重
自

當
不
兼
時
處
而
修。
況
起
大
行
兼
時
處
也。
隨
已

切
等
者。
對
聲
聞
行。
今
常
精
進。
聲
聞
不
時
□
說

因
願
策
勤
勤
修
眾
善。
除
前
第
三
起
懈
怠
失。
一

論。
以
起
如
是
至
心
無
懈
怠
　
釋
曰。
此
精
進
觀。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

捨
觀
而
入
止
也。
然
此
止
觀
說
雖
前
後。
在
行
者

壞
假
名
而
說
實
相。
以
性
非
無
即
是
非
有
故。
不

性
不
可
得。
約
非
有
義
以
明
止
行。
此
即
隨
順
不

因
緣
善
惡
業
根。
約
非
無
義
明
觀
行。
而
亦
即
念

起
觀
也。
雖
念
已
下
後
明
即
觀
而
修
於
止。
雖
念

建
立
諸
法。
良
以
非
有
即
是
非
無。
故
示
動
止
而

也。
此
二
不
二
故
云
即
念。
此
即
順
於
不
動
真
際

也。
即
念
緣
合
業
果
不
定
者。
約
非
無
義
以
明
勸

觀。
雖
念
諸
法
自
性
無
生
者。
約
非
有
義
以
明
止

行
止
觀。
此
初
也。
所
謂
已
下
初
明
即
止
而
修
於

於
中
有
二。
初
顯
順
理
俱
行
止
觀。
後
顯
對
治
俱

論。
所
謂
雖
念
至
性
不
可
得
　
釋
曰。
下
顯
行
相。

是
故
止
觀
應
兼
修
行。

多
生
疑
惑
不
隨
順
第
一
義
不
出
生
無
分
別
智。

於
此。
故
彼
文
云。
復
次
若
唯
修
觀
則
心
不
止
息

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

故
謂
怯
弱
而
生
大
悲。
此
則
以
止
助
成
觀
也。
二

也。
凡
夫
由
止
對
治
住
著
而
起
精
進。
二
乘
因
止

初
也。
以
是
順
理
對
治
義
故。
而
止
與
觀
共
相
助

總
結
雙
運。
於
中
有
二。
初
顯
具
位。
後
明
闕
失。
此

論。
以
是
義
故
至
不
相
捨
離
　
釋
曰。
次
下
第
二

苦
能
起
大
悲。
凡
夫
厭
離
能
修
眾
善。

色
修
懈
怠
心
過。
若
修
觀
者
識
達
因
緣。
二
乘
觀

起
大
悲
狹
劣
心
過。
兼
除
凡
夫
不
觀
法
相
不
能

謂
修
觀
者
亦
除
二
有。
正
除
二
乘
不
觀
本
生
不

境。
凡
夫
不
執
何
樂
世
間。
二
乘
亡
見
寧
壞
生
死。

之
見。
以
是
怯
怖
生
死
因
故。
若
修
止
者
心
安
真

法
二
執。
以
是
住
著
世
間
因
故。
兼
除
二
乘
法
我

俱
行
止
觀。
謂
修
止
者。
除
二
種
過。
正
除
凡
夫
人

論。
若
修
止
者
至
不
修
善
根
　
釋
曰。
此
顯
對
治

心
鎔
融
不
二。
不
二
之
性
即
實
性
故。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

防
退
之
法。
此
初
也。
初
學
是
法
者。
此
明
行
劣。
以

第
三
隨
退
方
便。
於
中
有
二。
初
舉
可
退
之
人。
後

三
所
由。
前
來
已
顯
就
人
□
意
約
法
廣
辨。
次
下

論。
復
次
至
意
欲
退
者
　
釋
曰。
修
行
信
心
下
有

提。

真
體。
是
則
輪
迴
無
時
暫
息。
是
故
不
具
非
入
菩

順
真
用。
是
則
種
智
長
廢
永
休。
若
唯
修
觀
不
歸

雙
順
體
用。
既
顯
法
性
得
成
菩
薩。
若
唯
修
止
不

寂
歸
法
性
體。
觀
心
顯
照
順
法
性
用。
止
觀
俱
行

有
其
二
義。
一
具
位
真
體。
二
緣
起
稱
用。
止
心
住

者
即
是
法
界。
而
言
道
者
所
因
緣
處。
然
此
法
界

論。
若
止
觀
至
菩
提
之
道
　
釋
曰。
闕
失
菩
提
道

觀
共
相
助
成。

厭
離
而
住
於
止。
此
即
以
觀
而
助
於
止。
故
言
止

乘
不
觀
心
行
生
滅。
凡
夫
不
觀
無
我
不
淨。
無
以

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

本
云。
應
作
是
念
十
方
所
有
諸
佛
菩
薩
皆
得
大

勝
神
通
攝
受
護
念
修
信
心
者
不
令
退
墮。
故
新

義
則
不
成。
意
說。
雖
住
惡
世
界
中。
而
十
方
佛
有

便。
得
住
生
已
方
蒙
諸
佛
攝
護
信
心。
准
新
論。
文

得
之
益。
此
初
也。
乍
看
此
文。
以
勸
念
佛
為
勝
方

初
中
有
二。
初
勸
專
念
諸
佛
攝
護。
後
顯
專
念
所

防
退
之
法。
於
中
有
二。
初
正
其
法。
後
別
引
經
證。

論。
當
知
如
來
至
攝
護
信
心
　
釋
曰。
次
下
顯
其

心。
生
疑
欲
退。
文
雖
廣
略
大
意
同
也。

怯
弱。
恐
不
值
遇
諸
佛
菩
薩。
恐
不
能
成
清
淨
信

見
顛
倒。
棄
背
善
道
習
行
惡
法。
菩
薩
在
中
心
生

飢
饉
等
苦。
或
見
不
善
可
畏
眾
生。
三
毒
所
纏
邪

加
能
具
惡
緣。
故
彼
文
云。
或
值
寒
熱
風
雨
不
時

難
成。
故
將
退
也。
即
是
將
退
入
二
乘
道。
新
論
更

住
已
下
舉
處
釋
成。
內
心
既
劣。
外
闕
勝
緣。
信
行

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

斯
攝
論
說
唯
發
願
生
淨
土
者。
別
時
意
趣
不
說

然
生
淨
土
有
其
行
願。
定
願
無
行
無
由
往
生。
由

於
中
有
二。
初
顯
得
往
生。
後
顯
住
正
念。
此
初
也。

論。
如
修
多
羅
至
終
無
有
退
　
釋
曰。
下
引
經
證。

惡
道。

得
往
生
餘
佛
剎
中。
見
佛
菩
薩。
信
心
成
就
永
離

佛
及
菩
薩。
以
生
如
是
決
定
心
故。
於
此
命
終
必

墮。
故
新
論
言。
作
是
念
已
發
大
誓
願。
一
心
專
念

意
故。
隨
其
願
樂
見
佛
因
緣
得
生
淨
土
見
佛
不

專
念
之
益。
謂
此
行
者
以
知
如
來
方
便
攝
護
專

論。
謂
以
專
意
至
永
離
惡
道
　
釋
曰。
此
後
顯
其

知
等。

不
濟
邪。
勸
初
心
者
起
如
是
念。
勿
生
怯
弱
言
當

險
道
眾
生。
意
說。
險
難
尚
□
救
拔。
豈
況
於
我
而

神
通
無
有
障
礙
能
以
種
種
善
巧
方
便
救
拔
一
切

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

彼
耶。

亦
無
失。
不
爾
登
地
自
□
花
藏
何
因
捨
此
而
往

皆
得
往
生
故。
雖
說
是
他
受
因
□。
諸
凡
夫
等
生

宮
假
梵
生
力。
經
依
此
義
說
九
品
人。
乃
至
十
念

行
願
要
引
生
故。
如
彼
蚊
蚋
假
鵬
度
涉。
魔
往
梵

地
往
生
安
樂
國。
二
他
力
能
往。
即
凡
夫
等
雖
有

自
往
梵
宮。
經
依
此
義
說。
龍
樹
菩
薩
證
初
歡
喜

引。
自
業
生
故。
如
彼
大
鵬
自
度
汝
高
勝
□
□
芻

有
其
二
力。
一
自
力
能
生。
謂
入
位
菩
薩
不
假
佛

是
其
報
土
唯
登
地
者
方
得
生
耶。
若
共
言
往
生。

土
不
退
善
根。
何
況
退
生
諸
惡
道
等。
若
爾
寧
說

行
願
得
往
生
也。
終
無
退
者。
謂
不
退
生
諸
餘
佛

所
修
善
根
願
求
者。
此
明
願
也。
即
得
等
者。
顯
由

深
不
可
依。
若
人
專
念
西
方
等
者。
此
顯
行
也。

念
佛
亦
不
往
生。
而
有
不
會
攝
大
乘
意
妄
□
非

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

示
利
益
勸
修。
於
中
有
三。
初
總
結
前
說。
次
舉
其

論。
如
是
摩
訶
至
我
已
總
說
　
釋
曰。
次
下
則
正

即
以
文
義
而
為
論
故。

字。
故
次
文
云。
我
已
總
說。
以
文
顯
義
名
為
說
故。

正
宗。
此
即
明
其
歎
法
流
通。
則
釋
題
中
論
之
一

前
起
後。
後
正
示
勸
修。
此
初
也。
前
來
已
說
顯
法

行
信
心。
次
下
第
五
勸
修
利
益。
於
中
有
二。
初
結

論。
已
說
修
行
至
利
益
分
　
釋
曰。
上
來
已
釋
修

極
處
名
為
畢
竟。
得
住
正
定
種
姓
位
故。

佛
法
身
名
為
佛
家。
觀
心
契
入
名
之
為
生。
至
此

生
彼
正
定。
順
經
說
故。
譯
者
五
舉
義
不
相
違。
諸

身
漸
次
修
行
得
入
正
位。
不
妨
此
修
無
念
觀
佛

身。
新
論
即
別。
故
彼
文
云。
於
彼
聞
法
觀
佛
法

定
也。
若
依
此
文
顯
在
此
真
修
習
無
念
觀
彼
法

論。
若
觀
彼
佛
至
住
正
定
故
　
釋
曰。
此
顯
住
正

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

菩
薩
所
遊
名
大
乘
道。
行
者
之
心
遠
□
所
□
□

信。
不
言
有
念
而
得
相
應
名
離
誹
謗。
無
念
真
理

觀
證
名
如
來
境。
了
知
無
念
即
能
契
順
名
為
正

由
觀
真
理
得
成
如
來。
真
如
在
如
來
智
內。
因
果

者。
明
依
行
因
所
得
□
果。
所
言
如
來
甚
深
境
者。

道
因。
當
持
等
者。
此
明
依
論
起
三
惠
行。
究
竟
等

所
有
益
相。
此
初
也。
欲
於
等
者。
此
明
依
論
為
得

前
中
有
二。
初
約
三
惠
總
舉
其
益。
後
別
顯
三
惠

謗
損
益。
於
中
有
二。
初
信
受
功
德。
後
謗
毀
罪
重。

論。
若
有
眾
生
至
無
上
道
　
釋
曰。
次
下
顯
其
信

皆
知
深
故。
我
已
總
說
者。
顯
以
略
文
攝
廣
義
意。

惜
名
為
祕
藏。
新
論
名
為
觀
察
句
義。
謂
顯
文
義

與
佛
乃
能
知
之。
如
王
髻
珠。
非
根
不
與。
非
謂
悕

所
勸
修
大
乘
法
也。
言
祕
藏
者。
顯
甚
深
義。
唯
佛

損
益。
後
總
結
勸
修。
此
初
也。
如
是
摩
訶
演
者。
舉

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

100

此
人
功
德
無
盡。

體
無
際
德
亦
無
窮。
依
修
生
惠
契
順
性
德。
故
使

何
以
故
下
釋
多
所
以。
此
論
所
明
法
性
之
理
性。

益。
若
人
等
者。
時
少
福
多。
假
令
已
下
校
量
多
相。

論。
或
復
若
人
至
無
有
邊
際
　
釋
曰。
此
明
修
惠

過
前
不
可
喻。

善
雖
多
人
天
漏
業。
思
修
雖
少
佛
無
漏
因。
由
是

論。
假
使
有
人
至
不
可
喻
　
釋
曰。
此
思
惠
益。
十

決
定
無
損
故
為
諸
佛
之
所
受
記
也。

悅
不
堪
修
行。
當
知
此
人
已
成
佛
種
當
得
成
佛。

成
佛
方
能
說
法。
所
說
之
法
是
此
等
流。
聞
而
喜

後
修
惠
益。
此
初
也。
真
如
本
覺
是
佛
正
因。
體
會

三
惠
益
相。
於
中
有
三。
初
文
惠
益。
次
思
惠
益。

論。
若
復
有
人
至
之
所
受
記
　
釋
曰。
次
下
別
顯

名
入。
餘
文
易
解。
不
煩
解。

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

101

他。
由
斷
自
他
三
寶
種
故。
名
斷
一
切
三
寶
種
也。

自
害。
勸
他
毀
謗
墮
大
苦
報。
斷
三
寶
種
名
深
害

深
自
害。
謗
此
法
者
亦
自
斷
滅
三
寶
之
種。
名
深

之
意
也。
道
五
逆
罪
者
但
墮
無
間。
非
斷
三
寶。
非

論。
以
深
自
害
至
三
寶
之
種
　
釋
曰。
此
顯
罪
重

仰
信
不
應
謗
也。

謗
也。
毀
謗
獲
大
罪
故。
經
不
發
三
惠
善
根。
但
可

論。
是
故
眾
生
至
不
應
誹
謗
　
釋
曰。
此
誡
勸
止

諸
佛
所
師
法
故。

殺
大
千
滿
中
佛
羅
受
苦
無
盡。
此
亦
如
是。
以
是

逕
無
量
劫
墮
於
無
間
受
多
饒
苦。
經
說
謗
法
過

罪
隨
一
道
等
但
一
劫
等
受
無
間
苦。
謗
此
論
者

謗。
三
釋
罪
重
意。
四
轉
釋
其
義。
此
初
也。
謂
五
逆

謗
毀
罪
重。
於
中
有
四。
一
謗
成
重
罪。
二
誡
勸
止

論。
其
有
眾
生
至
受
大
苦
惱
　
釋
曰。
次
下
顯
其

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

102

生
欲
求
自
利
利
他
成
大
益
者。
於
此
論
中
應
勤

總
結
勸
修
也。
是
毀
謗
者
自
害
害
他
成
大
損。
眾

論。
是
故
眾
生
應
勤
修
學
　
釋
曰。
已
顯
損
益。
此

亦
顯
法
寶
斷
不
斷
義。

斷。
故
佛
僧
斷
由
法
不
行。
故
雖
但
舉
佛
僧
二
寶。

此
法
亦
得
名
為
斷
三
寶
種。
由
有
法
故
佛
僧
不

得
名
僧。
三
世
菩
薩
既
依
此
法
得
成
淨
信。
故
謗

依
法
而
成。
夫
言
僧
者
和
合
為
義。
淨
信
無
適
方

論。
當
知
過
去
至
得
成
淨
信
　
釋
曰。
此
顯
僧
寶

不
信
名
斷
佛
種。

未
來
佛
以
法
為
因。
以
三
世
佛
依
法
成
故。
謗
法

明
過
現
佛
因
法
成
果。
一
切
菩
薩
因
之
等
者。
顯

僧
寶
依
法
而
有。
此
初
也。
一
切
如
來
皆
依
等
者。

三
寶
義。
於
中
有
二。
初
斷
佛
寶
依
法
而
成。
後
明

論。
以
一
切
至
入
佛
智
故
　
釋
曰。
次
下
轉
釋
斷

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

103

以
其
略
文
而
攝
多
義。
顯
前
甚
深
廣
大
之
義。
起

文。
依
理
所
起
大
乘
教
也。
謂
隨
智
量
分
所
證
理。

也。
我
今
隨
分
總
持
說
者。
此
句
正
顯
能
詮
之

證
理。
故
名
諸
佛
甚
深
義
等。
皆
論
所
依
大
乘
理

混
融
染
淨
無
所
不
□
名
廣
大
義。
皆
是
諸
佛
所

心
含
其
二
門。
齊
限
不
分
名
甚
深
義。
具
通
三
大

互
融
名
甚
深
義。
一
心
統
攝
名
廣
大
義。
或
復
一

境
者
心
生
滅
門。
如
量
知
境
廣
無
邊
故。
或
二
門

甚
深
義
心
真
如
門。
如
理
知
境
難
測
量
故。
廣
大

者。
此
句
正
顯
所
說
之
法。
顯
說
所
依
大
乘
理
也。

大
乘
理
教
行
果
以
為
一
頌。
諸
佛
甚
深
廣
大
義

施
正
宗。
此
顯
迴
向
流
通
分
也。
文
中
四
句。
顯
於

論。
諸
佛
甚
深
至
眾
生
界
　
釋
曰。
上
來
已
顯
法

者。
當
於
此
論
勤
加
修
學。

修
學。
故
新
論
云。
是
故
欲
求
自
利
利
他
殊
勝
行

▲
▼

大乘起信論廣釋卷第五

104

　
　
　
　
大
曆
八
年
六
月
十
七
日
　
齊
奉
道
寫

大
乘
起
信
論
廣
釋
品
第
五

此
大
乘
之
果
利
也。

乃
是
眾
生
大
理
益
故。
菩
薩
願
行
普
令
眾
生
得

故。
此
中
利
者
即
是
利
益。
得
彼
大
乘
滿
分
界
者。

故
新
論
頌
云。
願
見
真
如
性。
真
性
即
是
滿
分
界

者。
此
句
正
顯
福
施
之
益。
顯
依
行
願
所
得
果
也。

教
功
德
如
法
性
施
群
生
也。
普
利
一
切
眾
生
界

之
願
行
也。
謂
如
法
性
無
所
不
至。
我
此
依
理
起

功
德
施
群
生。
即
以
功
德
施
於
群
生。
乃
是
利
他

顯
福
施
群
生。
顯
修
大
乘
之
願
行
也。
故
新
論
云。

大
乘
總
轉
教
也。
迴
此
功
德
如
法
性
者。
此
句
正

▲

大乘起信論廣釋卷第五