因緣心釋論開決記

起
明
了
二
諦。
速
趣
無
上
菩
提
正
因
故
造
斯
論

僻
執
故
欲
令
未
來
鈍
根
異
生
利
根
有
情
善
解
緣

五
德
弟
子
諸
疑
網
故
摧
滅
外
道
斷
常
等。
見
諸

二
言
明
造
論
之
因
者。
謂
龍
猛
大
師
為
欲
斷
除

稱
普
聞。
具
諸
德
者
之
所
造
也。

證
極
喜
地。
善
見
緣
起
甚
深
法
性。
善
逝
受
記
名

初
言
明
造
論
之
主
者。
謂
龍
猛
大
師
自
利
他
滿

因。
三
明
所
述
之
論
為
正
量
不。
四
辨
論
所
宗。

文。
言
四
門
者。
一
明
造
論
之
主。
二
明
造
論
之

將
釋
此
論。
先
以
四
門
分
別。
然
後
釋
其
正
論
之

因
緣
心
釋
論
開
決
記
一
卷

▼

因緣心釋論開決記

事。
若
無
名
等
不
能
顯
事
故
名
句
等
名
近
勝
義

文
身
施
設
假
立
十
二
分
教。
彼
名
句
文
雖
非
本

詮
其
勝
義
諦
故。
諸
佛
菩
薩
善
知
識
等。
以
名
句

達
不
假
聖
說
非
真
有
也
　
言
近
勝
義
者。
為
欲

幻
化
乾
城
等
類。
世
諦
門
中
不
成
辨
事。
凡
亦
了

作
久
處
生
死
因
果
法
也
　
言
非
真
者。
謂
陽
焰

現
事。
聖
見
其
過。
凡
愚
執
實
不
見
其
患。
耽
著
造

雖
空
無
物
世
俗
諦
門
猶
如
幻
化
因
緣
力
故
成
辨

四
清
淨
　
言
真
實
者。
謂
內
外
緣
起
於
勝
義
諦。

言
之
有
其
四
種。
一
真
實。
二
非
真。
三
近
勝
義。

處
滅。
唯
聖
自
證
之
境
界
也
　
言
俗
諦
者。
略
而

法
性
相
無
生
無
起
非
斷
非
常。
超
語
言
道
心
行

諦
者。
勝
義
世
俗
二
種
諦
也
　
言
勝
義
諦
者。
諸

起
緣
性
雜
染
淨
品
明
了
分
別
二
諦
之
理。
言
二

　
夫
欲
修
行
無
上
菩
提
正
因
之
者。
先
須
善
解
緣

▲
▼

因緣心釋論開決記

此
師
製
造
以
為
可
信
　
理
證
成
者。
此
師
在
世

法。
與
善
行
王
同
時
出
現。
有
斯
教
量
而
受
記。
故

說。
我
滅
度
後
有
龍
樹
苾
芻。
能
摧
惡
見
護
我
正

乘
法。
得
初
歡
喜
地
往
生
安
樂
國
　
又
大
雲
經

號
名
龍
樹。
能
破
有
無
宗。
世
間
中
顯
我
無
上
大

成
者。
楞
伽
經
云。
南
天
竺
國
中
有
名
德
比
丘。
厥

論
而
無
錯
謬。
以
為
正
量。
勿
生
疑
惑
　
教
量
證

而
可
信
受
　
答。
教
理
二
門
有
證
成
故。
此
所
造

證。
龍
樹
大
師
位
階
何
地。
此
所
造
論
以
為
正
量

所
說
緣
起
緣
性
甚
深
微
細。
雖
可
了
知
唯
佛
獨

三
言
所
造
之
論
為
正
量
不
者。
此
中
有
問。
如
來

言
清
淨。

之
所
生
長。
唯
是
白
淨
出
世
道
法
之
所
生
起
故

畏
等
廣
大
功
德
不
同
異
生
不
善
之
業
染
污
煩
惱

也
　
言
清
淨
者。
謂
諸
佛
如
來
所
有
相
好
力
無

▲
▼

因緣心釋論開決記

者
皆
有
四
義。
一
人。
二
處。
三
喻。
四
義。
今
此
名

釋
題
中
言
因
緣
心
論
頌
者。
夫
諸
經
論
所
立
名

明
正
論。

後
言
釋
其
正
論
文
者。
文
分
為
二。
一
釋
論
題。
二

宗
故。
是
故
此
論
勝
義
皆
空
宗
之
攝
也。

融。
此
論
所
被
龍
樹
菩
薩
依
大
般
若
等
住
豎
立

分
三
宗。
一
勝
義
皆
空。
二
應
理
圓
實。
三
法
性
圓

今
此
論
者。
所
詮
之
宗
非
小
是
大。
就
大
之
中
復

教
為
諸
師
等
情
執
不
同。
各
成
多
宗
如
餘
處
說。

差。
互
如
佛
所
說
依
教
修
行。
佛
滅
度
後
大
小
乘

四
言
辨
論
所
宗
者。
大
師
在
世
大
小
乘
教
各
無

為
正
量。
堪
可
流
轉。

以
斯
現
量
而
推
此
師
非
凡。
是
聖
所
說
言
教
以

壁
而
無
障
礙。
更
有
勝
德
文
繁
不
述。
如
餘
處
明。

親
證
空
藏
三
昧。
撝
空
出
寶
滿
有
情
願。
於
山
石

▲
▼

因緣心釋論開決記

　
就
廣
之
中
復
分
為
五。
一
三
攝
十
二
門
即
初
二

七
行
頌
中
前
五
是
也
　
言
略
者。
後
二
頌
也

二
言
明
正
論
者。
大
門
分
二。
一
廣。
二
略。
言
廣
者。

言
論
者。
教
誡
學
徒
故
名
為
論。

言
心
者。
亦
是
攝
辭。
此
中
皆
攝
諸
廣
義
故
　
所

實
之
境。
此
論
亦
明
如
是
義
故。
故
言
心
也
　
又

　
言
心
者。
緣
起
緣
性
即
是
諸
佛
祕
密
心
藏
真

似
義。
因
果
種
種
義。
因
果
各
決
定
義。
是
緣
起
義

義。
無
常
義。
暫
住
義。
因
果
相
續
不
斷
義。
因
果
相

義。
從
因
所
生
義。
離
有
情
義。
依
他
起
義。
無
動
轉

何
謂
耶。
瑜
伽
及
阿
毘
達
磨
集
二
論
云。
離
作
用

遮
斷
常
無
因
等
論
諸
惡
見
也
　
言
因
緣
者。
為

是
等
義
此
中
攝
盡
故
立
此
名
　
言
因
緣
者。
此

所
說
緣
起
廣
略
二
義
世
及
出
世
雜
染
還
滅。
如

者
約
義
立
也。
為
此
論
中。
所
有
一
切
諸
佛
菩
薩

▲
▼

因緣心釋論開決記

多
此
中
欲
令
於
緣
起
義
明
了
聞
也
　
言
能
聽
者。

也
　
言
樂
聞
者。
為
遮
不
信
及
無
樂。
欲
欲
欲
雖

諸
聖
及
隨
彼
聖
出
家
眾
也。
此
則
通
於
內
外
學

門
者。
即
是
梵
音。
此
云
善
學。
亦
云
善
寂。
即
是

來
所
說
緣
起
緣
性
廣
略
二
教
於
此
中
也
　
言
沙

也
　
先
略
釋
問
辭
言。
此
中
者。
是
發
起
辭
即
如

問
者
前
半
頌
也。
言
後
答
者
後
一
頌
半
而
配
文

一
明
三
攝
十
二
門。
於
中
文
二。
先
問。
後
答。
言
先

廣
略
二
門
之
中
先
明
其
廣。
就
廣
之
中
今
當
第

如
理
應
思。

云
智
應
察
也。
即
彼
五
中
前
四
是
順。
後
一
是
逆。

中
始
從
唯
從
於
空
法
至
不
移。
五
還
滅
門
即
頌

頌
也。
四
十
二
支
法
離
二
邊
故
無
轉
移
門。
即
頌

第
三
頌。
三
十
二
支
法
空
故
無
我
門
即
頌
中
半

頌
也。
二
十
二
支
法
遞
互
相
生
無
有
始
終
門
即

▲
▼

因緣心釋論開決記

獨
如
來
得。
何
故
呼
師
為
薄
伽
梵
　
答。
為
彼
弟

謂
降
四
魔
具
六
功
德
也
　
問
曰。
言
婆
伽
梵
者。

疑
惑
故
發
問
也
　
言
婆
伽
梵
者。
此
云
降
伏。
具

有
疑
惑。
唯
於
如
來
所
說
緣
起
廣
略
二
義
心
生

來
教
中
者。
五
德
弟
子
非
於
外
道
六
師
等
教
而

弟
子
為
求
法
故
來
詣
龍
猛
菩
薩
所
也
　
言
於
如

五
惡
想
如
理
應
思
　
言
來
詣
師
所
者。
謂
五
德

恩
惠。
後
二
修
惠。
雖
言
五
德
亦
具
五
善
之
想。
捨

網
惡
作
善
簡
擇
故。
即
前
五
德
二
是
聞
惠。
一
是

察
也。
言
及
具
簡
棄
者。
於
染
淨
品
功
德
過
失
疑

能
觀
者。
而
於
諸
法
及
出
離
道
功
德
過
失
善
觀

惠
善
觀
於
聞
聲
義。
無
有
遣
餘
悉
了
知
也
　
言

失
也
　
言
能
悟
者。
謂
意
識
憶
持
所
了
之
義。
以

前
耳
根
所
聞
之
義。
意
識
憶
持
專
注
一
境
無
忘

謂
耳
根
不
壞
了
聲
義
也
　
言
善
能
憶
持
者。
謂

▲
▼

因緣心釋論開決記

相
應
即
呼
曰
汝
　
言
師
者。
五
種
師
中
出
家
羯

彼
弟
子
先
於
師
所
作
如
來
想。
稱
薄
伽
梵
與
彼

無
不
如
法。
故
試
問
也
　
言
師
即
呼
曰
汝
者。
為

緣
性
盡
所
有
性
如
所
有
性。
真
義
之
中
生
渴
仰

真
義
者。
謂
龍
猛
菩
薩
知
彼
五
德
弟
子
於
緣
起

攝
思
修
為
取
果
也
　
後
明
答
辭
言。
知
彼
問
其

故
問
攝
義
也
　
言
今
欲
樂
聞
者。
雖
言
樂
聞
亦

弟
子
或
於
廣
義
先
已
了
知。
而
於
攝
略
不
善
巧。

為
財
利
及
愛
果
也
　
言
彼
於
何
所
攝
者。
為
彼

伽
梵
者。
求
何
事
耶。
為
愛
盡
故。
求
解
脫
故。
非

化
等。
具
斯
德
故
與
理
無
違
　
弟
子
呼
師
稱
薄

為
薄
伽。
龍
猛
菩
薩
證
極
喜
地
了
緣
起
法
如
幻

如
幻
一
切
法。
為
諸
有
情
說。
於
彼
而
無
畏。
故
號

猛
住
見
道
位
捨
諸
惡
法
遠
離
魔
境
　
經
有
誠
言。

子
而
於
師
所
作
如
來
想。
恭
敬
之
辭
　
又
此
龍

▲
▼

因緣心釋論開決記

住
中
際
者
從
識
至
受。
故
定
十
二
　
又
十
二
者。

至
後
之
因
從
識
至
受。
果
謂
生
老
死。
助
因
取
有。

者
無
明
行
識。
果
謂
名
色。
助
因
為
愛。
從
於
中
際

際
因

　
又
三
世
因
果
用
十
二
故。
謂
從
於
前
際
至
中

若
言
十
三
義
無
所
用。
有
增
減
過
故
定
十
二

三。
定
言
十
二。
為
何
謂
耶。
若
言
十
一
義
不
具
足。

有
增
加
過
故
此
言
也
　
問。
不
言
十
一。
不
言
十

曰
為
十
二
者。
若
十
及
二
不
別
說
者
數
為
二
十。

次
下
又
重
釋
問
辭
釋
論
也
　
言
此
中
十
及
二
故

失
而
無
雜
亂。
義
理
分
明
利
益
聽
眾
有
果
獲
也。

彼
問
答。
故
言
分
明
　
言
典
功
之
語
者。
語
無
有

二
　
言
作
此
分
明
者。
而
語
與
義
無
有
相
違
稱

種。
一
身
所
生。
二
口
所
生。
三
心
所
生。
今
取
後

磨
依
止
教
授
也
　
言
汝
者。
即
是
子
也。
子
有
三

▲
▼

因緣心釋論開決記

俱
生
四
取
蘊
者。
此
是
名
色。
依
名
色
諸
根。
名
為

明
緣
行。
而
於
諸
事
能
了
別
者。
名
之
為
識。
與
識

界
起
貪
嗔
癡。
於
諸
境
界
起
貪
嗔
癡
者。
此
是
無

餘
種
種
無
知。
此
是
無
明。
有
無
明
故
於
諸
境

育
士
夫
補
特
伽
羅
儒
童
作
者
我
我
所
相
等。
及

想
常
想
堅
牢
想
不
壞
想
安
樂
想
眾
生
名
生
者
養

稻
稈
經
說。
何
者
無
明
於
此
六
界
起
於
一
想
一
合

別
無
有
車。
此
亦
如
是。
十
二
支
法
明
性
相
者。
如

用
名
不
同
故
立
差
別
義
如
車
支
分。
若
離
輪
等

支
者。
除
十
二
支
別
無
差
別。
即
十
二
支
性
相
業

故
　
言
支
即
差
別
故
言
差
別
如
車
支
分
故
說
為

因。
能
成
支
者。
即
示
近
因。
若
無
此
二
生
不
成

支
也。
老
死
即
是
過
失
支
也。
能
引
支
者。
顯
其
遠

引
支
也。
愛
取
有
三
能
成
支
也。
生
之
一
法
所
成

初
三
即
是
能
引
支
也。
名
色
六
入
觸
受
四
法
所

▲
▼

因緣心釋論開決記

入
而
作
緣
也。
六
入
作
何
業
令
諸
有
情
圓
滿
受

也。
名
色
作
何
業
令
諸
有
情
而
取
於
身。
亦
與
六

何
業
能
持
有
情
業
之
纏
縛。
亦
與
名
色
而
作
緣

於
諸
趣
顯
現
有
情。
亦
與
識
作
習
起
緣
也。
識
作

迷
諸
有
情。
亦
與
諸
行
而
作
緣
也。
行
作
何
業
而

阿
毘
達
磨
集
論
說。
無
明
作
何
業
耶。
而
於
諸
有

煩
惱
者。
名
之
為
惱
　
十
二
支
法
明
業
用
者。
如

意
之
識
受
諸
苦
者。
名
之
為
憂。
具
如
是
等
及
隨

者。
名
之
為
嘆。
五
識
身
受
苦
者。
名
之
為
苦。
作

貪
著
及
熱
惱
者。
名
之
為
愁。
從
愁
而
生
諸
言
辭

老。
老
已
蘊
滅
壞
者。
名
之
為
死。
臨
終
之
時
內
具

所
生
之
蘊。
名
之
為
生。
生
已
蘊
成
熟
者。
名
之
為

取。
從
取
而
生。
能
生
業
者。
名
之
為
有。
而
從
彼
因

受。
於
受
貪
著。
名
之
為
愛。
增
長
愛
者。
名
之
為

六
入。
三
法
和
合
名
之
為
觸。
覺
受
觸
者。
名
之
為

▲
▼

因緣心釋論開決記

惱
　
言
能
寂
身
口
故
名
能
仁
者。
雖
不
言
意
能

故
名
嘆。
惱
身
故
名
苦。
惱
心
故
名
憂。
煩
惱
故
名

名
生。
蘊
熟
故
名
老。
蘊
壞
故
名
死。
愁
故
名
愁。
嘆

渴
故
名
愛。
取
故
名
取。
生
後
有
故
名
有。
生
蘊
故

名
色。
為
生
門
故
名
六
入。
觸
故
名
觸。
受
故
名
受。

為
無
明。
造
作
故
名
諸
行。
了
別
故
名
識。
相
依
名

　
十
二
支
法
釋
名
者。
如
稻
稈
經
說。
大
黑
闇
故
名

老
死
作
何
業
令
諸
有
情
數
數
轉
變
壽
及
命
也

情
次
第
成
就
名
色
六
入。
而
觸
及
受
老
死
緣
也。

有
情
趣
向
後
有
生
作
緣
也。
生
作
何
業
令
諸
有

取
有
□
□
□
□
□
□
作
緣
也。
有
作
何
業
令
諸

緣
也。
取
作
何
業
取
後
有
故
令
諸
有
情
而
識
有

作
緣
也。
愛
作
何
業
令
諸
有
情
而
引
於
生
取
作

受
作
緣
也。
受
作
何
業
令
諸
有
情
趣
生
受
用
愛

身
觸
作
緣
也。
觸
作
何
業
令
諸
有
情
受
用
於
境

▲
▼

因緣心釋論開決記

解
法
述。
或
執
士
夫
有
大
力
用。
各
在
有
情
身
內

住
若
了
別
時
即
得
解
脫。
士
夫
者。
而
有
千
頌
善

士
夫
為
諸
法
因。
不
了
此
二
久
處
生
死。
雖
相
雜

者。
此
亦
數
論
宗
也。
謂
有
一
類
執
有。
眾
生
及
以

定
人
天
等
趣。
不
相
雜
住
生
死
輪
轉。
三
言
士
夫

生
者
即
是
彼
果。
彼
即
是
因。
是
故
因
果
各
各
決

是
數
論
外
道
宗
也。
謂
有
一
類
而
執
諸
法。
從
彼

等
自
性。
即
彼
士
夫
為
法
自
性。
二
言
決
定
者。
此

而
得
解
脫。
或
有
一
類
而
執
有。
情
微
塵
昧
闇
平

脫。
若
不
了
別
此
六
法
者
輪
轉
生
死。
若
了
別
時

有
壽。
二
無
壽。
三
有
漏。
四
繫
得。
五
持
禁
戒。
六
解

第
一
也。
謂
裸
形
外
道
執
六
種
法
為
法
自
性。
一

言
彼
非
自
性
者。
次
下
有
十
種。
外
道
僻
執
此
次

淨
故
而
不
言
也。

寂
身
口
而
從
於
彼
意
淨
因
生。
但
果
清
淨
知。
因

▲
▼

因緣心釋論開決記

遂
所
欲
反
受
諸
苦。
由
此
見
故
彼
作
是
思。
六
言

樂
世
界
中
不
遂
本
欲
墮
惡
趣
等。
竟
謂
受
樂
不

不
遂
本
欲。
反
更
為
惡。
於
彼
果
時。
願
生
善
趣

以
者
何。
現
見
世
間
有
情
於
彼
因
時。
欲
修
淨
業

於
因
果
中。
世
間
有
情
不
隨
欲
轉
故
作
此
計。
所

情
其
受
苦
樂
不
從
善
惡。
雖
自
在
變
彼
由
現
見

言
自
在
者。
此
亦
數
論
宗
也。
謂
有
一
類
說。
諸
有

而
成
異
熟。
但
假
日
月
沐
浴
等
法
以
為
清
淨。
五

淨。
或
有
一
類
執
獨
等
成
以
為
清
淨。
不
假
善
惡

生。
於
殑
伽
河
等
沐
浴
支
體。
沐
浴
支
體
而
得
清

假
者。
有
諸
外
道
起
如
是
見。
立
如
是
論。
若
有
眾

了
彼
久
處
輪
迴。
若
了
別
者
即
得
解
脫。
又
言
相

違
彼
者
即
不
成
就。
是
故
諸
法
是
彼
自
性。
若
不

星
宿
日
數
即
是
法
因。
順
彼
作
業
成
辨
其
事。
若

住
也。
四
言
相
假
者。
謂
有
一
類
外
道
說
言。
日
月

▲
▼

因緣心釋論開決記

無
善
行
惡
行
二
業。
業
果
異
熟。
或
復
有
時
見
諸

樂。
世
界
中
彼
作
是
思。
定
無
妙
行
及
與
惡
行
亦

墮
於
惡
趣。
生
諸
那
落
迦。
或
往
善
趣
生
於
天
上

人
一
期
受
中
恒
行
妙
行。
或
行
惡
行。
見
彼
命
終。

遺
乏。
彼
作
是
思
定
無
施。
與
愛
養
祠
祀。
復
見
有

行
布
施
無
有
斷
絕。
從
此
命
終
生
下
賤
家。
貧
窮

而
依
世
間
諸
靜
慮
故
見
世
施
主。
一
期
受
命
恒

化
主
偶
過
者。
此
三
宗
見。
是
無
因
論。
謂
有
一
類

是
等
事
是
准
而
作
皆
自
然
性。
八
九
十
言
隨
欲

若
不
了
者
輪
轉
生
死。
或
有
妄
計
蕀
鐵
豆
圓。
如

三
業。
四
總。
五
差。
六
連。
若
了
此
六
如
得
解
脫。

者。
謂
有
一
類
計
一
切
法
六
自
然
性。
一
物。
二
德。

白。
如
是
等
類
非
由
善
惡。
是
時
變
故。
七
言
自
然

假
善
惡。
但
待
時
受
苦
樂
報
如
夏
草
青
冬
即
變

時
者。
此
亦
數
論
宗
也。
謂
執
有
情
所
受
苦
樂
不

▲
▼

因緣心釋論開決記

一
不
成
　
言
盡
者
即
是
無
餘
義
也
者。
於
三
法

和
合
相
依
共
作
雜
染
淨
品
因
果
無
獨
勝。
能
闕

成
其
舍
獨
一
不
成。
如
是
十
二
支
法
三
法
攝
盡

彼
三
中
並
皆
攝
盡
者。
譬
如
世
間
以
束
蘆
等
立

二
支
法
於
煩
惱
業
苦
遞
互
相
依
猶
如
束
蘆
於

次
下
初
門
第
二
明
答
辭
釋
論
也
　
言
此
差
別
十

定
等
故。

緣
起
緣
性
唯
有
正
因
及
以
助
因。
別
無
自
性
決

合。
言
此
是
因
緣
所
生
者。
能
仁
所
說
內
外
諸
法

僻
執
非
獨
前。
十
言
所
生
者。
與
前
九
文
一
一
相

如
是
等
三
種
見
也
　
言
等
者。
等
攝
諸
餘
外
道

果
木
繁
榮
於
一
時
間
颯
然
衰
瘁。
由
如
是
故
起

爾
暴
河
彌
漫
於
一
時
間
類
則
空
竭。
或
時
鬱
爾

欻
爾
大
風
卒
起
於
一
時
間
寂
然
止
息。
或
時
忽

因
緣
空
無
果
報。
謂
見
世
間
無
有
因
緣
欻。
或
時

▲
▼

因緣心釋論開決記

染
道
而
無
斷
絕。
行
有
二。
法
業
道
不
斷
餘
七
支。

地
經
云。
三
道
成
就
苦
諦
集
諦
無
明
愛
取
別
雜

擾
亂
心
故。
取
耽
於
事
行
行
之
時
擾
亂
心
故。
十

謂
無
明
於
事
不
明
了
時
擾
亂
心
故。
愛
著
事
時

法
擾
亂
有
情
法
義
同
故。
故
煩
惱
攝
非
體
相
同。

子
疑
惑
而
對
答
也。
言
初
八
九
煩
惱
者。
為
此
三

為
解
釋
故
生
問
也。
言
答
曰
者。
謂
師
欲
斷
除
弟

幾
是
業
道
幾
苦
道
攝
幾
因
幾
果。
我
今
疑
惑
請

明
典
功
之
語
我
已
知
辨。
十
二
法
中
幾
煩
惱
道

攝
者
為
軌
範。
師
云。
何
三
法
攝
於
十
二。
已
說
分

惱。
何
者
是
業。
何
者
見
苦。
此
差
別
之
法
當
於
何

　
言
問
曰
者。
五
德
弟
子
問
師
之
辭
　
言
何
者
煩

又
次
下
言
問
曰
等
者。
是
下
答
辭
發
起
文
也

攝
盡。
故
五
德
弟
子
所
問
之
疑
悉
皆
斷
故。

中
十
二
支
法
無
有
一
法
攝
不
盡
故
雜
染
因
果
遍

▲
▼

因緣心釋論開決記

無
始
來
輪
轉
生
死。
因
果
次
第
如
是
故
也。
次
第

而
受
生
也。
以
有
生
故
即
有
老
死。
諸
有
情
類
從

故
來
生
果
因
有
便
成
就。
即
有
起
故
而
於
五
趣

染
著
未
來
生
愛。
以
生
欲
故
取
求
積
集。
以
積
集

觸
於
境。
即
便
觸
受
於
境
受
用。
受
用
境
故
於
現

續
生。
名
色
以
相
續
故
六
處
成
就。
根
成
就
故
而

作。
以
行
習
氣
令
心
顛
倒。
心
顛
倒
故
而
於
當
來

因
果
及
以
真
性
而
有
迷
惑。
從
於
迷
惑
而
有
造

何
義
趣
次
第
如
是。
為
諸
有
情
從
無
始
來
不
了

故
立
苦
名
　
經
及
諸
論
先
列
無
明
末
後
老
死。
有

法
而
皆
從
於
業
雜
染
生
同
一
果
相。
三
八
苦
性

後
有
而
作
業
故
　
言
餘
七
皆
是
苦
者。
為
此
七

業
名。
謂
行
即
從
於
身
口
意
門
造
福
等
業
有
增

見
業
者。
為
此
二
法
體
相
雖
殊
造
作
義
同
故
立

法
苦
道
不
斷
此
論
與
經
義
同
一
也
　
言
二
及
十

▲
▼

因緣心釋論開決記

集
死
生
中
有
三
界
五
趣。
生
有
四
種。
謂
胎
生
等

種。
謂
欲
見
禁
及
我
論
也。
而
有
十
二。
謂
生
果
業

具
三
至
意
具
三。
受
有
三
種。
謂
三
界
愛。
取
有
四

觸
有
六。
謂
從
眼
觸
至
意
觸
也。
受
有
十
八。
謂
眼

二
不
圓
滿。
謂
無
色
界。
六
入
有
六。
謂
眼
根
等。
而

識
至
賴
耶
識。
名
色
有
二。
一
圓
滿。
謂
下
二
界。

種。
謂
罪
行
福
行
及
不
動
行。
識
有
八
種。
謂
從
眼

知。
十
八
於
果
無
知。
十
九
於
處
無
知。
行
有
三

十
五
於
滅
無
知。
十
六
於
道
無
知。
十
七
於
因
無

二
於
僧
無
知。
十
三
於
苦
無
知。
十
四
於
集
無
知。

業
異
熟
無
知。
十
於
佛
無
知。
十
一
於
法
無
知。
十

無
知。
六
內
外
無
知。
七
業
無
知。
八
異
熟
無
知。
九

二
後
際
無
知。
三
彼
二
俱
無
知。
四
內
無
知。
五
外

中
皆
有
差
別。
謂
無
明
有
十
九
種。
一
前
際
無
知。

如
是。
無
明
等
法
各
各
單
已
為
有
差
別。
一
一
法

▲
▼

因緣心釋論開決記

終
門
釋
論
也
　
言
問
曰
此
義
己
知
彼
煩
惱
業
苦

次
下
大
門
第
二
明
十
二
支
法
遞
互
相
生
無
有
始

也。
此
論
難
思
遍
攝
諸
經
廣
大
義
故。

所
說
之
法。
此
中
攝
盡。
更
無
有
餘
者。
顯
論
勝
能

唯
三
攝
釋
論
辭
也
　
言
唯
者。
是
其
遮
義。
經
中

十
二
支
法
於
業
煩
惱
中
等
者。
即
是
頌
中
十
二

法
即
苦
苦
故。
生
老
死
二
即
變
苦
故
　
言
是
故
此

攝
八
三。
復
云
何
識
名
色
即
六
行
苦
故。
觸
受
二

即
攝
老
苦
死
苦
　
又
經
說
言。
三
苦
八
苦。
此
但

蔭
盛
苦。
受
觸
二
法
即
攝
病
苦。
生
攝
生
苦。
老
死

七
法
云
何
攝
五。
謂
識
名
色
及
以
六
入
即
攝
五

故
爾
耶。
為
伏
此
難
故
言
皆
者
攝
三
苦
也。
識
等

說
有
八
苦
識
等
七
法。
但
攝
其
五
餘
三
不
說。
何

等
是
死
差
別
　
言
皆
是
總
攝
者。
謂
大
小
乘
教

髮
白
面
皺
等
是
老
差
別。
死
及
死
性
別
離
壽
壞

▲
▼

因緣心釋論開決記

非
色
意
行
法
者。
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
而

語
行
法
有
色
之
者。
以
增
上
緣
而
作
緣
也。
若
生

作
緣
耶。
各
除
因
緣
緣
具
餘
三
緣。
無
明
若
生
身

十
二
支
法
遞
互
相
生
者。
於
四
緣
中
各
具
幾
緣
而

謂
從
識
至
受
生
於
愛
取。
從
生
老
死
生
無
明。
故

老
死
故。
言
所
謂
諸
煩
惱
者。
即
無
明
愛
取
也。
所

謂
從
於
行
從
識
至
受
五
法
生
故。
從
有
而
生
生

前
門
文
中
所
謂
識
名
色
六
入
觸
受
生
老
死
故。

於
愛
取
生
有
故
也
　
言
謂
上
所
說
苦
法
者。
即
至

三
煩
惱
生
於
二
業
者。
謂
從
無
明
而
生
於
行。
從

樂
聞
請
為
解
說。
此
顯
自
能
及
生
起
也
　
言
從

是
因。
何
者
是
果。
云
何
相
生。
所
有
因
果。
今
欲

所
有
性。
我
今
無
倒
皆
悉
了
知
彼
十
二
法。
何
者

師
作
分
明
典
功
之
語。
於
中
所
有
盡
所
有
性
如

云
何
相
生
請
為
解
說
者。
十
二
支
法
三
道
攝
者。

▲
▼

因緣心釋論開決記

迦
有。
七
傍
生
有。
八
鬼
趣
有。
九
人
趣
有。
十
天
趣

有。
二
業
有。
三
死
有。
四
中
有。
五
生
有。
六
捺
落

色
界。
欲
界
有
者。
所
謂
十
種。
一
欲
界
無
始
時

者
已
離
欲
愛
欲
及
離
色
愛
欲
未
離
無
色
欲
名
無

者
已
離
欲
愛
欲
未
離
色
愛
名
為
色
界。
無
色
界

界
有
也。
欲
界
者
未
離
欲
愛
欲
名
為
欲
界。
色
界

顯
三

　
言
言
有
者
有
其
三
種
所
謂
欲
色
無
色
者。
此

而
顯
現
故。
餘
有
廣
義
文
繁
不
述。
如
瑜
伽
論

相
而
不
作
其
因
緣
緣
耶。
因
緣
緣
者
各
各
自
種

上
緣
而
為
其
緣
隨。
所
應
知。
十
二
支
法
何
故
互

為
其
緣。
而
於
非
色
亦
以
等
無
間
緣
所
緣
緣
增

而
為
緣
也。
如
是
非
色
而
於
有
色
亦
增
上
緣
而

其
緣。
若
生
非
色
以
所
緣
緣
等
無
間
緣
增
上
之
緣

作
緣
也。
如
是
餘
支
若
生
有
色
以
增
上
緣
而
作

▲
▼

因緣心釋論開決記

次
下
大
門
第
三
明
十
二
支
法
空
故
無
我
門
釋
論

故。

定
者。
為
諸
有
情
三
界
五
趣
隨
業
受
生。
無
次
第

顯
不
定
義。
非
如
輪
轉
次
第
生
於
諸
有。
此
即
不

異
因
異
果。
無
有
義
利
自
流
浪
故
　
言
言
此
者。

三
有
中
於
中
不
息。
雖
作
流
輪
無
有
作
者。
唯
有

不
住
義
也
　
言
彼
諸
異
生
世
間
而
自
流
浪
者。
謂

增
上
力
故。
三
界
五
趣
受
苦
果
故。
取
輪
喻
者
顯

謂
於
三
有
中
無
時
暫
住
無
有
始
終。
煩
惱
業
因

中
有
餘
五
果
也。
言
於
中
不
息
而
作
流
輪
者。
所

以
人
趣
餘
六
是
也。
無
色
有
者
除
三
惡
道
人
及

有
受
用
義
故
名
有
也。
色
界
有
者
除
三
惡
道
及

果
得
後
有
義
故
名
為
有
也。
五
趣
者
而
於
其
果

業
者
具
引
其
果
義
立
有
義
也。
中
有
者
而
於
其

有。
此
名
欲
有。
於
中
第
一
第
三
第
五
名
自
性
有。

▲
▼

因緣心釋論開決記

義。
若
是
無
常
復
暫
住
義。
若
是
暫
住
復
依
他
義。

論
云。
離
有
情
義
是
緣
起
義。
於
離
有
情
復
無
常

補
特
伽
羅
士
夫
作
者
等
諸
橫
計
名。
故
喻
伽
等

眾
生
故
也。
論
文
略
故。
雖
言
無
眾
生
亦
攝
受
者

生。
隨
彼
假
立
起
眾
生
想。
除
彼
因
果
更
別
無
有

唯
從
煩
惱
業
因
而
生
苦
果。
於
因
果
上
假
立
眾

謂
三
界
四
生
及
以
五
趣
名
為
諸
趣。
即
彼
諸
趣

也
　
言
諸
趣
唯
因
果
唯
除
假
名
此
中
無
眾
生
者。

用
其
事
如
何。
願
師
解
釋。
言
自
在
者
謂
見
聞
等

稱
侍
為
彼
本
無
何
不
宣
說。
若
是
有
者
相
性
業

有
自
在
名
為
眾
生。
而
即
於
彼
起
眾
生
想。
眾
共

更
無
別
物。
若
如
是
者
諸
趣
有
情
各
各
身
中
皆

說
三
攝
十
二
及
以
遞
互
相
生
之
門。
唯
言
十
二

作
用
其
事。
何
者。
即
是
下
論
生
起
問
也。
謂
師
先

也
　
言
問
曰
何
者。
是
身
之
自
在
眾
生
耶。
彼
之

▲
▼

因緣心釋論開決記

他
世
者。
外
道
亦
言
無
有
他
世
立
斷
見
論。
此
何

造
善
惡
業
移
至
他
世
受
善
惡
報。
又
若
無
我
至

至
於
他
世
者。
若
無
我
人
眾
生
壽
者。
誰
從
此
世

果
此
中
無
眾
生。
若
如
是
故
也
　
言
誰
從
此
世

也
　
言
論
曰
若
如
是
者。
所
謂
如
前
諸
趣
唯
因

門
釋
論
也。
辭
此
文
分
二。
初
法。
後
喻。
此
分
法

此
下
大
門
第
四
明
十
二
支
法
離
二
邊
故
不
轉
移

難
故
此
言
也。

即
是
有。
故
何
故
汝
言
此
中
無
眾
生
耶。
為
答
此

為
有
難
　
言
若
彼
假
立
眾
生
有
者。
假
立
眾
生

亦
有
故。
故
言
真
實。
言
假
立
之
境
不
成
實
物
者。

不
出
現
性
相
如
是。
非
同
外
道
妄
計。
我
等
假
立

無
眾
生
等
緣
起
緣
性
甚
深
之
義。
諸
佛
出
現
若

說
　
言
此
是
真
實
義
非
假
立
有
者。
所
謂
即
此

若
依
他
義
即
離
作
用
義。
是
緣
起
義
等
廣
如
論

▲
▼

因緣心釋論開決記

辭
自
明
不
說。

雖
然
而
業
不
失。
是
故
此
論
與
經
義
同。
餘
釋
論

壽。
捨
壽
空
業。
業
自
空。
初
識
初
空。
生
者
生
空。

者
無
所
從
來。
何
以
故。
自
性
寂
故。
後
識
後
空
捨

之
識
名
為
生
法。
最
後
滅
者
無
有
至
處。
初
生
法

捨
壽
及
初
生
法
也。
最
後
滅
識
名
為
捨
壽。
初
生

趣。
無
有
一
法
從
於
此
世
移
至
他
世。
雖
然
亦
現

大
王
後
識
滅
時。
生
分
之
識
最
初
生
於
人
天
等

所。
雖
然
臨
終
之
時
各
各
近
住
心
意
中
現。
如
是

故
轉
有。
經
云。
業
者
作
已
滅
壞。
滅
已
不
住
方

者。
此
頌
意
明
因
中
無
有
極
微
等
法
而
至
於
果

生
於
空
法
故
也
　
言
唯
從
於
空
法
還
生
於
空
法

五
蘊
中
無
有
少
法
而
至
他
世。
唯
從
於
空
法
還

蘊
中
無
有
少
許
至
他
世
故
也
　
言
雖
然
者。
雖

差
別
　
言
答
曰
無
有
極
微
等
法
者。
所
謂
於
五

▲
▼

因緣心釋論開決記

因
果
各
別
不
相
雜
故
因
滅
果
生。
如
秤
高
下
同

　
言
相
續
結
者。
滅
已
從
彼
因
所
生
餘
者
是
也。
若

復
有
三。
一
六
轉
識。
二
末
那
識。
三
阿
賴
耶
識

應
行
　
言
識
蘊
者。
謂
於
所
緣
境
了
別
為
性。
此

言
行
蘊
者。
謂
除
受
想
諸
餘
心
法
及
心
不
不
相

取
種
種
相。
此
復
有
三。
謂
小
想
大
想
及
無
量
想。

欲。
不
苦
不
樂
謂
無
二
欲。
言
想
蘊
者。
謂
於
境
界

不
樂。
樂
謂
滅
時
有
和
合
欲。
苦
謂
生
時
有
乖
離

　
言
受
蘊
者。
謂
三
領
納。
一
苦。
二
樂。
三
不
苦

相。
言
色
蘊
者。
謂
四
大
種
及
四
大
種
所
造
諸
色

蘊
相
所
有
廣
義。
如
五
蘊
等
餘
論
所
明。
今
略
辯

喻
也
　
言
言
蘊
者。
即
色
受
想
行
識
蘊
也。
此
五

八
喻
者。
雖
詮
一
義
為
諸
有
情
根
機
不
等
建
多

空
生
空。
微
細
難
知
故
請
喻
也。
言
此
答
曰
等
立

次
下
後
明
喻
也
　
言
此
中
問
曰
等
請
辭
者。
從

▲
▼

因緣心釋論開決記

□
□
□
□
□
苦
性
故。
言
空
者
無
明。

等
法
滅
壞
性
故
　
言
苦
者。
無
明
等
□
□
□
□
□

法
者。
謂
觀
明
流
十
二
法
也
　
言
無
常
者。
無
明

言
應
觀
諸
法
無
常
苦
空
無
我
等
也
　
言
應
觀
諸

染
因
果
三
道
法
耶。
為
欲
顯
示
真
聖
之
道
故。
故

染
因
果
三
道
法
也
　
此
中
有
問。
云
何
反
彼
雜

論
頌
智
應
察
相
合
故。
後
言
應
者。
當
知
反
彼
雜

者。
即
是
逆
觀。
義
當
知
反。
彼
等
釋
論
辭
者。
與
上

次
下
大
門
第
五
明
還
滅
門
釋
論
也
　
言
後
言
應

別
習
氣。
即
煩
惱
業
五
因
法
也。

別
習
氣
而
十
法
流
輪。
即
是
十
法
苦
果
虛
妄
分

一
剎
那
無
時
隔
也。
言
是
故
流
輪。
後
虛
不
妄
分

▲

因緣心釋論開決記