大乘無生方便門

︵
能
︶
四
能

︵
能
︶
三
能
坐
持
禁
戒
乃
至
命
終
不
犯
戒
不

知
識
不

提
能
捨
一
切
惡
知
識
不
︵
能
︶
二
者
親
近
善

受
三
歸
　
次
問
五
能
　
一
者
汝
從
今
日
乃
至
菩

佛
為
和
尚
等
　
次
請
三
世
諸
佛
菩
薩
等
　
次
教

盡
誓
願
學。
無
上
佛
道
誓
願
證
　
次
請
十
方
諸

　
眾
生
無
邊
誓
願
度。
煩
惱
無
邊
誓
願
斷。
法
門
無

脫
道
　
各
各
胡
跪
合
掌
當
教
令
發
四
弘
誓
願

思
議
法。
第
四
明
諸
法
正
性。
第
五
自
然
無
礙
解

第
一
總
彰
佛
體。
第
二
開
智
慧
門。
第
三
顯
示
不

大
乘
無
生
方
便
門

▼

大乘無生方便門

子
心
湛
然
不
動
是
沒
　
言
淨
　
佛
子
諸
佛
如
來

　
同
佛

性。
是
持
菩
薩
戒
︵
三
說
︶
次
各
令
結
跏
趺
坐

即
違
佛
性。
是
破
菩
薩
戒。
護
持
心
不
起
即
順
佛

戒
菩
薩
戒。
是
持
心
戒。
以
佛
性
為
戒。
性
心
瞥
起

悔
竟
三
業
清
淨。
如
淨
琉
璃
內
外
明
徹。
堪
受
淨

威
德
亦
復
如
是。
煩
惱
濁
水
皆
得
清
淨。
汝
等
懺

如
明
珠
沒
濁
水
中
以
珠
力
故
水
即
澄。
清
佛
性

前
︶
譬

懺
悔。
願
罪
除
滅
永
不
起
五
逆
罪
障
重
罪
︵
准

未
來
及
現
在
身
口
意
業
十
惡
罪。
我
今
至
心
盡

言
過
去

力
能
救
護
不
︵
能
︶
　
次
各
稱
已
名
懺
悔
罪

眾
生
隨

讀
誦
大
乘
經
問
甚
深
義
不
︵
能
︶
五
能
見
苦

▲
▼

大乘無生方便門

淨
無
有
相。
常
令
不
間
斷。
從
此
永
離
障。
眼
根
清

一
物。
清

身
解
脫。
如
是
長
時
無
斷
用
︵
入
言
︶
虛
空
無

得
離
念。
不
見
心
心
如
心
得
解
脫。
不
見
身
色
如

無
障
礙
　
和
言。
三
六
是
何
　
子
云
　
是
佛
身
心

莫
間
斷
亦
不
限
多
少
看。
使
得
者
然
身
心
調
用

上
下
一
時
平
等
看。
盡
虛
空
看。
長
用
淨
心
眼
看。

　
答。
一
物
不
見
和
向
前
遠
看。
向
後
遠
看。
四
維

涯
除
遠
看
　
和
言。
問
無
障
礙
看
　
和
問
見
何
物

不
見
　
和。
看
淨
細
細
看。
即
用
淨
心
眼
無
邊
無

等
盡
虛
空
看
　
和
問
言。
見
何
物
　
子
云。
一
物

淨
心
地。
莫
卷
縮
身
心
舒
展
身
心。
放
曠
遠
看
平

金
剛
經
云。
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄。
看
心
若
淨
名

木
一
時
念
佛
　
和
言。
一
切
相
總
不
得
取
□
以

有
入
道
大
方
便。
一
念
淨
心
頓
超
佛
地
　
和
擊

▲
▼

大乘無生方便門

沒
是
三
義。
自
覺
覺
他
覺
滿
離
心。
自
覺
不
緣
五

略
釋
佛
義。
具
含
三
義
亦
名
印
心
方
便
　
問。
是

覺。
所
言
覺
義
者
心
體
離
念
離
念
是
佛
義
覺
義。

住
名
究
竟
覺。
佛
是
西
國
梵
語。
此
地
往
翻
名
為

初
起
心
無
初
相。
遠
離
微
細
念。
了
見
心
性。
性
常

是
如
來
平
等
法
身。
於
此
法
身
說
名
本
覺。
覺
心

離
念
相
者。
等
虛
空
界
無
所
不
遍。
法
界
一
相
即

語。
此
地
往
翻
名
為
覺。
所
言
覺
□
為
心
體
離
念。

色
俱
離
即
無
一
物。
是
大
菩
提
樹
　
佛
是
西
國
梵

真
如。
心
真
如
故
心
解
脫。
色
真
如
故
色
解
脫。
心

真
心
是
沒
是
真
如。
心
不
起
心
真
如。
色
不
起
色

沒
是
佛。
佛
心
清
淨
離
有
離
無。
身
心
不
起
常
守

見
六
根
相。
清
淨
無
有
相。
常
不
間
斷。
即
是
佛。
是

六
根
清
淨。
六
根
離
障。
一
切
無
礙
是
即
解
脫。
不

淨。
眼
根
離
障。
耳
根
清
淨。
耳
離
根
障。
如
是
乃
至

▲
▼

大乘無生方便門

中
有
二。
一
染
一
淨。
先
染
後
淨。
眼
見
色。
意
識
同

緣。
即
是
淨
法
界
是
佛
界。
法
界
一
相。
於
十
八
界

起
同
緣。
即
是
染
法
界
是
眾
生
界。
若
不
起
心
同

知
味。
身
覺
觸。
意
知
法。
意
通
知
上
五
種
法。
若
心

處。
是
法
是
法
界。
眼
見
色。
耳
聞
聲。
鼻
覺
香。
舌

淨
法
界
是
佛
界。
是
沒
是
佛
界。
法
界
一
相
意
知

是
沒
是
淨
法
界。
眼
見
意
知
離
念
即
無
隔
障。
是

念
起
多
想
生
隔
障
不
通。
是
染
法
界
是
眾
生
界。

沒
是
法
界。
意
知
是
法。
界
是
十
八
界。
眼
見
意
知

即
遍。
法
界
一
相
則
是
如
來
平
等
法
身
　
問。
是

無
心
則
等
虛
空
無
所
不
遍。
有
念
即
不
遍。
離
念

遍。
是
沒
是
遍
不
遍
　
答。
虛
空
無
心。
離
念
無
心。

界
無
所
不
遍
　
問。
是
沒
是
等
虛
空
界
無
所
不

滿。
即
是
如
來
平
等
法
身。
離
念
相
者。
等
虛
空

根。
離
色
覺
他。
不
緣
五
塵。
心
色
俱
離
覺
行
圓

▲
▼

大乘無生方便門

身
佛。
為
因
中
修
戒
定
慧。
破
得
身
中
無
明
重
疊

動
覺
性
頓
圓
光
明
遍
照。
是
報
身
佛。
是
沒
是
法

竟。
是
法
身
　
問。
是
沒
是
報
身
佛。
知
六
根
本
不

無
初
相。
遠
離
微
細
念
了
見
心
性。
性
常
住
名
究

平
等
法
身。
於
此
法
身
說
名
本
覺。
覺
心
初
起
心

根
不
起
色
如。
心
色
如
如
不
隨
境
起。
即
是
如
來

是
覺
滿。
覺
滿
即
是
如
來。
又
意
根
不
起
心
如。
五

義
　
答。
離
心
心
如。
離
色
色
如。
心
色
俱
如。
即

不
遍。
屬
自
法
界
一
相
屬
他
　
問。
是
沒
是
如
來

是
淨
法
界
是
佛
界。
離
念
相
者。
等
虛
空
界
無
所

脫
一
切
處
解
脫。
一
切
處
解
脫
即
一
切
處
淨。
即

分
別。
即
於
眼
處
得
解
脫。
餘
四
亦
同。
五
處
解

沒
是
諍
法
界。
淨
法
界
者。
於
離
念
中
眼
見
色
不

染
一
切
處
染
即
是
染
法
界
是
眾
生
界
　
問。
是

緣
知。
眼
等
五
根
依
塵。
五
處
起
染
即
一
切
處

▲
▼

大乘無生方便門

量
恒
沙
功
德。
恒
沙
功
德
依
離
念
住
是
依。
是
沒

念
是
法
身。
由
離
念
故
轉
無
量
恒
沙
生
滅。
成
無

德
是
淨。
依
是
沒
是
法
身
體。
是
沒
是
依
身
心。
離

恒
沙
煩
惱。
依
離
念
無
量
恒
沙
功
德。
依
恒
沙
功

境
界
心
無
所
著。
身
心
兩
法
染
淨。
依
有
念
無
量

相。
身
心
空
善
迴
向。
迴
向
菩
提
證
真
常
樂。
常
對

納。
身
心
空
無
吐
納。
即
與
無
為
合。
啟
無
為
達
實

誰
吐
誰

端。
吐
納
分
明
神
用
自
在
︵
徵
︶
身
心
既
空
　

者。
攝
相
歸
性。
舒
則
彌
淪
法
界。
卷
則
總
在
於
毛

相
名
寂。
寂
照
照
寂。
寂
照
者。
因
性
起
相。
照
寂

知
是
用。
寂
而
常
用。
用
而
常
寂。
即
用
即
寂。
離

方。
是
化
身
佛。
體
用
分
明。
離
念
名
體。
見
聞
覺

身
佛。
猶
心
離
念
境
塵
清
淨。
知
見
無
礙。
圓
應
十

厚
障。
成
就
智
慧
大
光
明。
是
法
身
佛。
是
沒
是
化

▲
▼

大乘無生方便門

生
開
慧
門。
聞
聲
耳
根
不
動。
是
開
慧
門。
是
沒
是

開
慧
門
　
問。
是
沒
是
慧
門。
耳
根
是
慧
門。
作
沒

動
是
色
是
事
是
慧。
此
不
動
是
從
定
發
慧
方
便。

　
答
心
不
動
心
不
動
是
定
是
智
是
理。
耳
根
不

開
佛
知
見。
知
見
即
是
菩
提
　
問
是
沒
是
不
動

得
圓
寂
是
大
涅
槃。
智
用
是
知
慧
用。
是
名
是
名

貪
著
禪
味
墮
二
乘。
涅
槃
已
得
此
方
便
正
定。
即

是
名
開
智
慧
門。
若
不
得
此
方
便。
正
即
落
邪
定。

便
非
但
能
發
慧。
亦
能
正
定。
是
開
智
門。
即
得
智。

動。
是
從
定
發
慧
方
便。
是
開
慧
門。
聞
是
慧。
此
方

此
不

　
第
二
　
和
尚
打
木
問
言。
聞
聲
不
　
聞
不
動

第
一
了
︶

功
德
充
滿
法
身。
猶
離
念
故
萬
境
皆
真
︵
已
上

是
聚
義。
無
間
修
行
任
持
功
德
不
散
是
聚。
聚
諸

▲
▼

大乘無生方便門

得
智
慧
一
門。
緣
何
沒。
二
乘
人
貪
著
禪
味
墮
二

薩
有
聲
無
聲。
聲
落
謝
常
聞
　
問。
三
人
一
種
開

謝
不
聞。
二
乘
有
聲
無
聲。
聲
落
謝
不
聞。
不
聞。
菩

誰
凡
夫
二
乘
菩
薩。
凡
夫
有
聲
即
聞
無
聲。
聲
落

　
問。
有
幾
種
人
開
得
智
慧
門
　
答。
有
三
種
人。
是

法
定
慧
力
莊
嚴。
以
此
度
眾
生。
自
證
無
上
道

須
彌
山
迥
超
生
死
海。
逍
遙
出
三
界。
如
其
所
得

　
問。
於
此
違
順
作
沒
生
　
答。
心
不
動。
不
動
是
佛。

衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂
　
答。
四
箇
是
違。
四
箇
是
順

動。
八
風
吹
不
動
　
問。
是
沒
是
八
風。
八
風
者
利

智
慧
門
竟。
有
力
度
眾
生。
身
體
及
手
足
寂
然
安
不

生
轉
意
成
智
即
得
智。
是
名
開
智
慧
門。
與
汝
開

門。
作
沒
生
開
智
門。
意
根
不
動
是
開
智
門。
作
沒

正
定。
是
開
智
門
　
問。
是
沒
是
智
門。
意
根
為
智

慧
聞
是
慧。
五
根
總
是
慧
門。
非
但
能
發
慧
亦
能

▲
▼

大乘無生方便門

落
謝
不
聞
不
聞
是
不
聞
不
聞。
是
沒
是
聞
不
聞。

動
執
不
動。
滅
六
識
證
空
寂
涅
槃
有
聲
無
聲。
聲

不
聞。
是
沒
是
聞。
已
心
生
歡
喜。
歡
喜
即
動。
畏

寂。
涅
槃
有
聲
無
聲。
聲
落
謝
不
聞
不
聞
是
不
聞

生
歡
喜。
歡
喜
即
動。
畏
動
執
不
動。
滅
六
識
證
空

得
聞。
是
不
聞
聞
　
是
沒
是
不
聞。
不
聞
聞
已
心

聞
聞
聞
　
問。
是
沒
是
不
聞
聞。
昔
所
不
聞
而
今

得
圓
寂
是
大
涅
槃。
涅
槃
經
云。
不
聞
聞
不
聞
不

謝。
常
聞
常
順
不
動
修
行。
以
得
此
方
便
正
定
即

證
得
聞
慧。
知
六
根
本
來
不
動
有
聲
無
聲。
聲
落

二
乘
涅
槃。
菩
薩
開
得
慧
門。
聞
是
慧
於
耳
根
邊

槃
有
聲
無
聲。
聲
落
謝
不
聞。
不
聞
貪
著
禪
味。
墮

喜。
歡
喜
即
動。
畏
動
執
不
動。
滅
六
識
證
空
寂。
涅

證
得
聞
慧。
昔
所
不
聞
而
今
得
聞。
聞
已
心
生
歡

乘
涅
槃。
二
乘
人
開
得
慧
一
門。
是
慧
於
耳
根
邊

▲
▼

大乘無生方便門

定
　
菩
薩
知
六
根
本
來
不
動
有
聲
無
聲。
聲
落
謝

邪
定
正
定。
二
乘
人
滅
六
識
證
空
寂
涅
槃。
是
邪

此
方
便
非
但
能
發
慧
亦
能
正
定
　
問。
是
沒
是

如
來
以
知
一
切
法
不
動
為
佛
事。
意
根
為
慧
門。

以
眾
花
為
佛
事
　
身
根
為
慧
門。
妙
慧
世
界
法
明

味
為
佛
事。
舌
根
為
慧
門。
眾
花
世
界
花
光
如
來

事。
鼻
根
為
慧
門。
甘
露
世
界
甘
露
如
來
以
甘
露

根
為
慧
門。
香
積
世
界
香
積
如
來
以
眾
香
為
佛

慧
門。
光
明
世
界
燈
明
如
來
以
光
明
為
佛
事。
眼

娑
婆
世
界
釋
迦
如
來
以
音
聲
為
佛
事。
耳
根
為

動
動
同
塵
菩
薩
聞
聞
不
動
不
同
塵。
和
光
不
同
塵

凡
夫
亦
有
聞。
聞
菩
薩
亦
有
聞。
聞
凡
夫
聞
聞
即

無
定。
水
潤
名
乾
慧。
定
是
聞
不
聞。
是
沒
是
聞
聞

慧。
不
能
說
法
亦
不
能
度
眾
生。
出
定
心
散。
說
法

二
乘
人
出
定。
即
聞
在
定
不
聞。
二
乘
人
在
定
無

▲
▼

大乘無生方便門

云。
菩
提
不
可
以
心
身
得
寂
滅。
是
菩
提
滅
諸
相

分
明
︶
經

是
用。
智
慧
是
體。
菩
提
是
用。
涅
槃
是
體
︵
體
用

知
見
見
是
智
慧
寂
用。
菩
提
是
涅
槃
寂
用。
知
見

往
翻
名
為
知。

俱
寂
︵
是
大
涅
槃
︶
菩
提
是
西
國
梵
語。
此
地

國
梵
語。
此
地
往
翻
名
圓
寂。
是
沒
是
圓
寂
智
慧

薩
有
定
有
慧
名
正
　
問。
是
沒
是
大
小
涅
槃。
西

是
沒
是
邪
定
正
定。
二
乘
人
有
定
無
慧
名
邪。
菩

開
智
門。
即
得
智
是
名
內
善
知
識。
能
開
智
慧
門。

識
　
答。
智
慧
是
知
是
智
識
是
慧
轉
意
成
智
是

外
善
知
識
能
開
智
慧
門
　
問。
是
沒
是
內
善
知

有
聲
無
聲
聲
落
謝。
常
聞
常
順
不
動
修
行。
是
名

識
能
開。
因
聞
善
知
識
語。
悟
得
六
根
本
來
不
動

常
聞。
是
正
定
　
問。
誰
能
開
得
智
慧
門。
善
知

▲
▼

大乘無生方便門

根
本。
若
不
以
證
為
先
所
有。
知
見
則
隨
染
　
問。

自
在
不
染
六
塵
見
聞
覺
知
為
後
得。
以
先
證
為

無
聞
為
根
本
　
由
先
證
離
身
心
相
為
根
本。
知
見

無
聞
為
根
本。
見
聞
覺
知
為
後
得
　
問。
緣
沒
喚

入
亦
是
動。
無
入
無
不
入
是
不
動
　
問。
是
沒
是

有
入
不
見
有
出。
見
入
亦
是
動。
有
亦
是
動。
見
不

菩
提
　
問。
入
得
澡
灌
否
　
答。
正
用
心
時
不
見

諸
願
故
　
答。
六
根
不
動
諸
願
不
生。
即
是
圓
滿

塵
不
染。
則
一
切
處
不
會
　
又
問。
障
是
菩
提。
障

答。
六
根
不
動
諸
入
不
會。
即
是
圓
滿
菩
提。
又
根

不
會
是
菩
提。
諸
入
不
會
故。
是
身
心
不
可
得。

諸
相
故。
又
身
心
俱
離
念。
即
是
圓
滿
菩
提
　
問。

提
不
可
身
得。
身
心
俱
不
動
即
寂
滅。
是
菩
提
滅

不
起。
菩
提
不
可
以
心
得。
色
不
動
離
念
不
起
菩

故
　
問。
是
沒
是
身
心
不
得
　
答。
心
不
動
離
念

▲
▼

大乘無生方便門

慧
縛。
是
沒
是
有
方
便
慧
解。
菩
薩
知
六
根
本
來

心
散
說
法
無
定
水
潤
名
乾
慧
定。
是
名
無
方
便

聞。
在
定
無
慧
不
能
說
法
亦
不
能
度
眾
生。
出
定

經
云。
無
方
便
慧
縛
二
乘
人。
在
定
不
聞
出
定
即

智。
根
根
不
起
塵
淨。
根
根
不
起
塵
耶
　
問。
維
摩

智。
意
知
法
心
不
起
是
根
本
智。
知
自
在
是
後
得

智。
自
覺
身
心
不
起
是
根
本
智。
覺
自
在
是
後
得

智。
舌
覺
味
心
不
起
是
根
本
智。
覺
自
在
是
後
得

智。
鼻
覺
香
心
不
起
是
根
本
智。
覺
自
在
是
後
得

智。
耳
聞
聲
心
不
起
是
根
本
智。
聞
自
在
是
後
得

行。
眼
見
色
心
不
起
是
根
本
智。
見
自
在
是
後
得

得
智。
根
本
後
得
處
處
分
明
處
處
解
脫
處
處
修

不
染
六
塵。
明
知
知
見
自
在
於
證
後
得
為
諸
後

沒
由
先
證
離
身
心。
身
相
為
根
本。
知
見
自
在
即

今
日
見
聞
覺
知
熾
然。
於
六
塵
中
得
自
在。
緣
阿

▲
▼

大乘無生方便門

自
調
伏。
是
名
有
方
便
慧
解。
無
慧
方
便
縛。
愛
愛

以
愛
見
心
莊
嚴
佛
土。
於
空
無
相
無
作
法
中
而

是
名
無
方
便
慧
縛。
何
謂
有
方
便
慧
解。
菩
薩
不

土
成
就
眾
生。
於
空
無
相
無
作
法
中
而
自
調
伏。

何
謂
無
方
便
慧
縛。
菩
薩
不
以
愛
見
心
莊
嚴
佛

貪
涅
槃。
了
見
聞
覺
知
心
動。
是
名
有
慧
方
便
解。

名
無
慧
方
便
縛。
是
沒
是
有
慧
方
便
解。
菩
薩
不

無
聲。
聲
落
謝
不
聞。
貪
著
禪
味。
墮
二
乘
涅
槃。
是

動。
於
畏
動
報
不
動。
滅
六
識
證
空
寂
涅
槃。
有
聲

世
間
動
不
動
法
皆
成
敗
壞
不
安
之
相。
歡
喜
即

動
　
答。
得
心
住
不
動
亦
是
動。
遺
教
經
云。
一
切

是
沒
是
方
便。
不
動
是
方
便。
何
物
不
動
心
不

有
方
便
慧
解。
無
慧
方
便
縛。
有
慧
方
便
解
　
問。

以
得
此
方
便
正
定
即
得
圓
寂。
是
大
涅
槃
是
名

不
動。
有
聲
無
聲
聲
落
謝。
常
聞
常
順
不
動
修
行。

▲
▼

大乘無生方便門

取
空
為
證。
不
厭
生
死
不
住
涅
槃。
是
菩
薩
即
離

本。
證
得
六
根
不
動。
了
貪
瞋
癡
性
空。
見
空
不

菩
薩
離
諸
貪
欲
瞋
恚
邪
見
等
諸
煩
惱
而
殖
眾
得

聞。
不
聞
是
名
無
方
便
慧
縛。
有
方
便
慧
解。
謂

等
諸
煩
惱
而
殖
眾
德
本。
有
聲
無
聲
聲
落
謝
不

為
證。
厭
生
死
住
涅
槃。
是
菩
薩
貪
欲
嗔
恚
邪
見

本。
證
得
六
根
不
動。
了
貪
嗔
癡
性
空。
見
空
取
空

薩
住
諸
貪
欲
瞋
恚
邪
見
等
諸
煩
惱。
而
植
種
得

住
涅
槃。
是
名
有
慧
方
便
解。
無
方
便
慧
縛。
謂
菩

貪
瞋
癡
性
空。
見
空
不
取
空
為
證。
不
厭
生
死
不

六
根
為
佛
土。
不
動
為
莊
嚴。
證
得
六
根
不
動
了

慧
方
便
解。
菩
薩
已
愛
見
心
愛
愛
涅
槃
見。
清
淨

空
為
證
厭
生
死
住
涅
槃。
是
名
無
慧
方
便
縛。
有

莊
嚴。
證
得
六
根
不
動。
了
貪
瞋
癡
性
空。
見
取

涅
槃
見
見
諸
佛
土。
證
得
六
根
為
佛
土。
不
動
為

▲
▼

大乘無生方便門

是
心。
剛
是
色。
心
如
是
智。
色
如
是
惠。
是
智
惠

如
是
智。
色
如
是
惠。
是
智
慧
經
　
金
剛
經
　
金

方
廣
佛
華
嚴
經
　
大
方
廣
是
心。
華
嚴
是
色。
心

華
是
色
心。
如
是
智
色
如
是
惠
是
智
慧
經
　
大

　
妙
法
蓮
華
經
　
是
沒
是
妙
法
心。
是
妙
法
蓮

彼
稽
是
敬
禮
是
順。
常
順
智
惠
修
行
是
無
上
尊

是
色。
色
如
是
惠。
智
慧
清
淨
超
彼
五
根。
是
超
於

界。
如
虛
空
虛
空
是
心。
心
如
是
智。
如
蓮
華。
蓮
華

世
界
是
沒
處
心
是
處。
五
陰
為
世
界。
心
處
於
世

得
涅
槃
具
足
果。
非
因
果
法。
是
諸
佛
之
本
原
處

新。
現
在
五
蔭
非
故。
身
心
不
起。
斷
無
漏
因。
當

病。
是
病
是
身。
非
新
非
故。
因
在
過
去
四
大
非

常
聞。
是
名
有
方
便
惠
解。
又
復
觀
身。
身
不
離

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
有
聲
無
聲
聲
落
謝

諸
貪
欲
瞋
恚
邪
見
等
諸
煩
惱。
而
殖
眾
德
本。
迴

▲
▼

大乘無生方便門

定
惠
法。
佛
所
護
念
護
本
來
離
念
佛。
說
此
經
已

無
量
義。
順
一
實
相
性
義。
教
菩
薩
法。
教
菩
薩

大
乘
經。
智
慧
是
大
乘
經。
亦
名
法
華
經。
是
沒
是

名
無
量
義。
教
菩
薩
法
佛
所
護
念
　
問。
是
沒
是

天
魔
外
道
不
能
壞
名
故。
謂
諸
菩
薩
說
大
乘
經

故
幽
遠。
無
人
能
到。
凡
夫
二
乘
所
不
能
到
名
深。

藏
凡
夫
二
乘
所
不
能
到。
天
魔
外
道
不
能
壞。
深

惠
藏
諸
功
德
法
相
圓
滿
藏
無
漏
法
等
是
法
華
經

根
不
動
等
開
方
便
門。
定
惠
是
真
實
相。
由
有
定

得
定
惠
者
令
得
定
惠。
開
方
便
門
示
真
實
相。
六

開
敷
香
結
人
天
之
所
愛
敬。
所
以
舉
之
為
喻。
未

染。
見
聞
覺
知
自
在
用
不
被
六
塵
所
染。
如
蓮
華

定
惠
即
是
妙
法。
蓮
華
雜
處
於
水。
不
被
水
之
所

蓮
華
是
喻。
猶
有
定
惠。
於
世
間
不
染
世
間。
明
知

經
　
妙
法
蓮
華
　
是
沒
是
妙
法。
定
惠
是
妙
法。

▲
▼

大乘無生方便門

已
具
得。
唯
我
知
是
相。
十
方
佛
亦
然。
止
止
不
須

又
告
舍
利
弗。
無
漏
不
思
議
甚
深
微
妙
法。
我
今

　
問。
將
思
求
何
用
　
答。
將
思
意
中
轉
思
成
智。

心
不
能
知。
作
沒
生
即
得
知。
無
思
求
心
即
得
知

亦
復
不
能
知
　
問。
緣
阿
沒
不
知
　
答。
有
思
求

入
　
問。
五
位
聲
聞
不
能
測
佛
智。
盡
思
共
度
量

有
思
執
動
遙
難
入。
菩
薩
無
執
無
動
遙
易
解
易

所
不
能
知。
二
乘
人
心
有
生
滅
難
解。
聲
聞
人
心

無
量。
其
智
慧
門
難
解
難
入。
一
切
聲
聞
辟
支
佛

如
來
智
海
無
底
名
甚
深。
惠
能
超
六
塵
外
故
稱

弗。
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
　
問。
是
沒
是
智
甚
深。

心
不
動。
爾
時
世
尊
從
三
昧
安
詳
而
起。
告
舍
利

一
實
相
性
義。
是
名
入
於
無
量
義
處
三
昧。
表
身

動
心
如
是
智。
三
是
正
昧。
是
心
正
心。
修
行
順

結
跏
趺。
表
身
心
不
動。
身
不
動
色
如
是
惠。
心
不

▲
▼

大乘無生方便門

梵
語。
此
地
往
翻
名
忍
辱。
自
身
忍
辱
見
他
瞋
恚

離
增
上
慢。
是
名
上
品
波
羅
蜜。
羼
提
波
羅
蜜
是

見
有
破
戒
二
相
平
等。
慢
則
不
生
從
此
戒
上
得

戒
見
他
破
戒。
是
則
慢
他
上
法。
不
見
有
持
戒。
不

蜜。
尸
波
羅
蜜
是
梵
語。
此
地
往
翻
名
戒。
自
身
持

不
生。
從
此
檀
上
得
離
增
上
慢。
是
名
上
品
波
羅

見
有
布
施。
不
見
有
不
布
施。
二
相
平
等。
慢
則

施。
自
身
布
施
見
他
不
布
施。
是
則
慢
他
上
法。
不

離
增
上
慢。
檀
波
羅
蜜
是
梵
語。
此
地
往
翻
名
布

增
證
即
是
乖
理。
上
法
無
得
無
證
無
得
無
證。
即

二
乘
人
增
得。
上
法
無
證。
二
乘
人
增
證。
增
得

理
越
慢。
乖
是
沒。
理
乖
無
所
得
證
理。
上
法
無
得。

慢
他
上
法
是
增
上
慢
　
問。
是
沒
是
慢
　
答。
乖

增
上
慢
　
無
所
得
法。
是
上
法
增
加
有
所
得
心。

說。
我
法
妙
難
思。
諸
增
上
慢
者
聞
必
不
敬
信。
是

▲
▼

大乘無生方便門

羅
蜜。
見
自
身
端
政。
見
他
醜
漏。
是
則
慢
他
上

生。
從
此
惠
上
得
離
增
上
慢。
是
名
上
品
波
若
波

見
有
智
慧。
不
見
有
愚
癡。
二
相
平
等
慢
則
不

有
智
慧
見
他
愚
癡
無
智
慧。
是
則
慢
他
上
法。
不

若
波
羅
蜜
是
梵
語。
此
地
往
翻
名
智
慧。
見
自
身

此
禪
定
上
得
離
增
上
慢。
是
名
上
品
波
羅
蜜。
波

禪
定。
不
見
有
散
亂。
二
相
平
等。
慢
則
不
生。
從

自
身
禪
定
見
他
散
亂。
是
則
慢
他
上
法。
不
見
有

波
羅
蜜。
禪
波
羅
蜜
是
梵
語。
此
地
往
翻
名
禪
定

慢
則
不
生。
從
此
進
上
得
離
增
上
慢。
是
名
上
品

上
法。
不
見
有
精
進。
不
見
有
懈
怠。
二
相
平
等。

往
翻
名
精
進。
自
身
精
進
見
他
懈
怠。
是
則
慢
他

名
忍
辱
波
羅
蜜。
毘
梨
耶
波
羅
蜜
是
梵
語。
此
地

相
平
等。
慢
則
不
生。
從
此
忍
上
得
離
增
上
慢。
是

則
生
慢
他
上
法。
不
見
有
忍
辱。
不
見
有
瞋
恚。
二

▲
▼

大乘無生方便門

為
悟。
無
間
修
行
是
入
開
示。
屬
佛
悟
入
屬
修
行

作
沒。
生
聞
聲
不
動。
不
動
是
開。
開
是
門
示
合
下

來
為
眾
生
開
佛
知
見
　
問。
聞
聲
否
　
答。
聞
聞

生
雙
樹
滅。
即
是
出
現
於
世。
是
出
現
諸
佛
世
尊

於
世。
五
陰
為
世。
了
空
即
出
現
於
世。
如
來
王
宮

知
心
不
起
見
則
見
色
本
空
　
問。
是
沒
是
出
現

心
知
知
是
沒。
緣
眼
見
見
是
沒。
知
知
則
知
知
則

沒
知
為
因
緣。
阿
沒
見
為
緣
因。
心
知
緣
眼
見。
因

　
答。
知
為
因
見
為
緣
則
此
因
緣
為
一
大
事
緣。
阿

大
事
因
緣
出
現
於
世。
是
沒
是
因。
是
沒
是
緣

此
力
上
得
離
增
上
慢。
是
佛
力。
諸
佛
世
尊
為
一

有
勢
力。
不
見
無
勢
力。
二
相
平
等。
慢
則
不
生。
從

有
勢
力。
見
他
無
勢
力。
是
則
慢
他
上
法。
不
見

不
生。
從
此
色
上
得
離
增
上
慢
是
佛
色。
見
自
身

法。
不
見
有
端
政。
不
見
有
醜
漏。
二
相
平
等。
慢
則

▲
▼

大乘無生方便門

說。
燈
即
非
燈。
是
名
燈。
以
不
動
故。
即
非
世
人

是
名
無
相
微
塵
眾。
不
執
相
是
智。
無
相
是
惠。
佛

三
世
諸
佛
國
以
不
動
故。
即
非
世
人
執
微
塵
眾。

惠。
佛
說
微
塵
眾
即
非
微
塵
眾
是
名
微
塵
眾。
是

是
名
無
地
般
若
波
羅
蜜。
不
執
相
是
智。
無
相
是

國
說。
以
不
動
故
即
非
世
人
執
地。
般
若
波
羅
蜜

是
名
般
若
波
羅
蜜。
般
若
波
羅
蜜
是
三
世
諸
佛

佛
知
見。
佛
說
般
若
波
羅
蜜
即
非
般
若
波
羅
蜜。

分
明。
是
悟
佛
知
見。
證
入
修
行
取
無
為
道。
是
入

耳
根
聆
聆
囑
聽
是
等
佛
知
見。
有
聞
音
指
領
悟

入
修
行
取
無
為
道。
不
動
是
開
佛
知
見
　
學
人

學
人
耳
根
聆
聆
屬
聽。
有
聲
音
指
領
悟
分
明。
證

是
五
陰
聞
聲
不
動。
開
得
五
陰
空。
開
得
佛
知
見。

明
五
陰
中
示。
耳
根
是
色。
受
想
行
識
是
心
耳
根。

人。
阿
沒
處
開。
阿
沒
處
示。
無
明
五
陰
中
開。
無

▲
▼

大乘無生方便門

所
無
增

如
故
︵
作
沒
生
︶
答。
須
彌
不
減
芥
子
不
相
如。

見。
須
彌
入
芥
子
中
無
所
增
減
須
彌
山
王
本
相

無
所
增
減。
須
彌
山
王
本
相
如
故。
唯
應
度
者
乃

心
不
思
心。
如
須
彌
芥
子
俱
是
色
如。
同
一
如
相

子
中
無
所
增
減
　
答。
須
彌
是
色。
芥
子
亦
是
色。

須
彌
山
王
本
相
如
故
　
問。
是
沒
是
須
彌
納
芥

脫
者。
已
須
彌
之
高
廣
納
於
芥
子
中。
無
所
增
減。

離
繫
縛。
是
名
不
可
思
議
解
脫。
若
菩
薩
住
是
解

口
不
議
色。
如
色
離
繫
縛。
色
得
解
脫。
心
色
俱

思
口
不
議
心。
不
思
心
如
心
離
繫
縛。
心
得
解
脫。

不
可
思
議
　
問。
是
沒
是
不
思
不
議
　
答。
心
不

維
摩
詰
言。
唯
舍
利
弗
聞
諸
佛
菩
薩
有
解
脫
名

惠
︵
第
二
了
︶

執
相
燈。
是
名
無
相
燈。
不
執
相
是
智。
無
相
是

▲
▼

大乘無生方便門

脫。
不
起
心
思
議
則
離
繫
縛
即
得
解
脫。
心
不
思

不
可
思
議
解
脫
法
門。
起
心
思
議
是
縛
不
得
解

子
中。
是
名
不
思
議
解
脫
法
門
　
問。
是
沒
是
住

性
空。
則
何
入
何
不
入。
是
名
乃
見
須
彌
入
芥

彌
芥
子
大
小
相。
聲
聞
已
悟
了。
見
須
彌
芥
子
本

為
驚
怖
聲
聞
除
其
心
量。
聲
聞
未
悟。
則
見
有
須

名
真
見。
無
思
則
無
相。
無
相
則
無
入
無
不
入。
此

相。
亦
不
見
有
入
不
見
有
不
入。
作
如
是
見。
乃

須
彌
入
芥
子。
心
不
思
則
不
見
須
彌
芥
子
大
小

應
度
者。
已
不
思
議
度
過
思
議
作
沒
生。
乃
見

知。
作
沒
生
則
得
知。
無
思
則
得
知。
是
沒
是
唯

　
緣
阿
沒
不
覺
不
知
　
答。
緣
有
思
議
不
覺
不

嬈
　
問。
四
天
王
依
是
沒
住
　
答。
依
須
彌
山
住

諸
天
不
覺
不
知
已
之
所
入。
於
此
眾
生
亦
無
所

減。
是
名
須
彌
山
王
本
相
如
故。
如
四
天
王
刀
利

▲
▼

大乘無生方便門

弗
住
不
可
思
議
解
脫。
菩
薩
斷
取
三
千
大
千
世

水
毛
孔。
亦
自
如
於
此
眾
生
亦
無
所
嬈。
又
舍
利

知。
於
此
眾
生
亦
無
所
嬈。
同
一
如
相
眾
生
如
海

思
議
則
不
覺
不
知。
作
沒
生
即
得
知
無
思
即
得

住
　
答。
依
海
住。
緣
阿
沒
不
覺
不
知。
答。
緣
有

無
增
減。
是
名
本
相
如
故。
諸
龍
鬼
神
等
作
沒
生

是
本
相
如
故
　
答。
海
水
不
減
毛
孔
不
增。
如
所

鱉
黿
陀
水
性
之
屬。
而
彼
大
海
本
相
如
故。
是
沒

如
海
水
毛
孔
俱
是
色
如。
同
一
如
相
即
不
嬈
魚

不
嬈
　
答。
大
海
是
色。
毛
孔
亦
是
色。
心
不
思
心。

眾
生
亦
無
所
嬈。
作
沒
生
四
大
海
水
入
一
毛
孔

龍
鬼
神
阿
修
羅
等
不
覺
不
知
已
之
所
入。
於
此

魚
鱉
黿
陀
水
性
之
屬。
而
彼
大
海
本
相
如
故。
諸

慧
解
脫
法
門。
又
以
四
大
海
水
入
於
毛
孔。
不
嬈

心
如
是
智。
口
不
議
色
如
是
惠。
是
名
不
思
議
智

▲
▼

大乘無生方便門

之
一
劫。
或
有
眾
生
不
樂
久
住
而
可
度
者。
菩
薩

度
者。
菩
薩
即
演
七
日
以
為
一
劫
令
彼
眾
生
為

相
如
故。
又
舍
利
弗。
或
有
眾
生
樂
久
住
世
而
不

故。
是
沒
是
本
相
如
故。
答。
六
根
本
來
如
是
名
本

不
起
心
思
議
即
無
往
來
相。
而
此
世
界
本
相
如

是
沒
是
往
來
相
　
答。
起
心
思
議
即
有
往
來
相。

處
　
答。
不
思
議
是
本
處。
都
不
使
人
有
往
來
相。

有
思
議
不
覺
不
知。
又
復
還
本
處。
是
沒
是
本

生
不
覺
不
如
已
之
所
往。
緣
阿
沒
不
覺
不
知。
緣

過
煩
惱
即
是
擲
過
恒
河
沙
世
界
之
外。
其
中
眾

如。
擲
過
恒
河
沙
世
界
之
外。
恒
河
沙
是
煩
惱。
超

右
　
答。
右
為
用
也。
用
不
思
議
斷
貪
瞋
癡
轉
入

陶
家
輪
著
右
掌
中。
擲
過
恒
河
沙
世
界。
是
沒
是

有
思
議。
即
有
貪
瞋
癡
結
集
生
死
輪
迴
六
道。
如

界
貪
是
大
千。
瞋
是
中
千。
癡
是
小
千。
此
來
為

▲
▼

大乘無生方便門

正
性。
如
水
大
流
盡
波
浪。

解
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
諸
法

□
□
□
□
□
□
根
塵
不
起
是
離
欲
際
達
摩
和
上

離
欲
際
通
將
來
　
答。
耳
□
□
□
□
□
□
□
□

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
問。
是
沒
是
離
自
性。

是
真
性
　
心
理
湛
然
清
淨
是
真
性
色
緣
眼
識
是

自
性。
自
性
從
阿
沒
處
□
□
□
□
□
□
□
□
□

□
□
□
法
正
性。
是
沒
是
自
性。
四
大
五
蘊
各
有

望
明
言。
云
何
是
諸
法
正
性。
望
明
言
□
□
□
□

演
長
短
□
□
□
□
□
□
思
益
經。
梵
天
菩
薩
問

乘
凡
夫
為
有
思
即
有
演
長
短。
菩
薩
無
思
即
無

心
思
即
有
演
長
短。
不
起
心
即
無
演
長
短。
又
二

乘
人
不
樂
久
住
欲
得
短
促。
一
劫
以
為
七
日。
起

夫
樂
久
住
世
欲
得
長。
即
演
七
日
以
為
一
劫。
二

即
從
一
劫
以
為
七
日
令
彼
眾
生
為
之
七
日。
凡

▲

大乘無生方便門