| 大般若波羅蜜多經卷第五十 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分大乘鎧品第十四之二 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如我解佛所說 | 義，菩薩摩訶薩不擐功德鎧，當知是為擐大 | 乘鎧。何以故？以一切法自相空故。所以者何？ | 世尊！色色相空，受、想、行、識受、想、行、識相空；眼 | 處眼處相空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處 | 相空；色處色處相空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、 | 觸、法處相空；眼界眼界相空，色界、眼識界及 | 眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣 | 所生諸受相空；耳界耳界相空，聲界、耳識界 | 及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為 | 緣所生諸受相空；鼻界鼻界相空，香界、鼻識 | 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸 | 為緣所生諸受相空；舌界舌界相空，味界、舌 | 識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌 | 觸為緣所生諸受相空；身界身界相空，觸 | 界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界乃 | 至身觸為緣所生諸受相空；意界意界相 | 空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受 | 法界乃至意觸為緣所生諸受相空；地界地 | 界相空，水、火、風、空、識界水、火、風、 | 空、識界相空； | 苦聖諦苦聖諦相空，集、滅、道聖諦集、滅、道聖 | 諦相空；無明無明相空，行、識、名色、六處、觸、受、 | 愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎 | 苦憂惱相空；內空內空相空，外空、內外空、空 | 空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無 | 際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相 | 空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無 | 性自性空外空乃至無性自性空相空；四靜 | 慮四靜慮相空，四無量、四無色定四無量、四 | 無色定相空；四念住四念住相空，四正斷、四 | 神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃 | 至八聖道支相空；空解脫門空解脫門相空， | 無相、無願解脫門無相、無願解脫門相空；布 | 施波羅蜜多布施波羅蜜多相空，淨戒、安忍、 | 精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅 | 蜜多相空；五眼五眼相空，六神通六神通相 | 空；佛十力佛十力相空，四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道 | 相智、一切相智四無所畏乃至一切相智相 | 空；菩薩菩薩相空，擐功德鎧擐功德鎧相空。 | 「世尊！由此因緣，菩薩摩訶薩不擐功德鎧，當 | 知是為擐大乘鎧。」 佛告善現：「如是！如是！如汝 | 所說。 | 「善現當知！一切智智無造無作，一切有情亦 | 無造無作，菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。」 | 具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，一切智智 | 無造無作，一切有情亦無造無作，菩薩摩訶 | 薩為是事故擐大乘鎧？」 佛言：「善現！由諸作者 | 不可得故，一切智智無造無作，一切有情亦無 | 造無作。所以者何？ 「善現！我非造非不造，非作 | 非不作。何以故？我畢竟不可得故。有情、命者、 | 生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使 | 作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者非 | 造非不造，非作非不作。何以故？有情乃至見 | 者畢竟不可得故。 「善現！幻事非造非不造，非 | 作非不作。何以故？幻事畢竟不可得故。夢境、 | 像、響、光影、空花、陽焰、尋香城、變化事非造非不 | 造，非作非不作。何以故？夢境乃至變化事畢 | 竟不可得故。 「善現！色非造非不造，非作非不 | 作。何以故？色畢竟不可得故。受、想、行、識非造 | 非不造，非作非不作。何以故？受、想、行、識畢竟 | 不可得故。 「善現！眼處非造非不造，非作非不 | 作。何以故？眼處畢竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意 | 處非造非不造，非作非不作。何以故？耳、鼻、舌、 | 身、意處畢竟不可得故。 「善現！色處非造非不 | 造，非作非不作。何以故？色處畢竟不可得故。 | 聲、香、味、觸、法處非造非不造，非作非不作。何 | 以故？聲、香、味、觸、法處畢竟不可得故。 「善現！眼 | 界非造非不造，非作非不作。何以故？眼界畢 | 竟不可得故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣 | 所生諸受非造非不造，非作非不作。何以故？ | 色界乃至眼觸為緣所生諸受畢竟不可得 | 故。 「善現！耳界非造非不造，非作非不作。何以 | 故？耳界畢竟不可得故。聲界、耳識界及耳觸、 | 耳觸為緣所生諸受非造非不造，非作非不 | 作。何以故？聲界乃至耳觸為緣所生諸受畢 | 竟不可得故。 「善現！鼻界非造非不造，非作非 | 不作。何以故？鼻界畢竟不可得故。香界、鼻識 | 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非造非不造， | 非作非不作。何以故？香界乃至鼻觸為緣所 | 生諸受畢竟不可得故。 「善現！舌界非造非不 | 造，非作非不作。何以故？舌界畢竟不可得故。 | 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非造 | 非不造，非作非不作。何以故？味界乃至舌觸 | 為緣所生諸受畢竟不可得故。 「善現！身界非 | 造非不造，非作非不作。何以故？身界畢竟不 | 可得故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生 | 諸受非造非不造，非作非不作。何以故？觸界 | 乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。 「善 | 現！意界非造非不造，非作非不作。何以故？意 | 界畢竟不可得故。法界、意識界及意觸、意觸 | 為緣所生諸受非造非不造，非作非不作。何 | 以故？法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不 | 可得故。 「善現！地界非造非不造，非作非不作。 | 何以故？地界畢竟不可得故。水、火、風、空、識界 | 非造非不造，非作非不作。何以故？水、火、風、空、 | 識界畢竟不可得故。 「善現！苦聖諦非造非不 | 造，非作非不作。何以故？苦聖諦畢竟不可得 | 故。集、滅、道聖諦非造非不造，非作非不作。何 | 以故？集、滅、道聖諦畢竟不可得故。 「善現！無明 | 非造非不造，非作非不作。何以故？無明畢竟 | 不可得故。行、識、名色、六處、觸、受、愛 | 、取、有、生、老 | 死愁歎苦憂惱非造非不造，非作非不作。何 | 以故？行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得 | 故。 「善現！內空非造非不造，非作非不作。何以 | 故？內空畢竟不可得故。外空、內外空、空空、 | 大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 | 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、 | 一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自 | 性空非造非不造，非作非不作。何以故？外空 | 乃至無性自性空畢竟不可得故。 「善現！四靜 | 慮非造非不造，非作非不作。何以故？四靜慮 | 畢竟不可得故。四無量、四無色定非造非不 | 造，非作非不作。何以故？四無量、四無色定畢 | 竟不可得故。 「善現！四念住非造非不造，非作 | 非不作。何以故？四念住畢竟不可得故。四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非造 | 非不造，非作非不作。何以故？四正斷乃至八 | 聖道支畢竟不可得故。 「善現！空解脫門非造 | 非不造，非作非不作。何以故？空解脫門畢竟 | 不可得故。無相、無願解脫門非造非不造，非 | 作非不作。何以故？無相、無願解脫門畢竟不 | 可得故。 「善現！布施波羅蜜多非造非不造，非 | 作非不作。何以故？布施波羅蜜多畢竟不可 | 得故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非 | 造非不造，非作非不作。何以故？淨戒乃至般 | 若波羅蜜多畢竟不可得故。 「善現！五眼非造 | 非不造，非作非不作。何以故？五眼畢竟不可 | 得故。六神通非造非不造，非作非不作。何以 | 故？六神通畢竟不可得故。 「善現！佛十力非造 | 非不造，非作非不作。何以故？佛十力畢竟不 | 可得故。四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、 | 大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智 | 非造非不造，非作非不作。何以故？四無所畏 | 乃至一切相智畢竟不可得故。 「善現！真如非 | 造非不造，非作非不作。何以故？真如畢竟不 | 可得故。法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等 | 性、離生性、法定、法住、實際非造非不造，非作 | 非不作。何以故？法界乃至實際畢竟不可得 | 故。 「善現！菩薩非造非不造，非作非不作。何以 | 故？菩薩畢竟不可得故。 「善現！如來、應、正等覺 | 非造非不造，非作非不作。何以故？如來、應、正 | 等覺畢竟不可得故。 「善現！由是因緣，一切智 | 智無造無作，一切有情亦無造無作，菩薩摩 | 訶薩為是事故擐大乘鎧。善現！由此義故，菩 | 薩摩訶薩不擐功德鎧，當知是為擐大乘鎧。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如我解佛所說 | 義，色無縛無解，受、想、行、識無縛無解。何以故？ | 世尊！色性無所有故無縛無解，受、想、行、識性 | 無所有故無縛無解；色性遠離故無縛無解， | 受、想、行、識性遠離故無縛無解；色性寂靜故 | 無縛無解，受、想、行、識性寂靜故無縛無解；色 | 性空故無縛無解，受、想、行、識性空故無縛無 | 解；色性無相故無縛無解，受、想、行、識性無相 | 故無縛無解；色性無願故無縛無解，受、想、行、 | 識性無願故無縛無解；色性無生故無縛無 | 解，受、想、行、識性無生故無縛無解；色性無滅 | 故無縛無解，受、想、行、識性無滅故無縛無解； | 色性無染故無縛無解，受、想、行、識性無染故 | 無縛無解；色性無淨故無縛無解，受、想、行、識 | 性無淨故無縛無解。 | 「世尊！眼處無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處無縛無 | 解。何以故？世尊！眼處性無所有故無縛無解， | 耳、鼻、舌、身、意處性無所有故無縛無解；眼處 | 性遠離故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性遠離故 | 無縛無解；眼處性寂靜故無縛無解，耳、鼻、舌、 | 身、意處性寂靜故無縛無解；眼處性空故無 | 縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性空故無縛無解；眼 | 處性無相故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性無 | 相故無縛無解；眼處性無願故無縛無解，耳、 | 鼻、舌、身、意處性無願故無縛無解；眼處性無 | 生故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性無生故無 | 縛無解；眼處性無滅故無縛無解，耳、鼻、舌、身、 | 意處性無滅故無縛無解；眼處性無染故無 | 縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性無染故無縛無解； | 眼處性無淨故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性 | 無淨故無縛無解。 「世尊！色處無縛無解，聲、香、 | 味、觸、法處無縛無解。何以故？世尊！色處性無 | 所有故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性無所有 | 故無縛無解；色處性遠離故無縛無解，聲、香、 | 味、觸、法處性遠離故無縛無解；色處性寂靜 | 故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性寂靜故無縛無 | 解；色處性空故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性 | 空故無縛無解；色處性無相故無縛無解，聲、 | 香、味、觸、法處性無相故無縛無解；色處性無 | 願故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性無願故無 | 縛無解；色處性無生故無縛無解，聲、香、味、觸、 | 法處性無生故無縛無解；色處性無滅故無 | 縛無解，聲、香、味、觸、法處性無滅故無縛無解； | 色處性無染故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性 | 無染故無縛無解；色處性無淨故無縛無解， | 聲、香、味、觸、法處性無淨故無縛無解。 「世尊！眼 | 界無縛無解，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣 | 所生諸受無縛無解。何以故？世尊！眼界性無 | 所有故無縛無解，色界、眼識界及眼觸、眼觸 | 為緣所生諸受性無所有故無縛無解；眼界 | 性遠離故無縛無解，色界乃至眼觸為緣所 | 生諸受性遠離故無縛無解；眼界性寂靜故 | 無縛無解，色界乃至眼觸為緣所生諸受性 | 寂靜故無縛無解；眼界性空故無縛無解，色 | 界乃至眼觸為緣所生諸受性空故無縛無 | 解；眼界性無相故無縛無解，色界乃至眼觸 | 為緣所生諸受性無相故無縛無解；眼界性 | 無願故無縛無解，色界乃至眼觸為緣所生 | 諸受性無願故無縛無解；眼界性無生故無 | 縛無解，色界乃至眼觸為緣所生諸受性無 | 生故無縛無解；眼界性無滅故無縛無解，色 | 界乃至眼觸為緣所生諸受性無滅故無縛無 | 解；眼界性無染故無縛無解，色界乃至眼觸 | 為緣所生諸受性無染故無縛無解；眼界性 | 無淨故無縛無解，色界乃至眼觸為緣所生 | 諸受性無淨故無縛無解。 「世尊！耳界無縛無 | 解，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受 | 無縛無解。何以故？世尊！耳界性無所有故 | 無縛無解，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所 | 生諸受性無所有故無縛無解；耳界性遠離 | 故無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受 | 性遠離故無縛無解；耳界性寂靜故無縛無 | 解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性寂靜故 | 無縛無解；耳界性空故無縛無解，聲界乃至 | 耳觸為緣所生諸受性空故無縛無解；耳界 | 性無相故無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所 | 生諸受性無相故無縛無解；耳界性無願故 | 無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性 | 無願故無縛無解；耳界性無生故無縛無解， | 聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無生故無縛 | 無解；耳界性無滅故無縛無解，聲界乃至耳 | 觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解；耳界 | 性無染故無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所 | 生諸受性無染故無縛無解；耳界性無淨故 | 無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性 | 無淨故無縛無解。 「世尊！鼻界無縛無解，香界、 | 鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無縛無 | 解。何以故？世尊！鼻界性無所有故無縛無 | 解，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受 | 性無所有故無縛無解；鼻界性遠離故無縛 | 無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性遠離 | 故無縛無解；鼻界性寂靜故無縛無解，香 | 界乃至鼻觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無 | 解；鼻界性空故無縛無解，香界乃至鼻觸為 | 緣所生諸受性空故無縛無解；鼻界性無相 | 故無縛無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受 | 性無相故無縛無解；鼻界性無願故無縛無 | 解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無願故 | 無縛無解；鼻界性無生故無縛無解，香界乃 | 至鼻觸為緣所生諸受性無生故無縛無解； | 鼻界性無滅故無縛無解，香界乃至鼻觸為 | 緣所生諸受性無滅故無縛無解；鼻界性無 | 染故無縛無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸 | 受性無染故無縛無解；鼻界性無淨故無縛 | 無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無淨 | 故無縛無解。 「世尊！舌界無縛無解，味界、舌識 | 界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無縛無解。何 | 以故？世尊！舌界性無所有故無縛無解，味界、 | 舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性無所有 | 故無縛無解；舌界性遠離故無縛無解，味界 | 乃至舌觸為緣所生諸受性遠離故無縛無 | 解；舌界性寂靜故無縛無解，味界乃至舌觸 | 為緣所生諸受性寂靜故無縛無解；舌界性 | 空故無縛無解，味界乃至舌觸為緣所生諸 | 受性空故無縛無解；舌界性無相故無縛無 | 解，味界乃至舌觸為緣所生諸受性無相故 | 無縛無解；舌界性無願故無縛無解，味界乃 | 至舌觸為緣所生諸受性無願故無縛無解； | 舌界性無生故無縛無解，味界乃至舌觸為 | 緣所生諸受性無生故無縛無解；舌界性無 | 滅故無縛無解，味界乃至舌觸為緣所生諸 | 受性無滅故無縛無解；舌界性無染故無縛 | 無解，味界乃至舌觸為緣所生諸受性無染 | 故無縛無解；舌界性無淨故無縛無解，味 | 界乃至舌觸為緣所生諸受性無淨故無縛無 | 解。 「世尊！身界無縛無解，觸界、身識界及身 | 觸、身觸為緣所生諸受無縛無解。何以故？世 | 尊！身界性無所有故無縛無解，觸界、身識界 | 及身觸、身觸為緣所生諸受性無所有故無縛 | 無解；身界性遠離故無縛無解，觸界乃至 | 身觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解；身 | 界性寂靜故無縛無解，觸界乃至身觸為緣 | 所生諸受性寂靜故無縛無解；身界性空故 | 無縛無解，觸界乃至身觸為緣所生諸受性 | 空故無縛無解；身界性無相故無縛無解，觸 | 界乃至身觸為緣所生諸受性無相故無縛無 | 解；身界性無願故無縛無解，觸界乃至身觸 | 為緣所生諸受性無願故無縛無解；身界性 | 無生故無縛無解，觸界乃至身觸為緣所生 | 諸受性無生故無縛無解；身界性無滅故無 | 縛無解，觸界乃至身觸為緣所生諸受性無 | 滅故無縛無解；身界性無染故無縛無解，觸 | 界乃至身觸為緣所生諸受性無染故無縛無 | 解；身界性無淨故無縛無解，觸界乃至身 | 觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解。 「世尊！ | 意界無縛無解，法界、意識界及意觸、意觸為 | 緣所生諸受無縛無解。何以故？世尊！意界性 | 無所有故無縛無解，法界、意識界及意觸、意 | 觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解；意 | 界性遠離故無縛無解，法界乃至意觸為緣 | 所生諸受性遠離故無縛無解；意界性寂靜 | 故無縛無解，法界乃至意觸為緣所生諸受 | 性寂靜故無縛無解；意界性空故無縛無解， | 法界乃至意觸為緣所生諸受性空故無縛無 | 解；意界性無相故無縛無解，法界乃至意觸 | 為緣所生諸受性無相故無縛無解；意界性 | 無願故無縛無解，法界乃至意觸為緣所生 | 諸受性無願故無縛無解；意界性無生故無 | 縛無解，法界乃至意觸為緣所生諸受性無 | 生故無縛無解；意界性無滅故無縛無解，法 | 界乃至意觸為緣所生諸受性無滅故無縛無 | 解；意界性無染故無縛無解，法界乃至意觸 | 為緣所生諸受性無染故無縛無解；意界性 | 無淨故無縛無解，法界乃至意觸為緣所生 | 諸受性無淨故無縛無解。 | 「世尊！地界無縛無解，水、火、風、空、識界無縛無 | 解。何以故？世尊！地界性無所有故無縛無解， | 水、火、風、空、識界性無所有故無縛無解；地界 | 性遠離故無縛無解，水、火、風、空、識界性遠離 | 故無縛無解；地界性寂靜故無縛無解，水、火、 | 風、空、識界性寂靜故無縛無解；地界性空故 | 無縛無解，水、火、風、空、識界性空故無縛無解； | 地界性無相故無縛無解，水、火、風、空、識界性 | 無相故無縛無解；地界性無願故無縛無解， | 水、火、風、空、識界性無願故無縛無解；地界性 | 無生故無縛無解，水、火、風、空、識界性無生故 | 無縛無解；地界性無滅故無縛無解，水、火、風、 | 空、識界性無滅故無縛無解；地界性無染故 | 無縛無解，水、火、風、空、識界性無染故無縛無 | 解；地界性無淨故無縛無解，水、火、風、空、識界 | 性無淨故無縛無解。 | 「世尊！苦聖諦無縛無解，集、滅、道聖諦無縛無 | 解。何以故？世尊！苦聖諦性無所有故無縛無 | 解，集、滅、道聖諦性無所有故無縛無解；苦聖 | 諦性遠離故無縛無解，集、滅、道聖諦性遠離 | 故無縛無解；苦聖諦性寂靜故無縛無解，集、 | 滅、道聖諦性寂靜故無縛無解；苦聖諦性空 | 故無縛無解，集、滅、道聖諦性空故無縛無解； | 苦聖諦性無相故無縛無解，集、滅、道聖諦性 | 無相故無縛無解；苦聖諦性無願故無縛無 | 解，集、滅、道聖諦性無願故無縛無解；苦聖諦 | 性無生故無縛無解，集、滅、道聖諦性無生故 | 無縛無解；苦聖諦性無滅故無縛無解，集、滅、 | 道聖諦性無滅故無縛無解；苦聖諦性無染 | 故無縛無解，集、滅、道聖諦性無染故無縛無 | 解；苦聖諦性無淨故無縛無解，集、滅、道聖諦 | 性無淨故無縛無解。 | 「世尊！無明無縛無解，行、識、名色、六處 | 、觸、受、愛、 | 取、有、生、老死愁歎苦憂惱無縛無解。何以故？ | 世尊！無明性無所有故無縛無解，行、識、名色、 | 六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱性無所 | 有故無縛無解；無明性遠離故無縛無解，行 | 乃至老死愁歎苦憂惱性遠離故無縛無解； | 無明性寂靜故無縛無解，行乃至老死愁歎 | 苦憂惱性寂靜故無縛無解；無明性空故無 | 縛無解，行乃至老死愁歎苦憂惱性空故無 | 縛無解；無明性無相故無縛無解，行乃至老 | 死愁歎苦憂惱性無相故無縛無解；無明性 | 無願故無縛無解，行乃至老死愁歎苦憂惱 | 性無願故無縛無解；無明性無生故無縛無 | 解，行乃至老死愁歎苦憂惱性無生故無縛 | 無解；無明性無滅故無縛無解，行乃至老死 | 愁歎苦憂惱性無滅故無縛無解；無明性無 | 染故無縛無解，行乃至老死愁歎苦憂惱性 | 無染故無縛無解；無明性無淨故無縛無解， | 行乃至老死愁歎苦憂惱性無淨故無縛無 | 解。 | 「世尊！內空無縛無解，外空、內外空、空空、大空、 | 勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無 | 變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可 | 得空、無性空、自性空、無性自性空無縛無解。 | 何以故？世尊！內空性無所有故無縛無解，外 | 空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢 | 竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共 | 相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性 | 自性空性無所有故無縛無解；內空性遠離 | 故無縛無解，外空乃至無性自性空性遠離 | 故無縛無解；內空性寂靜故無縛無解，外空 | 乃至無性自性空性寂靜故無縛無解；內空 | 性空故無縛無解，外空乃至無性自性空性 | 空故無縛無解；內空性無相故無縛無解，外 | 空乃至無性自性空性無相故無縛無解；內 | 空性無願故無縛無解，外空乃至無性自性 | 空性無願故無縛無解；內空性無生故無縛 | 無解，外空乃至無性自性空性無生故無縛 | 無解；內空性無滅故無縛無解，外空乃至無 | 性自性空性無滅故無縛無解；內空性無染 | 故無縛無解，外空乃至無性自性空性無染 | 故無縛無解；內空性無淨故無縛無解，外空 | 乃至無性自性空性無淨故無縛無解。 | 「世尊！四靜慮無縛無解，四無量、四無色定無 | 縛無解。何以故？世尊！四靜慮性無所有故無 | 縛無解，四無量、四無色定性無所有故無縛 | 無解；四靜慮性遠離故無縛無解，四無量、四 | 無色定性遠離故無縛無解；四靜慮性寂靜 | 故無縛無解，四無量、四無色定性寂靜故無 | 縛無解；四靜慮性空故無縛無解，四無量、四 | 無色定性空故無縛無解；四靜慮性無相故 | 無縛無解，四無量、四無色定性無相故無縛 | 無解；四靜慮性無願故無縛無解，四無量、四 | 無色定性無願故無縛無解；四靜慮性無生 | 故無縛無解，四無量、四無色定性無生故無 | 縛無解；四靜慮性無滅故無縛無解，四無量、 | 四無色定性無滅故無縛無解；四靜慮性無 | 染故無縛無解，四無量、四無色定性無染故 | 無縛無解；四靜慮性無淨故無縛無解，四無 | 量、四無色定性無淨故無縛無解。 | 「世尊！四念住無縛無解，四正斷、四神足、五根、 | 五力、七等覺支、八聖道支無縛無解。何以故？ | 世尊！四念住性無所有故無縛無解，四正斷、 | 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支性無所 | 有故無縛無解；四念住性遠離故無縛無解， | 四正斷乃至八聖道支性遠離故無縛無解； | 四念住性寂靜故無縛無解，四正斷乃至八 | 聖道支性寂靜故無縛無解；四念住性空故 | 無縛無解，四正斷乃至八聖道支性空故無 | 縛無解；四念住性無相故無縛無解，四正斷 | 乃至八聖道支性無相故無縛無解；四念住 | 性無願故無縛無解，四正斷乃至八聖道支 | 性無願故無縛無解；四念住性無生故無縛 | 無解，四正斷乃至八聖道支性無生故無縛 | 無解；四念住性無滅故無縛無解，四正斷乃 | 至八聖道支性無滅故無縛無解；四念住性 | 無染故無縛無解，四正斷乃至八聖道支性 | 無染故無縛無解；四念住性無淨故無縛無 | 解，四正斷乃至八聖道支性無淨故無縛無 | 解。 「世尊！空解脫門無縛無解，無相、無願解 | 脫門無縛無解。何以故？世尊！空解脫門性無 | 所有故無縛無解，無相、無願解脫門性無所 | 有故無縛無解；空解脫門性遠離故無縛無 | 解，無相、無願解脫門性遠離故無縛無解；空 | 解脫門性寂靜故無縛無解，無相、無願解脫 | 門性寂靜故無縛無解；空解脫門性空故無 | 縛無解，無相、無願解脫門性空故無縛無解； | 空解脫門性無相故無縛無解，無相、無願解 | 脫門性無相故無縛無解；空解脫門性無願 | 故無縛無解，無相、無願解脫門性無願故無 | 縛無解；空解脫門性無生故無縛無解，無相、 | 無願解脫門性無生故無縛無解；空解脫門 | 性無滅故無縛無解，無相、無願解脫門性無 | 滅故無縛無解；空解脫門性無染故無縛無 | 解，無相、無願解脫門性無染故無縛無解；空 | 解脫門性無淨故無縛無解，無相、無願解脫 | 門性無淨故無縛無解。 | 大般若波羅蜜多經卷第五十 |
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