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大般若波羅蜜多經卷第一百二
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十
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分校量功德品第三十之十八
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「世尊!云何以布施波羅蜜多無二為方便、無
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生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
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喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!布施波羅蜜多
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布施波羅蜜多性空。何以故?以布施波羅蜜
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多性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
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大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分
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故。」 「世尊!云何以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
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羅蜜多無二為方便、無生為方便、無所得為
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方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、
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四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
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法?」 「慶喜!淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空。何
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以故?以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
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性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大
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悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。
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慶喜!由此故說:以布施波羅蜜多等無二為
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方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
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切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大
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慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊!云何
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以布施波羅蜜多無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失
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法、恒住捨性?」 「慶喜!布施波羅蜜多布施波羅
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蜜多性空。何以故?以布施波羅蜜多性空
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與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。」 「世尊!
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云何以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
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二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
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向一切智智,修習無忘失法、恒住捨性?」 「慶喜!
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淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安忍、
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精進、靜慮、般若波羅蜜多性空。何以故?以淨
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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空與無
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忘失法、恒住捨性無二無二分故。慶喜!由此
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故說:以布施波羅蜜多等無二為方便、無生
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為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
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習無忘失法、恒住捨性。」 「世尊!云何以布施波
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羅蜜多無二為方便、無生為方便、無所得為
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方便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、一
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切相智?」 「慶喜!布施波羅蜜多布施波羅蜜多
|
性空。何以故?以布施波羅蜜多性空與一
|
切智、道相智、一切相智無二無二分故。」 「世尊!
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云何以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
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向一切智智,修習一切智、道相智、一切相智?」
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「慶喜!淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨
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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空。何以
|
故?以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性
|
空與一切智、道相智、一切相智無二無二分
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故。慶喜!由此故說:以布施波羅蜜多等無
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二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
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向一切智智,修習一切智、道相智、一切相智。」
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「世尊!云何以布施波羅蜜多無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!布
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施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。何以故?以
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布施波羅蜜多性空與一切陀羅尼門、一切三
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摩地門無二無二分故。」 「世尊!云何以淨戒、安
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忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!淨
|
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安忍、精
|
進、靜慮、般若波羅蜜多性空。何以故?以淨戒、
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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空與一切
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陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。慶
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喜!由此故說:以布施波羅蜜多等無二為方
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便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
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智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 「世
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尊!云何以布施波羅蜜多無二為方便、無生
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為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
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習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!布施波羅蜜多布施
|
波羅蜜多性空。何以故?以布施波羅蜜多性
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空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」 「世尊!
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云何以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
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向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!淨
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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安忍、精
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進、靜慮、般若波羅蜜多性空。何以故?以淨戒、
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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空與彼菩
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薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜!由此故說:
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以布施波羅蜜多等無二為方便、無生為方
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便、無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩
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摩訶薩行。」 「世尊!云何以布施波羅蜜多無二
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為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
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切智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!布施波羅
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蜜多布施波羅蜜多性空。何以故?以布施波
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羅蜜多性空與彼無上正等菩提無二無二
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分故。」 「世尊!云何以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
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波羅蜜多無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提?」
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「慶喜!淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨
|
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空。何以
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故?以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性
|
空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜!
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由此故說:以布施波羅蜜多等無二為方便、
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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習無上正等菩提。」
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「世尊!云何以四靜慮無二為方便、無生為方
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便、無所得為方便,迴向一切智智,修習布
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施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
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?」 「慶喜!
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四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性空
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與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
|
二無二分故。」 「世尊!云何以四無量、四無色定
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無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
|
般若波羅蜜多?」 「慶喜!四無量、四無色定四無
|
量、四無色定性空。何以故?以四無量、四無色
|
定性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
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羅蜜多無二無二分故。慶喜!由此故說:以
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四靜慮等無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、
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精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 「世尊!云何以四靜
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慮無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,安住內空、外空、內外空、空空、
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大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
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空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
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不可得空、無性空、自性空、無性自性空? 「慶喜!
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四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性空
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與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。」
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「世尊!云何以四無量、四無色定無二為方便、
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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
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空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
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空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
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自性空、無性自性空?」 「慶喜!四無量、四無色定
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四無量、四無色定性空。何以故?以四無量、四
|
無色定性空與彼內空乃至無性自性空無
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二無二分故。慶喜!由此故說:以四靜慮等
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無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,安住內空乃至無性自性空。」
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「世尊!云何以四靜慮無二為方便、無生為方
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便、無所得為方便,迴向一切智智,安住真
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如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
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性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?
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」 「慶喜!四
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靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性空
|
與彼真如乃至不思議界無二無二分故。」 「世
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尊!云何以四無量、四無色定無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
|
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?」
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「慶喜!四無量、四無色定四無量、四無色定性
|
空。何以故?以四無量、四無色定性空與彼
|
真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜!由
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此故說:以四靜慮等無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,安住真
|
如乃至不思議界。」 「世尊!云何以四靜慮無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
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一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦?」 「慶喜!四靜
|
慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性空與
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彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」 「世尊!云
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何以四無量、四無色定無二為方便、無生為
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方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住
|
苦、集、滅、道聖諦?」 「慶喜!四無量、四無色定四無
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量、四無色定性空。何以故?以四無量、四無色
|
定性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。
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慶喜!由此故說:以四靜慮等無二為方便、
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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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安住苦、集、滅、道聖諦。」 「世尊!云何以四靜慮無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
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向一切智智,修習四靜慮、四無量、四無色定?」
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「慶喜!四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜
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慮性空與四靜慮、四無量、四無色定無二無
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二分故。」 「世尊!云何以四無量、四無色定無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
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一切智智,修習四靜慮、四無量、四無色定?」 「慶
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喜!四無量、四無色定四無量、四無色定性空。
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何以故?以四無量、四無色定性空與四靜慮、
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四無量、四無色定無二無二分故。慶喜!由此
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故說:以四靜慮等無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮、
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四無量、四無色定。」 「世尊!云何以四靜慮無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
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切智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍
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處?」 「慶喜!四靜慮四靜慮性空。何以故?以四
|
靜慮性空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍
|
處無二無二分故。」 「世尊!云何以四無量、四無
|
色定無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九次
|
第定、十遍處?」 「慶喜!四無量、四無色定四無量、
|
四無色定性空。何以故?以四無量、四無色定
|
性空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處無
|
二無二分故。慶喜!由此故說:以四靜慮等無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
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一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十
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遍處。」 「世尊!云何以四靜慮無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
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支、八聖道支?」 「慶喜!四靜慮四靜慮性空。何
|
以故?以四靜慮性空與四念住、四正斷、四神
|
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分
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故。」 「世尊!云何以四無量、四無色定無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智
|
智,修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七
|
等覺支、八聖道支?」 「慶喜!四無量、四無色定四
|
無量、四無色定性空。何以故?以四無量、四
|
無色定性空與四念住、四正斷、四神足、五根、
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五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。慶
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喜!由此故說:以四靜慮等無二為方便、無
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生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
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支、八聖道支。 「世尊!云何以四靜慮無二為
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方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
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智智,修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫
|
門?」 「慶喜!四靜慮四靜慮性空。何以故?以四
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靜慮性空與空解脫門、無相解脫門、無願解
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脫門無二無二分故。」 「世尊!云何以四無量、四
|
無色定無二為方便、無生為方便、無所得為
|
方便,迴向一切智智,修習空解脫門、無相解
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脫門、無願解脫門?」 「慶喜!四無量、四無色定四
|
無量、四無色定性空。何以故?以四無量、四無
|
色定性空與空解脫門、無相解脫門、無願解
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脫門無二無二分故。慶喜!由此故說:以四靜
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慮等無二為方便、無生為方便、無所得為方
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便,迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、
|
無願解脫門。」 「世尊!云何以四靜慮無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智
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智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!四靜慮四靜慮性
|
空。何以故?以四靜慮性空與五眼、六神通無
|
二無二分故。」 「世尊!云何以四無量、四無色定
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!四無量、
|
四無色定四無量、四無色定性空。何以故?以
|
四無量、四無色定性空與五眼、六神通無二
|
無二分故。慶喜!由此故說:以四靜慮等無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
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切智智,修習五眼、六神通。」 「世尊!云何以四靜
|
慮無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無
|
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶
|
喜!四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性
|
空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
|
大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世
|
尊!云何以四無量、四無色定無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
|
習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
|
大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!四無量、四無色定
|
四無量、四無色定性空。何以故?以四無量、四
|
無色定性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、
|
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二
|
分故。慶喜!由此故說:以四靜慮等無二為方
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便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智
|
智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大
|
悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊!云何以四
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靜慮無二為方便、無生為方便、無所得為方
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便,迴向一切智智,修習無忘失法、恒住捨性?」
|
「慶喜!四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮
|
性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。」
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「世尊!云何以四無量、四無色定無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習無忘失法、恒住捨性?」 「慶喜!四無量、四無
|
色定四無量、四無色定性空。何以故?以四無
|
量、四無色定性空與無忘失法、恒住捨性無
|
二無二分故。慶喜!由此故說:以四靜慮等
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習無忘失法、恒住捨性。」 「世
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尊!云何以四靜慮無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智、
|
道相智、一切相智?」 「慶喜!四靜慮四靜慮性
|
空。何以故?以四靜慮性空與一切智、道相
|
智、一切相智無二無二分故。」 「世尊!云何以
|
四無量、四無色定無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智、
|
道相智、一切相智?」 「慶喜!四無量、四無色定四
|
無量、四無色定性空。何以故?以四無量、四無
|
色定性空與一切智、道相智、一切相智無二
|
無二分故。慶喜!由此故說:以四靜慮等無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習一切智、道相智、一切相智。」
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「世尊!云何以四靜慮無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習一
|
切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!四靜慮四
|
靜慮性空。何以故?以四靜慮性空與一切
|
陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。」 「世
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尊!云何以四無量、四無色定無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!四
|
無量、四無色定四無量、四無色定性空。何以
|
故?以四無量、四無色定性空與一切陀羅尼
|
門、一切三摩地門無二無二分故。慶喜!由此
|
故說:以四靜慮等無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀
|
羅尼門、一切三摩地門。」 「世尊!云何以四靜慮
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!
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四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性空
|
與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」 「世尊!云
|
何以四無量、四無色定無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
|
菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!四無量、四無色定四無
|
量、四無色定性空。何以故?以四無量、四無色
|
定性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
|
慶喜!由此故說:以四靜慮等無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切菩薩摩訶薩行。」 「世尊!云何以四靜
|
慮無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!
|
四靜慮四靜慮性空。何以故?以四靜慮性空
|
與彼無上正等菩提無二無二分故。」 「世尊!云
|
何以四無量、四無色定無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
|
無上正等菩提?」 「慶喜!四無量、四無色定四無
|
量、四無色定性空。何以故?以四無量、四無
|
色定性空與彼無上正等菩提無二無二分
|
故。慶喜!由此故說:以四靜慮等無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
|
智智,修習無上正等菩提。」 「世尊!云何以八
|
解脫無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精
|
進、靜慮、般若波羅蜜多?」 「慶喜!八解脫八解脫
|
性空。何以故?以八解脫性空與布施、淨戒、安
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忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。」
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「世尊!云何以八勝處、九次第定、十遍處無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
|
一切智智,修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
|
若波羅蜜多?」 「慶喜!八勝處、九次第定、十遍處
|
八勝處、九次第定、十遍處性空。何以故?以八
|
勝處、九次第定、十遍處性空與布施、淨戒、安忍、
|
精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜!
|
由此故說:以八解脫等無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
|
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 「世
|
尊!云何以八解脫無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,安住內空、
|
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
|
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
|
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
|
性自性空? 「慶喜!八解脫八解脫性空。何以
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故?以八解脫性空與彼內空乃至無性自性
|
空無二無二分故。」 「世尊!云何以八勝處、九次
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第定、十遍處無二為方便、無生為方便、無所
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得為方便,迴向一切智智,安住內空、外空、內
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外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
|
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
|
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
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空?」 「慶喜!八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九
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次第定、十遍處性空。何以故?以八勝處、九次
|
第定、十遍處性空與彼內空乃至無性自性空
|
無二無二分故。慶喜!由此故說:以八解脫等
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,安住內空乃至無性自性空。」
|
「世尊!云何以八解脫無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,安住真如、
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法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
|
法定、法住、實際、虛空界、不思議界?」 「慶喜!八解
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脫八解脫性空。何以故?以八解脫性空與彼
|
真如乃至不思議界無二無二分故。」 「世尊!云
|
何以八勝處、九次第定、十遍處無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
|
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?」
|
「慶喜!八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次
|
第定、十遍處性空。何以故?以八勝處、九次第
|
定、十遍處性空與彼真如乃至不思議界無二
|
無二分故。慶喜!由此故說:以八解脫等無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
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向一切智智,安住真如乃至不思議界。」 「世尊!
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云何以八解脫無二為方便、無生為方便、無
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所得為方便,迴向一切智智,安住苦、集、滅、道
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聖諦?」 「慶喜!八解脫八解脫性空。何以故?以
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八解脫性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分
|
故。」 「世尊!云何以八勝處、九次第定、十遍處無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,安住苦、集、滅、道聖諦?」 「慶喜!八
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勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十
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遍處性空。何以故?以八勝處、九次第定、十遍
|
處性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。
|
慶喜!由此故說:以八解脫等無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
安住苦、集、滅、道聖諦。」
|
「世尊!云何以八解脫無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習四
|
靜慮、四無量、四無色定?」 「慶喜!八解脫八解脫
|
性空。何以故?以八解脫性空與四靜慮、四無
|
量、四無色定無二無二分故。」 「世尊!云何以八
|
勝處、九次第定、十遍處無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習四
|
靜慮、四無量、四無色定?」 「慶喜!八勝處、九次第
|
定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處性空。何
|
以故?以八勝處、九次第定、十遍處性空與四
|
靜慮、四無量、四無色定無二無二分故。慶喜!
|
由此故說:以八解脫等無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習四
|
靜慮、四無量、四無色定。」 「世尊!云何以八解脫
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第
|
定、十遍處?」 「慶喜!八解脫八解脫性空。何以
|
故?以八解脫性空與八解脫、八勝處、九次第
|
定、十遍處無二無二分故。」 「世尊!云何以八勝
|
處、九次第定、十遍處無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習八
|
解脫、八勝處、九次第定、十遍處?」 「慶喜!八勝處、
|
九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處
|
性空。何以故?以八勝處、九次第定、十遍處性
|
空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處無二無
|
二分故。慶喜!由此故說:以八解脫等無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
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一切智智,修習八解脫、八勝處、九次第定、十
|
遍處。」 「世尊!云何以八解脫無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
|
習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
|
八聖道支?」 「慶喜!八解脫八解脫性空。何以
|
故?以八解脫性空與四念住、四正斷、四神足、
|
五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分
|
故。」 「世尊!云何以八勝處、九次第定、十遍處無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、五
|
根、五力、七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!八勝處、九
|
次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處性
|
空。何以故?以八勝處、九次第定、十遍處性空
|
與四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
|
八聖道支無二無二分故。慶喜!由此故說:以
|
八解脫等無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、
|
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊!
|
云何以八解脫無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
|
門、無相解脫門、無願解脫門?」 「慶喜!八解脫
|
八解脫性空。何以故?以八解脫性空與空
|
解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分
|
故。」 「世尊!云何以八勝處、九次第定、十遍處
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫
|
門、無願解脫門?」 「慶喜!八勝處、九次第定、十
|
遍處八勝處、九次第定、十遍處性空。何以
|
故?以八勝處、九次第定、十遍處性空與空
|
解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二
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分故。慶喜!由此故說:以八解脫等無二為
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方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
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切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無願解
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脫門。」 「世尊!云何以八解脫無二為方便、無
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生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習五眼、六神通?」 「慶喜!八解脫八解脫性空。
|
何以故?以八解脫性空與五眼、六神通無二
|
無二分故。」 「世尊!云何以八勝處、九次第定、十
|
遍處無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!
|
八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、
|
十遍處性空。何以故?以八勝處、九次第定、
|
十遍處性空與五眼、六神通無二無二分
|
故。慶喜!由此故說:以八解脫等無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
|
智智,修習五眼、六神通。」 「世尊!云何以八解脫
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙
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解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
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?」 「慶喜!
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八解脫八解脫性空。何以故?以八解脫性空
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與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
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大捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊!云
|
何以八勝處、九次第定、十遍處無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
|
喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!八勝處、九次
|
第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處性空。
|
何以故?以八勝處、九次第定、十遍處性空與
|
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
|
捨、十八佛不共法無二無二分故。慶喜!由此
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故說:以八解脫等無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力、
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四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
|
佛不共法。」
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大般若波羅蜜多經卷第一百二十
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