| 大般若波羅蜜多經卷第一百三 |
| 十 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 初分校量功德品第三十之二十八 |
| 爾時，佛讚天帝釋言：「善哉！善哉！如汝所說。憍 |
| 尸迦！若善男子、善女人等書寫如是甚深般 |
| 若波羅蜜多，眾寶嚴飾，以無量種上妙花鬘、 |
| 塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、 |
| 燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎，依此經 |
| 說如理思惟。有善男子、善女人等書寫如是 |
| 甚深般若波羅蜜多施他受持、廣令流布，此 |
| 二福聚後者為多。何以故？由施他者能令無 |
| 量無邊有情得法喜故。 「復次，憍尸迦！若善男 |
| 子、善女人等能如般若波羅蜜多所說義趣， |
| 廣為有情分別解說令得正解，是善男子、善 |
| 女人等所獲福聚，復勝施他此經功德多百 |
| 千倍。 「憍尸迦！敬此法師當如敬佛，亦如奉事 |
| 尊梵行者。何以故？憍尸迦！當知般若波羅 |
| 蜜多即是如來、應、正等覺，當知如來、應、正等 |
| 覺即是般若波羅蜜多；當知般若波羅蜜多 |
| 不異如來、應、正等覺，當知如來、應、正等覺不 |
| 異般若波羅蜜多。何以故？憍尸迦！過去未 |
| 來現在諸佛，皆依般若波羅蜜多精勤修學， |
| 證得無上正等菩提。 「憍尸迦！尊梵行者當知 |
| 即是住不退轉地菩薩摩訶薩，是菩薩摩訶 |
| 薩亦依般若波羅蜜多精勤修學，證得無上 |
| 正等菩提。憍尸迦！聲聞種性補特伽羅，亦依 |
| 如是甚深般若波羅蜜多精勤修學，證得預 |
| 流、一來、不還、阿羅漢果；獨覺種性補特伽羅，亦 |
| 依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學，漸次 |
| 證得獨覺菩提；菩薩種性補特伽羅，亦依如 |
| 是甚深般若波羅蜜多精勤修學，超諸聲聞 |
| 及獨覺地，證入菩薩正性離生，復漸修行證 |
| 得無上正等菩提。 「以是故，憍尸迦！若善男 |
| 子、善女人等欲以無量上妙花鬘、塗散等香、 |
| 衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡 |
| 諸所有供養恭敬、尊重讚歎現在如來、應、正 |
| 等覺，當書如是甚深般若波羅蜜多，以無量 |
| 種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾 |
| 妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重 |
| 讚歎。憍尸迦！我觀是義，初得無上正等覺 |
| 時，作是思惟：『我依誰住？誰堪受我供養恭敬、 |
| 尊重讚歎？』作是念時，都不見有一切世間若 |
| 天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、人非人等與我 |
| 等者，況當有勝！復自思惟：『我依此法已證 |
| 無上正等菩提，此法微妙甚深寂靜，我當還 |
| 依此法而住，供養恭敬、尊重讚歎。』何謂此法？ |
| 所謂般若波羅蜜多。 「憍尸迦！我已成佛，尚遵 |
| 如是甚深般若波羅蜜多依止而住，供養恭 |
| 敬、尊重讚歎，況善男子、善女人等欲求無上 |
| 正等菩提，而不於此甚深般若波羅蜜多至 |
| 心歸依精勤修學，以無量種上妙花鬘、塗散 |
| 等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈 |
| 明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎！ 「憍尸迦！若 |
| 善男子、善女人等求聲聞乘或獨覺乘，亦應 |
| 於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修 |
| 學，以無量種上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、 |
| 寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供 |
| 養恭敬、尊重讚歎。何以故？憍尸迦！如是般 |
| 若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾，從此菩薩 |
| 摩訶薩眾生諸如來、應、正等覺，依諸如來、應、 |
| 正等覺聲聞、獨覺而得生故。以是故，憍尸迦！ |
| 若求大乘、求獨覺乘、求聲聞乘諸善男子、善 |
| 女人等，皆應於此甚深般若波羅蜜多，至心 |
| 歸依精勤修學，以無量種上妙花鬘、塗散等 |
| 香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明， |
| 盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎。所以者何？求 |
| 聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學，究竟 |
| 證得阿羅漢果；求獨覺者於此般若波羅蜜 |
| 多精勤修學，究竟證得獨覺菩提；求大乘者 |
| 於此般若波羅蜜多精勤修學，究竟證得阿 |
| 耨多羅三藐三菩提。」 |
| 爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！若善男子、善女 |
| 人等教贍部洲諸有情類皆令修學十善業 |
| 道，於意云何？是善男子、善女人等由此因 |
| 緣得福多不？」 天帝釋言：「甚多！世尊！甚多！善 |
| 逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等書寫 |
| 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉書 |
| 寫、廣令流布，是善男子、善女人等所獲福聚 |
| 甚多於前。何以故？ 「憍尸迦！如是般若波羅蜜 |
| 多祕密藏中，廣說一切無漏之法，聲聞種性 |
| 補特伽羅修學此法，速入聲聞正性離生，得 |
| 預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果；獨 |
| 覺種性補特伽羅修學此法，速入獨覺正性 |
| 離生，漸次證得獨覺菩提；菩薩種性補特伽 |
| 羅修學此法，速入菩薩正性離生，漸次修行 |
| 諸菩薩行，證得無上正等菩提。 「憍尸迦！如 |
| 是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏 |
| 法者，所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安 |
| 忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般 |
| 若波羅蜜多，內空、外空、內外空、空空、大空、勝 |
| 義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變 |
| 異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得 |
| 空、無性空、自性空、無性自性空，真如、法界、法性、 |
| 不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、 |
| 實際、虛空界、不思議界，苦聖諦智、集聖諦智、 |
| 滅聖諦智、道聖諦智，無漏四靜慮、四無量、四 |
| 無色定，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，四 |
| 念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 |
| 道支，空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，五 |
| 眼、六神通，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 |
| 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，無忘失法、恒 |
| 住捨性，一切智、道相智、一切相智，一切陀羅 |
| 尼門、一切三摩地門，及餘無量無邊佛法，皆 |
| 是此中所說一切無漏之法。 「憍尸迦！若善男 |
| 子、善女人等教一有情住預流果，所獲福聚 |
| 猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學十善 |
| 業道。何以故？憍尸迦！諸有修行十善業道 |
| 不免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果便 |
| 得永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅 |
| 漢果所獲福聚而不勝彼！ 「憍尸迦！若善男子、 |
| 善女人等教贍部洲諸有情類皆住預流、一 |
| 來、不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一 |
| 有情令其安住獨覺菩提。何以故？憍尸迦！獨 |
| 覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸 |
| 迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類 |
| 皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教 |
| 一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍尸迦！ |
| 若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛 |
| 眼不斷。 「所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便有 |
| 預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有菩薩 |
| 摩訶薩故，便有如來、應、正等覺證得無上正 |
| 等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、法寶、 |
| 僧寶，一切世間歸依供養。以是故，憍尸迦！一 |
| 切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門及阿 |
| 素洛、人非人等，應以無量上妙花鬘、塗散等 |
| 香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明， |
| 盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。 |
| 「憍尸迦！由此當知若善男子、善女人等書 |
| 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若轉 |
| 書寫、廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量無 |
| 邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣 |
| 說一切世、出世間勝善法故。 「由此般若波羅 |
| 蜜多祕密藏中所說法故，世間便有剎帝利 |
| 大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史 |
| 多天、樂變化天、他化自在天施設可得；由此 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便 |
| 有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可得； |
| 由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世 |
| 間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施設 |
| 可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法 |
| 故，世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天 |
| 施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所 |
| 說法故，世間便有廣天、少廣天、無量廣天、廣 |
| 果天施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏 |
| 中所說法故，世間便有無繁天、無熱天、善現 |
| 天、善見天、色究竟天施設可得；由此般若波 |
| 羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空無 |
| 邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想 |
| 處天施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏 |
| 中所說法故，世間便有布施波羅蜜多、淨戒 |
| 波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮 |
| 波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得；由此般 |
| 若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有 |
| 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 |
| 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 |
| 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 |
| 空、無性自性空施設可得；由此般若波羅蜜 |
| 多祕密藏中所說法故，世間便有真如、法界、 |
| 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 |
| 法住、實際、虛空界、不思議界施設可得；由此 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便 |
| 有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可得；由 |
| 此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間 |
| 便有四靜慮、四無量、四無色定施設可得；由 |
| 此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間 |
| 便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七 |
| 等覺支、八聖道支施設可得；由此般若波羅 |
| 蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空解脫 |
| 門、無相解脫門、無願解脫門施設可得；由此 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便 |
| 有五眼、六神通施設可得；由此般若波羅蜜 |
| 多祕密藏中所說法故，世間便有佛十力、四 |
| 無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛 |
| 不共法施設可得；由此般若波羅蜜多祕密 |
| 藏中所說法故，世間便有無忘失法、恒住捨 |
| 性施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中 |
| 所說法故，世間便有一切智、道相智、一切相 |
| 智施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中 |
| 所說法故，世間便有一切陀羅尼門、一切三 |
| 摩地門施設可得；由此般若波羅蜜多祕密 |
| 藏中所說法故，世間便有預流、一來、不還、阿 |
| 羅漢及預流向預流果、一來向一來果、不還向 |
| 不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可得；由此 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便 |
| 有獨覺及獨覺菩提施設可得；由此般若波 |
| 羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切 |
| 菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得； |
| 由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世 |
| 間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無上正等 |
| 菩提施設可得。」 |
| 「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。若善男子、 |
| 善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆 |
| 令修學十善業道，於意云何？是善男子、善女 |
| 人等由此因緣得福多不？」 天帝釋言：「甚多！世 |
| 尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人 |
| 等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦， |
| 若轉書寫、廣令流布，是善男子、善女人等所 |
| 獲福聚甚多於前。何以故？憍尸迦！如是般 |
| 若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之法， |
| 聲聞種性補特伽羅修學此法，速入聲聞正 |
| 性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿 |
| 羅漢果；獨覺種性補特伽羅修學此法，速入 |
| 獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提；菩薩種 |
| 性補特伽羅修學此法，速入菩薩正性離生， |
| 漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。 「憍 |
| 尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一 |
| 切無漏法者，所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅 |
| 蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅 |
| 蜜多、般若波羅蜜多，內空、外空、內外空、空空、 |
| 大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 |
| 空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 |
| 不可得空、無性空、自性空、無性自性空，真如、 |
| 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、 |
| 法定、法住、實際、虛空界、不思議界，無漏四靜 |
| 慮、四無量、四無色定，八解脫、八勝處、九次第 |
| 定、十遍處，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、 |
| 七等覺支、八聖道支，空解脫門、無相解脫門、 |
| 無願解脫門，五眼、六神通，佛十力、四無所畏、 |
| 四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 |
| 法，無忘失法、恒住捨性，一切智、道相智、一切 |
| 相智，一切陀羅尼門、一切三摩地門，及餘無 |
| 量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。 |
| 「憍尸迦！若善男子、善女人等教一有情住 |
| 預流果，所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝 |
| 身洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故？ |
| 憍尸迦！諸有修行十善業道不免地獄、傍生、 |
| 鬼趣，若諸有情住預流果便得永脫三惡趣 |
| 故，況教令住一來、不還、阿羅漢果所獲福聚 |
| 而不勝彼！ 「憍尸迦！若善男子、善女人等教 |
| 贍部洲、東勝身洲諸有情類皆住預流、一來、 |
| 不還、阿羅漢果，所獲福聚不如有人教一有 |
| 情令其安住獨覺菩提。何以故？憍尸迦！獨 |
| 覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。 「憍尸 |
| 迦！若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲 |
| 諸有情類皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不 |
| 如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以 |
| 故？憍尸迦！若教有情令趣無上正等菩提，則 |
| 令世間佛眼不斷。 「所以者何？由有菩薩摩訶 |
| 薩故，便有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩 |
| 提；由有菩薩摩訶薩故，便有如來、應、正等覺 |
| 證得無上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便 |
| 有佛寶、法寶、僧寶，一切世間歸依供養。以是 |
| 故，憍尸迦！一切世間若天、若魔、若梵、若沙 |
| 門、若婆羅門及阿素洛、人非人等，應以無量 |
| 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、 |
| 珍奇、伎樂、燈明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚 |
| 歎菩薩摩訶薩。 「憍尸迦！由此當知若善男 |
| 子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多 |
| 施他讀誦，若轉書寫、廣令流布，所獲福聚勝 |
| 前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜 |
| 多祕密藏中，廣說一切世、出世間勝善法故。 |
| 「由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世 |
| 間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居 |
| 士大族施設可得；由此般若波羅蜜多祕密 |
| 藏中所說法故，世間便有四大王眾天、三十 |
| 三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天 |
| 施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所 |
| 說法故，世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大 |
| 梵天施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏 |
| 中所說法故，世間便有光天、少光天、無量光 |
| 天、極光淨天施設可得；由此般若波羅蜜多 |
| 祕密藏中所說法故，世間便有淨天、少淨天、 |
| 無量淨天、遍淨天施設可得；由此般若波羅 |
| 蜜多祕密藏中所說法故，世間便有廣天、少 |
| 廣天、無量廣天、廣果天施設可得；由此般若 |
| 波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無 |
| 繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有空無邊處天、識無邊處天、無所有處 |
| 天、非想非非想處天施設可得；由此般若波 |
| 羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有布施 |
| 波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進 |
| 波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設 |
| 可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法 |
| 故，世間便有內空、外空、內外空、空空、大空、勝 |
| 義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變 |
| 異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得 |
| 空、無性空、自性空、無性自性空施設可得；由 |
| 此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間 |
| 便有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等 |
| 性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界施 |
| 設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說 |
| 法故，世間便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖 |
| 諦施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中 |
| 所說法故，世間便有四靜慮、四無量、四無色 |
| 定施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中 |
| 所說法故，世間便有八解脫、八勝處、九次第 |
| 定、十遍處施設可得；由此般若波羅蜜多祕 |
| 密藏中所說法故，世間便有四念住、四正斷、 |
| 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有空解脫門、無相解脫門、無願解脫門 |
| 施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所 |
| 說法故，世間便有五眼、六神通施設可得；由 |
| 此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間 |
| 便有佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 |
| 喜、大捨、十八佛不共法施設可得；由此般若 |
| 波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有無 |
| 忘失法、恒住捨性施設可得；由此般若波羅 |
| 蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切智、 |
| 道相智、一切相智施設可得；由此般若波羅 |
| 蜜多祕密藏中所說法故，世間便有一切陀 |
| 羅尼門、一切三摩地門施設可得；由此般若 |
| 波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有預 |
| 流、一來、不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向 |
| 一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施 |
| 設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法 |
| 故，世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得；由 |
| 此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間 |
| 便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施 |
| 設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說 |
| 法故，世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛 |
| 無上正等菩提施設可得。」 「復次，憍尸迦！置贍 |
| 部洲、東勝身洲諸有情類。若善男子、善女人 |
| 等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類 |
| 皆令修學十善業道，於意云何？是善男子、善 |
| 女人等由此因緣得福多不？」 天帝釋言：「甚多！ |
| 世尊！甚多！善逝！」 佛言：「憍尸迦！若善男子、善女 |
| 人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀 |
| 誦，若轉書寫、廣令流布，是善男子、善女人等 |
| 所獲福聚甚多於前。何以故？憍尸迦！如是 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一切無漏之 |
| 法，聲聞種性補特伽羅修學此法，速入聲聞 |
| 正性離生，得預流果、得一來果、得不還果、得阿 |
| 羅漢果；獨覺種性補特伽羅修學此法，速入 |
| 獨覺正性離生，漸次證得獨覺菩提；菩薩種 |
| 性補特伽羅修學此法，速入菩薩正性離生， |
| 漸次修行諸菩薩行，證得無上正等菩提。 「憍 |
| 尸迦！如是般若波羅蜜多祕密藏中，廣說一 |
| 切無漏法者，所謂布施波羅蜜多、淨戒波羅 |
| 蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅 |
| 蜜多、般若波羅蜜多，內空、外空、內外空、空空、 |
| 大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 |
| 空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 |
| 不可得空、無性空、自性空、無性自性空，真如、 |
| 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、 |
| 法定、法住、實際、虛空界、不思議界，無漏四靜 |
| 慮、四無量、四無色定，八解脫、八勝處、九次第 |
| 定、十遍處，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、 |
| 七等覺支、八聖道支，空解脫門、無相解脫門、 |
| 無願解脫門，五眼、六神通，佛十力、四無所畏、 |
| 四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 |
| 法，無忘失法、恒住捨性，一切智、道相智、一切 |
| 相智，一切陀羅尼門、一切三摩地門，及餘無 |
| 量無邊佛法，皆是此中所說一切無漏之法。 |
| 「憍尸迦！若善男子、善女人等教一有情住 |
| 預流果，所獲福聚猶勝教化南贍部洲、東勝 |
| 身洲、西牛貨洲諸有情類皆令修學十善業 |
| 道。何以故？憍尸迦！諸有修行十善業道不 |
| 免地獄、傍生、鬼趣，若諸有情住預流果便得 |
| 永脫三惡趣故，況教令住一來、不還、阿羅漢 |
| 果所獲福聚而不勝彼！ 「憍尸迦！若善男子、 |
| 善女人等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸 |
| 有情類皆住預流、一來、不還、阿羅漢果，所獲 |
| 福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩 |
| 提。何以故？憍尸迦！獨覺菩提所有功德勝 |
| 預流等百千倍故。 「憍尸迦！若善男子、善女人 |
| 等教贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類 |
| 皆令安住獨覺菩提，所獲福聚不如有人教 |
| 一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍尸迦！ |
| 若教有情令趣無上正等菩提，則令世間佛 |
| 眼不斷。 「所以者何？由有菩薩摩訶薩故，便 |
| 有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；由有 |
| 菩薩摩訶薩故，便有如來、應、正等覺證得無 |
| 上正等菩提；由有菩薩摩訶薩故，便有佛寶、 |
| 法寶、僧寶，一切世間歸依供養。以是故，憍尸 |
| 迦！一切世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門 |
| 及阿素洛、人非人等，應以無量上妙花鬘、塗 |
| 散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈 |
| 明，盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎菩薩摩訶 |
| 薩。 「憍尸迦！由此當知若善男子、善女人等 |
| 書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦，若 |
| 轉書寫、廣令流布，所獲福聚勝前福聚無量 |
| 無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中， |
| 廣說一切世、出世間勝善法故。 「由此般若波 |
| 羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有剎帝 |
| 利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族施設 |
| 可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法 |
| 故，世間便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、 |
| 睹史多天、樂變化天、他化自在天施設可得； |
| 由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世 |
| 間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有光天、少光天、無量光天、極光淨天施 |
| 設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說 |
| 法故，世間便有淨天、少淨天、無量淨天、遍淨 |
| 天施設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中 |
| 所說法故，世間便有廣天、少廣天、無量廣天、 |
| 廣果天施設可得；由此般若波羅蜜多祕密 |
| 藏中所說法故，世間便有無繁天、無熱天、善 |
| 現天、善見天、色究竟天施設可得；由此般若 |
| 波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有空 |
| 無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非 |
| 想處天施設可得；由此般若波羅蜜多祕密 |
| 藏中所說法故，世間便有布施波羅蜜多、淨 |
| 戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜 |
| 慮波羅蜜多、般若波羅蜜多施設可得；由此 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便 |
| 有內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 |
| 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 |
| 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 |
| 性空、無性自性空施設可得；由此般若波羅 |
| 蜜多祕密藏中所說法故，世間便有真如、法 |
| 界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法 |
| 定、法住、實際、虛空界、不思議界施設可得；由 |
| 此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間 |
| 便有苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有四靜慮、四無量、四無色定施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處施 |
| 設可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說 |
| 法故，世間便有四念住、四正斷、四神足、五根、 |
| 五力、七等覺支、八聖道支施設可得；由此般 |
| 若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有 |
| 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有五眼、六神通施設可得；由此般若 |
| 波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便有佛 |
| 十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、 |
| 十八佛不共法施設可得；由此般若波羅蜜 |
| 多祕密藏中所說法故，世間便有無忘失法、 |
| 恒住捨性施設可得；由此般若波羅蜜多祕 |
| 密藏中所說法故，世間便有一切智、道相智、 |
| 一切相智施設可得；由此般若波羅蜜多祕 |
| 密藏中所說法故，世間便有一切陀羅尼門、 |
| 一切三摩地門施設可得；由此般若波羅蜜 |
| 多祕密藏中所說法故，世間便有預流、一來、 |
| 不還、阿羅漢及預流向預流果、一來向一來果、 |
| 不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果施設可 |
| 得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故， |
| 世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得；由此 |
| 般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，世間便 |
| 有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設 |
| 可得；由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法 |
| 故，世間便有一切如來、應、正等覺及諸佛無 |
| 上正等菩提施設可得。 |
| 大般若波羅蜜多經卷第一百三十 |
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| 241 | T05n0220_p0711c14 |
| 242 | T05n0220_p0711c15 |
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