| 大般若波羅蜜多經卷第二百 |
| 四十 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 初分難信解品第三十四之五十九 |
| 「善現！一切相智清淨故身界清淨，身界清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切相智清淨故觸界、身識界 |
| 及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至 |
| 身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切相智清淨，若觸界乃至身觸 |
| 為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相智清淨故 |
| 意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切相智清淨，若意界清淨，若一切智 |
| 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切相智 |
| 清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸 |
| 受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切 |
| 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切相智清淨故地界清淨，地界清淨故一切智 |
| 智清淨。何以故？若一切相智清淨，若地界清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。一切相智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、 |
| 火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切相智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若 |
| 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切相智清淨故無明清淨，無明清淨故 |
| 一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若 |
| 無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。一切相智清淨故行、識、名色、六處、 |
| 觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃 |
| 至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切相智清淨，若行乃至老死愁 |
| 歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切相智清淨故布施波羅蜜多清淨， |
| 布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切相智清淨，若布施波羅蜜多清淨， |
| 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切相智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 |
| 羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故 |
| 一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若 |
| 淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相 |
| 智清淨故內空清淨，內空清淨故一切智智 |
| 清淨。何以故？若一切相智清淨，若內空清淨， |
| 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切相智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義 |
| 空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異 |
| 空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、 |
| 無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至 |
| 無性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切相智清淨，若外空乃至無性自性空清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 「善現！一切相智清淨故真如清淨，真如清 |
| 淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智清 |
| 淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。一切相智清淨故法界、法性、 |
| 不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、 |
| 實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思 |
| 議界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 相智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若一 |
| 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切相智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。一切相智清淨故集、滅、道聖 |
| 諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切相智清淨，若集、滅、道聖諦清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 「善現！一切相智清淨故四靜慮清淨，四靜 |
| 慮清淨故一切智智清淨。何以故？若一切相 |
| 智清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。一切相智清淨故四 |
| 無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若四無量、四無色定清淨，若一切智智清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相智清 |
| 淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智 |
| 清淨。何以故？若一切相智清淨，若八解脫清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。一切相智清淨故八勝處、九次第定、十遍 |
| 處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故一 |
| 切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若八 |
| 勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相智 |
| 清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智 |
| 智清淨。何以故？若一切相智清淨，若四念住 |
| 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切相智清淨故四正斷、四神足、五根、 |
| 五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至 |
| 八聖道支清淨故一切智智清淨。何以故？若 |
| 一切相智清淨，若四正斷乃至八聖道支清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 「善現！一切相智清淨故空解脫門清淨，空 |
| 解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若一 |
| 切相智清淨，若空解脫門清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切相智清 |
| 淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫 |
| 門清淨故一切智智清淨。何以故？若一切相 |
| 智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一切智 |
| 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切 |
| 相智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切相智清淨故五眼清淨，五眼清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切相智清淨故六神通清淨， |
| 六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若一 |
| 切相智清淨，若六神通清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相智 |
| 清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智 |
| 智清淨。何以故？若一切相智清淨，若佛十力 |
| 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切相智清淨故四無所畏、四無礙解、 |
| 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四 |
| 無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智 |
| 清淨。何以故？若一切相智清淨，若四無所畏 |
| 乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相智清 |
| 淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切 |
| 智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若無 |
| 忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切相智清淨故恒住捨性清 |
| 淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切相智清淨，若恒住捨性清淨，若一切 |
| 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切相智清淨故一切智清淨，一切智清淨故 |
| 一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若 |
| 一切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切相智清淨故道相智清淨， |
| 道相智清淨故一切智智清淨。何以故？若一 |
| 切相智清淨，若道相智清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相智 |
| 清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門 |
| 清淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智 |
| 清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切相智清淨 |
| 故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨， |
| 若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切相智清淨故預流果清淨，預流果 |
| 清淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智 |
| 清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切相智清淨故一來、 |
| 不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清 |
| 淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智清 |
| 淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相 |
| 智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故 |
| 一切智智清淨。何以故？若一切相智清淨，若 |
| 獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。 「善現！一切相智清淨故一切 |
| 菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨故一切智智清淨。何以故？若一切相智清 |
| 淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切相 |
| 智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無 |
| 上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切相智清淨，若諸佛無上正等菩提清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 |
| 「復次，善現！一切陀羅尼門清淨故色清淨，色 |
| 清淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀羅 |
| 尼門清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故 |
| 受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智 |
| 清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若受、想、 |
| 行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故眼處 |
| 清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若 |
| 一切陀羅尼門清淨，若眼處清淨，若一切智 |
| 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅 |
| 尼門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、 |
| 意處清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 陀羅尼門清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一 |
| 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切陀羅尼門清淨故色處清淨，色處清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門 |
| 清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故聲、 |
| 香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一 |
| 切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨， |
| 若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門 |
| 清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清 |
| 淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若眼界清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。一切陀羅尼門清淨故色界、眼識界及眼 |
| 觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸 |
| 為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切陀羅尼門清淨，若色界乃至眼觸 |
| 為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清 |
| 淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切陀羅尼門清淨，若耳界清淨， |
| 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切陀羅尼門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳 |
| 觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所 |
| 生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一 |
| 切陀羅尼門清淨，若聲界乃至耳觸為緣所 |
| 生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故鼻 |
| 界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切陀羅尼門清淨，若鼻界清淨，若一切 |
| 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀 |
| 羅尼門清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 |
| 所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸 |
| 受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀 |
| 羅尼門清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸 |
| 受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故舌界清 |
| 淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若一 |
| 切陀羅尼門清淨，若舌界清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼 |
| 門清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生 |
| 諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清 |
| 淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼 |
| 門清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故身界清淨，身 |
| 界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀 |
| 羅尼門清淨，若身界清淨，若一切智智清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清 |
| 淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受 |
| 清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故 |
| 一切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清 |
| 淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若 |
| 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切陀羅尼門清淨故意界清淨，意界清 |
| 淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼 |
| 門清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故 |
| 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清 |
| 淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切 |
| 智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若 |
| 法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切 |
| 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切陀羅尼門清淨故地界清淨，地界清淨故 |
| 一切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清 |
| 淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故水、火、 |
| 風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切 |
| 智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若 |
| 水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清 |
| 淨故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切陀羅尼門清淨，若無明清淨， |
| 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切陀羅尼門清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、 |
| 取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死 |
| 愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切陀羅尼門清淨，若行乃至老死愁歎 |
| 苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 |
| 「善現！一切陀羅尼門清淨故布施波羅蜜多 |
| 清淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切陀羅尼門清淨，若布施波羅 |
| 蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故淨戒、安忍、 |
| 精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般 |
| 若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切陀羅尼門清淨，若淨戒乃至般若波 |
| 羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故內 |
| 空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切陀羅尼門清淨，若內空清淨，若一切 |
| 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀 |
| 羅尼門清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、 |
| 有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 |
| 本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無 |
| 性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性 |
| 自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若一 |
| 切陀羅尼門清淨，若外空乃至無性自性空 |
| 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故真如清淨， |
| 真如清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 陀羅尼門清淨，若真如清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門 |
| 清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、 |
| 離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨， |
| 法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切陀羅尼門清淨，若法界乃至 |
| 不思議界清淨，若一切智智清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故 |
| 苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切陀羅尼門清淨，若苦聖諦清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。一切陀羅尼門清淨故集、滅、道聖諦清淨， |
| 集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切陀羅尼門清淨，若集、滅、道聖諦清淨， |
| 若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切陀羅尼門清淨故四靜慮清淨，四 |
| 靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 陀羅尼門清淨，若四靜慮清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼 |
| 門清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無 |
| 色定清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 陀羅尼門清淨，若四無量、四無色定清淨，若 |
| 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切陀羅尼門清淨故八解脫清淨，八解 |
| 脫清淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀 |
| 羅尼門清淨，若八解脫清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門 |
| 清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝 |
| 處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。 |
| 何以故？若一切陀羅尼門清淨，若八勝處、九 |
| 次第定、十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清 |
| 淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清 |
| 淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若四念住 |
| 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切陀羅尼門清淨故四正斷、四神足、 |
| 五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷 |
| 乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切陀羅尼門清淨，若四正斷乃至八 |
| 聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故空 |
| 解脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清 |
| 淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若空解 |
| 脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故無相、無願 |
| 解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故一切 |
| 智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若 |
| 無相、無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門 |
| 清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一 |
| 切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨， |
| 若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切陀羅尼門清淨故五眼清淨，五眼 |
| 清淨故一切智智清淨。何以故？若一切陀羅 |
| 尼門清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清淨 |
| 故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清 |
| 淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若六神通 |
| 清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故佛十力清 |
| 淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若 |
| 一切陀羅尼門清淨，若佛十力清淨，若一切 |
| 智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀 |
| 羅尼門清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、 |
| 大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃 |
| 至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何 |
| 以故？若一切陀羅尼門清淨，若四無所畏乃 |
| 至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門 |
| 清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一 |
| 切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨， |
| 若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。一切陀羅尼門清淨故恒 |
| 住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智清 |
| 淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若恒住 |
| 捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故一切 |
| 智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切陀羅尼門清淨，若一切智清淨，若 |
| 一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一 |
| 切陀羅尼門清淨故道相智、一切相智清淨， |
| 道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何 |
| 以故？若一切陀羅尼門清淨，若道相智、一切 |
| 相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故一切 |
| 三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切 |
| 智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨，若 |
| 一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切陀羅尼門清淨故預流果清淨，預 |
| 流果清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 陀羅尼門清淨，若預流果清淨，若一切智智 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切陀羅尼 |
| 門清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不 |
| 還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故？ |
| 若一切陀羅尼門清淨，若一來、不還、阿羅漢 |
| 果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故獨覺菩 |
| 提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何 |
| 以故？若一切陀羅尼門清淨，若獨覺菩提清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 「善現！一切陀羅尼門清淨故一切菩薩摩 |
| 訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一 |
| 切智智清淨。何以故？若一切陀羅尼門清淨， |
| 若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切陀羅 |
| 尼門清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛 |
| 無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切陀羅尼門清淨，若諸佛無上正等 |
| 菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 |
| 「復次，善現！一切三摩地門清淨故色清淨，色 |
| 清淨故一切智智清淨。何以故？若一切三摩 |
| 地門清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切三摩地門清淨故 |
| 受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智智 |
| 清淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若受、想、 |
| 行、識清淨，若一切智智清淨無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切三摩地門清淨故眼處 |
| 清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若 |
| 一切三摩地門清淨，若眼處清淨，若一切智 |
| 智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切三摩 |
| 地門清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、 |
| 意處清淨故一切智智清淨。何以故？若一切 |
| 三摩地門清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一 |
| 切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切三摩地門清淨故色處清淨，色處清淨 |
| 故一切智智清淨。何以故？若一切三摩地門 |
| 清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。一切三摩地門清淨故聲、 |
| 香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一 |
| 切智智清淨。何以故？若一切三摩地門清淨， |
| 若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切三摩地門 |
| 清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清 |
| 淨。何以故？若一切三摩地門清淨，若眼界清 |
| 淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。一切三摩地門清淨故色界、眼識界及眼 |
| 觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸 |
| 為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以 |
| 故？若一切三摩地門清淨，若色界乃至眼觸 |
| 為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 |
| 大般若波羅蜜多經卷第二百四十 |
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| 133 | T06n0220_p0211a21 |
| 134 | T06n0220_p0211a22 |
| 135 | T06n0220_p0211a23 |
| 136 | T06n0220_p0211a24 |
| 137 | T06n0220_p0211a25 |
| 138 | T06n0220_p0211a26 |
| 139 | T06n0220_p0211a27 |
| 140 | T06n0220_p0211a28 |
| 141 | T06n0220_p0211a29 |
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| 144 | T06n0220_p0211b03 |
| 145 | T06n0220_p0211b04 |
| 146 | T06n0220_p0211b05 |
| 147 | T06n0220_p0211b06 |
| 148 | T06n0220_p0211b07 |
| 149 | T06n0220_p0211b08 |
| 150 | T06n0220_p0211b09 |
| 151 | T06n0220_p0211b10 |
| 152 | T06n0220_p0211b11 |
| 153 | T06n0220_p0211b12 |
| 154 | T06n0220_p0211b13 |
| 155 | T06n0220_p0211b14 |
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| 169 | T06n0220_p0211b28 |
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| 173 | T06n0220_p0211c03 |
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| 176 | T06n0220_p0211c06 |
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| 250 | T06n0220_p0212b22 |
| 251 | T06n0220_p0212b23 |
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