| 大般若波羅蜜多經卷第三百一 |
| 十九 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 初分真如品第四十七之二 |
| 爾時，世尊告欲、色界諸天子言：「如是！如是！如 |
| 汝所說。 「諸天子！色即是一切智智，一切智智 |
| 即是色；受、想、行、識即是一切智智，一切智智 |
| 即是受、想、行、識。 「諸天子！眼處即是一切智智， |
| 一切智智即是眼處；耳、鼻、舌、身、意處即是一 |
| 切智智，一切智智即是耳、鼻、舌、身、意處。 「諸天 |
| 子！色處即是一切智智，一切智智即是色處； |
| 聲、香、味、觸、法處即是一切智智，一切智智即是 |
| 聲、香、味、觸、法處。 「諸天子！眼界即是一切智智， |
| 一切智智即是眼界；耳、鼻、舌、身、意界即是一 |
| 切智智，一切智智即是耳、鼻、舌、身、意界。 「諸天 |
| 子！色界即是一切智智，一切智智即是色界； |
| 聲、香、味、觸、法界即是一切智智，一切智智即是 |
| 聲、香、味、觸、法界。 「諸天子！眼識界即是一切智 |
| 智，一切智智即是眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界 |
| 即是一切智智，一切智智即是耳、鼻、舌、身、意識 |
| 界。 「諸天子！眼觸即是一切智智，一切智智即 |
| 是眼觸；耳、鼻、舌、身、意觸即是一切智智，一切 |
| 智智即是耳、鼻、舌、身、意觸。 「諸天子！眼觸為緣 |
| 所生諸受即是一切智智，一切智智即是眼觸 |
| 為緣所生諸受；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 |
| 即是一切智智，一切智智即是耳、鼻、舌、身、意觸 |
| 為緣所生諸受。 「諸天子！地界即是一切智智， |
| 一切智智即是地界；水、火、風、空、識界即是一切 |
| 智智，一切智智即是水、火、風、空、識界。 「諸天子！ |
| 無明即是一切智智，一切智智即是無明；行、 |
| 識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、 |
| 老死即是一切智 |
| 智，一切智智即是行乃至老死。 「諸天子！布施 |
| 波羅蜜多即是一切智智，一切智智即是布施 |
| 波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 |
| 即是一切智智，一切智智即是淨戒乃至般若 |
| 波羅蜜多。 「諸天子！內空即是一切智智，一切 |
| 智智即是內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、 |
| 有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 |
| 本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無 |
| 性空、自性空、無性自性空即是一切智智，一切 |
| 智智即是外空乃至無性自性空。 「諸天子！真 |
| 如即是一切智智，一切智智即是真如；法界、 |
| 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 |
| 法住、實際、虛空界、不思議界即是一切智智，一 |
| 切智智即是法界乃至不思議界。 「諸天子！四 |
| 念住即是一切智智，一切智智即是四念住； |
| 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 |
| 即是一切智智，一切智智即是四正斷乃至 |
| 八聖道支。 「諸天子！苦聖諦即是一切智智，一 |
| 切智智即是苦聖諦；集、滅、道聖諦即是一切 |
| 智智，一切智智即是集、滅、道聖諦。 「諸天子！四 |
| 靜慮即是一切智智，一切智智即是四靜慮。 |
| 「諸天子！四無量即是一切智智，一切智智即 |
| 是四無量。 「諸天子！四無色定即是一切智智， |
| 一切智智即是四無色定。 「諸天子！八解脫即 |
| 是一切智智，一切智智即是八解脫。 「諸天子！ |
| 八勝處即是一切智智，一切智智即是八勝 |
| 處。 「諸天子！九次第定即是一切智智，一切智 |
| 智即是九次第定。 「諸天子！十遍處即是一切 |
| 智智，一切智智即是十遍處。 「諸天子！空解脫 |
| 門即是一切智智，一切智智即是空解脫門； |
| 無相、無願解脫門即是一切智智，一切智智 |
| 即是無相、無願解脫門。 「諸天子！五眼即是一 |
| 切智智，一切智智即是五眼。 「諸天子！六神通 |
| 即是一切智智，一切智智即是六神通。 「諸天 |
| 子！三摩地門即是一切智智，一切智智即是 |
| 三摩地門。 「諸天子！陀羅尼門即是一切智智， |
| 一切智智即是陀羅尼門。 「諸天子！佛十力即 |
| 是一切智智，一切智智即是佛十力；四無所畏、 |
| 四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 |
| 即是一切智智，一切智智即是四無所畏乃至 |
| 十八佛不共法。 「諸天子！預流果即是一切智 |
| 智，一切智智即是預流果；一來、不還、阿羅漢果 |
| 即是一切智智，一切智智即是一來、不還、阿羅 |
| 漢果。 「諸天子！獨覺菩提即是一切智智，一切 |
| 智智即是獨覺菩提。 「諸天子！一切智即是一 |
| 切智智，一切智智即是一切智；道相智、一切 |
| 相智即是一切智智，一切智智即是道相智、一 |
| 切相智。 「諸天子！諸佛無上正等菩提即是一 |
| 切智智，一切智智即是諸佛無上正等菩提。 |
| 「所以者何？諸天子！若色真如，若一切智智真 |
| 如，若一切法真如，皆一真如無二無別，亦無 |
| 窮盡。若受、想、行、識真如，若一切智智真如，若 |
| 一切法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 |
| 「諸天子！若眼處真如，若一切智智真如，若一 |
| 切法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若 |
| 耳、鼻、舌、身、意處真如，若一切智智真如，若一 |
| 切法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸 |
| 天子！若色處真如，若一切智智真如，若一切 |
| 法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若聲、 |
| 香、味、觸、法處真如，若一切智智真如，若一切 |
| 法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天 |
| 子！若眼界真如，若一切智智真如，若一切法 |
| 真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若耳、鼻、 |
| 舌、身、意界真如，若一切智智真如，若一切法 |
| 真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！ |
| 若色界真如，若一切智智真如，若一切法真 |
| 如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若聲、香、味、 |
| 觸、法界真如，若一切智智真如，若一切法真 |
| 如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若 |
| 眼識界真如，若一切智智真如，若一切法真 |
| 如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若耳、鼻、舌、 |
| 身、意識界真如，若一切智智真如，若一切法 |
| 真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！ |
| 若眼觸真如，若一切智智真如，若一切法真 |
| 如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若耳、鼻、舌、 |
| 身、意觸真如，若一切智智真如，若一切法真 |
| 如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若 |
| 眼觸為緣所生諸受真如，若一切智智真如， |
| 若一切法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 |
| 若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如，若一 |
| 切智智真如，若一切法真如，皆一真如無二 |
| 無別，亦無窮盡。 「諸天子！若地界真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。若水、火、風、空、識界真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。 「諸天子！若無明真如，若一切智 |
| 智真如，若一切法真如，皆一真如無二無別， |
| 亦無窮盡。若行、識、名色、六處、觸、受、 |
| 愛、取、有、生、 |
| 老死真如，若一切智智真如，若一切法真如， |
| 皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若布 |
| 施波羅蜜多真如，若一切智智真如，若一切 |
| 法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。若淨 |
| 戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如，若一 |
| 切智智真如，若一切法真如，皆一真如無二 |
| 無別，亦無窮盡。 「諸天子！若內空真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。若外空、內外空、空空、大空、勝義 |
| 空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異 |
| 空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、 |
| 無性空、自性空、無性自性空真如，若一切智 |
| 智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。 「諸天子！若真如真如，若一切智 |
| 智真如，若一切法真如，皆一真如無二無別， |
| 亦無窮盡。若法界、法性、不虛妄性、不變異性、 |
| 平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議 |
| 界真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆 |
| 一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若四念 |
| 住真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆 |
| 一真如無二無別，亦無窮盡。若四正斷、四神 |
| 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。 「諸天子！若苦聖諦真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。若集、滅、道聖諦真如，若一切智 |
| 智真如，若一切法真如，皆一真如無二無別， |
| 亦無窮盡。 「諸天子！若四靜慮真如，若一切智 |
| 智真如，若一切法真如，皆一真如無二無別， |
| 亦無窮盡。 「諸天子！若四無量真如，若一切智 |
| 智真如，若一切法真如，皆一真如無二無別， |
| 亦無窮盡。 「諸天子！若四無色定真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。 「諸天子！若八解脫真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。 「諸天子！若八勝處真如，若一切 |
| 智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無 |
| 別，亦無窮盡。 「諸天子！若九次第定真如，若一 |
| 切智智真如，若一切法真如，皆一真如無二 |
| 無別，亦無窮盡。 「諸天子！若十遍處真如，若一 |
| 切智智真如，若一切法真如，皆一真如無二 |
| 無別，亦無窮盡。 「諸天子！若空解脫門真如，若 |
| 一切智智真如，若一切法真如，皆一真如無 |
| 二無別，亦無窮盡。若無相、無願解脫門真如， |
| 若一切智智真如，若一切法真如，皆一真如 |
| 無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若五眼真如，若 |
| 一切智智真如，若一切法真如，皆一真如無 |
| 二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若六神通真如，若 |
| 一切智智真如，若一切法真如，皆一真如無 |
| 二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若三摩地門真如， |
| 若一切智智真如，若一切法真如，皆一真如 |
| 無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若陀羅尼門真 |
| 如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一真 |
| 如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若佛十力真 |
| 如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一真 |
| 如無二無別，亦無窮盡。若四無所畏、四無礙解、 |
| 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法真如，若 |
| 一切智智真如，若一切法真如，皆一真如無 |
| 二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若預流果真如，若 |
| 一切智智真如，若一切法真如，皆一真如無 |
| 二無別，亦無窮盡。若一來、不還、阿羅漢果真 |
| 如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一真 |
| 如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若獨覺菩提 |
| 真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一 |
| 真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若一切智 |
| 真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一 |
| 真如無二無別，亦無窮盡。若道相智、一切相 |
| 智真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆 |
| 一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸天子！若諸佛 |
| 無上正等菩提真如，若一切智智真如，若一 |
| 切法真如，皆一真如無二無別，亦無窮盡。 「諸 |
| 天子！我觀此義，心恒趣寂不樂說法。所以者 |
| 何？此法甚深，難見難覺，不可尋思，過尋思境， |
| 微妙沖寂，聰敏智者之所能知，非諸世間卒 |
| 能信受，謂深般若波羅蜜多即是如來、應、正等 |
| 覺所證無上正等菩提。 「諸天子！如是無上正 |
| 等菩提，無能證、非所證、無證處、無證時。諸天 |
| 子！此法深妙不二現行，非諸世間所能比度。 |
| 「諸天子！虛空甚深故此法甚深，真如甚深故 |
| 此法甚深，法界甚深故此法甚深，法性甚深 |
| 故此法甚深，不虛妄性甚深故此法甚深，不 |
| 變異性甚深故此法甚深，平等性甚深故此 |
| 法甚深，離生性甚深故此法甚深，法定甚深 |
| 故此法甚深，法住甚深故此法甚深，實際甚 |
| 深故此法甚深，虛空界甚深故此法甚深，不 |
| 思議界甚深故此法甚深。 「諸天子！無量無邊 |
| 甚深故此法甚深，無來無去甚深故此法甚 |
| 深，無生無滅甚深故此法甚深，無染無淨甚 |
| 深故此法甚深，無知無得甚深故此法甚深， |
| 無造無作甚深故此法甚深。 「諸天子！我甚深 |
| 故此法甚深，有情甚深故此法甚深，命者甚 |
| 深故此法甚深，生者甚深故此法甚深，養者 |
| 甚深故此法甚深，士夫甚深故此法甚深，補 |
| 特伽羅甚深故此法甚深，意生甚深故此法 |
| 甚深，儒童甚深故此法甚深，作者甚深故此 |
| 法甚深，受者甚深故此法甚深，知者甚深故 |
| 此法甚深，見者甚深故此法甚深。 「諸天子！色 |
| 甚深故此法甚深，受、想、行、識甚深故此法甚 |
| 深。 「諸天子！眼處甚深故此法甚深，耳、鼻、舌、身、 |
| 意處甚深故此法甚深。 「諸天子！色處甚深故 |
| 此法甚深，聲、香、味、觸、法處甚深故此法甚深。 |
| 「諸天子！眼界甚深故此法甚深，耳、鼻、舌、身、意 |
| 界甚深故此法甚深。 「諸天子！色界甚深故此 |
| 法甚深，聲、香、味、觸、法界甚深故此法甚深。 「諸 |
| 天子！眼識界甚深故此法甚深，耳、鼻、舌、身、意 |
| 識界甚深故此法甚深。 「諸天子！眼觸甚深故 |
| 此法甚深，耳、鼻、舌、身、意觸甚深故此法甚深。 |
| 「諸天子！眼觸為緣所生諸受甚深故此法甚 |
| 深，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受甚深故此 |
| 法甚深。 「諸天子！地界甚深故此法甚深，水、火、 |
| 風、空、識界甚深故此法甚深。 「諸天子！無明甚 |
| 深故此法甚深，行、識、名色、六處、觸、受 |
| 、愛、取、有、 |
| 生、老死甚深故此法甚深。 「諸天子！布施波羅 |
| 蜜多甚深故此法甚深，淨戒波羅蜜多甚深 |
| 故此法甚深，安忍波羅蜜多甚深故此法甚 |
| 深，精進波羅蜜多甚深故此法甚深，靜慮波 |
| 羅蜜多甚深故此法甚深，般若波羅蜜多甚 |
| 深故此法甚深。 「諸天子！內空甚深故此法甚 |
| 深，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 |
| 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 |
| 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 |
| 空、無性自性空甚深故此法甚深。 「諸天子！四 |
| 念住甚深故此法甚深，四正斷、四神足、五根、 |
| 五力、七等覺支、八聖道支甚深故此法甚深。 |
| 「諸天子！苦聖諦甚深故此法甚深，集、滅、道聖 |
| 諦甚深故此法甚深。 「諸天子！四靜慮甚深故 |
| 此法甚深，四無量甚深故此法甚深，四無色 |
| 定甚深故此法甚深。 「諸天子！八解脫甚深故 |
| 此法甚深，八勝處甚深故此法甚深，九次 |
| 第定甚深故此法甚深，十遍處甚深故此法 |
| 甚深。 「諸天子！空解脫門甚深故此法甚深， |
| 無相、無願解脫門甚深故此法甚深。 「諸天子！ |
| 五眼甚深故此法甚深，六神通甚深故此法 |
| 甚深。 「諸天子！三摩地門甚深故此法甚深， |
| 陀羅尼門甚深故此法甚深。 「諸天子！佛十 |
| 力甚深故此法甚深，四無所畏、四無礙解、大 |
| 慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法甚深故此法 |
| 甚深。 「諸天子！預流果甚深故此法甚深，一 |
| 來、不還、阿羅漢果甚深故此法甚深。 「諸天子！ |
| 獨覺菩提甚深故此法甚深。 「諸天子！一切智 |
| 甚深故此法甚深，道相智、一切相智甚深故 |
| 此法甚深。 「諸天子！一切佛法甚深故此法甚 |
| 深。」 |
| 時，欲、色界諸天子白佛言：「世尊！此所說法甚 |
| 深微妙，非諸世間卒能信受。 「世尊！此深妙法 |
| 不為攝取色故說，不為棄捨色故說；不為攝 |
| 取受、想、行、識故說，不為棄捨受、想、行、識故說。 |
| 「世尊！此深妙法不為攝取眼處故說，不為棄 |
| 捨眼處故說；不為攝取耳、鼻、舌、身、意處故說， |
| 不為棄捨耳、鼻、舌、身、意處故說。 「世尊！此深妙 |
| 法不為攝取色處故說，不為棄捨色處故說； |
| 不為攝取聲、香、味、觸、法處故說，不為棄捨聲、香、 |
| 味、觸、法處故說。 「世尊！此深妙法不為攝取眼 |
| 界故說，不為棄捨眼界故說；不為攝取耳、鼻、 |
| 舌、身、意界故說，不為棄捨耳、鼻、舌、身、意界故 |
| 說。 「世尊！此深妙法不為攝取色界故說，不為 |
| 棄捨色界故說；不為攝取聲、香、味、觸、法界故 |
| 說，不為棄捨聲、香、味、觸、法界故說。 「世尊！此深 |
| 妙法不為攝取眼識界故說，不為棄捨眼識 |
| 界故說；不為攝取耳、鼻、舌、身、意識界故說，不 |
| 為棄捨耳、鼻、舌、身、意識界故說。 「世尊！此深妙 |
| 法不為攝取眼觸故說，不為棄捨眼觸故說； |
| 不為攝取耳、鼻、舌、身、意觸故說，不為棄捨耳、 |
| 鼻、舌、身、意觸故說。 「世尊！此深妙法不為攝取 |
| 眼觸為緣所生諸受故說，不為棄捨眼觸為 |
| 緣所生諸受故說；不為攝取耳、鼻、舌、身、意觸 |
| 為緣所生諸受故說，不為棄捨耳、鼻、舌、身、意 |
| 觸為緣所生諸受故說。 「世尊！此深妙法不為 |
| 攝取地界故說，不為棄捨地界故說；不為攝 |
| 取水、火、風、空、識界故說，不為棄捨水、火、風、空、 |
| 識界故說。 「世尊！此深妙法不為攝取無明故 |
| 說，不為棄捨無明故說；不為攝取行、識、名色、 |
| 六處、觸、受、愛、取、有、生、老死故說，不為棄捨行 |
| 乃至老死故說。 「世尊！此深妙法不為攝取布 |
| 施波羅蜜多故說，不為棄捨布施波羅蜜多 |
| 故說；不為攝取淨戒波羅蜜多故說，不為棄 |
| 捨淨戒波羅蜜多故說；不為攝取安忍波羅 |
| 蜜多故說，不為棄捨安忍波羅蜜多故說；不 |
| 為攝取精進波羅蜜多故說，不為棄捨精進 |
| 波羅蜜多故說；不為攝取靜慮波羅蜜多故 |
| 說，不為棄捨靜慮波羅蜜多故說；不為攝取 |
| 般若波羅蜜多故說，不為棄捨般若波羅蜜多 |
| 故說。 「世尊！此深妙法不為攝取內空故說， |
| 不為棄捨內空故說；不為攝取外空、內外空、 |
| 空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 |
| 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切 |
| 法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空故 |
| 說，不為棄捨外空乃至無性自性空故說。 「世 |
| 尊！此深妙法不為攝取真如故說，不為棄捨 |
| 真如故說；不為攝取法界、法性、不虛妄性、不 |
| 變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、 |
| 不思議界故說，不為棄捨法界乃至不思議 |
| 界故說。 「世尊！此深妙法不為攝取四念住故 |
| 說，不為棄捨四念住故說；不為攝取四正斷、 |
| 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故說， |
| 不為棄捨四正斷乃至八聖道支故說。 「世尊！ |
| 此深妙法不為攝取苦聖諦故說，不為棄捨 |
| 苦聖諦故說；不為攝取集、滅、道聖諦故說，不 |
| 為棄捨集、滅、道聖諦故說。 「世尊！此深妙法不 |
| 為攝取四靜慮故說，不為棄捨四靜慮故說； |
| 不為攝取四無量故說，不為棄捨四無量故 |
| 說；不為攝取四無色定故說，不為棄捨四無 |
| 色定故說。 「世尊！此深妙法不為攝取八解脫 |
| 故說，不為棄捨八解脫故說；不為攝取八勝 |
| 處故說，不為棄捨八勝處故說；不為攝取九 |
| 次第定故說，不為棄捨九次第定故說；不為 |
| 攝取十遍處故說，不為棄捨十遍處故說。 「世 |
| 尊！此深妙法不為攝取空解脫門故說，不為 |
| 棄捨空解脫門故說；不為攝取無相、無願解 |
| 脫門故說，不為棄捨無相、無願解脫門故說。 |
| 「世尊！此深妙法不為攝取五眼故說，不為棄 |
| 捨五眼故說；不為攝取六神通故說，不為棄 |
| 捨六神通故說。 「世尊！此深妙法不為攝取三 |
| 摩地門故說，不為棄捨三摩地門故說；不 |
| 為攝取陀羅尼門故說，不為棄捨陀羅尼門 |
| 故說。 「世尊！此深妙法不為攝取佛十力故說， |
| 不為棄捨佛十力故說；不為攝取四無所畏、 |
| 四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 |
| 故說，不為棄捨四無所畏乃至十八佛不共 |
| 法故說。 「世尊！此深妙法不為攝取預流果 |
| 故說，不為棄捨預流果故說；不為攝取一 |
| 來、不還、阿羅漢果故說，不為棄捨一來、不還、 |
| 阿羅漢果故說。 「世尊！此深妙法不為攝取 |
| 獨覺菩提故說，不為棄捨獨覺菩提故說。 「世 |
| 尊！此深妙法不為攝取一切智故說，不為棄 |
| 捨一切智故說；不為攝取道相智、一切相智故 |
| 說，不為棄捨道相智、一切相智故說。 「世尊！ |
| 此深妙法不為攝取一切佛法故說，不為棄 |
| 捨一切佛法故說。 「世尊！諸世間有情多行 |
| 攝取，行起我、我所執，謂色是我是我所，受、 |
| 想、行、識是我是我所；眼處是我是我所，耳、鼻、 |
| 舌、身、意處是我是我所；色處是我是我所，聲、 |
| 香、味、觸、法處是我是我所；眼界是我是我所， |
| 耳、鼻、舌、身、意界是我是我所；色界是我是我 |
| 所，聲、香、味、觸、法界是我是我所；眼識界是我 |
| 是我所，耳、鼻、舌、身、意識界是我是我所；眼觸 |
| 是我是我所，耳、鼻、舌、身、意觸是我是我所；眼 |
| 觸為緣所生諸受是我是我所，耳、鼻、舌、身、意 |
| 觸為緣所生諸受是我是我所；地界是我是我 |
| 所，水、火、風、空、識界是我是我所；無明是我是 |
| 我所，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取 |
| 、有、生、老死是 |
| 我是我所；布施波羅蜜多是我是我所，淨戒 |
| 波羅蜜多是我是我所，安忍波羅蜜多是我 |
| 是我所，精進波羅蜜多是我是我所，靜慮 |
| 波羅蜜多是我是我所，般若波羅蜜多是我 |
| 是我所；內空是我是我所，外空、內外空、空 |
| 空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、 |
| 散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法 |
| 空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空是我 |
| 是我所；真如是我是我所，法界、法性、不虛 |
| 妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實 |
| 際、虛空界、不思議界是我是我所；四念住是我 |
| 是我所，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 |
| 聖道支是我是我所；苦聖諦是我是我所，集、 |
| 滅、道聖諦是我是我所；四靜慮是我是我所， |
| 四無量是我是我所，四無色定是我是我所； |
| 八解脫是我是我所，八勝處是我是我所，九 |
| 次第定是我是我所，十遍處是我是我所；空 |
| 解脫門是我是我所，無相、無願解脫門是我是 |
| 我所；五眼是我是我所，六神通是我是我所； |
| 三摩地門是我是我所，陀羅尼門是我是我 |
| 所；佛十力是我是我所，四無所畏、四無礙解、 |
| 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法是我是我 |
| 所；預流果是我是我所，一來、不還、阿羅漢果 |
| 是我是我所；獨覺菩提是我是我所；一切智 |
| 是我是我所，道相智、一切相智是我是我所。」 |
| 爾時，佛告諸天子言：「如是！如是！如汝所說。 「諸 |
| 天子！此深妙法不為攝取色故說，不為棄捨 |
| 色故說；不為攝取受、想、行、識故說，不為棄捨 |
| 受、想、行、識故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取 |
| 眼處故說，不為棄捨眼處故說；不為攝取耳、 |
| 鼻、舌、身、意處故說，不為棄捨耳、鼻、舌、身、意處 |
| 故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取色處故說， |
| 不為棄捨色處故說；不為攝取聲、香、味、觸、法 |
| 處故說，不為棄捨聲、香、味、觸、法處故說。 「諸天 |
| 子！此深妙法不為攝取眼界故說，不為棄捨 |
| 眼界故說；不為攝取耳、鼻、舌、身、意界故說，不 |
| 為棄捨耳、鼻、舌、身、意界故說。 「諸天子！此深妙 |
| 法不為攝取色界故說，不為棄捨色界故說； |
| 不為攝取聲、香、味、觸、法界故說，不為棄捨聲、 |
| 香、味、觸、法界故說。 「諸天子！此深妙法不為攝 |
| 取眼識界故說，不為棄捨眼識界故說；不為 |
| 攝取耳、鼻、舌、身、意識界故說，不為棄捨耳、鼻、 |
| 舌、身、意識界故說。 「諸天子！此深妙法不為攝 |
| 取眼觸故說，不為棄捨眼觸故說；不為攝取 |
| 耳、鼻、舌、身、意觸故說，不為棄捨耳、鼻、舌、身、意 |
| 觸故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取眼觸為 |
| 緣所生諸受故說，不為棄捨眼觸為緣所生 |
| 諸受故說；不為攝取耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 |
| 生諸受故說，不為棄捨耳、鼻、舌、身、意觸為緣 |
| 所生諸受故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取 |
| 地界故說，不為棄捨地界故說；不為攝取水、 |
| 火、風、空、識界故說，不為棄捨水、火、風、空、識界 |
| 故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取無明故說， |
| 不為棄捨無明故說；不為攝取行、識、名色、六 |
| 處、觸、受、愛、取、有、生、老死故說，不為棄捨行乃 |
| 至老死故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取布 |
| 施波羅蜜多故說，不為棄捨布施波羅蜜多 |
| 故說；不為攝取淨戒波羅蜜多故說，不為棄 |
| 捨淨戒波羅蜜多故說；不為攝取安忍波羅 |
| 蜜多故說，不為棄捨安忍波羅蜜多故說；不 |
| 為攝取精進波羅蜜多故說，不為棄捨精進 |
| 波羅蜜多故說；不為攝取靜慮波羅蜜多故 |
| 說，不為棄捨靜慮波羅蜜多故說；不為攝 |
| 取般若波羅蜜多故說，不為棄捨般若波羅 |
| 蜜多故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取內 |
| 空故說，不為棄捨內空故說；不為攝取外 |
| 空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢 |
| 竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共 |
| 相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性 |
| 自性空故說，不為棄捨外空乃至無性自性 |
| 空故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取真如 |
| 故說，不為棄捨真如故說；不為攝取法界、 |
| 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 |
| 法住、實際、虛空界、不思議界故說，不為棄捨 |
| 法界乃至不思議界故說。 「諸天子！此深妙法 |
| 不為攝取四念住故說，不為棄捨四念住故 |
| 說；不為攝取四正斷、四神足、五根、五力、七等 |
| 覺支、八聖道支故說，不為棄捨四正斷乃至 |
| 八聖道支故說。 「諸天子！此深妙法不為攝 |
| 取苦聖諦故說，不為棄捨苦聖諦故說；不 |
| 為攝取集、滅、道聖諦故說，不為棄捨集、滅、道 |
| 聖諦故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取四 |
| 靜慮故說，不為棄捨四靜慮故說；不為攝 |
| 取四無量故說，不為棄捨四無量故說；不 |
| 為攝取四無色定故說，不為棄捨四無色定 |
| 故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取八解脫 |
| 故說，不為棄捨八解脫故說；不為攝取八 |
| 勝處故說，不為棄捨八勝處故說；不為攝取 |
| 九次第定故說，不為棄捨九次第定故說；不 |
| 為攝取十遍處故說，不為棄捨十遍處故說。 |
| 「諸天子！此深妙法不為攝取空解脫門故說， |
| 不為棄捨空解脫門故說；不為攝取無相、無 |
| 願解脫門故說，不為棄捨無相、無願解脫門 |
| 故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取五眼故說， |
| 不為棄捨五眼故說；不為攝取六神通故說， |
| 不為棄捨六神通故說。 「諸天子！此深妙法不 |
| 為攝取三摩地門故說，不為棄捨三摩地門 |
| 故說；不為攝取陀羅尼門故說，不為棄捨陀 |
| 羅尼門故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取佛 |
| 十力故說，不為棄捨佛十力故說；不為攝取 |
| 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 |
| 佛不共法故說，不為棄捨四無所畏乃至十 |
| 八佛不共法故說。 「諸天子！此深妙法不為攝 |
| 取預流果故說，不為棄捨預流果故說；不為 |
| 攝取一來、不還、阿羅漢果故說，不為棄捨一 |
| 來、不還、阿羅漢果故說。 「諸天子！此深妙法不 |
| 為攝取獨覺菩提故說，不為棄捨獨覺菩提 |
| 故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取一切智故 |
| 說，不為棄捨一切智故說；不為攝取道相智、 |
| 一切相智故說，不為棄捨道相智、一切相智 |
| 故說。 「諸天子！此深妙法不為攝取一切佛法 |
| 故說，不為棄捨一切佛法故說。 |
| 大般若波羅蜜多經卷第三百一十九 |
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| 124 | T06n0220_p0627b25 |
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| 135 | T06n0220_p0627c07 |
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