| 大般若波羅蜜多經卷第三百二 | 十一 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分真如品第四十七之四 | 「諸天子！若菩薩為攝取三摩地門故行，為棄 | 捨三摩地門故行，為攝取陀羅尼門故行，為 | 棄捨陀羅尼門故行，是菩薩不能修般若波 | 羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施 | 波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外 | 空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢 | 竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共 | 相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性 | 自性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、 | 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 | 法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修 | 四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、 | 七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦， | 亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜 | 慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能 | 修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍 | 處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、 | 無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修 | 六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修 | 陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修 | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修 | 道相智、一切相智。 | 「諸天子！若菩薩為攝取佛十力故行，為棄捨 | 佛十力故行，為攝取四無所畏、四無礙解、大 | 慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故行，為棄 | 捨四無所畏乃至十八佛不共法故行，是菩 | 薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精 | 進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證 | 內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義 | 空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異 | 空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、 | 無性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證 | 真如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異 | 性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思 | 議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是 | 菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦； | 是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四 | 無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八 | 勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解 | 脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不 | 能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修 | 三摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能 | 修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大 | 慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不 | 能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。 | 「諸天子！若菩薩為攝取預流果故行，為棄捨 | 預流果故行，為攝取一來、不還、阿羅漢果故 | 行，為棄捨一來、不還、阿羅漢果故行，是菩薩 | 不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、 | 安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內 | 空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、 | 有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 | 本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無 | 性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證真 | 如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、 | 平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議 | 界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、 | 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩 | 薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是 | 菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無 | 色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝 | 處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫 | 門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能 | 修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三 | 摩地門，亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能修 | 佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能 | 修一切智，亦不能修道相智、一切相智。 | 「諸天子！若菩薩為攝取獨覺菩提故行，為棄 | 捨獨覺菩提故行，是菩薩不能修般若波羅 | 蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波 | 羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、 | 內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟 | 空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相 | 空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自 | 性空；是菩薩不能證真如，亦不能證法界、法 | 性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法 | 住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四 | 念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七 | 等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦 | 不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜慮， | 亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能修 | 八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處； | 是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、無 | 願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六 | 神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陀 | 羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四 | 無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛 | 不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道 | 相智、一切相智。 | 「諸天子！若菩薩為攝取一切智故行，為棄捨 | 一切智故行，為攝取道相智、一切相智故行， | 為棄捨道相智、一切相智故行，是菩薩不能 | 修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、 | 淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦 | 不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 | 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 | 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 | 性空、無性自性空；是菩薩不能證真如，亦不 | 能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離 | 生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩 | 薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、 | 五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能 | 證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不 | 能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是 | 菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次 | 第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不 | 能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼， | 亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門， | 亦不能修陀羅尼門；是菩薩不能修佛十力， | 亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、 | 大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智， | 亦不能修道相智、一切相智。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！此深妙法隨順 | 一切法。此深妙法隨順何等一切法？ 「世尊！此 | 深妙法隨順般若波羅蜜多，亦隨順靜慮、精 | 進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。 「世尊！此深妙法 | 隨順內空，亦隨順外空、內外空、空空、大空、勝 | 義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變 | 異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得 | 空、無性空、自性空、無性自性空。 「世尊！此深妙 | 法隨順真如，亦隨順法界、法性、不虛妄性、不 | 變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、 | 不思議界。 「世尊！此深妙法隨順四念住，亦隨 | 順四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 | 支。 「世尊！此深妙法隨順苦聖諦，亦隨順集、滅、 | 道聖諦。 「世尊！此深妙法隨順四靜慮，亦隨順 | 四無量、四無色定。 「世尊！此深妙法隨順八解 | 脫，亦隨順八勝處、九次第定、十遍處。 「世尊！此 | 深妙法隨順空解脫門，亦隨順無相、無願解 | 脫門。 「世尊！此深妙法隨順五眼，亦隨順六神 | 通。 「世尊！此深妙法隨順三摩地門，亦隨順陀 | 羅尼門。 「世尊！此深妙法隨順佛十力，亦隨順 | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法。 「世尊！此深妙法隨順一切智，亦隨 | 順道相智、一切相智。 | 「世尊！此深妙法都無有礙。此深妙法於何無 | 礙？ 「世尊！此深妙法於色無礙，於受、想、行、識無 | 礙。 「世尊！此深妙法於眼處無礙，於耳、鼻、舌、身、 | 意處無礙。 「世尊！此深妙法於色處無礙，於聲、 | 香、味、觸、法處無礙。 「世尊！此深妙法於眼界無 | 礙，於耳、鼻、舌、身、意界無礙。 「世尊！此深妙法於 | 色界無礙，於聲、香、味、觸、法界無礙。 「世尊！此深 | 妙法於眼識界無礙，於耳、鼻、舌、身、意識界無 | 礙。 「世尊！此深妙法於眼觸無礙，於耳、鼻、舌、身、 | 意觸無礙。 「世尊！此深妙法於眼觸為緣所生 | 諸受無礙，於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 | 無礙。 「世尊！此深妙法於地界無礙，於水、火、風、 | 空、識界無礙。 「世尊！此深妙法於無明無礙，於 | 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、 | 生、老死無礙。 「世 | 尊！此深妙法於布施波羅蜜多無礙，於淨戒、 | 安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無礙。 「世尊！此 | 深妙法於內空無礙，於外空、內外空、空空、大 | 空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、 | 無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不 | 可得空、無性空、自性空、無性自性空無礙。 「世 | 尊！此深妙法於真如無礙，於法界、法性、不虛 | 妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、 | 虛空界、不思議界無礙。 「世尊！此深妙法於四 | 念住無礙，於四正斷、四神足、五根、五力、七等 | 覺支、八聖道支無礙。 「世尊！此深妙法於苦聖 | 諦無礙，於集、滅、道聖諦無礙。 「世尊！此深妙法 | 於四靜慮無礙，於四無量、四無色定無礙。 「世 | 尊！此深妙法於八解脫無礙，於八勝處、九次 | 第定、十遍處無礙。 「世尊！此深妙法於空解脫 | 門無礙，於無相、無願解脫門無礙。 「世尊！此深 | 妙法於五眼無礙，於六神通無礙。 「世尊！此深 | 妙法於三摩地門無礙，於陀羅尼門無礙。 「世 | 尊！此深妙法於佛十力無礙，於四無所畏、四 | 無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無 | 礙。 「世尊！此深妙法於預流果無礙，於一來、不 | 還、阿羅漢果無礙。 「世尊！此深妙法於獨覺菩 | 提無礙。 「世尊！此深妙法於一切智無礙，於道 | 相智、一切相智無礙。 | 「世尊！此深妙法以無礙為相。何以故？世尊！虛 | 空平等性故，真如平等性故，法界平等性故， | 法性平等性故，不虛妄性平等性故，不變異 | 性平等性故，平等性平等性故，離生性平等 | 性故，法定平等性故，法住平等性故，實際平 | 等性故，虛空界平等性故，不思議界平等性 | 故，空、無相、無願平等性故，無造無作平等性 | 故，無染無淨平等性故。 | 「世尊！此深妙法無生無滅。何以故？ 「世尊！色 | 無生無滅故，受、想、行、識無生無滅故。 「世尊！眼 | 處無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意處無生無滅故。 | 「世尊！色處無生無滅故，聲、香、味、觸、法處無生 | 無滅故。 「世尊！眼界無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意 | 界無生無滅故。 「世尊！色界無生無滅故，聲、香、 | 味、觸、法界無生無滅故。 「世尊！眼識界無生無 | 滅故，耳、鼻、舌、身、意識界無生無滅故。 「世尊！眼 | 觸無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意觸無生無滅故。 | 「世尊！眼觸為緣所生諸受無生無滅故，耳、鼻、 | 舌、身、意觸為緣所生諸受無生無滅故。 「世尊！ | 地界無生無滅故，水、火、風、空、識界無生無滅 | 故。 「世尊！無明無生無滅故，行、識、名 | 色、六處、觸、 | 受、愛、取、有、生、老死無生無滅故。 「世尊！布施波 | 羅蜜多無生無滅故，淨戒、安忍、精進、靜慮、般 | 若波羅蜜多無生無滅故。 「世尊！內空無生無 | 滅故，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 | 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 | 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 | 性空、無性自性空無生無滅故。 「世尊！真如無 | 生無滅故，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平 | 等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 | 無生無滅故。 「世尊！四念住無生無滅故，四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無生 | 無滅故。 「世尊！苦聖諦無生無滅故，集、滅、道聖 | 諦無生無滅故。 「世尊！四靜慮無生無滅故，四 | 無量、四無色定無生無滅故。 「世尊！八解脫無 | 生無滅故，八勝處、九次第定、十遍處無生無 | 滅故。 「世尊！空解脫門無生無滅故，無相、無願 | 解脫門無生無滅故。 「世尊！五眼無生無滅故， | 六神通無生無滅故。 「世尊！三摩地門無生無 | 滅故，陀羅尼門無生無滅故。 「世尊！佛十力無 | 生無滅故，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法無生無滅故。 「世尊！預 | 流果無生無滅故，一來、不還、阿羅漢果無生 | 無滅故。 「世尊！獨覺菩提無生無滅故。 「世尊！一 | 切智無生無滅故，道相智、一切相智無生無 | 滅故。 | 「世尊！此深妙法都無足跡。何以故？ 「世尊！色足 | 跡不可得故，受、想、行、識足跡不可得故。 「世尊！ | 眼處足跡不可得故，耳、鼻、舌、身、意處足跡不 | 可得故。 「世尊！色處足跡不可得故，聲、香、味、觸、 | 法處足跡不可得故。 「世尊！眼界足跡不可得 | 故，耳、鼻、舌、身、意界足跡不可得故。 「世尊！色界 | 足跡不可得故，聲、香、味、觸、法界足跡不可得 | 故。 「世尊！眼識界足跡不可得故，耳、鼻、舌、身、 | 意識界足跡不可得故。 「世尊！眼觸足跡不 | 可得故，耳、鼻、舌、身、意觸足跡不可得故。 「世 | 尊！眼觸為緣所生諸受足跡不可得故，耳、 | 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受足跡不可得故。 | 「世尊！地界足跡不可得故，水、火、風、空、識界 | 足跡不可得故。 「世尊！無明足跡不可得故， | 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、 | 生、老死足跡不可 | 得故。 「世尊！布施波羅蜜多足跡不可得故， | 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多足跡不可 | 得故。 「世尊！內空足跡不可得故，外空、內 | 外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟 | 空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共 | 相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無 | 性自性空足跡不可得故。 「世尊！真如足跡 | 不可得故，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平 | 等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 | 足跡不可得故。 「世尊！四念住足跡不可得 | 故，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 | 道支足跡不可得故。 「世尊！苦聖諦足跡不可 | 得故，集、滅、道聖諦足跡不可得故。 「世尊！四 | 靜慮足跡不可得故，四無量、四無色定足跡 | 不可得故。 「世尊！八解脫足跡不可得故，八勝 | 處、九次第定、十遍處足跡不可得故。 「世尊！空 | 解脫門足跡不可得故，無相、無願解脫門足 | 跡不可得故。 「世尊！五眼足跡不可得故，六神 | 通足跡不可得故。 「世尊！三摩地門足跡不可 | 得故，陀羅尼門足跡不可得故。 「世尊！佛十力 | 足跡不可得故，四無所畏、四無礙解、大慈、大 | 悲、大喜、大捨、十八佛不共法足跡不可得故。 | 「世尊！預流果足跡不可得故，一來、不還、阿羅 | 漢果足跡不可得故。 「世尊！獨覺菩提足跡不 | 可得故。 「世尊！一切智足跡不可得故，道相智、 | 一切相智足跡不可得故。」 | 時，欲、色界諸天子復白佛言：「世尊！上座善現 | 隨如來生，佛真弟子。所以者何？上座善現諸 | 所說法，一切皆與空相應故。」 爾時，善現告欲、 | 色界諸天子言：「汝諸天子說我善現隨如來 | 生，佛真弟子，云何善現隨如來生？謂隨如來 | 真如生故。所以者何？如來真如無來無去，上 | 座善現真如亦爾，無來無去，由此故說上座 | 善現隨如來生。 「復次，如來真如即一切法真 | 如，一切法真如即如來真如，如是真如無真 | 如性，亦無不真如性，上座善現真如亦爾，由 | 此故說上座善現隨如來生。 「復次，如來真如 | 常住為相，上座善現真如亦爾，常住為相，由 | 此故說上座善現隨如來生。 「復次，如來真如 | 無變異無分別，遍諸法轉，上座善現真如亦 | 爾，無變異無分別，遍諸法轉，由此故說上座 | 善現隨如來生。 「復次，如來真如無所罣礙，一 | 切法真如亦無所罣礙，若如來真如，若一切 | 法真如，同一真如，無二無別、無造無作，如是 | 真如常真如相，無時非真如相，以常真如相、 | 無時非真如相故無二無別，上座善現真如 | 亦爾，由此故說上座善現隨如來生。 「復次，如 | 來真如於一切處，無憶念無分別，上座善現 | 真如亦爾，於一切處無憶念無分別，由此故 | 說上座善現隨如來生。 「復次，如來真如無別 | 無異、不可得，上座善現真如亦爾，無別無異、 | 不可得，由此故說上座善現隨如來生。 「復次， | 如來真如不離一切法真如，一切法真如不 | 離如來真如，如是真如常真如相，無時非真 | 如相，上座善現真如亦爾，由此故說上座善 | 現隨如來生。雖說隨生而無所隨生，以善現 | 真如不異佛故。 「復次，如來真如非過去非未 | 來非現在，一切法真如亦非過去非未來非 | 現在，上座善現真如亦爾，由此故說上座善 | 現隨如來生。 | 「復次，過去真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故過去真如平等。未來真如平等 | 故如來真如平等，如來真如平等故未來 | 真如平等。現在真如平等故如來真如平 | 等，如來真如平等故現在真如平等。若過去 | 未來現在真如平等，若如來真如平等，同 | 一真如平等無二無別。 「復次，色真如平等故 | 如來真如平等，如來真如平等故色真如平 | 等；受、想、行、識真如平等故如來真如平等，如 | 來真如平等故受、想、行、識真如平等。如是若 | 色真如平等，若受、想、行、識真如平等，若如來 | 真如平等，同一真如平等無二無別。 「復次，眼 | 處真如平等故如來真如平等，如來真如平等 | 故眼處真如平等；耳、鼻、舌、身、意處真如平等故 | 如來真如平等，如來真如平等故耳、鼻、舌、身、 | 意處真如平等。如是若眼處真如平等，若耳、 | 鼻、舌、身、意處真如平等，若如來真如平等，同 | 一真如平等無二無別。 「復次，色處真如平等 | 故如來真如平等，如來真如平等故色處真 | 如平等；聲、香、味、觸、法處真如平等故如來真 | 如平等，如來真如平等故聲、香、味、觸、法處真 | 如平等。如是若色處真如平等，若聲、香、味、觸、 | 法處真如平等，若如來真如平等，同一真如 | 平等無二無別。 「復次，眼界真如平等故如來 | 真如平等，如來真如平等故眼界真如平等； | 耳、鼻、舌、身、意界真如平等故如來真如平等， | 如來真如平等故耳、鼻、舌、身、意界真如平等。 | 如是若眼界真如平等，若耳、鼻、舌、身、意界真 | 如平等，若如來真如平等，同一真如平等無二 | 無別。 「復次，色界真如平等故如來真如平等， | 如來真如平等故色界真如平等；聲、香、味、觸、 | 法界真如平等故如來真如平等，如來真如 | 平等故聲、香、味、觸、法界真如平等。如是若色 | 界真如平等，若聲、香、味、觸、法界真如平等，若 | 如來真如平等，同一真如平等無二無別。 「復 | 次，眼識界真如平等故如來真如平等，如 | 來真如平等故眼識界真如平等；耳、鼻、舌、身、 | 意識界真如平等故如來真如平等，如來真 | 如平等故耳、鼻、舌、身、意識界真如平等。如 | 是若眼識界真如平等，若耳、鼻、舌、身、意識界 | 真如平等，若如來真如平等，同一真如平等 | 無二無別。 「復次，眼觸真如平等故如來真如 | 平等，如來真如平等故眼觸真如平等；耳、鼻、 | 舌、身、意觸真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故耳、鼻、舌、身、意觸真如平等。如是 | 若眼觸真如平等，若耳、鼻、舌、身、意觸真如平 | 等，若如來真如平等，同一真如平等無二無 | 別。 「復次，眼觸為緣所生諸受真如平等故如 | 來真如平等，如來真如平等故眼觸為緣所生 | 諸受真如平等；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸 | 受真如平等故如來真如平等，如來真如平 | 等故耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如平 | 等。如是若眼觸為緣所生諸受真如平等，若 | 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如平等，若 | 如來真如平等，同一真如平等無二無別。 「復 | 次，地界真如平等故如來真如平等，如來真 | 如平等故地界真如平等；水、火、風、空、識界真 | 如平等故如來真如平等，如來真如平等故 | 水、火、風、空、識界真如平等。如是若地界真如 | 平等，若水、火、風、空、識界真如平等，若如來真 | 如平等，同一真如平等無二無別。 「復次，無明 | 真如平等故如來真如平等，如來真如平等 | 故無明真如平等；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、 | 有、生、老死真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故行乃至老死真如平等。如是若 | 無明真如平等，若行乃至老死真如平等，若 | 如來真如平等，同一真如平等無二無別。 | 「復次，布施波羅蜜多真如平等故如來真如平 | 等，如來真如平等故布施波羅蜜多真如平 | 等；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如 | 平等故如來真如平等，如來真如平等故淨 | 戒乃至般若波羅蜜多真如平等。如是若布 | 施波羅蜜多真如平等，若淨戒乃至般若波 | 羅蜜多真如平等，若如來真如平等，同一真 | 如平等無二無別。 「復次，內空真如平等故如 | 來真如平等，如來真如平等故內空真如平 | 等；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 | 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 | 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 | 空、無性自性空真如平等故如來真如平等， | 如來真如平等故外空乃至無性自性空真如 | 平等。如是若內空真如平等，若外空乃至無 | 性自性空真如平等，若如來真如平等，同一 | 真如平等無二無別。 「復次，真如真如平等故 | 如來真如平等，如來真如平等故真如真如 | 平等；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、 | 離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界真如 | 平等故如來真如平等，如來真如平等故法 | 界乃至不思議界真如平等。如是若真如真 | 如平等，若法界乃至不思議界真如平等，若 | 如來真如平等，同一真如平等無二無別。 「復 | 次，四念住真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故四念住真如平等；四正斷、四神 | 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支真如平等故 | 如來真如平等，如來真如平等故四正斷乃 | 至八聖道支真如平等。如是若四念住真如 | 平等，若四正斷乃至八聖道支真如平等，若 | 如來真如平等，同一真如平等無二無別。 「復 | 次，苦聖諦真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故苦聖諦真如平等；集、滅、道聖諦 | 真如平等故如來真如平等，如來真如平等 | 故集、滅、道聖諦真如平等。如是若苦聖諦真 | 如平等，若集、滅、道聖諦真如平等，若如來真 | 如平等，同一真如平等無二無別。 「復次，四靜慮 | 真如平等故如來真如平等，如來真如平等 | 故四靜慮真如平等；四無量、四無色定真如 | 平等故如來真如平等，如來真如平等故四 | 無量、四無色定真如平等。如是若四靜慮真 | 如平等，若四無量、四無色定真如平等，若如 | 來真如平等，同一真如平等無二無別。 「復次， | 八解脫真如平等故如來真如平等，如來真 | 如平等故八解脫真如平等；八勝處、九次第 | 定、十遍處真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故八勝處、九次第定、十遍處真如平 | 等。如是若八解脫真如平等，若八勝處、九次 | 第定、十遍處真如平等，若如來真如平等，同 | 一真如平等無二無別。 「復次，空解脫門真如 | 平等故如來真如平等，如來真如平等故空 | 解脫門真如平等；無相、無願解脫門真如平 | 等故如來真如平等，如來真如平等故無相、 | 無願解脫門真如平等。如是若空解脫門真 | 如平等，若無相、無願解脫門真如平等，若如 | 來真如平等，同一真如平等無二無別。 | 「復次，五眼真如平等故如來真如平等，如來 | 真如平等故五眼真如平等；六神通真如平 | 等故如來真如平等，如來真如平等故六神 | 通真如平等。如是若五眼真如平等，若六神 | 通真如平等，若如來真如平等，同一真如平 | 等無二無別。 「復次，三摩地門真如平等故如 | 來真如平等，如來真如平等故三摩地門真 | 如平等；陀羅尼門真如平等故如來真如平 | 等，如來真如平等故陀羅尼門真如平等。如 | 是若三摩地門真如平等，若陀羅尼門真如 | 平等，若如來真如平等，同一真如平等無二 | 無別。 「復次，佛十力真如平等故如來真如平 | 等，如來真如平等故佛十力真如平等；四無 | 所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不 | 共法真如平等故如來真如平等，如來真如 | 平等故四無所畏乃至十八佛不共法真如平 | 等。如是若佛十力真如平等，若四無所畏乃 | 至十八佛不共法真如平等，若如來真如平 | 等，同一真如平等無二無別。 「復次，預流果真 | 如平等故如來真如平等，如來真如平等故 | 預流果真如平等；一來、不還、阿羅漢果真如 | 平等故如來真如平等，如來真如平等故一 | 來、不還、阿羅漢果真如平等。如是若預流果 | 真如平等，若一來、不還、阿羅漢果真如平等， | 若如來真如平等，同一真如平等無二無別。 | 「復次，獨覺菩提真如平等故如來真如平等， | 如來真如平等故獨覺菩提真如平等。如是 | 若獨覺菩提真如平等，若如來真如平等，同 | 一真如平等無二無別。 「復次，一切智真如平 | 等故如來真如平等，如來真如平等故一切 | 智真如平等；道相智、一切相智真如平等故 | 如來真如平等，如來真如平等故道相智、一 | 切相智真如平等。如是若一切智真如平等， | 若道相智、一切相智真如平等，若如來真如 | 平等，同一真如平等無二無別。 「諸天子！菩薩 | 摩訶薩現證如是一切法真如平等故，說名 | 如來、應、正等覺。上座善現於此真如能深信 | 解，由此故說上座善現隨如來生。」 | 大般若波羅蜜多經卷第三百二十一 |
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