| 大般若波羅蜜多經卷第三百五 |
| 十七 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 初分多問不二品第六十一之七 |
| 「善現！過去未來現在諸佛，不以四念住故護 |
| 念是菩薩摩訶薩，不以四正斷、四神足、五根、 |
| 五力、七等覺支、八聖道支故護念是菩薩摩訶 |
| 薩。 「善現！過去未來現在諸佛，不以空解脫 |
| 門故護念是菩薩摩訶薩，不以無相、無願解 |
| 脫門故護念是菩薩摩訶薩。 「善現！過去未來 |
| 現在諸佛，不以五眼故護念是菩薩摩訶薩， |
| 不以六神通故護念是菩薩摩訶薩。 「善現！過 |
| 去未來現在諸佛，不以佛十力故護念是菩 |
| 薩摩訶薩，不以四無所畏、四無礙解、大慈、大 |
| 悲、大喜、大捨、十八佛不共法故護念是菩薩摩 |
| 訶薩。 「善現！過去未來現在諸佛，不以無忘 |
| 失法故護念是菩薩摩訶薩，不以恒住捨性 |
| 故護念是菩薩摩訶薩。 「善現！過去未來現在 |
| 諸佛，不以一切智故護念是菩薩摩訶薩，不 |
| 以道相智、一切相智故護念是菩薩摩訶薩。 |
| 「善現！過去未來現在諸佛，不以一切陀羅尼 |
| 門故護念是菩薩摩訶薩，不以一切三摩地 |
| 門故護念是菩薩摩訶薩。 「善現！過去未來現 |
| 在諸佛，不以預流果故護念是菩薩摩訶薩， |
| 不以一來、不還、阿羅漢果故護念是菩薩摩訶 |
| 薩。 「善現！過去未來現在諸佛，不以獨覺菩 |
| 提故護念是菩薩摩訶薩。 「善現！過去未來現 |
| 在諸佛，不以一切菩薩摩訶薩行故護念是 |
| 菩薩摩訶薩。 「善現！過去未來現在諸佛，不以 |
| 諸佛無上正等菩提故護念是菩薩摩訶薩。」 |
| 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩 |
| 雖多處學而無所學。」 佛言：「善現！如是！如是！ |
| 如汝所說。諸菩薩摩訶薩雖多處學而無所 |
| 學。何以故？善現！實無有法可令菩薩摩訶 |
| 薩於中學故。」 具壽善現復白佛言：「世尊！如 |
| 來為諸菩薩摩訶薩或略或廣宣說六種波 |
| 羅蜜多相應之法，若菩薩摩訶薩欲證無 |
| 上正等菩提，於此六種波羅蜜多相應法教， |
| 若略若廣皆應聽聞、受持、讀誦、令其通利，既 |
| 通利已如理思惟，既思惟已審正觀察，正觀 |
| 察時心、心所法於所緣相皆不復轉。」 佛言：「善 |
| 現！如是！如是！如汝所說。 |
| 復次，善現！諸菩薩摩訶薩於諸如來所說六 |
| 種波羅蜜多相應法教，若略若廣勤修學時， |
| 應於諸法如實了知略廣之相。」 具壽善現復 |
| 白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩於一切法如 |
| 實了知略廣之相？」 佛言：「善現！若菩薩摩訶 |
| 薩如實了知色真如相，如實了知受、想、行、識 |
| 真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 |
| 略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知 |
| 眼處真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意處真如 |
| 相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 |
| 之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知色處真 |
| 如相，如實了知聲、香、味、觸、法處真如相，是菩 |
| 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 「善 |
| 現！若菩薩摩訶薩如實了知眼界真如相，如 |
| 實了知耳、鼻、舌、身、意界真如相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩 |
| 薩摩訶薩如實了知色界真如相，如實了知 |
| 聲、香、味、觸、法界真如相，是菩薩摩訶薩於一 |
| 切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶 |
| 薩如實了知眼識界真如相，如實了知耳、鼻、 |
| 舌、身、意識界真如相，是菩薩摩訶薩於一切 |
| 法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩 |
| 如實了知眼觸真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、 |
| 意觸真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實 |
| 了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了 |
| 知眼觸為緣所生諸受真如相，如實了知耳、 |
| 鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如相，是菩薩 |
| 摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！ |
| 若菩薩摩訶薩如實了知地界真如相，如實 |
| 了知水、火、風、空、識界真如相，是菩薩摩訶薩 |
| 於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩 |
| 摩訶薩如實了知無明真如相，如實了知行、 |
| 識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、 |
| 老死愁歎苦憂惱 |
| 真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 |
| 略廣之相。 |
| 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知布施波羅蜜 |
| 多真如相，如實了知淨戒、安忍、精進、靜慮、般 |
| 若波羅蜜多真如相，是菩薩摩訶薩於一切 |
| 法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩 |
| 如實了知內空真如相，如實了知外空、內外 |
| 空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無 |
| 際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 |
| 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 |
| 真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 |
| 略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知真 |
| 如真如相，如實了知法界、法性、不虛妄性、不 |
| 變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、 |
| 不思議界真如相，是菩薩摩訶薩於一切法 |
| 如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如 |
| 實了知苦聖諦真如相，如實了知集、滅、道聖 |
| 諦真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了 |
| 知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知 |
| 四靜慮真如相，如實了知四無量、四無色定 |
| 真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 |
| 略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知八 |
| 解脫真如相，如實了知八勝處、九次第定、十 |
| 遍處真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實 |
| 了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了 |
| 知四念住真如相，如實了知四正斷、四神足、 |
| 五根、五力、七等覺支、八聖道支真如相，是菩 |
| 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 「善 |
| 現！若菩薩摩訶薩如實了知空解脫門真如 |
| 相，如實了知無相、無願解脫門真如相，是菩 |
| 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 |
| 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知五眼真如相， |
| 如實了知六神通真如相，是菩薩摩訶薩於 |
| 一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩 |
| 訶薩如實了知佛十力真如相，如實了知四 |
| 無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛 |
| 不共法真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如 |
| 實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實 |
| 了知無忘失法真如相，如實了知恒住捨性 |
| 真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 |
| 略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知一 |
| 切智真如相，如實了知道相智、一切相智真 |
| 如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 |
| 廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知一切 |
| 陀羅尼門真如相，如實了知一切三摩地門 |
| 真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 |
| 略廣之相。 |
| 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知預流果真如 |
| 相，如實了知一來、不還、阿羅漢果真如相，是 |
| 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 |
| 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提真 |
| 如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 |
| 廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知一切 |
| 菩薩摩訶薩行真如相，是菩薩摩訶薩於一 |
| 切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶 |
| 薩如實了知諸佛無上正等菩提真如相，是 |
| 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。」 |
| 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何色真如相， |
| 云何受、想、行、識真如相，諸菩薩摩訶薩如實 |
| 了知而於中學，於一切法如實了知略廣之 |
| 相？」 佛言：「善現！色真如無生無滅，亦無住 |
| 異而可施設，是名色真如相；受、想、行、識真如 |
| 無生無滅，亦無住異而可施設，是名受、想、 |
| 行、識真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！ |
| 云何眼處真如相，云何耳、鼻、舌、身、意處真如 |
| 相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一 |
| 切法如實了知略廣之相？」 「善現！眼處真如無 |
| 生無滅，亦無住異而可施設，是名眼處真如 |
| 相；耳、鼻、舌、身、意處真如無生無滅，亦無住異 |
| 而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意處真如相。諸菩 |
| 薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法如 |
| 實了知略廣之相。」 「世尊！云何色處真如相， |
| 云何聲、香、味、觸、法處真如相，諸菩薩摩訶薩 |
| 如實了知而於中學，於一切法如實了知略 |
| 廣之相？」 「善現！色處真如無生無滅，亦無住 |
| 異而可施設，是名色處真如相；聲、香、味、觸、法 |
| 處真如無生無滅，亦無住異而可施設，是名 |
| 聲、香、味、觸、法處真如相。諸菩薩摩訶薩如實 |
| 了知當於中學，於一切法如實了知略廣之 |
| 相。」 「世尊！云何眼界真如相，云何耳、鼻、舌、身、 |
| 意界真如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相？」 「善現！ |
| 眼界真如無生無滅，亦無住異而可施設，是 |
| 名眼界真如相；耳、鼻、舌、身、意界真如無生無 |
| 滅，亦無住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、意界 |
| 真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學， |
| 於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何色 |
| 界真如相，云何聲、香、味、觸、法界真如相，諸菩 |
| 薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切法如 |
| 實了知略廣之相？」 「善現！色界真如無生無滅， |
| 亦無住異而可施設，是名色界真如相；聲、香、 |
| 味、觸、法界真如無生無滅，亦無住異而可施 |
| 設，是名聲、香、味、觸、法界真如相。諸菩薩摩訶 |
| 薩如實了知當於中學，於一切法如實了知 |
| 略廣之相。」 「世尊！云何眼識界真如相，云何 |
| 耳、鼻、舌、身、意識界真如相，諸菩薩摩訶薩如 |
| 實了知而於中學，於一切法如實了知略廣 |
| 之相？」 「善現！眼識界真如無生無滅，亦無住 |
| 異而可施設，是名眼識界真如相；耳、鼻、舌、身、 |
| 意識界真如無生無滅，亦無住異而可施設， |
| 是名耳、鼻、舌、身、意識界真如相。諸菩薩摩訶 |
| 薩如實了知當於中學，於一切法如實了知 |
| 略廣之相。」 「世尊！云何眼觸真如相，云何耳、 |
| 鼻、舌、身、意觸真如相，諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知而於中學，於一切法如實了知略廣之相？」 |
| 「善現！眼觸真如無生無滅，亦無住異而可施 |
| 設，是名眼觸真如相；耳、鼻、舌、身、意觸真如無 |
| 生無滅，亦無住異而可施設，是名耳、鼻、舌、身、 |
| 意觸真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！ |
| 云何眼觸為緣所生諸受真如相，云何耳、鼻、 |
| 舌、身、意觸為緣所生諸受真如相，諸菩薩摩 |
| 訶薩如實了知而於中學，於一切法如實了 |
| 知略廣之相？」 「善現！眼觸為緣所生諸受真如 |
| 無生無滅，亦無住異而可施設，是名眼觸為 |
| 緣所生諸受真如相；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 |
| 生諸受真如無生無滅，亦無住異而可施設， |
| 是名耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如相。 |
| 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切 |
| 法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何地界真如 |
| 相，云何水、火、風、空、識界真如相，諸菩薩摩訶 |
| 薩如實了知而於中學，於一切法如實了知 |
| 略廣之相？」 「善現！地界真如無生無滅，亦無 |
| 住異而可施設，是名地界真如相；水、火、風、空、 |
| 識界真如無生無滅，亦無住異而可施設，是 |
| 名水、火、風、空、識界真如相。諸菩薩摩訶薩如 |
| 實了知當於中學，於一切法如實了知略廣 |
| 之相。」 「世尊！云何無明真如相，云何行、識、名 |
| 色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如 |
| 相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一 |
| 切法如實了知略廣之相？」 「善現！無明真如無 |
| 生無滅，亦無住異而可施設，是名無明真如 |
| 相；行乃至老死愁歎苦憂惱真如無生無滅， |
| 亦無住異而可施設，是名行乃至老死愁歎 |
| 苦憂惱真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當 |
| 於中學，於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！ |
| 云何布施波羅蜜多真如相，云何淨戒、安忍、 |
| 精進、靜慮、般若波羅蜜多真如相，諸菩薩摩 |
| 訶薩如實了知而於中學，於一切法如實了 |
| 知略廣之相？」 「善現！布施波羅蜜多真如無生 |
| 無滅，亦無住異而可施設，是名布施波羅蜜 |
| 多真如相；淨戒乃至般若波羅蜜多真如無 |
| 生無滅，亦無住異而可施設，是名淨戒乃至 |
| 般若波羅蜜多真如相。諸菩薩摩訶薩如實 |
| 了知當於中學，於一切法如實了知略廣之 |
| 相。」 「世尊！云何內空真如相，云何外空、內外 |
| 空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無 |
| 際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 |
| 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 |
| 真如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學， |
| 於一切法如實了知略廣之相？」 「善現！內空真 |
| 如無生無滅，亦無住異而可施設，是名內空 |
| 真如相；外空乃至無性自性空真如無生無 |
| 滅，亦無住異而可施設，是名外空乃至無性 |
| 自性空真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當 |
| 於中學，於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！ |
| 云何真如真如相，云何法界、法性、不虛妄性、 |
| 不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空 |
| 界、不思議界真如相，諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知而於中學，於一切法如實了知略廣之相？」 |
| 「善現！真如真如無生無滅，亦無住異而可施 |
| 設，是名真如真如相；法界乃至不思議界真 |
| 如無生無滅，亦無住異而可施設，是名法界 |
| 乃至不思議界真如相。諸菩薩摩訶薩如實 |
| 了知當於中學，於一切法如實了知略廣之 |
| 相。」 「世尊！云何苦聖諦真如相，云何集、滅、道 |
| 聖諦真如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相？」 「善現！ |
| 苦聖諦真如無生無滅，亦無住異而可施設， |
| 是名苦聖諦真如相；集、滅、道聖諦真如無生 |
| 無滅，亦無住異而可施設，是名集、滅、道聖諦 |
| 真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學， |
| 於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何四 |
| 靜慮真如相，云何四無量、四無色定真如相， |
| 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切 |
| 法如實了知略廣之相？」 「善現！四靜慮真如無 |
| 生無滅，亦無住異而可施設，是名四靜慮真 |
| 如相；四無量、四無色定真如無生無滅，亦無 |
| 住異而可施設，是名四無量、四無色定真如 |
| 相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一 |
| 切法如實了知略廣之相。」 |
| 「世尊！云何八解脫真如相，云何八勝處、九次 |
| 第定、十遍處真如相，諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知而於中學，於一切法如實了知略廣之相？」 |
| 「善現！八解脫真如無生無滅，亦無住異而可 |
| 施設，是名八解脫真如相；八勝處、九次第 |
| 定、十遍處真如無生無滅，亦無住異而可施 |
| 設，是名八勝處、九次第定、十遍處真如相。 |
| 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切 |
| 法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何四念住 |
| 真如相，云何四正斷、四神足、五根、五力、七等 |
| 覺支、八聖道支真如相，諸菩薩摩訶薩如實 |
| 了知而於中學，於一切法如實了知略廣之 |
| 相？」 「善現！四念住真如無生無滅，亦無住異 |
| 而可施設，是名四念住真如相；四正斷乃 |
| 至八聖道支真如無生無滅，亦無住異而可 |
| 施設，是名四正斷乃至八聖道支真如相。 |
| 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切 |
| 法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何空解脫 |
| 門真如相，云何無相、無願解脫門真如相， |
| 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切 |
| 法如實了知略廣之相？」 「善現！空解脫門真 |
| 如無生無滅，亦無住異而可施設，是名空解 |
| 脫門真如相；無相、無願解脫門真如無生無 |
| 滅，亦無住異而可施設，是名無相、無願解 |
| 脫門真如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相。」 |
| 「世尊！云何五眼真如相，云何六神通真如 |
| 相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一 |
| 切法如實了知略廣之相？」 「善現！五眼真如 |
| 無生無滅，亦無住異而可施設，是名五眼真 |
| 如相；六神通真如無生無滅，亦無住異而可 |
| 施設，是名六神通真如相。諸菩薩摩訶薩 |
| 如實了知當於中學，於一切法如實了知略 |
| 廣之相。」 「世尊！云何佛十力真如相，云何四 |
| 無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛 |
| 不共法真如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而 |
| 於中學，於一切法如實了知略廣之相？」 「善 |
| 現！佛十力真如無生無滅，亦無住異而可 |
| 施設，是名佛十力真如相；四無所畏乃至十 |
| 八佛不共法真如無生無滅，亦無住異而可 |
| 施設，是名四無所畏乃至十八佛不共法真 |
| 如相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學， |
| 於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何 |
| 無忘失法真如相，云何恒住捨性真如相，諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相？」 「善現！無忘失法真如 |
| 無生無滅，亦無住異而可施設，是名無忘 |
| 失法真如相；恒住捨性真如無生無滅，亦 |
| 無住異而可施設，是名恒住捨性真如相。諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相。」 「世尊！云何一切智真 |
| 如相，云何道相智、一切相智真如相，諸菩 |
| 薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切法如 |
| 實了知略廣之相？」 「善現！一切智真如無生 |
| 無滅，亦無住異而可施設，是名一切智真如 |
| 相；道相智、一切相智真如無生無滅，亦無 |
| 住異而可施設，是名道相智、一切相智真如 |
| 相。諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於 |
| 一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何一 |
| 切陀羅尼門真如相，云何一切三摩地門真 |
| 如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學， |
| 於一切法如實了知略廣之相？」 「善現！一切 |
| 陀羅尼門真如無生無滅，亦無住異而可施 |
| 設，是名一切陀羅尼門真如相；一切三摩 |
| 地門真如無生無滅，亦無住異而可施設， |
| 是名一切三摩地門真如相。諸菩薩摩訶薩 |
| 如實了知當於中學，於一切法如實了知略 |
| 廣之相。」 「世尊！云何預流果真如相，云何一 |
| 來、不還、阿羅漢果真如相，諸菩薩摩訶薩如 |
| 實了知而於中學，於一切法如實了知略廣 |
| 之相？」 「善現！預流果真如無生無滅，亦無住 |
| 異而可施設，是名預流果真如相；一來、不 |
| 還、阿羅漢果真如無生無滅，亦無住異而可 |
| 施設，是名一來、不還、阿羅漢果真如相。諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相。」 「世尊！云何獨覺菩提真 |
| 如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於 |
| 一切法如實了知略廣之相？」 「善現！獨覺菩 |
| 提真如無生無滅，亦無住異而可施設，是 |
| 名獨覺菩提真如相。諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知當於中學，於一切法如實了知略廣之相。」 |
| 「世尊！云何一切菩薩摩訶薩行真如相，諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相？」 「善現！一切菩薩摩訶 |
| 薩行真如無生無滅，亦無住異而可施設，是 |
| 名一切菩薩摩訶薩行真如相。諸菩薩摩訶 |
| 薩如實了知當於中學，於一切法如實了知 |
| 略廣之相。」 「世尊！云何諸佛無上正等菩提 |
| 真如相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學， |
| 於一切法如實了知略廣之相？」 「善現！諸佛 |
| 無上正等菩提真如無生無滅，亦無住異而 |
| 可施設，是名諸佛無上正等菩提真如相。諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相。 |
| 「復次，善現！若菩薩摩訶薩如實了知色實際 |
| 相，如實了知受、想、行、識實際相，是菩薩摩 |
| 訶薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若 |
| 菩薩摩訶薩如實了知眼處實際相，如實了 |
| 知耳、鼻、舌、身、意處實際相，是菩薩摩訶薩於 |
| 一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩 |
| 摩訶薩如實了知色處實際相，如實了知聲、 |
| 香、味、觸、法處實際相，是菩薩摩訶薩於一切 |
| 法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶 |
| 薩如實了知眼界實際相，如實了知耳、鼻、舌、 |
| 身、意界實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如 |
| 實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如 |
| 實了知色界實際相，如實了知聲、香、味、觸、法 |
| 界實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了 |
| 知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了 |
| 知眼識界實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意識 |
| 界實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了 |
| 知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了 |
| 知眼觸實際相，如實了知耳、鼻、舌、身、意觸實 |
| 際相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 |
| 廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知眼 |
| 觸為緣所生諸受實際相，如實了知耳、鼻、舌、 |
| 身、意觸為緣所生諸受實際相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩 |
| 薩摩訶薩如實了知地界實際相，如實了知 |
| 水、火、風、空、識界實際相，是菩薩摩訶薩於一 |
| 切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩 |
| 訶薩如實了知無明實際相，如實了知行、識、 |
| 名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱實 |
| 際相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 |
| 廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知布 |
| 施波羅蜜多實際相，如實了知淨戒、安忍、精 |
| 進、靜慮、般若波羅蜜多實際相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩 |
| 薩摩訶薩如實了知內空實際相，如實了知 |
| 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、 |
| 畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、 |
| 共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無 |
| 性自性空實際相，是菩薩摩訶薩於一切法 |
| 如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩 |
| 如實了知真如實際相，如實了知法界、法性、 |
| 不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、 |
| 實際、虛空界、不思議界實際相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩 |
| 薩摩訶薩如實了知苦聖諦實際相，如實了 |
| 知集、滅、道聖諦實際相，是菩薩摩訶薩於一 |
| 切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩 |
| 訶薩如實了知四靜慮實際相，如實了知四 |
| 無量、四無色定實際相，是菩薩摩訶薩於一 |
| 切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩 |
| 訶薩如實了知八解脫實際相，如實了知八 |
| 勝處、九次第定、十遍處實際相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若 |
| 菩薩摩訶薩如實了知四念住實際相，如實 |
| 了知四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 |
| 道支實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如實 |
| 了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實 |
| 了知空解脫門實際相，如實了知無相、無願 |
| 解脫門實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如 |
| 實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實 |
| 了知五眼實際相，如實了知六神通實際相， |
| 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之 |
| 相。 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知佛十力實 |
| 際相，如實了知四無所畏、四無礙解、大慈、大 |
| 悲、大喜、大捨、十八佛不共法實際相，是菩薩 |
| 摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！ |
| 若菩薩摩訶薩如實了知無忘失法實際相， |
| 如實了知恒住捨性實際相，是菩薩摩訶薩 |
| 於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩 |
| 薩摩訶薩如實了知一切智實際相，如實了 |
| 知道相智、一切相智實際相，是菩薩摩訶薩 |
| 於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩薩 |
| 摩訶薩如實了知一切陀羅尼門實際相，如 |
| 實了知一切三摩地門實際相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若菩 |
| 薩摩訶薩如實了知預流果實際相，如實了 |
| 知一來、不還、阿羅漢果實際相，是菩薩摩訶 |
| 薩於一切法如實了知略廣之相。 「善現！若 |
| 菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提實際相，是 |
| 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。 |
| 「善現！若菩薩摩訶薩如實了知一切菩薩摩 |
| 訶薩行實際相，是菩薩摩訶薩於一切法如 |
| 實了知略廣之相。 「善現！若菩薩摩訶薩如 |
| 實了知諸佛無上正等菩提實際相，是菩薩 |
| 摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。」 |
| 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何色實際 |
| 相，云何受、想、行、識實際相，諸菩薩摩訶薩 |
| 如實了知而於中學，於一切法如實了知略 |
| 廣之相？」 佛言：「善現！無色際是名色實際相， |
| 無受、想、行、識際是名受、想、行、識實際相，諸菩 |
| 薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法如 |
| 實了知略廣之相。」 「世尊！云何眼處實際相， |
| 云何耳、鼻、舌、身、意處實際相，諸菩薩摩訶薩 |
| 如實了知而於中學，於一切法如實了知略 |
| 廣之相？」 「善現！無眼處際是名眼處實際相， |
| 無耳、鼻、舌、身、意處際是名耳、鼻、舌、身、意處實際 |
| 相，諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於 |
| 一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！云何色處 |
| 實際相，云何聲、香、味、觸、法處實際相，諸菩薩 |
| 摩訶薩如實了知而於中學，於一切法如實 |
| 了知略廣之相？」 「善現！無色處際是名色處 |
| 實際相，無聲、香、味、觸、法處際是名聲、香、味、觸、 |
| 法處實際相，諸菩薩摩訶薩如實了知當於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！ |
| 云何眼界實際相，云何耳、鼻、舌、身、意界實際 |
| 相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一 |
| 切法如實了知略廣之相？」 「善現！無眼界際 |
| 是名眼界實際相，無耳、鼻、舌、身、意界際是名 |
| 耳、鼻、舌、身、意界實際相，諸菩薩摩訶薩如實 |
| 了知當於中學，於一切法如實了知略廣之 |
| 相。」 「世尊！云何色界實際相，云何聲、香、味、觸、 |
| 法界實際相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相？」 「善現！ |
| 無色界際是名色界實際相，無聲、香、味、觸、法 |
| 界際是名聲、香、味、觸、法界實際相，諸菩薩摩 |
| 訶薩如實了知當於中學，於一切法如實了 |
| 知略廣之相。」 「世尊！云何眼識界實際相，云 |
| 何耳、鼻、舌、身、意識界實際相，諸菩薩摩訶薩 |
| 如實了知而於中學，於一切法如實了知略 |
| 廣之相？」 「善現！無眼識界際是名眼識界實際 |
| 相，無耳、鼻、舌、身、意識界際是名耳、鼻、舌、身、意 |
| 識界實際相，諸菩薩摩訶薩如實了知當於 |
| 中學，於一切法如實了知略廣之相。」 「世尊！ |
| 云何眼觸實際相，云何耳、鼻、舌、身、意觸實際 |
| 相，諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一 |
| 切法如實了知略廣之相？」 「善現！無眼觸際是 |
| 名眼觸實際相，無耳、鼻、舌、身、意觸際是名耳、 |
| 鼻、舌、身、意觸實際相，諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知當於中學，於一切法如實了知略廣之相。」 |
| 「世尊！云何眼觸為緣所生諸受實際相，云 |
| 何耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受實際相，諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知而於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相？」 「善現！無眼觸為緣所生 |
| 諸受際是名眼觸為緣所生諸受實際相，無 |
| 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受際是名耳、鼻、舌、 |
| 身、意觸為緣所生諸受實際相，諸菩薩摩訶 |
| 薩如實了知當於中學，於一切法如實了知 |
| 略廣之相。」 「世尊！云何地界實際相，云何水、 |
| 火、風、空、識界實際相，諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知而於中學，於一切法如實了知略廣之相？」 |
| 「善現！無地界際是名地界實際相，無水、火、 |
| 風、空、識界際是名水、火、風、空、識界實際相，諸 |
| 菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法 |
| 如實了知略廣之相。」 「世尊！云何無明實際 |
| 相，云何行、識、名色、六處、觸、受、愛、 |
| 取、有、生、老死 |
| 愁歎苦憂惱實際相，諸菩薩摩訶薩如實了 |
| 知而於中學，於一切法如實了知略廣之相？」 |
| 「善現！無無明際是名無明實際相，無行乃 |
| 至老死愁歎苦憂惱際是名行乃至老死愁歎 |
| 苦憂惱實際相，諸菩薩摩訶薩如實了知當 |
| 於中學，於一切法如實了知略廣之相。」 |
| 大般若波羅蜜多經卷第三百五十七 |
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