0721_065正法念處經卷第六十五

正法念處經卷第六十五

　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

身念處品之二

復次修行者。內身循身觀。觀閉筋蟲。彼以聞

慧。或以天眼。見閉筋蟲。或行麤筋。或行細

筋。若覺蟲行。筋則疼痛。若不覺行。筋則不

疼痛。一切骨肉。皆亦消瘦。筋中疼痛。若蟲

瞋恚。人不能食。若住筋中而飲人血。令人無

力。若食人肉。令人羸瘦。觀嚙筋蟲已。如實

知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。觀動脈蟲。是蟲遍行一切脈中。其身微細。

行無障礙。若蟲住人食脈之中。則有病過。令

身乾燥。不喜飲食。若蟲住在水脈之中。則有

病生。令口乾燥。若在汗脈。令人一切毛孔

無污。若在尿脈。令人淋病。或令精壞。或令

痛苦。若蟲瞋恚。行下門中。令人大便閉塞

不通。苦惱垂死。觀動脈蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。觀食皮蟲。彼以聞

慧。或以天眼。見食皮蟲。以食過故。蟲則瞋

恚。能令人面顏色醜惡。或生惡皰。或痒或

赤或黃或破。或復令其鬚爪墮落。令人惡

病。或皮斷壞。或肉爛壞。觀食皮蟲已。如實知

身。

復次修行者。內身循身觀。觀嚙脂蟲。彼以聞

慧。或以天眼。見動脂蟲。住在身中脂脈之

內。若食有過。若多睡眠。此蟲則瞋。不消飲

食。或生疥。或生惡腫。毛根瘭病。或得癭

病。或脈脹病。或乾消病。或身臭病。或食時流

汗。如是觀動脂蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。觀和集蟲於我

身中。作何等業。或病或安。彼以聞慧。或以天

眼。見和集蟲。集二種身。一者覺身。二不覺

身。皮肉骨血脂髓精等。是名覺身。髮毛爪齒。

名不覺身。是名和集二身。以食過故。蟲則無

力。人亦無力。不能速疾行來往返。睡眠瞢

或多焦渴。皮肉骨血。髓精損減。觀和集蟲已。

如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以

天眼。觀於臭蟲。住在肉中。屎尿之中。以食過

故。蟲則瞋恚。身肉屎尿。涕唾皆臭。鼻中爛

膿。或眵淚爛臭。隨蟲行處。皆悉臭穢。若衣

若敷若食。住齒中。以蟲臭故。食亦隨臭。衣敷

盡臭。舌上多有白垢臭穢。身垢亦臭。觀臭蟲

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見濕行蟲。行背肉中。知食消已。入腰三

孔。取人糞穢汁則成尿。滓則為糞。令入下門

觀濕蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。觀十種蟲行於根

中。一切人身。皆從中生。何等為十。一名

蟲。二名惙惙蟲。三名苗花蟲。四名大諂蟲。

五名黑蟲。六名大食蟲。七名暖行蟲。八名作

熱蟲。九名火蟲。十名大火蟲。此諸蟲等。住

陰黃中。何等是蟲為人疾病。或作安隱。

彼以聞慧。或以天眼。見蟲。以食過故。蟲

則瞋恚。食人眼睫。令人眼痒。多出眵淚。此

微細蟲。若行眼中。眼則多病。或令目壞。若入

精中。眼生白翳。其蟲赤色。為眼生病。若蟲

不瞋。則無此病。觀蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼見惙惙蟲。住在人身。行於陰中。一切身

中行無障礙。陰黃覆身。如此蟲者。若入骨

中。令人身體皆大蒸熱。若行肉中。晝夜常

熱。手足皆熱。若入皮裏。身則汗出。觀惙惙

蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見苗華蟲行住陰中。利嘴短足。身如火

藏。不欲食飲。若以食過。蟲行異處。隨所行

處。則大熱爛。身血增長其身大熱。猶如煙

起。身皮破壞。如火燒瘡。若蟲順行。則無此

病。觀苗華蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見大諂蟲住在身中。行陰黃中。或安不

安。以食過故。蟲則瞋恚。從頂至足。行無障

礙。能令身中一切熱血生於熱瘡。若血若陰

從於口中耳中流出。或死或次死。或身青黃。

熱病口苦。若蟲不瞋。則無此病。觀大諂蟲已。

如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見於黑蟲住在身內。行於黃陰中。或安

不安。以食過故。蟲則瞋恚。令人面皯。或生

多黶。或黑或黃。或赤或令身臭。或令雀目。或

口中生瘡。或大小便處生瘡。若蟲不瞋則無

此病。觀黑蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見大食蟲住在身中。或作安隱。或為疾

病。彼以聞慧。或以天眼。見大食蟲。以食過故。

則生瞋恚。住陰黃中。隨食隨消。身大力故。

一切身及身分。眼耳鼻舌。於自境界。皆悉減

劣。見不明了。以食過故。根不正緣。若蟲不

瞋。則無此病。觀大食蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見暖行蟲。常愛暖食。憎於冷食。此蟲云何

與人疾病。云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見

暖行蟲。若我食冷。或以飲冷。或食或味。蟲則

瞋恚。口多出水。或極或重。或或睡。或心

陰瞢。或身疼強。或復多唾。或咽喉病。若

蟲不瞋。則無此病。觀暖行蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見於熱蟲住在身內。行於陰中。作何等病

云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見於熱蟲住

人身中。若食重食。以食過故。病垢增長。妨出

入息。以食過故。令身麤大。或咽喉塞。令大小

便悉皆白色。不愛寒冷。不愛食。觀熱蟲

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以

天眼。見火食蟲住在身內。行住陰中。此蟲

寒時。則便歡喜。熱時萎弱。寒歡喜故。人則憶

食。熱時火增。不欲飲食。於冬寒時陰則清

涼。熱則陰發。如是火食蟲。如是憎火。觀火

食蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。見大火蟲。此蟲云

何令人疾病。或令安隱。彼以聞慧。或以天眼。

見大火蟲。若人性所不便而強食之。以食過

故。蟲則瞋恚。噉身內蟲。以是過故。令人腸

痛。或腳疼手疼。隨食蟲處。則皆疼痛。若蟲

不瞋。則無如上所說諸病。觀黃陰蟲已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。觀於骨中。有十種蟲。何等為十。一名舐骨

蟲。二名嚙骨蟲。三名割節蟲。四名赤口臭蟲。

五名爛蟲。六名赤口蟲。七名頭頭摩蟲。八名

食皮蟲。九名風刀蟲。十名刀口蟲。如是骨蟲。

云何疾病。云何安隱。彼以聞慧。或以天

眼。見舐骨蟲。住於骨外住多骨處。或住髀

骨。脛骨臂骨。脊骨如是一切骨中。或行脈

中。以食過故。蟲則瞋恚。令骨疼痛。或令

骨動。令人色惡。食近骨肉。令骨大疼。若蟲

不瞋。則無如向所說諸病。觀骨蟲已。如實知

身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼。見嚙骨蟲。遍住一切身骨之中。若蟲嚙骨。

諸大乾消。其聲破散。下痢不調。或兩脅痛。鼻

塞歐吐。不憶飲食。若蟲不嚙。一切諸骨。其人

則無如是等病。觀嚙骨蟲已如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見割節蟲。以食過故。蟲則瞋恚。或身身

分。頭痛心痛。或於城邑聚落多人之處。謂為

空廓。鼻塞心惱。以痛惱故。於好色聲香味觸

中。心不愛樂。若割骨蟲。調順不瞋。則無如向

所說諸病。觀割節蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見於臭蟲住在身中。或為疾病。或作安隱。

彼以聞慧。或以天眼見此臭蟲以食過故。蟲

則瞋恚。令身重熱。或生赤色。黑色痶瘓。身汗

多出。不能睡眠。即成癩病。一切身分皆悉爛

臭。若蟲不瞋。則無如向所說諸病。觀臭蟲已。

如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見爛骨蟲住在身內。或為疾病。或作安隱。

彼以聞慧。或以天眼。見爛骨蟲。以食過故。蟲

則瞋恚。或一歲二歲。乃至多年。或年少時。被

傷瘡。雖復除差。至老猶發。如是爛蟲。久

久乃發。令骨壞爛體生赤瘡。如優曇缽羅果。

臭爛可惡。其瘡大痒。多有膿血。從瘡流出。眾

蠅封著。蚊虻唼食。若爛骨蟲。調順不瞋。則無

如向所說之病。觀爛骨蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見赤口蟲。住身骨中。作何等病。云何安

隱。彼以聞慧。或以天眼。見赤口蟲。以食過

故。則生瞋恚。其蟲赤色。過於火色。令人身

體日夜汗流。作血癖病。若赤口蟲。調順不

瞋則無如向所說之病。觀赤口蟲已。如實知

身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見頭頭摩蟲住在骨中。行於骨中。云何此

蟲。令人疾病。云何安隱。彼以聞慧。或以天

眼。見頭頭摩蟲。以食過故。蟲則瞋恚。能令

人身周遍生瘡。若蟲行時。令人頻申。心動忪

忪。或如失身。或身動搖。不能睡眠。身體痒

相。猶如蟲行。目視不明。得寒熱病。或身體

腫。若頭頭摩蟲不瞋。則無如向所說諸病。觀

頭頭摩蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見食皮蟲住在身中。或為疾病。或為安

隱。彼以聞慧。或以天眼。見食皮蟲。以食過

故。蟲則瞋恚。脣口及眼。皆生諸瘡。兩脅生

瘡。若行筋中。或復嚙筋。能令其人咽喉乾燥。

或復聾塞。耳中膿出。或髑髏上。剎剎而行。或

非時頭。白咽喉嗽病。非時睡眠。或憎飲食。不

樂一處。樂行空地。心或多亂。狂說是非。蟲食

皮故。一切身分。裂破壞。塵土坌身。若蟲不

瞋。則無如向所說諸病。觀食皮蟲已。如實知

身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼見風刀蟲行於骨中。以蟲瞋故。或為疾病。

或為安隱。彼以聞慧。或以天眼。見風刀蟲。以

食過故。蟲則瞋恚。猶如蛇螫痛毒難忍。所謂

頭頂。咽喉心胞。大小便處。手足甲中。亦如針

刺。以蟲嚙嚙。鼻則失香。舌不知味。其目

動。不憶飲食。以蟲瞋故。與骨行蟲共害其身。

以痛多故。晝夜不睡。若蟲不瞋。則無如向所

說之病。觀風刀蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見刀口蟲。住在身中。此蟲或為疾病。或作

安隱。彼以聞慧。或以天眼。見刀口蟲。始於母

胎。初出生時。此蟲初生。以法勝故。始出胎

藏。飲母乳故。是時此蟲盡食餘蟲。後還雜食。

以是因緣。餘蟲還生。觀刀口蟲已。如實知身。

此十種蟲行於骨中。如實觀之。如實觀已。眼

離塵垢。離凡夫過。心生厭惡。離我我所。離疑

清淨。離於邪見。如實知身。乃至涅槃。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見十種蟲行於屎中。何等為十。一名生蟲。

二名針口蟲。三名白節蟲。四名無足蟲。五名

散汁蟲。六名三燋蟲。七名破腸蟲。八名閉塞

蟲。九名善色蟲。十名穢門瘡蟲。其色可惡。

住糞穢中。作何等病。云何安隱。彼以聞慧。或

以天眼。見於生蟲行糞穢中。若蟲燒熱。我身

亦熱。若蟲冷病。我亦冷病。下痢白膿。令身

損減。顏色萎黃。若此生蟲調順不瞋。則無如

向所說之病。觀生蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見針口蟲行糞穢中。其身長大。從於熟藏。

行趣生藏。一切諸蟲。皆不能遮。復從生藏

上至咽喉。唾吐俱出。或作心痛。或令不安。以

火弱故。與糞俱出。須臾即死。觀針口蟲已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見白節蟲行糞穢中。身短白色。多蟲相續。

冷而大臭。破壞人力。隨糞俱出。眾蠅封愛。有

此病者。糞穢益多。不憶飲食。觀白節蟲已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見無足蟲住在身中。此蟲云何。為人疾

病。云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見無足

蟲。以食過故。蟲則瞋恚。吹一切風氣塞大

小便。若塞生藏。不能吐。亦不能嚏。不能

頻申。疲極不安。不能睡眠。不耐飢渴。以蟲

停故。多生諸病。觀無足蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼見散汁蟲住在身中。為消食故。於汁流處。

撥令分散。於身分中。與汁俱行。乃至於足。從

足至頂。一切身分汁遍流故。眾人說之。以為

好色。若汁不流。色則醜惡。觀散汁蟲已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼見三燋蟲住在身中。若我熱病。蟲增垢惡。

生藏不安。火大增動。以熱病故。蟲亦熱病。

遍身奔走。熱惱自燋。以蟲瞋故。味流之脈。皆

悉乾燥。渴病頭痛。觀三燋蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見破腸蟲住在身中。此蟲云何而作疾病。

云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見破腸蟲。

若人多食飲食味故。諸蟲逼迫。蟲則生瞋。嚙

破人腸。或心脹痛。或令風脹。或令熱脹。或

令冷腸。得如是等種種苦惱。是破腸蟲。傷害

人腸。若蟲調順。則無如向所說之病。觀破腸

蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼見閉塞蟲住在身中。此蟲云何。為人疾病。

云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見閉塞蟲行

糞穢中。若我飲食。其蟲亦食。食已閉塞。以食

過故。傷害流脈。傷於火大。所食腸脹。屈腸

戾腸。或時令人心痛腸痛。觀閉塞蟲已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見善色蟲住在身中。此蟲云何而為疾病。

云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見善色蟲。若

我食時。或食好肉。或食惡肉。或食重食蟲於

身中為作安隱口中取味走遍身中。令無病

惱。氣力增長。斷除諸病住在身中。以福德

故蟲有大力。人則有色。氣力充足。若蟲無

力人亦瘦瘠。色貌憔悴。觀善色蟲已。如實知

身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見下門瘡蟲住在身中。云何為我而作疾

病。云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見下門瘡

蟲以食相違。蟲則瞋恚。生種種瘡。或生濕瘡。

或生乾瘡。或前生瘡。或後生瘡。或生熱瘡。

若蟲瞋恚。閉塞穢門。糞流之脈。若血流脈。若

汁流脈。或以火少。不消飲食。以火少故。穢門

生瘡。以蟲瞋故。作種種病。若蟲不瞋。則無如

向所說諸病。觀穢門瘡蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見十種蟲行於髓中。有行精中。何等為十。

一名毛蟲。二名黑口蟲。三名無力蟲。四名大

痛蟲。五名煩悶蟲。六名火色蟲。七名下流蟲。

八名起身根蟲。九名憶念蟲。十名歡喜蟲。復

次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。

見有髓蟲。名曰毛蟲。一切身分。皆悉生毛。若

此蟲瞋。令髓傷害。既與其過便食人髓。令人

癩病。顏色醜惡。骨髓疼痛。皆失氣力。若毛蟲

調順。不生瞋恚。則無如向所說諸病。觀毛蟲

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見黑口蟲。住於髓中。一切身中。行無障

礙。若蟲瞋恚。能令髓融。以傷髓故。令人色

惡。曲脊身傴。行步不便。柱杖而行。顏色憔

悴。身體振掉。若黑口蟲。調順不瞋。則無如

向所說諸病。觀黑口蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見少力蟲。住在身中。此蟲食髓。若髓不

足。蟲則無力。蟲無力故。人亦無力。復有餘

蟲。亦食人髓。為於強蟲之所陵逼。人則苦惱。

觀無力蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見大痛蟲遊行髓中。流轉常行。遍諸身界。

此蟲能為諸病因緣。遍諸根中膿汁流出。不

能睡眠。觀大痛蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見於悶蟲住在身中。行於微細心流脈中。

與脈為妨。以妨脈故。則得心病心悶欲吐。

顏色弊惡。不欲飲食。或熱病心痛。猶如刀割。

見外蟲時。心悶欲吐。觀悶蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見有諸蟲。名曰下流。行精流脈中。若食

好食發欲之食。令精增長。如此蟲等。於尿流

脈中。引精令出。觀下流蟲已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見起根蟲住在胞中。若尿滿胞蟲則歡

喜。既歡喜已。以尿因緣。令身根起。此是一

切愚癡凡夫不善觀門。觀起根蟲已。如實知

身。

復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天

眼。見憶念歡喜蟲。作何疾病。云何安隱。若蟲

歡喜有力。多見諸夢。或善不善。以蟲過故。以

蟲流行。於心脈故。夢見眾相。觀憶念蟲已。如

實知身。如是那羅帝婆羅門長者聚落。修行

比丘。作是觀已。如實觀身。如是身者。何者是

常不動不壞。何者為樂。何者是我。何者是淨。

何者可恃。彼以聞慧。或以天眼。見此身中。若

麤若細。無有一法是常不動不壞。若樂若淨。

若我而可依恃。譬如有人求日中闇。若麤若

細。皆不可得。身亦如是。若有求其常樂我淨。

亦不可得。是名修行者內身循身觀。作是觀

時。遠離魔界。近涅槃道。愛不能亂。及餘煩

惱。不能為礙。是名內身循身觀。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見心轉風住在身中。云何心風。能運轉身。

彼以聞慧。或以天眼。見心轉風。以風調故。

能轉其身。或行或住。或俯或仰。或作眾事。以

風力故。或安或危。觀心轉風已。如實知身。是

名內身循身觀。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼見爪甲風。住在身中。若不調順。為何所作。

彼以聞慧。或以天眼。見手足甲。以風因緣。

而得增長。乃至老朽。是名觀於爪甲之風。如

是修行者。觀身內風。以風堅故。手足爪甲。亦

成堅實。速得增長。比丘如是觀身爪甲。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在

身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以

天眼。見足下風住在身中。若不調順。為何所

作。彼以聞慧。或以天眼。見足下風若不調順。

能生搔痒。既生搔痒。能令生瘡。或於行

時。蹈地有聲。令足骨堅。耐於寒熱。又此足

筋。通於眼脈。以油灌鼻。以油塗足。令眼明

淨。觀足下風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見不覺風住在身中。或調不調。為何所作。

彼以聞慧。或以天眼。見不覺風住於皮內。令

。以風力故。令皮內。猶如蟻行。若

以手捺瘡如蟻蟲。觀不覺風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。觀見有風。名曰破骨。住在身中。若不調

順。為何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破骨

風。或晝或夜。或行或住。或在園林。或在寺

舍。或疲極時。破骨苦痛。不得睡眠。手足不

便。不能屈伸。觀破骨風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。作何等

業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰破

行。住在身中。若不調順。為何所作。彼以聞

慧。或以天眼。見破行風。若不調順。此風則

發。以為惱亂。不能行步。去來進趣。觀破行風

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見破踝風。住在身中。為作何等。彼以聞

慧。或以天眼。見破節風。若得冷觸。令骨

疼。遍於身中。觀破節風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見破骨風住在身中。若不調順。為何所

作。彼以聞慧。或以天眼。見破髀骨風。若不

調順。令其內汁流之脈。洪麤甚壯。令腳屈

伸。兩髀相近。肉重膇起。如是觀破髀風已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見有節風住在身中。為何所作。彼以聞慧。

或以天眼。見有節風。於兩肩四節。咽喉二

節。額骨二節。鼻骨一節。頤骨一節。牙齒骨

有三十二節。上齶一節。交牙二節。項十五節。

兩膊二節。兩肘二節。兩腕二節。脊骨數有四

十五節。胸十四節。左右脅肋。各十二節。兩脅

肋端。各有跪骨二十四節。橫骨一節。跨骨二

節。身根一接。兩髀二節。兩膝二節。兩踝二

節。足跟二節。足趺二節。兩手二足上下。合有

六十節。手足爪甲。合二十節。此是節風之所

依也。若我有病。或致喪命。或致苦惱。觀節風

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。若調不調。為何所作。彼以聞慧。或以天

眼。見髀頑風住在身中。若不調順。為何所

作。彼以聞慧。或以天眼。見髀頑風。若不調

順。不能屈伸。不能行來。以病過故。觀髀頑

風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見身行界風住在身中。若不調順。為何所

作。彼以聞慧。或以天眼。見身界風。調順安

隱。則有氣力。氣行出入。能消飲食。身有顏

色。眼耳鼻舌身皆安隱。所食消化。若不調順。

身色麤惡。五根減劣。飲食不消。顏色不悅。眼

等諸根於境劣弱。不產子孕。如是觀身行界

風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。見抽筋風住在身中。若不調順。為何所作。

彼以聞慧。或以天眼。見抽筋風。若風調順。諸

有所作。若眠若住。一切身色。皆悉光澤。皆

是筋風之所為作。若不調順。不能修作。若

眠若住。一切不能有所施作。觀筋風已。如

實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身

中。若調不調。作何等業彼以聞慧。或以天

眼。觀見有風。名曰往返。住在身內。若不調

順。為何所作。彼以聞慧。或以天眼。見往返

風。若不調順。閉身流脈。令作淋病。一切身

分。皆悉疼痛。腹痛身根疼痛。不能飲食。精

血竭盡。不產子孕。若風調適。則無此病。觀往

返風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天

眼。觀見有風名節行惱亂。住在身中。若不調

順。為何所作。彼以聞慧。或以天眼。見節行

惱亂風。若不調順。令人生癖。或生痔病。便

利苦惱。四大枯悴。或令頭痛。飲食不消。下

風不通。身體燋悴。生諸瘡病。或生熱病。若

行節風調順。則無如上所說諸病。觀行節風

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住我身

中。或調不調作何等業。彼以聞慧。或以天眼。

觀見有風。名破毛爪糞。住在身中若不調順。

為何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破毛爪糞

風。若不調順。諸根瘦損。或復頭痛。或一眼

一耳。半面疼痛。或目視。或復鼻塞不

知香臭。面色萎黃。咳逆唾。見不淨時即

便吐。其心多亂。不能禪思。常念身心無

病安隱。人身之中。受想行識。四陰住處。此身

所攝。一切無常。作是觀已。知生死法。觀破

毛屎風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風。住我身

中作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見亂精沫

風。於小便中。能令其人精尿俱出。細如芥

子。與尿俱出。或大便疼。作如是病。惱亂其

心。不得專一。若風調順。則無此病。觀亂精風

已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住在身

中。或作安隱。或不安隱。彼以聞慧。或以天

眼。見有老風住在身中。隨風轉增漸就衰老。

氣力微弱。不能去來。須臾欲起。極不從心。行

住坐臥。疲極頓乏。猶如他身。心睡惛濁。若風

調順則無此病。觀老風已。如實知身。

復次修行者。內身循身觀。有何等風住我身

中。或為安隱。或不安隱。彼以聞慧。或以天

眼。見塞胞風住在身中。若不調順。身肉動。

身羸心痛。屎尿閉塞。便利澀難。妨於修禪。得

大苦惱。心意散亂。識不安隱。不能觀法。以身

苦故。不能念法。若風調順。則無如向所說諸

病。觀塞胞風已。如實知身。

正法念處經卷第六十五

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version

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正法念處經卷第六十五

本經佛學辭彙一覽(共 56 條)

一法

二足

二身

人身

凡夫

不生

五根

天眼

比丘

火大

四大

正法

生死

因緣

多生

如實

如實知

安隱

有色

行者

行陰

我所

身心

身根

邪見

受想行識

念法

念處

所作

長者

非時

流轉

風刀

食時

修行

涅槃

般若

婆羅門

常樂我淨

清淨

無常

遍行

塵垢

睡眠

福德

聞慧

增長

熱惱

瞋恚

瞿曇

魔界

歡喜

觀心

觀行

觀法

觀門