佛說大悲空智金剛大教王儀軌 經卷第三 　 　　　　宋西天三藏銀青光祿大夫試光祿卿 　　　　普明慈覺大師法護奉　詔譯 　　金剛藏菩薩現證儀軌王品第十一 佛告金剛藏言。顰眉顧視名忿怒眼。二目向 左顧視名信愛眼。向右顧視或二目仰視並 鉤召眼。二目平視或視鼻準上。觀出息或屏 氣並信愛用。觀入息鉤召用。說鬼宿日觀乳 木樹名信愛用。以金剛杵止草木動。並息災 鉤召用。於六月分修習相應成就無礙。以佛 神力不思議故。得成就已。令諸眾生入佛知 見。不應降伏作損惱事。又此三昧不應分別。 得大罪咎諸所作事。乃至語言畢竟利益。若 於眾生少分損害。如是法印不能成就。服三 昧藥者。住歌詠舞戲三摩呬多是所對治。自 他飲食如五甘露。又說是相於七日中。應知 成就離喜過失。或有殊妙言音眼目修淨身 出妙香。影長七步大身人來。見是相已即知 聖賢。修瑜伽者觸彼少分。得剎那頃作持明 仙。我今於十二廣大儀軌中。略說酤羅菩薩 於諸眾生。速疾成就信愛之法。從紇哩字 觀想本尊。紅色四臂手執弓箭。持優缽羅華 及蓮華鉤。如是觀想於三界中而為信愛。於 剎帝利誦真言十萬遍。宰官誦一百遍。於世 間眾生誦一萬遍。諸天誦二十萬遍。阿修 羅七十萬遍。藥叉傍生誦一俱胝。如其所說 住清淨相。諸佛世尊金剛堅固之身。普能攝 受。作曼拏羅及護摩時。於彼晨朝承事佛像。 作加持已。觀想諸佛遍滿虛空。隨屬本尊入 已心內。於真言行應當善解。種種供養皆從 吽字出生。彼彼真言曰。 唵(引)日囉(二合)補瑟閉(二 合)阿(引)吽(引)薩(二 合)訶 唵(引)日囉(二合)度閉(引) 阿(引)吽(引)薩(二合)訶 唵(引)日囉(二合)禰(引)閉 (引)阿吽(引)薩(二合)訶 唵(引)日囉(二合)喭提阿(引 )吽(引)薩(二合)訶 唵(引)日囉(二合)迺尾 (引)阿(引)吽(引)薩(二合 ) 訶 獻阿伽水儀軌次第如前已說。我今復說成 就護魔法。息災圓爐白色廣一肘半深等半。 增益四方黃色廣二肘深一肘。降伏三角黑 色廣十指深五指。信愛紅色。鉤召如信愛同。 忿怒與降伏同。息災用脂麻。增益用酪。降伏 用羯諾迦木。忿怒用棘木。信愛鉤召並用紅 優缽羅華。火天歡喜真言曰。 唵(引)阿櫱那(二合)曳摩訶(引)帝惹薩 哩(二合)歌 (引)摩缽囉(二合)娑(引)馱各歌(引) 嚕拏也(二合)訖哩 (二合)多薩埵(引)囉他(二合)遏悉銘( 二合)散呬都 婆阿櫱那也(三合)(引)喝那怛(二合)尾索 (引)叱部(引)多(引)枲呬日 囉(二合)酤(引)馱布(引) 底那(引)那(引)囉怛那(二合)馱哩(引 )馱(引)底哩(二合引)阿 母酤(引)曼拏朗栗契多莎哩覃(二合)拶缽 囉(二合)哩覃(二合)拶娑(引)提耽櫱賀咩部葛阿 (引)櫱弭奢悉野他(引)歌(引)梨薩哩 (二合)悉提酤 嚕薩(二合)彌 獻閼伽水真言曰。 唵(引)吽(引)斛龕 淨水真言曰。 唵(引)梨(引)梨(引)吽(引)恪 獻食真言曰。 唵(引)探探 　　熾盛拏吉尼所說成就品第十二 復次金剛藏言。世尊於諸法海。云何為求成 就者。略說如是本尊色相。佛言為於無我明 妃。或吉祥呬嚕迦。一剎那頃知彼安住。及於 廣大清淨儀軌。若時若處最初修習是故略 說。復次持真言者。一心成就三摩呬多。於已 住舍或夜時分。發勤勇心以勝慧相。應觀想 吉祥呬嚕迦像。澡浴塵穢著新淨衣。以旃檀 香塗瑩手足。嚼荳蔻齒木及妙香果無非時 食。如佛世尊求出離想。親近智者觀想行人。 於剎那頃忽起異相。於所持明心難調柔。爾 時行者不應止息。決定精勤趣求成就。 佛告金剛藏言。我說禪定心能壞煩惱毒。求 成就者極善籌量。於一月分心存聖像離諸 攀緣。或一日中相續觀想。隨其所辦得大果 利。所有輪轉自他二利。非餘方便速能修習。 於所持明而常現前。求成就者如是煩惱迷 醉。憂悲病苦熾然三毒。說剎那頃如實相應。 而得不墮五無間處。設有屠膾卑賤醜陋身 不具足。造惡業者思求成就。應修十善尊重 愛樂密護根門。是人決定離瞋慢習。而得成 就三摩呬多。設此時分於祕密行。乃至法印 未得成就自然得是。持明智者或瑜儗尼。而 來為說攝受某印。執金剛杵利益眾生。或得 廣大莊嚴具相童子。以悉囉訶香和合龍腦。 以菩提心加持散之。應當一心觀彼聖像。彼 或為說十善等法知實明了。得彼成就無復 疑惑。或勝那哩及自眷屬亦應觀想。若天若 人阿修羅緊那羅夜叉女等。彼亦領解自所 行行當生信敬。勿起邪思瞋怒色相。復次金 剛藏言。世尊於無我理已具足說。復何印所 印處二種成就。佛言如來大悲。隨所應現具 相明妃。住蓮華族捨幻化相。而能照解勝惠 方便二種生滅。是二邊際非生非滅即真實 性。又此滅處處無有性滅無盡故。瑜伽生滅 次第如是。又修觀者從戲論生。如夢所作了 如幻覺實無戲論。是中所說如曼拏羅現諸 色相。和合出生灌頂大印及大妙樂。如是了 知唯大威力。青黃赤綠及黑白色。行非行等 勝惠方便二種相因。說金剛薩埵有妙樂性。 於曼拏羅餘無作用。時金剛藏白佛言。世尊 是大妙樂自所相應出生次第。若非有性復 何所用。佛言快哉大士以信除疑。我說世間 身所妙樂。能觀所觀如華有香。華性若無香 不可得。身相妙樂亦復如是。於性無性如佛 知覺。癡暗無知及餘怯弱悉能破壞。彼金剛 喻沙三摩地極妙樂行。唯一體相為佛實藏。 我所說法聞自功德信順。世出世間為調御 者。離喜俱生喜等即我自性。如以燈明破諸 黑暗。三十二相八十種好。皆樂輪之所安 住。彼相若無是義非有。於諸聖天不應棄捨。 是故覺非有性色亦無性。諸相非相皆勝妙 樂。又諸世間自他色相悉俱生故。心相清淨 即名還滅。若於本尊相應出生。威儀色相及 安住處。如彈指頃而執著者。譬少毒藥能害 多命。知彼毒已還能壞毒。又於分別而強分 別。以清淨有破煩惱有。如風病人食摩沙豆。 發病愈風名顛倒藥。於相決定而常尋伺。而 為分別一切法性。譬如有人少水入耳還以 水取。又諸眾生貪火所燒。為諸惡業之所纏 縛。我以方便為說貪火而令解脫。如若有人 為火燒烙。還炙以火。即以是貪令斷貪縛。而 不能知是顛倒觀想者。是人名為佛法中外 道。又蓮華部相應分別此五大種。觸堅硬性 而生執著。對治癡法是即地界毘盧遮那如 來。為菩提心之所容受。色身業用是即水界 阿如來。水地相搖熱觸生火。對治貪熾是 即火界無量壽如來。思惟餘部有動轉相。對 治嫉妒是即風界不空成就如來。於此妙樂 而生愛樂。即虛空相對治兩舌。是即空界寶 生如來。此五大種於剎那頃。心能了知等同 一味。是故於勝喜中分別貪等五火。與大妙 樂同一本性。有十殑伽沙數如來眾同是一 部。於是一部復有百萬無數大俱胝部。是勝 喜中得如是部。 　　說方便品第十三 復次宣說一切金剛儀軌瑜儗尼方便灌頂 戒。謂分別剎那飲食喜等。諸佛如來安住 字。正等一相得灌頂成就。復次金剛薩埵白 佛言。世尊如是字云何說為拏吉尼戒。如 來為調御師願為我說如其次第。佛言是中 字唯一體性最上莊嚴。為阿賴耶諸佛寶 藏。於初喜等分別剎那住妙樂智。謂莊嚴果 報作觀離相。修瑜伽者於四剎那正行當如 是知。莊嚴者。即初喜中方便為說種種理事。 果報者。謂即勝喜知妙樂觸。作觀者。謂即離 喜我所受用為說尋伺。離相者。即俱生喜遠 離三種貪與無貪及彼中間。復次灌頂阿闍 梨。以四種祕密觀想次第。發清淨心熙怡顧 視。知具福慧滅除煩惱。於諸眾生因緣成熟。 為說四種澡沐灌頂。以二手執金剛鈴杵。其 灌頂者面目熙怡莊嚴色相。以大拇指無名 指。施設種種供養已。為說攝受大印。知彼弟 子是大種族。遠離瞋恚及我慢習。調御教誨 執金剛杵。隨其本尊說灌頂作用相應契印。 見自師尊恭敬供養。如佛世尊具大寂靜。於 此金剛瑜伽出生成就印法不應分別。又應 如我以大威力。於生死泥拔濟沈溺作大歸 救。爾時弟子執金剛杵。以盡世甘美廣大飲 食。燒香塗香幢幡寶鐸。及妙華鬘是等供養。 於種種勝喜妙樂剎那遠離。乃至菩提最後 邊際。持金剛杵利諸含識。又為弟子說大悲 智安住一切。是身非身無有二相。觀動植等 皆幻化相。輪壇方便畢竟無疑。諸同學者如 己眷屬。時金剛藏白佛言。世尊云何名諸佛 身最上輪壇。如其次第為我除疑。佛言是曼 拏羅者。堅固菩提心作大施會。如虛空輪清 淨境界。應知是名金剛瑜伽蓮華部義。 時金剛藏復白佛言。世尊持何等戒住何三 昧。佛言一者不應殺害眾生。當共一心如護 己有。二者無不與故取他人翫好。三者無欲 邪行知本性空故。四者無虛妄語世出世間 發最上願。時諸瑜伽者於佛世尊作如是言。 　云何名根境　　云何十二處 　何等名蘊界　　復何為自性 　佛言根有六　　謂眼耳鼻根 　與身舌意等　　內外根癡俱 　以金剛解脫　　又境有六塵 　謂色聲香味　　及與觸境界 　并法界自性　　是名為六境 　即前根境二　　翻名十二處 　五蘊謂色等　　及大悲行性 　如是根境識　　說名十八界 　是故瑜伽者　　於此能悟了 　彼自性不生　　真實無妄失 　一切盡知解　　猶如水中月 　又如撚箭手　　云何生火相 　是火非箭出　　亦非撚人手 　諸相盡度量　　俱時無所得 　又此所生火　　非假亦非實 　是故諸法中　　應如是作意 佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三

1 T18n0892_p0594b20 2 T18n0892_p0594b21 3 T18n0892_p0594b22 4 T18n0892_p0594b23 5 T18n0892_p0594b24 6 T18n0892_p0594b25 7 T18n0892_p0594b26 8 T18n0892_p0594b27 9 T18n0892_p0594b28 10 T18n0892_p0594b29 11 T18n0892_p0594c01 12 T18n0892_p0594c02 13 T18n0892_p0594c03 14 T18n0892_p0594c04 15 T18n0892_p0594c05 16 T18n0892_p0594c06 17 T18n0892_p0594c07 18 T18n0892_p0594c08 19 T18n0892_p0594c09 20 T18n0892_p0594c10 21 T18n0892_p0594c11 22 T18n0892_p0594c12 23 T18n0892_p0594c13 24 T18n0892_p0594c14 25 T18n0892_p0594c15 26 T18n0892_p0594c16 27 T18n0892_p0594c17 28 T18n0892_p0594c18 29 T18n0892_p0594c19 30 T18n0892_p0594c20 31 T18n0892_p0594c21 32 T18n0892_p0594c22 33 T18n0892_p0594c23 34 T18n0892_p0594c24 35 T18n0892_p0594c25 36 T18n0892_p0594c26 37 T18n0892_p0594c27 38 T18n0892_p0594c27 39 T18n0892_p0594c28 40 T18n0892_p0594c29 41 T18n0892_p0594c29 42 T18n0892_p0595a01 43 T18n0892_p0595a01 44 T18n0892_p0595a02 45 T18n0892_p0595a02 46 T18n0892_p0595a03 47 T18n0892_p0595a03 48 T18n0892_p0595a03 49 T18n0892_p0595a04 50 T18n0892_p0595a05 51 T18n0892_p0595a06 52 T18n0892_p0595a07 53 T18n0892_p0595a08 54 T18n0892_p0595a09 55 T18n0892_p0595a10 56 T18n0892_p0595a11 57 T18n0892_p0595a12 58 T18n0892_p0595a12 59 T18n0892_p0595a13 60 T18n0892_p0595a13 61 T18n0892_p0595a14 62 T18n0892_p0595a14 63 T18n0892_p0595a15 64 T18n0892_p0595a16 65 T18n0892_p0595a16 66 T18n0892_p0595a17 67 T18n0892_p0595a17 68 T18n0892_p0595a18 69 T18n0892_p0595a19 70 T18n0892_p0595a20 71 T18n0892_p0595a20 72 T18n0892_p0595a21 73 T18n0892_p0595a22 74 T18n0892_p0595a23 75 T18n0892_p0595a24 76 T18n0892_p0595a25 77 T18n0892_p0595a26 78 T18n0892_p0595a27 79 T18n0892_p0595a28 80 T18n0892_p0595a29 81 T18n0892_p0595b01 82 T18n0892_p0595b02 83 T18n0892_p0595b03 84 T18n0892_p0595b04 85 T18n0892_p0595b05 86 T18n0892_p0595b06 87 T18n0892_p0595b07 88 T18n0892_p0595b08 89 T18n0892_p0595b09 90 T18n0892_p0595b10 91 T18n0892_p0595b11 92 T18n0892_p0595b12 93 T18n0892_p0595b13 94 T18n0892_p0595b14 95 T18n0892_p0595b15 96 T18n0892_p0595b16 97 T18n0892_p0595b17 98 T18n0892_p0595b18 99 T18n0892_p0595b19 100 T18n0892_p0595b20 101 T18n0892_p0595b21 102 T18n0892_p0595b22 103 T18n0892_p0595b23 104 T18n0892_p0595b24 105 T18n0892_p0595b25 106 T18n0892_p0595b26 107 T18n0892_p0595b27 108 T18n0892_p0595b28 109 T18n0892_p0595b29 110 T18n0892_p0595c01 111 T18n0892_p0595c02 112 T18n0892_p0595c03 113 T18n0892_p0595c04 114 T18n0892_p0595c05 115 T18n0892_p0595c06 116 T18n0892_p0595c07 117 T18n0892_p0595c08 118 T18n0892_p0595c09 119 T18n0892_p0595c10 120 T18n0892_p0595c11 121 T18n0892_p0595c12 122 T18n0892_p0595c13 123 T18n0892_p0595c14 124 T18n0892_p0595c15 125 T18n0892_p0595c16 126 T18n0892_p0595c17 127 T18n0892_p0595c18 128 T18n0892_p0595c19 129 T18n0892_p0595c20 130 T18n0892_p0595c21 131 T18n0892_p0595c22 132 T18n0892_p0595c23 133 T18n0892_p0595c24 134 T18n0892_p0595c25 135 T18n0892_p0596a01 136 T18n0892_p0596a02 137 T18n0892_p0596a03 138 T18n0892_p0596a04 139 T18n0892_p0596a05 140 T18n0892_p0596a06 141 T18n0892_p0596a07 142 T18n0892_p0596a08 143 T18n0892_p0596a09 144 T18n0892_p0596a10 145 T18n0892_p0596a11 146 T18n0892_p0596a12 147 T18n0892_p0596a13 148 T18n0892_p0596a14 149 T18n0892_p0596a15 150 T18n0892_p0596a16 151 T18n0892_p0596a17 152 T18n0892_p0596a18 153 T18n0892_p0596a19 154 T18n0892_p0596a20 155 T18n0892_p0596a21 156 T18n0892_p0596a22 157 T18n0892_p0596a23 158 T18n0892_p0596a24 159 T18n0892_p0596a25 160 T18n0892_p0596a26 161 T18n0892_p0596a27 162 T18n0892_p0596a28 163 T18n0892_p0596a29 164 T18n0892_p0596b01 165 T18n0892_p0596b02 166 T18n0892_p0596b03 167 T18n0892_p0596b04 168 T18n0892_p0596b05 169 T18n0892_p0596b06 170 T18n0892_p0596b07 171 T18n0892_p0596b08 172 T18n0892_p0596b09 173 T18n0892_p0596b10 174 T18n0892_p0596b11 175 T18n0892_p0596b12 176 T18n0892_p0596b13 177 T18n0892_p0596b14 178 T18n0892_p0596b15 179 T18n0892_p0596b16 180 T18n0892_p0596b17 181 T18n0892_p0596b18 182 T18n0892_p0596b19 183 T18n0892_p0596b20 184 T18n0892_p0596b21 185 T18n0892_p0596b22 186 T18n0892_p0596b23 187 T18n0892_p0596b24 188 T18n0892_p0596b25 189 T18n0892_p0596b26 190 T18n0892_p0596b27 191 T18n0892_p0596b28 192 T18n0892_p0596b29 193 T18n0892_p0596c01 194 T18n0892_p0596c02 195 T18n0892_p0596c03 196 T18n0892_p0596c04 197 T18n0892_p0596c05 198 T18n0892_p0596c06 199 T18n0892_p0596c07 200 T18n0892_p0596c08 201 T18n0892_p0596c09 202 T18n0892_p0596c10 203 T18n0892_p0596c11 204 T18n0892_p0596c12 205 T18n0892_p0596c13 206 T18n0892_p0596c14 207 T18n0892_p0596c15 208 T18n0892_p0596c16 209 T18n0892_p0596c17 210 T18n0892_p0596c18

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 892《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 892 佛說大悲空智金剛大教王儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version

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佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷第三

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