十誦律卷第二十(第三誦之七)

十誦律卷第二十(第三誦之七)

　　　　後秦北印度三藏弗若多羅譯

眾學法之餘

佛在舍衛國。爾時波斯匿王。立如是法。若

佛在祇洹。我當日日往。時王聞佛在祇洹。

即敕御者嚴駕。御者受教。嚴駕已辦白言。大

王。嚴駕已竟。王自知時。王即乘乘出城向祇

洹。王在乘上。六群比丘。為王說法言。大王。

色無常受想行識無常。是中有比丘。少欲知

足行頭陀。見是事心不喜。種種因緣呵責。

云何名比丘。人在乘上。步為說法。諸比丘

以是事向佛廣說。佛語諸比丘。人無病乘乘。

不應為說法。應當學。若不病乘乘為說法

突吉羅。為病人說法不犯(八十五)。

又時王在前行。六群比丘隨後行。為說法言。

大王。色無常受想行識無常。佛語諸比丘。人

不病在前行不隨後為說法。應當學。若為不

病在前行人說法突吉羅。為病人說法不犯

(八十六)。

又時王在道中行。六群比丘在道外。為王

說法言。大王。色無常受想行識無常。佛語

諸比丘。若人不病在道中行。比丘在道外行

不應為說法。應當學。若自在道外為道中

行不病人說法突吉羅。為病人說法不犯(八十

七)。

諸王行法。持床榻自隨。王在高床上坐。六群

比丘立為說法。大王。色受想行識無常。佛語

諸比丘。從今無病人坐比丘立不為說法。

應當學。若自立為坐不病人說法突吉羅。為

病人說法不犯(八十八)。

王於六群比丘。無大恭敬心。六群比丘。或得

卑小坐處。王自坐高處。六群比丘在卑下處。

為王說法言。大王。色受想行識無常。佛語諸

比丘。人無病在高處。自在下處不為說法。應

當學。若自在下處為高處不病人說法突

吉羅。為病人說法不犯(八十九)。

有時王身大坐久便臥。六群比丘坐為說法

言。大王。色受想行識無常。佛語諸比丘。

人無病臥比丘坐不為說法。應當學。若自

坐為臥不病人說法突吉羅。為病人說法

不犯(九十)。

有時王覆頭。六群比丘為王說法言。大王。色

受想行識無常。佛語諸比丘。不為覆頭人說

法。除病應當學。若為覆頭不病人說法突

吉羅。為病人說法不犯(九十一)。

有時王裹頭。六群比丘為說法言。大王。色受

想行識無常。佛語諸比丘。不為裹頭人說

法。除病應當學。若為不病裹頭人說法突

吉羅。為病人說法不犯(九十二)。

有時王肘隱人肩。六群比丘為說法言。大

王。色受想行識無常。佛語諸比丘。不應為肘

隱人肩者說法。除病應當學。若為肘隱人

肩不病人說法突吉羅。為病人說不犯

(九十三)。

有時王叉腰。六群比丘為說法言。大王。色

受想行識無常。佛語諸比丘。不為叉腰人說

法。除病應當學。若為不病叉腰人說法突

吉羅。為病人說法不犯(九十四)。

有時王左右抄衣。六群比丘為說法言。大王。

色受想行識無常。佛語諸比丘。不為左右抄

衣人說法。除病應當學。若為左右抄衣不

病者說法突吉羅。為病人說法不犯(九十五)。

有時王偏抄衣。六群比丘為說法言。大王。色

受想行識無常。佛語諸比丘。不為偏抄衣人

說法。除病應當學。若遍抄衣不病為說法

突吉羅。為病者說法不犯(九十六)。

有時王以衣覆右肩全舉左肩上。六群比丘

為王說法言。大王。色受想行識無常。佛語諸

比丘。不為以衣覆右肩全舉左肩上人說法。

除病應當學。若為以衣覆右肩全舉左肩上

不病人說法突吉羅。為病人說法不犯(九十七)。

有時王著革屣。六群比丘為說法言。大王。色

受想行識無常。佛語諸比丘。不為著革屣人

說法除病應當學。若為著革屣不病人說

法突吉羅。為病者說法不犯(九十八)。

有時王著屐。六群比丘為王說法言。大王。

色受想行識無常。佛語諸比丘。不為著屐人

說法。除病應當學。若為著屐不病人說法

突吉羅。為病人說法不犯(九十九)。

有時佛與無量百千萬眾恭敬圍繞說法。波

斯匿王眷屬。有捉杖者。捉蓋者。捉刀者。捉

盾者。捉弓箭者。六群比丘別為說法。是眾

中有堪得道者。以眾作二段故。心散亂不得

道。諸佛常法。不一心眾生不為說法。佛即

為王種種說法示教利喜。示教利喜已默然。

王知佛種種說法示教利喜已。從坐起頭面

禮佛足右繞而去。王去未久。佛以是事集比

丘僧。以種種因緣呵責六群比丘。云何名比

丘。為捉杖不病人說法。若捉蓋捉大刀小

刀盾弓箭。種種器仗人說法。種種訶已語

諸比丘。不為捉杖人說法。除病應當學。若

為捉杖不病人說法突吉羅。為病者說法不

犯(一百)。

不為捉蓋人說法。除病應當學。若為捉蓋

不病人說法突吉羅。為病人說法不犯

(一百一)。

不為捉刀人說法。除病應當學。若為捉刀

人說法突吉羅。不為捉刀人說法不犯(一百

二)。

不為捉盾捉弓箭人說法。除病應當學。若

為捉盾弓箭人說法突吉羅。不為捉盾弓

箭人說法不犯(一百三)。

佛在王舍城。爾時六群比丘。往語守菜園人

言。汝與我等菜。問言。與價不。答言。我乞無

價。守菜人言。索菜空與者。我等云何得活。

六群比丘言。不與我耶。答言不與。六群比丘

餘時。大小便洟唾菜上。臭爛死壞。守菜

人言。誰之所作。六群比丘往語守菜人言。汝

知誰污汝菜。答言不知。六群比丘言。我等所

作。隨汝索菜不與。我等故作如是事。六群比

丘勇健多力。不大畏罪。守菜人不能奈何。諸

居士訶責言。沙門釋子自言善好有德。菜上

大小便洟唾。如王如大臣。佛聞是事語諸

比丘。不得菜上大小便洟唾。除病應當學。

若不病大小便洟唾菜上突吉羅。若病不犯

(一百四)。

佛在王舍城。爾時六群比丘。往語浣衣人言。

與我浣衣。問言與價不。答言無價。浣衣

人言。有浣衣不與價者。我等空浣衣。云何

得活。六群比丘言。不與我浣耶。答言。不與

汝浣。六群比丘到淨水中浣衣處。大小便洟

唾。諸浣衣人以先心謂水清淨。浸衣著中即

臭失色。浣衣人念。誰作是事。六群比丘餘

時往問。汝等知不。誰污是水。答言不知。六

群比丘言。我等所作。以汝不與我浣衣故作

是事。六群比丘勇健多力。不大畏罪。諸浣衣

人不能奈何。諸居士訶責言。諸沙門釋子自

言善好有德。淨用水中大小便洟唾。是中有

比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛

廣說。佛以是事集比丘僧種種因緣訶責六

群比丘。云何名比丘。淨用水中大小便涕

唾。佛但訶責而未結戒。又佛在舍衛國。爾時

舍衛城中有一大池。名須摩那。多人所用。六

群比丘共相謂言。可往須摩那池上看。皆言

隨意。即共往池上看。便大小便洟唾池中

諸居士訶責言。是沙門釋子不善。更無大小

便處耶。乃到是淨用水中大小便洟唾是中

有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向

佛廣說。佛以是事集比丘僧。種種因緣訶責

言云何名比丘。淨用水中大小便洟唾。佛

種種因緣訶已語諸比丘。不應淨用水中大

小便洟唾。除病應當學。若不病淨用水中

大小便洟唾突吉羅。病者不犯(一百五)。

佛在舍衛國。爾時六群比丘立大小便。佛聞

是事語諸比丘。不得立大小便。除病應當

學。若不病立大小便突吉羅。若病不犯(一百六)。

佛在舍衛國。有一居士。請佛及僧明日食。佛

默然受。居士知佛受已。從坐起頭面禮佛足

右繞而去。還自舍通夜辦種種多美飲食。早

起敷座處已。遣使白佛時到。食具已辦佛

自知時。六群比丘與十七群比丘常共相違

鬥諍。時十七群比丘次守僧坊。六群比丘次

與迎食。六群比丘共相謂言。我等今日故斷

十七群比丘食。有言云何斷。答言。但來當

知。六群比丘到十七群比丘所。索缽言。與汝

迎食分。即隨佛及僧至所請家。六群比丘先

食已。迎十七群比丘食分便出。出已便作餘

事。經過餘處諸知識家。見已出城。或坐樹

下。或在岸上井上池上多人眾處住。時十七

群比丘年少飢急。共相謂言。食何故遲。又相

謂言。上祇洹門外大樹上。遙看見不。時有

一比丘。上樹看見言。在某樹下井上岸下

多人眾中住。至日垂中。額上流汗方來喚

言。汝取食分。問言。何故遲耶。答言。我等得

食便出。問言。汝等不在某樹下岸下多人

眾中住耶。而言得食便出。六群比丘言。誰道

耶。十七群比丘言。我上樹上見。是中有比

丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。訶責言。

云何名比丘。佛未聽上樹而上。種種因緣訶

已向佛廣說。佛知故問十七群比丘。汝實作

是事不。答言。實作世尊。佛種種因緣訶責十

七群比丘。云何名比丘。我未聽上樹而上。種

種因緣訶已語諸比丘。樹過人不應上。除急

因緣。應當學。若比丘上過人樹。無急因緣

突吉羅。若急因緣不犯(一百七眾學法竟)。

　　　七滅諍法初

佛在王舍城。爾時六群比丘勸檀越作浴。已

辦浴具。有客比丘。冥來脫衣著諸衣上入浴

室洗。有因緣故衣服雜錯。客比丘洗已出。於

本處取衣。出外看是他衣。作是念此衣當還

本處更覓我衣。還入衣處。六群比丘。常與

善好比丘相違。見客比丘入已。語客比丘言。

汝已出。何故來還。答言。我後來脫衣著諸

衣上。入浴室洗。有因緣故衣服雜錯。先洗浴

已出取衣。出外看非我衣。作是念。此衣當還

本處更覓我衣。是故來還。六群比丘言。不如

汝言。汝以偷心取。取已心悔。欲著本處。汝

見罪不。答言不見。六群比丘共相謂言。此云

何直爾不自言罪。當與作不見擯。六群比丘

即為作不見擯。擯是客比丘。客比丘作是念。

六群比丘為我作不見擯。無因緣本末。我不

自言罪。我今何不往舍衛國詣佛所。是比丘

於王舍城隨意住已。持衣缽遊行向舍衛國

詣佛所。諸佛常法有客比丘來。以如是語勞

問。忍不足不。乞食不乏。道路不疲耶。爾時

佛問客比丘。忍不足不。乞食不難。道路不

疲耶客比丘言。忍足乞食不難道路不疲。即

以上事向佛廣說。佛知故問是比丘。六群比

丘何故與汝作不見擯。比丘白佛言。世尊。無

因緣本末。我不自言罪。強為我作不見擯。佛

言。若六群比丘。無因緣本末。汝不自言罪。

強為汝作不見擯者。汝莫愁憂。我當與汝作

法伴佐助汝。佛言。從今聽自言滅諍法。用是

自言滅諍。眾僧中種種事起應滅。自言滅諍。

有十種非法十種如法。十種非法者。若比丘

犯波羅夷罪。自言不犯。眾僧問言。汝自說犯

不。自言不犯。是名非法。又比丘犯僧伽婆

尸沙波逸提波羅提提舍尼突吉羅。自言不

犯。眾僧問言。汝自說犯不。自言不犯。是名

非法。又比丘不犯波羅夷。自言我犯。眾僧

問言。汝自說犯波羅夷不。自言我犯波羅夷。

是名非法。又比丘不犯僧伽婆尸沙波逸提

波羅提提舍尼突吉羅。自言我犯。眾僧問言。

汝自說犯不。自言我犯。是名十非法。十種

如法者。有比丘犯波羅夷。自言我犯波羅

夷。眾僧問言。汝自說犯不。自言我犯。是名

如法。又比丘犯僧伽婆尸沙波逸提波羅提

提舍尼突吉羅。自言我犯。眾僧問言。汝自說

犯不。自言我犯。是名如法。又比丘不犯波

羅夷。自言不犯波羅夷。眾僧問言。汝自說犯

不。自言不犯。是名如法。又比丘不犯僧伽

婆尸沙波逸提波羅提提舍尼突吉羅。自言

不犯。眾僧問言。汝自說犯不。自言不犯。是

名十如法自言(一法)。

爾時六群比丘聞是事。我等王舍城中。作不

見擯比丘。到舍衛國。諸比丘共事共住。我等

當往舍衛國。六群比丘隨意住王舍城已。持

衣缽往舍衛國詣佛所。爾時多有比丘。祇洹

門間空地經行。六群比丘見已問言。我等王

舍城與不見擯比丘。來到舍衛國。汝諸比丘

共事共住耶。諸比丘答言。佛以自言滅諍滅

是事。六群比丘言。此事不滅惡滅。我等不現

前故。爾時六群比丘佛聽自言滅諍法。違逆

不受。謗佛知見事。是中有比丘。少欲知足行

頭陀。聞是事心不喜。作是言。云何名比丘。

世尊聽自言滅諍法。違逆不受。謗佛知見事。

種種因緣訶已向佛廣說。佛以是事集比丘

僧。種種因緣訶責六群比丘。云何名比丘。我

聽自言滅諍法。違逆不受。謗如來知見事。種

種因緣訶已語諸比丘。從今聽現前滅諍法。

用是現前滅諍。僧中種種事起應滅。現前滅

諍。有二種非法二種如法。二種非法者。有

非法僧。約敕非法僧令折伏。與現前滅諍。又

非法僧。約敕非法三人令折伏。與現前滅諍。

又不如法僧。約敕不如法二人一人令折伏。

與現前滅諍。又不如法三人。約敕不如法三

人。令折伏與現前比尼又不如法三人。約敕

不如法二人一人僧。令折伏與現前比尼。又

不如法二人。約敕不如法二人一人僧三人。

令折伏與現前比尼。又不如法一人。約敕不

如法一人僧三人二人。令折伏與現前比尼。

是名一非法現前比尼法。又不如法僧。約敕

如法僧。令折伏與現前比尼。又不如法僧。約

敕如法三人二人一人。令折伏與現前比尼。

又不如法三人。約敕如法三人二人一人僧。

令折伏與現前比尼。又不如法二人。約敕如

法二人一人僧三人。令折伏與現前比尼。又

不如法一人。約敕如法一人僧三人二人。令

折伏與現前比尼。是名二非法現前比尼法。

二種如法現前比尼者。有如法僧。約敕如法

僧。令折伏與現前比尼。又如法僧。約敕如法

三人二人一人。令折伏與現前比尼。又如法

三人。約敕如法三人二人一人僧。令折伏與

現前比尼。又如法二人約敕如法二人一人

僧三人。令折伏與現前比尼。又如法一人。約

敕如法一人僧三人二人。令折伏與現前比

尼。是名一如法現前比尼法。又如法僧。約

敕不如法僧。令折伏與現前比尼。又如法僧。

約敕不如法三人二人一人。令折伏與現前

比尼。又如法三人。約敕不如法三人二人一

人僧。令折伏與現前比尼。又如法二人。約

敕不如法二人一人僧三人。令折伏與現前

比尼。又如法一人。約敕不如法一人僧三人

二人。令折伏與現前比尼。是名二種如法現

前比尼(二法)。

佛在王舍城。爾時長老陀驃力士子。為彌多

羅比丘尼。以無根波羅夷謗故。若僧若三

人二人一人。常說是事。爾時陀驃力士子。以

是事語諸比丘。彌多羅比丘尼。以無根波羅

夷謗我故。若僧三人二人一人。常說是事。我

當云何。諸比丘以是事白佛。佛以是事集比

丘僧。佛知故問陀驃力士子。汝實為彌多羅

比丘尼。以無根波羅夷謗故。若僧三人二人

一人。常說是事。汝向諸比丘說。我當云何。

汝實爾不。答言。實爾世尊。佛言。從今聽憶

念比尼法。用是憶念比尼法。僧中種種事

起應滅。有三種非法憶念比尼。有三種如法

憶念比尼。三種非法者。有比丘犯無殘罪。自

言犯有殘罪。是比丘從僧乞憶念比尼。若僧

與是比丘憶念比尼。是名非法。何以故。是人

應與滅擯故。又如施越比丘。狂癡心顛倒

故。多作不清淨非法不隨順道非沙門法。是

人還得本心。先所作罪。若僧三人二人一人。

常說是事。是人從僧乞憶念比尼。若僧與

是人憶念比尼。是名非法。何以故。是人應

與不癡比尼故。又如訶多比丘。無慚無愧破

戒。有見聞疑罪。是人自言我有是罪。後言

我無是罪。是人從僧乞憶念比尼。若僧與

是人憶念比尼。是名非法。何以故。是人應與

實覓比尼故。是名三非法憶念比尼。三如法

者。又比丘。如陀驃比丘。為彌多羅比丘尼。

無根波羅夷謗故。若僧三人二人一人。常說

是事。是比丘從僧乞憶念比尼。若僧與是人

憶念比尼。是名如法。何以故。是人應與憶

念比尼故。又如一比丘犯罪。是罪已發露。如

法悔過除滅。若僧三人二人一人。猶說是

事。是比丘從僧乞憶念比尼。若僧與是人憶

念比尼。是名如法。何以故。是人應與憶念比

尼故。又如比丘未犯是罪。將必當犯。以是事

故。若僧三人二人一人。說犯是罪。是比丘從

僧乞憶念比尼。若僧與是比丘憶念比尼。是

名如法。何以故。是人應與憶念比尼故。是名

三如法憶念比尼。佛如是語已語諸比丘。汝

等與陀驃比丘憶念比尼。若更有如是人。亦

應與憶念比尼。憶念比尼法者。是陀驃比丘。

應從坐起偏袒右肩脫革屣胡跪合掌言。大

德僧聽。我陀驃比丘。為彌多羅比丘尼。以無

根波羅夷法謗故。若僧三人二人一人。常說

是事。我今從僧乞憶念比尼。若僧三人二

人一人。莫復更說是事。僧憐愍故。與我憶念

比尼。如是再三乞。爾時一比丘僧中唱言。大

德僧聽。是陀驃比丘。為彌多羅比丘尼。以無

根波羅夷法謗故。僧三人二人一人常說是

事。今陀驃比丘從僧乞憶念比尼。若僧三人

二人一人莫復更說是事。若僧時到僧忍聽。

僧與陀驃比丘憶念比尼。若僧三人二人

一人莫復更說是事。是名白。如是白四羯磨。

僧與陀驃憶念比尼竟。僧忍默然故。是事

如是持。得憶念比尼比丘行法者。餘比丘不

應出其過罪。不應令憶念。不應從乞聽。亦不

應受餘比丘乞聽。若彼從乞聽。得突吉羅。若

受他聽亦得突吉羅若彼不聽。若出過罪。若

令憶念。得波逸提(三法)。

佛在舍衛國。爾時有比丘。名施越。癡狂心

顛倒故。多作不清淨非法不隨順道非沙門

法。是人還得本心。先所作罪。若僧三人二人

一人常說是事。施越語諸比丘。我本狂癡

心顛倒故。多作不清淨非法不隨順道非沙

門法。我今還得本心。若僧三人二人一人常

說我本所作罪。我今當云何。諸比丘以是事

向佛廣說。佛知而故問施越。汝實狂癡心顛

倒故。多作不清淨非法不隨順道非沙門法。

汝還得本心。若僧三人二人一人說汝本所

作罪。汝向諸比丘說。我當云何。汝實爾不。答

言。實爾世尊。佛言。從今聽不癡比尼。用是

不癡比尼。僧中有種種事起應滅。不癡比尼。

有四種非法四種如法。四種非法者。有比丘

不癡狂顛倒。現癡狂相貌。諸比丘僧中問。

汝狂癡時所作。今憶念不。答言。長老。我憶

念癡故作。他人教我使作。憶夢中作。憶裸形

東西走立大小便。是人從僧乞不癡比尼。若

僧與是人不癡比尼。是名四非法。四如法

者。有比丘實狂癡心顛倒。現狂癡相貌。諸比

丘問。汝憶念狂癡時所作不。答言。不憶念。

他所教我作。不憶夢中所作。不憶裸形

東西走立大小便。是人從僧乞不癡比尼。若

僧與是人不癡比尼。是名四如法不癡比尼。

佛言。從今聽不癡比尼。用是不癡比尼。僧中

種種事起應滅。爾時佛語諸比丘。汝等與施

越比丘不癡比尼。若更有如是人。僧亦應與

不癡比尼。與法者。是施越比丘。應從坐起偏

袒右肩脫革屣胡跪合掌言。大德僧聽。我施

越比丘。本狂癡心顛倒。多作不清淨非法不

隨順道非沙門法。我今還得本心。若僧三人

二人一人說我先所作罪。我今從僧乞不癡

比尼。若僧三人二人一人莫復更說是事。僧

憐愍故。與我不癡比尼。如是再三乞。爾時一

比丘僧中唱大德僧聽。是施越比丘。本狂癡

心顛倒。多作不清淨非法不隨順道非沙門

法。今得本心。若僧三人二人一人說先所作

罪。今施越比丘從僧乞不癡比尼。若僧三人

二人一人莫復更說是事。若僧時到僧忍

聽。與施越比丘不癡比尼。若僧三人二人一

人莫復更說是事。白如是。如是白四羯磨。僧

與施越比丘不癡比尼竟。僧忍默然故。是事

如是持。得不癡比尼行法者。餘比丘不應出

其過罪。不應令憶念。不應從乞聽。亦不應受

他比丘乞聽。若從彼乞聽得突吉羅。若受他

乞聽亦得突吉羅。若彼不聽。便出過罪。若令

憶念。得波逸提(四法)。

佛在迦維羅衛國。爾時有比丘。名訶哆。無慚

無愧惡欲。有見聞疑罪。是比丘先自言作。後

言不作。諸比丘以是事向佛廣說。佛以是事

集比丘僧。語諸比丘。從今聽實覓滅諍。用是

實覓比尼。僧中種種事起應滅。實覓比尼。有

五種非法五種如法。五非法者。有比丘犯波

羅夷罪。先言不犯後言犯。若僧與是人實覓

比尼。是名非法。何以故。是人應與滅擯故。

有比丘犯僧伽婆尸沙波逸提波羅提提舍

尼突吉羅。先言不犯後言犯。若僧與是人實

覓比尼。是名非法。何以故。是人隨所犯應

治故。五如法者。有比丘犯波羅夷。先言犯後

言不犯。若僧與是比丘實覓比尼。是名如法。

何以故。是人應與實覓比尼故。若比丘犯僧

伽婆尸沙波逸提波羅提提舍尼突吉羅。先

言犯後言不犯。若僧與是比丘實覓比尼。是

名如法。何以故。是人應與實覓比尼故。佛語

諸比丘。汝等與訶哆比丘實覓比尼。若更有

如是比丘者。僧亦應與實覓比尼。與法者。一

心和合僧。一比丘僧中唱言。大德僧聽。是呵

哆比丘無慚無愧惡欲。有見聞疑罪。先自言

犯後言不犯。以是故。僧與實覓比尼。若僧時

到僧忍聽。與訶哆比丘實覓比尼。白如是。如

是白四羯磨。僧與訶哆比丘實覓比尼法竟。

僧忍默然故。是事如是持。得實覓比尼行法

者。是比丘不應與他受大戒。不得受他依止。

不應畜沙彌。不應受教誡比丘尼法。若僧羯

磨教誡比丘尼。不應教他。僧所與作實覓

比尼罪。更不應犯。若似是罪及過是罪。亦不

應作。不應訶僧羯磨。亦不應訶作羯磨人。

不應舉清淨比丘。不應令他憶念。不應相

言。不應從他乞聽。欲出他罪。亦不應受他

乞聽。不應遮說戒。不應遮受戒。不應遮自

恣。不應出清淨比丘過罪恒自謙卑。應調

伏心行。隨順比丘僧意。若不如是行法者。

盡形不得離是羯磨(五法)。

佛在俱舍彌國。爾時俱舍彌諸比丘。喜鬥諍

相言多少事起。作是念。若長老舍利弗作斷

事主者。我等當得決了。諸比丘以是事向佛

廣說。佛知故問阿難。有闥賴吒比丘。能受作

斷事主不。阿難白佛言。世尊。有能受作斷事

主。佛即以是事集比丘僧。語諸比丘。從今聽

闥賴吒比丘作斷事主。受是斷事法。如法如

比尼如佛教現前除滅。闥賴吒有三種。有身

善口不善。有口善身不善。有身善口善。身善

口不善者。是闥賴吒。自不往到舉事者有

事者所。不自作是言。從是事若好若不好。

應爾起不應爾起。若汝勝彼負。彼勝汝負。

是人雖不自去語。便遣使往作是言。汝從是

事。若好若不好。應爾起不應爾起。若汝勝彼

負。彼勝汝負。是名身善口不善。口善身不善

者。自身往到舉事者有事者所已。不作是言。

從是事若好若不好。應爾起不應爾起。若汝

勝彼負彼勝汝負。不遣使到舉事者有事者

所作是言。從是事若好若不好。應爾起不

應爾起。若汝勝彼負彼勝汝負。是名口善身

不善。口善身善者。不自往到舉事者有事者

所。不作是言。從是事若好若不好。應爾起

不應爾起。若汝勝彼負彼勝汝負。又不遣使

往到舉事者有事者所作是言。從是事若好

若不好。應爾起不應爾起。若汝勝彼負彼

勝汝負。是名身善口善。從今作闥賴吒

者。應如是學。不應與舉事者有事者同一道

行。亦不得別與一人同一道行。不應共期。若

先有少多因緣與期。應滅是期。期者。若中前

若中後。若晝若夜。若阿練兒處。若近聚落

僧坊。是闥賴吒應受是所斷事。如法如比

尼如佛教現前除滅。用一比尼所謂現前比

尼。何等現前。現前有二種。人現前比尼現

前。人現前者。謂有隨助舉事人及有事人共

集一處。比尼現前者。如法如比尼如佛教斷

是事。是名比尼現前。若是闥賴吒不能如法

如比尼如佛教斷是事者。應捨付僧。僧應受

是事。如法如比尼如佛教斷是事。若僧能如

法如比尼如佛教斷是事者。是名為斷用一

比尼。所謂現前比尼。現前比尼者。僧現前

人現前比尼現前。僧現前者。是中所有可中

共作羯磨比丘。共同心和合一處。可受欲者

持欲來。現前在比丘能遮者不遮。是名僧

現前。人現前者。有隨助舉事人有事人共集

一處。是名人現前。比尼現前者。如法如比尼

如佛教斷是事。是名比尼現前。若僧不能

如法如比尼如佛教斷是事者。爾時應僧中

舉烏迴鳩羅。應羯磨烏迴鳩羅令斷是事。羯

磨法者。一心和合僧。一比丘僧中問言。誰能

作烏迴鳩羅。如法如比尼如佛教斷是事。僧

中若言我能。若有五法。不應立作烏迴鳩羅。

何等五。隨愛行隨瞋行隨怖行隨癡行不知

斷不斷。成就五法。應立作烏迴鳩羅。不隨愛

行不隨瞋行不隨怖行不隨癡行能知斷不

斷。即時一比丘應僧中唱言。大德僧聽。某甲

某甲比丘。能作烏迴鳩羅。如法如比尼如佛

教斷隨僧中事。若僧時到僧忍聽。某甲某甲

比丘作烏迴鳩羅。能如法斷隨僧中事。是名

白。如是白二羯磨。僧立某甲某甲比丘作烏

迴鳩羅斷隨僧中事竟。僧忍默然故是事如

是持。是烏迴鳩羅。若是上座。諸下座比丘應

與此人欲已遠去。若此烏迴鳩羅是下座。應

從諸上座取欲已小遠去。當如法如比尼如

佛教斷是事。若烏迴鳩羅。能如法如比尼如

佛教斷是事者。是名為斷用一比尼。所謂現

前比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現

前。僧現前者如上說。人現前比尼現前亦

如上說。若烏迴鳩羅。不能如法如比尼如佛

教斷是事者。應更立烏迴鳩羅。立法者。一心

和合僧。一比丘僧中問言。誰能作烏迴鳩羅

斷隨僧中事。若言我能。一比丘僧中唱言。大

德僧聽。某甲某甲比丘。能作烏迴鳩羅。如法

斷隨僧中事。若僧時到僧忍聽。某甲某甲比

丘作烏迴鳩羅。能如法斷隨僧中事。是名白。

如是白二羯磨。僧立某甲某甲比丘作烏迴

鳩羅斷隨僧中事竟。僧忍默然故是事如是

持。是烏迴鳩羅若是上座。諸下座比丘應與

欲已小遠去。若烏迴鳩羅是下座。應從諸上

座取欲已小遠去。當如法如比尼如佛教斷

是事。若烏迴鳩羅能如法如比尼如佛教斷

是事者。是名為斷用一比尼。謂現前比尼。現

前比尼者。僧現前人現前比尼現前。僧現前

者如上說。人現前比尼現前亦如上說。若是

烏迴鳩羅。不能如法斷者。還付先烏迴鳩羅。

先烏迴鳩羅。應如法如比尼如佛教斷。若能

如法斷是事者。是名為斷用一比尼。謂現前

比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。

僧現前者如上說。人現前比尼現前亦如上

說。若是先烏迴鳩羅。復不能如法如比尼如

佛教斷是事者。應捨付僧。僧應受是事。如法

如比尼如佛教斷。若僧取是事。能如法如比

尼如佛教斷者。是名為斷用一比尼。謂現前

比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。

僧現前如上說。人現前比尼現前亦如上說。

若僧不能如法如比尼如佛教斷是事者。僧

應遣使往近處僧所作是言。此事如是如是

因緣起。闥賴吒不能斷。眾僧不能斷。先烏

迴鳩羅不能斷。後烏迴鳩羅亦不能斷。還付

先烏迴鳩羅。先烏迴鳩羅不能斷。還付眾僧。

汝等大德。和合來為斷是事故。即時彼眾

應和合。若僧先安居。應受七日去。若七日

盡。應破安居去。為和合故。是近處僧應受是

事。如法如比尼如佛教斷。若近處僧。能如法

如比尼如佛教斷是事者。是名為斷用一比

尼。謂現前比尼現前比尼者。僧現前人現前

比尼現前。僧現前如上說。人現前比尼現前

亦如上說。若近處僧。不能如法如比尼如佛

教斷是事者。爾時應僧中羯磨烏迴鳩羅令

斷。羯磨者。一心和合僧。一比丘僧中問言。

誰能作烏迴鳩羅。如法如比尼如佛教斷此

隨僧中事。是中若言我能。若有五法。不應立

作烏迴鳩羅。何等五。隨愛隨瞋隨怖隨癡不

知斷不斷。若成就五法。應立作烏迴鳩羅。不

隨愛不隨瞋不隨怖不隨癡知斷不斷。即時一

比丘僧中唱言。大德僧聽。某甲某甲比丘。能

作烏迴鳩羅。能如法斷隨僧中事。若僧時到

僧忍聽。某甲某甲比丘作烏迴鳩羅。如法斷

隨僧中事。是名白如是白二羯磨。僧立某

甲某甲比丘作烏迴鳩羅斷隨僧中事竟。僧

忍默然故是事如是持。是烏迴鳩羅若是上

座。諸下座比丘。應來與此比丘欲已遠去。若

是下座。應從諸上座比丘取欲已小遠去。當

如法如比尼如佛教斷是事。是烏迴鳩羅。若

能如法如比尼如佛教斷是事者。是名為斷

用一比尼。謂現前比尼。現前比尼者。僧現前

人現前比尼現前。僧現前者如上說。人現前

比尼現前亦如上說。若是烏迴鳩羅。不能如

法如比尼如佛教斷是事者。應更立烏迴鳩

羅。立法者。一心和合僧。一比丘僧中問言。

誰能作烏迴鳩羅。如法斷隨僧中事。若言我

能。一比丘僧中唱言。大德僧聽。某甲某甲

比丘。能作烏迴鳩羅。如法斷隨僧中事。若僧

時到僧忍聽。某甲某甲比丘。作烏迴鳩羅。

斷隨僧中事。是名白。如是白二羯磨。立某

甲某甲比丘作烏迴鳩羅斷隨僧中事竟。僧

忍默然故是事如是持。是烏迴鳩羅若是上

座。諸下座比丘應與欲已小遠去。若烏迴

鳩羅是下座。應從諸上座取欲已小遠去。應

如法如比尼如佛教斷是事。若烏迴鳩羅。能

如法如比尼如佛教斷是事者。是名為斷用

一比尼。謂現前比尼。現前比尼者。僧現前人

現前比尼現前。僧現前如上說。人現前比尼

現前亦如上說。若是烏迴鳩羅。不能如法

如比尼如佛教斷是事者。應還付先烏迴

鳩羅。先烏迴鳩羅應受是事。如法如比尼如

佛教斷是事。是烏迴鳩羅。若能如法如比尼

如佛教斷是事者。是名為斷用一比尼。謂現

前比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現

前。僧現前者如上說。人現前比尼現前亦如

上說。若是先烏迴鳩羅。復不能如法如比

尼如佛教斷者。應捨付僧。僧應受是事。如法

如比尼如佛教斷。若僧受是事。能如法如比

尼如佛教斷者。是名為斷用一比尼。謂現前

比尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。

僧現前如上說。人現前比尼現前亦如上說。

若是近處僧。不能如法如比尼如佛教斷是

事者。聞某住處僧。若有大眾好上座知波

羅提木叉。是僧中多有比丘。持修多羅者。持

比尼者。持摩多羅伽者。是近處僧。應以是

事遣使至某住處。僧中應先立傳事人。若

界外令滿僧數。立法者。一心和合僧應問言。

誰能作傳事人。從是處持是事至某處。若道

中能斷者好。是中若有人言我能。若有五

法。不應立作傳事人。隨愛隨瞋隨怖隨癡不

知滅不滅。若成就五法。應立作傳事人。不隨

愛不隨瞋不隨怖不隨癡知滅不滅。爾時是

傳事人。應持是事去。若道中能如法如比尼

如佛教斷者。是名為斷用一比尼。謂現前比

尼。現前比尼者。僧現前人現前比尼現前。僧

現前如上說。人現前比尼現前亦如上說。

若傳事人。不能道中如法如比尼如佛教斷

者。應持至彼僧中。是僧中若有上座多知

多識長老比丘。應語是人。是事如是如是因

緣起。闥賴吒不能斷。眾僧不能斷。先烏迴

鳩羅不能斷。後烏迴鳩羅亦不能斷。還付先

烏迴鳩羅。先烏迴鳩羅復不能斷。還付僧。僧

復不能斷。近住處僧亦不能斷。近住處烏迴

鳩羅不能斷。後烏迴鳩羅亦不能斷。還付

先烏迴鳩羅。復不能斷。還近住處僧復不能

斷。傳事人道中不能斷是事來是間。汝長

老。能受是事斷不。若言能斷。應與作期。若

不作期。不得與汝。期者。乃至九月。事有五

種難斷。一者堅。二者強。三者佷戾。四者往

來。五者疑畏。堅者。堅執其事。強者。舉事

人有事人勇健強力。佷戾者。舉事人有事人

惡性瞋恨。往來者。此事從一住處至一住處。

疑畏者。諸比丘畏斷事時。破一心和合僧作

兩段故。先應立行籌人。如是應立。一心和合

僧應問言。誰能作行籌人。是中有人言我

能。有五法。不應立作行籌人。隨愛隨瞋隨怖

隨癡不知行籌不行籌。若成就五法。應立作

行籌人。不隨愛不隨瞋不隨怖不隨癡知行

籌不行籌。是中一比丘唱言。大德僧聽。某甲

比丘能作行籌人。若僧時到僧忍聽。某甲比

丘。為僧作行籌人。是名白。如是白二羯磨。

僧與某甲比丘作行籌人竟。僧忍默然故

是事如是持。若比丘已作行籌人。隨僧多少

應作二種籌。一分長一分短。一分白一分黑。

說如法者為作長籌。說非法者為作短籌。說

如法者為作白籌。說非法者為作黑籌。說如

法籌以右手捉。說非法籌以左手捉。說如法

籌緩捉。說非法籌急捉。先行說如法籌。後

行說非法籌。行籌人應作是言。此是說如法

者籌。此是說非法者籌。若行籌竟。說如法者

籌乃至多一。是事名斷用二比尼。謂現前比

尼多覓比尼。現前比尼者。是中若有隨助舉

事人有事人。共和合一處現前。如法如比尼

如佛教現前除斷。是名現前比尼。多覓比尼

者。是中求覓往反問如法除斷。若說非法者

籌乃至多一。是事亦名為斷用二比尼。現前

比尼多覓比尼。現前比尼者。是中若有隨助。

舉事人及有事人。共和合在一處現前。非法

非比尼非佛教除斷。行籌人有四種。一者藏

行籌。二者顛倒行籌。三者期行籌。四者一切

行籌。藏行籌者。若有人闇中行籌。若壁障

處行籌。是名覆藏行籌。顛倒行籌者。若比丘

顛倒行籌。以說如法人籌。與說非法人。以

說非法人籌。與說如法人。是名顛倒。期者。若

諸比丘隨和上阿闍梨作期。隨同和上同

阿闍梨。隨相識隨共語。隨善知識隨同心。隨

國土隨聚落隨家。共作期。我等取如是籌。汝

等莫遠我邊。莫別莫異。莫不共語。共同

事。是名期。一切僧取籌者。爾時一切僧。

應和合一處。不得取欲。何以故。或多比丘

說非法故。是名一切僧取籌。若是眾僧大上

座知波羅提木叉者。能斷是事者。即名為斷

用一比尼。謂現前比尼。是中現前比尼者。僧

現前人現前比尼現前。僧現前如上說。人現

前比尼現前亦如上說。若是大上座知波羅

提木叉比丘僧。不能斷是事者。應還付傳事

人。傳事人應取是事。於道中能如法如比

尼如佛教斷。若是傳事人。於道中能如法如

比尼如佛教斷是事者。是名為斷用一比尼。

謂現前比尼。現前比尼者如上說。若是傳事

人。不能如法如比尼如佛教斷是事者。是比

丘道中。若聞彼處僧坊中。若有三比丘若二

若一比丘。能持修多羅持比尼持摩多羅

伽。四眾所恭敬尊重。是傳事人。應到彼住

處語彼一比丘言。大德。是中事如是如是

因緣起。闥賴吒不能斷。僧不能斷。先烏迴

鳩羅不能斷。後烏迴鳩羅不能斷。還付先

烏迴鳩羅。復不能斷。還是僧復不能斷。近

住處僧亦不能斷。先烏迴鳩羅不能斷。後烏

迴鳩羅不能斷。還先烏迴鳩羅復不能斷。還

近住處僧復不能斷。傳事人道中亦不能斷。

大上座持律比丘僧不能斷。傳事人於道中

不能斷。三比丘二比丘不能斷。大德取是事。

如法如比尼如佛教斷是事。是一比丘四眾

所恭敬尊重讚歎者。應作是言。不可二人相

言俱得勝。是中必一勝一負。若作如是語者。

是名如法說。若不作如是語者。是名非

法說。是諸相言比丘。若如法斷是事已。還更

發起。犯波逸提。若但訶責言是斷不如法。

犯突吉羅(六法)。

佛在俱舍彌國。爾時俱舍彌比丘喜鬥諍相

言。諸比丘以是事向佛廣說。佛言。從今聽布

草比尼。用是布草比尼。僧中種種事起應滅。

云何布草比尼。以是布草比尼法。滅僧中種

種所起事。或有一住處。諸比丘喜鬥諍相言。

是諸比丘應和合一處已。應作是念。諸長老。

我等大失非得。大衰非利。大惡不善。我等

以信故。佛法中出家求道。然今喜鬥諍相

言。若我等求是事根本者。僧中或有未起事

便起。已起事不可滅。作是念故白眾僧。若僧

時到僧忍聽。是事以布草比尼法滅。是名

白。即時是諸比丘應分作兩部各在一處。

是中若有事比丘。向上座大長老應作是

言。我等大失非得大衰非利大惡不善。我等

以信故。佛法中出家求道。然今喜鬥諍相言。

若我等求是事根本者。僧中或有未起事便

起。已起事不可滅。今我等當自屈意。我等所

作罪。除偷蘭遮罪。除白衣相應罪。是事我等

向長老。現前發露悔過不覆藏。是中若無

一比丘遮是事者。應到第二部眾所。是中若

有長老上座應語言。我等大失非得大衰非

利大惡不善。我等以信故。於佛法中出家求

道。今喜鬥諍相言。若我等求是事根本者。僧

中或有未起事便起。已起事不可滅。今我等

當自屈意。我等所作罪。除偷蘭遮。除白衣相

應罪。今自為及為彼故。當現前發露悔過不

覆藏。諸比丘言。汝自見罪不。答言見罪。如

法悔過莫復更起。第二部眾亦如是說。是名

如草布地比尼法(七法第三誦竟)。

十誦律卷第二十

1	T23n1435_p0139b01
2	T23n1435_p0139b02
3	T23n1435_p0139b03
4	T23n1435_p0139b04
5	T23n1435_p0139b05
6	T23n1435_p0139b06
7	T23n1435_p0139b07
8	T23n1435_p0139b08
9	T23n1435_p0139b09
10	T23n1435_p0139b10
11	T23n1435_p0139b11
12	T23n1435_p0139b12
13	T23n1435_p0139b13
14	T23n1435_p0139b14
15	T23n1435_p0139b15
16	T23n1435_p0139b16
17	T23n1435_p0139b17
18	T23n1435_p0139b18
19	T23n1435_p0139b19
20	T23n1435_p0139b20
21	T23n1435_p0139b21
22	T23n1435_p0139b22
23	T23n1435_p0139b23
24	T23n1435_p0139b24
25	T23n1435_p0139b25
26	T23n1435_p0139b26
27	T23n1435_p0139b27
28	T23n1435_p0139b28
29	T23n1435_p0139b29
30	T23n1435_p0139c01
31	T23n1435_p0139c02
32	T23n1435_p0139c03
33	T23n1435_p0139c04
34	T23n1435_p0139c05
35	T23n1435_p0139c06
36	T23n1435_p0139c07
37	T23n1435_p0139c08
38	T23n1435_p0139c09
39	T23n1435_p0139c10
40	T23n1435_p0139c11
41	T23n1435_p0139c12
42	T23n1435_p0139c13
43	T23n1435_p0139c14
44	T23n1435_p0139c15
45	T23n1435_p0139c16
46	T23n1435_p0139c17
47	T23n1435_p0139c18
48	T23n1435_p0139c19
49	T23n1435_p0139c20
50	T23n1435_p0139c21
51	T23n1435_p0139c22
52	T23n1435_p0139c23
53	T23n1435_p0139c24
54	T23n1435_p0139c25
55	T23n1435_p0140a01
56	T23n1435_p0140a02
57	T23n1435_p0140a03
58	T23n1435_p0140a04
59	T23n1435_p0140a05
60	T23n1435_p0140a06
61	T23n1435_p0140a07
62	T23n1435_p0140a08
63	T23n1435_p0140a09
64	T23n1435_p0140a10
65	T23n1435_p0140a11
66	T23n1435_p0140a12
67	T23n1435_p0140a13
68	T23n1435_p0140a14
69	T23n1435_p0140a15
70	T23n1435_p0140a16
71	T23n1435_p0140a17
72	T23n1435_p0140a18
73	T23n1435_p0140a19
74	T23n1435_p0140a20
75	T23n1435_p0140a21
76	T23n1435_p0140a22
77	T23n1435_p0140a23
78	T23n1435_p0140a24
79	T23n1435_p0140a25
80	T23n1435_p0140a26
81	T23n1435_p0140a27
82	T23n1435_p0140a28
83	T23n1435_p0140a29
84	T23n1435_p0140b01
85	T23n1435_p0140b02
86	T23n1435_p0140b03
87	T23n1435_p0140b04
88	T23n1435_p0140b05
89	T23n1435_p0140b06
90	T23n1435_p0140b07
91	T23n1435_p0140b08
92	T23n1435_p0140b09
93	T23n1435_p0140b10
94	T23n1435_p0140b11
95	T23n1435_p0140b12
96	T23n1435_p0140b13
97	T23n1435_p0140b14
98	T23n1435_p0140b15
99	T23n1435_p0140b16
100	T23n1435_p0140b17
101	T23n1435_p0140b18
102	T23n1435_p0140b19
103	T23n1435_p0140b20
104	T23n1435_p0140b21
105	T23n1435_p0140b22
106	T23n1435_p0140b23
107	T23n1435_p0140b24
108	T23n1435_p0140b25
109	T23n1435_p0140b26
110	T23n1435_p0140b27
111	T23n1435_p0140b28
112	T23n1435_p0140b29
113	T23n1435_p0140c01
114	T23n1435_p0140c02
115	T23n1435_p0140c03
116	T23n1435_p0140c04
117	T23n1435_p0140c05
118	T23n1435_p0140c06
119	T23n1435_p0140c07
120	T23n1435_p0140c08
121	T23n1435_p0140c09
122	T23n1435_p0140c10
123	T23n1435_p0140c11
124	T23n1435_p0140c12
125	T23n1435_p0140c13
126	T23n1435_p0140c14
127	T23n1435_p0140c15
128	T23n1435_p0140c16
129	T23n1435_p0140c17
130	T23n1435_p0140c18
131	T23n1435_p0140c19
132	T23n1435_p0140c20
133	T23n1435_p0140c21
134	T23n1435_p0140c22
135	T23n1435_p0140c23
136	T23n1435_p0140c24
137	T23n1435_p0140c25
138	T23n1435_p0141a01
139	T23n1435_p0141a02
140	T23n1435_p0141a03
141	T23n1435_p0141a04
142	T23n1435_p0141a05
143	T23n1435_p0141a06
144	T23n1435_p0141a07
145	T23n1435_p0141a08
146	T23n1435_p0141a09
147	T23n1435_p0141a10
148	T23n1435_p0141a11
149	T23n1435_p0141a12
150	T23n1435_p0141a13
151	T23n1435_p0141a14
152	T23n1435_p0141a15
153	T23n1435_p0141a16
154	T23n1435_p0141a17
155	T23n1435_p0141a18
156	T23n1435_p0141a19
157	T23n1435_p0141a20
158	T23n1435_p0141a21
159	T23n1435_p0141a22
160	T23n1435_p0141a23
161	T23n1435_p0141a24
162	T23n1435_p0141a25
163	T23n1435_p0141a26
164	T23n1435_p0141a27
165	T23n1435_p0141a28
166	T23n1435_p0141a29
167	T23n1435_p0141b01
168	T23n1435_p0141b02
169	T23n1435_p0141b03
170	T23n1435_p0141b04
171	T23n1435_p0141b05
172	T23n1435_p0141b06
173	T23n1435_p0141b07
174	T23n1435_p0141b08
175	T23n1435_p0141b09
176	T23n1435_p0141b10
177	T23n1435_p0141b11
178	T23n1435_p0141b12
179	T23n1435_p0141b13
180	T23n1435_p0141b14
181	T23n1435_p0141b15
182	T23n1435_p0141b16
183	T23n1435_p0141b17
184	T23n1435_p0141b18
185	T23n1435_p0141b19
186	T23n1435_p0141b20
187	T23n1435_p0141b21
188	T23n1435_p0141b22
189	T23n1435_p0141b23
190	T23n1435_p0141b24
191	T23n1435_p0141b25
192	T23n1435_p0141b26
193	T23n1435_p0141b27
194	T23n1435_p0141b28
195	T23n1435_p0141b29
196	T23n1435_p0141c01
197	T23n1435_p0141c02
198	T23n1435_p0141c03
199	T23n1435_p0141c04
200	T23n1435_p0141c05
201	T23n1435_p0141c06
202	T23n1435_p0141c07
203	T23n1435_p0141c08
204	T23n1435_p0141c09
205	T23n1435_p0141c10
206	T23n1435_p0141c11
207	T23n1435_p0141c12
208	T23n1435_p0141c13
209	T23n1435_p0141c14
210	T23n1435_p0141c15
211	T23n1435_p0141c16
212	T23n1435_p0141c17
213	T23n1435_p0141c18
214	T23n1435_p0141c19
215	T23n1435_p0141c20
216	T23n1435_p0141c21
217	T23n1435_p0141c22
218	T23n1435_p0141c23
219	T23n1435_p0141c24
220	T23n1435_p0141c25
221	T23n1435_p0141c26
222	T23n1435_p0141c27
223	T23n1435_p0141c28
224	T23n1435_p0141c29
225	T23n1435_p0142a01
226	T23n1435_p0142a02
227	T23n1435_p0142a03
228	T23n1435_p0142a04
229	T23n1435_p0142a05
230	T23n1435_p0142a06
231	T23n1435_p0142a07
232	T23n1435_p0142a08
233	T23n1435_p0142a09
234	T23n1435_p0142a10
235	T23n1435_p0142a11
236	T23n1435_p0142a12
237	T23n1435_p0142a13
238	T23n1435_p0142a14
239	T23n1435_p0142a15
240	T23n1435_p0142a16
241	T23n1435_p0142a17
242	T23n1435_p0142a18
243	T23n1435_p0142a19
244	T23n1435_p0142a20
245	T23n1435_p0142a21
246	T23n1435_p0142a22
247	T23n1435_p0142a23
248	T23n1435_p0142a24
249	T23n1435_p0142a25
250	T23n1435_p0142a26
251	T23n1435_p0142a27
252	T23n1435_p0142a28
253	T23n1435_p0142b01
254	T23n1435_p0142b02
255	T23n1435_p0142b03
256	T23n1435_p0142b04
257	T23n1435_p0142b05
258	T23n1435_p0142b06
259	T23n1435_p0142b07
260	T23n1435_p0142b08
261	T23n1435_p0142b09
262	T23n1435_p0142b10
263	T23n1435_p0142b11
264	T23n1435_p0142b12
265	T23n1435_p0142b13
266	T23n1435_p0142b14
267	T23n1435_p0142b15
268	T23n1435_p0142b16
269	T23n1435_p0142b17
270	T23n1435_p0142b18
271	T23n1435_p0142b19
272	T23n1435_p0142b20
273	T23n1435_p0142b21
274	T23n1435_p0142b22
275	T23n1435_p0142b23
276	T23n1435_p0142b24
277	T23n1435_p0142b25
278	T23n1435_p0142b26
279	T23n1435_p0142b27
280	T23n1435_p0142b28
281	T23n1435_p0142c01
282	T23n1435_p0142c02
283	T23n1435_p0142c03
284	T23n1435_p0142c04
285	T23n1435_p0142c05
286	T23n1435_p0142c06
287	T23n1435_p0142c07
288	T23n1435_p0142c08
289	T23n1435_p0142c09
290	T23n1435_p0142c10
291	T23n1435_p0142c11
292	T23n1435_p0142c12
293	T23n1435_p0142c13
294	T23n1435_p0142c14
295	T23n1435_p0142c15
296	T23n1435_p0142c16
297	T23n1435_p0142c17
298	T23n1435_p0142c18
299	T23n1435_p0142c19
300	T23n1435_p0142c20
301	T23n1435_p0142c21
302	T23n1435_p0142c22
303	T23n1435_p0142c23
304	T23n1435_p0142c24
305	T23n1435_p0142c25
306	T23n1435_p0142c26
307	T23n1435_p0142c27
308	T23n1435_p0142c28
309	T23n1435_p0142c29
310	T23n1435_p0143a01
311	T23n1435_p0143a02
312	T23n1435_p0143a03
313	T23n1435_p0143a04
314	T23n1435_p0143a05
315	T23n1435_p0143a06
316	T23n1435_p0143a07
317	T23n1435_p0143a08
318	T23n1435_p0143a09
319	T23n1435_p0143a10
320	T23n1435_p0143a11
321	T23n1435_p0143a12
322	T23n1435_p0143a13
323	T23n1435_p0143a14
324	T23n1435_p0143a15
325	T23n1435_p0143a16
326	T23n1435_p0143a17
327	T23n1435_p0143a18
328	T23n1435_p0143a19
329	T23n1435_p0143a20
330	T23n1435_p0143a21
331	T23n1435_p0143a22
332	T23n1435_p0143a23
333	T23n1435_p0143a24
334	T23n1435_p0143a25
335	T23n1435_p0143a26
336	T23n1435_p0143a27
337	T23n1435_p0143a28
338	T23n1435_p0143a29
339	T23n1435_p0143b01
340	T23n1435_p0143b02
341	T23n1435_p0143b03
342	T23n1435_p0143b04
343	T23n1435_p0143b05
344	T23n1435_p0143b06
345	T23n1435_p0143b07
346	T23n1435_p0143b08
347	T23n1435_p0143b09
348	T23n1435_p0143b10
349	T23n1435_p0143b11
350	T23n1435_p0143b12
351	T23n1435_p0143b13
352	T23n1435_p0143b14
353	T23n1435_p0143b15
354	T23n1435_p0143b16
355	T23n1435_p0143b17
356	T23n1435_p0143b18
357	T23n1435_p0143b19
358	T23n1435_p0143b20
359	T23n1435_p0143b21
360	T23n1435_p0143b22
361	T23n1435_p0143b23
362	T23n1435_p0143b24
363	T23n1435_p0143b25
364	T23n1435_p0143b26
365	T23n1435_p0143b27
366	T23n1435_p0143b28
367	T23n1435_p0143b29
368	T23n1435_p0143c01
369	T23n1435_p0143c02
370	T23n1435_p0143c03
371	T23n1435_p0143c04
372	T23n1435_p0143c05
373	T23n1435_p0143c06
374	T23n1435_p0143c07
375	T23n1435_p0143c08
376	T23n1435_p0143c09
377	T23n1435_p0143c10
378	T23n1435_p0143c11
379	T23n1435_p0143c12
380	T23n1435_p0143c13
381	T23n1435_p0143c14
382	T23n1435_p0143c15
383	T23n1435_p0143c16
384	T23n1435_p0143c17
385	T23n1435_p0143c18
386	T23n1435_p0143c19
387	T23n1435_p0143c20
388	T23n1435_p0143c21
389	T23n1435_p0143c22
390	T23n1435_p0143c23
391	T23n1435_p0143c24
392	T23n1435_p0143c25
393	T23n1435_p0143c26
394	T23n1435_p0143c27
395	T23n1435_p0143c28
396	T23n1435_p0143c29
397	T23n1435_p0144a01
398	T23n1435_p0144a02
399	T23n1435_p0144a03
400	T23n1435_p0144a04
401	T23n1435_p0144a05
402	T23n1435_p0144a06
403	T23n1435_p0144a07
404	T23n1435_p0144a08
405	T23n1435_p0144a09
406	T23n1435_p0144a10
407	T23n1435_p0144a11
408	T23n1435_p0144a12
409	T23n1435_p0144a13
410	T23n1435_p0144a14
411	T23n1435_p0144a15
412	T23n1435_p0144a16
413	T23n1435_p0144a17
414	T23n1435_p0144a18
415	T23n1435_p0144a19
416	T23n1435_p0144a20
417	T23n1435_p0144a21
418	T23n1435_p0144a22
419	T23n1435_p0144a23
420	T23n1435_p0144a24
421	T23n1435_p0144a25
422	T23n1435_p0144a26
423	T23n1435_p0144a27
424	T23n1435_p0144a28
425	T23n1435_p0144a29
426	T23n1435_p0144b01
427	T23n1435_p0144b02
428	T23n1435_p0144b03
429	T23n1435_p0144b04
430	T23n1435_p0144b05
431	T23n1435_p0144b06
432	T23n1435_p0144b07
433	T23n1435_p0144b08
434	T23n1435_p0144b09
435	T23n1435_p0144b10
436	T23n1435_p0144b11
437	T23n1435_p0144b12
438	T23n1435_p0144b13
439	T23n1435_p0144b14
440	T23n1435_p0144b15
441	T23n1435_p0144b16
442	T23n1435_p0144b17
443	T23n1435_p0144b18
444	T23n1435_p0144b19
445	T23n1435_p0144b20
446	T23n1435_p0144b21
447	T23n1435_p0144b22
448	T23n1435_p0144b23
449	T23n1435_p0144b24
450	T23n1435_p0144b25
451	T23n1435_p0144b26
452	T23n1435_p0144b27
453	T23n1435_p0144b28
454	T23n1435_p0144b29
455	T23n1435_p0144c01
456	T23n1435_p0144c02
457	T23n1435_p0144c03
458	T23n1435_p0144c04
459	T23n1435_p0144c05
460	T23n1435_p0144c06
461	T23n1435_p0144c07
462	T23n1435_p0144c08
463	T23n1435_p0144c09
464	T23n1435_p0144c10
465	T23n1435_p0144c11
466	T23n1435_p0144c12
467	T23n1435_p0144c13
468	T23n1435_p0144c14
469	T23n1435_p0144c15
470	T23n1435_p0144c16
471	T23n1435_p0144c17
472	T23n1435_p0144c18
473	T23n1435_p0144c19
474	T23n1435_p0144c20
475	T23n1435_p0144c21
476	T23n1435_p0144c22
477	T23n1435_p0144c23
478	T23n1435_p0144c24
479	T23n1435_p0144c25
480	T23n1435_p0144c26
481	T23n1435_p0144c27
482	T23n1435_p0144c28
483	T23n1435_p0144c29
484	T23n1435_p0145a01
485	T23n1435_p0145a02
486	T23n1435_p0145a03
487	T23n1435_p0145a04
488	T23n1435_p0145a05
489	T23n1435_p0145a06
490	T23n1435_p0145a07
491	T23n1435_p0145a08
492	T23n1435_p0145a09
493	T23n1435_p0145a10
494	T23n1435_p0145a11
495	T23n1435_p0145a12
496	T23n1435_p0145a13
497	T23n1435_p0145a14
498	T23n1435_p0145a15
499	T23n1435_p0145a16
500	T23n1435_p0145a17
501	T23n1435_p0145a18
502	T23n1435_p0145a19
503	T23n1435_p0145a20
504	T23n1435_p0145a21
505	T23n1435_p0145a22
506	T23n1435_p0145a23
507	T23n1435_p0145a24
508	T23n1435_p0145a25
509	T23n1435_p0145a26
510	T23n1435_p0145a27
511	T23n1435_p0145a28
512	T23n1435_p0145a29
513	T23n1435_p0145b01
514	T23n1435_p0145b02
515	T23n1435_p0145b03
516	T23n1435_p0145b04
517	T23n1435_p0145b05
518	T23n1435_p0145b06
519	T23n1435_p0145b07
520	T23n1435_p0145b08
521	T23n1435_p0145b09
522	T23n1435_p0145b10
523	T23n1435_p0145b11
524	T23n1435_p0145b12
525	T23n1435_p0145b13
526	T23n1435_p0145b14
527	T23n1435_p0145b15
528	T23n1435_p0145b16
529	T23n1435_p0145b17
530	T23n1435_p0145b18
531	T23n1435_p0145b19
532	T23n1435_p0145b20
533	T23n1435_p0145b21
534	T23n1435_p0145b22
535	T23n1435_p0145b23
536	T23n1435_p0145b24
537	T23n1435_p0145b25
538	T23n1435_p0145b26
539	T23n1435_p0145b27
540	T23n1435_p0145b28
541	T23n1435_p0145b29
542	T23n1435_p0145c01
543	T23n1435_p0145c02
544	T23n1435_p0145c03
545	T23n1435_p0145c04
546	T23n1435_p0145c05
547	T23n1435_p0145c06
548	T23n1435_p0145c07
549	T23n1435_p0145c08
550	T23n1435_p0145c09
551	T23n1435_p0145c10
552	T23n1435_p0145c11
553	T23n1435_p0145c12
554	T23n1435_p0145c13
555	T23n1435_p0145c14
556	T23n1435_p0145c15
557	T23n1435_p0145c16
558	T23n1435_p0145c17
559	T23n1435_p0145c18
560	T23n1435_p0145c19
561	T23n1435_p0145c20
562	T23n1435_p0145c21
563	T23n1435_p0145c22
564	T23n1435_p0145c23
565	T23n1435_p0145c24
566	T23n1435_p0145c25
567	T23n1435_p0145c26
568	T23n1435_p0145c27
569	T23n1435_p0145c28
570	T23n1435_p0145c29
571	T23n1435_p0146a01
572	T23n1435_p0146a02
573	T23n1435_p0146a03
574	T23n1435_p0146a04
575	T23n1435_p0146a05
576	T23n1435_p0146a06
577	T23n1435_p0146a07
578	T23n1435_p0146a08
579	T23n1435_p0146a09
580	T23n1435_p0146a10
581	T23n1435_p0146a11
582	T23n1435_p0146a12
583	T23n1435_p0146a13
584	T23n1435_p0146a14
585	T23n1435_p0146a15
586	T23n1435_p0146a16
587	T23n1435_p0146a17
588	T23n1435_p0146a18
589	T23n1435_p0146a19
590	T23n1435_p0146a20
591	T23n1435_p0146a21
592	T23n1435_p0146a22
593	T23n1435_p0146a23
594	T23n1435_p0146a24
595	T23n1435_p0146a25
596	T23n1435_p0146a26
597	T23n1435_p0146a27
598	T23n1435_p0146a28
599	T23n1435_p0146a29
600	T23n1435_p0146b01
601	T23n1435_p0146b02
602	T23n1435_p0146b03
603	T23n1435_p0146b04
604	T23n1435_p0146b05
605	T23n1435_p0146b06
606	T23n1435_p0146b07
607	T23n1435_p0146b08
608	T23n1435_p0146b09
609	T23n1435_p0146b10
610	T23n1435_p0146b11
611	T23n1435_p0146b12
612	T23n1435_p0146b13
613	T23n1435_p0146b14
614	T23n1435_p0146b15
615	T23n1435_p0146b16
616	T23n1435_p0146b17
617	T23n1435_p0146b18
618	T23n1435_p0146b19
619	T23n1435_p0146b20
620	T23n1435_p0146b21
621	T23n1435_p0146b22
622	T23n1435_p0146b23
623	T23n1435_p0146b24
624	T23n1435_p0146b25
625	T23n1435_p0146b26
626	T23n1435_p0146b27
627	T23n1435_p0146b28
628	T23n1435_p0146b29
629	T23n1435_p0146c01
630	T23n1435_p0146c02
631	T23n1435_p0146c03
632	T23n1435_p0146c04
633	T23n1435_p0146c05
634	T23n1435_p0146c06
635	T23n1435_p0146c07
636	T23n1435_p0146c08
637	T23n1435_p0146c09
638	T23n1435_p0146c10
639	T23n1435_p0146c11
640	T23n1435_p0146c12
641	T23n1435_p0146c13
642	T23n1435_p0146c14
643	T23n1435_p0146c15
644	T23n1435_p0146c16
645	T23n1435_p0146c17
646	T23n1435_p0146c18
647	T23n1435_p0146c19
648	T23n1435_p0146c20
649	T23n1435_p0146c21
650	T23n1435_p0146c22
651	T23n1435_p0146c23
652	T23n1435_p0146c24
653	T23n1435_p0146c25
654	T23n1435_p0146c26
655	T23n1435_p0146c27
656	T23n1435_p0146c28
657	T23n1435_p0146c29
658	T23n1435_p0147a01
659	T23n1435_p0147a02
660	T23n1435_p0147a03
661	T23n1435_p0147a04
662	T23n1435_p0147a05
663	T23n1435_p0147a06
664	T23n1435_p0147a07
665	T23n1435_p0147a08
666	T23n1435_p0147a09
667	T23n1435_p0147a10
668	T23n1435_p0147a11
669	T23n1435_p0147a12
670	T23n1435_p0147a13
671	T23n1435_p0147a14
672	T23n1435_p0147a15
673	T23n1435_p0147a16
674	T23n1435_p0147a17
675	T23n1435_p0147a18
676	T23n1435_p0147a19
677	T23n1435_p0147a20
678	T23n1435_p0147a21
679	T23n1435_p0147a22
680	T23n1435_p0147a23
681	T23n1435_p0147a24
682	T23n1435_p0147a25
683	T23n1435_p0147a26
684	T23n1435_p0147a27
685	T23n1435_p0147a28
686	T23n1435_p0147a29
687	T23n1435_p0147b01
688	T23n1435_p0147b02
689	T23n1435_p0147b03
690	T23n1435_p0147b04
691	T23n1435_p0147b05
692	T23n1435_p0147b06
693	T23n1435_p0147b07
694	T23n1435_p0147b08
695	T23n1435_p0147b09
696	T23n1435_p0147b10
697	T23n1435_p0147b11
698	T23n1435_p0147b12
699	T23n1435_p0147b13
700	T23n1435_p0147b14
701	T23n1435_p0147b15
702	T23n1435_p0147b16

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第二十三冊 No. 1435《十誦律》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1435 十誦律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version

=========================================================================

十誦律卷第二十(第三誦之七)

本經佛學辭彙一覽(共 97 條)

一心

一如

一法

一道

七眾

人道

十如

三法

三藏

上人

上座

乞食

大戒

中有

五法

五法

六群比丘

心行

比丘

比丘尼

世尊

出家

四法

四眾

本心

白衣

共相

合掌

因緣

如來

如法

如是因

安居

有見

自在

行人

行法

衣缽

佛法

佛知見

佛教

佛種

沙門

沙彌

依止

受戒

受想行識

和合僧

居士

所作

波斯匿

波羅夷

法滅

知見

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

近住

長老

阿闍梨

持律

界外

相應

俱舍

修多羅

悔過

偏袒

國土

得道

清淨

現前

眾生

惡性

無常

無量

無愧

無慚

發露

善知識

愛行

經行

道中

道行

僧伽

說法

緣起

羯磨

諸佛

諸相

遮罪

隨順

頭陀

檀越

顛倒

釋子

闍梨