2077_002續傳燈錄卷第二

續傳燈錄卷第二

　　　大鑑下第十世

　　　智門祚禪師法嗣

明州雪竇重顯禪師。遂寧府李氏子。依普安

院仁詵上人出家。受具之後。橫經講席。究理

窮玄。詰問鋒馳機辯無敵。咸知法器。貪指南

遊首造智門。即伸問曰。不起一念云何有過。

門召師近前。師纔近前。門以拂子驀口打。師

擬開口。門又打。師豁然開悟。出住翠峰後遷

雪竇。開堂日於法座前顧視大眾曰。若論本

分相見。不必高陞法座。遂以手畫一畫曰。諸

人隨山僧手看。無量諸佛國土一時現前。各

各于細觀瞻。其或涯際未知。不免拖泥帶水。

便陞座。上首白椎罷有僧方。出。師約住曰。如

來正法眼藏委在今日。放行則瓦礫生光。把

住則真金失色。權柄在手殺活臨時。其有作

者共相證據。僧出問。遠離翠峰祖席已臨雪

竇道場。未審是一是二。師曰。馬無千里謾追

風。曰恁麼則雲散家家月。師曰。龍頭蛇尾漢。

問德山臨濟棒喝已彰。和尚如何為人。師曰。

放過一著。僧擬議。師便喝。僧曰。未審秖甚

麼別有在。師曰。射虎不真徒勞沒羽。問吹大

法螺擊大法鼓。朝宰臨筵如何即是。師曰。清

風來未休。曰恁麼則得遇於師也。師曰。一

言已出駟馬難追。僧禮拜。師曰。放過一著。乃

普觀大眾曰。人天普集合。發明箇甚麼事。焉

可互分賓主馳騁問答。便當宗乘去。廣大門

風威德自在。輝騰今古把定乾坤。千聖秖言。

自知五乘莫能建立。所以聲前悟旨猶迷顧

鑒之端。言下知宗尚昧識情之表。諸人要知

真實相為麼。但以上無攀仰下絕己躬。自然

常光現前。箇箇壁立千仞。還辯明得也無。未

辯辯取。未明明取。既辯明得能截生死流。同

據佛祖位。妙圓超悟正在此時。堪報不報之

恩。以助無為之化。問如何是佛法大意。師

曰。祥雲五色。曰學人不會。師曰。頭上漫漫。

問達磨未來時如何。師曰。猿啼古木。曰來後

如何。師曰。鶴唳青霄。曰即今事作麼生。師

曰。一不成二不是。問和尚未見智門時如何。

師曰。爾鼻孔在我手裏。曰見後如何。師曰。穿

過髑髏。有僧出禮拜起曰。請師答話。師便棒。

僧曰。豈無方便。師曰罪不重科。復有一僧出

禮拜起曰請師答話。師曰。兩重公案。曰請師

不答話。師亦棒。問古人道北斗裏藏身意旨

如何。師曰。十聞不如一見。曰此話大行。師

曰。老鼠銜鐵。問古人道皎皎地絕一絲頭。秖

如山河大地又且如何。師曰。面赤不如語直。

曰學人未曉。師曰。遍問諸方。問如何是學人

自己。師曰。乘槎斫額。曰莫秖這便是。師曰。

浪死虛生。問如何是緣生義。師曰。金剛鑄鐵

券。曰學人不會。師曰。鬧市裏牌。曰恁麼則行

到水窮處坐看雲起時。師曰。列下。問四十九

年說不盡底請師說。師曰。爭之不足。曰謝師

答話。師曰。鐵棒自看。問如何是把定乾坤眼。

師曰。拈卻鼻孔。曰學人不會。師曰。一喜一

悲。僧擬議。師曰苦。問如何是脫珍御服著弊

垢衣。師曰。垂手不垂手。曰乞師方便。師曰。

左眼挑筋。右眼抉肉。問龍門爭進舉那箇是

登科。師曰。重遭點額。曰學人不會。師曰。退

水藏鱗。問寂寂忘言誰是得者。師曰。卸帽穿

雲去。曰如何領會。師曰。披簑帶雨歸。曰二十

年後此話大行。師曰。一場酸澀。問坐斷毘盧

底人師還接否。師曰。殷勤送別潚湘岸。曰恁

麼則學人罪過也。師曰。天寬地窄太愁人。僧

禮拜。師曰。苦屈之詞不妨難吐。問生死到來

如何迴避。師曰。定花板上。曰莫便是他安身

立命處也無。師曰。符到奉行。上堂僧問。如何

是吹毛劍師曰苦。曰還許學人用也無。師噓

一噓乃曰。大眾前共相唱酬。也須是箇漢始

得。若也未有奔流度刃底眼。不勞拈出。所以

道如大火聚。近著師燎卻面門。亦如按太阿

寶劍。衝前即喪身失命。乃曰太阿橫按祖堂

寒。千里應須息萬端。莫待冷光輕閃爍。復云

看看便下座。上堂僧問。如何是維摩一默。師

曰。塞山訪拾得。曰恁麼則入不二之門。師噓

一噓。復曰。維摩大士去何從。千古令人望

莫窮。不二法門休更問。夜來明月上孤峰。上

堂。春山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨

立望何極。便下座。卻顧謂侍者曰。適來有人

看方丈麼。者曰有。師曰。作賊人心虛。上堂。

十方無壁落四面亦無門。古人向甚麼處見

客。或若道得接手句。許爾天上天下。上堂。田

地穩密底佛祖不敢近。為甚麼抬腳不起。神

通游戲底鬼神不能測。為甚麼下腳不得。直

饒十字縱橫。朝打三千暮打八百。上堂。大眾

這一片田地分付來多時也。爾諸人四至界

畔猶未識在。若要中心樹子我也不惜。問如

何是諸佛本源。師曰。千峰寒色。曰本委向上

更有也無。師曰。雨滴巖花。上堂。僧問。雪覆

蘆花時如何。師曰點。曰恁麼則為祥為瑞去

也。師曰。兩重公案。乃曰。雪覆蘆花欲暮天。

謝家人不在漁船。白牛放卻無尋處。空把山

童贈鐵鞭。師一日遊山四顧周覽。謂侍者曰。

何日復來於此。侍者哀乞遺偈。師曰平生唯

患語之多矣。翌日出杖屨衣盂散及徒眾。乃

曰。七月七日復相見耳。至期盥沐攝衣北首

而逝。塔全身于寺之西塢。賜明覺大師。襄州

延慶山子榮禪師。僧問。如何是隨色摩尼珠。

師曰。三箇童兒弄花毬。曰恁麼則終朝盡日

也。師曰。頭白齒落。上堂僧問。靈光隱隱月照

寒窗。善法堂前請師舉唱。師曰聽。曰此猶

是這邊事。那邊事作麼生。師曰。腳下毛生。問

如何是佛。師曰。橫身彰十號入槨示雙趺。曰

將何供養。師曰。合掌當胸。問如何是祖師西

來意。師曰。穿耳胡僧不著鞋。

洪州百丈智映寶月禪師。僧問。師唱誰家曲。

宗風嗣阿誰。師曰。窣堵那吒掌上擎。曰恁麼

則北塔的子韶石兒孫也。師曰。斫額望新羅。

韶州南華寶緣慈濟禪師。僧問。如何是祖師

西來意。師曰。青山綠水。曰未來時還有意也

無。師曰。高者高低者低。

黃州護國院。壽禪師。僧問。如何是一路涅槃

門。師曰。寒松青有千年色。一徑風飄四季香。

問如何是靈山一會。師曰。如來纔一顧迦葉

使低眉。

瑞州九峰勤禪師。僧問。方便門中請師垂示。

師曰。佛不奪眾生願。曰恁麼則謝師方便。師

曰。卻須喫棒。上堂曰。羅舌沸千喚萬喚。露柱

因甚麼不回頭。良久曰。美食不中飽人喫。便

下座。

潭州雲蓋繼鵬禪師。初謁雙泉雅禪師。泉令

充侍者。示以芭蕉柱杖話。經久無省發。一日

泉向火次師侍立。泉忽問。柱杖子話試舉。來

與子商量。師擬舉。泉拈火筋便摵。師豁然大

悟。住後僧問。如何是佛法大意。師曰。舌頭無

骨。問如何是祖師西來意。師曰。湯瓶火裏煨。

問佛未出世時如何。師曰天。曰出世後如何。

師曰地。上堂。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不

在天堂。苦不在地獄。良久曰。相識滿天下知

心能幾人。

鄂州黃龍海禪師。僧問。如何是黃龍家風。師

曰看。曰忽遇客來如何秖待。師以柱杖點之。

問如何是最初一句。師曰。掘地討天。

鼎州彰法澄泗禪師。僧問。如何是佛法大意。

師曰。多少人摸索不著。曰忽然摸著又作麼

生。師曰。堪作甚麼。

泉州雲臺因禪師。僧問。如何是和尚家風。師

曰。嗔拳不打笑面。曰如何施設。師曰。天台則

有南嶽則無。問如何是佛。師曰。月不破五。曰

意旨如何。師曰。初三十一。問如何是佛法大

意。師曰。今日好曬麥。曰意旨如何。師曰。問

取磨頭上堂。菩薩子不在內不在外不在中

間。且道落在甚麼處。良久曰。南贍部洲北鬱

單越。

復州青山好禪師。僧問。師唱誰家曲宗風嗣

阿誰。師曰。昔日靈山親授記。今朝汶水令方

行。僧云。恁麼則雷布雲門洞雨灑景陵城去

也。師曰。九宮八卦。

福州慈雲山紹詵禪師。僧問。如何是佛。師曰。

額上汗出。問如何是慈雲山。師曰。徒勞仰面

看。問如何是慈雲水。師曰急文殊真禪師法

嗣。

瑞州洞山曉聰禪師韶州杜氏子。遊方時在

雲居作燈頭。見僧說泗洲大聖近在揚州出

現。有設問曰。既是泗洲大聖。為甚麼卻向揚

州出現。師曰。君子愛財取之以道。後僧舉似

蓮華峰祥菴主。主大驚曰。雲門兒孫猶在。中

夜望雲居拜之。住後僧問。達磨未傳心地印。

釋迦未解髻中珠。此時若問西來意。還有西

來意也無。師曰。六月雨淋淋寬其萬姓心。曰

恁麼則雲散家家月春來處處花。師曰。腳跟

下到金剛水際是多少。僧無語。師曰。祖師西

來特唱此事。自是上座不薦。所以從門入者

不是家珍。認影迷頭豈非大錯。既是祖師西

來特唱此事。又何必更對眾叨叨。珍重。問

無根樹子向甚麼處栽。師曰。千年常住一朝

僧。問如何是離聲色句。師曰。南贍部洲北鬱

單越。曰恁麼則學人知恩不昧也。師曰。四大

海深多少。問古鏡未磨時如何。師曰。此去

漢陽不遠。曰磨後如何。師曰。黃鶴樓前鸚鵡

洲。問如何是佛。師曰。理長即就。上堂。教山

僧道甚麼即得。古即是今。今即是古。所以楞

嚴經道。松直棘曲鵠白烏玄。還知得麼。雖然

如是未必是松一向直棘一向曲鵠便白烏便

玄。洞山道。這裏也有曲底松。也有直底棘。也

有玄底鵠。也有白底烏。久立。上堂僧問。學人

進又不得退又不得時如何。師曰。抱首哭蒼

天。僧無語。師曰。汝還知缽盂饙子落處麼。汝

若知得落處也從汝問。三十年後驀然問著

也不定上堂舉。寒山云。井底生紅塵。高峰起

白浪。石女生石兒。龜毛寸寸長。若要學菩提。

但看此模樣。良久曰。還知落處也無。若也不

知落處。看看菩提入僧堂裏去也。久立。上堂。

春寒凝冱夜來好雪還見麼。大地雪漫漫。春

風依舊寒。說禪說道易。成佛成祖難。珍重。上

堂。晨雞報曉靈。粥後便天明。燈籠猶瞌睡。露

柱卻惺惺。復曰。惺惺直言惺惺。歷歷直言歷

歷。明朝後日莫認奴作郎。珍重。因事示眾。天

晴蓋卻屋。乘乾刈卻禾。早輸王稅了。鼓腹唱

巴歌。問德山入門便棒。猶是起模畫樣。臨濟

入門便喝。未免捏目生花。離此二途未審洞

山如何為人。師曰。天晴久無雨近日有雲騰。

曰他日若有人問洞山宗旨。教學人如何舉

似。師曰。園蔬枯槁甚檐水潑菠薐。初比部郎

中許公式出守南昌。過蓮華峰聞。祥公曰。聰

道者在江西試尋訪之。此僧人天眼目也。許

公既至聞聰住山家風。作詩寄之曰。語言渾

不滯。高躡祖師蹤。夜坐連雲石。春栽帶雨松。

境分金殿燭。山答月樓鐘。有問西來意。虛堂

對遠峰。師一日不安。上堂辭眾述法身頌曰。

參禪學道莫茫茫。問透法身北斗藏。余今老

倒尪羸甚。見人無力得商量。唯有钁頭知我

意。栽松時復上金剛。言訖而寂。又七日闍維

得五色舍利。塔于金剛嶺。

　　　南臺勤禪師法嗣

汝州高陽法廣禪師。僧問。如何是大悲千手

眼。師曰。墮坑落塹。

潭州石霜節誠禪師。僧問。古者道。捲簾當白

晝。移榻對青山。如何是捲簾當白晝。師曰。過

淨瓶來。曰如何是移榻對青山。師曰。卻安舊

處著。上堂。心外無法法外無心。隨緣蕩蕩更

莫沈吟。爾等諸人纔上階道便好回去。更莫

待第二杓惡水潑作甚麼。

　　　黑水璟禪師法嗣

峨眉黑水義欽禪師上堂。僧出禮拜。師曰。大

地百雜碎。便下座。

　　　五祖戒禪師法嗣

瑞州洞山寶禪師壽州人。生娼室無姓氏。為

人廉謹性慕佛乘。於硤石寺受業。修頭陀行

糲食垢衣。參戒和尚發明心地大著名聲。常

在五祖會主寺事。一日戒病。令行者於庫司

取生薑煎藥。師叱之。行者白戒。戒令將錢回

買。師方取薑付與。戒心重之。後遊叢林至洞

山時。聰公居焉特加敬重。聰歿遺言令繼其

席。適郡守亦以書矚戒。舉所知者主之。戒云。

賣生薑漢住得也。遂開法於洞山。僧問。如何

是佛。師曰。頭腦相似。或曰腰長腳短。問師唱

誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。言猶在耳。僧云。恁

麼則五祖嫡子雲門兒孫也。師曰。日馳五百。

示眾曰。總恁麼風恬浪靜那裏得來。忽遇洪

波浩渺白浪滔天。當恁麼時覓箇水手也難。

得眾中莫有把柁者也無。眾無對師曰。賺卻

一船人。移住歸宗。一日扶杖山門。見喝道來

問。甚官。吏云。縣尉令避道。師立道左避。尉

馬跪不行。師曰。這畜生卻識人。尉知是師作

禮馬乃行。復遷雲居。一夜山神與師肩輿遶

寺。師呵曰。抬上方丈去。神直抬上方丈。師為

人精嚴護持戒法。初行腳時宿旅店。一夕為

娼女所迫與同寢榻。師坐禪至曉。娼女索宿

錢。師與之。出門自燒被而去。娼女以實告其

嫗。遂請歸置齊禮謝。謂真佛子也。然性好名

事邊幅。初得法於戒和尚。戒暮年棄眾造焉。

師以其行藏落人疑似弗為禮。上堂說偈譏

之曰。嗟見世訛。言清行濁多。若無閻老子。

誰人奈汝何。戒遂造大愚。一日於僧堂前倚

柱杖談笑而化。師雖有盛名叢林。亦以是少

之。師嘗作達磨祖師真讚。大為叢林所稱誦。

序曰。師真圖邈三界無著。擬欲安排知君大

錯。虛勞指點何處捫摸。要識師真乾坤廊落。

讚曰。師相兮世所稀。師眉兮陣雲垂。師眼兮

電光輝。師鼻兮聳須彌。師口門無齒兮過在

誰。擬涉流沙兮何不自知非。彼此丈夫兮傳

法與阿誰。更住少林兮卻西歸。遇衲僧

兮好與一頓椎。雖然如是兮不會莫針錐。

洪州泐潭懷澄禪師。僧問。如何是佛。師曰。文

不加點。問不與萬法為侶者是什麼人。師曰。

觀世音菩薩。問如何是佛法大意。師曰。文殊

自文殊。解脫自解脫。

復州北塔思廣禪師。僧問。如何是衲僧變通

事。師曰。東涌西沒。僧云。變通後如何。師曰。

地肥茄子嫩。僧云。如何是佛。師曰。左手書右

手字。僧云。學人不會。師曰。拗頭折腳。

潭州雲蓋山志顒禪師。僧問。豹巖霧卷鳥道

雲開。海眾咸臻潮音願振。師曰。月映千江白。

僧云恁麼則五雲嶺秀三井風清。師曰。雲開

萬里新。問如何是雲蓋境。師曰。山角金屏掩。

松羅玉帳垂。僧云。如何是境中人。師曰。紫袍

公子少雪頂野僧多。問如何是祖師西來意。

師曰。古寺碑難讀。僧云。未審意旨如何。師

曰。讀者盡攢眉。問如何是和尚家風。師曰。遮

天蓋地。僧云。忽遇客來如何秖待。師曰。趙州

道底。師顧視大眾喝一喝曰。諸禪德莫是賓

主歷然麼。莫是先照後用麼。莫是照用同時

麼。若恁麼會臨濟宗風平沈苦海。既不恁麼

會作麼生商量。良久喝一喝。拍繩床一下。又

上堂曰。昨日三今日四。把斷要津放開捏聚。

無限禪徒特地罔措。喝一喝。

蘇州翠峰慧顒禪師。僧問。師唱誰家曲宗風

嗣阿誰。師曰。門開東嶺上。僧云。恁麼則五祖

嫡子也。師曰。猿嘯老松枝。

蘄州四祖山端禪師法身頌曰。燈心刺著石

人腳。火急去請周醫博。路逢龐公相借問。六

月日頭乾晒卻。

蘄州五祖山秀禪師。僧問。無法可說是名說

法。有法可說又將何說。師曰。霜寒地凍。僧

云。空生不解巖中坐。惹得天花動地來。師曰。

日出冰消。僧擬議。師曰。何不進語。僧無語。

師曰。車不橫推理不曲斷。

明州天童山景德懷清禪師。僧問。如何是祖

師西來意。師曰。眼裏不著沙。僧云。如何領

會。師曰。耳裏不著水。僧云。恁麼則禮拜也。

師曰。東家點燈西家暗坐。上堂曰。西湖隱出

山峰秀。樓櫓參差若畫成。禪流共在祇園住。

莫教虛度一平生。便下座。

襄州白馬辯禪師。僧問。如何是佛。師曰。水來

河漲。僧云。如何是法。師曰。風來樹動。

隨州水南智昱禪師上堂曰。欲識解脫道。今

日參較早。唯念路行難。水深魚不少。參又

曰。欲識解脫道。雞鳴已天曉。趙州庭前柏。打

落青州棗。喝一喝。

舒州海會通禪師。僧問。如何是和尚為人一

句。師曰。清光滿目。僧云。學人不會。師曰。搽

灰抹土。問如何是佛法大意。師曰。柿桶蓋棕

笠。僧云。學人不曉。師曰。行時頭戴頂坐則挂

高閣。

蘄州義臺子祥禪師。僧問。如何是義臺境。師

曰。路不拾遺。僧云如何是境中人。師曰。桀犬

吠堯。問如何是祖師西來意。師曰。曾問幾人

來。僧云。即今問和尚師曰。且莫虛頭。

蘄州十王懷楚禪師。僧問。如何是佛。師曰。巍

巍堂堂。問如何是透法身句。師曰。大有人問

了。僧云。意旨如何。師曰。靜處薩婆訶。

蘇州定慧道海禪師。僧問。諸佛出世已涉繁

辭。作麼生是的旨。師曰。逢人不得錯舉。僧

云。不因一事不長一智。師曰。怪之不及。

溫州雁蕩山靈峰文吉禪師。僧問。祖祖相傳

傳祖印。師今得法嗣何人。師曰。無角鐵牛眠

少室。生兒石女老黃梅。僧云。恁麼則韶陽兒

孫祖峰嫡于。師曰。雁蕩天台。僧云。祖意已蒙

師指示。為人一句又如何。師曰。兩重公案。問

昔日靈山分半座。飲光對面被搽糊。今朝此

席又如是。還有完全句也無。師曰。一步兩步。

僧云。金風吹落葉玉露滴青松。師曰。緊峭草

鞋。僧云。一回舉著一回新。師便打。

瑞州洞山妙圓禪師。僧問。如何是佛。師曰。頭

腦相似。　越州寶嚴叔芝禪師。僧問。如何是佛。

師曰。土身木骨。曰意旨如何。師曰。五彩金

裝。曰恁麼則頂禮去也。師曰。天台楖栗。

　　　福昌善禪師法嗣

安吉州上方齊岳禪師。僧問。如何是菩提。師

曰。磚頭瓦子。曰意旨如何。師曰苦。上堂。旋

收黃葉燒青煙。竹榻和衣半夜眠。粥後放參

三下鼓。孰能更話祖師禪。便下座。

明州育王常坦禪師僧問。如何是有中有。師

曰。金河峰上。曰如何是無中無。師曰。般若堂

前。上堂。千花競發百鳥啼春。是向上句。諸佛

出世知識興慈。是向下句。作麼生是不涉二

途句。若識得頂門上出氣。若識不得土牛耕

石田。擊禪床下座。

潤州金山瑞新禪師。僧問。吾有大患為吾有

身。父母未生未審此身在甚麼處。師曰。曠大

劫來無處所。若論生滅盡成非。曰恁麼則周

遍十方心不在一切處。師曰。泥裏撼椿。上堂。

世間所貴者和氏之璧隋侯之珠。金山喚作

驢屎馬糞。出世間所貴者真如解脫菩提涅

槃。金山喚作沸碗鳴。且道恁麼說話落在

甚麼處。故不是取舍心重信邪倒見。諸人要

知麼。猛虎不顧几上肉。洪爐豈鑄囊中錐。

江陵福昌詢禪師。僧問。如何是佛。師曰。花開

金谷煖柳拂玉墀香。僧云。恁麼則春令既行

萬方道泰。師曰。開口迷全體無言露半身。

　　　乾明信禪師法嗣

澧州藥山彝肅禪師。僧問。佛未出世時如何。

師曰。大樹大皮裏。僧云。出世後如何。師曰。

小樹小皮纏。問如何是不動尊。師曰。四王抬

不起。

益州郫縣西禪垂白禪師。僧問。香煙纔起大

眾雲臻。祖意西來請師垂示。師曰。心光自照。

僧云。恁麼則一句於師親領得。永鎮郫城萬

古傳。師曰。是人有分。

　　　福嚴雅禪師法嗣

衡州常寧北禪智賢禪師。僧問。師唱誰家曲

宗風嗣阿誰。師曰。擲缽峰巒秀名高海外傳。

僧云。昔日福嚴親得旨。今朝此地化迷途。師

曰。終是飽叢林。問如何是佛。師曰。匙挑不

起。僧云。如何是道。師曰。險路架橋。除夕示

眾曰。年窮歲盡。無可與大眾分歲。老僧烹一

頭露地白牛。炊土田米飯。煮菜根燒榾柮火。

與大眾圍爐唱歸田樂。何以如此。免得倚他

門戶傍他牆致使時人喚作郎。下座。時有僧

從後大呼曰。縣有吏至。師反顧問其所以。僧

云。和尚殺牛未納皮角。師笑擲煖帽于地與

之。僧就地拾得跪進云。天寒還和尚帽子。師

顧問侍者倚遇曰。如何。遇云。近日城中紙貴

一狀領過。又上堂良久曰。冤苦冤苦。作什麼

百丈不在。老僧今日困下座。又上堂呵呵大

笑曰。爭怪得老僧。

南嶽衡嶽寺振禪師示眾曰。阿呵呵。瘦松寒

竹鎖清波。有時獨坐磐陀上。無人共唱太平

歌。朝看白雲生洞口。暮觀明月照娑婆。有人

問我居山事。三尺杖子攪黃河。

　　　開福賢禪師法嗣

日芳上座。僧問。如何是函蓋乾坤句。師豎起

柱杖。僧曰。如何是截斷眾流句。師橫按拄

杖。僧曰。如何是隨波逐浪句。師擲下拄杖。僧

曰。三句外請師道。師便起去。師贊開福真曰。

清儀瘦兮可瞻可仰。仰之非親。妙筆圖兮可

擬可像。像之非真。非親非真秋月盈輪。有言

無味兮的中的。既往如在兮覓焉覓。當機隱

顯兮絲髮訛。金烏卓午兮迅風霹靂。

　　　報慈嵩禪師法嗣

郢州興陽山遜禪師。僧問。如何是佛。師曰。髮

白面皺。曰如何是法。師曰。暑往寒來。問如何

是三界外事。師曰。洛陽千里餘。不得舊時書。

　　　德山遠禪師法嗣

廬山開先善暹禪師臨江軍人。操行清苦智

識明達。遠禪師在德山。師往依之。一日遠

陞堂顧視大眾云。師子頻呻象王回顧。師忽

有省。入室陳解。遠云。子作麼生會。師回顧

曰。後園驢喫草。遠然之。自此機辯迅捷。禪林

目曰海上橫行暹道者。又參雪竇顯。顯愛其

後逸留坐下數年。欲舉住明州金鵝。師聞之

書二偈於壁而去。不是無心繼祖燈。道慚未

廁嶺南能。三更月下離巖竇。眷眷無言戀碧

層。三十餘年四海間。尋師擇友未嘗閑。今朝

得到無心地。卻被無心趁出山。後住開先嗣

德山遠禪師。卻通雪竇書。山前婆子見專使

來問云。暹首座出世為誰燒香。專使云。德山

遠和尚。婆子遂罵云。雪竇抖擻屎腸說禪為

汝。得恁麼辜負恩德。開堂日上首白槌罷。師

曰。千聖出來也秖是稽首讚歎。諸代祖師提

挈不起。是故始從迦葉迄至山僧。二千餘年。

月燭慧燈星排道樹。人天普照凡聖齊榮。且

道承什麼人恩力。老胡也秖道。明星出現時

我與大地有情同時成道。如是則彼既丈夫

我亦爾。孰為不可。良由諸人不肯承當自生

退屈。所以便推排一箇半箇。先達出來遞相

開發。也秖是與諸人作箇證明。今日人天會

上莫有久遊赤水夙在荊山懷袖有珍頂門有

眼到處踐踏覺場底衲僧麼。卻請為新出世

長老作箇證明。還有麼。時有僧出。師曰。象駕

崢嶸謾進途。誰信螳蜋能拒轍。問靈山一會

何異今日。師曰。莫妄想。僧云。作家宗師。師

曰。三十年後自有人知。問說佛說祖雪上加

霜。如何是默默之機。師曰。口邊喫棒。僧擬

議。師便喝。問一棒一喝猶是葛藤。瞬目揚眉

拖泥帶水。如何是直截根源。師曰速。僧云。恁

麼則祖師正宗和尚把定。師曰。野渡無人舟

自橫。問如何是祖師西來意。師曰。洛陽城古。

僧云。學人不會。師曰。少室山高。問達磨未來

時如何。師曰。清貧長樂。僧云來後如何。師

曰。濁富多憂。問如何是露地白牛。師曰瞎。問

妙峰頂上即不問。半山相見事如何。師曰。把

手過江來。僧云。高步出長安。師曰。腳下一句

作麼生道。僧便喝。師曰。山腰裏走。問一雨所

潤為什麼萬木不同。師曰。羊羹雖美眾口難

調。問年窮歲盡時如何。師曰。依舊孟春猶寒。

僧云。更深夜靜時如何。師曰。老鼠入燈籠。問

瞥嗔瞥喜時如何。師曰。適來菩薩面。如今夜

叉頭。師乃曰。選佛選祖今正是時。莫秖恁麼

懷疑終日。如斯見解已過平生。幸逢勝集對

眾決擇。然則此事亦非在爭鋒唇舌。所以道。

併卻咽喉唇物道將來。如此則便可以忘懷。

自得取定方寸。自然常光現前。各各孤運其

間。山河大地不礙見聞。萬象森羅尋常顯發。

還有於此承當得底麼。既然各自孤運更教阿

誰承當。草衣輸野客。木食屬山人。珍重。又上

堂曰。一若是二即非東西南北人不知。休話

指天兼指地。青山白雲徒爾為。以拄杖擊香

臺一下。師住開先凡十八年。後示滅于本山。

吉州禾山楚材禪智禪師臨江軍人也。僧問。

佛令祖令諸方並行。未審和尚如何。師曰。山

僧退後。曰恁麼則諸方不別也。師曰。伏惟伏

惟。問如何是離凡聖底句。師曰。山河安掌上。

曰恁麼則迥超今古外。師曰。展縮在當人。問

一毫未發時如何。師曰。海晏河清。曰發後如

何。師曰。遍界無知己。問如何是和尚說法底

口。師曰。放一線道。問抱璞投師請師雕琢。師

曰。不雕琢。曰為甚麼不雕琢。師曰。弄巧翻

成拙。

秀州資聖院盛勤禪師。僧問。如何是正法眼。

師曰。山青水綠。問四威儀中如何履踐。師曰。

鷺鶿立雪。曰恁麼則聞鐘持缽日上闌干。師

曰。魚躍千江水。龍騰萬里雲。曰畢竟如何。師

曰。山中逢猛獸。天上見文星。上堂。多生覺悟

非干衲。一點分明不在燈。拈拄杖曰。拄杖

頭上祖師。燈籠腳下彌勒。須彌山腰鼓細即

不問。爾作麼生是分明一點。爾若道得。無邊

剎境總在爾眉毛上。爾若道不得。作麼生過

得羅剎橋。良久曰。水流千派月。山鎖一磎雲。

卓拄杖下座。

潭州鹿苑圭禪師桂州人也。僧問。如何是道。

師曰。吳頭楚尾。曰如何是道中人。師曰。騎馬

踏鐙不如步行。問如何是第一義諦。師曰。胡

人讀漢書。上堂。凡有因緣須曉其宗。若曉其

宗無是無不是。用則波騰海沸。全真體以運

行。體則鏡淨水沈。舉隨緣而會寂。且道兜率

天宮幾人行幾人坐。若向這裏辨得緇素。許

爾諸人東西南北如雲似鶴。於此不明踏破

草鞋未有了日在參。

興元府大中仁辯禪師。僧問。如何是焦崖境。

師曰。庭前寒柏老。祖意不西來。僧云。如何是

境中人。師曰。胡僧深碧眼。跣足躡階行。

益州菩提桂芳禪師。僧問。諸佛出世。梵王前

引帝釋後隨。和尚出世有何祥瑞。師曰。三春

物象妍。僧云。學人未曉。師曰。溪花紅似錦。

岸柳綠如藍。僧云。便恁麼去時如何。師曰。未

曾騎竹馬。切忌跨金龍。

　　　西峰豁禪師法嗣

南安巖自嚴尊者。生鄭氏。泉州同安人。年十

一棄家。依建興臥像寺沙門契緣為童子。年

十七為大僧。遊方至廬陵謁西峰耆宿豁禪

師。豁清涼明禪師高第雲門孫也。太宗皇

帝嘗詔至闕。館於北御園舍中習定。久之乞

還山。師依止五年。密契心法。辭去渡懷仁江。

有蛟每為行人害。師為說偈戒之而蛟去。過

黃楊峽渴欲飲會溪涸。師以杖擿之而水流

出。父老來聚觀。合爪以為神。師遯去。武平南

黃石巖多蛇虎。師止住而蛇虎可使令。四遠

聞之大驚爭敬事之。民以雨暘男女禱者隨

其欲應念而獲。家畫其像飲食必祭。鄰寺僧

死。師不知法當告官。便自焚之。吏追捕坐庭

中問狀。不答索紙作偈曰。雲外野僧死。雲外

野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。字畫險勁

如擘窠大篆。吏大怒以為狂且慢。已去僧伽

梨曝日中。既得釋因以布巾幪首而衣白服。

師恨所說法聽者疑信各半。因不語者六年。

巖寺當輸布而民歲代輸之。師不忍。置書布

束中求免。吏得之愈怒追問。亦不答。以為妖

焚其布帽。火盡而帽益明鮮。乃索紙作偈曰。

一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法

不流行。自後稍發語。後遊南康槃古山先是

西竺波利尊者經始讖曰。卻後當有白衣菩

薩來興此山。師住三年而成叢林。乃還南安。

江南。眠槎為行舟礙。師舟過焉摩挲之曰。去

去莫與人為害。槎一夕蕩除。有僧自惠州來

曰。河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動。願得以

載磚建塔於南海為眾生福田。師曰。此陰府

之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府

船王移。莫立沙中久。納福廕菩提。僧即舟唱

偈。而舟為動萬眾讙呼。至五羊有巨商從借

以載。僧許之。方解繂俄風作失舟所在。有沙

彌無多聞性。而事師謹愿。師憐之作偈使誦。

久當聰明。偈曰。大智發於心。於心何處尋。成

就一切義。無古亦無今。於是世間文字語言

一覽誦念無所遺忘。偈語章句援筆立就。師

示人多以偈。然題贈以之中四字於其後。莫

有識其旨者。異跡甚著。所屬狀以聞。詔佳之。

宰相王欽若大參趙安仁以下皆贈詩。師未

嘗視置承塵上而已。淳化乙卯正月初六日

集眾曰。吾此日生今正是時。遂右脅臥而化。

諡曰定光圓應禪師。

　　　廣教志禪師法嗣

舒州四面山懷清禪師。初住蘄口興化。僧問。

臨濟三玄似石女向波中作舞。雲門關捩閃

鑠如鷂子過新羅。去此二途興化當行何令。

師曰。道什麼。僧云。恁麼則和尚與古人出氣。

師曰。再犯不容。僧應喏。師以拄杖打禪床曰。

若不點破將謂山僧瞌睡。

　　　石門遠禪師法嗣

果州清居山浩昇禪師。僧問。師唱誰家曲。宗

風嗣阿誰。師曰。金雞啼石戶。得意逐波清。曰

未審是誰之子。師曰。謝汝就門罵詈。

鄧州廣濟方禪師。僧問。如何是佛。師曰。騎牛

趁春草。背卻少年爺。問寶劍未磨時如何。師

曰。烏龜啗黑荳。曰。磨後如何。師曰。庭柱挂

燈籠。曰如何是修行。師曰。庭柱傷寒。

懷安軍雲頂鑒禪師。僧問。雪點紅爐請師驗

的。師曰。王婆煮。曰爭奈即今何。師曰。猶

嫌少在。

潭州道吾契詮禪師。僧問。師唱誰家曲。宗風

嗣阿誰。師曰。鳳嶺無私曲。如今天下傳。曰如

何是道吾境。師曰。溪花含玉露。庭果落金臺。

曰如何是境中人。師曰。擁爐披古衲。曝日枕

山根。問牛頭未見四祖時如何。師曰。玉上青

蠅。曰見後如何。師曰。紅爐焰裏冰。

　　　梁山觀禪師法嗣

鼎州羅紋得珍山主。僧問。親切處乞師指示。

師曰。老僧元是廣南人。

澧州藥山利昱禪師。上堂。山河大地日月星

辰。與諸上座同生。三世諸佛與諸上座同參。

三藏聖教與諸上座同時。還信得及麼。若也

信得及。陝府鐵牛吞卻乾坤。雖然如是。被法

身礙卻轉身不得。須知有出身之路。作麼生

是諸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得

永沈苦海。珍重。僧問。格外之談乞師垂示。師

曰。要道也不難。曰。恁麼則萬仞碧潭許垂一

線也。師曰。大眾笑爾。

鼎州梁山巖禪師。僧問。如何是祖師西來意。

師曰。新羅附子蜀地當歸。

　　　德山晏禪師法嗣

鼎州德山志先禪師。僧問。見色便見心時如

何。師曰。角弓彎似月。寶劍利如霜。曰如何領

會。師曰。金甲似魚鱗。朱旗如火焰。問遠遠投

師乞師一接。師曰。不接。曰恁麼則虛伸一問。

師曰。少逢穿耳客。多遇刻舟人。問大通智勝

佛十劫坐道場。為甚麼不得成佛道。師曰。貪

觀天上月。失卻掌中珠。問軍期急速時如何。

師曰。十字街頭滿面塵。曰為甚麼如此。師曰。

知而故犯。問如何是無為之談。師曰。石牛石

虎喃喃語。曰是何言教。師曰。長行書不盡。短

偈絕人聞。問如何是一稱南無佛。師曰。皆以

成佛道。

　　　北禪感禪師法嗣

濠州南禪聰禪師。僧問。如何是西來意。師曰。

冬月深林雨。三春平地風。問如何是大道根

源。師曰。雲興當午夜。石虎叫連宵。

　　　谷隱儼禪師法嗣

襄州谷隱契崇禪師。僧問。如何是祖師西來

意。師曰。番人皮裘胡人著。曰學人不會此理

如何。師曰。聾人側耳啞人歌。

續傳燈錄卷第二

　　　續傳燈錄卷第三目錄

大鑑下第十一世

汾陽昭禪師法嗣十六人

　石霜楚圓禪師　琅邪慧覺禪師

　大愚守芝禪師　石霜法永禪師

　法華全舉禪師　芭蕉谷泉禪師

　龍華曉愚禪師　天聖皓泰禪師

　龍潭智圓禪師　投子圓修禪師

　太子道一禪師(已上十一人見錄)

　乾明了同禪師　疏山曉珠禪師

　荊南竹園禪師　湖州羅漢興禪師

　汾陽侍者(立化已上五人無錄)

葉縣省禪師法嗣八人

　浮山法遠禪師　寶應法昭禪師

　大乘慧果禪師(已上三人見錄)　石門守進禪師

　廣慧懷慶禪師　承天遐猛禪師

　什邡方水禪師

　香巖海仙禪師(已上五人無錄)

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經第五十一冊 No. 2077《續傳燈錄》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2077 續傳燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version

=========================================================================

續傳燈錄卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 195 條)

一念

一智

一路

人天

人見

人道

十方

十王

十號

三世

三世諸佛

三界

三藏

上人

上方

上座

大士

大法鼓

大乘

大師

大悲

中有

五乘

五祖

公案

天台

天堂

天眼

心光

心地

心所

心法

文殊

方丈

方便

世間

出世

出世間

出家

四大

四王

四威儀

正法

正法眼藏

生死

生死流

生滅

白衣

共相

同參

合掌

因緣

地大

地獄

多生

妄想

如來

如語

成佛

有作

有法

有情

百丈

竹園

自在

行人

行者

行腳

佛法

佛乘

佛祖

佛道

佛說

坐禪

戒法

沙門

言教

那吒

依止

供養

受具

和尚

宗風

宗乘

定光

定慧

明達

法身

法門

法座

法堂

法眼

法華

法嗣

法鼓

法器

法螺

知法

舍利

初住

金山

金剛

長老

長行

南無

南無佛

南贍部洲

威儀

威德

帝釋

持戒

界外

祇園

苦海

苦智

迦葉

倒見

修行

娑婆

師子

海眾

海會

涅槃

畜生

真如

真佛

般若

鬼神

兜率

參禪

國土

常住

授記

梵王

現前

眾生

第一義

第一義諦

頂禮

鹿苑

寒山

尊者

智門

無為

無著

無量

童子

善法

菩提

菩薩

開悟

須彌山

傳心

傳燈

圓修

慈忍

慈雲

當機

萬法

聖教

解脫

解脫道

道中

道場

道樹

達磨

僧伽

實相

福田

維摩

緇素

說法

緣生

蓮華

諸佛

學人

燒香

隨緣

頭陀

頭陀行

龍華

彌勒

應法

禪師

禪德

臨濟

臨濟宗

叢林

羅剎

羅漢

釋迦

靈山

靈光

觀世音

毘盧