阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十 八 　 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 結蘊第二中十門納息第四之十八 意根緣識緣緣識有為緣者。意根通三界九 地五部有漏及無漏法類智品故。十六識所 緣。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。此識 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠 隨增。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。此 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨 眠隨增。三欲界見滅所斷有為緣隨眠相應 識。此識欲界見滅所斷有為緣。及遍行隨眠 隨增。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。此 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。五 欲界修所斷善及染污無覆無記識。此識欲 界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如欲界五 部有為緣識。色無色界各五部有為緣識亦 爾。合為十五識。十六無漏識。謂苦集道法類 忍智品。此識非隨眠隨增。故說意根緣識 有為緣隨眠隨增。意根緣緣識亦十六識所 緣。此意根緣緣識隨眠隨增。亦如意根緣識 說。故說意根緣緣識有為緣隨眠隨增捨根 亦爾者。捨根亦通三界九地五部有漏及無 漏法類智品如意根故。 樂根緣識欲界四部。色界有為緣無色界二 部。及遍行緣緣識欲無色界四部。色界有為 緣者。樂根通欲界初及第三靜慮。欲界者。五 識身相應。初靜慮者。三識身相應。此二唯 有漏修所斷。第三靜慮者。意識相應通有漏 無漏。有漏者通五部。無漏者通法類智品。 故此樂根十六識內十二識所緣。一欲界見 苦所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見苦所 斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界 見集所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見集 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲 界見道所斷無漏緣隨眠相應識。此識欲界 見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。四欲界修 所斷善。及染污無覆無記識。此識欲界修所 斷一切。及遍行隨眠隨增。五色界見苦所斷 一切隨眠根應識。此識色界見苦所斷一切。 及見集所斷遍行隨眠隨增。六色界見集所 斷一切隨眠相應識。此識色界見集所斷一 切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。七色界見滅 所斷有為緣隨眠相應識。此識色界見滅所 斷有為緣及遍行隨眠隨增。八色界見道所 斷一切隨眠相應識。此識色界見道所斷一 切。及遍行隨眠隨增。九色界修所斷善及染 污無覆無記識。此識色界修所斷一切。及遍 行隨眠隨增。十無色界見道所斷無漏緣隨 眠相應識此識無色界見道所斷一切。及遍 行隨眠隨增十一無色界修所斷善識。此識 無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。十二 無漏識。謂苦集道法類智品。此識非隨眠隨 增故。說樂根緣識。欲界四部色界有為緣無 色界二部。及遍行隨眠隨增。樂根緣識十六 識內十四識所緣。一欲界見苦所斷一切隨 眠相應識。是樂根緣緣識。緣緣樂根。欲界 見苦所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界 見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。 二欲界見集所斷一切隨眠相應識。是樂根 緣緣識緣緣樂根。見集所斷遍行隨眠相應 識等。故此識欲界見集所斷一切。及見苦所 斷遍行隨眠隨增。三欲界見道所斷一切隨 眠相應識。是樂根緣緣識。緣緣樂根。欲界 見道所斷無漏緣隨眠相應識。及苦集道法 智品相應識。故此識欲界見道所斷一切。及 遍行隨眠隨增四欲界修所斷善。及染污無 覆無記識。是樂根緣緣識。緣緣樂根。欲界 修所斷識等。故此識欲界修所斷一切。及遍 行隨眠隨增。五無色界見苦所斷遍行隨眠 相應識。是樂根緣緣識。緣緣樂根。無色界 見道所斷無漏緣隨眠相應識等。故此識無 色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠 隨增。六無色界見集所斷遍行隨眠相應識。 是樂根緣緣識。緣緣樂根。無色界見道所斷 無漏緣隨眠相應識等。故此識無色界見集 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。七無 色界見道所斷一切隨眠相應識。是樂根緣 緣識。緣緣樂根。無色界見道所斷無漏緣相 應識。及道類智品無漏識。故此識無色界見 道所斷一切。及遍行隨眠隨增八無色界修所 斷善。及染污無覆無記識。是樂根緣緣識。緣 緣樂根。無色界修所斷善識等。故此識無色 界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。及色界五 部有為緣識。是樂根緣緣識。緣緣樂根。隨 其所應有漏無漏識。故此識隨其所應色界 有為緣隨眠隨增。此五并前八合為十三識。 十四苦集道智品無漏識。是樂根緣緣識。緣 緣樂根有漏無漏識。故此識非隨眠隨增。 故說樂根緣緣識。欲無色界四部。色界有為 緣隨眠隨增。喜根緣識欲色界有為緣。無色 界二部及遍行。緣緣識欲色界有為緣。無色 界四部者。喜根通欲界及初二靜慮。唯意識 相應。欲界者。唯有漏通五部。初二靜慮 者。通有漏無漏。有漏者通五部。無漏者通 法類忍智品故。此喜根十六識內十三識所 緣。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。此識 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠 隨增。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。此 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨 眠隨增。三欲界見滅所斷有為緣隨眠相應 識。此識欲界見滅所斷有為緣。及遍行隨眠 隨增。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。此 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。五 欲界修所斷善。及染污無覆無記識。此識欲 界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如欲界五 部有為緣識色界五部有為緣識亦爾。合為 十識。十一無色界見道所斷無漏緣隨眠相 應識。此識無色界見道所斷一切。及遍行隨 眠隨增。十二無色界修所斷善識。此識無色 界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。十三無漏 識謂苦集道法類智品。此識非隨眠隨增故 說喜根緣識。欲色界有為緣無色界二部。及 遍行隨眠隨增。喜根緣識十六識內十五識 所緣。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。是 喜根緣緣識。緣緣喜根。自部他部隨其所 應有漏識故。此識欲界見苦所斷一切。及見 集所斷遍行隨眠隨增。二見集所斷一切隨 眠相應識。是喜根緣緣識。緣緣喜根。自部 他部隨其所應有漏識故。此識欲界見集所 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界 見滅所斷有為緣隨眠相應識。是喜根緣緣 識。緣緣喜根。自部有為緣隨眠相應識。故 此識欲界見滅所斷有為緣。及遍行隨眠隨 增。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。是喜 根緣緣識。緣緣喜根。自部一切隨眠相應 識。及苦集道法智品相應識。故此識欲界見 道所斷一切及遍行隨眠隨增。五欲界修所 斷善。及染污無覆無記識。是喜根緣緣識。緣 緣喜根。欲界修所斷識等。故此識欲界修所 斷一切。及遍行隨眠隨增。如欲界五部有為 緣識。色界五部有為緣識亦爾。合為十識。十 一無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。是喜 根緣緣識。緣緣喜根。無色界見道所斷無漏 緣隨眠相應識等。故此識無色界見苦所斷 一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。十二無色 界見集所斷遍行隨眠相應識。是喜根緣緣 識緣緣喜根。無色界見道所斷無漏緣隨眠 相應識等故此識無色界見集所斷一切。及 見苦所斷遍行隨眠隨增。十三無色界見道 所斷一切隨眠相應識。是喜根緣緣識。緣緣 喜根。無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 及苦集道類智品相應識。故此識無色界見 道所斷一切。及遍行隨眠隨增。十四無色界 修所斷善及染污無覆無記識。是喜根緣緣 識。緣緣喜根。無色界修所斷善識等。故此 識無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增十 五苦集道智品無漏識。是喜根緣緣識。緣緣 喜根。有漏無漏識故。此識非隨眠隨增。故 說喜根緣緣識。欲色界有為緣無色界四部 隨眠隨增。 憂根緣識。欲界有漏緣。色界遍行及修所斷 緣緣識。欲界有為緣色界三部。無色界遍行 及修所斷者。憂根唯欲界有漏意識相應通 五部。十六識內七識所緣。一欲界見苦所斷 一切隨眠相應識。此識欲界見苦所斷一切。 及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界見集所斷 一切隨眠相應識。此識欲界見集所斷一切。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界見滅所 斷有為緣隨眠相應識。此識欲界見滅所斷 有為緣。及遍行隨眠隨增。四欲界見道所斷 有漏緣隨眠相應識。此識欲界見道所斷有 漏緣及遍行隨眠隨增。五欲界修所斷善。及 染污無覆無記識。此識欲界修所斷一切。及 遍行隨眠隨增。六色界修所斷善。及無覆無 記識。此識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨 增。七無漏識。謂苦集法智品。此識非隨眠隨 增故。說憂根緣識欲界有漏緣色界遍行。及 修所斷隨眠隨增。憂根緣識十六識內十識 所緣。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。是 憂根緣緣識緣緣憂根自部他部隨其所 應有漏識。故此識欲界見苦所斷一切。及見 集所斷遍行隨眠隨增二欲界見集所斷一切 隨眠相應識。是憂根緣緣識。緣緣憂根自 部他部。隨其所應有漏識。故此識欲界見集 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲 界見滅所斷有為緣隨眠相應識。是憂根緣 緣識。緣緣憂根自部有為緣隨眠相應識。 故此識欲界見滅所斷有為緣。及遍行隨眠 隨增。四欲界見道所斷有漏緣隨眠相應識。 是憂根緣緣識。緣緣憂根自部有漏緣隨眠 相應識故。此識欲界見道所斷有漏緣。及遍 行隨眠隨增。五欲界修所斷善。及染污無覆 無記識。是憂根緣緣識。緣緣憂根欲界修 所斷識等。故此識欲界修所斷一切。及遍行 隨眠隨增。六色界見苦所斷遍行隨眠相應 識。是憂根緣緣識。緣緣憂根色界修所斷 善。及無覆無記識。故此識色界見苦所斷一 切。及遍行隨眠隨增。七色界見集所斷遍行 隨眠相應識。是憂根緣緣識。緣緣憂根。色 界修所斷善。及無覆無記識。故此識色界見 集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。八 色界修所斷善。及染污無覆無記識。是憂根 緣緣識。緣緣憂根。色界修所斷善。及無覆 無記識等。故此識色界修所斷一切。及遍行 隨眠隨增。九無色界修所斷善識。是憂根緣 緣識。緣緣憂根。色界修所斷善。及無覆 無記識。故此識無色界修所斷一切。及遍行 隨眠隨增。十苦集道智品無漏識。是憂根緣 緣識。緣緣憂根。有漏無漏識。故此識非隨 眠隨增。故說憂根緣緣識。欲界有為緣。色界 三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增 信等五根緣識。緣緣識三界四部者。信等五 根通有漏無漏。有漏者通三界九地唯修所 斷。無漏者通九地法類智品。故此信等五根。 十六識內十三識所緣。一欲界見苦所斷遍 行隨眠相應識。此識欲界見苦所斷一切。及 見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界見集所斷 遍行隨眠相應識。此識欲界見集所斷一切。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界見道所 斷無漏緣隨眠相應識。此識欲界見道所斷 一切。及遍行隨眠隨增。四欲界修所斷善。及 染污無覆無記識此識欲界修所斷一切。及 遍行隨眠隨增。如欲界四部識。色無色界各 四部識亦爾。合為十二識。十三無漏識。謂苦 集道法類智品。此識非隨眠隨增。故說信等 五根緣識。三界四部隨眠隨增。信等五根緣 識十六識內亦十三識所緣。一欲界見苦所 斷一切隨眠相應識。是信等五根緣緣識。緣 緣信等五根自部他部。隨其所應有漏識 故。此識欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍 行隨眠隨增二欲界見集所斷一切隨眠相應 識。是信等五根緣緣識。緣緣信等五根自 部他部。隨其所應有漏識故。此識欲界見 集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三 欲界見道所斷一切隨眠相應識。是信等五 根緣緣識。緣緣信等五根自部無漏緣隨眠 相應識。及苦集道法智品相應識。故此識欲 界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。四欲界 修所斷善。及染污無覆無記識。是信等五根 緣緣識。緣緣信等五根欲界修所斷識等。 故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 如欲果四部識。色無色界各四部識亦爾。合 為十二識。十三苦集道智品無漏識。是信等 五根緣緣識。緣緣信等五根有漏無漏識。 故此識非隨眠隨增。故說信等五根緣緣識。 三界四部隨眠隨增。 三無漏根緣識三界二部。及遍行緣緣識。三 界四部者。三無漏根通苦集滅道法類智品。 十六識內七識所緣。一欲界見道所斷無漏 緣隨眠相應識。此識欲界見道所斷一切。及 遍行隨眠隨增。二欲界修所斷善識。此識欲 界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如欲界二 部識。色無色界各二部識亦爾。合為六識。七 無漏識。謂道法類智品。此識非隨眠隨增。故 說三無漏根緣識。三界二部及遍行隨眠隨 增。三無漏根緣識。十六識內十三識所緣。一 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。是三無漏 根緣緣識。緣緣三無漏根欲界見道所斷 無漏緣隨眠相應識等。故此識欲界見苦所 斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界 見集所斷遍行隨眠相應識。是三無漏根緣 緣識。緣緣三無漏根欲界見道所斷。無漏 緣隨眠相應識等。故此識欲界見集所斷一 切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界見道 所斷一切隨眠相應識。是三無漏根緣緣識。 緣緣三無漏根欲界見道所斷無漏緣隨眠 相應識。及道法智品相應識。故此識欲界見 道所斷一切。及遍行隨眠隨增。四欲界修所 斷善。及染污無覆無記識。是三無漏根緣緣 識。緣緣三無漏根欲界修所斷善識等。故 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如 欲界四部識。色無色界各四部識亦爾。合為 十二識。十三苦集道智品無漏識。是三無漏 根緣緣識。緣緣三無漏根有漏無漏識。故此 識非隨眠隨增。故說三無漏根緣緣識。三界 四部隨眠隨增。眼耳鼻舌身色聲觸界緣識。 欲色界三部。無色界遍行。及修所斷緣緣識。 三界四部眼耳鼻舌身色聲觸處色取蘊。前 五界有見有對法亦爾者。如是諸法皆通欲 色界五地。唯修所斷故。如眼根等應知其 相。香味鼻舌識界緣識欲界三部。色界遍行。 及修所斷緣緣識。欲界四部。色界三部。無色 界遍行。及修所斷。香味處亦爾者。如是諸法 皆唯欲界修所斷故。如女根等應知其相。 眼耳身識界。緣識欲色界三部。緣緣識欲色 界四部。無色界二部。及遍行者。如是諸法 通欲界及初靜慮。唯修所斷。十六識內七識 所緣。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。二 欲界見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界修 所斷善。及染污無覆無記識。如欲界三部識。 色界三部識亦爾。合為六識。七無漏識。謂苦 集法類智品故眼耳身識界緣識。欲色界三 部隨眠隨增。如是緣識。十六識內十一識所 緣。一欲界見苦所斷一切隨眠。相應識二欲 界見集。所斷一切隨眠相應識。三欲界見道 所斷無漏緣隨眠相應識。四欲界修所斷善。 及染污無覆無記識。如欲界四部識。色界四 部識亦爾。合為八識。九無色界見道所斷無 漏緣隨眠相應識。十無色界修所斷善識。十 一苦集道法類智品無漏識故。眼耳身識界 緣緣識。欲色界四部。無色界二部。及遍行隨 眠隨增。意界意識界緣識緣緣識有為。緣意 處後四蘊有為法過去未來現在法亦爾者。 如是諸法皆通三界九地。五部有漏及無漏 法類智品。如意根等應知其相。法界緣識 三界一切。緣緣識有為緣法處。無色無見無 對善法亦爾者。此諸法中。除善餘法皆通三 界九地。五部有漏及無漏法類智品并三無 為故。十六識所緣。此諸緣識亦十六識所緣。 唯除無為。緣識善法通有漏無漏。有漏者。 通三界九地。唯修所斷。無漏者。通法類智 品并擇滅故。此善法亦十六識所緣。然見苦 集所斷中。唯取遍行隨眠相應識。見滅道所 斷中。唯取無漏緣隨眠相應識。此善法緣識 亦十六識所緣。唯除無為緣識。故此諸法緣 識三界一切隨眠隨增。緣緣識有為緣隨眠 隨增。色蘊緣識欲色界四部。無色界二部。及 遍行緣緣識。三界四部有色法亦爾者。色蘊 及有色法俱通有漏無漏。有漏者。通欲色界 五地。唯修所斷。無漏者。通六地法類智品 故。十六識內十一識所緣。一欲界見苦所斷 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷遍行隨 眠相應識。三欲界見道所斷無漏緣隨眠相 應識。四欲界修所斷善。及染污無覆無記識。 如欲界四部識。色界四部識亦爾。合為八 識。九無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。 十無色界修所斷善識。十一無漏識。謂苦集 道法類智品。故色蘊等緣識欲色界四部。無 色界二部。及遍行隨眠隨增。此色蘊等緣識 十六識內十三識所緣。謂三界各四部識。除 見滅所斷識。然無色界見苦集所斷中。唯取 遍行隨眠相應識。合為十二識。十三苦集道 智品無漏識。故色蘊等緣緣識三界四部隨 眠隨增。後四取蘊。緣識有漏緣緣緣識有為 緣識界有漏法。見所斷法亦爾者。此諸法中 除見所斷。餘法皆通三界九地五部。唯有 漏見所斷法。通三界九地。前四部唯有漏故。 皆十六識所緣。然除見滅道所斷無漏緣識。 此諸緣識亦十六識所緣。然除見滅所斷無 為緣識。故此諸法緣識有漏緣隨眠隨增緣 緣識有為緣隨眠隨增無漏法緣識。三界三 部及遍行緣緣識。有為緣無斷法亦爾者。無 漏及無斷法謂滅道諦及虛空非擇滅故。十 六識內十識所緣。一欲界見滅所斷無為緣 隨眠相應識。二欲界見道所斷無漏緣隨眠 相應識。三欲界修所斷善識。如欲界三部識。 色無色界各三部識亦爾。合為九識。十無漏 識。謂滅道法類智品。故此二法緣識三界三 部。及遍行隨眠隨增。此二法緣識十六識所 緣。於中唯除無為緣識。故此二法緣緣識。 有為緣隨眠隨增。無為法緣識三界二部。及 遍行緣緣識有為緣者三無為法。十六識內 七識所緣。一欲界見滅所斷無為緣隨眠相 應識。二欲界修所斷善識。如欲界二部識。色 無色界各二部識亦爾。合為六識。七無漏識。 謂滅法類智品故。無為法緣識三界二部。及 遍行隨眠隨增。無為法緣識十六識所緣。於 中唯除無為緣識。故無為法緣緣識有為緣 隨眠隨增。不善法緣識欲界有漏緣。色界遍 行。及修所斷緣緣識。欲界有為緣色界三部。 無色界遍行。及修所斷。欲界繫法亦爾者。不 善等法唯欲界通五部故。如前憂根應知 其相。無記法緣識欲界三部。色無色界有漏 緣緣緣識欲界四部。色無色界有為緣者。無 記法通三界。欲界者。修所斷。及見苦所斷中 有身邊執見品。色無色界者。通五部并二無 為故。無記法十六識內十四識所緣。一欲界 見苦一切隨眠相應識。二欲界見集所斷遍 行隨眠相應識。三欲界修所斷善。及染污無 覆無記識。及色無色界各五部識。於中唯除 無漏緣識。合為十三識。十四無漏識。謂苦集 法類智品。故無記法緣識。欲界三部。色無色 界有漏緣隨眠隨增。無記法緣識。十六識內 十五識所緣。除欲界見滅所斷識。色無色界 各五部識中除無為緣識。故無記法緣緣識 欲界四部。色無色界有為緣隨眠隨增。色界 繫法緣識。欲界三部。色界有漏緣。無色界遍 行。及修所斷緣緣識。欲界三部色界有為緣。 無色界四部者。色界繫法通五部故。十六識 內十識所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界緣遍行 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。及色界五 部有漏緣識。合為八識。九無色界修所斷善 識。十無漏識。謂苦集類智品。故色界繫法緣 識。欲界三部。色界有漏緣。無色界遍行。及修 所斷隨眠隨增。色界繫法緣識。十六識內十 三識所緣。一欲界見苦所斷一切隨眠相應 識。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。三欲 界修所斷善。及染污無覆無記識。及色界五 部有為緣識。合為八識。九無色界見苦所斷 遍行隨眠相應識。十無色界見集所斷遍行 隨眠相應識。十一無色界見道所斷無漏緣 隨眠相應識。十二無色界修所斷善。及染污 無覆無記識。十三苦集道智品無漏識。故色 界繫法緣緣識。欲界三部。色界有為緣。無色 界四部隨眠隨增。無色界繫法緣識。欲色界 三部。無色界有漏緣緣緣識。欲界三部。色界 四部。無色界有為緣者。無色界繫法通五部 故。十六識內十二識所緣。一欲界見苦所斷 他界緣遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷 他界緣遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善 識。如欲界三部識。色界三部識亦爾。合為 六識。及無色界五部有漏緣識。合為十一識。 十二無漏識。謂苦集類智品故無色界繫法 緣識。欲色界三部無色界有漏緣隨眠隨 增無色界繫法緣識。十六識內十三識所緣。 謂欲界見苦集修所斷三部識。色界四部識。 除見滅所斷識。於見道所斷識中。唯取無 漏緣隨眠相應識。無色界五部有為緣識。合 為十二識。十三苦集道智品無漏識。故無色 界繫法緣緣識。欲界三部。色界四部。無色界 有為緣隨眠隨增。學無學法緣識。三界二部。 及遍行緣緣識。三界四部者。學無學法唯無 漏通四諦法類智品故。如三無漏根應知 其相非學非無學法緣識。三界四部。及見道 所斷有漏緣。緣緣識有為緣者。此法通三界 五部。唯有漏故。十六識所緣。唯除見道所斷 無漏緣識。故非學非無學法緣識。三界四部。 及見道所斷有漏緣隨眠隨增。此法緣識亦 十六識所緣。然除無為緣識。故此法緣緣識 有為緣隨眠隨增。修所斷法緣識三界三部。 緣緣識三界四部者。修所斷法通三界九地 故。如命根應知其相。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十八

1 T27n1545_p0452b21 2 T27n1545_p0452b22 3 T27n1545_p0452b23 4 T27n1545_p0452b24 5 T27n1545_p0452b25 6 T27n1545_p0452b26 7 T27n1545_p0452b27 8 T27n1545_p0452b28 9 T27n1545_p0452b29 10 T27n1545_p0452c01 11 T27n1545_p0452c02 12 T27n1545_p0452c03 13 T27n1545_p0452c04 14 T27n1545_p0452c05 15 T27n1545_p0452c06 16 T27n1545_p0452c07 17 T27n1545_p0452c08 18 T27n1545_p0452c09 19 T27n1545_p0452c10 20 T27n1545_p0452c11 21 T27n1545_p0452c12 22 T27n1545_p0452c13 23 T27n1545_p0452c14 24 T27n1545_p0452c15 25 T27n1545_p0452c16 26 T27n1545_p0452c17 27 T27n1545_p0452c18 28 T27n1545_p0452c19 29 T27n1545_p0452c20 30 T27n1545_p0452c21 31 T27n1545_p0452c22 32 T27n1545_p0452c23 33 T27n1545_p0452c24 34 T27n1545_p0452c25 35 T27n1545_p0452c26 36 T27n1545_p0452c27 37 T27n1545_p0452c28 38 T27n1545_p0452c29 39 T27n1545_p0453a01 40 T27n1545_p0453a02 41 T27n1545_p0453a03 42 T27n1545_p0453a04 43 T27n1545_p0453a05 44 T27n1545_p0453a06 45 T27n1545_p0453a07 46 T27n1545_p0453a08 47 T27n1545_p0453a09 48 T27n1545_p0453a10 49 T27n1545_p0453a11 50 T27n1545_p0453a12 51 T27n1545_p0453a13 52 T27n1545_p0453a14 53 T27n1545_p0453a15 54 T27n1545_p0453a16 55 T27n1545_p0453a17 56 T27n1545_p0453a18 57 T27n1545_p0453a19 58 T27n1545_p0453a20 59 T27n1545_p0453a21 60 T27n1545_p0453a22 61 T27n1545_p0453a23 62 T27n1545_p0453a24 63 T27n1545_p0453a25 64 T27n1545_p0453a26 65 T27n1545_p0453a27 66 T27n1545_p0453a28 67 T27n1545_p0453a29 68 T27n1545_p0453b01 69 T27n1545_p0453b02 70 T27n1545_p0453b03 71 T27n1545_p0453b04 72 T27n1545_p0453b05 73 T27n1545_p0453b06 74 T27n1545_p0453b07 75 T27n1545_p0453b08 76 T27n1545_p0453b09 77 T27n1545_p0453b10 78 T27n1545_p0453b11 79 T27n1545_p0453b12 80 T27n1545_p0453b13 81 T27n1545_p0453b14 82 T27n1545_p0453b15 83 T27n1545_p0453b16 84 T27n1545_p0453b17 85 T27n1545_p0453b18 86 T27n1545_p0453b19 87 T27n1545_p0453b20 88 T27n1545_p0453b21 89 T27n1545_p0453b22 90 T27n1545_p0453b23 91 T27n1545_p0453b24 92 T27n1545_p0453b25 93 T27n1545_p0453b26 94 T27n1545_p0453b27 95 T27n1545_p0453b28 96 T27n1545_p0453b29 97 T27n1545_p0453c01 98 T27n1545_p0453c02 99 T27n1545_p0453c03 100 T27n1545_p0453c04 101 T27n1545_p0453c05 102 T27n1545_p0453c06 103 T27n1545_p0453c07 104 T27n1545_p0453c08 105 T27n1545_p0453c09 106 T27n1545_p0453c10 107 T27n1545_p0453c11 108 T27n1545_p0453c12 109 T27n1545_p0453c13 110 T27n1545_p0453c14 111 T27n1545_p0453c15 112 T27n1545_p0453c16 113 T27n1545_p0453c17 114 T27n1545_p0453c18 115 T27n1545_p0453c19 116 T27n1545_p0453c20 117 T27n1545_p0453c21 118 T27n1545_p0453c22 119 T27n1545_p0453c23 120 T27n1545_p0453c24 121 T27n1545_p0453c25 122 T27n1545_p0453c26 123 T27n1545_p0453c27 124 T27n1545_p0453c28 125 T27n1545_p0453c29 126 T27n1545_p0454a01 127 T27n1545_p0454a02 128 T27n1545_p0454a03 129 T27n1545_p0454a04 130 T27n1545_p0454a05 131 T27n1545_p0454a06 132 T27n1545_p0454a07 133 T27n1545_p0454a08 134 T27n1545_p0454a09 135 T27n1545_p0454a10 136 T27n1545_p0454a11 137 T27n1545_p0454a12 138 T27n1545_p0454a13 139 T27n1545_p0454a14 140 T27n1545_p0454a15 141 T27n1545_p0454a16 142 T27n1545_p0454a17 143 T27n1545_p0454a18 144 T27n1545_p0454a19 145 T27n1545_p0454a20 146 T27n1545_p0454a21 147 T27n1545_p0454a22 148 T27n1545_p0454a23 149 T27n1545_p0454a24 150 T27n1545_p0454a25 151 T27n1545_p0454a26 152 T27n1545_p0454a27 153 T27n1545_p0454a28 154 T27n1545_p0454a29 155 T27n1545_p0454b01 156 T27n1545_p0454b02 157 T27n1545_p0454b03 158 T27n1545_p0454b04 159 T27n1545_p0454b05 160 T27n1545_p0454b06 161 T27n1545_p0454b07 162 T27n1545_p0454b08 163 T27n1545_p0454b09 164 T27n1545_p0454b10 165 T27n1545_p0454b11 166 T27n1545_p0454b12 167 T27n1545_p0454b13 168 T27n1545_p0454b14 169 T27n1545_p0454b15 170 T27n1545_p0454b16 171 T27n1545_p0454b17 172 T27n1545_p0454b18 173 T27n1545_p0454b19 174 T27n1545_p0454b20 175 T27n1545_p0454b21 176 T27n1545_p0454b22 177 T27n1545_p0454b23 178 T27n1545_p0454b24 179 T27n1545_p0454b25 180 T27n1545_p0454b26 181 T27n1545_p0454b27 182 T27n1545_p0454b28 183 T27n1545_p0454b29 184 T27n1545_p0454c01 185 T27n1545_p0454c02 186 T27n1545_p0454c03 187 T27n1545_p0454c04 188 T27n1545_p0454c05 189 T27n1545_p0454c06 190 T27n1545_p0454c07 191 T27n1545_p0454c08 192 T27n1545_p0454c09 193 T27n1545_p0454c10 194 T27n1545_p0454c11 195 T27n1545_p0454c12 196 T27n1545_p0454c13 197 T27n1545_p0454c14 198 T27n1545_p0454c15 199 T27n1545_p0454c16 200 T27n1545_p0454c17 201 T27n1545_p0454c18 202 T27n1545_p0454c19 203 T27n1545_p0454c20 204 T27n1545_p0454c21 205 T27n1545_p0454c22 206 T27n1545_p0454c23 207 T27n1545_p0454c24 208 T27n1545_p0454c25 209 T27n1545_p0454c26 210 T27n1545_p0454c27 211 T27n1545_p0454c28 212 T27n1545_p0454c29 213 T27n1545_p0455a01 214 T27n1545_p0455a02 215 T27n1545_p0455a03 216 T27n1545_p0455a04 217 T27n1545_p0455a05 218 T27n1545_p0455a06 219 T27n1545_p0455a07 220 T27n1545_p0455a08 221 T27n1545_p0455a09 222 T27n1545_p0455a10 223 T27n1545_p0455a11 224 T27n1545_p0455a12 225 T27n1545_p0455a13 226 T27n1545_p0455a14 227 T27n1545_p0455a15 228 T27n1545_p0455a16 229 T27n1545_p0455a17 230 T27n1545_p0455a18 231 T27n1545_p0455a19 232 T27n1545_p0455a20 233 T27n1545_p0455a21 234 T27n1545_p0455a22 235 T27n1545_p0455a23 236 T27n1545_p0455a24 237 T27n1545_p0455a25 238 T27n1545_p0455a26 239 T27n1545_p0455a27 240 T27n1545_p0455a28 241 T27n1545_p0455a29 242 T27n1545_p0455b01 243 T27n1545_p0455b02 244 T27n1545_p0455b03 245 T27n1545_p0455b04 246 T27n1545_p0455b05 247 T27n1545_p0455b06 248 T27n1545_p0455b07 249 T27n1545_p0455b08 250 T27n1545_p0455b09 251 T27n1545_p0455b10 252 T27n1545_p0455b11 253 T27n1545_p0455b12 254 T27n1545_p0455b13 255 T27n1545_p0455b14 256 T27n1545_p0455b15 257 T27n1545_p0455b16 258 T27n1545_p0455b17 259 T27n1545_p0455b18 260 T27n1545_p0455b19 261 T27n1545_p0455b20 262 T27n1545_p0455b21 263 T27n1545_p0455b22 264 T27n1545_p0455b23 265 T27n1545_p0455b24 266 T27n1545_p0455b25 267 T27n1545_p0455b26 268 T27n1545_p0455b27 269 T27n1545_p0455b28 270 T27n1545_p0455b29 271 T27n1545_p0455c01 272 T27n1545_p0455c02 273 T27n1545_p0455c03 274 T27n1545_p0455c04 275 T27n1545_p0455c05 276 T27n1545_p0455c06 277 T27n1545_p0455c07 278 T27n1545_p0455c08 279 T27n1545_p0455c09 280 T27n1545_p0455c10 281 T27n1545_p0455c11 282 T27n1545_p0455c12 283 T27n1545_p0455c13 284 T27n1545_p0455c14 285 T27n1545_p0455c15 286 T27n1545_p0455c16 287 T27n1545_p0455c17 288 T27n1545_p0455c18 289 T27n1545_p0455c19 290 T27n1545_p0455c20 291 T27n1545_p0455c21 292 T27n1545_p0455c22 293 T27n1545_p0455c23 294 T27n1545_p0455c24 295 T27n1545_p0455c25 296 T27n1545_p0455c26 297 T27n1545_p0455c27 298 T27n1545_p0455c28 299 T27n1545_p0455c29 300 T27n1545_p0456a01 301 T27n1545_p0456a02 302 T27n1545_p0456a03 303 T27n1545_p0456a04 304 T27n1545_p0456a05 305 T27n1545_p0456a06 306 T27n1545_p0456a07 307 T27n1545_p0456a08 308 T27n1545_p0456a09 309 T27n1545_p0456a10 310 T27n1545_p0456a11 311 T27n1545_p0456a12 312 T27n1545_p0456a13 313 T27n1545_p0456a14 314 T27n1545_p0456a15 315 T27n1545_p0456a16 316 T27n1545_p0456a17 317 T27n1545_p0456a18 318 T27n1545_p0456a19 319 T27n1545_p0456a20 320 T27n1545_p0456a21 321 T27n1545_p0456a22 322 T27n1545_p0456a23 323 T27n1545_p0456a24 324 T27n1545_p0456a25 325 T27n1545_p0456a26 326 T27n1545_p0456a27 327 T27n1545_p0456a28 328 T27n1545_p0456a29 329 T27n1545_p0456b01 330 T27n1545_p0456b02 331 T27n1545_p0456b03 332 T27n1545_p0456b04 333 T27n1545_p0456b05 334 T27n1545_p0456b06 335 T27n1545_p0456b07 336 T27n1545_p0456b08 337 T27n1545_p0456b09 338 T27n1545_p0456b10 339 T27n1545_p0456b11 340 T27n1545_p0456b12 341 T27n1545_p0456b13 342 T27n1545_p0456b14 343 T27n1545_p0456b15 344 T27n1545_p0456b16 345 T27n1545_p0456b17 346 T27n1545_p0456b18 347 T27n1545_p0456b19 348 T27n1545_p0456b20 349 T27n1545_p0456b21 350 T27n1545_p0456b22 351 T27n1545_p0456b23 352 T27n1545_p0456b24 353 T27n1545_p0456b25 354 T27n1545_p0456b26 355 T27n1545_p0456b27 356 T27n1545_p0456b28 357 T27n1545_p0456b29 358 T27n1545_p0456c01 359 T27n1545_p0456c02 360 T27n1545_p0456c03 361 T27n1545_p0456c04 362 T27n1545_p0456c05 363 T27n1545_p0456c06 364 T27n1545_p0456c07 365 T27n1545_p0456c08 366 T27n1545_p0456c09 367 T27n1545_p0456c10 368 T27n1545_p0456c11 369 T27n1545_p0456c12 370 T27n1545_p0456c13 371 T27n1545_p0456c14 372 T27n1545_p0456c15 373 T27n1545_p0456c16 374 T27n1545_p0456c17 375 T27n1545_p0456c18 376 T27n1545_p0456c19 377 T27n1545_p0456c20 378 T27n1545_p0456c21 379 T27n1545_p0456c22 380 T27n1545_p0456c23 381 T27n1545_p0456c24 382 T27n1545_p0456c25 383 T27n1545_p0456c26 384 T27n1545_p0456c27 385 T27n1545_p0456c28 386 T27n1545_p0456c29 387 T27n1545_p0457a01 388 T27n1545_p0457a02 389 T27n1545_p0457a03 390 T27n1545_p0457a04 391 T27n1545_p0457a05 392 T27n1545_p0457a06 393 T27n1545_p0457a07 394 T27n1545_p0457a08 395 T27n1545_p0457a09 396 T27n1545_p0457a10 397 T27n1545_p0457a11 398 T27n1545_p0457a12 399 T27n1545_p0457a13 400 T27n1545_p0457a14 401 T27n1545_p0457a15 402 T27n1545_p0457a16 403 T27n1545_p0457a17 404 T27n1545_p0457a18 405 T27n1545_p0457a19 406 T27n1545_p0457a20 407 T27n1545_p0457a21 408 T27n1545_p0457a22 409 T27n1545_p0457a23 410 T27n1545_p0457a24 411 T27n1545_p0457a25 412 T27n1545_p0457a26 413 T27n1545_p0457a27 414 T27n1545_p0457a28 415 T27n1545_p0457a29 416 T27n1545_p0457b01 417 T27n1545_p0457b02 418 T27n1545_p0457b03 419 T27n1545_p0457b04

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version

=========================================================================

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十八

本經佛學辭彙一覽(共 86 條)