| 大唐內典錄卷第五 |
| 京師西明寺釋氏撰 |
| 歷代眾經傳譯所從錄第一之五 |
| 後周 陳朝 隋朝 皇朝 |
| 後周宇文氏傳譯佛經錄第十五 |
| 世襲亂離魏晉更霸。各陳正朔互指偽朝。仁 |
| 義可日銷罄。德行是稱凋殞。仍自諸代國史 |
| 昌言我是彼非。斯則一是一非。一政一虐。都 |
| 難愜當。誰敢籌之。故北魏以江表為島夷。南 |
| 晉以河內為獯鬻。周承魏運魏接晉基。餘則 |
| 偏王無所依據。而宋齊梁陳之日自有司存。 |
| 國亡帝落。遂即從諸筆削。可不然乎。周之先 |
| 祖宇文覺者。即西魏大丞相黑泰之世子也。 |
| 泰舉高陽王為魏帝西遷長安。改衣幡為皂 |
| 色。號大統元年。一十八載改年。廢帝立。魏齊 |
| 王四年而薨。覺承魏禪。當年被廢。立弟毓為 |
| 帝。四年而崩。立弟邕為帝。太祖第三子也。開 |
| 闊大度統御群小。立十二年殺叔大塚宰晉 |
| 國公護父子十人大臣六家。改元建德。至三 |
年內納道士張賓妖 云。佛法於國不祥。遂
|
| 滅除之。至建德六年。東平齊國又殄前代數 |
| 百年來公私寺塔。掃地除盡。融刮聖容焚燒 |
| 經典。八州佛寺出四十千。盡賜王公三方釋 |
| 之減三百萬還歸編戶。帝以為大周一統天 |
| 下無事也。志高慮遠。改元宣政。五月而崩。太 |
| 子贇立。殺齊王父子八人。改元大成。二月立 |
| 子衍為太子。禪位與之。改元大象。自號天元 |
| 皇帝。立四皇后。威儀服飾倍多於古。大象二 |
| 年五月。天元崩。子衍立。正月一日改元大定。 |
| 二月禪位於隋周。凡五帝。二十五年。治於長 |
| 安。傳譯沙門一十一人。所出經論天文要等。 |
| 三十二部合一百四卷。為後周經錄云。 |
| 沙門釋曇顯(一部二十卷經典) |
| 沙門攘那跋陀(一部一卷論) |
| 沙門達摩留支(一部二十卷梵天文) |
| 沙門闥那耶舍(六部一十七卷經) |
| 沙門耶舍崛多(三部八卷經) |
| 沙門闍那崛多(四部五卷經) |
| 沙門釋僧僶(二部二卷傳) |
| 沙門釋慧善(一部八卷論) |
| 沙門釋亡名(十一部十一卷論銘傳) |
| 沙門釋靜藹(一部一十一卷三寶集) |
| 沙門釋道安(一部一卷三教論) |
| 周眾經要二十二卷 |
| 一百二十法門 |
| 右二部二十三卷。魏丞相王。宇文黑泰興 |
| 隆釋典崇重大乘。雖攝萬機恒闡三寶。第 |
| 內每常供百法師。尋討經論講摩訶衍。遂 |
| 命沙門釋曇顯等。依大乘經撰菩薩藏眾 |
| 經要及一百二十法門。始從佛性終至融 |
| 門。而開講時即恒宣述。永為常則。以代先 |
| 舊五時教跡。迄今流行山東江南。雖稱學 |
| 海軌儀揩則更莫是過。乃至香火梵音禮 |
| 拜嘆佛。悉是其內。每事徵覈領綱有據。 |
| 五明論(一聲論二醫方論三工巧論四咒術論 |
| 五符印論周二年出) |
| 右明帝世。波頭摩國三藏律師攘那跋陀 |
| 羅。周言智賢。共闍那耶舍於長安舊城婆 |
| 伽寺譯。耶舍崛多闍那崛多等傳譯。沙門 |
智 筆受。
|
| 婆羅門天文二十卷(天和年出) |
| 右武帝世。摩勒國。沙門達摩流支。周言法 |
| 希。為大塚宰晉蕩公宇文護譯。 |
| 定意天子所問經五卷(出大集天和六年譯沙門圓明筆受) |
寶積經三卷(天和六年譯沙門道 筆受)
|
| 如來智不思議經三卷 |
| 大乘同性經四卷(一名佛十地經一名一切佛 |
| 行入智毘盧遮那藏經天和五年譯上 |
| 儀同城陽公簫吉筆受) |
| 佛頂咒經并功能(保定四年譯學士鮑永筆受) |
| 大雲輪經請雨品第一百(天和五年譯沙門圓明筆受初出) |
| 右六部一十七卷。武帝世。摩伽陀國三藏 |
| 禪師闍那耶舍。周言藏稱。共二弟子耶舍 |
| 崛多闍那崛多等。為大塚宰晉蕩公宇文 |
| 護。於長安舊城四天王寺譯。柱國平陽公 |
| 侯伏壽為總監撿挍。 |
| 金光明經更廣壽量大辯陀羅尼五卷(第二出於歸聖寺譯 |
| 智僊筆受) |
| 須跋陀羅因緣論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受) |
| 十一面觀世音咒并功能經(於四天王寺譯上 |
| 儀同城陽公蕭吉筆受) |
| 右三部八卷。武帝世。優婆國三藏法師耶 |
| 舍崛多。周言稱藏。共小同學闍那崛多。為 |
| 大塚宰宇文護譯。 |
| 金色仙人問經二卷(於長安四天王寺譯簫吉筆受) |
| 妙法蓮華普門重誦偈 |
| 種種雜咒經 |
| 佛語經(上三經並在益州龍淵寺譯) |
| 右四部。合五卷。武帝世。北天竺揵達國三 |
| 藏法師闍那崛多。周言志德。於益州為總 |
| 管上柱國譙王宇文儉譯。沙門圓明筆受。 |
| 釋老子化胡傳 |
| 十八條難道章 |
| 右二卷。新州願果寺沙門釋僧僶撰。僶以 |
| 像代邪正相參。季俗澆情易為趨競。未辯 |
| 真偽更遞譽毀。今以十八條雖撿三科遣 |
| 釋。則聖賢皎然凡俗見矣。其序略云。僶以 |
| 老子與尹喜西度化胡出家。老子為說經 |
| 戒。尹喜作佛教化。又稱是鬼谷先生撰。南 |
| 山四皓注。未善尋者莫不信從。以為口 |
| 實。異哉此傳。君子尚不可罔。況貶大聖乎。 |
| 今誠尋此說。非直人世差錯。假託名字。亦 |
| 乃言不及義翻辱老子。意者聖人君子不 |
| 出此言。將是無識異道誇競佛法。託鬼谷 |
| 四皓之名。附尹喜傳。後作此異論用迷凡 |
| 俗。傳而不習。夫子不許。妄作者凶。老君所 |
| 誡。此之巨患增長三塗。宜應純正救其 |
| 此失。然教有內外。用生疑似。人有聖賢。多 |
| 迷本跡。今考挍年月究尋人世。依內經外 |
| 典。採摭群達誠言。區別真假。使一覽便見 |
| 也。 |
| 散花論八卷 |
| 右楊州栖玄寺沙門釋慧善撰。善工毘曇 |
| 學。以智度論。每引小乘以證成義善。故依 |
| 文次第散釋。譬諸星月助朗太陽。猶如眾。 |
| 花繽紛而散。故名散花論也。序略云。著述 |
| 之體。貴言約而理豐。余頗悉諸今覶縷者。 |
正由斯 罕人諳練。是以觸義慇懃逢文
|
| 指掌。詳覽君子想鑒鄙心焉。善太清季上 |
| 江陵承聖。末入關在長安舊城崇華寺。柱 |
| 國塚宰別供養。敷演法勝。迄于壽終。六 |
| 十餘矣。 |
| 至道論 淳德論 遣執論 不殺論 去是 |
| 非論 修空論 影喻論 法界寶人銘(并 |
| 序) |
| 厭食相文 僧崖菩薩傳(保定二年於成都燒 |
| 身當焚身日數百里內 |
| 人悉集看肉骨俱盡唯留心在天花瑞相具在傳載長房親見) |
| 韶法師傳(并讚) |
| 驗善知識傳(擬陸果觀音應驗記) |
| 右十二卷。武帝世。沙門釋亡名著。名俗 |
| 姓宗。諱闕殆。南陽人。為梁竟陵王友。曾 |
| 不婚娶。梁敗出家。改名止蜀。齊王入京 |
| 請將謁帝。以元非沙門欲逼令反俗。并遣 |
| 少保蜀郡以別書勸喻。報書云。六不可。 |
| 其後略云。沙門持戒心口相應。所列六條 |
| 若有一誑。生則蒼天厭之靈神殛之。死則 |
| 鐵鉗拔之融銅灌之。仰戴三光。行年六十。 |
| 不欺暗室。況乃明世。且鄉邑殄喪宗戚 |
| 衰亡。貧道何人獨堪長久。誠得收跡山中 |
| 攝心塵外。支養殘命敦修慧業。此本志也。 |
| 寄骸精舍乞食王城。稱力行道隨緣化物。 |
| 此次願也。如其不爾。獨處丘壑安能憒憒 |
| 久住閻浮地乎。有集十卷。文多清素語恒 |
| 勸善。存質去華。見重於世。 |
| 三寶集一十一卷 |
| 右一部。武帝世。沙門釋靖藹依諸經論撰 |
| 出。弘贊大乘光揚像代。錄佛法僧事。故 |
| 云三寶集。藹後厭身。遂自捐命。其捨壽日。 |
| 遺偈略云。一見身多過。二不能護法。三欲 |
| 速見佛。早令身自在。法身自在已。在在諸 |
| 趣中。隨有利益處。護法救眾生。又復業應 |
| 盡。有為法皆然。三界皆無常。時來不自在。 |
| 他殺及自死。終歸如是處。智者所不樂。應 |
| 當如是思。眾緣既運湊。業盡於今日。凡三 |
| 十餘偈。山壁樹葉血遍書已。然後捨命。 |
| 二教論 |
| 右一論。武帝世。既崇道法欲齊三教。時俗 |
| 紛然異端競作。始以天和四年三月十五 |
| 日。召集德僧名儒道士文武百官二千餘 |
| 人。於大殿上帝昇御筵身自論義。欲齊三 |
| 教。至二十日。復集論議。四月十五日如前 |
| 集議。到二十五日。司隸大夫甄鸞上笑 |
| 道論。至五月十日大集群臣評笑道論以 |
| 為不可。即於殿庭以火焚之。至九月。沙門 |
| 釋道安。慨時俗之昏蒙。遂纂斯二教論。以 |
| 光至理。有一十二篇。以內外二教為本。道 |
| 無別教攝入儒流。易之謙謙斯其徒也。故 |
| 外論之本。古昔先王為教主也。仁義五常 |
| 為教體也。孔丘述之亦非主也。是以外教 |
| 之宗治身治國。盡於身代餘不有言。內教 |
| 之本以佛為教主。除惑入正為教所歸。諸 |
| 餘道俗贊述而已。是以內教之宗不以身 |
| 為累本意存心惑。是稱內也。道教云。天下 |
| 大患莫若有身。斯言同儒。故入外攝。故內 |
| 外二教文理卓明。初帝重道而輕佛。欲除 |
| 佛而存道。及覽安論無以抗之。遂二教俱 |
| 除別立通道觀。簡二教諸人達解三教者。 |
| 置員立學。著衣冠而登其門焉。餘如續高 |
| 僧傳。 |
| 陳朝傳譯佛經錄第十六 |
| 有梁祚微禍難自作。魏末大臣侯景統御河 |
| 南。因隙奔梁帝獨建議。納之封為河南王。乘 |
| 寵亂階遂陷梁室。經於兩載乃稱尊號。梁湘 |
| 東王先在荊峽。使大將王僧辯陳霸先等往 |
| 平金陵。曾未旋踵。湘東為西魏所滅。僧辯為 |
| 霸先所殺。擁兵稱王都於金陵。以姓為國。其 |
| 先吳興長城人。代為甲族。形器異倫。長九尺 |
| 二寸。鬚長三尺。垂手過膝。神明高放眾所推 |
| 重。及臨大寶。復故梁基舊建業都七百餘寺。 |
| 侯景焚爇餘者無幾。陳祖興祚皆備修補。翻 |
| 譯新經講通舊論。不謝前軌。自創國太平元 |
| 年。至降主叔寶禎明三年。合五帝。三十三年。 |
| 其二十四年與周同政。其九年與隋同政。所 |
| 降之年。即隋開皇九年也。傳釋道俗三人。所 |
| 出經傳論疏等。合五十部。總二百四十七 |
| 卷。為陳朝經錄云。 |
| 沙門俱那羅陀(四十八部二百四十二卷經論疏傳語) |
| 王子月婆首那(一部七卷經) |
| 沙門須菩提(一部八卷經) |
| 佛阿毘曇經九卷 |
| 無上依經二卷(永定二年南康郡淨土寺出) |
| 解節經(此本有十八品今止第四一品一卷真 |
| 諦略出以證義耳) |
| 金剛般若波羅蜜經(第三出與什菩提流支出本同廣略異) |
| 廣義法門經 |
| 僧澀多律(陳言總攝) |
| 修禪定經 |
| 俱舍釋論二十二卷 |
| 俱舍論本一十六卷 |
| 攝大乘論一十五卷(天嘉四年廣州制旨寺出 |
| 慧愷筆受或十二卷) |
| 立世阿毘曇一十卷(永定二年出) |
| 佛性論四卷 |
| 四諦論四卷 |
| 僧佉論三卷 |
| 攝大乘論本三卷(第二譯與元魏佛陀扇多出小異) |
| 大空論三卷(豫章栖隱寺出) |
| 中邊分別論三卷(於臨川郡出并疏三卷) |
| 金七十論三卷 |
| 俱舍論偈 |
| 金剛般若論 |
| 律二十二明了論(亦云明了論并疏五卷) |
| 大般涅槃經論 |
| 遺教論 |
| 三無性論 |
| 反質論 |
| 墮負論 |
| 求那摩底隨相論 |
| 寶行王正論 |
| 成就三乘論 |
| 正說道理論 |
| 意業論 |
| 執異部論 |
| 佛阿毘曇 |
| 起信論 |
| 解捲論 |
| 思塵論 |
| 唯識論文義合一卷(第二出與元魏般若流支 |
| 出異在臨川郡出) |
| 正論釋義五卷(於晉安佛力寺出) |
| 佛性義三卷 |
| 禪定義 |
| 俱舍論疏六十卷 |
| 金剛般若疏合一十一卷 |
| 十八部論疏一十卷 |
| 解節經疏四卷 |
| 無上依經疏四卷 |
| 如實論疏三卷 |
| 四諦論疏三卷 |
| 破我論疏 |
| 隨相論中十六諦疏(始興郡出) |
| 婆藪盤豆傳一卷 |
| 眾經通序二卷 |
| 翻外國語七卷(一名雜事一名俱舍論因緣事) |
| 右四十八部。合二百三十二卷。周武帝世。 |
| 西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀。陳 |
| 言親依。又別云真諦。起陳氏永定元年丙 |
| 子。至大建初己丑。凡十四年。既懷道遊 |
| 方隨所在便譯。並見曹毘三藏曆傳云。闍 |
| 梨太建元年正月十一日午時遷化。年七 |
| 十一遺文並付神足弟子智休。領受三藏 |
| 寺沙門法海。來集闍梨文本已成部軸。 |
| 云闍梨外國經論並是多羅樹葉書。凡有 |
| 二百四十縛。若依陳紙墨翻。應得二萬餘 |
| 卷。今之所譯止是數縛多羅葉書。已得六 |
| 百餘卷。通及梁代減三百卷。是知佛法大 |
| 海不可思議。其梵本華嚴涅槃金光明將 |
| 來。建康已外多在嶺南廣州制旨王園二 |
| 寺。冀不思議弘法大士。將來共尋。庶令法 |
| 燈傳照不隱輝於海隅。 |
| 勝天王般若波羅蜜經七卷 |
| 右周武世。月婆首那者。生知俊朗。自魏達 |
| 齊。之梁逮陳。世學佛經尤精義理。洞曉音 |
| 韻兼善方言。那先在鄴。齊受魏禪。諸有蕃 |
| 客去留任情。那請還鄉。路經江左。因爾遂 |
| 被梁武帝留。敕總監知外國使命。太清二 |
| 年。忽遇于闐婆羅門僧求那跋陀。陳言德 |
| 賢。有勝天王般若梵本。那因祈請。乞願弘 |
| 宣。求那跋陀嘉其雅操。壑然授與。那得 |
| 保持以為希遇。屬侯景亂未暇及翻。攜負 |
| 西東諷持供養。到陳天嘉乙酉之歲。始於 |
| 江州興業伽藍方果譯出。沙門智昕筆受。 |
陳文凡六十日。江州刺史儀同黃法 為
|
| 檀越。僧正沙門釋慧恭三學德僧監掌始 |
| 末具經後序。不廣煩述。那雖一身而備經 |
| 涉歷。魏齊梁陳相繼宣譯。 |
| 大乘寶雲經八卷(第二出與梁世曼陀羅所出 |
| 七卷同本異出) |
| 右周武。扶南國沙門須菩提。陳言善吉。於 |
| 揚都城內至敬寺為陳主譯。見一乘寺藏。 |
| 眾經目錄 |
| 隋朝傳譯佛經錄第十七 |
| 天命有隋膺斯五運。帝圖榮祐宅此九州。所 |
| 以誕育之初神光洞發。君臨已後靈瑞競臻。 |
| 故使天兆龜文水浮五色。地開泉醴山響萬 |
| 年。雲慶露甘珠明石變。聾聞瞽視瘖語躄行。 |
| 禽獸見非常之祥。草木呈難紀之瑞。是知昔 |
| 聞七寶匪局金輪。今則神異四時偏和玉燭。 |
| 往以赤若之歲。黃屋馭宸。土制水行興廢毀 |
| 之佛日。火乘木運。啟嘉號於開皇。高祖以周 |
| 靖帝大定二年。黃龍降於舊地。卿雲見於城 |
| 上。二月十三日。周以帝祚歸禪在隋。景命既 |
| 臨服黃替皂。廢周六官依漢五省。佛日還曜 |
| 法水潛通。其冬有前周沙門。齎西域梵文二 |
| 百餘部。膺期而至。下敕所司訪人令譯。開皇 |
| 二年仲春之月。便就翻傳。季夏詔曰。殷之五 |
| 遷恐民盡死。是則以吉凶之土。制短長之命。 |
| 謀新去故。如農望秋龍首之山。川原秀麗卉 |
| 木滋阜。宜建都邑定鼎之基。永固無窮之業。 |
| 在茲可城。城曰大興城。殿曰大興殿。門曰 |
| 大興門。縣曰大興縣。園曰大興園。寺曰大興 |
| 善。三寶慈化自此而興。萬國仁風緣斯遠 |
| 大。伽藍鬱峙法宇交臨。開士肩聯真心接踵。 |
| 及仁壽啟號寶塔是興。百有餘州皆陳靈應。 |
| 于斯時也。四海靜浪九服無塵。大度僧尼將 |
| 三十萬。崇緝寺宇向有五千。翻譯道俗十有 |
| 九人。所出經部垂五百卷。煬帝嗣錄。卜宅東 |
| 都。仍於洛。濱上林園置翻經館。四事供養無 |
| 乏歲時。翻度新經備如別錄。今總一朝兩代 |
| 三十七年。道俗二十餘人。所出經論傳法等。 |
| 合九十部。五百一十五卷。結為前隋傳錄 |
| 如左。 |
| 京師洋川郡守曇法智(一部一卷經) |
| 沙門毘尼多流支(二部二卷經) |
| 沙門那連提耶舍(八部二十八卷經) |
| 沙門釋僧就(一部六十卷經) |
| 沙門闍那崛多(三十七部一百七十六卷) |
| 沙門釋法上(三部四十三卷數經) |
| 沙門釋靈裕(八部三十卷論記) |
| 沙門釋信行(二部四十卷三階集) |
| 沙門釋法經(一部七卷經目) |
| 沙門釋寶貴(部八卷經) |
| 沙門釋僧粲(部一卷論) |
| 沙門釋僧琨(一部五十一卷數論) |
| 沙門釋道正(六部五十餘卷) |
| 沙門釋彥琮(七部十卷論傳錄) |
| 沙門釋慧影(四部三十七卷解論) |
| 廣州司馬郭誼(一部二卷) |
| 儒林郎侯君素(一部二十卷傳) |
| 晉府祭酒徐同卿(一部二卷論) |
| 翻經學士劉憑(一部一卷內數術) |
| 翻經學士成都費長房(一部十五卷錄) |
| 敕有司撰眾經法式(一部十卷) |
| 東都沙門達摩笈多(七部三十二卷) |
| 沙門釋明則(一部一十三卷) |
| 沙門釋行矩(二部二卷) |
| 大隋業報差別經(開皇二年三月譯第二出與 |
| 罪業報應同小異) |
| 右一部。元魏世。婆羅門優婆塞瞿曇般若 |
| 流支長子達摩般若。隋言法智。門世已來 |
| 相傳翻譯。高齊之季為昭玄都。齊國既平 |
| 佛法同毀。智因僧職轉任俗官。再授洋州 |
| 洋川郡守。大隋受禪梵牒即來。敕召智還 |
| 使掌參譯。於大興善寺翻出。智既妙善隋 |
| 梵二言。執本自翻無勞傳語。大興善寺沙 |
| 門成都釋智鉉筆受。文詞銓序義理日嚴 |
| 寺沙門趙郡釋彥琮制序。 |
| 象頭精舍經(開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經本同) |
| 大乘方廣總持經(開皇二年七月譯) |
| 右二部。北天竺烏場國三藏法師毘尼多 |
| 流支。隋言滅喜。既不遠五百由旬。振錫巡 |
| 方來觀盛化至止。便於大興善寺譯出。給 |
| 事李道寶般若流支次子曇皮二人傳語。 |
| 大興善沙門釋法纂筆受。為隋言并整文 |
| 義。沙門彥琮並製序。 |
| 大方等日藏經十五卷(開皇四年五月起出五 |
| 年二月訖沙門智鉉道邃慧獻奉 |
| 朝請庾質學士費長房等筆受) |
| 力莊嚴三昧經三卷(開皇五年十月出費長房筆受) |
| 大莊嚴法門經二卷(開皇三年正月出智鉉筆 |
| 受與文殊師利神力經勝金色光明 |
| 德女經大淨法門經本同出異) |
| 德護長者經二卷(三年六月出僧琨筆受一尸 |
| 掘多長者與申日兜本及日光童子經 |
| 同) |
| 蓮華面經二卷(四年三月出) |
| 大雲輪請雨經二卷(五年正月出是大雲經第一百品) |
| 牢固女經(二年十二月出) |
| 百佛名經(二年十月出上四經慧獻筆) |
| 右八部。二十八卷。北天竺烏場國三藏法 |
| 師高齊昭玄統那連提耶舍。隋言尊稱譯。 |
| 舍少出家五天遊四。大小諸國經六十餘。 |
| 但是釋迦勝跡處所無不必踐。既窮南海還 |
| 反北天。復之茹茹逢彼國破。因入鄴都。正 |
| 值文宣。時始四十。舍之骨梗頗異等倫。緣 |
| 是文宣偏所待遇。籍甚既著理此統焉。時 |
| 亦出經論備齊世錄。齊被周滅。仍憩漳濱。 |
| 開皇元年新經至止。敕使追召。二年七月 |
| 傳送到京。見勞慇懃。即敕安處大興善寺。 |
| 給以上供為法重人。其年季冬就于翻譯。 |
| 沙門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等。 |
| 僧俗四人更遞度語。京城大德昭玄統沙 |
| 門曇延昭玄都大興善寺主沙門靈藏等。 |
| 二十餘德。監掌始末。至五年十月勘挍訖 |
| 了。舍九十餘矣。至九年而卒。有別傳。所譯 |
| 之經。並沙門彥琮製序。 |
| 新合大集經六十卷 |
| 右招提寺沙門釋僧就。開皇六年新合。長 |
| 房錄云。就少出家專寶坊學依如梵本。此 |
| 大集經凡十萬偈。若具足出。可三百卷。見 |
| 今譯經。崛多三藏口每說云。于填東南 |
| 二千餘里。有遮拘迦國。彼王純信敬重大 |
| 乘。諸國名僧入其境者。並皆試練。若小乘 |
| 學即遣不留。摩訶衍人請停供養。王宮自 |
| 有摩訶般若大集華嚴三部大經。並十萬 |
| 偈。王躬受持親執鍵鑰。轉讀則開。香花供 |
| 養。又道場內種種莊嚴眾寶備具。普懸 |
| 諸雜時非時果。誘諸小王令入禮拜。彼土 |
| 又稱。此國東南二十餘里。有山甚險。其內 |
| 安置大集華嚴方等寶積楞迦方廣舍利弗 |
| 陀羅尼花聚陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八 |
| 部般若大雲經等。凡十二部。皆十萬偈。國 |
| 法相傳防護守視。兼云有三滅定羅漢。在 |
| 彼山窟寂禪冥衛。半月一月或有僧往山 |
| 為羅漢淨髮。信哉神力。固當實焉。鬚髮剃 |
| 還生。入滅定不動。難思議福地。獲此寶任 |
| 持。所冀。今來明王叡主種賢紹聖。弘法化 |
| 君寫以宣流。所統之內聞善尚傳。故因敘 |
| 載。然去聖將遠。凡識漸昏。不能總持。隨分 |
| 撮寫。致來梵本部夾弗全。略至略翻廣來 |
| 廣譯。緣是前哲支曇所翻及羅什所出。或 |
| 二十七。或復三十。或三十一。卷軸匪定。就 |
| 既宣揚。每恒嗟嘆。及睹耶舍高齊之世。出 |
| 月藏經一十二卷。至今開皇復屬耶舍譯 |
| 日藏經一十五卷。既並大集本舊品。內誠 |
| 欣躍。即依合之成六十軸。就雖附入未善 |
| 精比。有大興善寺沙門洪慶者。識度淵明。 |
| 奉為皇后撿挍抄寫眾經兩藏。遂更正就 |
| 所合。名題甚為整頓。又今見翻其聞尚 |
| 有是大集分。略最都訖。應滿百卷。於本 |
| 梵文三分將一。且夫土石末為細塵。無自 |
| 持之力。及其結為坤阜。有生載之功。況 |
| 條離株希盛榮。流捨源求廣潤。而可得乎。 |
| 我隋皇帝之挺生也。應天時順地理。九州 |
| 離隔出三百年。十萬偈分將踰千祀。散經 |
| 還聚。聚光大集之文。別壞遂通。通顯大興 |
| 之國。非夫位握金輪化弘方等。先皇前帝 |
| 開疆闡法。其孰並斯焉。 |
| 佛本行集經六十卷(七年七月起十一年二月 |
| 訖僧曇學士長房劉憑等筆彥琮序) |
| 法炬陀羅尼經二十卷(十二年四月起十四年 |
| 六月訖道邃等筆受) |
| 威德陀羅尼經二十卷(十五年七月起十六年 |
| 十二月訖僧琨等筆受) |
| 諸佛護念經十卷(十四年十月起至十二月訖僧曇等筆受) |
| 五千五百佛名經八卷(十三年八月起十四年 |
| 九月訖僧曇等筆受) |
| 大集賢護菩薩經六卷(十四年十二月起十五 |
| 年二月訖明芬等筆受) |
| 聖善住天子所問經四卷(十五年四月出道邃等筆受) |
| 觀察諸法行經四卷(十五年四月二十四日出 |
| 五月二十五日訖長房等筆受) |
| 四童子經三卷(十三年五月出七月訖僧琨筆受) |
| 諸法本無經三卷(開皇十五年六月起七月訖劉憑等筆受) |
| 虛空孕菩薩經二卷(七年正月起三月訖僧曇筆受彥琮序) |
| 大方等大雲請雨經(見唐錄) |
| 月上女經二卷(十一年四月翻六月訖劉憑筆受琮序) |
| 善思童子經二卷(十一年七月起九月訖長房筆受琮序) |
| 無所有菩薩經四卷(見唐錄) |
| 移識經二卷(十一年十一月翻十二月訖長房筆受) |
| 譬喻王經二卷(十五年五月出六月訖道密等筆受) |
| 護國菩薩經二卷(見唐錄) |
| 發覺淨心經二卷(十五年九月出十月訖僧琨筆受) |
| 一向出生菩薩經(五年十一月出十二月訖僧 |
| 曇等筆受琮序) |
| 佛華嚴入如來不思議境界經二卷(見唐錄) |
| 大威燈仙人問疑經(六年正月出二月訖道邃筆受琮序) |
| 文殊尸利行經(六年三月出四月訖僧曇筆受琮序) |
| 東方最勝燈王如來經(見唐錄) |
| 八佛名號經(六年五月出六月訖道邃筆受琮序) |
| 希有挍量功德經(六年六月出其月訖僧曇筆受彥琮序) |
| 善恭敬師經(六年七月出八月訖僧曇筆受琮序) |
| 如來方便善巧咒經(七年正月出二月訖僧曇筆受琮序) |
| 不空罥索觀世音心咒經(七年四月出五月訖 |
| 僧曇筆受琮序) |
| 十二佛名神咒除障滅罪經(七年五月出訖僧琨筆受琮序) |
| 金剛場陀羅尼經(七年六月出八月訖僧琨筆受琮序) |
| 諸法最上王經(十五年出七月訖明芬筆受) |
| 入法界經(十五年七月出八月訖道密等筆受) |
| 商主天子問經(十五年八月翻九月訖學士費長房等筆受) |
| 出生菩提經(十五年十月翻訖學士劉憑筆受) |
| 金光明經囑累品銀主品(涼世曇無讖出四卷 |
| 梁世真諦出六卷周世崛多出 |
| 五卷並無兩品今有故復出之) |
| 大乘三聚懺悔經(見唐錄) |
| 右三十七部。合一百七十六卷。北天竺犍 |
| 達國三藏法師闍那崛多。隋言至德。又云 |
| 佛德。周明帝世。武成年初。共同學耶舍崛 |
| 多。隨本師至摩伽陀國三藏禪師闍那耶 |
| 舍。齎經入國。師徒同學悉習方言。二十餘 |
| 年。崛多最善。周世在京及往蜀地。隨處並 |
| 皆宣譯新經。或接先闕文義咸允。時遭魔 |
| 難世迫王威。建德三年逢毀二教。夏之七 |
| 眾俱俗一衣。崛多師徒亦被誘逼。既元結 |
| 契捐命遊方。弗憚苦辛弘化為業。值法陵 |
| 滅遂爽本心。既是梵人不從華服。秉古志 |
| 節乞求返邦。國家依聽以禮放遣。我脂那 |
| 者。實是閻浮之陸海也。為諸遐裔殊服異 |
| 形咸所奔湊。其非樂土。寧感致斯慕化而 |
| 來。來者容納。思鄉欲去。去者不違。還向北 |
| 天。路經突厥。遇值中面。他缽可汗。慇重請 |
| 留。因往復日。周有成壞。勞師去還。此無 |
| 廢興。幸安意住。資給供養當使稱心。遂爾 |
| 併停十有餘載。師及同學悉彼先殂。唯多 |
| 獨在。時屬相州沙門寶暹道邃智周僧威 |
| 法寶僧曇智照僧律等十有一人。以齊武 |
| 平六年。相結西遊。往還七載。凡得梵經二 |
| 百六十部。迴到突厥。聞周滅齊併毀佛法。 |
| 進無所歸退則不可。遷延彼國遂逢志德。 |
| 如渴值飲若暗遇明。仍共尋閱所得新經 |
| 請翻名題勘舊錄目。頻覺巧便。有殊前人 |
| 律等內誠各私慶幸。獲寶遇匠得不虛行。 |
| 同誓焚香共契宣譯。大隋受禪佛法即興。 |
| 周等齎經先來應運。開皇元年季冬屆止。 |
| 敕旨付司訪人令翻。崛多四年方果入國。 |
| 處處興善將事弘宣。五年敕旨。即令崛多 |
| 共婆羅門沙門若那竭多開府高恭恭息都 |
| 督天奴和仁又婆羅毘舍達等道俗六人。 |
| 令於內史內省翻梵古書及乾文等。于時 |
| 廣濟寺。唯獨耶舍一人舍譯經。至七年別 |
| 敕崛多。便兼翻經兩頭來往。到十二年翻 |
| 書訖了。合得二百餘卷。進畢。爾時耶舍先 |
| 已終亡。仍敕崛多專主翻譯。仍移法席就 |
| 大興善。更召婆羅門沙門達摩笈多并遣 |
| 高天奴高和仁兄弟等同翻。又增置十大 |
| 德沙門。僧休法粲法經慧藏洪遵慧遠法 |
| 纂僧暉明穆曇遷等。監掌始末銓定指歸。 |
| 其十四部。本行集經。七十六卷。並是餘處。 |
| 十一年前崛多自翻。沙門彥琮製序。皆是 |
| 其十七部。法炬等八十九卷。十二年來在 |
| 大興善寺禪堂內出。沙門笈多高天奴兄 |
| 弟等助。沙門明穆沙門彥琮重對梵本再 |
| 更覆勘整理文義。其外尚有九十餘部見 |
| 在。續翻訖隨附錄。仰惟如來金口所唱。異 |
| 類各蒙悟解。譬如日月耀天。迦葉阿難親 |
| 承梵音結集布乎皮牒。猶如炬燭朗夜。後 |
| 漢迄今國俗殊別。宣譯著在文言。狀如螢 |
| 燈照室。所冀石火之繼太陽以影傳光。津 |
| 液法流露潤含識。庶無斷絕。若論真偽本 |
| 末。可得同年而比校哉。 |
| 無所有菩薩經四卷 |
| 護國菩薩經二卷 |
| 佛華嚴入如來不思議境界經二卷 |
| 大雲請雨經 |
| 東方最勝燈王如來經 |
| 大乘三聚懺悔經 |
| 右六經十一卷。亦是崛多笈多二師於興 |
| 善續出。長房錄闕名。今搜現入藏經有之。 |
| 故附此第。 |
| 增一數四十卷(略諸經論所有數法從一至十 |
| 至百乃至千萬有似數林) |
| 佛性論二卷 |
| 眾經錄 |
| 右三部。合四十三卷。相州前定國寺沙門 |
| 釋法上撰。上戒山崇峻慧海幽深。德可軌 |
| 人威能肅物。故魏齊世歷為統都。所部僧 |
| 尼減三百萬。而上綱紀將四十年。當文宣 |
| 時盛弘釋典。上總擔荷並得緝諧。內外闡 |
| 揚黑白咸允。非斯柱石。孰此棟梁。景行既 |
| 彰逸響遐被。致高句麗國大丞相王高德 |
| 乃深。懷正信崇重大乘。欲以釋風被之海 |
| 曲。然莫測法教始末緣由。自西徂東年世 |
| 帝代。故從彼國件錄事條。遣僧義淵乘帆 |
| 向鄴啟發未聞事條。略云。釋迦文佛入涅 |
| 槃來。至今幾年。又在天竺經歷幾年。方到 |
| 漢地初到何帝。年號是何。又齊陳國佛法 |
| 誰先。從爾至今歷幾年帝。請乞具注。其十 |
| 地智度地持金剛般若等諸論。本誰述作。 |
| 著論緣起靈瑞所由。有傳紀不。謹錄諮審 |
| 垂為釋疑。上答。佛以姬周昭王二十四年 |
| 甲寅歲生。十九出家三十成道。當穆王二 |
| 十四年癸未之歲。穆王聞西方有化人出。 |
| 便即西入而竟不還。以此為驗。四十九年 |
| 在世。滅度已來至今齊世武平七年丙申。 |
| 凡一千四百六十五年。後漢明帝永平十 |
| 年。經法初來。魏晉相傳至今。孫權赤烏年。 |
| 康僧會適吳方弘教法。地持是阿僧佉比 |
| 丘從彌勒菩薩受得其本。晉安帝隆安年。 |
| 曇無讖為河西王沮渠蒙遜譯。摩訶衍論 |
| 龍樹菩薩造。晉隆安年。鳩摩什婆至長安 |
| 為姚興譯。十地論金剛般若論。並是僧佉 |
| 弟婆藪槃豆造。至後魏宣武帝時。三藏法 |
| 師菩提留支始翻。上答指訂由緣甚廣。今 |
| 略舉要以示異同。而上所服素納袈裟一 |
| 缽三衣。外更無聚積。諸受請供感世利財。 |
| 起一山寺。名為合水。山之極頂造彌勒堂。 |
| 常願往生覲睹彌勒。四事供養百五十僧。 |
| 齊破法湮。山寺弗毀。上私隱俗習業如 |
| 常。常願殘年見三寶。復更一頂禮慈氏如 |
| 來。業行既專精誠感徹。心如注石。遂屬 |
| 開皇。至尊龍飛佛日還照。上果情願力疾 |
| 服袈裟弟子扛輿昇山寺頂。合掌三禮彌 |
| 勒世尊。右繞三周訖還山下。奄然而卒。九 |
| 十餘矣。 |
| 安民論十二卷 |
| 陶神論十卷 |
| 因果論二卷 |
| 聖跡記二卷 |
| 塔寺記 |
| 經法東流記 |
| 十法記 |
| 僧尼制 |
| 右八部。合三十卷。相州大慈寺沙門釋靈 |
| 裕撰。裕即道憑法師之弟子也。軌師德量 |
| 善守律儀。慧解鉤深見聞泓博。兼內外學 |
| 為道俗歸。性愛傳燈情存著述。可謂篤識 |
| 高行沙門也。觀裕安民陶神因果。意存宣 |
| 通無上法寶。開皇十年追入見訖辭帝東 |
| 返。十一年春厚禮放之。 |
| 對根起行雜錄集(三十六卷) |
| 三階位別錄集四卷 |
| 右二部四十卷。真寂寺沙門釋信行撰。行 |
魏人。少而落 。博綜群經。蘊獨見之明。顯
|
| 高蹈之跡。與先舊德解行弗同。不全聲聞 |
| 兼菩薩行。捨二百五十戒。居大僧下在沙 |
| 彌上。門徒悉行方等結淨。投陀乞食。日 |
| 止一餐。在道路行。無問男女率皆禮拜。 |
| 欲似法華常不輕行。此亦萬衢之一術也。 |
| 但人愛同惡異。緣之時復致譏此錄。誠並 |
| 引經論正文。而其外題無定准的。雖曰對 |
| 根起行幽隱。指體標榜於事少微。來哲儻 |
| 詳幸知有據。開皇二十年敕斷不聽行相 |
| 同箴勗。然其屬流廣海陸高之。 |
| 眾經錄目七卷 |
| 右開皇十四年。大興善寺沙門釋法經等 |
| 二十大德奉敕撰。揚化寺沙門明穆。區域 |
| 條分指蹤紘絡。日嚴寺沙門彥琮。覶縷緝 |
| 維考挍同異。故表略云。總計眾經。合有二 |
| 千五十七部。五千三百一十二卷。凡為七 |
| 軸。但法經等既未盡三國經本挍驗同異。 |
| 今唯且據十餘家錄聊簡可否。總標綱紀 |
| 位為九錄。區分品類有四十二分九初六 |
| 錄四十六分。略示經律三藏大小之殊。粗 |
| 顯譯傳是非真偽之別。後之三錄集傳記 |
| 注。前三分者。並是西域賢聖所撰。以非三 |
| 藏正經故為別錄。後之三分。並是此方名 |
| 德所修。雖不類西域所製。莫非毘贊正經 |
| 發明宗教。光輝開進後學。故兼載焉。 |
| 新合金光明經八卷 |
| 右一部。大興善寺沙門釋寶貴。開皇十七 |
| 年合。貴即周世道安神足。翫閱群典。見昔 |
| 晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首 |
| 楞嚴五本為一部作八卷。又合一支兩竺 |
| 三家維摩三本為一部作五卷。今沙門僧 |
| 就又合二讖羅什耶舍四家大集四本為一 |
| 部作六十卷。諸此合經文義宛具。斯既先 |
| 哲遺蹤。貴遂依承以為規矩。而金光明見 |
| 有三本。初曇無讖譯四卷。其次崛多譯為 |
| 五卷。又真諦譯復為七卷。其序果云。曇無 |
| 讖法師稱。金光明經篇品闕漏。每尋文揣 |
| 義謂此說有徵。而讎挍無指永懷寐寤。梁 |
| 武皇帝愍三趣之輪迴。悼四生之漂沒。汎 |
| 寶舟以救溺。秉慧炬以照迷。大同年中敕 |
| 遣直後張汜等送扶南。獻使反國。仍請名 |
| 僧及大乘諸論雜華經等。彼國乃屈西天 |
| 竺優禪尼國三藏法師波羅末陀。梁言真 |
| 諦。并齎經論。恭膺帝旨。法師遊歷諸國故 |
| 在扶南。風神爽悟悠然自遠。群藏淵部罔 |
| 不研究。太清元年始至京邑。引見殿內。武 |
| 帝躬申頂禮。於寶雲殿供養。欲翻經論。 |
| 寇羯憑陵大法斯舛國難夷謐。沙門僧隱 |
| 始得諮稟法師譯經。經目果闕三身分別 |
| 業障滅陀羅尼最淨地依空滿願等四品。 |
| 全別成為七卷。今新來經二百六十部內。 |
| 其間復有銀主陀羅尼品及囑累品。更請 |
| 崛多三藏出。沙門彥琮重覆挍勘。故貴今 |
| 合分為八卷。品部究足始自乎斯。文號經 |
| 王義稱深妙。願言幽顯頂戴護持。 |
| 十種大乘論 |
| 右大興善寺沙門釋僧粲撰。俗姓孫氏。陳 |
| 留人。少出家尚遊學江河南北靡所不經。 |
| 關隴西東觸處皆履。涉歷三國備齊陳周。 |
| 諸有法筵無不必踐。工難問善博尋。今為 |
| 二十五眾第一摩訶衍匠。故著斯論光贊 |
| 大乘。十種者。一無障礙。二者平等。三逆。 |
| 四順。五接。六挫。七迷。八夢。九相即。十中 |
| 道。引經論成文證據甚有軌轍。亦初學者 |
| 巧方便門也。 |
| 論場一部三十一卷 |
| 右一部。大興善寺沙門成都釋僧琨集。琨 |
| 即周世釋亡名之弟子。俗緣鄭氏。性沈審 |
| 善音聲。今為二十五眾教讀經法主。搜括 |
| 群經卷部連比。惟諸雜論篇軸參差引經 |
| 說云。欲知智者意廣讀諸異論。緣是採摭 |
| 先聖後賢所撰諸論。集為一部。稱曰論場。 |
| 譬世園場則五果百穀。戲場則歌舞音聲。 |
| 戰場則牟甲兵仗。道場則幡花寶蓋。種種 |
| 莊嚴。今此論場譬同於彼。無事不有。披帙 |
| 一閱俱覽百家。自利利人物我同益者也。 |
| 凡聖六行法 |
| (二十卷 十卷 七卷 五卷 三卷 一卷)。 |
| 右六部。凡四十餘卷。滄州逸沙門釋道正 |
| 所撰。正頭陀為業。不隸名貫。悼時俗聲說。 |
| 故撰茲行門。廣採群典布列名目。開皇中 |
| 入京。僕射高穎重之。為建法筵談述行體。 |
| 名德患其切教不許流布。正遂逃越人世 |
| 埋名塵俗。不測其終。後收其遺文。恨相知 |
| 之遠矣。 |
| 達摩笈多傳四卷 |
| 通極論 |
| 辯教論 |
| 辯正論 |
| 通學論 |
| 善財童子諸知識錄 |
| 新譯經序合 |
| 右六部。合十卷。日嚴寺沙門釋彥琮撰。琮 |
| 俗緣李氏。趙郡柏仁人。世號衣冠門稱甲 |
| 族。少而通敏才藻內融。識洞幽微情同水 |
| 鏡。過物便曉事罕再詳。其論傳辭並皆精 |
| 洽。通極者。破世諸儒不信因果。執於教跡 |
| 好生異端。此論所宗佛理為極。辯教者。明 |
| 釋教宣真孔教弘俗。論老子教不異俗儒。 |
| 靈寶等經則非儒攝。通學者。勸誘世人遍 |
| 師孔釋。令知外內備識俗真。善知識者。是 |
| 大因緣登聖越凡。不因知識無由達到。此 |
| 勸於人廣結知友。若善財焉。 |
| 述釋道安智度論解二十四卷(并道安自製序) |
| 存廢論 |
| 傷學論 |
| 厭修論 |
| 右四部。合二十七卷。舍衛寺沙門釋慧影 |
| 撰。影俗緣江氏。巴西人。周世智度論師釋 |
| 道安義解之神趾。傳燈注水繼踵法輪。述 |
| 而不作弘摩訶衍。亦為二十五眾主。潛形 |
| 寺宇汎志慧流。跡罕人間情。多物外。文鋒 |
| 出口理窟入神。觀夫論興厥意可睹。傷學 |
| 論者為除謗法之愆。存廢為防姦求之意。 |
| 壓修令人改過服道者也。 |
| 占察經二卷 |
| 右一部。撿錄無目。經首題云。菩提登在外 |
| 國譯似近代出。今諸藏內並寫流傳。而廣 |
| 州有一僧。行塔懺法。以皮作二枚帖子。一 |
| 書善字。一書惡字。令人擲之。得善者好。得 |
| 惡者不好。又行自撲法。以為滅罪。而男女 |
| 合雜。青州亦有一居士。同行此法。開皇十 |
| 三年。有人告廣州官司。云是其妖。官司推 |
| 問。其人引證云。塔懺法依占察經。自撲法 |
| 依諸經中五體投地如太山崩。廣州司馬 |
| 郭誼來向岐州。具狀聞奏。有敕不信占察 |
| 經道理。令內史侍郎李元操共郭誼。就寶 |
| 昌寺問諸大德沙門。法經等報云。占察經 |
| 目錄無名及譯處。塔懺法與眾經復異。不 |
| 可依行。下敕云。諸如此者不須流行。 |
| 旌異傳二十卷 |
| 右一部。相州秀才儒林郎侯君。素奉隋文敕 |
| 撰。素名白。神思卓詭博綜玄儒。常居宰伯 |
| 之右。以問幽極之略。故著茲傳用悟士俗。 |
| 通命論兩卷 |
| 右一部。晉王府祭酒徐同卿。以為儒教亦 |
| 有三世因果之義。但以文言隱密理致幽 |
| 微。先賢由來未所辯立。卿今備引經史正 |
| 文會通運命歸於因果。意欲發顯儒教旨 |
| 宗助佛宣揚。導達群品咸奔一趣。斯蓋博 |
| 識能洞此玄云。 |
| 外內傍通比挍數法 |
| 右一部。翻經學士涇陽劉憑撰。憑內外學 |
| 數術偏工。每以前代翻經算數比挍術法 |
| 頗有不同。故為斯演。其序略云。世之道藝 |
| 有淺有深。人之稟學有疏有密。故尋算之 |
| 用也。則兼該大衍。其不思也。則致惑三 |
| 隅。然華夏數法。自有三等之差。天竺所陳。 |
| 何無異端之例。然先譯經並以大千稱為 |
| 百億。言一由旬為四十里。依諸算計悉不 |
| 相合。竊疑翻傳之日彼此異音。指麾之際 |
| 於斯取失。故錄眾經算數之法與華夏相 |
| 參。十十變之傍通對衍。庶擬翻譯之次執 |
| 而辯惑。既參經語。故附此錄。 |
| 開皇三寶錄一十五卷 |
| 右一部。翻經學士成都費長房所撰。房本 |
| 出家。周廢僧侶。及隋興復仍習白衣。時預 |
| 參傳筆受詞義。以歷代群錄多唯編經。至 |
| 於佛僧紀述蓋寡。乃撰三寶履歷帝年。始 |
| 自周莊魯莊至於開皇末歲。首列甲子傍 |
| 列眾經。翻譯時代附見綸綜。今所集錄據 |
| 而本之。至於入藏瓦玉相謬。得在繁富失 |
| 在覈通非無憑准未可偏削。 |
| 眾經法式十卷 |
| 右一部。開皇十五年。文帝敕令有司撰。初 |
| 即依位辯而出之。奏聞在內。隋祖敬重教 |
| 法無時可忘。所以自始登極終及大行。每 |
| 日臨朝。於御床前。置列高座二所。一置經 |
| 師令轉大乘。二置大德三人通三藏者。帝 |
| 目覽萬機耳聆聲教。纔有喜怒經師潛默。 |
| 帝曰。師何默耶。僧曰。見陛下責人不敢轉 |
| 讀。帝曰。但讀。此臨御億兆喜怒尋常。不足 |
| 致怪。乃是俗事何關佛法。樂聞佛言不敢 |
| 違背。意願常聞耳。於經有疑隨藏問決。致 |
| 有約文法式統明三學。條列有序聞于時俗。 |
| 東都起世經十卷 |
| 緣生經二卷 |
| 藥師如來本願經 |
| 攝大乘論釋十卷 |
| 菩提資糧論六卷 |
| 金剛般若論二卷 |
| 緣生論 |
| 大方等善住意天子所問經四卷 |
| 大方等大集菩薩念佛三昧經十卷 |
| 右前經論四十六卷。北天竺烏場國三藏 |
| 達摩崛多。隋言法藏。不達鄉國來儀帝京。 |
| 開皇仁壽並參傳譯。于時崛多控權令望 |
| 居最。傳度梵隋時惟稱美。至於深義莫不 |
| 反啟。斯人而容範滔然無涉世路。所以傳 |
| 譯聲望抑己揚人。仁壽之末。崛多以緣他 |
| 事流擯東越。笈多乘機專掌傳譯。大業三 |
| 年東都伊始。煬帝於洛水南汭天津橋左 |
| 置上林園立翻經館。遂移京師舊侶於新 |
| 邑翻經。笈多相從羈縻而已。余以大業十 |
| 年躬至其館。時琮師已往則上猶存。落漠 |
| 風猷綴旒誰賞。尋爾離亂宗師殄絕。悲哉。 |
| 福田論 |
| 僧官論 |
| 西域志十卷 |
| 右諸論。並沙門釋彥琮所撰。琮名顯兩代 |
| 參譯二朝。東都立館掌錄經典。煬帝著令 |
| 僧拜俗官。琮不忍此著論陳列。前引東晉 |
| 慧遠沙門不敬王者。後解維摩法華權宜 |
| 非是化體。廣陳出處之跡。嚴陵周黨之徒。 |
| 高豎三寶之儀。崇尚歸敬之本。文極該贍 |
| 衢路顯然。近者龍朔之元下詔令尋此議。 |
| 京官太半互有異同。余以論示毀謗攸息 |
| 錄狀聞奏。下敕罷之。 |
| 翻經法式論(一部十卷) |
| 諸寺碎銘三卷 |
| 右件論文。翻經沙門釋明則所撰。則本冀 |
| 人。生知挺秀。文彩之盛聞于鄉曲。初未 |
| 之齒也。及製覺觀寺碑。楚公揚素見而重 |
| 之。追入京室預參傳譯。述作銘頌論序等。 |
| 備于別集。 |
| 序內法一卷 |
| 內訓一卷 |
| 右翻經沙門行矩所撰。矩即彥琮之猶 |
| 子也。然以家風梵學故之此任。後召翻 |
| 經。不久終世。不成其器云。 |
| 皇朝傳譯佛經錄第十八 |
| 聖人利見應籙在期。隋煬末齡天地同閉。鴟 |
| 張鵲起蟻結蛇盤。人不聊生物無寧止。皇唐 |
| 勃舉義動天心。四海廓清三寶雲搆。爰初武 |
| 德之祀。迄今龍朔之元。天下大同四十餘載。 |
| 高祖創基定業。太宗廓靜方維。今上垂拱巖 |
| 廊方享無窮之祚度僧立寺廣事弘持翻譯新 |
| 經備諸史錄總撮略此隨緣廣之。將用傳布 |
| 未聞龜鏡今古。然則皇運之始天步猶難。薩 |
| 舉直指於豳岐。王充擁甲於河洛。東西引寇 |
| 各擅威雄。自餘偏裨蜂飛蝟峙。國家守本銳 |
| 意誅除。至於佛理彌隆顧及。故高祖一代仍 |
| 舊尊崇。至於翻譯未遑銓品。貞觀之始兵荐 |
| 猶存。玁狁飲馬於渭涇。關輔寄食於樊汴。 |
| 螟螣布野穀洛侵宮。文帝解網思政日旰忘 |
| 食。瞻言寺塔務事經營。所以四方壁壘咸置 |
| 伽藍。立碑表德以光帝業(如破薛舉立昭仁寺 |
| 。破王充立昭覺寺。破武周 |
立弘濟寺。破宋剛立慈雲寺。破 老
|
| 生立普濟寺。破建德立等慈寺。破劉闥立昭福 |
| 寺。並官給供度佛事弘 |
| 敞。立碑頌德為萬代之大歸焉)及天下清平思 |
| 弘仁教。乃捨舊 |
| 宅為興聖寺。為先妣立弘福寺。為東宮立慈 |
| 恩寺。於昭陵立瑤臺寺。躬幸弘福手製疏文。 |
| 垂泣對於僧徒。優言陳於肅敬。每下明敕監 |
| 造有司。經像締搆畢存精妙。至於老宗鮮聞 |
| 褒顯。時有波頗梵僧。帝所尊重迎入內殿優 |
| 問頻仍。翻度新文天府供給。今上之嗣位也。 |
| 信重逾隆。先皇別宮咸捨為寺。傳度法本更 |
| 甚由來。有沙門玄奘。觀方遊國還返帝京。二 |
| 帝欽承徵入宮闕。為製教序布所譯經。官供 |
| 豐華于今不絕。故爰初貞觀迄於龍朔之年。 |
| 三十餘祀。傳經道俗沙門。唐梵略有一十餘 |
| 人。綴文筆受備如下列。所出經論記傳行法 |
| 等。合一百餘部。一千五百餘卷。結為皇朝 |
| 內典經錄。流之遠代永作揩摸。同軌光揚長 |
| 存不朽。冀將來明哲乘此續修述三寶之神 |
| 功。遍忍土而施化。弘千佛之成教。歷賢劫而 |
| 無窮焉。 |
| 沙門波羅頗蜜多(三部三十八卷經) |
| 沙門釋玄琬(十部一十二卷論) |
| 沙門釋法琳(二部一十卷論) |
| 沙門釋慧淨(四部一十三卷內論詩英華) |
| 典儀李師政(一部一卷論) |
| 沙門釋法雲(二部一十三卷論) |
| 沙門釋道宣(一十八部一百十卷集論錄記序儀) |
| 沙門釋玄奘(六十餘部一千三百四十四卷經論傳記) |
| 沙門釋彥琮(二部十六卷寺錄不拜俗集) |
| 沙門釋玄應(一部二十五卷經音) |
| 沙門釋玄惲(七部一百三十一卷雜傳要錄) |
| 沙門釋玄範(二部注經及序) |
| 大集寶星經(一部十卷) |
| 般若燈論(一部一十三卷) |
| 大乘莊嚴論(一部十五卷) |
| 右三部三十八卷。西天竺國沙門波羅頗 |
| 蜜多。唐言先智。以貞觀初年。齎梵葉本 |
| 至止京輦。奏聞。乃敕左僕射房玄齡太府 |
| 卿蕭璟給事杜正倫監護翻譯。又撰京邑 |
| 大德沙門玄摸度語。沙門慧賾慧淨法琳 |
| 綴文。沙門慧乘慧朗智首曇藏僧珍靈佳 |
| 慧明法常僧辯等證義。于斯時也。大集梵 |
| 文。將事廣傳陶津後代。而恨語由唐化弘 |
| 匠不行致使梵寶無由分布。故十載之譯 |
| 三部獻功。可悲深矣。 |
| 三德論一卷 |
| 入道方便門二卷 |
| 鏡喻論 |
| 無擬緣起一卷 |
| 十種讀經儀 |
| 無盡藏儀 |
| 發戒緣起二卷 |
| 法界圖并十不論 |
| 禮佛儀式二卷 |
| 右十部一十二卷。延興寺沙門釋玄琬 |
| 所撰。琬道行純深慧學該洽。道俗所依 |
| 像末域塹。以德聲高被。徵為皇太子戒師。 |
| 晚以年尊腳疾乘輿而入內禁。太宗隆重 |
| 文德深敬說法誘導上帝稱善。王臣百辟 |
| 莫不奉其戒。誥然其弘護居心誘進成務。 |
| 所以著論多門意存開化為本。又以法流 |
| 東漸三被誅殘。雖後鳩拾不無紕紊。琬欲 |
| 澄一文義該貫後賢。乃集達解名德三十 |
| 餘人。親面綜括披尋詞理。經延歲序方乃 |
| 究竟。即寫淨本以為法寶正則。故方隅道 |
| 俗欲寫藏經。皆就傳本以為揩准。斯亦後 |
| 代之僧傑。故能振此遺基。 |
| 破邪論(一部二卷) |
| 辯正論(一部八卷) |
| 右二部一十卷。終南山龍田寺沙門釋法 |
| 琳所造。琳本住荊楚。少參名匠宗猷教義 |
| 達解玄儒。遊不擇方護法為任。往以武德 |
| 之始。法門否塞飾詐之儔。過聞天聽。太 |
| 史令傅奕乘便舉隙。奏上誹毀事一十餘 |
| 條。意存逐僧貶佛。道士李少卿又上十異 |
| 九迷論。道土劉進喜又上顯正論。皆塵黷 |
| 佛法無取於時。京邑諸僧亦有抗論者。皆 |
| 無可尚。於是釋教蒙塵道俗同恥。琳不忍 |
| 其誣。惘乃著論以禦之。廣引孔老敬佛 |
| 之文。多陳王臣重法之事。作論既成。時 |
| 俗競寫。有道士秦英。扇動宮儲。以琳著 |
| 論訕毀祖禰。文帝大怒。追琳辯對。前後 |
| 重沓愜附聖心。末後對云。所著破邪辯正。 |
| 皆與文籍扶同。一字有虧任從斧鉞。陛下 |
| 若順忠順正。琳則不損一毛。陛下若刑濫 |
| 無辜。琳則有伏尸之痛云云。帝不罪放于 |
| 益部為僧在道終歿。諸有別集三十餘卷。 |
| 秦英竟以虛詐伏誅。劉李傅氏相從化往。 |
| 故其遺文往行。可為萬代宗轄云。 |
| 釋疑論(一部一卷) |
| 內典詩英華(一部十卷) |
| 注金剛般若經 |
| 諸經講序 |
| 右四部一十餘卷。京師紀國寺沙門釋慧 |
| 淨所撰。淨本趙人。俗緣房氏。即隋國子博 |
| 士徽遠之猶子也。神慧摽舉有聲京國。談 |
| 述餘論凌轢後賢。每以士俗諸儒。沈迷執 |
| 業輕侮僧儔。以文自擁淨。乃著釋疑論以 |
| 曉業緣。集詩英華以知僧中不可輕罔。爾 |
| 後文府雄伯皆造法筵。重其機鑒朗拔。欣 |
| 其慧悟清峻。左僕射房玄齡。引為家僧。 |
| 春宮以下資其理義。多遊內禁對論李宗 |
| 列辟解頤。皇儲欽敬。下令徵延為普光寺 |
| 主。仍知紀國寺上座。淨當斯榮幸。兩以 |
| 居之。所著諸經莊嚴雜心俱舍等論疏。百 |
| 有餘卷。故不備載。 |
| 內德論(一部一卷) |
| 右件論。貞觀初年。門下典儀李師政之所 |
| 作也。政家上黨學識攸歸。少翫大方長。遂 |
| 通洽。每與諸朝士共談玄奧。多陷名相。以 |
| 佛宗為虛誕。同迷緣業以聖理為捫虛。政 |
| 乃著論三篇。初明顯正喻傅氏之讒誹。中 |
| 明運業曉今古之迷濫。後述因果辯成報 |
| 之非謬。文極該要統史籍之前言。義寔明 |
| 冠拔沈冥之滯結。 |
| 辯量三教論(一部三卷) |
| 十王正業論(一部十卷) |
| 右二論一十三卷。京師西明寺沙門釋法 |
| 雲所造。雲本絳人。少遊玄肆。又居定室。亟 |
| 動神機。雖不廣閱經書歷眼玄知旨趣。每 |
| 見俗流邪論。均三教於一宗。商略皇王。 |
| 混政道於時俗。遂搜採名理討覈玄儒。著 |
| 茲二論開道悟俗。 |
| 注戒本(一部二卷并疏記四卷) |
| 注羯磨(一部二卷疏記四卷) |
| 行事刪補律儀(一部三卷或六卷) |
| 釋門正行懺悔儀(一部三卷) |
| 釋門亡物輕重儀 |
| 釋門章服儀 |
| 釋門歸敬儀 |
| 釋門護法儀 |
| 釋氏譜略 |
| 聖跡見在圖贊 |
| 佛化東漸圖贊(一部二卷) |
| 釋迦方志(一部二卷) |
| 古今佛道論衡(一部三卷) |
| 大唐內典錄(一部十卷) |
| 續高僧傳(一部三十卷) |
| 後集續高僧傳(一部十卷) |
| 廣弘明集(一部三十卷) |
| 東夏三寶感通記(一部三卷) |
| 右諸注解儀贊傳記。一十八部。一百一十 |
| 餘卷。終南山沙門釋道宣所撰。宣少尋教 |
| 相。長慕尋師。關之東西河之南北。追訪賢 |
| 友無憚苦辛。貞觀末年方事修緝。所列如 |
| 右。遺失不無。意存毘贊故也。 |
| 大般若波羅蜜多經(一部六百卷顯慶四年在王華宮寺譯) |
| 大菩薩藏經(一部二十卷貞觀十九年在弘福寺譯) |
| 大方等十輪經(一部十卷) |
| 無垢稱經(一部六卷) |
| 解深密經(一部五卷) |
| 分別緣起經(一部兩卷) |
| 能斷金剛般若經 |
| 佛地經 |
| 如來教勝王經 |
| 藥師本願功德經 |
| 稱讚淨土經 |
| 最無比經 |
| 甚希有經 |
| 稱讚大乘功德經 |
| 顯無邊佛土經 |
| 六門陀羅尼經 |
| 諸佛心陀羅尼經 |
| 拔苦難陀羅尼經 |
| 勝幢臂印陀羅尼經 |
| 八名普密陀羅尼經 |
| 不空罥索神咒心經 |
| 十一面神咒心經 |
| 稱讚七佛名號功德經 |
| 般若多心經 |
| 千囀陀羅尼經 |
| 菩薩戒本 |
| 天請問經 |
| 菩薩羯磨 |
| 持世陀羅尼經(已上二十八部大乘經) |
| 瑜伽師地論(一部一百卷大慈恩寺譯) |
| 顯揚聖教論(一部二十卷弘福寺譯) |
| 大乘阿毘達磨雜集論(一部十六卷弘福寺譯) |
| 大乘阿毘達磨集論(一部七卷) |
| 攝大乘本論(一部三卷) |
| 攝大乘論世親釋(一部十卷) |
| 攝大乘論無性論(一部十卷) |
| 廣百論(一部十卷) |
| 成唯識論(一部十卷) |
| 佛地經論(一部七卷) |
| 辯中邊論(一部三卷) |
| 掌珍論(一部兩卷) |
| 成業論(一部一卷已下單卷) |
| 因明正理門論 |
| 因明入正理門論 |
| 大乘百法明門論略錄 |
| 大乘五蘊論 |
| 廣百論頌 |
| 顯揚聖教論頌 |
| 王法正理論 |
| 觀所緣緣論 |
| 唯識三十論 |
| 記法住傳 |
| 辯中邊論頌(已上二十四部大乘論) |
| 本事經(一部七卷) |
| 緣起聖道經(一部一卷已上二經小乘) |
| 大毘婆沙論(一部二百卷) |
| 順正理論(一部八十卷) |
| 顯宗論(一部四十卷) |
| 俱舍論(一部三十卷) |
| 集異門論(一部二十卷) |
| 發智論(一部二十卷) |
| 品類足論(一部一十八卷) |
| 識身足論(一部一十六卷) |
| 法蘊足論(一部一十二卷) |
| 入阿毘達磨論(一部兩卷) |
| 俱舍論頌(一部一卷已上一十一部小乘論) |
| 大唐西域傳(一部十二卷) |
| 右大小乘經論。六十七部。一千三百四 |
| 十四卷。京師大慈恩寺沙門釋玄奘奉詔 |
| 譯。奘本穎川俗緣陳氏。小年出家師無遠 |
| 近。以貞觀三年出觀釋化五竺八河備經 |
| 歷覽。名德勝地訪無不逮。大獲梵本旋途 |
| 帝城。以貞觀十九年躬謁文帝異倫禮接。 |
| 仍敕名德沙門二十餘人助緝文句。初在 |
| 弘福翻經。公給資什。沙門靈閏等證義。沙 |
| 門行友等綴文。沙門辯機等執筆。及慈恩 |
| 創置。又移於彼參譯。紛綸未遑條列。帝乃 |
| 延內禁并幸南北山宮。面敘玄理極展誠 |
| 敬。天命有終日月奄曜。奘還京寺如常傳 |
| 譯。後以緣故徒住玉華宮。供給仍不爽前 |
| 及故。始自弘福今迄北宮。一十八載。傳度 |
| 法本雖非超挺。然不墜譯功。庶後之明識 |
| 因斯重復塵黃也。 |
| 大唐京寺錄傳(一部十卷龍朔元年修緝) |
| 沙門不敬俗錄六卷 |
| 右二部。京師弘福寺沙門釋彥琮。以宇內 |
| 塔寺靈相極多。足感人心開洽誠信。江表 |
| 梁室著記十卷。東都後魏亦流五軸。而渭 |
| 陰帝里名寺勝塔。獨亡述紀。琮憤斯事創 |
| 就纂結。文寔鋪發事亦典據。有宗轄焉。 |
| 大唐眾經音義一部十五卷 |
| 右一部。京師大慈恩寺沙門釋玄應所造。 |
| 應博學字書統通林苑。周涉古今括究儒 |
| 釋。昔高齊沙門釋道慧。為一切經音。不顯 |
| 名目但明字類。及至臨機搜訪多惑。應憤 |
| 斯事遂作此音。徵覈本據務存實錄。即萬 |
| 代之師宗。亦當朝之難隅也恨敘綴纔了 |
| 未及覆疏。遂從物故。惜哉。 |
| 敬福論十卷 |
| 略敬福論二卷 |
| 大小乘觀門十卷 |
| 法苑珠林集一百卷 |
| 四分律僧尼討要略五卷 |
| 金剛般若經集注三卷 |
| 百願文一卷 |
| 右七部百三十一卷。京師西明寺沙門釋 |
| 玄惲所撰。惲本名世道。律學高與慕重 |
| 前良。綴緝為務兼有鈔疏。注解眾經人代 |
| 即目。略敘如右。 |
| 注金剛般若經 |
| 注二帝三藏聖教序 |
| 右二部。普光寺僧釋玄範所撰。範少染大 |
| 方資學名匠立履清曠。不群庸小專門強 |
| 學。出自天心。弘贊正理開明道俗。有別集 |
| 二十卷。序其神用。 |
| 大唐內典錄卷第五 |
| 四十二字門(兩卷) |
| 無諍門(兩卷) |
| 隨自意三昧 |
| 次第禪要 |
| 釋論玄門 |
| 三智觀門 |
| 安樂行法 |
| 弘誓願文 |
| 右八部十卷。南岳沙門釋慧思撰。思本武 |
| 津人。定慧凝遠性戒自然。威德尊嚴道風 |
| 遐扇。幼感梵僧勸令出俗長蒙遍吉現形 |
| 摩頂。諷誦法華智通宿命。翹勤方等靈相 |
| 鬱蒸。九旬策修一時圓證。法華三昧大乘 |
| 門。於一念中朗然。開發。自是之後。寂照幽 |
| 深辯才無滯。於是內求之侶重繭雲集。以 |
| 所證法傳授學人。並託靜山林宴居巖藪。 |
| 練微入寂。弘益巨多。昔江左佛法盛學義 |
| 門。自思南度定慧雙舉。乃著茲觀法以通 |
| 大化。皆口授成章不加潤色。而理玄旨奧。 |
| 蓋千載之徽猷焉。 |
| 隋朝傳譯佛經錄第十七之餘 |
| 圓頓止觀(十卷於荊州玉泉寺說沙門灌頂筆記) |
| 禪波羅蜜門(十卷於金陵瓦官寺說沙門法慎記) |
| 維摩經疏(三十卷隋帝請出并前玄十卷後玄六卷) |
| 法華玄(十卷沙門灌頂筆記) |
| 法華疏(十卷沙門灌頂筆記) |
| 小止觀(二卷) |
| 六妙門 |
| 覺意三昧 |
| 法華三昧 |
| 觀心論 |
| 三觀義 |
| 四教義 |
| 四悉檀義 |
| 如來壽量義 |
| 法界次第章(三卷) |
| 大方等行法 |
| 般舟證相行法 |
| 請觀音行法 |
| 南嶽思禪師傳 |
| 右十九部。八十七卷。天台山沙門釋智顗 |
| 撰。顗俗緣陳氏。荊南人。幼冥禎感夙稟玄 |
| 風。蘊道天台尋師衡嶺。雙弘定慧圓照一 |
| 乘。受四教於神僧。傳三觀於上德。入法華 |
| 三昧證陀羅尼門。照了法華。若高輝之臨 |
| 幽谷。說摩訶衍。似長風之遊大虛。假令文 |
| 字之師千群萬數尋彼妙辯。無能窮也。自 |
| 發軫南嶽弘道金陵。託業玉泉遁跡台嶺。 |
| 三十餘載盛弘一乘。止觀禪門利益惟遠。 |
| 義同指月不滯筌蹄。或於一法中演無量 |
| 義。攝無量義還入一心。實觀玄微清辯無 |
| 盡。由是四方法侶請益如林。若定若慧傳 |
| 燈逾廣。為大機感著述茲文。並理會無生 |
| 宗歸一極者也。禪門止觀及法華玄。但約 |
| 觀心為眾敷演。灌頂法慎隨聽筆記。顗自 |
| 印可天下盛傳。可謂行人之心鏡。巨夜之 |
| 明燈。自古觀門未之加矣。陳隋兩帝師為 |
| 國寶。尊人重法委託舟航。捨寶捨身詳諸 |
| 別錄。 |
| 四念處觀(四卷) |
| 天台山國清寺百錄(五卷) |
| 金光明行法 |
| 修禪證相口訣 |
| 天台智者師別傳 |
| 杭州真觀法師別傳 |
| 右十三卷天台山國清寺沙門。釋灌頂撰。 |
| 頂即智者之猶子也。景行冰霜俊神清朗。 |
| 聞持教義類若瀉瓶。深明止觀雙修定慧。 |
| 敷揚妙法。池開靈瑞之蓮。學侶雲臻。泉涌 |
| 輕甘之水。天台智者樂說無窮。止觀禪門 |
| 約心開演。頂皆總持一聞靡失。以定慧之 |
| 餘出四念處觀。及諸傳錄。述陳隋二帝崇 |
| 信三尊尊師重法歸敬之相。又撰法華涅 |
| 槃淨名金光明請觀音等經疏。各有部帙。 |
| 今不備載。 |
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